النص المفهرس

و هريرة/ حفص بن عاصم
جامع المسانيد والسنن
سبعين سنةً بعمل أهلِ الجنَّةِ، ثم يُختمُ له بعملِ أهلِ النَّارِ)).
صحيح ۔ قاله الهيثمي -.
[(٢٣٣) - (٩٦٧١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال:
حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبيّ وَل ◌ِ
قال: ((سَبعَةُ يُظِلّهُمُ الله في ظِلُّهِ يَومَ لا ظِلّ إلّ ظِلَّهُ: الإمامُ العادِلُ، وَشابٌّ نَشَأْ
بِعبادَةِ اللهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُتَعَلَّقُ بالمسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحابَّا فِي الله عزَّ وجلَّ اجتَمَعَا
عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيهِ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أخفاها لا تعلَمُ شِمَالُهُ ما تُنفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلْ
ذكرَ الله خالِياً فَفَاضَت عَيناه، وَرَجُلٌ دَعَتَهُ امرأةٌ ذَاتُ منصِبٍ وَجَمالٍ إلى نَفسها قال:
أنا أخافُ الله عَزَّ وجلَّ».
وفي التحفة (١٢٢٦٤):
(البخاري) في الزكاة (١:١٦) عن مسدد؛ وفي الصلاة (١٨٧: ٢) وفي الرقاق
(٢٤) عن محمد بن بشار؛ كلاهما عن يحيى القطان - وفي المحاربين (١:٥) عن
محمد بن سلام، عن عبد الله بن المبارك - كلاهما عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب
ابن عبد الرحمن، عنه به.
(مسلم) في الزكاة (١:٣١) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى، كلاهما عن
يحيى القطان به. وفي الزكاة (١:٣١) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن خبيب،
عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد (ح٣٩٩٦) أو عن أبي هريرة به.
(الترمذي) في الزهد (٣:٥٣) عن سوار بن عبد الله العنبري ومحمد بن مثنى
كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر - و(٢:٥٣) عن إسحاق بن
موسى، عن معن بن عيسى، عن مالك - كلاهما عن خبيب، عن حفص عن أبي
هريرة أو عن سعيد (ح ٣٩٩٦) به، وقال: حسن صحيح. قال: وهكذا روى غير
واحد عن مالك وشك فيه.
(النسائي) في القضاء (الكبرى ٤:٢). وفي الرقائق (في الكبرى) عن سويد بن
١٢١

أبو هريرة/ حفص بن عاصم
جامع المسانيد والسنن
نصر، عن عبد الله بن المبارك به. [(ك) الرقائق لم يذكره أبو القاسم].
[(٢٣٤) - (١٠١٩٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا
العمري عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال: نهى
رسول الله * عن لبس الصمّاء وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد يفضي بفرجه
إلى السماء.
تفرّد به.
[(٢٣٥) - (١٠٦٢٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا
عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة: أن رسول
الله ** نهى عن صلاتين وعن لبستين وعن بيعتين: نهى عن صلاة بعد الفجر حتى
تطلع الشمس، وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن اشتمال الصمّاء
وعن الإحتباء في ثوب واحد تفضي بفرجكَ إلى السماء.
[(٢٣٧) - (١٠٤٤٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير عن عبيد الله
ومحمد بن عبيد قال: ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم
عن أبي هريرة: أن رسول الله ◌َلـ نهى عن صلاتين ولبستين وبيعتين. نهى عن
الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب
الشمس، وعن اشتمال الصمّاء وعن الإحتباء في ثوب واحد وتفضي بفرجك إلى
السماء. قال ابن نمير في حديثه: وعن المنابذة والملامسة.
وفي التحفة (١٢٢٦٥):
(البخاري) في الصلاة (٤:١٤٠) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة -
و(١٤١: ٤) عن محمد، عن عبدة بن سليمان - وفي اللباس (١:٢٠) عن محمد بن
بشار، عن عبد الوهاب الثقفي - ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد
الرحمن، عنه به.
(مسلم) في البيوع (١ :٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير - وأبي
١٢٢

أبو هريرة/ حفص بن عاصم
جامع المسانيد والسنن
أسامة - و(٣:١) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - و(١: ٣) عن محمد بن
مثنى، عن عبد الوهاب الثقفي - ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر به. بقصة البيعتين
الملامسة والمنابذة.
(النسائي) في البيوع (٥:٢٤) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان،
عن عبيد الله بن عمر بقصة البيعتين الملامسة والمنابذة.
(ابن ماجة) عن أبي بكر بن أبي شيبة به مقطعاً في الصلاة (١:١٨٦) وفي
التجارات (١:١٢) وفي اللباس (٢:٣).
[(٢٣٨) - (١٠٤٤٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير ثنا عبيد الله
عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله (403
قال: ((إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها)).
[(٢٣٩) - (٩٤٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي،
قال ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن
رسول اللّه ◌َ* قال: ((إنَّ الإسلام ليأرِزُ إلى المَدينَةِ كما تأرز الحيّةُ إلى جُحرِها».
[(٢٤٠) - (٧٨٥١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حمّاد بن أسامة،
حدثنا عُبيد الله، عن خُبَيَب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي
هريرة، قال: قال رسول اللّه ◌َ﴾ ((إن الإيمان لَيَأْرِزُ إلى المدينة، كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ إلى
جُحرِها».
وفي التحفة (١٢٢٦٦):
(البخاري) في الحج (٢١٥) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض.
(مسلم) في الإيمان (٦:٦٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير -
وأبي أسامة - و(٦٤: ٦) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - ثلاثتهم عن عبيد
الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم به.
١٢٣

