النص المفهرس

أبو هريرة/ الشعبي وعامر بن لدین، عنه
جامع المسانيد والسنن
ليلى -، عن الشعبي به. (ك) في رواية ابن الأحمر (وابن سيار)، ولم يذكره أبو
القاسم.
[(٢٣٩٣) - (١٣٥٤٦)] حديث: ((لمَّا خَلَق الله آدم بِيَدِهِ وَنَفَخْ فِيه مِن
روچِە» ... الحديث.
(النسائي) في اليوم والليلة (٩:٨١) عن محمد بن خلف العسقلاني، عن آدم بن
أبي إياس، عن أبي خالد الأحمر، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي به.
[(٢٣٩٤) - (١٥٠١)] قال أبو يعلى:
حدثنا أبو ياسر حدثنا مسلمة بن علقمة حدثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي،
عن أبي هريرة: أنَّ النبيّ ◌َير قال: ((السحور بركة - والثريد بركة - والجماعة بركة)).
[(٢٣٩٥) - (١١٠٦)] قال البزار:
حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن
الشعبي، عن أبي هريرة قال: قسم رسول الله ﴿ تمراً بين أصحابه، فكان بعضهم
يقرن، فَنهى النبيّ ◌َ ﴿ أن يقرن إلا بإذن صاحبه)).
قال البزار: لا نعلم رواه عن عطاء، عن الشعبي، إلا جرير، ورواه عمران بن
عيينة عن عطاء، عن ابن عجلان، عن أبي هريرة.
[(٢٣٩٦) - (٩٩٣٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة قال: ثنا
شعبة قال: ثنا يسار عن الشعبي عن أبي هريرة: أن رسول الله وَلو قال: ((لا تَبَايَعُوا
بالحَصاةِ ولا تَنَاجَشُوا ولا تَبَايَعُوا بالملامَسَةِ وَمَن اشترى مِنكُمُ مُحفَّةً فَكَرِهَهَا فَلَيَرُكَها
وَلِيَرُدَّ مَعَها صاعاً من طعامٍ».
تفرّد به.
* عامر بن لدين الأشعري، عن أبي هريرة
[(٢٣٩٧) - (١٠٨٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد بن
١٤١

أبو هريرة/ عائذ الله أبو إدريس الخولاني، عنه :
جامع المسانيد والسنن
خالد ثنا معاوية عن أبي بشر مؤذن دمشق عن عامر بن لدين الأشعري قال: سألت
أبا هريرة عن صوم الجمعة فقال: قال النبيّ ◌َ *: ((يَومُ الجمعةِ يَومُ عيدٍ فلا تَجعَّلوا
يَومَ عَيدكم يَومَ صِيامٍ إلا أن تصوموا قبله أو بعدَهُ».
تفرد به.
[(٢٣٩٨) - (٨٠٣٠١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن، عن
معاوية، يعني ابن صالح، عن أبي بشر، عن عامر بن لدين الأشعري، عن أبي
هريرة، قال: سمعت رسول الله * يقول: ((إن يومَ الجمعة يومُ عيد، فلا تجعلوا
يومَ عيدكم يومَ صيامكم إلا إن تصوموا قبله أو بعده».
تفرد به ..
* عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولانيُّ، عن أبي هريرة
[(٢٣٩٩) - (٧٢٢٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن حدثنا
مالك عن الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة، أن النبيّ وَّه قال: ((من توضأ
فلیثُر، ومن استجمر فَلیۇتر».
[(٢٤٠٠) - (٩٢٢١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا
عبد الله أنا يونس عن الزهري أخبرنا أبو إدريس الخولاني أنه سمع أبا هريرة يقول:
قال رسول الله وَل﴾: ((مَن تَوَضَأْ فَلَيَثُر وَمّن استَجمَرَ فَلِيُوتِر)).
[(٢٤٠١) - (٨٠٨٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق، أخبرنا.
معمر، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
اللهِ وَالَ: ((إذا توضأ أحدكم فليَستثر، وإذا اسَتَجمَرَ فَلِيُوتِر)).
[(٢٤٠٢) - (١٠٧٢٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان أنا يونس عن
الزهري عن أبي إدريس عن أبي هريرة: أن رسول الله وَفِ قال: ((مَن توضأ فَلَيَسْتَنِ"
وَمَن استنجَى فَلِيُوتر)).
١٤٢

أبو هريرة/ عباد بن أنيس، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٣٥٤٧):
. (البخاري) في الطهارة (٢٦) عن عبدان، عن عبد الله، عن يونس، عن الزهري،
عن أبي إدريس، عن أبي هريرة به.
(مسلم) في (الطهارة ٤:٨) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن الزهري
به. و(٨: ٤) عن سعيد بن منصور، عن حسان بن إبراهيم - و(٨: ٤) عن حرملة بن
يحيى، عن ابن وهب - كلاهما عن يونس، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي
هريرة وأبي سعيد (ح ٤٠٩٠) كلاهما عن النبيّ ◌َآ به.
(النسائي) فيه (الطهارة ١:٧٢) عن قتيبة - و(١:٧٢) عن إسحاق بن منصور، عن
ابن مهدي.
(ابن ماجة) فيه (الطهارة ٤٤ : ٤٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب
- وداود بن عبد الله الجعفري - أربعتهم عن مالك به (ز) قال ابن الفلكي: رواه
كامل - يعني ابن طلحة - الجحدري، عن مالك، عن الزهري، عن أبي إدريس عن
أبي ثعلبة الخشني وقال أبو أحمد الحافظ: إن كاملاً أخطأ فيه.
[(٢٣٠٤) - (١٣٥٤٨)] حديث: ((لا يَزال يُستَجاب لِلعَبدِ ما لم يَدعُ بِإِثمٍ
أو قَطِيعة رحم)) ... الحدیث.
(مسلم) في الدعوات (٣:٢٥) عن أبي الطاهر، عن ابن وهب، عن معاوية بن
صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة به.
* عباد بن أنيس، عن أبي هريرة
[(٢٤٠٥) - (٧٦١٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق، حدثنا
معمر، عن منصور، عن عباد بن أنيس، عن أبي هريرة، عن النبيّ وَلاغير: ((إن المؤذّن
يُغفر له مدى صوته، ويصدّقه كل رطب ويابسٍ سَمِعه، والشاهد عليه خمسة
وعشرين درجة)).
تفرد به.
١٤٣

