النص المفهرس
صفحات 281-300
كتاب التقييد
ج - ٢
سبعة عشر بابا بحق ١ سماعه من أبى على التستری و باقى الكتاب قرئى
عليه٢ بالاجازة إن لم يكن سماعا، هكذا نقلته من خط أبى المحاسن
عمر بن على القرشى الحافظ، وذكر شيخنا أبو الفتوح ابن الحصرى أنه
ظهر سماع شيخه بجميع الكتاب من أبى على التسترى، وهذا القول
عندى فيه نظر ، فانى قد سألت عن هذا جماعة من أهل بغداد وواسط ٥
والبصرة فما وجدت عندهم من ذلك عليا إلا ما حدثى أبو السعود محمد
ابن محمد بن جعفر الفقيه الشافعى بالبصرة قال قال لى أبو الحسن على بن
الحسن بن المعلمة لما أصعد النقيب أبو طالب إلى بغداد أنفذ إلى عمر
القرشى وغيره من بغداد انقل إلينا سماع النقيب من أبى على التسترى
بستن أبى داود، فلم أجد سماعه إلا فى جزء واحد، وحدثى شيخنا ١٠
أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الواسطى بها فى الرحلة
الثانية قال سمعت من أبى طالب نقيب البصرة شيئا من سنن أبي داود
فلما سمعت أن فى سماعه كلاما خفت فلم أخرج فى المشيخة عنه شيئا ،
فقلت له: أما الجزء الأول فسماعه فيه صحيح من أبى على، فأخرجه فقرأته
· عليه، فأما " شيخنا أبو الفتوح فهو حافظ ثقة، كثير السماع ضابط متقن ١٥
إلا أنه لم يتابع على هذا القول، والأقوى عندى قول ابن المعلمة والقرشى
- والله أعلم . نزل شيخنا أبو الفتوح نصر بن أبى الفرج [ابن الحصرى -* ]
:
(١) من ز، و فى الأصل : لحق .
(٢) من ز، وفى الأصل: علينا.
(٣) وفى ز: وأما .
(٤) من ز .
٢٨١
٤
كتاب التقييد
ج - ٢
بالمهجم [ قرية١] على مسيرة يوم من زبيد كما ذكر نا، " سألت أولاده
بمكة عن وفاته فذكروا أنها كانت فى ذى القعدة من سنة ثمان عشرة وستمائة
بالمهجم، وكان قد خرج عن مكة فأقام بها أشهرا .
من اسمه نصر الله
٥ ٦٢٨ - نصر الله ، بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن خشنام بن
باذان، أبو على الخشنامى، بيسابور، حدث بمسند الإمام أبى عبد الله
الشافعى عن أبى بكر الخيرى، وحدث عنه بمسند عبد الله بن وهب، حدث
عنه الإمام أبو سعد محمد بن يحيى النيسابورى الفقيه و أبو البركات عبد الله
أبن محمد الفراوى وأبو طاهر / المنجى، [وسمعهما أبو المظفر عبد الرحيم
١٠ ابن أبى سعد السمعانى من أبى طاهر محمد بن محمد السنجى - ٥] عنه، قال
أبو سعد السمعانى: كان إماما فاضلا، توفى فى شعبان من سنة ثمان
وتسعين وأربعمائة ، وكانت ولادته فى شهر رمضان من سنة تسع
وأربعمائة، قال أبو نصر اليونارتى فى معجم شيوخه: سمعته يقول:
ولدت سنة تسع و أربعمائة، وتوفى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة،
١٥ [سمع من والده ( و) أبى بكر الخيرى وأبى عبد الرحمن النيلى
وأبى الحارث طاهر بن محمد السهلى -٥] .
٣٠٨/
(١) من ذ، وفى معجم البلدان ٨ / ٢٠٤: بلد و ولاية من إعمال زبيد باليمن،
بينها و بين زبید ثلاثة أيام
(٢) زید ی ز؛ م .
(٣) ليس فى ز .
(٤) ترجم له فى الأنساب ١٤٤/٥.
(٥) ما بين الحاجزين من زى .
٢٨٢
نصر الله
كتاب التقيد
ج ـ ٢٠
٦٢٩ - نصر الله بن محمد بن عبد القوى المصيصى الفقيه، حدث بدمشق
عن الحافظ أبى بكر الخطيب، وروى موطأ يحي بن بكير عن نصر
ابن إبراهيم المقدسى عن أبى بكر محمد بن جعفر المهاسى عن محمد بن
العباس بن وصيفها الغزى عن أبى على٢ الحسن بن الفرج عنه. قال
القاضى أبو المحاسن الدمشقى ٢ فى معجمه: أخبرنا الفقيه شيخ الاسلام ٥
أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوى " المصيصى ولم نلق' مثله فى
تقدم المولد والسماع، {قال -٥] أنباً الخطيب بصور في شوال سنة
ست وخمسين وأربعمائة، ثم قالمر سمعته يقول: ولدت فى أحد الجمادين
سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، وتوفى فى سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
بدمشق ولم يذكر الشهر.
