النص المفهرس

أبو هريرة/ زمعة وزياد عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
: (إذا حَمَلتم فأخِّروا الحِملَ، فإن الرّجلَ مُوثَقَةٌ، واليدَ مُعَلَّقةً)).
[(١٦٨٨) - (٧٤٤)] قال البزار:
حدَّثنا أحمدُ بنُ عثمانَ بن حكيمٍ، ثنا أبو غسَّانَ، ثنا قيسُ - بِهِ. قالَ: لا نعلمُهُ
إلاَّ بِهذا الإِسنادِ.
وقیسُ لَیِّنُ.
[(١٦٨٩) - (١١٠٧)] قال أبو يعلى:
حدّثنا الحسين بن الأسود حدّثنا عمرو بن محمد العنقزي أخبرنا قيس بن الربيع
عن بكر بن وائل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله ◌َلّى:
(إذا حَمَلتُم فَأَخِّرُوا [الحمل فإن] الرّجلَ مُوثَقَة واليد مُغلَقَةٍ)).
*** زمعة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
[(١٦٩٠) - (١٠٢١٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا زمعة
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ومالآتى: (مَن
قَدَّمَ ثلاثةً مِن صُلِهِ لَم يَدخُلِ النّارِ إلَّ تَحِلَّةَ القَسَمِ)).
تفرّد به.
[(١٦٩١) - (١٠٢١٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن زمعة يعني
ابن صالح المكي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبيّ لاَ ◌ّو
صلى بأصحابه على النجاشي فكبر أربعاً.
*** زياد بن سعد، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
[(١٦٩٢) - (١٣١١٦)] حديث: ((يُخرِّب الكعبةَ ذو السُويقتين من
الحَبَشة)) ... الحديث.
٥٠١

أبو هريرة/ زيد وسعيد عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
(البخاري) في الحج (٤٧ : ١) عن علي بن عبد الله.
(مسلم) في الفتن (١٨: ٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وابن أبي عمر ..
(النسائي) في الحج (١٢٥: ٥) وفي التفسير (في الكبرى) عن قتيبة بن سعيد -
أربعتهم عن سفيان بن عيينة، عنه به.
*** زيد بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
[(١٦٩٣) - (١٣١١٧)] حديث: أنَّ النّبيّ وَلَّهِ كَبَّر عَلى جَنَازةٍ فَرَفِعِ يَدِيه
في أوّل تكبيرة، وَوَضع اليُمنى على اليُسرى ... الحديث.
(الترمذي) في الجنائز (٧٦) عن القاسم بن دينار الكوني، عن إسماعيل بن أبان
الورّاق، عن يحيى بن يعلى، عن أبي فروة يزيد بن سنان، عنه به. وقال: غريب لا
نعرفه إلا من هذا الوجه. رواه الحسن بن عيسى، عن إسماعيل بن أبان الوراق،
عن يحيى بن يعلى، عن يونس بن خبّاب، عن الزهري نحوه.
*** سعيد بن بشير، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
[(١٦٩٤) - (١٣١١٨)] حديث: ((مَّن أدخَلَ فَرساً بَيْنَ فَرسين)).
الحدیث .
(أبو داود) في الجهاد (٦٩: ٢) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عنه
به. (وقال: رواه معمر وشعيب وعقيل، عن الزهري، عن رجال من أهل العلم،
وهذا أصح عندنا).
*** سعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
[(١٦٩٥) - (١٣١١٩)] حديث: قُلنا: يا رسول الله! هَلْ نَرى ربنا؟
... الحديث.
(النسائي) في النعوت (الكبرى ٥٧: ١١) وفي الرقائق (في الكبرى) عن عمرو
· ابن يزيد، عن سيف بن عبيد الله - وكان ثقة -، عن سلمة بن عيَّار، عنه به.
٥٠٢

أبو هريرة/ سفيان بن حسين عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
*** سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
[(١٦٩٦) - (١٣١٢٠)] حديث: ((الرّجلُ جُبار)» - مختصر.
(أبو داود) في الديات (٢٩) عن عثمان بن أبي شيبة، عن محمد بن يزيد
الواسطى.
(النسائي) في العاربة (الكبرى ٣ رواية ابن حيَّويه) عن إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني، عن عبدالله بن الربيع، عن عباد بن العوام - كلاهما عنه به.
[(١٦٩٧) - (١٠٥٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان بن
حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َّةٍ قال: ((مَن
أَدْخَلَ فَرَساً بَيْنَ فَرَسَين وَهُوَ لاَ يَأْمَنُ أَن يُسبَقَ فَلاَ بَأسَ بِهِ، وَمَن أَدْخَلَ فَرَساً بَيْنَ
فَرَسَينِ قَدْ أَمِنَ أَن يُسبَقَّ فَهُوَ قمارً)).
وفي التحفة (١٣١٢١):
(أبو داود) في الجهاد (٦٩: ١) عن مسدد، عن حصين بن نمير - و(٦٩: ١)
عن علي بن مسلم، عن عباد بن العوام.
(ابن ماجة) فيه (الجهاد ٤٤: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن يحيى،
کلاهما عن یزید بن هارون - ثلاثتهم عنه به.
.(١٦٩٨) - (١٣١٢٢)] حديث: أنَّ امرأةً من اليهود أهدَت إلى النّبِيّ وَّ
شَاةٌ مَسمومَة ... الحديث.
(أبو داود) في الديات (٦: ٢) عن داود بن رشيد، عن عباد بن العوام؛ و(٦ :
٢) عن هارون بن عبد الله، عن سعيد بن سليمان، عن عباد؛ عن سفيان بن حسين،
عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة (ح ١٥١٤٠)، قال هارون: عن أبي هريرة به.
و(٦: ٤) عن وهب بن بقيّة، عن خالد بن عبدالله الطحان، عن محمد بن عمرو،
عن أبي سلمة (ح ١٩٥٨٣): أن النبيّ ◌َ﴿﴿ أهدت لهم يهوديَّة شاة ... الحديث -
بطوله. (ز) رُوي عن الزهري، عن جابر، وقد مضى - (ح ٣٠٠٦).
٥٠٣