أبو هريرة/ عباد وعباس الجشمي، عنه
جامع المسانيد والسنن
* عباد بن أبي سعيد المقبري - أخو سعيد بن أبي سعيد - عن أبي هريرة
[(٢٤٠٦) - (٩٨٣٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال: ثنا ليث
قال: ثني سعيد بن أبي سعيد عن أخيه عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول:
كان رسول الله وَ* يقول: ((اللهمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَربَعِ: مِن عِلمٍ لَا يَنفَعُ، وَمِن
قَلبٍ لَا يَخشَعُ، وَمِن نَفسِ لاَ تَشْبَعُ، وَمَن دُعَاءٍ لاَ يُسمَعُ)).
[(٢٤٠٧) - (٨٧٨٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الخزاعي قال: ثنا
ليث بن سعيد عن أخيه عباد أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله صل* يقول :.
((اللهمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الأربَعِ: مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ، وَمِن قلبٍ لا يخشَعُ، وَمِن نَفْسٍ
لا تَشبعُ، وَمِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ».
[(٢٤٠٨) - (٨٤٩٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا یونس عن ليث حدثني
سعيد عن أخيه عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله (40
يقول: ((اللهمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الأربَعِ: مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ، وَمِن قَلبٍ لا يَخْشَعُ،
ومِن نَفْسِ لَا تَشْبَعُ، وَمِن دُعَاءٍ لا يُسمَعُ)).
وفي التحفة (١٣٥٤٩):
(أبو داود) في الصلاة (١٠:٣٦٨) عن قتيبة، عن ليث، عن سعيد بن أبي سعيد،
عن أخيه عباد أنه سمع أبا هريرة به.
(النسائي) في الإستعاذة (٨) عن قتيبة به. و(٦٤: ٢) عن عبيد الله بن فضالة بن
إبراهیم، عن یحیی - يعني ابن يحيى -، عن ليث نحوه.
(ابن ماجة) في الدعاء (٨:٢) عن عيسى بن حماد، عن الليث به. رواه ابن
عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، وقد مضى - (ح١٣٠٤٢).
* عباس الجشميُّ، ويُقال: ابن عبد الله، عن أبي هريرة
[(٢٤٠٩) - (٧٩٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد، يعني ابن
جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة عن عباس الجُشَمِيّ، عن أبي هريرة، عن النبيّ ◌َِّهِ،
١٤٤

أبو هريرة/ عباس الجشمي وعبد الله بن إبراهيم، عنه
جامع المسانيد والسنن
أنه قال: ((إن سورةً من القرآن، ثلاثون آيةً، شَفَعَت لرجل حتى غُفِر له، وهي:
﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِّدِهِ المُلكُ﴾)».
[(٢٤١٠) - (٨٢٨٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد وابنٍ
جعفر حدثني شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ ا: ((إنّ
سُورَةً مِنَ القُرآنِ ثَلاثِينَ آيَةً شَفَعَتِ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَّهُ وَهِيَ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِدِهِ
المُلك))).
وفي التحفة (١٣٥٥٠):
(أبو داود) في الصلاة (٣٢٨) عن عمرو بن مرزوق.
(الترمذي) في فضائل القرآن (٢:٩) عن ابن بشار، عن غندر.
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) وفي اليوم والليلة (١:٢٠٤) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن أبي أسامة.
(ابن ماجة) في ثواب القرآن (الأدب ٨:٥٢) عن أبي بكر [بن أبي شيبة]، عن
أبي أسامة - ثلاثتهم عن شعبة، عن قتادة، عن عباس الجشمي به. وقال الترمذي:
حسن. [(ك) حديث النسائي في التفسير ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم].
[(٢٤١١) - (٧٥٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو کامل، حدثنا
حمّاد، عن ثُمَامة بن عبد الله بن أنس، عن أبي هريرة، أنّ النبيَّ وَ إن قال: ((إذا وقع
الذبابُ في إِناءِ أَحدِكم، فليَغمِسه، فإن أحدٌ جَناحَيه داءٌ، والْآخَر دواءً)).
تفرد به.
* عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الزهريُّ المدنيّ، عن أبي هريرة، ويقال: إبراهيم
ابن عبد الله بن قارظ. فلينظر في ثالث ترجمة عن أبي هريرة . - وقد تقدمت سائر
روايات أحمد هناك -.
[(٢٤١٢) - (١٣٥٥١)] حديث: ((صَلاة في مسجدي هذا أفضل من ألفٍ
١٤٥