أبو هريرة/ حفص بن عاصم
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) في الحج (١:١٠٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة به.
[(٢٤١) - (١٠٨٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا
محمد بن إسحاق عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن حفصٍ بن عاصم عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((إِنَّ مِنْبَرِي على خَوِضِي. وَإِنَّ مَا بَيْنَ مِنْبَرِي
وَبَتِي لَرَوضَةٌ مِن رِيَاضِ الجَنَّةِ، وَصَلاَةً فِي مَسجِدِي كَأَلْفِ صَلَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ
المَسَاجِدِ إِلَّ المسجِدَ الحَرَامَ».
[(٢٤٢) - (٩١٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال: ثنا أبي
عن ابن إسحاق قال: حدثني خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب الأنصاري، عن
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله وَ﴾
يقولُ: (إنَّ مِنْبَرِي عَلَى حَوضِي وإنَّ ما بَينَ مِنْرِي وَبَيْنَ بَتِي رَوضَةٌ مِن رِیاضٍ
الجَنَّةِ، وَصَلاةُ في مَسجِدِي هُذا كألفِ صَلاةٍ فيما سِوَاهُ مِنَ المساجِدِ إِلا المسجدَ
الحَرَامَ».
وللحديث لفظ مختصر بعده، وقد خرّجاه.
[(٢٤٣) - (١٠٨٩٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: قرأت على عبد
الرحمن: مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أو
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﴾ قال: ((ما بَيْنَ بَيْتِي ومِنْتَرِي رَوضَةٌ مِن
رياضِ الجَنَّةِ وَمِنْبَرِي على حَوضِي».
[(٢٤٤) - (١٠٠١٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: قرأت على عبد
الرحمن: مالك عن خبيب قال عبد الله: قال أبي: وثنا إسحاق قال: أنا مالك عن
خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله
◌ِ قال: ((ما بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ وَمِنْبَري على حَوضي).
[(٢٤٥) - (٩٦٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن
خبيب ابن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبيّ 1 قال: ((ما
١٢٤

أبو هريرة/ حفص بن عاصم
جامع المسانيد والسنن
بينَ بَتِي وَمِنبَرِي رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجِنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلى حَوضي».
[(٢٤٦) - (٩٢٢٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن ميمون قال:
أنا عبد الله، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله وَ﴾: ((مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيْتِي رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى
خوضِي».
[(٢٤٧) ۔ (٨٨٩٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبيد حدثنا
عبيد الله عن خُبَيب يعني ابن عبد الرحمن بن يساف عن حفصٍ بن عاصم عن أبي
هريرة. أن رسول اللّهِ وَ* قال: ((مَا بَيْنَ بَيِي وَمِنْبَرِي رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ،
وَمِنْرِي عَلَى حَوضِي».
[(٢٤٨) - (٧٢٢٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن حدثنا
مالك عن خُبَيب بن عبد الرحمن عن حَفص بن عاصم عن أبي هريرة، قال: قال
رسول الله ◌َ﴾: ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومِنبري على
حوضي).
وفي التحفة (١٢٢٦٧):
(البخاري) في آخر الصلاة (٥١٩: ٢) وفي آخر الحج (٢٢٢: ١) عن مسدد،
عن يحيى بن سعيد؛ وفي الحوض (الرقاق ٥٣: ١٢) عن إبراهيم بن المنذر، عن
أنس بن عياض؛ كلاهما عن عبيد الله بن عمر - وفي الاعتصام (١٧ : ١٤) عن عمرو
ابن علي، عن عبد الرحمن ١٥ ابن مهدي، عن مالك - كلاهما عن خبيب بن عبد
الرحمن، عن حفص بن عاصم به.
(مسلم) في الحج (٩٢: ٣) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى، كلاهما عن
يحيى القطان به. و(٩٢: ٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن عبيد الله
ابن عمر به .
[(٢٤٩) - (١٢٢٦٨)] حديث: (كَفى بالمرءِ إِثْمَاً أن يُحدِّث بِكلِّ
١٢٥

