النص المفهرس

محرر
كتاب التقييد
ج -٢
النصف من شعبان سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة .
٦٥٣ - لاحق١ بن أبى الفضل بن على بن قتذرة، أبو طاهر الحريمى
الخباز، حدث بالمستد لأحمد عن أبى القاسم بن الحصين، وسماعه صحيح،
توفى فى ثامن المحرم سنة ستمائة .
باب الياء
من اسمه يحي
٦٥٤ - يحي ٣بن إراهيم بن محمد بن يحيى، أبو زكريا المزكى النهابودى،
روى عنه القاسم بن الفضل مسند عبد الله بن وهب بسماعه من محمد
ابن يعقوب الأصم.
أخبرنا عبيد الله بن على الواسطى [قال - ٥] أنباً على بن محمد ١٠
المستوفى [ قال -٠] أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل قال: أما٦ أبو زكريا
يحي بن إبراهيم بن محمد النيسابورى فهو ابن أبى إسحاق محدث٢ نيسابور
(١) ترجم له فى العبر ٤ / ٣١٥ وهامش تكلفة الإكمال ص٣.٩.
(٢) و فى ز : حرف .
(٣) ترجم له فى العبر ٠١١٨/٣
(٤) من ز، وفى الأصل : عبد الله.
1
(٥) من ز .
(٦) و فى ز: أنبا .
(٧) من ز، وفى الأصل : يحدث .
٣٠١
٠

كتاب التقييد
ج - ٢
٣١٧ /
/ فى عصره وهم أربعة إخوة - أبو الحسن وأبو حامد وأبو زكريا
و أبو عبد الله - كلهم محدثون مكثرون، سمع أبو زكريا مشايخ نيسابور
"فى عصره١ مثل الأخرم والأصم وأقرانهم، وسمع بالعراق والحجاز،
سمع منه المشايخ وانتخب عليه الحفاظ وخرج له أحمد بن على
٥ الأصبهاني الحافظ العوالى الصحاح والغرائب، وأملى ستين على
الاستقامة والصحة، وحضر مجلسه الكبار والأئمة والحفاظ، وتوفى
فى ذى الحجة سنة أربع عشرة وأربعمائة .
٦٥٥ - يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده، أبو زكريا
ابن أبى عمرو الأصبهاني الحافظ، صاحب تاريخ أصبهان، سمع المعجم
١٠ الكبير للطبرانى من أبى بكر بن ريذة، وسمع مسند أحمد بن منيع من
أبى عمرو عثمان بن محمد الخلال، وحدث به عنه، وقد سمع الحديث
من خلق كثير، وقدم بغداد وحدث بها، فسمع منه الحفاظ .
حدثنا محمد بن أحمد بن صالح بن شافع قال أبانى أبى قال: ورد
الخبر إلينا بوفاة يحيى ابن منده وإنها كانت يوم السبت ثانى عشر ذى الحجة
١٥ من سنة إحدى عشرة وخمسمائة ، وإنه كان له يوم مشهود شهده أهل البلد
كلهم الموافق والمخالف، ثم دفن عند أبيه، وإنه لم يعقب، ولم يخلف
(١-١) سقط من ز
(٢) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ١٢٥١/٤.
(٣) فى ذ: أبى عمر.
(٤) و. ف ز : الحلال
٣٠٢
فى
:
:

ج - ٢
كتاب التقييد
1k
٨
فى بيت ابن منده مثله بعده ولا من يقوم مقامه، سمع أبا بكر بن ريدة
وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وكان سماعه من ابن ريدة فى سنة سبع
وثلاثين، ومولده فى غداة يوم الثلاثاء تاسع عشر شوال من سنة أربع
وثلاثين، وقدم فى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وأملى بها فى جامع
المنصور، سمع منه الأشياخ: أبو الحسين بن الطيورى والإمام أبو منصور ٥
ابن الخياط، وحدث عنه شيخنا أبو الفضل [ محمد - ١ ] بن ناصر و شيخنا
عبد القادر الجيلى الامام وأبو المعالى ابن حنيفة وأبو محمد بن الخشاب
الأديب .
٦٥٦ - يحمي٢ بن ثابت بن بندار بن إبراهيم، أبو القاسم بن أبى المعالى،
حدث عن أبيه بصحيح أبى بكر الإسماعيلى بسماعه من البرقانى عنه، ١٠
قرأه عليه شيخنا الحافظ أبو محمد بن الأخضر و٣سمع منه ٣ الشيخ
أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزى وابنه أبو القاسم على وعبد الكريم بن
أحمد [بن -١] السيدى وشيخنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسى
والحافظ عبد الغنى بن عبد الواحد المقدسى فى / آخرين، وكان سماعه
صحيحا، توفى أبو القاسم يحيى بن ثابت بن بندار فى عامس ربيع الأول ١٥
/ ٣١٨
(١) من ز .
(٢) ترجم له فى العبر ٤ / ١٩٤.
(٣-٢) فى ز : سمعه معه .
(٤) حقط من ز .
(٥) فى ز: بن - خطأ.
٢٠٣