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(١٦٩٩) - (٧١٣٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هُشَيم، قال: إن لم
أُكُن سمعتُه منه، يعني الزهريُ، فحدثني سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن
المسيَّب عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ◌َه: ((لا عَِيرةَ في الإسلامِ، ولا
فَرَعَ)).
تفرّد به.
*** سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
[(١٧٠٠) - (٧٢٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان حدثنا
الزهري عن سعيد بن المسيَّب عن أبي هريرة: أنَّ النبي ◌َ﴿ نهى أن يبيع حاضِرٌ لِبَادٌ،
أو يَّنَاجَشُوا، أو يَخطُّبُ الرجل على خِطبَةٍ أخيه، أو يبيع على بيع أخيه، ولا تسألٍ
المرأةُ طلاقَ أختها، لِتكتفِىَ ما في صَحَفَتها أو إنائها، وَلتَنكِح، فإِنما رزقُها على
الله .
وفي التحفة (١٣١٢٣):
(البخاري) في البيوع (٥٨: ٢) عن علي بن عبد الله، عنه به.
(مسلم) في النكاح (٦: ٥) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب وابن أبي عمر،
ثلاثتهم عنه به. وزاد عمرو في حديثه: ولا يسم الرجل على سوم أخيه. وفي البيوع
(٦: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب، ثلاثتهم عنه -
ببعضہ: نھی أن يبيع حاضر لباد.
(أبو داود) عن أبي الطاهر بن السرح، عنه في البيوع (٤٦) ببعضه: ((لا
تناجشوا)). وفي النكاح (١٨: ١) ببعضه: ((لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه)).
(الترمذي) عن قتيبة بن سعيد، وأحمد ابن منيع، كلاهما عنه في البيوع
(١:١٣) ببعضه: ((لا يبيع حاضر لباد)). وفي موضع آخر منه (البيوع ٦٥) ببعضه:
((لا تناجشوا)). وفي النكاح (٢٧: ١) ببعضه: ((لا يخطب الرجل على خطبة أخيه،
ولا يبع الرجل على بيع أخيه». وفيه (بل في الطلاق ١٤) عن قتيبة - وحده -
ببعضه: ((لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها)). وقال في كل واحد
٥٠٤

و هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
منها: حسن صحيح.
(النسائي) في النكاح (٢٠: ٢) عن محمد بن منصور وسعيد بن عبدالرحمن،
كلاهما عنه بتمامه - ولم يذكر ((السوم)).
(ابن ماجة) عن هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل، كلاهما عنه في النكاح
(١٠: ١) ببعضه: ((لا يخطب الرجل على خطبة أخيه)). وفي التجارات (١٤: ٢)
ببعضه: ((لا تناجشوا)). وفيه (التجارات ١٣: ٢) عن هشام بن عمار - وحده -
ببعضه: ((لا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه)). وفيه (التجارات
١٥: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه - ببعضه: ((لا يبيع حاضر لباد)).
[(١٧٠١) - (٧٢٧١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، روايةً: أُسرِعوا بجَنَائزكم، فإن كان صالحاً قَدَّمُتُمُوه إليه،
وإن كان سَوَى ذلك، فَشَرٌ تَضَعونه عن رقابكم.
وقال مرةً أخرى: يَبْلُغُ به النبيّ وَ﴿رَ: ((أَسْرِعُوا بِالجَنَازة، فإن تَكُ صالحةً، خَيْرٌ
تقدُّموها إلیه».
وفي التحفة (١٣١٢٤):
(البخاري) في الجنائز (٥١) عن علي بن عبد الله.
(مسلم) في (الجنائز ١٦: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب.
(أبو داود) فيه (الجنائز ٥٠: ١) عن مسدد - وقال: يبلغ به.
(الترمذي) فيه (الجنائز ٣٠) عن أحمد بن منيع.
(النسائي) فيه (الجنائز ٤٤: ٣) عن قتيبة.
(ابن ماجة) فيه (الجنائز ١٥: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وهشام بن عمار -
سبعتهم عنه به. وقال الترمذي: حسن صحيح. روي عن الزهري، عن أبي أمامة
ابن سهل بن حنيف، عن أبي هريرة، وقد مضى - (ح ١٢١٨٧).
٥٠٥