أبو هريرة/ عبد الله بن إبراهيم، عنه
جامع المسانيد والسنن
صلاة فيما سواه)) ... الحديث. وفي حديث الزهري من الزيادة: ((فإنِّي آخرُ الأنبياء
وإنَّ مَسجدي آخرُ المَساجد».
(مسلم) في الحج (٩٤: ٤) عن محمد بن مثنى وإبن أبي عمر، كلاهما عن عبد
الوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال: سألت أبا صالح: هل سمعت
أبا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله 1853؟ قال: لا، ولكن أخبرني عبد
الله بن إبراهيم بن قارظ أنه سمع أبا هريرة يحدث ... فذكره. و(٩٤: ٤) عن زهير
ابن حرب وعبيد الله بن سعيد وقتيبة ومحمد بن حاتم، أربعتهم عن يحيى بن سعيد
القطان، عن يحيى بن سعيد الأنثاري بهذا الإسناد. و(٣:٩٤) عن إسحاق بن
منصور، عن عيسى بن المنذر الحمصي، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن
الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر، كلاهما عن عبد الله
ابن إبراهيم بن قارظ به - وفيه قصة.
(النسائي) في الصلاة (١:١٢٨) عن كثير بن عبيد، عن محمد بن حرب به. رواه
النضر بن شميل، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه غيره عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن إبراهيم بن عبد الله بن
قارظ، عن أبي هريرة.
[(٢٤١٣) - (١٣٥٥٢)] حديث: ((إذا قُلت لِصاحِبك - والإمامُ يَخطُب -:
أُنصِت، فَقَد لَغَوت)) ... الحديث.
(مسلم والنسائي) في ترجمة عقيل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن
أبي هريرة - (ح ١٣٢٠٠). رواه ابن جريج، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز،
عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة، وقد مضى - (ح ١٢١٨١).
[(٢٤١٣/أ) - (١٣٥٥٣)] حديث: ((تَوضوا مِمَّا غَيَّرت النَّار)».
(مسلم) في الطهارة (١:٥٧) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن
أبيه، عن جده، عن عقيل، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز أن عبد الله بن
إبراهيم بن قارظ أخبره أنه وجد أبا هريرة يتوضأ ... فذكره.
١٤٦

أبو هريرة/ عبد الله بن باباه وابن بدر وابن ثعلبة، عنه
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) فيه (الطهارة ٢:١٢٢) عن أبي التقى هشام بن عبد الملك الحمصي،
عن محمد بن حرب، عن الزبيدي - و(١٢٢ : ٣) عن الربيع بن سليمان بن داود،
عن إسحاق بن بكر بن مضر، عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة -
كلاهما عن الزهري به ۔ وحدیث الربيع أتم. وكذلك رواه يونس بن زياد وشعيب
إبن أبي حمزة، عن الزهري. ورواه معمر، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز،
عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة، وقد مضى - (ح ١٢١٨٢).
* عبد الله بن باباه، عن أبي هريرة
[(٢٤١٤) - (١٣٥٥٣)] حديث: ((مَن قَال عِندَ مَنَامِه: لا إله إلا الله وَحدَه
لا شَريكَ له)» ... الحديث. وفي آخره: ((غُفِرت ذُنوبِهُ وَلو كانت مِثلَ زَيَد البَحر)).
(النسائي) في اليوم والليلة عن بندار، عن ابن أبي عدي، عن شعبة - وعن
بندار، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان الثوري - كلاهما عن حبيب بن أبي
ثابت، عنه به - موقوفاً - لكن ليس في حديث شعبة ((عند منامه)).
(ك) هذا الحديث في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم).
* عبد الله بن بدر الحنفي، عن أبي هريرة
[(٢٤١٥) - (١٠٨٠٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا
عامر بن يساف ثنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن بدر الحنفي عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله وَ﴾: ((لاَ يَنْظُرُ الله إلى صَلاَةٍ رَجُلِ لَ يُقِيمُ صُلبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ
وَسُجُودِهِ)).
تفرّد به.
* عبد الله بن ثعلبة بن صُعير العذريُّ، عن أبي هريرة، ويقال: ابن أبي صعير وله
إدراك.
[(٢٤١٦) - (١٣٥٥٤)] حديث: ((مَن لم يَدَع قول الزور والعمل بِهِ)).
١٤٧

أبو هريرة/ عبد الله بن الحارث وابن رافع، عنه
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) في الصوم (الكبرى١:٩٣) عن أبي زرعة الرازي، عن عبد الرحمن بن
عبد الملك، عن يونس ابن يحيى بن نباتة، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عنه
به. وقال: هذا حديث منکر، لا أعلم أحدا رواه عن الزهري غير ابن أبي ذئب إن
كان يونس بن يحيى حفظه عنه.
* عبد الله بن الحارث أبو الوليد البصريّ، عن أبي هريرة - وهو نسيب محمد بن
سیرین وصهره على اخته حفصة بن سیرین
[(٢٤١٧) - (٧١٢٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني أبي حدثنا هُشَيم
أخبرنا خالد عن يوسف، أو عن أبيه عبد الله بن الحرث، عن أبي هريرة، أن رسول
الله ◌َ﴾ قال: ((إذا اختلفوا في الطريق رُفِعَ من بينهم سبعةُ أَذرُعِ)).
وفي التحفة (١٣٥٥٥):
(مسلم) في البيوع (٥٢) عن أبي كامل الفضيل بن الحسين، عن عبد العزيز بن
المختار، عن خالد الحذاء، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه به. قال
أبو مسعود: قال أبو عوانة: عن خالد، عن يوسف بن أخت محمد بن سيرين، عن
أبيه.
[(٢٤١٨) - (١٣٥٥٦)] حديث: قال النبيُّ ◌َ﴾: ((فَأَكسَى حُلةً من خُلل
الجنَّةُ ثُم أقومُ عن يَمين العَرشِ، ليسَ أحدٌ من الخلائقِ يَقوم ذلك المَقامِ غَيري)).
(الترمذي) في المناقب (٢:٢) عن الحسين بن يزيد، عن عبد السلام بن حرب،
عن يزيد بن أبي خالد، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث به، وقال:
حسن غريب.
* عبد الله بن رافع - مولى أم سلمة -، عن أبي هريرة
[(٢٤١٩) - (٨٣٤٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: ثنا حجاج قال ابن
جريج قال: أخبرني إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى
لأم سلمة عن أبي هريرة قال: أخذ رسول الله * بيدي فقال: ((خَلقَ الله الثُّربةَ يَومَ
١٤٨