ج - ٢
كتاب التقييد
من سنة ست وستين وخمسمائة، وقد سمع من جماعة منهم١٧ طراد بن
محمد الزينى وأبو الحسن على بن محمد بن العلاف .
٦٥٧ - يحيى بن عبد الباقى بن محمد، أبو بكر الغزال، سمع مسند أبى داود
الطيالسى و حلية الأولياء من حمد بن أحمد الحداد، وسمع أيضا من
مالك بن أحمد البانيامى، حدثنا عنه غير واحد من أشياخنا، فسماعه ،
صحيح، توفى فى تاسع عشر شوال من سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
٦٥٨ - يحي بن على بن أحمد بن على بن الحراز، أبو منصور الحريمى
من أهل الحريم، شيخ صالح ثقة، سمع من أبى على محمد بن محمد بن
عبد العزيز بن المهدى وأبى الغنائم محمد بن محمد بن المهتدى بالله، وقيل" إنه
١٠ سمع المبتد جميعه من أبى القاسم بن الحصين، فأما أنا فرأيت فى تبنى٦.
الشيخ عبد المغيث سماعه وتفوته سبعة أجزاء من أول مستند عبد الله بن
عباس من أصل ابن المذهب، ولعلها قد أعيدت له أوسها عن اسمه
وكاتب الثبت ، والصحيح ما شوهد، مولده سنة سبع وخمسمائة،
(١) من ز، وفى الأصل: من .
(٢) من ز، وفى الأصل: حميد - خطأ.
(٣) وفى ز : حدث .
(٤) وفى ز: وسماعه
(٥) زيد فى ز : لى .
(٦) من ز، وفى الأصل: بيت - مصحفا.
(٧) من ز، وفى الأصل : اعتدت .
(٧٦)
٣٠٤

كتاب التقييد
ج - ٢
وتوفى فى النصف من ذى الحجة من سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
٦٥٩ - يحي بن على بن الفضل، أبو القاسم بن فضلان، الفقيه الشافعى،
اسمه واثق، وغير اسمه لما أنفذ رسولا فسمى يحيى - تقدم ذكره فى
باب الواو١، سمع مسند الشافعى من عمر الصفار بنيسابور، وسمع ببغداد
من أبى غالب بن البناء و إسماعيل بن أحمد بن السمرقندى ومحمد بن عمر ٥
الأرموى و محمد بن ناصر، توفى فى تاسع عشر شوال من سنة خمس
وتسعين و خمسمائة .
٦٦٠ - يحمي٢ بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بوش، أبو القاسم الخباز، من
أَهل باب الأزج، [سمع -٣] مسند أحمد من ابن الحصين، ومسند محمد
ابن هارون الرويانى من أبى سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه، وكان ١٠
مبكرا صحيح السماع، سمعه عمه المفيد أبو الحسن على بن أبى سعد الخباز
من جماعة منهم: أبو طالب عبد القادر بن [ محمد بن - ٣] يوسف
الكثير ومن أبى سعد أحمد بن عبد الجبار ابن الطيورى وأبى العز أحمد
ابن عبيد الله بن كادش العكبرى و أبى البركات" هبة الله بن محمد بن
على بن البخارى وأبى الغنائم محمد بن محمد بن المهتدى بالله و أبى غالب ١٥
/ عبيد الله بن عبد الملك الشهرزورى وأبى نصر أحمد بن عبد الله بن
/ ٣١٩
رضوان وأبى منصور بن الفراء القزويني وأبى حازم محمد بن محمد بن
(١) راجع ص ٣٨٨ من هذا الجزء.
(٢) ترجم له فى العبر ٠٢٨٣/٤
(٣) من ز .
(٤) من ز، وفى الأصل: أبى البرقان - خطأ.
٣٠٥