١٠
٦٣٠ - نصر الله بن سلامة بن سالم الهيتى المقرى، المعروف بابن حين ٢،
(١) ترجم له فى العبر ٠١١٦/٤
(٢) سقط من ز .
(٣) من ز، ووقع فى الأصل: عبد الله - خطأ.
(٤) من ز ، وفى الأصل : لم يلق .
(٥) من ز .
*
(٦) راجع الرجال فى تاج العروس ٤ / ٠٣٢٧
(٧) من الرجال وفيه: حبن كصرد، وفى المشتبه ص ١٨٠: حين بمهملة
مفتوحة و موحدة مفتوحة قليها فون ، و فى الأصل: حلس ، وفى ز: حس -
بدون نقط .
٢٨٢
كتاب التقييد
ج - ٢
سكن الموصل، وكان سمع ببغداد من أبى الفضل الأرموى وأبى الكرم
المبارك بن الحسن بن أحمد بن الشهرزورى و أبى بكر محمد بن عبد الله
الزاغونى وأبى الفتح عبد الملك بن أبى القاسم الكروخى، ذكر لى
أبو الحسن محمد بن أحمد بن القطيعى أنه سمع منه سنن الفسائى بالموصل
٥ بسماعه من أبى الحسن على بن أحمد بن الحسين بن محمويه اليزدى٢ عن
الدونى، و بلغنى أنه حدث بالترمذى عن الكروخى، وكان شيخا صالحا
ثقة ، توفى بهيت فى جمادى الأولى من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
من اسمه ناصر
٦٣١ - ناصر٣ بن محمد بن أبي الفتح القطان المقرئى الأصبهاني°، أبو الفتح،
١٠ المعروف بويرج، سمع مسند أبى حنيفة جمع أبى بكر [ بن - ٦] المقرئى من
إسماعيل الإخشيد [قال _٦] أنبأ أبو طاهر بن عبد الرحيم عنه، وكتاب
شرح معانى الآثار لأبي جعفر الطحاوى سمعه من إسماعيل بن أبى الفضل
الإخشيد أيضا عن منصور بن الحسين بسماعه٢ من أبى بكر بن المقرئ عنه،
(١) زيد فى ف: ابن.
(٢) من المشتبه .٦، وفى الأصل: البردى، وفى ز: العردى - بدون فقط.
(٣) ترجم له فى العبر ٤ / ٠٢٨٢
(٤) من ز، ومثله فى العبر، و وقع فى الأصل: العطار - خطأ .
(٠) و ق ز: الأصبهان
(٦) من ز .
(٧) من ز ، و فى الأصل: سماعه.
٢٨٤
(٧١ )
وسمع
-..
ج - ٢
كتاب التقييد
/ ٣٠٩
وسمع المعجم / الكبير من فاطمة بنت عبد الله عن أبى بكر بن
ريذة عنه، والمعجم الصغير أيضا منها ومن خجستة ١ بنت٢ على بن
أبى ذر الصالحانى، نقلته من خط جعفر العباسى . [ وقال لنا يوسف
ابن خليل الحافظ ببغداد : توفى فى يوم الجمعة ثامن ذى الحجة من سنة
ثلاث وتسعين وخمسمائة، سمع جعفر الثقفى وفاطمة الجوزدانية والحسن ٥
الخلال وسعدا الصيرفى، وكان ثقة، من المكثرين - ٣].
٦٣٢ - ناصر' بن مهدى بن نصر بن على بن عبدان، أبو على، المعروف
بالمشطب، روى عن أبى الحسن على بن شعيب ستن الحسن بن على
الحلوانى، قال أبو شجاع شيرويه بن شهردار الهمذانى٦ فى تاريخه: سمعت
منه ابنى شهردار وكان لا يعرف بهذه الصنعة وإنما بكر به أبوه ١٠
أبو الحسن المشطب، وكان من أولاد العلماء و من بيت العلم. وفى التاريخ
ملحق٢ أظنه من كلام شهردار بن شيرويه، توفى فى شوال من سنة عشر
وخمسمائة، وسمع منه أبو طاهر السلفى، وقال: سألته عن مولده، قال:
(١) من ز، وفى الأصل: خجند - مصحفا.
(٢) زيد فى الأصل: أبى، وليست الزيادة فى ز حذفناها.
(٣) ما بين الحاجزين من ز .
(٤) ذكره فى المشتبه ص ٠٤٨٨
(٥) وفى ز: غنى، ومثله فى المشتبه، وفيه أيضا: ((وقيل: على بدل غنى».
(٦) من ز، وفى الأصل: الحلوانى.
(٧) فى ز : يلحق .
٢٨٥
كتاب التقييد
ج - ٢
ولدت سنة سبع وعشرين وأربعمائة .
٦٣٣ - نجيب" بن ميمون، أبو سهل، الواسطى الأصل، الخراسانى الهروى،
سمع من عبد الجبار بن محمد الجراحى، سمع منه أبو نصر المؤتمن بن
أحمد الساجى فى آخرين، قال أبو عبد الله الحسين بن محمد الكتى فى
٥ تاريخه: توفى أبو سهل نجيب بن ميمون الواسطى المحدث بهراة يوم الثلاثاء
ثانى عشر٢ شهر رمضان من سنة ثمان و ثمانين وأربعمائة .
٦٣٤ - فاشب٣ بن هلال بن نصر، أبو منصور بن أبى النجم الحرانى،
سمع المسند من أبى القاسم بن الحصين ، سمع منه جماعة، قال تميم بن
أحمد بن البندفيجى: مولده سنة أربع عشرة، وتوفى فى رمضان من سنة
١٠ إحدى وتسعين وخمسمائة، حدثنى أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعى
قال: أخرج إلى عبد المغيث بن زهير رقعة فيها أسماء جماعة من كمل
له سماع المسند من ابن الحصين منهم: ناشب بن هلال بن نصر الجرانى .
حرف الواو
٦٣٥ - واقد" بن الخليل بن عبد الله بن الخليل القزويني، روى كتاب
١٥ السنن لابن ماجه عن أبى الحسن على بن الحسن بن إدريس عن على بن
(١) ترجم له فى العبر ٣ / ٠٤٢٤
(٢) من ز، وفى الأصل: عشرين.
(٣) ترجم له فى اللسان ٠١٤٤/٦
(٤) ليس فى ز .
(٥) ترجم له فى لسان الميزان ٠٢١٦/٦
٢٨٦
إبراهيم
ج - ٢
كتاب التقييد
إبراهيم القطان، ذكر الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر بن محمد المقدسى
فى كتاب المنثور قال: لما دخل واقد بن الخليل القزوينى الرى أخذوا
فى قراءة كتاب السنن لأبى عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه عليه، لحضرت
أول يوم فرأيت الورقة الأولة من الجزء قد قطعت، وكتب عليها
بخطه خط طرى، فلم نسمع / منه الكتاب إلى أن وصل أبو منصور محمد ٥ / ٣١٠
ابن الحسين المقومى فقر أنا عليه الكتاب دفعات، وكان سماعه يعنى المقومى
[ فيه - ٢ ] صحيحا لا خلاف فيه، قلت: وقد حدث عنه محمد بن طاهر
فى مصنفاته عن أبيه الخليل بشىء من تاريخ قزوين .
سي.
٦٣٦ - وجيه٣ بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمده بن يوسف، أبو بكر
الشحامى النيسابورى، أخو زاهر بن طاهر، سمع صحيح البخارى من ١٠
أبى سهل محمد بن أحمد الحفصى [ قال -٢] أنبأ محمد بن المكى الكشميهنى،
وحدث عن أبيه وأبى القاسم القشيرى وأبى صالح أحمد بن عبد الملك
المؤذن و أبى حامد أحمد بن الحسن الأزهرى وأبى بكر يعقوب بن أحمد
الصوفى وأبى محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيرى، قال أبو سعد
السمعانى فى مشيخته: إنه كان كثير العبادة ، دائم التلاوة ، راغبا ١٥
فى الخيرات، وكان من خير الرجال، مكرما للغرباء، صبورا على القراءة،
سمع البخارى من الحفصى، والزهريات جمع محمد بن يحيى بسماعه من
(١) من ذ، و فى الأصل: فقره.
(٢٠) من ز .
(٣) ترجم له فى العبر ٤ / ٠١١٣
٢٨٧
كتاب التقييد
ج - ٢
...
أبى حامد أحمد بن [ الحسن الأزهرى عن أبى سعيد محمد بن عبد الله
ابن حمدون عن أبى حامد أحمد بن -١] محمد بن الشرقى عن الذهلى
والسنن لأبى داود عن أبي الفتح قصر بن على، مولده منتصف شوال
من سنة خمس وخمسين وأربعمائة، وتوفى فى ثامن عشر جمادى الآخرة
٥ من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، قلت ثنا عنه جماعة مخراسان .
٦٣٧ - [ وائق ٢ بن على بن الفضل، أبو القاسم بن فضلان، اسمه يحى
و سیأتی ذ کره ] .
٦٣٨ - واثلة بن أبى بكر بن [ أبى - ٤] العلاء، أبو هريرة الهمذانى،
سمع سنن أبي داود من أبى بكر هبة الله بن الفرج بن الفرج الهمذانى،
١٠ المعروف بابن أخت الطويل، وحدث ببغداد".
باب الھاء
من اسمه هبة الله
٦٣٩ - هبة الله بن الحسن بن منصور الرازى الحافظ، " أبو القاسم*
(١) ما بين الحاجزين من ز.
(٢) ترجم له فى العبر ٢٨٩/٤ فيمن مات سنة خمس وتسعين وخمسمائة،
و هذه الترجمة سقطت من الأصل .
(٣) من ز، وفی الأصل : وائدة -کذا ، و أنی ذ کرہ فی ترجمة شيخه أبی بکر
هبة الله . (٤) من ز.
(٥) زيد فى ز: عن .
(٦) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٠١٠٨٣/٣
(٧) ومثله فى التذكرة، و وقع فى ز: الحسين.
(٨- ٨) سقط من ز.
الطبرى
٢٨٨
(٧٢)
كتاب التقييد
ج - ٢
الطبرى اللالكائى، سمع بالرى من جعفر بن عبد الله بن فتّاكى وعلى بن
منصور الصغار، ويبغداد من عيسى بن على الوزير وأبى الحسن أحمد
ابن محمد [بن - ١] الجندى وأبى طاهر المخلص فى آخرين، حدث
عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب فى مصنفاته، وقال: كتبنا
عنه، وكان يحفظ ويفهم، وصنف كتابا فى السنن، و كتابا فى معرفة أسماء ٥
من فى الصحيحين، وكتابا فى شرح السنة وغير ذلك، و عاجلته المنية
فلم يفشر عنه كثير شىء من الحديث، قرأت على جعفر بن أبى الحسن
الهمذانى بثغراً الإسكندرية/ قلت له: أخبركم" أبو طاهر السلفى؟ فأقر به، قال:
وسألته - يعنى شجاع بن فارس الذهلى - عن اللالكائى، فقال: هو أبو القاسم
هبة الله بن الحسن بن منصور الطبرى، وكان ثقة فهما حافظا، صنف كتبا ١٠
فى معرفة أسماء من فى الصحيحين، وكتابا فى السنن وغير ذلك، عاجلته
المنية، ولم يخرج عنه شىء من الحديث إلا السنة، ومات بدينور سنة
ثمان عشرة و أربعمائة .
/ ٣١١
٦٤٠ - هبة الله بن أبي الصھیاہ محمد بن حیدر بن محمد بن" فتحویه بن
محمد بن عبد الله بن هارون بن عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن ١٥
(١) من ز .
(٢) و فى ز : شعر.
(٣) من ز، وفى الأصل : أخبرهم .
(٤) ترجم له فى المشتبه ص٥١٠.
(٥) لیس فى ز .
٢٨٩
ج : - ٢
كتاب التقييد
حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو السنابل النيسابورى، سمع من
يحيي بن إبراهيم المزكى وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الاسفرائينى، سمع
الأمير أبو نصر على بن هبة الله بن ماكولا وقال: سألته عن مولده،
فقال: سنة إحدى وأربعمائة .
أخبرنا عبيد الله بن على الداريج [ قال - ٢] آنياً على بن محمد
٥
المستوفى [ قال - ٢] أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل قال: شيخنا أبو السنابل
هبة الله بن أبى الصهاء بن حيدر القرشى شيخ عفيف، وعمه جمهور
ابن حيدر من المحدثين، سمع بافادة عمه منه ومن ابن باهويه٣ وأقرانه
من أصحاب الأصم، وسمع ستن النسائى من ابن فنجويه يعنى أبا عبد الله
١٠ الحسين بن محمد بن الحسين، وتوفى سنة نيف وسبعين وأربعمائة،
٤ نقلت نسبه من خط أبى محمد عبد الله بن السمرقدى، وقال: سألته عن
مولده، فقال: سنة إحدى و أربعمائة .
قلت : وابن فتحويه بفتح الفاء وسكون التاء المعجمة من فوقها
باثنتين بعدها حاء مهملة مضمومة°؛ وشيخه ابن فنجويه بعد الفاء نون ساكنة
١٥ وجيم مضمومة والباقى مثله، وهذا من غريب الاتفاق .
(١) من ز، وفى الأصل : عبد الله.
(٢) من ز.
(٣) من ز، و فى الأصل: لوبه.
(٤) زيد فى ز: فات.
(٥) من ز، و وقع فى الأصل: ساكنة.
٢٩٠
هبة الله
ج - ٢
كتاب التقيد
٦٤١ - هبة الله بن أحمد بن محمد بن الأكفانى، أبو محمد الدمشقى الأمين،
رأيت سماعه من أبى بكر الخطيب فى بعض كتاب السنن لأبى داود،
جماعة منهم: أبو القاسم الحسين بن محمد الحتّابى
و قد حدث
وأبو الحسن عبد الدائم بن الحسن الهلالى ومحمد بن مكى بن على بن
عثمان الأزدى، قال ابن شافع فى تاريخه: مولده سنة أربع وأربعين ٥
يعنى وأربعمائة، وتوفى فى المحرم٢ من سنة أربع وعشرين وخمسمائة
بدمشق .
٦٤٢ - هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين، أبو القاسم الشيبانى،
حدث بالمسند عن أبى على [ الحسن بن على - ٤] بن المذهب، وحدث
عن أبى القاسم التنوخى و أبى طالب محمد بن محمد بن غيلان / وأبى محمد ١٠ / ٣١٢
الحسن بن على الجوهرى و القاضى أبى الطيب الطبرى وغيرهم، حدث
عنه الحفاظ: أبو الفضل محمد بن ناصر السلامى وأبو العلاء الحسن بن
أحد الهمذانى وأبو القاسم على بن الحسن بن عساكر وأبو موسى بن
عمر الأصبهانى و أبو محمد عبد الله بن أحمد [بن -٤] الخشاب وأبو الفرج
عبد الرحمن بن على بن الجوزى فى جماعة ، وممن حدث عنه بالمسند ١٥
عبد المغيث بن زهير الحربى و يعقوب بن يوسف بن عمر المقرئ و نصر
(١) ترجم له فى العبر ٠٦٣/٤
(٢) وفى ذرة محرم.
(٣) ترجم له فى العبر ٠٦٦/٤
(٤) من ز .
٢٩١
ج - ٢
كتاب التقييد
ابن يحي بن حميلة! وعبد الله بن أحمد بن أبى المجمد ويحيى بن أسعد
ابن بوش وأبو طاهر المبارك بن المبارك ٢ بن المعطوش وأبو الحسن
على بن المبارك بن جابر وعبد الخالق بن هبة الله ٣ بن البتدار وأخوه
عبد الجبار بن هبة الله وعبد الخالق بن عبد الوهاب بن الصابونى وحنبل
٥ ابن عبد الله الرصافي فى جماعة يأتى ذكرهم فى كتابنا هذا، وآخر من
حدث [عنه - ٤] به كاملا أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار بن المندائى
الواسطى شيخنا رحمه الله .
أخبرنا محمد بن أحمد بن شافع الجيلى قراءة من لفظه قال أنبأنى
أبى قال: هبة الله بن محمد بن عبد الواحد، أبو القاسم الحصفى الشيبانى
١٠ الكاتب توفى يوم الأربعاء رابع عشر شوال من سنة خمس وعشرين
يعنى وخمسمائة، وولد سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وبكر به أبوه
و بأخيه أبى طالب عبد الواحد فسمعهما من أبى على بن المذهب وأبى طالب
ابن غيلان وأبى القاسم التنوخى وأبى الطيب الطبرى والأمير أبى محمد
حسن بن المقتدر .
١٥ ٦٤٣ - هبة الله بن سهل بن عمر بن أبى عمر محمد بن الحسين بن محمد
(١) من ز، ومثله فى المشتبه ص ١٧٧، ووقع فى الأصل: حملة - - خطأ.
(٢) زيد فى الرجال فى تاج العروس ٢٠/٤: بن حبة اله.
(٣) وفى ز: عبد اله، راجع ص ٠١٥٣
(٤) من ز .
(٥) ترجم له فى العبر ٩٣/٤
٢٩٢
ابن
(٧٣)
كتاب التقييد
ج- ٢
ابن القاسم بن مالك بن أبى الهيم، أبو محمد البسطانى، المعروف بالسيدى،
من أهل نيابور - هكذا نسبه أبوسعد السعانى فى مشيخته، وقال: إنه
عالم خير، كثيره العبادة والتهجد، ولكن كان عسر الخلق وبسر الوجه،
ولا يشتهى الرواية، ولا يحب أصحاب الحديث، وكنا نقرأ عليه بجهد
جهيد و بالشفاعات، سمع أبا حفص عمر بن مرور وأبا الحسين عبد الغافر ٥
ابن محمد الفارسى { وأبا عثمان - ١] سعيد بن محمد البحيرى وأبا سعد
محمد بن عبد الرحمن الكنجروذى وأبا بكر أحمد بن الحسين البيهقى
وأبا يعلى الصابونى وذكر آخرين، وقال: سمعت منه المؤطا لمالك بن
أنس إلا كتاب المساقاة و القراض بروايته / عن أبىعثمان البحیری، وكانت
ولادته فى الثانى عشر من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ١٠
وأربعمائة، وتوفى فى وقت الصبح يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من
صفر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، ودفن بالحيرة، قلت : أخبرنا عنه
بالموطأ سوى ما استثنى منه المؤيد بن محمد بن على الطوسى قراءة عليه
بنيسابور وأنا أسمع فى شعبان من سنة ست وستمائة.
/ ٣١٣
٦٤٤ - هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاوس الدمشقى، بغدادى ١٥
الأصل، سمع ببغداد من أبى الغنائم محمد بن على بن ٣ إبراهيم بن٣
أبى عثمان وعاصم بن الحسن الأديب وأبى محمد رزق الله التميمى ومالك
م
(١) من ز .
(٢) ترجم له فى العبر ٠١٠١/٤
(٣-٣) سقط من ز .
٢٩٣
کتاب التقیید
ج.+٢
ابن أحمد البانياسى وغيرهم، وسمع بأصبهان من جماعة، حدث عنه الحافظ
أبو القاسم بن عساكر، وحدثنا عنه غير واحد بدمشق، توفى بدمشق
"فى المحرم١ من سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
٦٤٥ - هبة الله بن الفرج [بن الفرج -٣]، أبو بكر الهمذانى، المعروف
٥ بابن أخت الطويل، سمع كتاب السنن لأبى داود من أبى الحسن على بن
محمد بن عبد الحميد البجلي'، حدث عنه الحفاظ: أبو العلاء الحسن بن أحمد
العطار الهمذانى وأبو سعد السمعانى وأبو شجاع شيرويه بن شهردار
الديلى، وحدث عنه بكتاب السنن جماعة منهم: أحمد بن الحافظ
أبى العلاء الهمذانى وعبد السلام بن شعيب بن طاهر الوطيسى وعائلة
١٠ بنت الحافظ أبى العلاء الحسن بن أحمد العطار أيضا، وممن سمعه منه
أيضا شيخنا أبو مسلم٦ المؤيد بن عبد الرحيم بن الإخوة ووائلة بن
أبى العلاء الهمذانى، قال أبو سعد السمعانى٢: كان شيخا صالحاً خيرا،
سديد السيرة، هكثرا من الحديث، وعمر الطويل، وكان يسكن محلة
(١-١) من ز، وفى الأصل: بالمحرم.
(٢) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٤/ ٠١٢٩٤
(٣) من ز .
(٤) و فى الأصل: الجبل، وفى ز: المحلى - بدون نقط.
(٥) من ز ، و فى الأصل : وأبو .
(٦) من ذو من ترجمته ص ٢٦٧، ووقع فى الأصل: أبو القاسم - خطأ
(٧) سقط من ز.
٢٩٤٠
ظفر
:
:
1
٠
:
٠
كتاب التقييد
ج - ٢
ظفرآً باذ فى جوار أبى العلاء الحسن بن أحمد العطار، وكان يقول.
الحافظ: هو١ أحب إلىّ من كل شيخ بهمذان، سمع من أبى الفرج على
ابن محمد بن عبد الحميد الجريرى البجلى وأبى القاسم يوسف بن محمد بن
[ يوسف الخطيب وأبى الحسن على بن محمد بن على بن دكين وأبى
الفضل محمد بن - ٢] عثمان القومسانى وأبى الفتح عبدوس بن عبد الله ٥
ابن عيدوس وأبى حامد أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر التوبيّ ٣
الهمذانيين، ومن الغرباء أبا القاسم سفيان وأبا بكر محمد ابنىء أبى عبد الله
الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى وأبا منصور بكر بن محمد بن
على، بن حيد" التاجر - سمع منه سنة اثنتين وستين وأربعمائة - وأبا الفتوح
عبد الغافر بن الخمسين الألمعى، وذكر / جماعة وقال: كتبت عنه بهمذان ١٠ / ٣١٤
فى النوبتين جميعا، ومن جملة ما سمعت منه كتاب السنن لأبي داود
. وكتاب مكارم الأخلاق لابن لال عن أبى الفرج البجلى عنه، وكانت
ولادته فى سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة - هكذا ذكر لى لما سألته،
وذكر أبو العلاء أنه سآله فقال: سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، وتوفى
(١) من ز، و فى الأصل : و.
(٢) ما بين الحاجز بن من ز .
(٣) من المشتبه ص ١٠٣، وتوى قرية من قرى همذان - راجع الأنساب
١١٤/٣، ووقع فى الأصل: التونى ، وفى ز: الموبى - بدون فقط.
(٤) زيد فى الأنساب ٤٣٢٤/٤ بن مهد .
(٥) من الأنساب، و وقع فى الأصل: جند، وفى ز: حمد - بدون نقط .
٢٩٥
ج -٢
كتاب التفيد
١
بهمذان يوم الثلاثاء بعد العصر ودفن يوم الأربعاء التاسع عشر من شعبان
سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة .
٦٤٦ - هبة الله بن يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الباقى العطار الواسطى
الفقيه الشافعى، المعروف بابن البوقى، سمع من أبى نعيم محمد بن إبراهيم
٥ ابن الجمارى مسند أبي الحسن مسدد بن مسرهد وحدث به ببغداد بمجلس
الوزير ابن هبيرة، وسمع من أبى نعيم ابن ززب، وتفقه على القاضى
أبى على الحسن بن إبراهيم الفارقى .
حدثنى الشريف أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع الهاشمى.
بواسط قال: مولده٢ فى جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وأربعمائة،
١٠ وتوفى ليلة الجمعة الرابع والعشرين من ذى القعدة سنة إحدى وسبعين
وخمسمائة بواسط ودفن من الغد.
٦٤٧ - هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حنة"، أبو القاسم الأصبهانى.
[العدل -٦]، سمع كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائى من أبى محمد
الدونى فى سنة تسع وتسعين، سمعها منه جماعة منهم: أبو عبد الله محمد
(١) ذكره المؤلف فى الاستدراك - راجع هامش الإكمال ١ /٠٤٨٤
(٢) من ز، و فى الأصل : مولدى.
(٣) زيد ف ز : من .
(٤) ذكره فى المشتبه ص ٢١٣.
(٥) من ز، وفى الأصل: الحسنة - مصحفا.
(٦) من ذ .
ابن
٢٩٦
(٧٤)
كتاب التقييد
ج -٢
ابن أحمد بن إبراهيم الخبرى وأبو عبيد الله " محمد بن محمد بن أحمد بن
أبى نصر الغازى الأصبهانيان، وقد حدث إلى سنة ثمان وستين وخمسمائة .
٦٤٨ - هبة الله بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر، أبو الحسين،
الفقيه الشافعى الدمشقى ، سمع ببغداد من جماعة منهم : أبو طالب عبد القادر
ابن محمد بن يوسف و أبو طاهر عبد الرحمن [ بن - ٢] أحمد بن يوسف ٥
وأبو على محمد بن سعيد، بن نبهان فى آخرين، وبدمشق من جماعة منهم
الشريف النسيب أبو القاسم على بن إبراهيم بن أبى الجن، وحدث بسنن
أبى الحسن الدارقطنى عن أبى طاهر بن يوسف [ قال - ٣] أنبأ أبو بكر
ابن بشران، حدث بها عنه ابن أخته أبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن
فيما ذكر لى خالد بن يوسف النابلسى، قال // الحافظ أبو المحاسن عمر ١٠ / ٣١٥
ابن على القرشى فى معجمه أنبأ الفقيه الحافظ أبو الحسين هبة الله بن الحسن
الدمشقى فمنه" حصل لى أكثر ما أحسته" من هذا الشأن - رحمه الله -
وجزاه عنى خيرا، سمعته يقول: ولدت سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وتوفى
(١) من ز ، وفى الأصل: أبو عبد الله.
(٢) ترجم له فى العبر ١٨٤/٤ .
(٣) من ز .
(٤) من زو مثله فى هامش تكملة الإكمال ٢٠٨، ووقع فى الأصل: سعد - خطأ.
(٥) و فی ز : و منه.
(٦) من ز، وفى الأصل: أحسن.
٢٩٧٠
:
ج :- ٢
كتاب التقييد
ليلة الثالث والعشرين من شعبان من سنة ثلاث وستين وخمسمائة".
٦٤٩ - الهيثم٢ بن كليب بن سريج ٣ بن معقل الشافى، أبو سعيد ، سمع
ببغداد من عباس بن محمد الدوری و یخیی بن جعفر بن الزبرقان، و حدث
عن زكريا بن يحيى بن أسد المروزى وعيسى بن أحمد العسقلانى بعسقلان٤
٥ بلخ وأبى عيسى الترمذى وغيرهم، وصنف المسند، حدث به عنه
أبو القاسم على بن أحمد بن محمد بن الحسن الخزاعى، وحدث عنه جماعة
منهم: الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهانى، ذكر أبو القاسم
ابن أبى عبد الله بن منده عن أبيه أنه كتب عن الهيثم بن كليب ألف
جزء، قال الأمير أبو نصر على بن هبة الله بن ما کولا فی کتابه فى باب
١٠ سريج بالسين المهملة وآخره جيم": الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل،
أبو سعيد الشاشى، روى عن عيسى بن أحمد العسقلانى وعباس الدورى
ويحمي بن أبى طالب وغيرهم، وله مسند، حدث عنه أبو عبد الله بن
هنده ومن بعده، ومات بالشاش سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة .
٦٥٠ - هبة الرحمن" بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن،
(١) زيد فى الأصل: آخر الجزء الثانى عشر.
(٢) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٨٤٨/٣ والأنساب ٠١٦/٨
(٣) وفى تذكرة الحفاظ: شريع.
(٤) من ز، وفى الأصل: بن عسقلان.
(٥) الإكمال ٤ / ٠٢٧٦
(٦) ترجم له فى العبر ١٣٦/٤ والأنساب ٤٢٧/١٠.
٢٩٨
أبو
كتاب التقييد
ج - ٢
[أبو -١] الأسعد القشيرى الخطيب، وربما كتب اسمه أسعد، من أهل
نيسابور، حدث عن جده عبد الكريم القشیری و أبى صالح أحمد بن عبدالملك٢
المؤذن وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلى وغيرهم، وحدث بكتاب الصحيح .
لأبى عوانة عن أبى محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيرى عن أبى نعيم
عبد الملك بن الحسن الاسفرائينى عن أبى عوانة، سمعه منه المؤيد بن ٥
عبد الله القشيرى والقاسم بن عبد الله الصفار، وسمع سنن أبي داود من
أبى الفتح نصر بن على الحاكمى [ و- ١] صحيح البخارى من أبى سهل
الحقصى، ثنا عنه جماعة بنيسابور و أبو الفتوح محمد بن محمد البكرى
بدمشق ، قال أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعانى: مولده سنة ستين
وأربعمائة، وتوفى يوم الأربعاء ودفن من الغد وهو يوم الخميس الرابع ١٠
عشر من شوال سنة ست وأربعين وخمائة، وكان بقية الشيوخ
بنيسابور، حسن السيرة .
/ ٣١٦
٦٥١ - / هشام٣ بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن
خالد، المعروف بابن الاخوة، الأصبهافى المعدل؛ بغدادى الأصل، بكر
به أبوه وسمعه صغيرا من أبى سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه وسعيد ١٥
ابن أبى الرجاء الصيرفى وزاهر بن طاهر الشحامى وأبي بكر محمد
(١) من ز .
٠١
(٢) من ز، ومثله فى العبر ٢٧٢/٣، ووقع فى الأصل: عبدزاته.
(٣) ترجم له فى الشذرات ٠٢٣/٥
(٤) ومثله فى الشذرات ، وفى ز : العدل .
(٥) و ف ز : أبو .
٢٩٩
كتاب التقييد
ج - ٢
ابن على بن أبى ذر الصالحانى و أبى عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال
وغانم بن خالد وخلق كثير غيرهم، وبهذان من أبى بكر هبة الله بن الفرج
[بن الفرج - ١] ونصر بن المظفر البرمكى، وببغداد من أبى بكر محمد
ابن عبيد الله بن الزاغونى و أبى القاسم بن الحاسب وأبى الفضل الأرموي
٥ وأبو شئين الرضوانى وهذه الطبقة، وكان مكثرا صحيح السماع، له
أصول يخط والده، وكان أبوه من الحفاظ الأثبات، سمع من سعيد
الصيرفى مسند العدنى وما روى من مسند أحمد بن منيع، وسمع من
أبى عبد الله الخلال ما روى من مسند محمد بن هارون الرؤيانى وجميع
مسند أبي يعلى الموصلى، [ وسمع - ١] بهمذان فى محرم من سنة
١٠ اثنتين وأربعين سنن أبى داود من هبة الله ابن أخت الطويل، مولده
سنة سبع وعشرين وخمسمائة، وتوفى يوم الجمعة الخامس والعشرين
من جمادى الآخرة من سنة ست وستمائة بأصبهان .
باب لام الف
٦٥٢ - لاحق٢ بن على بن منصور بن إبراهيم، أبو محمد، المعروف
١٥ بابن كارة، سمع مع أخيه أبى الحسن دهبل بن على المسند جميعه من أبى القاسم.
ابن الحصين، وهو ثقة، وقد سمع قبل ذلك من أبى القاسم على بن
أحمد بن بيان وأبى على محمد بن سعيد بن نبهان فى آخرين، توفى ليلة
(١) من ز .
(٢) ترجم له فى العبر: ٠٢١٨/٤
٣٠٠
(٧٥)
النصف.