أبو هريرة/ عبد الله بن رافع، عنه
جامع المسانيد والسنن
السَّبتِ، وَخَلَقَ الجبالَ فيها يَومِ الأَحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ فيها يَومَ الإِثْنَيْنِ، وَخَلَقَ
المكروه يَومَ الثلاثاءِ، وَخلقَ النَوَرَ يَومَ الأربعاءِ، وَبَثَّ فيها الدوابَّ يَومَ الخميس،
وَخَلَقِ آدَمَ عليهِ السَّلامُ بَعدَ العَصرِ يَومَ الجمعةِ، آخِرِ الخلقِ في آخِرِ ساعةٍ مِن
ساعاتِ الجمعةِ، فيما بَيْنَ العَصرِ إلى اللَّلِ)).
وفي التحفة (١٣٥٥٧):
(مسلم) في التوبة (١٥) عن سريج بن يونس - وهارون بن عبد الله.
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) عن هارون بن عبد الله - ويوسف بن سعيد -
ثلاثتهم عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن
خالد، عن عبد الله بن رافع به. (ز) قال البخاري في ((التاريخ): وقال بعضهم: ((أبو
هريرة، عن كعب)» - وهو أصح. رواه ابن جريج أيضا، عن عطاء، عن أبي هريرة،
وسيأتي - (ح ١٤١٩٣).
[(٢٤٢٠) - (١٥٠٢)] قال البزار:
حدَّثنا بعضُ أصحابِنَا - عبيد الله بنُ سعيدٍ أو غيره - عن يعقوبَ بنِ إبراهيمَ،
حدّثني أبي، عن ابن إسحاقَ، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هُريرة، قالَ: سَمِعتُ
رسول الله ◌َ﴿ يَقُولُ: لما أرادَ الله [تبارك وتعالَى] حَبسَ يُونُسَ فِي بَطْنِ الحوتِ،
أَوحَى الله إلى الحوتِ: أن لا تخدش لهُ لحماً، ولا تكسِرَنَّ لهُ عظماً، فأخذَهُ ثم
أهوَى بِهِ إلى مَسكّتِهِ فِي البحرِ، فلمَّا انتَهَى بِهِ إلى أسفلِ البحرِ، سَمِعَ يُؤنُسُ حِيئَاً،
فقالَ في نفسِهِ ما هذا؟ فأوحَى الله تَبَارَكَ وتعالى إليه وهُّو فِي بطن الحوتِ: إِنَّ هذَا
تسبيحُ دَّابٌّ الأرضِ، فسبَّح وهُوِ فِي بطنِ الحوتِ، فسَمِعتِ الملائكةُ تَسِيحَهُ،
فقالُوا: ريَّنَا إِنَّا نسمَعُ صَوتاً ضَعيفاً بِأَرضِ غُربةٍ، فقالَ تَبَارَك وتعالَى: ذلك عَبدِي
يُؤنسُ، عَصَانِي فَحَيَستُهُ في بطنِ الحوتِ في البحرِ، فقالُوا: العبدُ الصالحُ الَّذي كانَ
يَصعدُ إليك منه في كلٌّ يومٍ ولَيلةٍ عمِلٌ صالحٌ؟ قَالَ: نَعَم، فَشَفَعُوا لهُ عِندَ ذَلِكَ،
فأمرَ الحوثَ فَقَذَفَه فِي السَّاحِّل، كما قَالَ الله [تبارك] وتعالى: ﴿وَهُوَ سَقِيمٌ﴾.
قال: لا نعلمُهُ مَرفوعاً [بهذا اللفظ] إلا بهذا الإسنادِ.
١٤٩

أبو هريرة/ عبد الله بن رافع، عنه
جامع المسانيد والسنن
قال الشيخ الهيثمي: شيخُ البزَّارِ: لم يُسمَّ، وابنُ إسحاقَ مُدِلِّسٌ. قلتُ - يعني
ابن حجر -: وهَذَا خَبَرَّ مُنكَرٌ.
[(٢٤٢١) - (١٢٥٨)] قال البزار: حذَّثنا محمدُ بنُ المثنَّى، ثنا عبدُ الملكِ
ابنُّ عمرو، ثنا أفلحُ بنُ سعيدٍ، عن عبدِ الله بن رافعٍ، عن أبي هريرةَ قال: سَمِعتُ
رسول اللهِ ﴾ يقولُ: ((إن طَالَت بِكَ حياةٌ يُوَشَكَ أَن تَرَى قوماً يَغْدُونَ فِي سَخَطٍ
الله، ويُروجُونَ في لعنةِ الله، بأيدِيهِم مِثل أذناب البقرِ».
قال: لا نعلمُ رَوَاهُ عن عبدِ الله بن رافع إِلَّ أفلحُ، وهو مشهورٌ، من أهل قُباء.
[(٢٤٢٢) - (٨٠٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عامر، حدثنا
أفلح بن سعيد ، شيخ من أهل قباء من الأنصار، حدثنا عبد الله بن رافع مولى أم
سلمة، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﴾ يقول: ((إن طال بك
مدة أوشكت أن ترى قوماً يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، في أيديهم
مثل أذناب البقر».
[(٢٤٢٣) - (٨٣٠٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا أفلح بن
سعيد الأنصاري من أهل قباء ثنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال: سمعت أبا
هريرة يقول: سمعت النبي ◌َّر: ((إن طالت بك مدَّة أوشك أن ترى قوماً يغدون في
سخط الله وروحون في لعنة الله في أيديهم مثل أذناب البقر)).
وفي التحفة (١٣٥٥٨):
(مسلم) في صفة أهل النار (صفة الجنة والنار ١٤: ٢٥) عن أبي قدامة عبيد الله
ابن سعيد وأبي بكر بن نافع وعبد بن حميد ثلاثتهم عن أبي عامر العقدي -
و(١٤: ٢٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن زيد ابن الحباب - كلاهما عن أفلح
ابن سعيد، عن عبد الله بن رافع بهذا.
[(٢٤٢٤) - (١٣٥٥٩)] حديث: (اليَومِ المَوعود يَوم القِيَامة واليَوم.
المَشهود يَومِ عَرفة)» ... الحديث.
١٥٠