كتاب التقييد
J
ج + ٢
الفراء فى آخرين، سمعت منه أجزاء بقراءة شيخنا الحافظ أبى محمد بن
الأخضر - رحمه الله، مولده فى ١ سنة ثمان وخمسمائة، ومات ليلة
الأربعاء ثالث ذى القعدة من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة فجأة .
٦٦١ - يحيى بن محمد بن عبد اللطيف، أبو الفضائل المروزى، حدث
بالجامع الترمذى٢ عن أبى الحسن على بن حمزة الموسوى، سمعه منه بهراة
إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفينى فى جماعة، وسماعه صحيح .
٦٦٢ - يحيي بن محمود بن أبى الفرج، أبو الفرج الثقفى الأصبهافى، سمع
صحيح البخارى من أبى طاهر عبد الكريم بن عبد الرزاق بن عبد الكريم
الحسنابادى والحسين بن عبد الملك الخلال والمحسن بن محمد بن عمر بن
١٠ واقد أبى الوفاء، السكرى بسماعهم" من أبى عثمان سعيد" بن أبى سعيد
العيار، وسمع المعجم الصغير للطبرانى من فاطمة بنت عبد الله، توفى
بعد عوده من الشام قبل وصوله إلى أصبهان فى سنة ثلاث وثمانين
و خمسمائة .
(١) من ز، وفى الأصل: من .
٠(٢) من زي ، وفي الأصل : الترمذى.
(٣) ترجم له فى العبر ٤ / ٢٥٤ فيمن مات فى سنة أربع وثمانين وخمسمائة
(٤) فى ز: الحسن - خطأ .
(٥) من ز، و فى الأصل: سماعه.
(٦) من ز والتقييد ٢٠/١، وفى الأصل: سعد - خطأ.
٣٠٦

ج- ٢
كتاب التقيد
٦٦٣ - يحمي١ بن المظفر بن على بن نعيم، أبو زكريا البدرى، المعروف
بابن الخبير، سمع البخارى من عبد الأول وحدث عنه بعضه، وسمع من
الحافظ أبى الفضل بن ناصر، وكان سماعه صحيحا، وكان شيخا صالحا،
يسكن البدرية محلة بشرقى بغداد، توفى يوم الاثنين تاسع عشرين
ذى الحجة من سنة سبع وستمائة .
٥
٦٦٤ - يحمي٢ بن الربيع بن سليمان بن حراز بن سليمان، أبو على الواسطى،
الفقيه الشافعى، سمع بواسط من أبى الكزم نصر الله بن محمد بن محمد
ابن مخلد و أبى عبد الله محمد بن على بن محمد بن٣ الجلابى القاضى، ثم خرج
إلى نيسابور فتفقه على محمد بن يحي وسمع منه ومن أبى البركات عبد الله
ابن محمد "بن الفضل' الفراوى، وسمع مسند الإمام أبى عبد الله الشافعى ١٠
رضى الله عنه من أبى حفص عمر بن أحمد بن منصور الصفار النيسابورى،
وعاد إلى بغداد فسكنها، ودرس بالمدرسة" النظامية، وحدث بالمسند
مرارا، وكان شيخا صالحة ثقة صحيح السماع، سمعنا عنه، توفى يوم الأحد
ودفن يوم الاثنين سابع عشرين ذى القعدة من سنة ست وستمائة
ببغداد، وكان مولده بواسط فى رمضان سنة / ثمان وعشرين وخمسمائة ٠ ١٥
/ ٣٢٠
(١) ترجم له فى الشذرات ٣١/٥.
(٢) ترجم له فى الشذرات ٢٣/٥.
(٣) سقط من ز، راجع التقييد ٨٤/١ والعبر ٠١١٥/٤
(٤-٤) سقطت من ز .
٣٠٧

كتاب التقييد
ج + ٢
٦٦٥ - يحيي١ بن إبراهيم بن محمد، أبو تراب الكرخى، سمع الجامع
لأبى عيسى الترمذى من أبى الفتح السكروخى، وقد حدث قديما بدمشق
عن عبد الأول بمستد أبى محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وسمع من
أبى بكر بن الزاعونى وغيرهم، دخلت عليه فى شعبان من سنة سبع
٥ وستمائة، فرأيته مجتل العقل، ذكر لى أن الملائكة تنزل عليه من كنيسة
داره بالثياب الخضر - فى هذيان طويل، ثم قرئى عليه بعد ذلك كتاب
الترمذى، حدثنى بعض أصحابنا أنه كان إذا طال عليه المجلس شتمهم
بفحش وأدار عينيه عن يمين وشمال ينظر شيئا ليضربهم به، وحدثنى
رفيقنا أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن هلالة قال: دخلت على أبي تراب
١٠ الكرخى يوما فقال لى: من أين أنت؟ فقلت: من بلاد المغرب، فقال
لى: أنت من بلاد عبد المؤمن؟ فقلت: نعم، فبكى ٢ وقال: لا٢
رضى الله عن صلاح الدين ذاك فساد الدين لا صلاح الدين، أخرج
الخلفاء من مصر وجعل يسبه٣ وخفت لا يفطن " بنا أحدُ فيؤذينا،
فقمت وخرجت من عنده. توفى أبو تراب فى ثالث عشر شعبان من
١٥ سنة أربع عشرة وستمائة.
(١) ذ کره فی تکلة اکال الإ كمال ص ٠١١٣
(٢-٢) من ز ، وفى الأصل: فقال.
(٣) من ز، و وقع فى الأصلى: نسبه.
(٤-٤) أحد بناء.
٣٠٨
من
(٧٧)