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(١٧٠٢) - (٧٢٦٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، يَبْلُغُ به النبيّ وَلاَ: ((لا تقومُ الساعة حتى تقاتلوا قوماً كأنّ
وُجوهَهم المُجَانُّ المُطرَّقة، نِعالُهم الشِّعر)).
وفي التحفة (١٣١٢٥):
(البخاري) في الجهاد (٩٥) عن علي بن عبد الله.
(مسلم) في الفتن (١٨: ١٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وابن أبي عمر.
(أبو داود) في الملاحم (٩: ٢) عن قتيبة - وابن السرح - وغيرهما.
(الترمذي) في الفتن (٤٠) عن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي - وعبد الجبار بن
العلاء .
(ابن ماجة) عن أبي بكر بن أبي شيبة - كلهم عنه به. وفي حديث علي: عن
سفيان قال: وزاد أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (((صغار الأعين) ذُلف
الأنوف». وقال الترمذي: حسن صحيح.
[(١٧٠٣) - (٧٢٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة: أن رسول الله ﴿، وقال سفيانُ مرةً: روايةً: خَمسُ من
الفِطرة: الخِتَانِ، والإستِحِدَادُ، وقَصُّ الشارب، وتقليم الأظفار، ونَتَفُ الإِبِطِ.
وفي التحفة (١٣١٢٦):
(البخاري) في اللباس (٦٣: ٢) عن علي بن المديني.
(مسلم) في الطهارة (١٦: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعمرو الناقد - وزهير
ابن حرب .
(أبو داود) في الترجل (١٦: ١) عن مسدد.
(النسائي) في الطهارة (١١) وفي الزينة (الكبرى؟) عن محمد بن عبد الله بن
یزید.
٥٠٦

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) في الطهارة (٨: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة - خمستهم عنه به. في
حديث علي: رواية، وفي حديث مسدد: يبلغ به.
[(١٧٠٤) - (٧٢٦٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، أن النبيّ وَّه قال: ((لا فَرَعَةَ ولا عَتِّرَةَ)).
وفي التحفة (١٣١٢٧) : :
(البخاري) في العقيقة (٤) عن علي بن عبد الله.
(مسلم) في الأضاحي (٦) عن یحیی۔۔ وأبي بكر بن أبي شيبة - وزهیّر بن حرب
- وعمرو الناقد.
(أبو داود) في الذبائح (الضحايا ٢:٢٠) عن أحمد بن عبدة الضبي - سنتهم عنه
به .
(النسائي) في الفرع (والعتيرة ١:١) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه به. و(٢:١)
عن ابن مثنى، عن أبي داود، عن شعبة قال: حُدِّثت أبا إسحاق، عن معمر (ح
١٣٢٦٩) وسفيان بن حسين، عن الزهري قال أحدهما: ((لا فرع ولا عتيرة))، وقال
الآخر: نهى رسول الله ◌َ﴾ عن الفرع والعتيرة.
(ابن ماجة) في الذبائح (٢:٢) عن أبي بكرة بن أبي شيبة وهشام بن عمار،
کلاهما عنه به.
[(١٧٠٥ - ١٣١٢٨)] حديث: ((العَجماءُ جرحها جُبار، والبئر جبار،
والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس)) ... الحديث.
(مسلم) في الحدود (٢:٢٢) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير
ابن حرب وعبد الأعلی بن حماد، أربعتهم عنه به.
(أبو داود) عن مسدد، عنه في الدّيات (٣٠) بتمامه وفي الخراج (والإمارة
١:٤٠) ببعضه: ((في الركاز الخمس)).
(الترمذي) في الأحكام (١:٢٧) عن أحمد بن منيع، عنه به، وقال:
٥٠٧