أبو هريرة/ عبد الله بن رافع، عنه
جامع المسانيد والسنن
(الترمذي) في التفسير (٧٦ البروج: ١) عن عبد بن حميد، عن روح بن عبادة
وعبيد الله بن موسى، كلاهما عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن عبد
الله بن رافع به. و (٧٦ البروج: ٢) عن علي بن حجر، عن قرَّان بن تمام الأسدي،
عن موسى بن عبيدة نحوه وقال: إنما نعرفه من رواية موسى، موسى ضعيف في
الحدیث.
[(٢٤٢٥) - (١٣٥٦٠)] حديث: قلت لأبي هريرة: لم كُنيت أبا هريرة؟
قال: أما تفرق مني ... الحديث - موقوف.
(الترمذي) في المناقب (٧:١٢٠) عن أحمد بن سعيد المرابطي، عن روح ابن
عبادة، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن رافع به، وقال: حسن غريب.
[(٢٤٢٦) - (٨٦٢٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا ابن
لهيعة حدثنا أبو الأسود عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة عن رسول الله وَلفي قال:
(مَن أَدرَكَ رَمَضانَ وَعَليهِ مِن رَمَضَانَ شَيءٌ لَمْ يَقْضِهِ لَم يُتَقَّل مِنْهُ وَمَن صامَ تَطَوّعاً
وَعَلَيْهِ مِن رَمَضان شَيءٍ لم يَقضِهِ فإنَّهُ لا يُتَقْبَلُ مِنهُ حَتَّى يصومَهُ)).
تفرد به.
[(٢٤٢٧) - (٩٢٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب قال ثنا عبد الله
قال: أنا ابن لهيعة قال: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أن عبد الله بن رافع
أخبره عن أبي هريرة عن رسول الله وَله: أنه نهى عن الرمية أن ترمى الدابة ثم تؤكل
ولکن تذبح ثم لیرموا إن شاؤوا.
تفژّد به.
[(٢٤٢٨) - (٨٦٠١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى
حدثنا ابن لهيعة حدثنا أبو الأسود عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة: أن رسول الله
وَ* قال: ((لا يَجتَمِعُ الإيمانُ وَالْكُفْرُ في قَلبِ امرِىءٍ، ولا يَجتَمِعُ الصَّدَقُ وَالكَذِبُ
جَميعاً، ولا تَجْتَمِعُ الخِيانَةُ وَالأمَانَةُ جَمِيعاً».
١٥١

أبو هريرة/ عبد الله بن رباح، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفرّد به.
* عبد الله بن رباح الأنصاريُّ - نزيل البصرة -، عن أبي هريرة.
[(٢٤٢٩) - (١٠٩٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وهاشم قالا: ثنا
سليمان بن المغيرة عن ثابت قال هاشم: قال: حدثني ثابت البناني ثنا عبد الله بن
رباح قال: وَفَدَت وفود إلى معاوية أنا فيهم وأبو هريرة في رمضان فجعل بعضنا
يصنع لبعض الطعام قال: وكان أبو هريرة يكثر ما يدعونا، قال هاشم: يكثر أن
يدعونا إلى رحلة قال: فقلت: ألا أصنع طعاماً فأدعوهم إلى رحلي قال: فأمرت
بطعام يصنع ولقيت أبا هريرة من العشاء قال: قلت يا أبا هريرة الدعوة عندي الليلة
قال: أسبقتني؟ قال هاشم: قلت: نعم قال: فدعوتهم فهم عندي، قال أبو هريرة:
ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معاشر الأنصار قال: فذكر فتح مكة قال: أقبل
رسول الله 385 فدخل مكة قال: فبعث الزبير على إحدى المجنبتين، وبعث خالداً
على المجنبة الأخرى، وبعث أبا عبيدة على الجسر فأخذوا بطن الوادي ورسول الله
43* في كتيبته قال: وقد وبّشت قريش أوباشها قال: فقالوا: نقدم هؤلاء فإن كان
لهم شيء كنا معهم وإن أصيبوا أعطينا الذي قال فقال أبو هريرة فنظر فرآني فقال:
(يَا أَبَا هُرَيْرَةَ)) فقلت: لبيك يا رسول الله قال. فقال: ((اهتِف لي بالأنصار ولا يأتيني
إِلا أَنْصَارِيُ)). فهتفت بهم فجاؤوا فأطافوا برسول ﴿ فقال: ((تَرَونَ إِلَى أَوباش
قُرَيَشٍ وَأَتْبَاعِهِم)). ثم قال بيديه إحداهما على الأخرى حصداً حتى توافوني بالصفا
قال: فقال أبو هريرة: فانطلقنا فما يشاء أحد منا أن يقتل منهم ما شاء وما أحد يوجه
إلينا منهم شيئاً قال: فقال أبو سفيان: يا رسول الله أبيحت خضراء قريش لا قريش
بعد اليوم. قال: فقال رسول الله وَ﴾: ((مَن أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنُ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ أبي
سُفْيَانَ فَهُوَ آَمِنٌ)). قال فغلق الناس أبوابهم قال: فأقبل رسول الله وَ﴿ إلى الحجر
فاستلمه ثم طاف بالبيت قال: وفي يده قوس أخذ بسية القوس قال: فأتى في طوافه
على صنم إلى جنب يعبدونه قال: فجعل يطعن بها في عينه ويقول: ((جاءَ الحقُّ
وزهَقَ الباطل)). قال ثم أتى الصفا فعلاه حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه فجعل يذكر
الله بما شاء أن يذكره ويدعوه قال: والأنصار تحته قال: يقول بعضهم لبعض: أما
١٥٢