ج - ٢
كتاب التقييد
امن اسمه یونس!
٦٦٦ - يرنس٢: بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن قيس
ابن أبي مسلم، حدیه بالمسند عن أبى داود، ويقال إن هذا المهند مجمع
له مما وجد سماعه من أبي داود، جمعه له بعض حفاظ الأصبهائيين،
حدث عنه بالمسند عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، وحدث عنه .
عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازى وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الاسفرائهنى
فى صحيحه.
أخبرنا أبو محمد جعفر بن أبى سعيد الأصفهانى إذنا قال أنبأ
عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم بن سعدويه [قال - +] أنبأ أبو الخير
محمد بن أحمد بن روا [قال -٤] أنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه ١٠
الحافظ قال: يونس بن حميهب = وساق نسبه كما قدمناه، ثم قال: كان
له محل عظيم كاتبه المعتز بالله" كتابا" فى أمر متظلم تظلم إليه، توفى سنة
سبع وستين ومائتين ، هو ابن بنت حبيب بن الزبير الذى روى عنه
شعبة، وكان ينزل المدينة، وكان أبو مسلم من سبى الديلم سباه أهل
الكوفة وحسن إسلامه، فولد له قيس الماصر، ويقال إنه مولى لعلى ١٥
(١-١) ليست فى ذ .
(٢) ترجم 4 فى كتاب الجرح والتعديل ٢٣٧/٢/٤.
(٣) من ز ، وفى الأصل : فما .
(٤) من ز .
(٥) وفي ز : المعز باله .
(٦) سقط من ز .
: ٣٠٩
١

كتاب التقييد
ج.٢٤
ابن / أبى طالب، وكان أول من مصر الفرات ودجلة فسمى قيس
٣٢١/
الماصر [ وكانا من خرج مع ابن الأشعث أيام الحجاج مع القراء - ١]
فلا انهزم٢ ابن الأشعث هرب عبد العزيز مع أهله إلى أصبهان وأقام
عمر بن قيس الماصر بالكوفة، وروى عنه الكوفيون، حدث٣ يونس
ءُ عن أبى داود والحسين بن حفص وقتية بن مهران وبكر بن بكار
[ و-ْ] عن محمد بن كثير الصنعانى، سمع منه بمكه .
أخبرتنا عائشة بنت معمر بن عبد الواحد بن الفاخرة بأصبهان قالت أبا
زاهر بن طاهر [قال-٢] أنباً أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الأديب [قال-"]
أنبأ محمد بن محمد الحافظ [قال -°]: أنباً أبو محمد عبد الرحمن بن محمد٢ بن
١٠ إدريس: الحنظلى بالرى [قال -'] ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
ثنا سفيان ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن أبى ذر قال:
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل شىء حتى [عن -"]
(١) ما بين الحاجزين من ز .
(٢) وفى ز : هزم .
(٣) ز ید فى ز : یعنی .
(٤) من ز، وفى الأصل: الحسن.
(٥) من ز .
(٦) من ز ، وفى الأصل : القاضى .
(٧) من ز ، و فى الأفضل : زيد .
٣
مسح