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
حسن صحيح.
(النسائي) في الزكاة (٢٨: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عنه به.
(ابن ماجة) في الدّيات (١:٢٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عنه به - ولم يذكر
(وفي الركاز الخمس)). وفي الأحكام (١:٩٣) عن محمد بن ميمون المكي وهشام
ابن عمار، كلاهما عنه بقوله ((في الركاز الخمس)». وفي حديث مسلم وأبو داود:
عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن (ح١٥١٤٨)، كلاهما عن أبي
هريرة. وكذلك حديث ابن ماجة عن محمد بن ميمون وهشام بن عمار والباقون عن
سعيد وحده. (ز) تابعه مالك (ح١٣٢٣٦) والليث (ح ١٣٢٢٧)، عن الزهري، عن
سعيد وأبي سلمة (ح١٥٢٤٦، ١٥٢٣٨). ورواه يونس بن يزيد. عن الزهري، عن
سعید (١۶ ١٣٣٥) وعبيد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، وسیأتي ۔ (ح ١٤١١٢).
[(١٧٠٦ - ٧٢٦٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة: جاء رجل من بني فَزَارة إلى النبيِّ وَّـ، فقال: إن امرأتي
وَلَدَتُ ولداً أَسُودا قال: ((هل لك من إبل؟)) قال: نعم، قال: ((فما ألوانها؟)) قال:
حُمْرٌ، قال: ((هل فيها أَورَقُ؟)) قال: إن فيها لَوُرقاً، قال: ((أَنَّى أتاه ذلك؟)) قال:
عسى أن يكونَ نَزَعه عِرقُ، قال: ((وهذا عَسَى أن يكون نَزَعه عِرِقٌ».
وفي التحفة (١٣١٢٩):
(مسلم) في اللعان (٢٣:١) عن قتيبة - وأبي بكر بن أبي شيبة - وعمرو الناقد-
وزهير بن حرب.
(أبو داود) في الطلاق (١:٢٨) عن محمد بن أحمد بن أبي خلف.
(الترمذي) في الولاء (والهبة ٤) عن عبد الجبار بن العلاء العطّار - وسعيد بن عبد
الرحمن المخزومي.
(النسائي) في الطلاق (١:٤٦) عن إسحاق بن إبراهيم.
(ابن ماجة) في النكاح (١:٥٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة - ومحمد بن الصباح -
تسعتهم عنه به. وقال الترمذي: حسن صحيح. رواه يونس، عن الزهري، عن أبي
٥٠٨
۔۔۔

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
سلمة، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح ١٥٣١١).
[(١٧٠٧ - ٧٢٥٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، عن النبي ◌َيهِ، قال: ((تُشَدُّ الرحال إلى ثلاثة مساجد:
المسجد الحرام، ومسجدي، والمسجد الأقصى)، قال سفيان: ولا تُشَدُّ الرحال إلا
إلى ثلاث مساجد، سواءً.
وفي التحفة (١٣١٣٠):
(البخاري) في آخر الصلاة (١:٥١٥) عن علي بن عبد الله.
(مسلم) في الحج (١:٩٥) عن عمرو الناقد - وزهير بن حرب.
(أبو داود) في (المناسك ٩٦) عن مسدد.
(النسائي) في الصلاة (١٣١) عن محمد بن منصور المکي - خمستهم عنه به.
[(١٧٠٨ - ٧٢٤٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّه: قال الله: ((يؤذيني ابنُ آدم، يَسبُّ
الدَّهر، وأنا الذَّهرُ، بيدي الأمر، أقَلِّبُ الليلَ والنهارَ)).
وفي التحفة (١٣١٣١):
(البخاري) في التفسير (١:٤٥) وفي التوحيد (١:٣٥) عن الحميدي.
(مسلم) في الأدب (بل في الألفاظ ١:١) عن إسحاق بن إبراهيم - وابن أبي
عمر .
(أبو داود) فيه (الأدب ١٨٠) عن ابن السرح - ومحمد بن الصباح بن سفيان.
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) عن محمد بن عبد الله بن يزيد - سنتهم عنه
به .
[(١٧٠٩) - (٧٢٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان حدثنا
الزهري عن سعيد عن أبي هريرة: لمّا رفع النبيّ وَّ رأسه من الركعة الآخِرة من
٥٠٩

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
صلاة الصبح قال: ((اللَّهم أَنج الوليدَ بنَ الوليد، وسَلمَةَ بنَ هشام، وعَيَّاش بنَ أبي
ربيعة، والمستضعفين بمكة، اللهم اشدُد وَطَأَتَك على مُضَر، واجعلها عليهم سِنِينَ
كَسِنِي يُوسُفَ)).
وفي التحفة (١٣١٣٢):
(البخاري) في الأدب (١١٠) عن أبي نعيم الفضل بن دكين.
(مسلم) في الصلاة (٢:١٠٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعمرو بن الناقد.
(النسائي) فيه الصلاة (٢٧٤: ٣) عن محمد بن منصور.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ١٨٤: ٤) عن أبي بكر - أربعتهم عنه به.
[(١٧١٠) - (٧٢٦٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، بَلُغُ به النبيّ ◌َ﴿: ((لا يموتُ لمسلم ثلاثةٌ من الولد فَيَلِجَ
النارَ، إلّ تَحِلَّةَ القَسَمِ)).
وفي التحفة (١٣١٣٣):
(البخاري) في الجنائز (٣:٦) عن علي بن عبد الله.
(مسلم) في الأدب (٢:٤٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعمرو الناقد - وزهير
ابن حرب .
(النسائي) في التفسير (في الکبری) عن محمد بن عبد الله بن یزید.
(ابن ماجة) في الجنائز (١:٥٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة - خمستهم عنه به.
(ك) حديث النسائي ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
[(١٧١١) - (١٣١٣٤)] حديث: ((الولد للفراش وللعَاهِرِ الجَجر)).
(مسلم) في النكاح (٣٤: ٤) عن سعيد بن منصور وزهير بن حرب وعبد
الأعلى بن حماد وعمرو الناقد، أربعتهم عن سفيان بن عيينة، عن الزهري. أما
سعيد بن منصور فقال: ((عن سعيد، عن أبي هريرة)). وأما زهير فقال: ((عن سعيد
٥١٠

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه .
جامع المسانيد والسنن
أو عن أبي سلمة أحدهما أو كلاهما عن أبي هريرة)). أما عبد الأعلى فقال: ((عن
أبي سلمة أو عن سعيد وأبي سلمة)) ومرة ((عن سعيد أو عن أبي سلمة))؛ ومرة (عن
سعيد))، عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َار.
(الترمذي) فيه (النكاح ٨) عن أحمد بن منيع.
(النسائي) في الطلاق (١:٨) عن قتيبة.
(ابن ماجة) في النكاح (٣:٥٩) عن هشام بن عمار - ثلاثتهم عن سفيان، عن
الزهري، عن سعيد به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
[(١٧١٢) - (٧٢٧٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، يَلُغُ به النبيَّ وَِّ: ((يُوشِك أن ينزلَ فيَكم ابنُ مريّم حَكَماً
مُقْسِطاً، يَكسِرُ الصَّليب، ويقتل الخنزير، ويَضَعُ الجزية، ويَقيضُ المالُ، حتى لا
یقبَلُهُ أحدٌ».
وفي التحفة (١٣١٣٥):
(البخاري) في المظالم (٣١) عن علي بن المديني - وقال فيه: رواية.
(مسلم) في الإيمان (٢:٧٠) عن عبد الأعلى بن حماد - وأبي بكر بن أبي شيبة -
وزهیر بن حرب.
(ابن ماجة) في الفتن (٨:٢٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة - أربعتهم عنه به.
[(١٧١٣) - (٧٢٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان بن عيينة
قال: حفظناه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة، يَلُغُ به النبيّ ◌َظَاهِ: ((إذا أُمَّنَ
القارىءُ فأمِنّا، فإن الملائكة تُؤَمِّن، فمن وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة غُفر له ما تَقَدَّم
من ذنبه».
وفي التحفة (١٣١٣٦):
(البخاري) في الدعوات (٦٣) عن علي بن عبد الله.
٥١١

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) في الصلاة (٢:٢٩) عن محمد بن منصور.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ١:٥٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وهشام بن عمار -
:
أربعتهم عنه به. روي عن الزهري، عن أبي سلمة اح١٥٢٦٦)؛ وروي عنه، عن
سعيد (ح ١٣٢٣٠) وأبي سلمة، عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ١٥٢٤٢).
[(١٧١٤) - (٧٢:٥٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، قيل له: عن النبيّ وَّر؟ قال: نعم: ((إذا أَتَيتم الصلاةَ فلا
تأتوها وأنتم تَسعُون، وأتوها وعليكم السكينةُ، فما أدركتُم فصلُّوا، وما فاتكم
فاقضوا».
وفي التحفة (١٣١٣٧):
(مسلم) في الصلاة (١:٨١) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب -
وعمرو الناقد.
(الترمذي) فيه (الصلاة ٣:٢٨) عن ابن أبي عمر.
(النسائي) فيه (الصلاة ٣٤٩) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري -
خمستهم عنه به -. روي عن الزهري عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وسيأتي
(ح١٥٢٨٩).
[(١٧١٥) - (٧٢٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، يَبَلُغُ به النبيّ ◌َّهِ: ((إذا كان يوم الجمعة، كان على كل
باب من أبواب المسجد ملائكةٌ، يَكتُبُون الأوّل فالأوَّل، فإذا خرج الإمامِ، طوِيَتِ
المُخُفُ».
وفي التحفة (٣١٣٨
(مسلم) في الصلاة (٧٢: ٢) عن يحيى بن يحيى - وعمرو الناقد.
(النسائي) فيه (الصلاة ٥٧ : ٢) وفي الملائكة (في الكبرى) عن محمد بن منصور
- وفي الملائكة أيضاً - عن محمد بن عبد الله بن یزید.
٥١٢

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) في الصلاة (١:١٢١) عن هشام بن عمار - وسهل بن أبي سهل
الرازي - سنتهم عنه به. (ز) روي عن الزهري، عن أبي سلمة (ح ١٥١٣٢،
١٥١٨٣) وأبي عبد الله سلمان الأغر، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح ١٣٤٦٥). (ك)
قد ذكرنا غير مرة أن كتاب الملائكة ليس في الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
[(١٧١٦) - (٧٢٥٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة: دخل أعرابي المسجد، فصلَّى ركعتين، ثم قال: اللهم
ارحمني ومحمداً، ولا تَرحَم معنا أَحَداً !! فالتَفَتَ إليه النبيّ ◌َِ﴾ فقال: ((لقد
تَحَجَّرتَ واسعاً). ثم لم يَلْبَث أن بال في المسجد !! فأسرع الناسُ إليه، فقال لهم
رسول اللّه ◌َ﴾: ((إنما يُعِثُم مُيَسُّرين، ولم تُبعثوا مُعَسِّرِين، أَهرِيقُوا عليه دَلواً من
ماءٍ، أو سجلاً من ماء)).
وفي التحفة (١٣١٣٩):
(أبو داود) في الطهارة (١:١٣٨) عن أحمد بن عمرو بن السرح - وأحمد بن
عبدة الضبي في آخرین.
(الترمذي) في الصلاة (لا، بل في الطهارة ١١٢) عن ابن أبي عمر - وسعيد بن
عبد الرحمن المخزومي - كلهم عنه به.
(النسائي) فيه (الصلاة ٢:٤٧٣) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عنه به -
زلم يذكر قصّة البول.
[(١٧١٧) - (١٣١٤٠)] حديث: أنَّ عمر مرَّ بحسَان وهو ينشد في
المسجد فلحظ إليه ... الحديث.
(البخاري) في بدء الخلق (٦:٦) عن علي بن عبد الله.
(مسلم) في الفضائل (١:٨٠) عن إسحاق بن إبراهيم - وعمرو الناقد - وابن أبي
عمر - أربعتهم عنه به.
[(١٧١٨) - (٧٢٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
٥١٣ :
:
:

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ﴾، وقيل له مرةً رَفَعتَه؟ فقال: نعم،
وقال مرةً: يَبْلُغُ به: ((يقولون: الكرم، وإنما الكَرم قَلبُ المؤمن».
وفي التحفة (١٣١٤١):
(البخاري) في الأدب (١٠٢) عن علي بن المديني.
(مسلم) فيه (بل الألفاظ ٢:٢) عن عمرو الناقد - وابن أبي عمر - ثلاثتهم عنه
به .
[(١٧١٩) - (٧٢٫٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّهِ وَال *: ((إذا اشتدَّ الحرّ فأبرِدُوا بالصلاة،
فإن شدةَ الحرّ مِن فَيح جهنم)).
وفي التحفة (١٣١٤٢):
(البخاري) في الصلاة (٣:١١٨) عن علي بن المديني.
(النسائي) فيه (الصلاة، الكبرى ٢:٦٣١) عن قتبية - ومحمد بن عبد الله بن
يزيد - ثلاثتهم عنه به .
[(١٧٢٠) - (٧٢٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، عن النبيّ *: ((إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا
هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفس محمد بيده، لَتَنْفِقُنَّ كنوزَهما في سبيل
الله)).
وفي التحفة (١٣١٤٣):
(مسلم) في الفتن (١٨: ٢٧) عن عمرو الناقد - وابن أبي عمر.
(الترمذي) فيه (الفتن ٤١) عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي - ثلاثتهم عنه
به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
[(١٧٢١) - (٧٢٥٧)، حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
٥١٤

أبو هريرة/ سفيان بن عيينة عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن سعيد عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َار: ((صلاةُ في مسجدي أفضلُ من ألف صلاةٍ
فيما سواه، إلا المسجد الحرام».
وفي التحفة (١٣١٤٤):
(مسلم) في الحج (٩٤: ١) عن عمرو الناقد - وزهير بن حرب -.
(ابن ماجة) في الصلاة (٢٣٤: ٣) عن هشام بن عمار - ثلاثتهم عنه به.
[(١٧٢٢) - (٧٢٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة: قال رجل: يا رسول الله، أيصلي أحدُنا في ثوب؟ قال:
«آَوَلِكُلگُم ثوبانِ؟!).
قال أبو هريرة: أتعرِفُ أبا هريرة يصلي في ثوب واحد، وثيابُه على
المِشجَبِ.
وفي التحفة (١٣١٤٥):
(ابن ماجة) في الصلاة (١٠٨: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار،
كلاهما عنه به.
[(١٧٢٣) - (٧٢٥١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، عنِ النبيّ وَّـ، قال: ((اشتكت النار إلى ربها، فقالت:
أَكَلَ بعضي بعضاً، فأذِنّ لها بِنَفْسَينِ، نَفَس في الشتاء، ونفس في الصيف، فأشدُّ ما
یکون من الحر من فیح جهنم».
تفرد به.
[(١٧٢٤) - (٧٢٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن سعيد عن أبي هريرة، عن النبيّ وَهـ، قال: ((المُهَجِّر إلى الجمعة كالمُهدِي
بَدَنَةٌ، ثم الذي يليه، كالمُهدي بقرةً، والذي يليه، كالمهدي كبشاً، حتى ذکر
الدجاجةَ والبيضةً».
تفرد به.
٥١٥

أبو هريرة/ سلیمان وشعيب عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
*** سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
[(١٧٢٥) - (١١٤٥)] قال البزار:
حدثنا محمد بن معمر، ثنا الحجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن سليمان بن أرقَمَ،
عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبيّ * قال: ((من احتجَمَ يومَ
الأربعاءِ أو يَومَ السبتِ فأصابهُ وضَحَ فلا يلومنَّ إلا نفسَهُ)). [قال البزار] لا نعلمُهُ إلا
من هذا الوجه، وسُلیمان ليّنُ الحدیث. رواه غيره عن الزهري مرسلاً.
*** شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
[(١٧٢٧) - (١٣١٤٦)] حديث: إنكم تقولون: إنَّ أبا هريرة يكثر الحَديث
عن رسولِ اللهِ وَ﴾، وتقولون: ما بالُ المُهاجرين والأنصار؟ ... الحديث.
(البخاري) في البيوع (١: ١) عن أبي اليمان الحكم بن نافع، عن شعيب بن
أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة (ح١٥١٥٨)، كلاهما عن أبي هريرة
به .
(مسلم) في الفضائل (٨١: ٥) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن أبي
الیمان به .
(النسائي) في العلم (الكبرى ١٨: ١) عن محمد بن خالد بن خليّ، عن بشر بن
شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه به عنهما. روي عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي
هريرة، وسيأتي - (ح ١٣٩٥٧).
[(١٧٢٨) - (١٣١٤٧)] حديث: ((تفضل صلاة الجميع على صلاة
أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءاً، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار)) ...
الحديث.
(البخاري) في الصلاة (١٨٢: ١) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن
٥١٦

أبو هريرة/ شعيب عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
سعيد وأبي سلمة (ح١٥١٥٦)، كلاهما عن أبي هريرة به.
(مسلم) في (الصلاة ٩٥: ٣) عن أبي بكر محمد بن إسحاق، عن أبي اليمان
به.
(النسائي) في الملائكة (في الكبرى) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن أبيه
وبقية بن الوليد، كلاهما عن شعيب به. زاد البخاري في حديثه: عن شعيب قال:
وأخبرني نافع، عن عبد الله (ح ٧٦٧٨) قال: تفضلها بسبع وعشرين (درجة). (ك)
حديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
[(١٧٢٩) - (١٣١٤٨)] حديث: أتى رجل من أَسلَم رسولَ اللهِصَ﴾ وهو
في المسجد، فقال: إن الآخر قد زنى - يعني نفسه -... الحديث.
(البخاري) في الطلاق (١١: ٣) عن أبي اليمان، عن شعيب بإسناد الذي قبله
(ح ١٣١٤٧).
(مسلم) في الحدود (١٦: ٢) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي.
(النسائي) في الرجم (الكبرى ٩ - ب: ١) عن عمرو بن منصور النسائي - كلاهما
عن أبي اليمان به. زاد البخاري ومسلم في حديثهما: قال الزهري: حدثني من
سمع جابراً قال: كنت فيمن رجمه. (ز) رواه غير واحد، عن الزهري، عن أبي
سلمة، عن جابر، وقد مضى - (ح ٣١٤٩).
[(١٧٣٠) - (١٣١٤٩)] حديث: ((ما من بني آدم مولود إلا يمثّه الشيطان
حين يولد فيستهل صارخاً غير مريم وابنها) ... الحديث.
(البخاري) في أحاديث الأنبياء (٤٥) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري،
عن سعيد به.
(مسلم) فيه (لا، بل في الفضائل ٤٠: ٤) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي،
عن أبي الیمان به.
[(١٧٣١) - (١٣١٥٠)] حديث: استبَّ رجل من المسلمين ورجل من
٥١٧

أبو هريرة/ شعيب عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
اليهود ... الحديث - ((لا تفضلوني على موسى)).
(البخاري) في أحاديث الأنبياء (٣٢: ٢) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن
الزهري، عن سعيد وأبي سلمة (ح ١٥١٦٢)، كلاهما عن أبي هريرة.
(مسلم) فيه (لا، بل في الفضائل ٤٢: ٨) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
وأبي بكر بن إسحاق، كلاهما عن أبي الیمان به ..
[ (١٧٣٢) - (١٣٫١٥١)] حديث: أن الناس قالوا: يا رسول الله! هل نرى
ربنا يوم القيامة؟ ... الحديث بطوله.
(البخاري) في الصلاة (٢٨٠) وفي صفة الجنة (الرقاق ٥٢) عن أبي اليمان، عن
شعيب، عن الزهري، عن سعيد وعطاء بن يزيد (ح١٤٢١٣)، كلاهما عن أبي
هريرة به. وفي آخره حديث أبي سعيد الخدري - (ح ٤١٧٢).
(مسلم) في الإيمان (٨٠: ٢) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن أبي
اليمان .
[(١٧٣٣) - (١٣١٥٢)] حديث: ((أمِرتُ أن أقَاتِل الناسَ حتى يقولوا: لا
إله إلا الله)) ... الحديث.
(البخاري) في الجهاد (١٠١: ٦) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن
سعيد به .
:
(النسائي) فيه (الجهاد ١: ١١) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن أبيه، عن
شعيب به. و(١: ١١) عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن عثمان بن سعيد به.
[(١٧٣٤) - (١٣٠١٥٣)] حديث: ((مَثَلُّ المُجاهِد في سَبيلِ اللهِ كَمَثَلِ الصَّائِم
القَائِم» ... الحديث ـ ((وتوكَّل الله للمجاهد)».
(البخاري) في الجهاد (٢: ٢) عن أبي اليمان، عن شعيب به.
: (النسائي) فيه (الجهاد ١٤: ٣) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن أبيه، عن
شعیب به.
٥١٨

أبو هريرة/ شعيب عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(١٧٣٥) - (١٣١٥٤)] حديث: ((والذي نفسي بيده! لولا أن رجالاً من
المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلَّفوا عني)) ... الحديث.
(البخاري) في الجهاد (٧: ١) عن أبي اليمان، عنه به.
(النسائي) فيه (الجهاد ٣٠: ٢) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن أبيه، به.
[(١٧٣٦) - (١٣١٥٥)] حديث: أن رسول الله ولو كان يدعو في الصلاة
حين يقول: ((سمع الله لمن حمده)) ... الحديث - وفيه: ((اللهم! أنج الوليد بن
الوليد)).
(البخاري) [فيه (الصلاة؟)] عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن سعيد
وأبي سلمة (ح١٥١٥٩)، كلاهما عن أبي هريرة به.
(النسائي) في الصلاة (٣٧٤: ٤) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن بقية بن
الوليد، عنه به، عنهما. ذكره خلف ولم يذكره أبو مسعود.
[(١٧٣٧) - (١٣١٥٦)] حديث: قام النبيّ * لما نزلت: ﴿وأَنّذِرْ
عَشِيرَتَكَ الأَقَرَبِينَ - ٢٦: ٢١٤ -﴾ ... الحديث.
(البخاري) في موضعين من التفسير (بل في موضع واحد ٢٦: ٢: ٢) وفي
الوصايا (١١) عن أبي اليمان بإسناد الذي قبله (ح١٣١٥٦).
[(النسائي) في الوصايا (٦: ٤) عن محمد بن خالد بن خلي، عن بشر بن شعيب
ابن أبي حمزة، عن أبيه به كذلك.
[(١٧٣٨) - (١٣١٥٧)] حديث: أُتي رسول الله ◌َ * حين أسري به
بِقَدَحينِ خَمْرٍ وَلَبَنِ، فنظر إليهما ... الحديث.
(البخاري) في الأشربة (١: ٢) عن أبي اليمان الحكم بن نافع، عن شعيب بن
أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة به. وقال: تابعه
معمر (ح١٣٢٧٠) والزبيدي (ح١٣٢٥٥) وابن الهاد وعثمان بن عمر. قال الحاكم:
أراد حديث ابن الهاد، عن عبد الوهاب بن بخت، عن الزهري (ح ١٣٢٠٢)
٥١٩

أبو هريرة/ شعيب عن الزهري، عن ابن المسيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
وحديث عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري (ح ١٣٣٢٣).
[(١٧٤٠) - (٨٠٩٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو اليمان، أخبرنا
شعيب، عن الزهري، أخبرني ابن المسيّب، أن أبا هريرة قال: شهدنا مع النبيّ وَّخ
خيبر، فقال النبيّ ◌َّه لرجل من معه يُذْعِن بالإسلام: (إن هذا من أهل النار)) - فذكر
معناه، إلا أنه قال -: فاشتدٌ على رجال المسلمين، فقالوا: يا رسول الله، قد صدَّق
الله حديثك، وقد انتحر فلان فقتل نفسه.
وفي التحفة (١٣١٥٨):
(البخاري) وقال عقيبه في المغازي (٩:٢٩ تعليقاً): تابعه معمر عن الزهري،
عن سعيد (ح١٣٢٧٧). وقال شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزهري، عن سعيد
(ح ١٣٣٤١) وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، (ح ١٣٦٠٠) عن أبي
هريرة: سمعتُ النبيَّ ◌َ﴾ وقال ابن المبارك: عن يونس، عن الزهري، عن سعيد،
عن النبيِّ وَّ﴾. وتابعه صالح - يعني ابن كيسان - عن الزهري، وقال الزبيدي: عن
الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن عبيد الله بن كعب بن مالك
قال: أخبرني من شهد مع النبيِّ وَّ﴾ خيبر. قال الزهري: وأخبرني عبيد الله بن عبد
الله وسعید، عن النبيُّ ټۇ مثله.
[(١٧٤١) - (١٣١٥٩)] حديث: ((يَدخُل من أمتي الجنَّة زُمرة سبعون ألفاً
تُضيء وجوهُهم)) ... الحديث.
(البخاري) به في اللباس (١٨: ٣).
[(١٧٤٢) - (١٣١٦٠)] حديث: ((لم يَبَقَ من النبوةِ إلا المُبشرات)).
(البخاري) به في تعبير الرؤيا (٥).
[(١٧٤٣) - (١٣١٦١)] حديث: (جَعل الله الرحمةَ مائة جُزءٍ، فَأَمْسَك
عِندَه تسعة وتسعين جُزءاً)) ... الحديث.
(البخاري) به في الأدب (١٩).
٥٢٠