أبو هريرة/ عبد الله بن رباح، عنه
جامع المسانيد والسنن
الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته، قال أبو هريرة: وجاء الوحي وكان إذا
جاء لم يخف علينا فليس أحد من الناس يرفع طرفه إلى رسول الله وأ حتى يقضي
قال هاشم: فلما قضى الوحي رفع رأسه ثم قال: يا معاشر الأنصار أقلتم أما الرجل
فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته قالوا: أقلنا ذلك يا رسول الله؟ قال: ((فما
اسمي إذاً؟ كلّ إنِّي عَبدُ الله وَرَسُولُهُ هَاجَرتُ إِلَى الله وإِلِيكُم فَالمَحِيَا مَحَاكُم
وَالممَاتُ ممَاتُكُم)) قال: فأقبلوا إليه بيكون ويقولون: والله ما قلنا الذي قلنا إلا
لضن بالله ورسوله. قال: فقال رسول الله ﴾: ((فَإِنَّ الله وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَائِكُم
ويعذُرَانِگُم».
[(٢٤٣٠) - (٧٩٢٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا یزید، أخبرنا
حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن عبد الله بن رَبّح، عن أبي هريرة، أن النبيَّ
* قال يومَ فتح مكة: ((من أغلق بابه فهو آمِنٌ، ومن دخل دَارَ أبي سفيان فهو
آمن».
وفي التحفة (١٣٥٦١):
(مسلم) في المغازي (١:٣٣) عن شيبان بن فروخ، عن سليمان بن المغيرة، عن
ثابت البناني، عنه به.
(وقال عقبة: زاد غير شيبان ((اهتف لي بالأنصار)). و(١:٣٣) عن عبد الله بن
هاشم، عن بهز بن أسد، عن سليمان بن المغيرة به - وزاد في الحديث، و(٢:٣٣)
عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يحيى بن حسان، عن حماد بن سلمة، عن ثابت
... فذكر مثله - بطوله.
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) عن أحمد بن سليمان، عن زيد بن الحباب،
عن سليمان بن المغيرة وسلام بن مسكين، كلاهما عن ثابت نحوه - بطوله. (ك)
حديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
[(٢٤٣١) - (١٣٥٦٢)] حديث: أقبل رسول الله # فدخل مكة فأقبل
إلى الحجر فاستلمه ... الحديث.
١٥٣

--
أبو هريرة/ عبد الله بن زيد وابن السائب، عنه
جامع المسانيد والسنن
(أبو داود) في الحج (٤:٤٦) عن أحمد بن حنبل، عن بهز بن أسد وهاشم بن
القاسم، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه به. و(٤٦: ٢) عن مسلم
ابن إبراهيم، عن سلام بن مسكين، عن ثابت به - مختصراً. وهو ظرف من
الحديث الأول - (ح ١٣٥٦٢).
[(٢٤٣٢) - (١٣٥٦٣)] حديث: أنَّ النبيَّ ◌ِ ل لما دخل مكة سرح الزبير
ابن العوام وأبا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد على الجبل ... الحديث.
(أبو داود) في الخراج (والإعارة ٢٥: ٤) عن مسلم بن إبراهيم بإسناد الذي قبله،
وهو أيضاً طرف من الحديث الأول - (ح ١٣٥٦١).
[(٢٤٣٣) - (١٠٦٤٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا عمران،
عن قتادة عن عبد الله بن رباح، عن أبي هريرة أنَّ النبيَّ ◌َِّ قال: ((بَادِرُوا بِالأعمالِ
ستّاً: طُلُوعَ الشَّمسِ مِن مَغْرِبِها وَالدُّخانَ وَدَابةِ الأرضِ وَخُوَيصَةَ أَحَدِكُمْ وَأمرَ
العَامَّة).
تفرد به.
* عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرميُّ البصريّ، عن أبي هريرة.
[(٢٤٣٤) - (١٣٥٦٤)] حديث: «أتاكم رمضان شهر مبارك، فرض الله
عليكم صيامه)) ... الحديث.
(النسائي) في الصوم (٣ - ب: ٣) عن بشر بن هلال الصواف، عن عبد الوارث،
عن أيوب، عن أبي قلابة به.
* عبد الله بن السائب، عن أبي هريرة.
[(٢٤٣٥) - (٧١٣٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هُشَيِم أخبرنا العَؤام
ابن حَوشَب عن عبد الله بن السائب عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله(1:
((الصلاةُ المكتوبةُ إلى الصلاةِ التي بعدَها كفارة لما بينهما))، قال: ((والجمعة إلى
الجمعة، والشهر إلى الشهر، يعني رمضان إلى رمضان، كفارة لما بينهما)) قال: ثم
١٥٤

أبو هريرة/ عبد الله بن شقيق، عنه
جامع المسانيد والسنن
قال بعد ذلك: ((إلّ من ثلاثٍ))، قال: فعرفتُ أن ذلك الأمرَ حَدَثَ: ((إلاَّ من
الإشراك بالله، ونَكثِ الصَّفقة، وتَركِ الثنة))، قال: ((أمَّا نَكثُ الصَّفقة: أن تُبايعَ
رجلاً ثم تخالفَ إليه، تقاتله بسيفك، وأما تَرُ السنة: فالخروجُ من الجماعة».
تفرد به.
* عبد الله بن شقيق العقليُّ البصريُّ، عن أبي هريرة.
[(٢٤٣٦) - (٧٩٦٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر،
حدثنا شعبة، عن بُدَيل، عن عبد الله بن شَقِيق، عن أبي هريرة، عن النبيِّ وَلاه: ((أنه
كان يتعوَّذُ من عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة الدجّال)).
[(٢٤٣٧) - (٩٨٦٣)] حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا حجاج قال: حدثني
شعبة عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبيُّ ◌َ *: أنه كان يتعوّذ
بالله من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المسيح الدجال.
وفي التحفة (١٣٥٦٥):
(مسلم) في الصلاة (٧٨: ١٠) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر.
(النسائي) في الإستعاذة (٥٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي عامر العقدي -
كلاهما عن شعبة، عن بديل بن ميسرة، عنه به.
[(٢٤٣٨) - (١٠٧٦٩)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الصمد، ثنا
سعيد بن عبيد الهنائي، ثنا عبد الله بن شقيق، ثنا أبو هريرة: أن رسول الله صل* نزل
بين ضجنان وعسفان فقال المشركون: إن لهم صلاة هي أحب إليهم من آبائهم
وأبنائهم وهي العصر فاجمعوا أمركم فميلوا عليهم ميلة واحدة وإن جبريل عليه
السلام أتى النبيّ 18 فأمره أن يقسم أصحابه شطرين فيصلي ببعضهم وتقوم الطائفة
الأخرى وراءهم، وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ثم تأتي الأخرى فيصلون معه
ويأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم لتكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله وَإقت، ولرسول
١٥٥

