النص المفهرس

كتاب التقييد
جـ-٣
٦٠٥ - منصور١ بن أبى الحسن إسماعيل، أبو الفضل الطبرى الفقيه، روى
عن زاهر بن طاهر الشحامى وغيره، سمع ببغداد سنن البيهقى الصغير
بقراءة ابن ناصر الحلفظ فى سنة خمس وعشرين وخمائة، وقال لى
أبو الطاهر بن الأنماطى بدمشق أنهم وجدوا سماعه [.من مسند أبي يعلى
الموصلى من زاجر وأن سماعه - ٢] فى نسخة يوسف البندهى بدمشق، ٥
وحدثى على بن القاسم بن على بن عساكر ببغداد وقال: لما قرئى على
الطبرى أول مجلس من صحيح مسلم بدمشق بسماعه من" الفراوى فى
ثبت ٦ كان معه " بحضرة شيخ الشيوخ أبى الحسن بن حمويه، وحضر
والدى / وأحضرفى معه وجماعة من أصحابه بياء يوسف بن خليل
الآدمى وقال لوالدى: هذا الثبت ليس بصحيح وأراه إياه، فامتنع ١٠
والدى من الحضور ومنعنى 'والجماعة من حضور السماع، فتعصب، شيخ
الشيوخ والصوفية وقرهوا عليه الكتاب إلى آخره بدمشق، توفی فیما بلغنا
/ ٢٩٩
(١) ترجم له فى العبر ٠٢٨٨/٤
(٢) و فى ز: أربعين .
(٣) ما بين الحاجزين من ز.
(٤) ايس فی ز.
٣٠٠
(٥) من ز، وفى الأصل: فى .
(٦) من ز ، و فى الأصل: بيت .
(٧) من ز ، وفى الأصل : منه.
(٨) من ز، وفى الأصل: من .
(١) من ز ، وفى الأصل: فيغضب.
٣٦١

ج - ٣
كتاب التقييد
منصور الطبرى بدمشق فى ثانى عشر ربيع الآخر من سنة خمس
وتسعين وخمسمائة، ورأيت نسخة بأربعين حديثا من جمع أبى الفضل
منصور بن أبى الحسن " الطبرى وعليها خطه [ و - ٢] قد حدث بها
عن زاهر بن طاهر الشحامى، وذكر أنه توفى فى سنة سبع وعشرين،
٥ وإنما كانت وفاته فى ربيع الآخر من ٣ سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة،
وما روى فيها - أعنى الأربعين - عن الفراوى شيئا، وفيها أحاديث من
صحيح مسلم قد رواها عن أبى عبد الرحمن محمد بن محمد بن عبد الرحمن
الخطيب الكشميهى عن الفرأوى، ولو كان [قد -٢] سمعه من الفراوى
كما زعم فى آخره لما خرج عن رجل عنه، وقد حدث فيها بأسانيد فيها
١٠ نظر، وصحتها مستبعدة ".
٦٠٦ - منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد،
أبو الفتح " الفراوى النيسابورى، حدث عن أبيه وجده وجد أبيه
أبى عبد الله الفراوى وعبد الجبار بن محمد الحوارى وأبى المعالى الفارسى
ووجيه بن طاهر وجماعة غيرهم، وكان شيخا مكثرا ثقة صدوقا، سمعت
i
(١) من ز، وفى الأصل: الحسين - خطأ.
(٢) من ز.
(٣) ليس فى ز .
(٤) من ز، وفى الأصل : مستبعد.
(٥) ترجم له فى شذرات الذهب ٢٤/٠.
(٦) وزيد فى الشذرات: و أبو القاسم .
٢٦٢