أبو هريرة/ حفص بن عاصم
جامع المسانيد والسنن :
ما سَمع؟.
(مسلم) في مقدمة كتابه (٣: ١) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و(٣: ١) عن
محمد بن مثنى، عن عبد الرحمن بن مهدي - كلاهما عن شعبة، عن خبيب بن عبد
الرحمن، عن حفص بن عاصم، (عن أبي هريرة) قال: قال رسول الله ﴾. و(٣:
٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن حفص، عن شعبة، عن خبيب بن عبد
الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة عن النبيّ ێ به ..
(أبو داود) في الأدب (٨٨: ٤) عن محمد بن الحسين - هو ابن إشكاب -، عن
علي بن حفص به مسنداً. و(٨٨: ٤) عن حفص بن عمر النمري، عن شعبة به -
ولم يذكر «أبا هريرة)).
[(٢٥٠) - (٩٦٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير وأبو أسامة
قالا: ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن
رسول الله﴿ قال: ((سِيحانُ وَجِيحانُ وَالنِيلُ وَالْفُرَاتُ وَكُلٌّ مِن أنهارِ الْجَنَِّ)). قال
عبد الله: قال أبي: قال أبو أسامة: كلٌّ من أنهار الجنة.
[(٢٥١) - (٧٨٩١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا ابن نمير، حدثنا عُبيد
الله، عن خُبَيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، أن رسول
الله ◌َّهُ قال: ((سَيحَّان، وجَيحانُ، والنيلُ، والفُرَاتُ، كُلٌّ من أنهار الجنة)).
وفى التحفة (١٢٢٦٩):
(مسلم) في صفة الجنة (والنار: ١١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة -
وعلي بن مسهر - وعبد الله بن نمير - و(١١) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن
محمد بن بشر - أربعتهم عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن
حفص بن عاصم به.
[(٢٥٢) - (٩٢٢٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح أنا عبدالله يعني
العمري عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبيِّ
١٢٦

أبو هريرة/ الحکم بن میناء، حکیم بن سعد.
جامع المسانيد والسنن
وَه قال: ((يُوشِكُ أن يَرجِعَ النّاسُ إلى المَدِينةِ حَتَّىَ تَصِيرَ مَسَالِحُهُم بِسلاحٍ)).
تفرّد به.
. [(٢٥٣) - (١٢٢٧٠)] حديث: ذُكرت الحمَّى، فسبَّها رجل، فقال النبيُّ
◌َل: ((لا تسبَّها» ... الحديث.
( ابن ماجة) في الطب (١٨: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن
موسى بن عبيدة، عن علقمة بن مرثد، عنه به.
* الحكم بن ميناء، عن أبي هريرة
[(٢٥٤) - (١٠٩٠٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا
الضحاك عن الحكم بن ميناء عن أبي هريرة: أن رسول الله وَله قال: ((غدوةً في
سبيل الله أو روحةٌ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها أو الدنيا وما عليها)).
تفرّد به.
[(٢٥٥) - (١٠٨٨٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث ثنا
الضحاك بن عثمان عن الحكم بن ميناء عن أبي هريرة أن رسول الله و ﴿ قال: ((غدوةٌ
في سَبيلِ الله أو رَوحَةُ خَيْرٌ مِنَ الدّنيا وما فِيها».
تفرد به.
* حكيم بن سعد أبو يحيى الكوفىُّ، عن أبي هريرة
[(٢٥٦) - (١٢٢٧١)] حديث: جاء رجل إلى النبي 4َ* وبه رَدع من
خَلُوق ... الحديث.
(النسائي) في الزينة (٣٤: ١) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن عمران بن
ظبیان، عنه به.
١٢٧

أبو هريرة/ سعد بن إبراهيم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
* حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهريُّ، عن أبي هريرة
** سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن عمّه حميد، عن أبي هريرة
[(٢٥٧) - (١٠٠٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
قال: ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت حمید بن عبد الرحمن یحدث عن
أبي هريرة عن النبيُّ ◌َ﴿ أنه قال: ((لا يَنْبَغِي لِعَبدِ أن يَقَولَ أَنا خَيْرٌ مِن يُونسَ بِنِ
منی».
[(٢٥٨) - (١٠٩٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا إبراهيم بن
سعد حدثني أبي عن حميد بن عبد الرحمنُ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
((ما يَنْبَغِي لِعَبدٍ أَن يَقُولِ أنا خَيرٌ مَن يُونُسَ بنِ مَتَّى)).
[(٢٥٩) - (٩٢٠٦٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا: ثنا
شعبة قال: أخبرني سعد بن إبراهيم قال: سمعت حمید بن عبد الرحمن یحدث عن
أبي هريرة، عن النبيِّ وَّ قال: ((ما يَنبَغِي لِعَبدٍ أن يَقُول أنا خَيرٌ مِن يُونُسَ بِنِ
مثَّی).
وفي التحفة (١٢٢٧٢):
(البخاري) في أحاديث الأنبياء (٣٦: ٥) عن أبي الوليد - وفي التفسير (٦: ٤:
٢) عن آدم - كلاهما عن شعبة، عنه به.
(مسلم) في فضائل الأنبياء (٤٣: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى
ومحمد بن بشار، ثلاثتهم عن غندر، عن شعبة به.
[(٢٦٠) - (١٢٢٧٣)] حديث: ((لقد هممتُ أن آمُر بالصلاة فَتُقام، ثم
أختَلِفُ إلى مَنَازِلِ قَومٍ)) ... الحديث ..
(البخاري) في الصلاة (٥) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، عن شعبة،
عنه به .
١٢٨ .