أبو هريرة/ عبد الله بن شقيق، عنه
جامع المسانيد والسنن
الله صلى الله عليه وسلم ركعتان.
وفي التحفة (١٣٥٦٦):
(الترمذي) في التفسير (د النساء: ٣٣) عن محمود بن غيلان.
(النسائي) فيه (التفسير، في الكبرى) عن عباس العنبري - كلاهما عن عبد الصمد
ابن عبد الوارث، عن سعيد بن عبيد الهنائي، عنه به. وقال الترمذي: حسن
صحيح، غريب من حديث ابن شقيق، عن أبي هريرة.
[(٢٤٣٩) - (٩٨٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا شعبة عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبيِّ ◌َ﴿ أنه قال: ((إذا
اسْتَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِهِ فلا يَغْمِس يَدَهُ في إنائِهِ حَتَّى يَغْسِلَها ثلاثاً فإنَّهُ لا يَدْرِي أينَ
باتَت يَدُه مِنْهُ».
وفي التحفة (١٣٥٦٧):
(مسلم) في الطهارة (١:٢٦) عن نصر بن علي وحامد بن عمر، كلاهما عن بشر
ابن المفضل، عن خالد الحذاء، عنه به.
[(٢٤٤٠) - (١٣٥٦٨)] حديث: ((إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان
يصعدان بها، ويقول أهل السماء: روح طيبة)» ... الحديث.
(مسلم) في صفة أهل النار (صفة الجنة والنار ١١:١٨) عن القواريري، عن
حماد بن زيد، عن بديل بن ميسرة، عنه به. وقال في آخره: فرد رسول الله
ربطة كانت عليه على أنفه.
[(٢٤٤١) - (١٠٢١٥)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر
وقال: ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، عن النبيِّ
* أنه قال: ((خَيرُكُمْ قَرَنِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُم)).
قال أبو هريرة: ولا أدري أذكر مرتين أو ثلاثاً ((ثمَّ يَخلُفُ مِن بَعدِهِم قَومٌ يُحِبُونَ
١٥٦

أبو هريرة/ عبد الله بن شقيق، عنه
جامع المسانيد والسنن
السّمانَةَ وَيَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ».
[(٢٤٤٢) - (٧١٢٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هُشَيم حدثنا أبو
بشر عن عبد الله بن شَقِيق عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﴾: ((خير أُمتي
القرنُ الذي بُعثت فيهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم»، والله أعلم أقال الثالثةَ
أم لا؟ ((ثم يجيء قومٌ يُحِبُونَ السَّمَانةَ، يَشْهَدُون قبلَ أن يُستَشْهَدُوا)).
[(٢٤٤٣) - (٩٣٢٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا
شعبة عن أبي بشر عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي * أنه قال:
(خَيرُكُمْ قَرِنِي ثُمَّ الذِينَ يَلُونَهُم)).
قال أبو هريرة: لا أدري ذكر مرتين أو ثلاثاً: ((ثُمَّ خَلفَ مِن بَعدِهم قَومٌ يُحِبُونَ
السّمانَةُ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ».
وفي التحفة (١٣٥٦٩):
(مسلم) في الفضائل (٧:٩٨) عن يعقوب بن إبراهيم وإسماعيل بن سالم،
كلاهما عن مشیم عن أبي بشر جعفر بن إياس، عنه به.
و(٩٨: ٨) عن محمد بن بشار وأبي بكر بن نافع، كلاهما عن غُندر عن شعبة
- و (٨:٩٨) عن حجاج بن الشاعر، عن أبي الوليد، عن أبي عوانة - كلاهما عن
أبي بشر به.
[(٢٤٤٤) - (٨٣٠٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي
ثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال: أقمت بالمدينة مع أبي هريرة سنة فقال لي
ذات يوم ونحن عند حجرة عائشة: لقد رأيتنا وما لنا ثياب إلا البراد المتفتقة وإنا
ليأتي على أحدنا الأيام ما يجد طعاماً يقيم به صلبه حتى إن كان أحدنا ليأخذ الحجر
فيشدّه على أخمص بطنه ثم يشده بثوبه ليقيم به صلبه، فقسم رسول الله وَلفي ذات
يوم بيننا تمراً فأصاب كل إنسان منا سبع تمرات فيهن حشفة فما سرني أن لي مكانها
تمرة جيدة قال: قلت: لم؟ قال تشدّ لي من مضغي قال: فقال لي: من أين أقبلت؟
١٥٧