إكتاب .. التقييد
مسح الحصى، فقال: واحدة، وقال سفيان عن الأعمش عن مجاهد عن
ابن أبى ليلى عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه، قال عبد الرحمن:
سمعت ابن الجنيد يقول: هذا أغرب حديث٢ فى الدنيا . ..
٦٦٧٠ - يونس٣ بن يحي بن أبى الحسن بن أبى البركات القصار الشريف،
أبو محمد البغدادى، سمع الكثير من أبى الفضل [ الأرموى ومحمد بن ٥
ناصر الحافظ وأبى المعالى الفضلى - ٤] بن سهل بن بشر الاسفرائيى
وغيرهم، وسمع صحيح البخارى من عبد الأول، وحدث به بمنكا،
شيخ ثقة، صحيح السماع، لم أسمع منه شيئا، توفى بمكه فى ثامن صفر من
سنة ثمان وستمائة، ومولده فيما قيل: ببغداد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
١٠
من اسمه يوسف
٢٠٠
٦٦٨ - يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن هرم،
أبو محمد الأزدى القاضى، جمع السنن و حدث فيها عن مسدد بن مسرهد
وعبد الأعلى بن حماد النرسى وعمرو بن مرزوق وسليمان بن حرب
وهدية بن خالد وغيرهم، وخرج حديثه جماعة من المتأخرين فى الصحيح ،
حدث عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعى وأبو القاسم سليمان بن ١٥
(١) من ز ومسند أحمد ١٦٣/٥، وفى الأمل: المظفين ."
(٢) ومن ز، وفى الأصل: حديثا.
(٣) ترجم له فى الشذرات ٠٣٦/٥
(٤) ما بين الحاجزین من ز .
(٥) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٣١٠/١٤
٣٫١١

ج - ٢
كتاب التقييد
أحمد بن أيوب الطبرانى وأبو سهل بن زياد وأبو عمرو بن السماك فى
آخرین.
أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن الدمنهورى بها [قال - ١] أنا أبو طاهر
أحد بن محمد السلفى بالاسكندرية [قال = ١] أنباً أبو الحسين المبارك
٥ ابن عبد الحبار الصير فى {قال×١] أنبأ أبو محمد الحسن بن على الجوهرى
[ قال - ١] أنبأ أبو عمر٢ محمد بن العباس ابن حيوية إجازة [قال -١]
النبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن المنادى قال: ومات بالجانب
الغربى أبو محمد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل مولى الازد القاضي ليلة
الاثنين / ودفن يوم الاثنين لبيع مضين من شهر رمضان يعنى سنة
٣٢٢ /
١٠ سبع وتسعين ومائتين، م حمل الناس عنه حديثا كثيرا .
أخبرنا سعد بن سعيد التاجر وعفيفة بنت أحمد وعائشة بنت معمر
بأصبهان قالوا أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أنباً أبو بكر بن ربذة
[قال - ١] أنباً الطيرانى [ قال - !] ثنا يوسف القاضى [قال - ١]
ثنا عبد الواحد بن غياب [قال - ١] ثنا حماد بن سلمة عن عمرو ٣ بن
١٥ دينار أن ابن عمر سئل عن رجل قال الرجل: بعنى ثمرة أرضك بما
كنت تكيل منها، قال ابن عمر: فهي رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن هذا، وهى المزابنة .
(١) من ز.
(٢) و مثله فى الأنساب ١١٤/٥، و وقع فى ذ: أبو عمرو.
(٣) وفى ز: عمر - خطأ.
أخبرنا
(٧٨)
٣١٢
:

كتاب التقييد
٤ + ٢
أخبرنا زيد بن الجبن فى كتابه [قال +١] أنا له منصور
القزاز [ قال - ١] أنبأ أحمد بن على الخطيب [إل -١] أنبأ التنوخى
[ قال - !) أنبأ طلحة بن محمد بن جعفر قال يوسف بن يعقوب بن
إسماعيل بن حماد بن زيد، كان رجلا صالحا عفيفا خيرا، حسن بالعلم
بصناعة القضاء، سديدا فى الحكم، لا يراقب فيه. أحدا، وكانت له هيئة ٥٢
ورئاسة، وحمل الناس عنه حديثا كثيرا وكان ثقة أمينا.
٢٠٠
٦٦٩ - يوسف٣ بن الحسن بن محمد بن التفكرى، أبو القاسم الزفجانى،
سكن" بغداد، حدث عن أبي يعلى الخليل بن عبد الله الخليلى الحافظ
القزوبى وأبى عبد الله الحسين بن محمد" الفلاكى"، وحدث بمسند
أبى داود الطيالسى عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني، ١٠
حدث [4 -١] عنه أبو القاسم بن اليسمرقندى، وحدث عنه أبو الفرج
عبد الخالق بن أحمد بن يوسف وأبو شجاع شيرويه بن شهردار الحافظ
الهمذانى . قال ابن شافع في تاريخه: توفى يوم الخميس حادى عشر شهر
(١) من ز .
(٢) من ز، وفى الأصل : هيبة.
(٣) ذكره فى الأنساب ٦/ ٠٣٢٥
(٤) من ز وهامش الإكمال ٢٣٠/٤، ووقع فى الأصل: السكرى - خطأ.
(٥) من ز، و فى الأصل : فسكن .
(٦) زید فى الأصل : بن .
(٧) من ز، ومثله فى الأنساب، ووقع فى الأصل: العلالى - مصحفا.
٣١٣