أبو هريرة/ صفوان ومحمد بن مسلم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
** صفوان بن سليم، عن حميد، عن أبي هريرة
[(٢٦١) - (١٢٢٧٤) حديث: ((لا يَزني الزاني حين يَزْني، وهو
مؤمن)) ... الحديث.
(مسلم) في الإيمان (٢٣: ١٢) عن حسن الحلواني، عن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، عن عبد العزيز بن المطلب، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار (ح
١٤٢٢٧) وحميد بن عبد الرحمن، كلاهما عن أبي هريرة به.
** محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة
[(٢٦٢) - (١٠٦٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك وعثمان
ابن عمر قال: أنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي
هريرة: أنَّ رجلاً أفطر في رمضان فأمره رسول اله﴾ أن يُكَفُّر بعتق رقبة أو صيام
شهرين أو إطعام ستين مسكيناً، قال: لا أجد، فأتي رسول الله 45# بِعَرقٍ من تمر
فقال رسول الله ﴾: (خُذ هذا فَصَلَّق بِهِ)). قال: يا رسول الله ﴾ ما أجدُ أُحوَجَ
منّي، فضحك رسول الله # حتى بدت أنيابه قال: ((خذها)).
[(٢٦٣) - (٧٦٩٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق، أخبرنا
ابن جُریح - وابن بكر قال: أخبرنا ابن جريج، حدثني ابن شهاب، عن حُميد بن
عبد الرحمن، أن أبا هريرة حدَّثه، أن النبيّ 8 أمر رجلاً أفطر في رمضان أن يُعتق
رقبةً، أو يصومَ شهرين، أو يُطعمَ سِتّين مسكيناً.
[(٢٦٤) - (٧٧٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق، حدثنا
مَعمَر، عن الزهري، عن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة: أن رجلاً
جاء إلى النبيُّ ◌َ﴿، فقال: هَلَكْتُ يا رسول الله، قال: ((وما ذاك؟)) قال: واقَعتُ
أهلي في رمضان، فقال النبيّ ◌َ﴾: ((أَتَجِدُ رَقَبَةً؟)) قال: لا، قال: «أتستطيعُ أن
تصوم شهرَين مُتَتَابِعَين؟)) قال: لا يا رسول الله، قال: ((أَفَلاَ تُطعِمُ ستين مسكيناً؟))
قال: لاَ أَجِدٌ يا رسولَ الله، قال: فأَتِيَ النبيُّ ﴾َ بِعَرقٍ، والعَرق: المِكتَّل، فيه تَمرُ،
قال: ((إذهَب فتصدق بها)). فقال: على أفقَرَ مِنِّي؟ والذي بعثك بالحقّ، ما بَين
١٢٩

!
أبو هريرة/ محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
لابَتّيها أهل بيتٍ أحوَجُ إليه مِنَّا، فضحك رسول الله وَات، ثم قال: ((إذهب به إلى
أَهلِكَ».
وفي التحفة (١٢٢٧٥):
(البخاري) في الأدب (٦٨: ٤) عن موسى بن إسماعيل؛ وفي النفقات (١٣)
عن أحمد بن يونس؛ كلاهما عن إبراهيم بن سعد - وفي النذور (لا، بل في
كفارات الأيمان ٤) عن القعنبي: كلاهما عن سفيان بن عيينة - وفي الصوم (٣٠)
عن أبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة - و(٣١) عن عثمان، عن جرير، عن
منصور - وفي المحاربين (١٢) عن قتيبة، عن ليث - وفي الهبة (١٩) وفي النذور
أيضاً (لا، بل في كفارات الأيمان ٣) عن محمد بن محبوب، عن عبدالواحد، عن
معمر ـ وفي الأدب أيضاً (٩٥: ٦) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله، عن
الأوزاعي - سبعتهم عن الزهري به. وقال عقيب حديث الأوزاعي: وتابعه يونس -
يعني عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد، عن الزهري: ((ويلك)).
(مسلم) في الصوم (١:١٤) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن شيبة وزهير بن
حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير، أربعتهم عن سفيان بن عيينة به. و(١٤ : ٣) عن
یحیی بن یحیی وقتيبة ومحمد بن رمح، ثلاثتهم عن ليث به. و(١٤ : ٢) عن إسحاق
ابن إبراهيم، عن جرير به. و(٦:١٤) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن
معمر نحوه. و(١٤: ٤) عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك،
عن الزهري نحوه. و(١٤: ٥) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن
جريج، عن الزهري - بمعناه: أنَّ النبيَّ ◌َل﴿ أمر رجلاً أفطر في رمضان أن يعتق
رقبة، أو يصوم شهرين متتابعين، أو يطعم ستين مسكيناً.
(أبو داود) في الصوم (١:٣٧) عن مسدد ومحمد بن عيسى، كلاهما عن سفيان
به. و(٢٧: ٣) عن القعنبي، عن مالك به. و(٢:٣٧) عن الحسن بن علي، عن عبد
الرزاق، عن معمر به.
(الترمذي) في الصوم (٨٪) عن نصر بن علي وأبي عمار الحسين بن حريث،
١٣٠