كتاب التقييد
منه صحيح البخارى بسماعه من وجيه بن طاهر الشحاعى وأبى الفتوح
ابن شاه قالا أنباً محمد بن أحمد الحفصى وبسماعه من أبى المعالى محمد بن
إسماعيل الفارسى بسماعه من العيار، وأخبرنا به عن جده الأعلى إجازة
إن لم يكن سماعا بسماعه من الحفصى وغيره، ورأيت بخط الحافظ
أبى جعفر أحمد بن محمد بن محمد بن جولة الغرناطي ثبت سماع منصور ٥
بالمجلد الأول والثانى والثالث من صحيح مسلم من جده الأعلى، ذكر
أنه وجده بخط الإمام أبى بكر [محمد - ١] بن على الكرخى، وبقراءته
فى سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وهو ابن أربع سنين وخمسة أشهر من
أصل أبى المحاسن الطبسى، قال ابن جولة: ولعل الرابعة أيضا مسموعة
لهم، ولكنى لم أقف عليها لأنها ضاعت وجبر الأصل بغيرها؛ قلت: ١٠
سمعت عليه ٢ صحيح مسلم جميعه، وكان يقول لنا: سمعته مرارا، وكان
لنا عدة نسخ تهبت فى وقعة الغز؟ وما كنا نرضى أن يكتب سماعنا
على نسخ الناس، وله إجازة صحيحة من جده الأعلى، قرئى عليه الباقى
سماعا إن لم يكن إجازة"، فرأيت٦ بنيسابور آخر المجلدة الثالثة، أول
(١) من ز .
(٢) من ز ، وفى الأصل : عليهم.
(٣) من ز، وفى الأصل: العرا.
(٤) و فى ز : فان .
(٥) و فى ز : فأجازه .
(٦) و فى زا و رأيت .
٢٦٣

کتاب التقييد
٣٠
ج
٣٠٠/
/ حديث من كتاب اللباس، ورأيت بخط المطهر بن سديد الخوارزمى
وكان طالبا ثقة يقول: منصور بن عبد المنعم سمع جميع ١ صحيح مسلم
من جده أبى عبد الله الفراوى، وحدثنى رفيقنا أبو محمد عبد العزيز بن
الحسين بن الهلالة الأندلسى لما رجع من خراسان قال: كان شيخنا منصور
٥ يروى غريب الحديث عن جده بفوات فقرآناه عليه، فلما دخلت٢ سمرقد
أو قال بخارا وجدت ٣ بعض نسخه عند بعض الفقهاء بغريب الخطابى
وفيها القدر الذى يفوت منصور، وفيه سماعه بغير تلك القراءة وغير
التاريخ فكل له سماع جميعه، وهذا مما يدل على صدقه وأنه كاف
يسمع٤ لشىء من جده غير مرة، وسمع جميع تفسير الثعلبى من أبى
١٠ العباس محمد بن محمد العصارى" الطوسى المعروف بعباسة بسماعه من
محمد بن سعيد الفرجرادى (؟) عنه، وقال لى أبو محمد بن هلالة: رأيت أصل
البيهقى بالسنن٦ الكبير وقد ذهبت منه أجزاء متفرقة، لجميع ما وجد
من الأصل كان فيه سماع منصور بن الفراوى عن أبى المعالى الفارسى
عن المصنف، فقرأت" عليه جميع الكتاب بسماعه الموجود والباقى إجازة
(١) ليس فى ز.
(٢) زيد فى ز : إلى .
(٣) من ز، و فى الأصل: وحدث.
(٤) من ز، وفى الأصل : سمع.
(٥) من المشتبه ص ٤٦٣، و فى الأصل: القصارى ، وفى ز: الغصارى .
(٦) من ذ، وفى الأمل: السنى.
(٧) من ز، وفى الآضل: وقرأت.
(٦٦)
٢٦٤
إن

... ج٢٠
كتاب التقييد
إن لم يكن سماعا . مولد شيخنا منصور فى شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين
وخمسمائة، وتوفى بشافياخ بنيسابور [في - ١] ثامن شعبان من سبة ثمان
وستمائة - رحمه الله .
من اسمي المؤيد
٦٠٧ - المؤيد بن أبى سعد عبد الله بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن ٥
هوازن، أبو عبد الله القشيرى، سمع مسند أبي عوانة ورسالة القشيرى
من أبى الأسعد هبة الرحمن القشيرى، وحدثنا عن جماعة منهم وجيه ٢
ابن طاهر الشحامى وعبد الله بن محمد ٣ الفراوى، وسمع الأربعين
للحاكم من الأشياخ العشرين كلهم عن؛ أبى بكر' بن خلف، وكان شيخا
صالحا صحيح السماع"، سمعت منه بنيسابور، وتوفى بعد خروجى٦ منها ١٠
بأيام فى سابع عشر٢ رمضان من سنة [ ست - و١] ستمائة، فقلت
من خط المطهر بن سديد الخوارزمى أن مولده فى حدود سنة ثلاثين
و خمسمائة .
(١) من ز .
(٢) من ز، وفى الأصل : زاهر .
(٣) زيد فى الأصل ٤ بن .
٠٠٠
(٤-٤) سقط من ز .
(٥) زه فی ز : د .
(٦) من ز، وفى الأصل: خروج .
(٧) زيد فى ز : شهر .
٢٦٥

كتاب التقييد
ج - ٢
ويزيد بن زريع وإسماعيل بن علية وحمأذ بن زيد وبشر بن المفضل
ويحيى بن سعيد وغيرهم، وصنف المسند، حدث عنه البخارى فى صحيحه
وأبو داود السجستانى' ويوسف بن يعقوب القاضى فى سننه، وحدث"
أبو عيسى الترمذى والنسائى عن رجل عنه، وروى عنه المسند أبو خليفة
٥ الفضل بن الحباب الجمحى ومعاذ بن المثنى بن٢ معاذ [بن معاذ - ٢]
العنبرى .
أخبرنا أبو القاسم يحي بن أسعد بن بوش قراءة عليه وأنا أسمع
بقراءة شيخنا الحافظ أبى محمد بن الأخضر فى شوال من٤ سنة إحدى
وتسعين وخمسمائة بجامع القصر [قال -°] أنبأ أبو العز" أحمد بن
١٠ عبيد اللّه" بن كادش [قال -* ] أنباً أبو الحسن على بن محمد بن حبيب
الماوردى [قال -"] أنبأ أبو على الحسن بن على الجبلى/ [قال-"]
أنباً أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحى [قال - ٥] ثنا مسدد بن مسرهد
٣٠٢ /
(١) سقط من ز .
(٢) من ز، ويؤيده ما فى الأنساب ٣٨٨/٩، وفى الأصل: و.
(٣) من ز، ويؤيده ما يأتى من الترجمة.
(٤) ليس فى ز .
(٥) من ز .
(٦) من ز، ومثله فى بكة الإكمال ص ٣٤٤، ووقع فى الأصل: أبو المعز -
خطأ .
(٧) من ز، ومثله فى التكلة، وفى الأصل: عبد الله - خطأ.
٢٩٨
(٦٧)

ج - ٢
كتاب التقييد
[قال - ١] ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهرى
عن بعيد عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا
سمم المؤذن فقولوا مثل قوله .
أخبرنا محمد بن عبد الله الرشيدى الضرير [قال - ١] أنبأ المبارك
ابن الحسن بن الشهرزورى [قال - ٤] ثنا عبد الواحد بن على بن أحمد ه.
ابن فهد العلاف [قال - ١] أنباً على بن أحمد الحمامى [قال -١] أنبأ
أبو القاسم الحسن بن محمد السكونى [قال - ١] ثنا أبو جعفر محمد بن
عبد الله بن سليمان الحضرمى قال: مات مسدد بن مسرهد سنة ثمان
وعشرين ومائتين .
٦١١ - معاذ٢ بن المثنى بن معاذ ٣ بن معاذ٣ العنبرى، أبو المثنى البصري، ١٠
حدث عن أبيه وسعيد بن سليمان وعبد الرحمن بن المبارك العيشى، ومحمد بن
أبى بكر المقومى°، وحدث بالمسند عن مسدد بن مسرهد، حدث عنه أبو عوانة
يعقوب بن إسحاق الاسفرائينى [ فى صحيحه - ١] وعبد الله بن أحمد بن
حنبل وهو من أقرانه، وحدث عنه سليمان بن أحمد الطبرانى، وروى
(١) من ز .
(٢) ذكره فى الأنساب ٩/ ٠٣٨٨
(٣- ٣) سقط من ز .
(٤) من المشتبه ص ٤٣٦، وفى الأصل: (العشى، وفى ز: العسى - بدون
فقط .
1
(٥) من ز، ومثله فى التهذيب ٧٩/٩، و وقع فى الأصل: المقدسى - خطأ.
٢٦٩

كتاب التقييد
ج- ٢
عنه المسند أبوبكر محمد بن عبد الله الشافعى.
أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد وعبد الوهاب بن على بن على
قالا أنبأ هبة الله بن محمد بن الحصين ثنا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان
[ قال -١] أناً أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعى [قال -١] ثنا معاذ
٥ ابن المثنى ويوسف بن يعقوب قالا ثنا مسدد [قال -١] ثنا حماد بن
زيد عن أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها قالت :
كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد تختلف
أيدينا فيه من الجنابة .
٣٠
أخبرنا زاهر بن أحمد بأصبهان [ قال - ١] أنبأ إسماعيل بن محمد بن
١٠ الفضل الحافظ [ قال - ١] أنبأ أحمد بن على بن خلف بنيسابور [ قال -١]
أنبأ الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال أخبرنى أبو الحسين
ابن أبى عمرو بن السماك عن أبيه بعد أن أخرج إلى كتاب أبيه فقرأت
فيه بخط يده: ومات معاذ بن المثنى سنة ممان وثمانين ومائتين،
وكذلك ذكره ابن قانع فى تاريخه وزاد: فى ربيع الأول .
١٥ ٦١٢ - موسى٢ بن طارق، أبو قرة الزيدى، صاحب كتاب السنن، حدث
عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وسفيان بن سعيد الثورى
و مالك بن أنس و زمعة٣ بن صالح و غيرهم، حدث عنه أحمد بن حنبل
(١) من ز .
(٢) ترجم له في التهذيب ١٠ /٣٤٩.
(٣) ومثله فى التهذيب، ووقع فى الأصل : ربيعة .
٢٧٠

ج - ٢
كتاب التقييد
وإسحاق بن راهويه وصامت بن معاذ الجندى وأبوحمة محمد بن يوسف
الزییدی - وكنبة محمد أبو يوسف ويعرف بأبى/ حمة، وحدث عنه بالسنن
على بن زياد اللحجى - ولحج بفتح اللام وسكون الحاء المهملة بعدها
جيم موضع باليمن.
/ ٣٠٣
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد [قال - - ١] أنباً الوزير أبو القاسم ٥
على بن طراد الزينبي [قال -١] أنباً أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الاسماعيلى
[قال -١] أنبأ حمزة بن يوسف السهمى إجازة قال سألت أبا الحسن
الدار قطنى، قلت: أبو قرة موسى بن طارق لا يقول أخبرنا، يقول:
ذكر فلان، ايش العلة فيه؟ فقال٢: هو سماع له كله، وكان أصاب ؟
كتبه آفة فنوزع [ فيه - ١] فكان يقول ذكر فلان".
١٠
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال٤ [أخبرتنا -١]
فاطمة بنت عبد الله أنباً محمد بن عبد اللّه الضبي [قال -١] ثنا سليمان بن أحمد
الطبرانى [ قال - ١] ثنا محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدى بمدينة زيد
باليمن [قال - ١] ثنا أبو حمة محمد بن يوسف [قال - ١] ثنا أبو قرة
موسى بن طارق قال ذكر سفيان الثورى عن سليمان التيمى عن أبى ١٥
عثمان النهدى عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(١) من ز .
(٢) من ز، و فى الأصل: قال .
(٣) من ز، وفى الأصل: صاحب.
(٤) من ز، و فى الأصل ، أنبأ.
٢,٧١

كتاب التقييد
ج - ٢
ما ذئبان ضاريان بانا فى حظيرة فيها غنم يفترسان وبأ كلان بأسرع
فساداً فيها من طلب المال والشرف فى دين المسلم، قال الطبرانى: لم يروه
عن سفيان عن سليمان إلا أبو قرة، وعند سفيان فى هذا الحديث
إسنادان آخران.
٦١٣ - المفضل" بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن مفضل بن
٥ سعيد بن عامر بن شراحيل الشعبى الجندى، أبو سعيد، حدث عن جماعة
منهم صامت بن معاذ الجندى ومحمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى وإبراهيم.
ابن محمد الشافعى المكى وسلمة بن شبيب النيسابورى وأبوحمة محمد بن
يوسف الزيدى وعبد الرحمن بن محمد الصغانى ابن أخت عبد الرزاق،
وحدث بسنن أبى قرة عن على بن زياد اللحجى، حدث عنه سليمان بن
١٠ أحمد الطبرانى وأبو بكر بن المقرئ الأصبهانی وأبو حاتم محمد بن حبان
البستی فی آخرين .
أخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الاخوة البغدادى الأصل بأصبهان
[ قال - "] أنبأ سعيد الصير فى [قال - "] أنباً أبو طاهر أحمد بن محمود
الثقفى [قال -°] أنبأ أبو بكر بن المقرئى قال سمعت محمد بن عمرو
(١) من ز، وفى الأصل: فساد ..
(٢) ترجم له فى الأنساب ٢٥١/٣، وفيه: مات بعد سنة عشر وثلاثمائة،
وذكره فى العبر ١٣٧/٣ فيمن مات سنة ثمان وثلاثمائة .
(٣) من ز، ومثله فى الأنساب، و وقع فى الأصل: سعد - مصحفا.
(٤) بفتح الجيم والنون و فى آخرها الدال المهملة - راجع الأنساب.
(٦٨)
٢٧٢
(٥) من ز .
العقیلی
- ·

ج - ٢
كتاب التقييد.
العقيلى يقول: قدمت مكة أيام [ ابن - ١] أبى ميسرة٢ ولأبى سعيد
حلقة فى المسجد الحرام .
/٣٠٤
وأخبرنا زاهر بن أحمد باصبهان [ قال - ١] أنباً سعيد بن أبى الرجاء
أنبأ أحمد بن محمود [قال -١] أنبأ أبو بكر [ابن -١] المقرى [ قال -١]
ثنا مفضل الجندى [قال - ١] ثنا أبو حمة" عن عبد الرزاق [قال -١] .
/ ثنا معمر عن قتادة قال: من طلب العلم جملة ذهب منه جملة، إنما كنا
نطلب العلم حديثا وحديثين . وبالاستناد أنبأ ابن المقرى ثنا مفضل
ثنا أبوحمة ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قال: إعادة الحديث
تذهب بنوره، وما قلت لمحدث قط: أعد على و [ ما - ١] سمعت أذناى
شيئا إلا وعاه قلبى . وبالاسناد ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهرى ١٠
قال: إعادة الحديث أشد من نقل الصخرة . وبالاسناد قال؛ أنبأ المقرئى.
[ قال - ١] ثنا مفضل [ قال -١] ثنا أبو أمية [قال -١] ثنا حجاج
ابن نصير عن شعبة عن قتادة قال: سألت أبا الطفيل عن حديث وهو
يطوف بالكعبة فقال" إن لكل مقام مقالا! ٦ أن هذا ليس موضع
مقال. وبالاسناد أنباً أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى [قال - ١] ١٥.
(١) من ز .
(٢) فى ز : مسرة .
(٣) و فى ز: قال منا .
(٤) ليس فى ز .
(٥) من ز، وفى الأصل: وقال .
(٦) زيد فى ز : اى .
٢٧٣
م
٤

كتاب التقييد
ج - ٢
أنبأ المفضل بن محمد الجندى [قال -١] ثنا إسحاق بن إبراهيم الطبرى
[ قال -١] ثنا أبو يوسف القاضى عن مجالد عن الشعبى أنه قال: من
طلب الدين بالكلام تزندق، ومن طلب المال بالكيماء أفلس ، ومن حدث
بغرائب٢ الحديث كذب .
٥ ٦١٤ - المختار بن عبد الحميد بن المنتصر، الخطيب البوشنجى، أبو الفتح بن
أبى المعالى، حدث بكتاب الجامع الصحيح لأبى عبد الله البخارى عن
عبد الرحمن بن محمد الداودى، سمعه منه أبو روح عبد المعز بن محمد بن
أبى الفضل الهروى بقراءة أبي النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامى ".
بهراة فى سنة ثلاثين وخمسمائة، وحدث عنه الحافظ أبو القاسم بن
١٠ عساكر فى معجمه
٦١٥ - ملك دادٌ بن على، أبو عمرو" القزويني، حدث بسنن أبى عبد الله
ابن ماجه عن محمد بن الحسين المقومى، سمع منه الكتاب أبو عبد الله
محمد بن عبد الرحمن القزوبنى.
(١) من ز .
(٢) من ز، وفى الأصل: بغريب.
(٣) من ز، ومثله فى الأنساب ١٤٣/١٠، ووقع فى الأصل: القاضى -
مصحفا .
(٤) من ز ، و فى الأصل : الحفاظ.
(٥) ترجم له فى طبقات الشافعية ٣١١/٤.
(٦) من ، ومثله فى الطبقات، و وقع فى الأصل: أبو عمر .
(٧) زيد فى ز : الوازنى.
٢٧٤
مفلح

كتاب التقييد
ج - ٢
٦١٦ - مفلح بن أحمد بن محمد بن على بن عثمان بن القاسم، أبو الفتح
الرومى ١ الوراق، من أهل نهر القلائين، سمع من أبى بكر الخطيب،
وروى عنه شيخنا عمر بن طبرزد أجزاء من سنن أبى داود، وسمع
من أبى محمد عبد الله بن محمد الصريفني وأبى الحسين أحمد بن محمد
[ابن - ٢] النقور وأبى القاسم على بن أحمد ٣ البسرى وغيرهم، حدث ٥
عنه جماعة من شيوخنا، قال أبو سعد السمعاني قال لى: ولدت ، سنة
سبع وخمسين وأربعمائة، وتوفى فى يوم الخميس الثانى عشر من محرم
سنة سبع وثلاثين وخمسمائة .
٦١٧ - مودود بن أحمد بن محمد بن على، أبو نصر الشقانى، حدث بكتاب
الجامع لأبى عيسى الترمذى عن أبى الفتح نصر بن سيار القاضى الهروى، ١٠
وقالْ لى الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن هلالة / أنه سمع منه، وقال لى:
مولده سنة إحدى وأربعين وخمسمائة .
/ ٣٠٥
٦١٨ - المهذب٦ بن أبى الحسن على بن أبى نصر بن عبد الله بن قنيدة ٢،
(١) فى الأصل: الدوى، وفى ز: الدومى - مصحفا، والتصحيح من التقييد
١ / ١٧٠ من ترجمة شيخه أبى بكر الخطيب.
(٢) من ز .
(٣) زيد فى ز : بن .
(٤) من ز، و فى الأصل : ولد.
(٥) ئیس فی ز .
(٦) ذكره فى المشتبه ص ٠٥٣٦
(٧) من المشتبه، وفى ز: قيدة، وفى الأصل: قيدة - مصحفا.
٠ ٢٧٥
١

---
ج - ٢
كتاب التقيد
أبو نصر، الشيخ الصالح، سمع صحيح البخارى ومستد الدارمى ومنتخب
مسند١ عبد بن حميد من عبد الأول، وهسند الشافعى من أبى زرعة المقدسى
وحدث، وكان سماعه صحيحا .
٦١٩ - مشرف٣ بن على بن أبى جعفر، أبو العز الخالصى، من أهل الخالص
٥ مقابلة بشرقى بغداد، الضرير المقرئ، الشيخ الصالح، سمع البخارى من
عبد الأول وسمع من أبى الكرم بن١ الشهرزورى ومسعود بن
عبد الواحد بن الحصين وغيرهم، وحدث، و کان سماعه صحيحا، وكان
شيخا فاضلا، توفى فى خامس عشرين ربيع الآخر من سنة ثمان ٣عشر
وستمائة، وكان قرأ القرآن بالروايات على جماعة منهم أبو الكرم*
١٠ الشهر زورى وغيره، وكان ثقة .
٦٢٠ - مسمارْ بن عمر بن محمد بن العويس، أبو بكر النيار المقرئى،
الشيخ الصالح، سكن الموصل، وقد كان سمع ببغداد من أبى
الوقت صحيح البخارى ومسند عبد بن حميد ومسند الدارمى وغير ذلك ،
وسمع من أبى الفضل الأرموى ومحمد بن ناصر فى آخرين، وسماعه
١٥ صحيح، وهو شيخ صالح ثقة، بلغنا أنه توفى فى شعبان من سنة تسع
عشرة وستمائة .
(١) سقط من ز .
(٢) ترجم له فى غاية النهاية فى طبقات القراء ٠٢٩٨/٢
(٣) زيد فى الأصل، و - خطأ .
(٤) زيد فى الأصل ، بن .
(٥) راجع الرجال فى تاج العروس ٠٢٤٢/٤
٢٧٦
حرف
(٦٩)

ج - ٢
كتاب التقييد
1
حرف النون
من اسمه نصر
٦٢١ - نصر٣ بن على بن أحمد بن منصور بن محمد بن الحسن" الحاكمى،
أبو الفتح، حدث بكتاب السنن لأبي داود السجستانى بنيسابور في سنة
تبيع وستين وأربعمائة بساعه من أبى على الحسين بن محمد بن محمد ٥
الروذباري عن أبى بكر بن داسة ، وسعها منه أبو الحسن عبد النافر بن
إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وأبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوى
وهبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري و وجيه بن طاهر الشحامى فى
آخرین .
أخبرنا عبيد الله" بن على البغوى [قال - ٦] أنبأ على بن محمد المستوفى ١٠
[ قال -٦] أنبأ أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى قال: أما أبو الفتح
نصر بن على الحاكمى النوقانى٢ شيخنا فهو محدث وقته٤ ، وكان يرحل إليه
(١ - ١) سقطت من ز .
(٢) له ذكر فى ترجمة عبد الغافر بن إسماعيل - التقيد ٠١٠٣/٢
(٣) زيد فى الأصل : بن .
(٤) ليس فى ز .
(٥) من ز، وفى الأصل: عبد لله.
(٦) من ز .
(٧) من ز ، وفى الأصل : البوقانى ؟
٢٧٧

ج - ٢
كتاب التقييد
لسماع سنن أبي داود، وقد رأيت لبعض الحفاظ المتقنين توقفا! فى
شأنه، فأما ٢ظاهر حاله٢ فالعدالة. ولا شك فى صحة سماعه للسنن.
٦٢٢ - نصر٣ بن محمد بن سبرة، أبو محمد الشیرکثی، روى عن أبى عيسى
٣٠٦/ / الترمذى الجامع، شيخ ثقة، سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف
٥ الجامع" وأهل البلد - قاله المستغفرى فى تاريخ نسف.
٦٢٣ - نصر" بن الحسن بن القاسم بن الفضل التنكتى٦ الشاشى، أبو الفتح
ويكنى أيضا أبا الليث، سمع بنيسابور صحيح مسلم من عبد الغافر بن
محمد الفارسى، وسمع من أبى حفص عمر بن مسرور٢ الزاهد، وبمصر
أبا الحسين محمد بن الحسين الطفالُ المصرى وإبراهيم بن سعيد الحبال،
١٠ وبصور من١٠ أبى بكر الخطيب. مولده سنة ست وأربعمائة "، وتوفى
(١) من ز ، وفى الأصل: توقيفا.
(٢-٢) من ز، وفى الأصل: طاهر خاله
(٣) ترجم له فى الأنساب ٠٢٣٠/٨
(٤) من ز، و فى الأصل: بالجامع.
(٥) ترجم له فى الأنساب ٠٨٨/٣
(٦) من الأنساب ، وفى الأصلين : التنكسى.
(٧) و مثله فى الأنساب ، و فى ز: سرور .
(٨) من ز، ومثله فى الأنساب؛ وفى الأصل: العقال.
(١) من ز، وفى الأصل : الجمال .
(١١) من ز، ووقع فى الأصل: أربعين - خطأ.
(١٠) من ز، و فى الأصل: بن.
ليلة
٢٧٨

ج - ٢
كتاب التقييد
ليلة الثلاثاء السابع والعشرين من ذى القعدة سنة ست وثمانين وأربعمائة،
حدث عنه بصحيح مسلم أبو بكر محمد بن عبيد الله الزاغونى .
٦٢٤ - نصر١- بن المظفر بن الحسين، أبو المحاسن البرمكى الجرجانى الأصل
الهمذانى، سمع الحديث ببغداد من أبى الحسين بن النقور وأبى القاسم
على بن أحمد بن البسرى، وسمع من الاسماعيلى قطعة من كتاب أبى أحمد ه
ابن عدى الجرجانى، وسمع بأصبهان من أبى عمرو عبد الوهاب بن
أبى عبد الله بن منده وغيره، حدثنا عنه جماعة ببغداد وهمدان ودمشق،
وسماعاته صحيحة من أخيه، قال السمعانى: توفى بهمذان فى شهر رمضان
سنة تسع وأربعين، وقيل فى ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة .
٦٢٥ - نصر٢ بن سيار بن صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس، ١٠
أبو الفتح القاضى الهروى، حدث بكتاب الجامع لأبى عيسى الترمذى
عن أبى عامر محمود بن القاسم الأزدى، وسمع صحيح الاسماعيلى من جده
... وفوائده أيضا، وكان سماعه صحيحا، حدثنا عنه الحافظ أبو محمد عبد القادر
ابن عبد الله الرهاوى بحران، وبلغنى أنه توفى يوم الثلاثاء عاشر محرم من
سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة .
١٥
. (١) ترجم له فى العبر ١٣٤/٤ فيمن مات سنة تسع وأربعين وخمسيائة، وفيه:
ومنهم من قال: توفى سنة خمسين .
(٢) ترجم له فى العبر ٠٢١٦/٤
٢٧٩

كتاب التقييد
ج - ٢
(٦٢٦ - نهر" بن يحيى بن محمد بن جميلة"، "أبو السعود الحربى"، المعروف
بابن الشتاء٤، حدث بالمسند جميعه عن أبى القاسم هبة الله بن محمد بن
الحصين، قال لى مبارك بن مسعود الرصافى: سمعت منه يسند أحمد،
و كان شيخا صالحا، وقد سمع منه القاضى عمر الدمشقى ومحمد بن المبارك
• ابن مشق وأحمد بن سلمان السكر، توفى فى العشرين من رجب سنة
تسعين وخمسمائة .
٦٢٧ - نصر) بن أبى الفرج بن على، أبو الفتوح البغدادى، المعروف بابن
الحصرى، سكن مكة، سمع ببغداد من أبى الوقت عبد الأول بن عيسى
/ السجزي مستد الدارمى وغير ذلك، وحدث بسنن أبي داود عن
٣٠٧ /
١٠ أبى طالب محمد بن محمد بن أبى زيد النقيب النصرى كان قدم عليهم بغداد
فسمعوها٦ منه، روى لهم من أول الكتاب جزءا واحدا يشتمل على
(١) ترجم له فى المترتبه ص ١٧٧.
:
:
(٢) من ز، و معه فى المشتبه، و وقع فى الأصل والرجال فى تاج العروس
٤/٤ ٣١ ١ جهة - كذا.
(٣ - ٣) من ز و غيره، ووقع فى الأصل: أبو مسعود الحرانى - خطأ.
(٤) من ز وغيره، و وقع فى الأصل ؛ البناء.
(٥) ترجم له فى الشذرات ٨٣/٥ وفيه: نصربن * بن على بن أبى الفرج
أحمد بن الحصرى .
(٦) من ذ، وفى الأصل: فسمعوا.
٢٨٠
(٧٠)
سبعة
:
:
:
:
i
:
٠