ج- ٢
" كتاب التقييد
،
ربيع الآخر من سنة ثلاث وستبغين وأربعمائة، ودفن من الغد بباب
_ حريقب، سمع أبا نعيم الأصبهافى، وإ كان رجلا صالحا ..
٦٧٠٠- يوسف بن آدم بن أبى عبد الله بن آدم الفقيه " الشافعى المراغى،
أبو يعقوب، سمع صحيح مسلم من أبى عبد الله الفراوى بسماعه من عبد الغافر
الفارسى وحدث به ببغداد، سمعه ٢: منه شيخنا أبو بكر عبد الرزاق بن
عبد القادر الجيلى، وقد سمع منه جماعة بدمشق، وسماعه من الفراوى
[مجيح، وهو ثقةٍ - ٣]}.
من اسمه يعقوب
٣٢٣ / ٦٧١ - يعقوب بن سفيان / بن جوّان"، أبو يوسف القسوى، الإمام
١٠ الحافظ، صاحب التاريخ، طاف البلاد ولقى الأئمة، سمع بمكة من
أبى بكر عبد الله بن الزبير الحميدى وعبد الله بن يزيد" المقرئى وإسماعيل
ابن مسلمة القعنى، وبالمدينة ش إبراهيم بن حمزة الزبيرى وأبى مصعب
:الزهرى وعبد العزيز بن عبد الله الأوبنى وإسماعيل بن أبى أويس
(١) یس فى ز .
(٢) من ز، وفى الأصل: فسمعه.
(٣) من ز .
(٤) زید ی ز : توق .
(٥) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٥٨٢/٢ والأنساب ٠٢٢٢/١٠
(٦) من تذكرة الحفاظ، ومثله فى المشتبه، وفى الأصلين: خوان - مصحفا.
(٧) من ز ، و مثله فى التهذيب ٣٨٥/١١، و وقع فى الأصل: زید ..
*٣٢٤
. *. 1.

كتاب التقييد
وإبراهيم بن المنذر الحزامى فى آخرين، وبالبصرة من محمد بن عبد الله
«الأنصارى، وعون بن عمارة المبدئ وأبى" عاهم الضحاك بن مخلد وتطليمان
ابن حرية الواشحى " وأبى؟ الوليد الطيالسى، وبالتكونة من عبيد الله"
ابن موسى "العبسى ٩) وقبيصة بن عقبة وأحمد بن عبد الله بن يونس
وغيرهم، وبالموصل من محمد بن عبد الله بن عمار وأفى نصر عبد الغفار ه
ابن عبد الله بن الزبير الموصليين وغيرهم، وبحلب من حجاج بن أبى منيع
الرصافى ومحمد بن أبى أسامة وعبد الملك بن ذُليل أمام مسجد حلب،
وبدمشق من محمد بن عايذ٢ والوليد بن عتبة، وبحمص من أبى اليمان
الحكم بن نافع وعبد الوهاب بن الضحاك العرضى* وحيوة بن شريح
ويجي بن صالح الوحاظى"، وبالإسكندرية من هافى بن المتوكل وغيره، ١٠
(١) من ز، و فى الأصل: أبو.
(٢) من الأنساب ٢٦١/١٣، وفى الأصل: الرامحى، ورفىه ذة الواسى -
كلاهما مصحف .
(٣) وفى زّ : أبو .
(٤) و مثله فى الأنساب ٢٢٢/١٠، و فى ز: عبد الله.
(٥) من ز والأنساب والعبر، وفى الأصل: عملد .
(٦) و مثله فى تذكرة الحفاظ ٣٥٣/١، وفى العبر ٣٦٤/١: العنسى - كذا ..
(٢) من العبر ٤١٤/١ ، و فى الأصل: عابد، وفى ز: عابد - بدون نقط.
(٨) من الأنساب ٢٧٥/٩، وفى الأصلين: العرضى - خطأ.
(٩) من ز، و فى الأصل : الوحاض.
٣١٥