أبو هريرة/ محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
كلاهما عن سفيان به، وقال: حسن صحيح.
(النسائي) في الصيام (الكبرى ٩٠ - ألف: ٣) عن قتيبة به. و(٩٠ - ألف: ٤).
عن محمد بن منصور، عن سفيان به. و(٩٠ - ألف: ٥) عن محمد بن قدامة، عن
جرير به. و(٩٠ - ألف: ٢) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهب، عن
مالك والليث به - وحديث الليث مختصر. و(٩٠ - ألف: ١) عن محمد بن نصر
النيسابوري ومحمد بن إسماعيل الترمذي، كلاهما عن أيوب بن سليمان بن بلال،
عن أبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد - و(٩٠ -
ألف: ٦) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار
وإسحاق بن بكر بن مضر، [كلاهما عن بكر بن مضرا، عن جعفر بن ربيعة؛ عن
عراك بن مالك - كلاهما عن الزهري به. وفي الشروط (في الكبرى) عن هارون بن
عبد الله، عن معن بن عيسى، عن مالك به.
(ابن ماجة) في الصوم (١:١٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان به.
وبعضهم يزيد على بعض في الحديث.
[(٢٦٥) - (٨٠٩٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا
معمر، عن الزهري، عن حُميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله ◌َ: ((من حلف فقال في حلفه (واللات) فليقُل: لا إله إلا الله، ومن قال
لصاحبه: تعال أُقامِركَ، فليتصدّق بشيء)).
وفي التحفة (١٢٢٧٦):
(البخاري) في التفسير (٥٣: ٢:٥) وفي النذور (والإيمان: ٥) عن عبد الله بن
محمد، عن هشام بن يوسف، عن معمر - وفي الأدب (٧٤: ٢) عن إسحاق، عن
أبي المغيرة، عن الأوزاعي - وفي الإستئذان (٥٢) عن يحيى بن بكير، عن الليث،
عن عقیل ـ ثلاثتهم عن الزهري به.
(مسلم) في الأيمان والنذور (١:٧) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى،
كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري به. و(٢:٧) عن سويد بن سعيد،
١٣١
٠٠٠٠

أبو هريرة/ صفوان ومحمد بن مسلم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي به. و(٧: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن
حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر به. (وقال: هذا الحرف (تعال أقامرك
فليتَصدق)). لا يرويه أحد غير الزهري. قال: وللزهري نحو من تسعين حديثاً يرويه
عن النبيّ ﴾ لا یشاركه فيه أحد بأسانيد جياد).
(أبو داود) في (الأيمان والنذور ٤) عن الحسن بن علي، عن عبد الرزاق به.
(الترمذي) في (النذور والأيمان ١٨) عن إسحاق بن منصور، عن أبي المغيرة
به، وقال: حسن صحيح.
(النسائي) في (الأيمان والنذور ١١) عن کثیر بن عیید، عن محمد بن حرب،
عن الزبيدي، عن الزهري به. وفي اليوم والليلة (٢٧٦: ٤) عن يونس بن عبد
الأعلى، عن ابن وهب به. و(٢٧٦: ٣) عن أحمد بن سليمان، عن مسكين بن
بکیر، عن الأوزاعي به.
(ابن ماجة) في الكفارات (٣:٢) عن دحيم، عن عمر بن عبد الواحد، عن
الأوزاعي به.
[(٢٦٦) - (١٠٣٠٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: قرأت على عبد
الرحمن: مالك، وثنا إسحاق قال: أنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد
الرحمن عن أبي هريرة: أن رسول اللهِ ﴾ قال: ((مَن قَامَ رَمَضَانَ إيماناً واحتساباً غُفِرَ
لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنِهِ».
وفي التحفة (١٢٢٧٧):
(البخاري) في الصوم (لا، بل في الإيمان ٢٨) عن إسماعيل - و(في الصوم
٢:٧ عن) عبد الله بن يوسف.
(مسلم) فيه (لا، بل في الصلاة ١:١٣٣) عن يحيى بن يحيى.
(أبو داود) في (الصوم) وفي الصلاة عن قتيبة - أربعتهم عن مالك، عنه به.
١٣٢

أبو هريرة/ محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
:
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) في الإيمان (٢:٢١، وفي الصلاة ١:٦٩٠، وفي الصيام أيضاً ٩:٢٢)
عن قتيبة به. و(الإيمان ٢:٢١) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن
القاسم، عن مالك به. وفي الصوم (٢٢: ١٠ الكبرى ١٣:١٤٠) عن محمد بن
سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم به. وفيهما (الإيمان ٣:٢١، والصوم ١١:٢٢
الكبرى ١٤:١٤٠) وفي الصلاة (٢:٦٩٠) عن أبي بكر محمد بن إسماعيل
الطبراني، عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن جويرية بن أسماء، عن مالك عن
الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن وأبي سلمة بن عبد الرحمن (ح١٥٢٤٨).
كلاهما عن أبي هريرة به.
[(٢٦٧) - (١٢٢٧٨)] حديث أنَّ أبا بكر بَعثهُ في الحجّة التي أمَّره عليها
رسول الله *... الحديث. في مسند أبي بكر الصديق، في ترجمة أبي هريرة،
عنه - (ح ٦٦٢٤).
[(٢٦٨) - (٩٨٠٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال: أنا محمد بن
عمرو عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
: ((لِكُلِّ أَهل عَمَل بابٌ مِن أبوَابِ الجنةِ يُدعَونَ بِذَلِكَ العَمَلِ، وَلَأَهلِ الصِّيَامِ
بابٌ يُدعَونَ مِنهَ يُقالُ الرَّيَّانُ)). فقال أبو بكر؛ يا رسول الله هل أحَد يُدعى من تلكَ
الأبواب كلّها؟ قال: (نَعَم وأنا أَرْجُو أَن تَكُونَ مِنْهُمْ يا أبا بكر)).
[(٢٦٩) - (٧٦٣٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق، أخبرنا
مَعمَر عن الزهري، عن حُميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله ◌َ: ((من أنفق زَوجَين من ماله في سبيل الله، دُعِيَ من أبواب الجنة، وللجنة
أبوابُ، فمن كان من أهل الصلاة دُعِيَ من باب الصلاة، ومن كان من أهل الصدقة
دُعِيَ من باب الصدقة، ومن كان من أهل الجهاد دُعِيَ من باب الجهاد، ومن كان
من أهل الصيام دُعِيَ مِن باب الرَّيَّان)). فَقَال أبو بكر: والله يا رسول الله، ما عَلَى
أحدٍ من ضرورةٍ من أَيّها دُعِيَ، فهل يُدعَى منها كلّها أحدٌ يا رسول الله؟ قال:
«نعم، وإني أرجو أن تکون منهم)).
١٣٣