أبو هريرة/ عبد الله بن شقيق، عنه
جامع المسانيد والسنن
قلت: من الشام قال: فقال لي: هل رأيت حجر موسى؟ قلت وما حجر موسى؟
قال: إن بني إسرائيل قالوا لموسى قولاً تحت ثيابه في مذاكيره قال: فوضع ثيابه
على صخرة وهو يغتسل قال: فسعت ثيابه قال: فتبعها في أثرها وهو يقول: يا
حجر ألقٍ ثيابي حتى أتت به على بني إسرائيل فرأوا مستوياً حسن الخلق، فلجبه
ثلاث لجبات، فوالذي نفس أبي هريرة بيده لو كنت نظرت لرأيت لجبات موسى
فیه .
. وفي التحفة (١٣٥٧٠):
(مسلم) في أحاديث الأنبياء (الفضائل ٢:٤٢) عن يحيى بن حبيب بن عربي،
عن يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عنه به.
قال أبو مسعود: هكذا رواه يحيى بن حبيب وأبو الأشعث، ورواه أبو الربيع
الزهراني، عن يزيد بن زريع فقال في وسطه: حدثني الكلبي قال: نزلت ﴿لا
تكونوا ۔ ٦٩:٢٣ -﴾.
[(٢٤٤٥) - (١٣٥٧١)] حديث: الجمع بين الظهر والعصر.
(مسلم) في ترجمته، عن ابن عباس - (ح ٥٧٩٠).
:
[(٢٤٤٦) - (٩٦)] قال البزار:
حدَّثْنَا الجَرَّاحُ بنُ مَخَلَدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَونِ الزِّيَادُِ، ثَنَا أَشْعَتُ بِنُ بُرَازٍ، عَن
قَتَادَةَ، عَن عَبد الله بنِ شَقَيْقٍ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلْ:
((إذَا حُدِّثْتُم عَنِّي حَدِيثاً فَوَافَقَ الحقَّ فَأَنَا قُلْتُّهُ)).
قال الشيخُ الهيثمي: مَا عَرَفتُ أشعَثَ.
قُلتُ - يعني ابن حجر -: هُوَ مَعْرُوفُ بالضَّعفِ قالَ البُخَارِيُّ: مُنْكَّرُ الحَديثِ ..
[(٢٤٤٧) - (١٨٧٩)] قال أبو يعلى:
حدّثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدّثنا يونس بن محمد حدّثنا يونس بن محمد
١٥٨

أبو هريرة/ عبد الله بن شقیق، عنه
جامع المسانيد والسنن
حدّثنا أشعث بن براز حدّثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله : ((أول ما يُرفَع من هذه الأمة الحياء والأمانة وآخر ما يبقى منها
الصلاة» ...
يخيّل إليَّ أنه قال: ((وقد يصلّي قوم لا خلاق لهم)).
[(٢٤٤٨) - (٢٢٩٩)] قال البزار:
حدَّثَنَا عبدةُ بنُ عبدِ الله، وأحمدُ بنُ منصورٍ قَالاَ: ثَنا يزيدُ بنُ هارونَ، أنا البراءُ
ابنُ يزيدٍ، ثني عبدُ الله بنُ شقيقٍ، عن أبي هريرةَ، رضي الله عنه، رفَعَهُ قالَ: ((ألا
أُخبرُكُم بأهل الجنّةِ؟ الضعفاءُ المظلومونُ، ألا أنبئكُم بأهل النارِ؟ كلُّ جَعظَريٌّ، ألا
أخبرُكُ بخيارِكُم؟ أَحَاسنكُم أخلاقاً، ألا أنبئكم بشرارِكُمَ؟ الثرثارُونَ، المتشدِّقُونَ
المتفَيْهِقُونَ».
قال: لا نعلمُهُ يُروَى عن أبي هريرةَ إلا بهذا الإسناد.
[(٢٤٤٩) - (١٠٦٠٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا البراء بن
يزيد عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ﴾: ((ألا أُنْبِتُكُم بأهل
الجنَّةِ؟)). قالوا: بلى يا رسول الله قال: ((الضّعَفَاءُ المظلومُونَ)). قال: ((ألا أُنْتُكَمَ
بأهل النَّار؟)). قالوا: بلى يا رسول الله قال: ((كُلُّ شديدٍ جعظَرِيُّ هُمُ الَّذِينَ لا
يَأْلِمُونَ رُؤُوسَهُم».
تفرّد به.
[(٢٤٥٠) - (٨٨٢٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال:
ثنا البراء بن عبد الله عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وأآلافو:
(ألا أُنَُّكُم بِأَهلِ الجَنَّهِ؟ هُمُ الضُّعفاءُ المظلمونَ. ألا أُنَّهُكُم بَأَهلِ النارِ؟ كُلُّ شَدِيدٍ
جَعظَرِيُ)).
تفرَّد به.
١٥٩

أبو هريرة/ عبد الله بن شقيق عبد الله بن ضمرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٤٥١) - (١١١١)] قال البزار:
حدَّثنا محمدُ بنُ يَحتَى القُطَعَيّ، ثنا الحَجَّاجُ بنُ المِنهَالِ، ثنا أشعثُ بنُ بَرَازٍ، عن
قتادة، عن عبد الله بن شقِيقٍ، عن أبي هُريرةَ قالَ: ((نَهى رَسولُ اللهِ وَخِ عِن
الجلَّلةِ، وعن شُربه ألبانِهَا وأكلِها وركوبِهَا».
قال: لا نعلمهُ عن أبي هريرة إلا بِهَذا الإسنادِ، وأشعثُ بصريُ ليّنُ الحدیث.
(٢٤٥٢) - (٨٨٣٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق
قال: حدثنا البراء قال: حدثني عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
*: (ألا أَنَكُم بِشِراركم؟)) فقال: ((هُم الثَّرِثَارونَ المُتَشَدِّقونَ ألا أنَّهُكُم بِخياركم؟
أحاسِنْكُم أخلاقاً».
تفرّد به.
* عبد الله بن ضمرة السلولي، عن أبي هريرة
[(٢٤٥٣) - (١٣٥٧٢)] حديث: الدُّنيا ملعونَة ملعون ما فيها.
(الترمذي) في الزهد (١٤) عن محمد بن حاتم المؤدب، عن علي بن ثابت.
(ابن ماجة) فيه (الزهد ٥:٣) عن علي بن ميمون الرقي، عن أبي خُليد عتبة بن
حمّاد الحكمي الدّمشقي - كلاهما عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، قال سمعت
عطاء بن قرة، قال سمعت عبد الله بن ضمرة، قال سمعت أبا هريرة ... فذكره،
وقال الترمذي غريب.
[(٢٤٥٤) - (٨٣٣٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد
الرحمن بن ثابت عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة عن النبيِّ
وَ﴿ فيما أعلم شك موسى قال: ((ذَرارِيُّ المُسلمينَ في الجَنَِّ يَكفُلُهم إبراهيمُ عَليهِ
السَّلام)).
تفرّد به.
١٦٠