ج - ٢
كتاب التقييد
ويعتقلان من آدم بن أبى أياس ومحمد بن أبى السرى ومن غير
هؤلاء فى هذه البلاد وغيرها، حدث عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق
الاسفرائينى فى صحيحه وإسحاق بن إبراهيم بن يونس! المنجنيق والحسن
إبن سفيان النسوى، وحدث عنه بالتاريخ أبو محمد عبد الله بن جعفر بن
٥ برستويه النحوى، قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخ نيسابور: يعقوب بن
سفيان الفسوى إمام أهل الحديث بفارس، قدم نيسابور وأقام بها، وسمع
منه مشايخنا: إبراهيم بن أبى طالب والحسين بن محمد بن زياد و أبو العباس
محمد بن إسحاق الثقفى و غيرهم، فأما سماعاته وأفراده ورحلته فأ کثر من
أن يحصى، وقال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب٣: فى سنة سبع
١٠ وسبعين ومائتين جاءنا الخبر بموت يعقوب بن سفيان الفسوى من فارس،
زاد [ ابن - ٣] السمعانی فی کتابه ، الأنساب: فی رجب .
٦٧٢ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد، أبو عوانة الإسفرائينى
الحافظ ، قال الحاكم أبو عبد الله: يقال له المهرجان٦، من علماء" أصحاب
(١) من ز، ومثله فى تذكرة الحفاظ ٨٨٩/٣، و وقع فى الأصل: يوسف -
خطأ .
(٢) من ز، و وقع فى الأصل: الفراوى - خطأ.
(٢) من ز .
(٤) من ز ، وفى الأصل : كتاب.
(٥) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٠٧٧٩/٣
(٦) من ز ، و فى الأصل : المهرجانى.
(٧) من ز، وفى الأصل : العلماء.
(٧٩)
٣١٦
الحدیث

ج - ٢
كتاب التقييد
٣٢٤
الحديث وأثباتهم١ ومن الرحالة فى أقطار الأرض لطلب / الحديث، سمع
بخراسان [من - ٢] محمد بن يحي الذهلى ومسلم بن الحجاج القشيرى
وأحمد بن سعيد الدارى وابن قهزاذا ومحمد بن الليث المروزيان،
وبالرى فضلك الرازى و أبا زرعة وأبا حاتم وابن وارة وسليمان بن
داود القزاز وأقرانهم، وسمع بفارس يعقوب بن سفيان ويزيد بن ٥
المبارك الفسوى ويحيى بن خلاد وأقرانهم، وسمع ببغداد سعدان بن
نصر المخرمى وعلى بن [عمر٢] الأنصارى وعلى بن إشكاب وأقرانهم. وسمع
بالبصرة عمر بن " شبة النميرى" وأبا يعلى الساجى والعباس بن الفرج
وأحمد بن محمد المقدمى وأقرانهم، وسمع بالكوفة محمد بن إسماعيل
الأحمسى ٦ وأحمد بن عثمان بن حكيم وعمرو بن عبد الله الأودى ١٠
وأقرانهم، وسمع بالحجاز " أبا علقمة الفروى" وآبا يونس الجمحى"
(١) من ز، و فى الأصل : امامهم .
(٢) من ز .
(٣) من ز ، و فى الأصل : مهزاد .
(٤) من ز والأنساب ١٢ / ١٣٢، وفى الأصل: سعد - خطأ.
(٠-٥) من ز ، و فى الأصل: شيبة النهرى - خطأ.
(٦) من ز، وفى الأصل: الأحمس.
١
(٧) من ز، و فى الأصل: من الحجاز.
(٨) من ز ، و فى الأصل : الهروى .
(٩) كذا فى الأصل ، وفى ز: الحجحى - كذا .
٩٠
٣١٧