أبو هريرة/ محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٢٢٧٩):
(البخاري) في فضل أبي بكر (المناقب ٨:٣٤) عن أبي اليمان، عن شعيب -
وفي الصوم (٢:٤) عن إبراهيم بن المنذر، عن معن بن عيسى، عن مالك -.
(مسلم) في الزكاة (٢٧: ١) عن أبي الطاهر وحرملة، كلاهما عن ابن وهب، عن
يونس - و(٢٨: ٢) عن عمرو الناقد وحسن الحلواني وعبد بن حميد، ثلاثتهم عن
يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح - و(٢٨: ٢) عن عبد بن حميد، عن عبد
الرزاق، عن معمر - خمستهم عن الزهري به.
(الترمذي) في المناقب (١:٤٣) عن الأنصاري - وهو إسحاق بن موسى -، عن
معن به، وقال: حسن صحيح.
(النسائي) في (المناقب، الكبرى ٧:١) وفي الزكاة (٥:١) عن عمرو بن عثمان
ابن سعيد، عن أبيه، عن شعيب به. وفي الصوم (٢٣ - ب: ١٩) عن أبي الطاهر بن
السرح والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن وهب، عن مالك ويونس به.
و(الكبرى ؟) عن الحارث بن مسكين ومحمد بن سلمة، كلاهما عن ابن القاسم،
عن مالك به. وفي الجهاد (٢٠) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمِّه يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد به.
[(٢٧٠) - (٧٦٥١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا
مَعَمَّر، قال: قال لي الزهري: ألا أحدِّثك بحديثين عجِيبَين؟ قال الزهري: عن
حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبيّ وَ*، قال: ((أُسرَفَ
رجلُ على نفسه، فلما حضره الموتُ أوصَى بَنِيه، فقال: إذا أنا مُتّ فأحرِقوني، ثم
اسحَقوني، ثم اذرُوني في الريح في البحر! فوالله لَئِنِ قَدِرَ عَلَيَّ ربِي لَيُعَذِّبَنِّي عذاباً ما
عُذِّبه أحدٌ، قال: ففعلوا ذلك به، فقال الله للأرض: أَدِّي ما أخذتٍ، فإذا هو قائم،
فقال: ما حملك على ما صنعت؟ قال: خَشّيْتُك يا ربّ، أو مَخَافَتك، فَغَفَرَ له
بذلك».
- وسيأتي الحديث الآخر (٢٧٨) -.
١٣٤

-
أبو هريرة/ محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٢٢٨٠):
(البخاري) في ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء ١٧:٥٢) عن عبد الله بن
محمد، عن هشام بن يوسف، عن معمر.
(مسلم) في التوبة (١٣:٥) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد
الرزاق، عن معمر - و(١٤:٥) عن أبي الربيع سليمان بن داود، عن محمد بن
حرب، عن الزبيدي - كلاهما عن الزهري به.
(النسائي) في الجنائز (١١٧ :٧) عن کثیر بن عبيد عن محمد بن حرب به.
(ابن ماجة) في الزهد (٩:٣٠) عن محمد بن يحيى وإسحاق بن منصور، كلاهما
عن عبد الرزاق به.
[(٢٧١) - (٧٦١٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق، حدثنا
مَعمَر، عن الزهري، عن حُمَيد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن النبيّ ◌ِ ل ◌ّ رأى
نُخامة في قِبلة المسجد، فحتَّها بمَروَةٍ أو بشيءٍ، ثم قال: ((إذا قام أحدكم إلى
الصلاة فلا يتنخَّمَنَّ أمامه، ولا عن يَمينِهِ، فإنَّ عن يمينه مَلَكاً، ولكن لِيَتَنَخَّم عن
یَسارهِ، أو تحت قدمه اليُسری)).
وفي التحفة (١٢٢٨١):
في مسند أبي سعيد الخدري، في ترجمة حميد بن عبد الرحمن، عنه (ح : :
٣٩٩٧).
[(٢٧٢) - (١٠٧٩٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب ثنا أبي قال:
سمعت يونس يحدث عن الزهري عن حميد بن الرحمن أن أبا هريرة قال: قال
رسول الله ◌َ﴾: (يَتَّقَاربُ الزَّمانُ وَيَقيضُ المَالُ وَتَظهَرُ الفِتَنُ وَيَكْثُرُ الهَرجَ)). قالوا:
وما الهرج يا رسول الله؟ قال: ((القَتْلُ القَتْلُ)).
وفي التحفة (١٢٢٨٢):
١٣٥

أبو هريرة/ محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
٣
(البخاري) في الأدب (٥:٣٩) عن أبي اليمان، عن شعيب، وفي الفتن (١:٥
تعليقاً) وقال: شعيب - ويونس - والليث - وابن أخي الزهري - أربعتهم عن الزهري
به.
(مسلم) في القدر (لا، بل في العلم ٩:٥) عن عبد الله بن عبد الرحمن
الدارمي، عن أبي اليمان به. و(٥: ١٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد
:
الأعلى، عن معمر عن الزهري به - (كذا قال - وإنما هو (عن سعيد، عن أبي
هريرة)) لا عن ((حميدا).
(أبو داود) في الفتن (١٦:١) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن
يونس به. (ز) رُوي عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وسيأتي
(ح ١٣٢٧٢).
[(٢٧٣) - (٧٥٩١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو کامل، حدثنا
إبراهيم، حدثنا ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال
رسول اللّه ◌َله: ((إحتَجَّ آدَمُ وموسى عَليهما السّلام، فقالَ لهُ موسى: أنتَ آدمُ الذي
أُخرجَتك خَطَتَك من الجنة؟! فقالَ لهُ آدم: وأنت موسى الذي اصطَفاكَ الله بِكلامِهِ
ويِرِسالَته، تَلومُّني على أمرٍ قُدِرَ عَليَّ قَبل أن أُخلَق؟!)) قال رسول الله قال: ((فَحَّ
آدمُ موسى، فَحَّ آدمُ موسى)».
[(٢٧٤) - (٧٥٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو اليمان، حدثنا
شعيب، عن الزهري، حدثني ◌ُميد بن عبد الرحمن: أنَّ أبا هريرة قال: قال النبيُّ
*، فذكر الحديث.
وفي التحفة (١٢٢٨٣):
(البخاري) في أحاديث الأنبياء (٣:٣٢) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم
ابن سعد - وفيه (؟) وفي التوحيد (١:٣٧) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن
عقيل - كلاهما عنه به.
١٣٦

أبو هريرة/ صفوان ومحمد بن مسلم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
(مسلم) في القدر (٤:٢) عن زهير بن حرب ومحمد بن حاتم، كلاهما عن
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به.
[(٢٧٥) - (١٢٢٨٤)] حديث: سَمعتُ النبيّ:﴿ بَعد ذلك يَسْتَعِيذُ من
عذاب القبر.
(مسلم) في الصلاة (٧٧: ٢) عن حرملة بن يحيى وهارون بن سعيد الأيلي
وعمرو بن سواد، ثلاثتهم عن ابن وهب، عن يونس، عنه به.
(النسائي) في الجنائز (١١٥ :٢) عن عمرو بن سواد به.
[(٢٧٦) - (٧٦٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق، أخبرنا
مَعمَر، وعبدُ الأعلى، عن مَعمَر، عن الزهري، عن حُميد بن عبد الرحمن، عن أبي
هريرة، قال: قال رسول الله ◌َ﴾: (ليس الشَّديد بالصُّرَعَة)). قالوا: فمن الشديدُ يا
رسول الله؟ قال: ((الذي يَملِكُ نفسَه عندَ الغضب)).
وفي التحفة (١٢٢٨٥):
(مسلم) في الأدب (٤:٣٠) عن حاجب بن الوليد، عن محمد بن حرب، عن
الزبيدي - و(٥:٣٠) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبي اليمان، عن شعيب -
و(٣٠: ٥) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر -
ثلاثتهم عنه به.
(النسائي) في اليوم والليلة (١٣٤: ٢) عن عمرو بن منصور، عن أبي اليمان به.
و(١٣٤: ٢) عن نصر بن علي، عن عبد الأعلى، عن معمر به. رواه مالك (في
((الموطأ))، في حسن الخلق ٣:٣) وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن الزهري،
عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح ١٣٢٣٨).
[٢٧٧) - (١٢٢٨٦)] حديث: ((القاتل لا يَرِثُ)).
(الترمذي) في الفرائض (الترمذي ١٧، النسائي الكبرى ؟) عن قتيبة -
١٣٧
٠

أبو هريرة/ محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) فيه (الفرائض ١:٨) وفي الديات (١:١٤) عن محمد بن رمح -
كلاهما عن لیث، عن إسحاق بن عبد الله - هو ابن أبي فروة-، عن الزهري به.
وقال الترمذي: لا يصح، ولا يعرف إلا من هذا الوجه، وإسحاق قد تر که بعض
أهل العلم. (قال س: إسحاق متروك، وإنما أخرجته لئلا يسقط من الوسط. (ك).
حديث النسائي في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم).
[(٢٧٨) - (٧٦٥٢)] قال الزهري: وحدثني حُميد، عن أبي هريرة، عن
رسول الله وَ، قال: ((دخلتٍ امرأةٌ النارَ في هِرّةٍ، رَبَطَتها، فلا هي أطعمتها ولا هي
أرسلتها تأكلُ مِن خَشَاشٍ الأرض حتى ماتت)).
قال الزهري: ذلك أن لا يَتَكِلَ رجلٌ، ولا يَیَّسَ رجل.
- رواه الإمام أحمد بالإسناد الذي مضى (٢٧٠) عن عبد الرزاق عن معمر به.
وفي التحفة (١٢٢٨٧):
(مسلم) في الحيوان (٦:٤) وفي التوبة (١٣:٥) عن محمد بن رافع وعبد بن
حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري به.
[(٢٧٩) - (١٠٧٠١) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك بن أنس
عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
(لولا أن أشُقَّ على أمّتي لإِمَرتُهُم بالشَّواكِ مَعَ الْوُضَورِ)).
[(٢٨٠) - (٩٩٣٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: قرأت على عبد
الرحمن: مالك، عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة
عن رسول الله ﴿ أنه قال: ((لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأمَرِتُّهُم بالسَّواكِ مَعَ كلِّ
وضوءٍ).
وفي التحفة (١٢٢٨٨):
( النسائي) في الصوم (الكبرى ١٤:٨٣) عن محمد بن يحيى، عن بشر بن عمر،
١٣٨

i
أبو هريرة/ محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن مالك، عن الزهري به. و(٦:٨٣) عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن
القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب، عن حميد، عن أبي هريرة أنه كان يقول :.
لولا أن يشق على. (ك) أمته لأمرهم بالسواك مع كل صلاة، أو مع كل وضوء.
و(١٥:٨٣) عن قتيبة، عن مالك بإسناده عن أبي هريرة: لولا أن يشق على أمته
لأمرهم بالسواك.
(ك) حديث قتيبة في رواية الأسيوطي، ولم يذكره أبو القاسم.
[(٢٨١) - (١٢٢٨٩)] حديث (لا يَزْني الزَّاني حينَ يَزْني، وَهو
مُؤمن)) ... الحديث.
في ترجمة الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة -
(ح ١٣١٩١).
[(٢٨٢) - (١٢٢٩٠)] حديث: ((أتى رجلَ النبيّ وَل﴿، فقال: جَاريتي زَنّت
فَتَبيَّن زِناها ... )) الحديث.
(النسائي) في الرجم( الكبرى ١٣:٢٦) عن أبي بكر محمد بن إسحاق، عن أبي
الجواب، (عن عمار بن رزيق،) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
أسماعيل بن أمية - و(٢٦: ١٤) عن محمد بن مسلم بن واره، عن محمد بن موسى
ابن أعين، عن أبيه ، عن إسحاق بن راشد - كلاهما عن الزهري به، وقال: هذا
خطأ .
(ز) يعني أن الصواب حديث الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة
(ح١٤١٠٧) وزيد بن خالد، وقد مضى - (ح ٣٧٥٦).
[(٢٨٣) - (٩٢٧٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد بن زياد
قال: ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال
رسول اللّه ◌َله: ((لا طَيّرَةَ وخَيرُها الفَال)). قالوا: يا رسول الله وما الفأل؟ قال:
((الكلمةُ الصالحة يَسمعُها أحَدُكُم)).
١٣٩

أبو هريرة/ حميد بن عبد الرحمن الجهيري، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفرّد به.
[(٢٨٤) - (٧٦٢٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان، حدثنا عبد
الواحد بن زياد، حدثنا معمّر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي
هريرة، قال: قال رسول الله ﴿: ((لا طيَرَة، وخَيرُها الفأل)). فذكر مثله.
تفرّد به.
[(٢٨٥) - (٨٣٣٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير قال: ثنا أبي
قال: سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
أنه قال: خرج نبيّ الله ﴾ يوماً يستسقي فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة ثم
خطبنا ودعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعاً يده ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على
الأيسر، والأيسر على الأيمن.
وفي التحفة (١٢٢٩١):
(ابن ماجة) في الصلاة (٤:٩٢) عن أحمد بن الأزهر والحسن بن أبي الربيع،
كلاهما عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن النعمان بن راشد، عنه به.
* حميد بن عبد الرحمن الجهيري البصري، عن أبي هريرة
[(٢٨٦) - (١٠٩١٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك
الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
قال: سمعت رسول اللهِ ﴾ يقول: ((أفضَّلُ صَلاَةٍ بَعدَ العَصرِ المَفروضَةِ صَلاةٌ
اللَّيلِ، وَأفضَلُ الصَّيامِ بَعَدَ رَمَضَانَ شَهرُ الله الذي تدعُونَهُ المحرَّمَ».
[(٢٨٧) - (٨٥٤٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر
عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((أفضّل الصِّيام
بَعد رَمَضَان شَهرُ الله المحرَّمِ، وَأفضلُ الصلاةِ بَعدَ الفرِيضَّةِ أو الفَرضِ صَلاةُ
اللّيل)».
١٤٠