۔۔۔
كتاب التقييد
ج = ٢
وذكر آخرين، وسمع مصر يونس بن عبد الأعلى ومحمدا وسعيدا
أبى عبد الحكم١ وطاهر بن خالد بن نزار٢ وأبا إبراهيم المؤنى، وسمع
بالشام سعيد بن عمرو السكونى٣ وشغيب بن عمرو الدمشقى ومعاوية
ابن صالح وعطية بن بقية وموهب بن يزيد* الرملى وأقرانهم، و بواسط
٥ بشر بن مطر وأحمد بن سنان يعنى القطان الواسطى وأقرانهم"، وروى
عنه إبراهيم بن إسحاق الأنماطى وأبو بكر الإسماعيلى وأبو على الحافظ.
قال الحاكم: سمعت أبا مصعب محمد بن يعقوب بن إسحاق وسألته عن
وفاة أبيه، فقال: سنة ست عشرة و ثلاثمائة، وأنبأ عبيد الله بن على بن
نغوبا الواسطى قال أنبأ على بن محمد المستوفى [قال - ٦] أنبأ عبد الغافر
١٠ ابن إسماعيل قال: أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الاسفرائينى
- وذكر ترجمته وقال: توفى سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
٦٧٣ - يعقوب بن شيبة الصلت بن عصفور، أبو يوسف السدوسى
(١) من ز، وفى الأصل: عبد الحكيم.
(٢) و فى الأصلين : نزار .
(٣) من ز، وفى الأصل: السكوتى .
(٤) من ز ، وفى الأصل: زيد .
(٥) ليس فى ز .
(٦) من ز .
(٧) ترجم له فى تاريخ بغداد ٢٨١/١٤
(٨) ووقع فى ز: عبة - خطأ.
٣١٨
البصرى
٠
:
:
-
:

كتاب التقييد
ج - ٢
قادم
جــ
البصرى، سمع على بن عاصم ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وعفان
ابن مسلم و يَعلى بن عبيد [و-١] الأنصارى وغيرهم، روى عنه ابن
ابنه محمد بن أحمد بن يمثوب و يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول.
قال الأزهرى: بلغنى أن يعقوب كان فى منزله أربعون لحافظ أعدها لمن
كان يبيت عنده من الوراقين لتبييض المسند، ولزمه على ما خرج من ٥
المسند عشرة آلاف دينار، / قال وقيل لى: إن نسخة بمسند أبى هريرة
شوهدت بمصر فكانت مائتى أجزؤ، قال الأزهرى: ولم يصنف يعقوب
المسند كله، وسمعت الشيوخ يقولون: لم يتمم مسند معلل ٣ قط، قال
الخطيب: والذى ظهر ليعقوب مسند العشرة وابن مسعود وعمار و٤عتبة
ابن غزوان؛ والعباس وبعض الموالى، وهذا الذى رأينا من مسنده. ١٠
/ ٣٢٥
أخبرنا زيد بن الحسن الكندىّ " مشافهة بدمشق [ قال - ٦] أنبا
أبو منصور القزاز [ قال - ٦] أنبأ أبو بكر الخطيب قال قرأت على الحسن
ابن أبى بكر عن أحمد بن كامل القاضى قال: توفى أبو يوسف يعقوب
(١) من ز، وهو مح* بن عبد الله - كما فى تاريخ بغداد.
(٢) وفى ز : الوارفين .
(٣) من ز، و فى الأصل : بعلل.
(٤ -٤) من ز، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عيينة ين
عروان .
(٥) من ز، وفى الأصل: الكندى.
٠(٦) من ز .
٣١٩

ج - ٢
كتاب التقييد
ابن شيبة بن الصلت بن عصفور بن شداد بن هميان السدوسى مولاهم
الثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول من سنة اثنتين وستين
ومائتين، أخبرنى بذلك محمد بن أحمد بن يعقوب قال و سمعت أبى يقول:
ولد أبى يعقوب بن شيبة فى سنة اثنتين وثمانين ومائة وكان من ذوى
٥ السرو٢ كثير الرواية والتصنيف، وكان يقف فى القرآن. ولم [يغير -٣]
شيبه .
٦٧٤ - يعقوب٤ بن أحمد بن محمد، أبو بكر الصيرفى°، حدث بنيسابور
عن الحسن بن أحمد المخلدى وأبى الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن
عمر الخفاف والحاكم أبى عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبى نعيم.
١٠ أحمد بن محمد بن إبراهيم الأزهرى ومحمد بن أحمد بن عبدوس الحربى ٦
وغيرهم، حدث عنه زاهر ووجيه الشحاميان وأبو عبد الله محمد بن الفضل
الفراوى وإسماعيل بن أبى صالح المؤذن، توفى فى سنة ست وستين.
وأربعمائة - قاله السمعاني.
٦٧٥ - يعقوب" بن يوسف بن عمر بن الحسين، أبو محمد الحربى المقرئى ،
:
(١) و وقع فى ز : مدار - خطأ .
(٢) من ز، وفى الأسل: السوق.
(٣) من ز .
(٤) ترجم له فى العبر ٠٢٦٢/٣
(٥) زيد فى ز : المقرئ.
(٦) من ز، وفى الأصل: الحيرى - كذا.
(٧) ترجم له فى غاية النهاية ٠٣٩١/٢
٣٢٠
(٨٠)
: