النص المفهرس

٤ - ٢
کتاب التقیید
أبى طاهر أحمد بن الحسن الباقلانى، سمع منه الحافظ أبو الفضل
[محمد -٢] بن ناصر، وحدث عنه الحفاظ: أبو القاسم بن عساكر
وأبو سعد السمعانى، ومن المتأخرين أبو الفرج ابن الجوزى - رحمه الله -
وعبد المغيث بن زهير الحربى و أبو محمد بن الأخضر وغيرهم، مولده
فى رجب سنة اثنتين وستين ٣ وأربعمائة، وتوفى يوم الخميس حادى ٥
عشرين ٤ محرم" من ٦ سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
٤٧٥ - عبد الوهاب٢ بن شاه بن أحمد بن عبد الله، أبو الفتوح" الشاذیاخى
الخرزى النيسابورى، حدث بكتاب الصحيح البخارى عن أبى سهل
محمد بن أحمد الحفصى، سمعه منه جماعة من أشياخنا، منهم: منصور بن
عبد المنعم الفراوى والمؤيد بن محمد الطوسى وإسماعيل بن على بن ١٠
تمك المغيثى وزينب بنت عبد الرحمن بن الحسن الشعرى، وسمع أيضا
من أبى القاسم القشيرى وأبى حامد أحمد بن الحسن الأزهرى وأبى
(١) وفى ز : الحافظ .
(٣) ومثله فى تذكرة الحفاظ وديل تاريخ بغداد، ووقع فى زا سعين - مصحفا.
(٢) من ذى .
(٤) وفى تذكرة الحفاظ: حادى عشر، وفى ذيل تاريخ بغداد: الثانى والعشرين.
(٥) من ز، وفى الأصل: الحرم.
(٦) ليس فى ز .
(٧) ترجم له فى الأنساب ١٠/٨ والعبر ٠٩٦/٤
(٨) فى ز: أبو الفرح - خطأ .
١٤١
...

"كتاب التفيد
ج - ٢
البحيرى ' وأبى صالح أحمد بن
محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن.
عبد الملك المؤذن، قال أبو سعد السمعانى فى معجم شيوخه : كان شيخا
صالحا، من أهل الخير والصلاح، مولده فى سنة ٢ ثلاث وخمسين٢
وأربعمائة ، وتوفى بنيسابور فى ليلة الجمعة الحادى والعشرين من شوال
٥ سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، ودفن يوم الجمعة بمقبرة الحيرة.
٤٧٦ - عبد الوهاب ٣ بن هبة الله بن عبد الوهاب بن أبى حبة أبو ياسر
الطحان، سمع المسند من أبى القاسم بن الحصين وحدث عنه وعن
جماعة منهم: أبو [ السعود أحمد بن على بن المجلى، وأبو الحسين محمد بن
محمد [بن - "أ] الفراء وأبو غالب أحمد بن الحسن بن البناء وزاهر
١٠ ابن طاهر الشحامى وغيرهم، قال محمد بن المبارك بن مشق: مولده فى
رجب ٦ سنة ست عشرة، وتوفى بحران يوم الإثنين حادى عشرين
شهر ربيع الأول من سنة / ثمان وثمانين وخمسمائة، وكان سماعه صحيحا.
٢٤٦/
(١) من الرجال فى تاج العروس ٢٤/٣، ووقع فى الأصل: البحترى، وق
ز: المصيرى .
(٢-٢) كذا فى الآصل، وفى ز: خمس وثلاثين - كذا.
(٣) ترجم له فى ذيل تاريخ بغداد ١ / ٤١٠ والعبر ٠٢٦٦/٤
(٤) من ذيل تاريخ بغداد والعبر، وفى الأصلين: المحلى.
(٥) .ن ز .
(٦) زيد ف ز : من
١٤٢
عبد الوهاب

ج - ٢
كتاب التقييد
٤٧٧ - عبد الوهاب١ بن على بن على بن عبيد الله، أبو أحمد، المعروف
بابن سكينة - وهى أم أبيه، سمع من أبيه وأبى القاسم هبة الله بن محمد
ابن الحصين وأبى بكر محمد بن عبد الباقى بن محمد البزاز وأبى القاسم
زاهر بن طاهر الشحامى و أبى عبد الله محمد بن حمويه الجوينى وأبى القاسم
إسماعيل بن أحمد بن السمرقندى وعبد الوهاب بن المبارك الأنماطى .
ومحمد بن ناصر السلامى فى جماعة آخرين، سمع من أبى القاسم
ابن الحصين الغيلانيات وأحاديث المزكى، وحدث بجامع أبى عيسى
الترمذى عن أبى الفتح الكروخى، وصحيح مسلم باجازته من الفراوى،
وكان ثقة صالحا صدوقا صحيح السماع، صبورا للطلبة، حسن السمت،
قرأ القرآن بالروايات على الشيخ أبى محمد عبد الله بن على وأقرأه وحدث، ١٠
ومضى على ستر وسلامة وطريقة جميلة، مولده فى شعبان من سنة
تسع عشرة وخمسمائة ، وتوفى ليلة الإثنين ٣تاسع عشر٣ ربيع الآخر
من سنة سبع وستمائة ، ودفن من الغد بمقبرة جامع المنصور .
٤٧٨ - عبد الوهاب ٤ بن بزغش بن عبد الله، أبو محمد" العيبى، الملقب
(١) ترجم له فى ذيل تاريخ بغداد ١ / ٣٥٤ والشذرات ٠٢٠/٠
(٢) وفى ز: الصحيح .
(٣ - ٣) وفى العبر: تاسع.
(٤) ترجم له فى ذيل تاريخ بغداد ١ /٣٢٩ والشذرات ٠١/٥.
(٥) كذا فى الأصلين، وفى الشذرات: أبو الفتح، وفى ذيل تاريخ بغداد:
أبو الفتح بن أبى مد، وبعده زيد فى الأصل: بن.
١٤٣

كتابه التقييد
٤ = ٢
بقطينة المقرئى، سمع من عبد الأول السجزى، وحديث عن أبى زرعة
المقدسى بسنن ابن ماجه القزويني، وكان سماعه صحيحا، توفى فى خامس
ذى القعدة من سنة التى عشرة وستمائة .
من اسمه عبد الحميد
٥ ٤٧٩ - عبد الحميد' بن حميد بن نصر، أبو محمد الكشى»، صاحب المسند
والتفسير، سمع يزيد بن هارون رحبان بن هلال وعبد الرزاق وغيرهم،
حدث عنه مسلم بن الحجاج فى صحيحه و أبو عيسى الترمذى .
أخبرتنا عفيفة بنت أحمد إجازة عن أبى نصر الحسن بن أحمد
اليونارتى الحافظ [ قال - ٣] أنباً أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقدى
١٠ الحافظ بنيسابور [ قال - ٣] ثنا أبو بشر محمد بن محمد بن أحمد بن هارون
النيسابورى [ قال -٣] أنبأ أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسى قال:
عبد الحميد بن حميد بن نصر الکثی أبو' محمد، یعرف بعبد بن حميد، صاحب
المسند والتفسير، كان من الأئمة المتقنين والثقات من المحدثين، سمع
(١) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٠٠٣٤/٢
(٢) فى الأنساب ١٠٩/١١: وقد ذكر الحفاظ فى تواريخهم أن اسم هذه النسبة
(((كس)) بكسر الكاف والسين الغير المنقوطة والنسبة إليها «كيسنى))، غير
أن المشهور «كَش)» يفتح الكاف والشين المفتوحة .
(٣) من ز .
(٤) سقط من ز .
(٣٦)
١٤٤
عبد الرزاق

كتاب التقييد
ج - ٢
عبد الرزاق وعبيد الله١ بن موسى وحسين بن على الجمعفى ويزيد بن
هارون وأبا نعيم الفضل بن دكين، روى عنه الأئمة البخارى ومسلم
والترمذى، مات بكش فى رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين.
/ وبالإسناد أنبأ الإدريسى قال حدثنى محمد بن على بن النعمان المكبوذنجكثى
[ قال -٢] ثنا أبى قال سمعت محمد بن محمد بن بحير٣ يقول سمعت عبده
ابن حميد يقول: كنت ألقط قشر البطيخ وآكل فى طلب الحديث.
وبالإسناد ثنا الإدريسى قال وسمعت محمد بن أحمد بن موسى البخارى
يقول سمعت الحسين، بن إسماعيل الفارسى يقول سمعت محمد بن عبد بن
حميد يقول سمعت أبى يقول: سلكت البادية مرتين ولم أشرب الماء
وما عطشت قط. وبالإسناد أنباً الإدريسى قال وسمعت محمد بن أحمد ١٠
ابن موسى البخارى يقول سمعت: الحسين بن إسماعيل يقول سمعت
محمد بن عبد بن حميد يقول سمعت فتية يقول : إذا دخلتم ترمذ فعليكم
٦بأحمد بن الحسن، وإذا دخلتم كش فعليكم بعبد بن حميد، وإذا دخلتم
سمر قند فعليكم٦ بعبد الله بن عبد الرحمن، وإذا دخلتم الشاش فعليكم بعبد الله
/ ٢٥٢
٦
(١) من ز ، وفى الأصل: عبد اهـ.
(٢) من ز .
(٣) من ز، وفى الأصل: عمر .
(٤) فى ز: الحسن .
(٥) من هنا إلى «سمعت مد بن عبد بن حميد يقول سمعت)» سقطت من ز.
(٦-٦) عبارة ما بين الرمين سقطت من ز .
١٤٥

٢٠٢
كتاب التقييد
ابن أبى عواة.
٤٨٠ - عبد الحميد' بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر
ابن محمد بن بحيرا٢، أبو محمد، البحيرى النيسابورى، حدث عن٣ أبى نعيم
عبد الملك بن الحسن الاسفرائينى بكتاب الصحيح لأبى عوانة، وسمع
٥ من الحاكم أبى عبد الله كتاب معرفة علوم الحديث، حدث عنه زاهر
ابن طاهر الشجاعى وأخوه وجيه وإسماعيل بن أبى صالح المؤذن
وأبو الأسعد القشيرى وعبد الغافر بن إسماعيل الفارسى فى آخرين .
أخبرنا عبيد الله بن على النغوبى" [ قال - ٦] ثنا على بن محمد
المستوفى [ قال _ ٦] أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى [قال -"]
١٠ أما عبد الحميد بن عبد الرحمن البحیری فهو رجل فاضل فقيه طبيب ، كان
له ثروة ومروءة، سمع الحديث من الحاكم وطبقته، وسمع مسند أبي
عوانة من أبى نعيم، وكان يقرأ عليه، وسمعه منه المشايخ وأولاد
السادة، وضعف بصره آخر عمره، توفى سنة٢ نيفا وستين وأربعمائة.
٤٨١ - عبد الحميد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الموسياباذى، أبو الفرج.
(١) ترجم له فى الرجال فى تاج العروس ٢٤/٣.
(٢) من ز، وفى الأصل: يحيى.
(٣) سقط من ز .
(٤) من ز ، و فى الأصل: عبد الله .
(٥) من ز، وفى الأصل: البغوى.
(٦) من ز .
(٧) ليس فى ز .
(٨) لم نظفر به .
(٩) وفى ز : أبو الفتوح .
١٤٦

كتاب التقييد
ج٠-٢٠
حدث بهمذان بسنن أبى عبد الرحمن النسائى عن أبى الفتح عبدوس بن
عبد الله بن عبدوس قال أنبأ أبو طاهر بن سلمة عن أبى بكر السنى،
سمعها منه الحافظ يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشيرازى بقراءة أبي الكرم
محمد بن محمود بن عبدل١ الهمذانى بهمذان سنة خمس وخمسين،
وخمسمائة .
٥
۔
من اسمه عبد الغفار
٤٨٢ - عبد الغفار٢ بن محمد بن جعفر بن زيد، أبو طاهر المؤدب، عن
أبى / بكر الشافعى وأبى على بن الصواف وأبى الفتح محمد بن الحسين
الأزدی و ابی حفص عمر بن شامین، وحدث بمسند الحميدى عن أبى
على محمد بن أحمد الصواف حدث به٣ عنه أبو منصور محمد بن أحمد ١٠
الخياط المقرى.
/ ٢٥٣
٦
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولى [ قال - ٤] أنباً أبو منصور القزاز
[ قال - ٤] أنبأ أحمد بن على الخطيب قال: عبد الغفار بن محمد بن
جعفر بن زيد أبو طاهر المؤدب، حدث عن أبى بكر الشافعى وأبى على
ابن الصواف وذكر جماعة، وقال: كتبت عنه وسمعت أبا عبد الله الصورى' ١٥
(١) وفى ز : عندل.
(٢) ترجم له فى العبر ٠١٦٦/٣
(٣) ليس فى ز .
(٤) من ز.
(٥) من ز، و وقع فى الأصل: الصبورى - مصحفاً.
١٤٧

ج - ٢
كتاب التقييد
يغمزه! ويذكره بما يوجب ضعفه. قال لنا عبد الغفار: ولدت ليلة الإثنين
:
لأربع خلون من ذى الحجة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وتوفى ليلة
الأربعاء الحادى والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثمان وعشرين
وأربعمائة .
٥ ٤٨٣ - عبد الغفار ٢ بن محمد بن الحسين بن على بن شيرويه بن على بن
الحسن، أبو بكر التاجر النيسابورى، سمع من أبى بكر أحمد بن الحسن
الخيرى وأبى سعيد محمد بن موسى الصيرفى وأبى حسان٣ محمد بن أحمد
المزكى وغيرهم، وله رواية فى بعض مسند الشافعى عن " أبى بكر
الجيرى وهو أول الجزء الثالث أن أبا سعيد كان يخرج فى زمان النبى
١٠ صلى الله عليه وآله وسلم صاعا من طعام أو صاعا من زبيب - الحديث،
وآخره فى الجزء التاسع آخر الحديث من كتاب صفة أمن النبى
صلى الله عليه وآله وسلم والولاء الصغير وخطأ الطبيب، وآخره" أنا
شككت فى الحديث، نقلته من خط شيخنا على بن عبد الوارث.
(١) من ز، وفى الأصل: يعمره.
(٢) ترجم له فى الأنساب ٠٢٣٤/٨
(٣) و وقع فى ز: أبوحيان - خطأ.
(٤) زيد فى ز : القاضى.
(٥) من ز، وفى الأصل: أمره.
(٦) سقط من ز .
١٤٨
(٣٧)
أخبرنا

كتاب التقييد
ج - ٢
أخبرنا محمد بن سعيد بن الحجاج [قال -١] أنبأ عبد المنعم بن عبد الله
ابن محمد الفراوى قال: مولد أبى بكر الشيروى [سنة أربع عشرة وأربعمائة،
وتوفى -٢] فى ذى الحجة من سنة عشر وخمسمائة ولهر ست وتسعون
سنة، وسمع منه جدی وأبي وأخواى " وأنا معهم، قلت: وآخر من
روى عنه بالإجازة ببغداد ذاكر بن كامل بن أبى غالب الخفاف. ٥
من اسمه عبد المنعم
٤٨٤ - عبد المنعم' بن عبد الكريم بن هوازن، أبو المظفر" القشيرى،
سمع من أبيه كتاب الصحيح لأبى عوانة، ومن أبى سعيد٦ الكنجرونى
ما كان عنده عن أبى عمرو بن حمدان من مسند أبي يعلى الموصلى،
وسمع ببغداد من أبى الحسين بن النقور وعبد الباقى بن غالب العطار ١٠
وأبى القاسم المهروانى٨ وعبد العزيز بن / على الأنماطى وغيرهم، قال
أبو سعد السمعانى: مولده؟ سنة خمس وأربعين وأربعمائة، وتوفى بين
/ ٢٥٤
(١) من ز .
(٢) ما بين الحاجزين من ز، وسقطت من الأصل ..
(٣) من ز، وفى الأصل : من اخوالى .
(٤) ترجم له فى ذيل تاريخ بغداد ١٦٣/١ والعبر ٠٨٨/٤
(٥) ز ید ف ز: بن .
(٦) و مثله فى الأنساب ١٥٥/١١، و ف، ز : أبى سعد.
(٧) و مثله فى الأنساب ، و فى ز: أبی عمر .
(٨) من ز، ومثله فى الأنساب ٤٩٧/١٢، ووقع فى الأصل: المهرانى.
(٩) زيد فى الأصل ! فى .
١٤٩

كتاب التقييد
ج - ٢
العيدن من سنة اثنتين وثلاثين و ختمائة .
٤٨٥ - عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن الخضر بن
كليب، أبو الفرج البغدادى، حرانى الأصل، مولده فى صفر سنة خمسمائة،
سمع [ صحيح - ٢] البخارى من أبى طالب الحسين بن محمد الزينى عن
٥ كريمة، والترمذى من صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله الإسماقى،
وسمع نسخة الحسن بن عرفة من٣ أبى القاسم على بن أحمد بن
يان'، وسمع من محمد بن سعيد بن نبهان وأبى الخير المبارك بن
الحمين" الغسال ومحمد بن أحمد بن حمد الخازن وإسماعيل بن محمد بن
مسلمة ٦ الأصبهانى وأحمد بن على بن بدران الحلوانى، وله إجازات من.
١٠ جماعة منهم أبو الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسى الحافظ وأبو عبد الله٢
محمد بن عبد الباقى بن محمد الدورى و حمزة بن أحمد الروفراورى وأبو على
محمد بن محمد بن المهدى ومحمد بن المختار وأبو القاسم بن يان وأبو على
محمد بن نبهان وعبد الكريم بن هبة الله النحوى وأبو طاهر عبد الرحمن
(١) ترجم له فى ذيل تاريخ بغداد ١٦٦/١ والعبر ٢٩٣/٤.
(٢) من ز .
(٣) ليس فی ر .
(٤) من ز. وفى الأصل: بنان - مصحفا.
(٥) من ز، وفى الأصل: الحسن - خطأ .
(٦) و وقع فى الأصل ملة - مصحفا.
(٧) وقع فى الأصول : أبو بكر ، والتصحيح من ذيل تاريخ بغداد
والتقييد ٧١/١-٠٧٢
(٨) من ز ، و وقع فى الأصل :
١٥٠
این
:

ج - ٢
كتاب التقييد
ابن أحمد بن يوسف ومحفوظ! بن أحمد الكلوافانى الفقيه وطلحة بن
أحد العاقولى، توفى ٢ ليلة الاثنين سابع عشرى ربيع الأول ٣ سنة
ست وتسعين وخمسمائة ودفن من الغد، سمع منه الأئمة والحفاظ،
ورحل إليه الطلبة من الأقطار، وكان سماعه صحيحا.
من اسمه عبد الخالق
٥
٤٨٦ - عبد الخالق" بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف، أبو الفرج اليوسفى
الحافظ، سمع ببغداد من أبيه وأبى نصر محمد بن محمد الزينى وأخيه
طراد وعاصم بن الحسن وأبى الخطاب بن البطر والحسين بن طلعة
النعالى ، و بأصبهان من جماعة من أصحاب أبي نعيم وطبقته، حدث عنه
جماعة من شيوخنا منهم: الحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر ١٠
الجيلى ببغداد ، وزيد بن الحسن الكندى بدمشق .
حدثنا محمد بن أحمد بن صالح بن شافع قال أنبانى أبى فى تاريخه قال:
عبد الخالق بن أحمد - وذكر نسبه، ثم قال: سمع وكتب فأكثر"، وكان
يفهم ويضبط في عرف، وهو آخر "بنى يوسف٦" {من -٢] المحدثين وبقية
(١) من ز، ومثله فى الأنساب: ١٤٠/١، و وقع فى الأصل والعبر ٢١/٤/ محمود.
(٢) زيد ف ز : فى .
(٣) زيد فى ز: من .
(٤) ترجم له فى العبر ٠١٣٠/٤
(٥) من ز، وفى الأصل: وأكثر.
(٦-٦) من ز، و فى الأصل: من يوصف.
(٧) من ز .
١٥١

كتاب التقييد
ج - ٢
٢٥٥ /
الشيوخ، ذكره شيخنا أبو الفضل بن الناصر فى تعليقه فأحسن الثناء عليه كما
ذكرت، ووصفه بالصدق والثقة وجودة الكتاب وصحة السماع،
/ وإنه بقية الشيوخ، كذا قال وصدق، مات يوم الاثنين ثالث عشر
محرم من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وصلى عليه يوم الثلاثاء
٥ وحمل إلى باب حرب، ولد يوم السابع والعشرين من ربيع الأول
سنة أربع وستين وأربعمائة.
٤٨٧ - عبد الخالق" بن زاهر بن طاهر الشحامى، أبو منصور بن أبى القاسم
النيسابورى، و ٣حدث عن آبی نصر محمد بن محمد بن رامش و أبی سعد
عبيد الله بن عبد الله بن حسكويه وأبى عثمان إسماعيل بن عثمان
١٠ الأبريسمى.
٤٨٨ - عبد الخالق٤ بن عبد الوهاب بن محمد بن الحسين، أبو محمد بن
أبى الفتح الخفاف المالكى، سمع المسند من أبى القاسم بن الحصين،
والبخارى من الحسين" بن عبد الملك الخلال الأصبهانى [قال -"]
أنبأ العيار سعيد بن أحمد، وسمع الكثير من جماعة منهم: أبو المعالى
(١) ترجم له فى العبر ١٣٧/٤ فيمن مات سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
(٢) ليس فى ز .
(٣) من ز، وفى الأصل: عبد الله.
(٤) ترجم له فى العبر ٠٢٧٩/٤
(٥) فى ز: الحسن.
(٦) من ز .
١٥٢
(٣٨)
:

.3
كتاب التقييد
ج - ٢
أحمد بن محمد" البخارى وأبو الحسن على بن عبد الواحد الدينورى
و أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش وأبو غالب أحمد بن الحسن
ابن البناء و أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامى وغيرهم، وكان صـ
السماع من بيت الحديث، سمع منه الحفاظ، مولده [ قبل - ٣] سنة
عشر وخمسمائة تقريبا، وتوفى خامس عشر ذي الحجة من سنة اثنتين ٥
وتسعين وخمسمائة" يوم الاثنين، ودفن بمقبرة معروف الكرخى
- رضى الله عنهما .
٤٨٩ - عبد الخالق" بن هبة الله بن القاسم بن منصور بن محمد بن أحمد
ابن عبد السلام، أبو محمد [بن - ٣]. البتدار الحريمى، سمع هو وأخوه
عبد الجبار المسند من أبى القاسم بن الحصين، وقد سمع من القاضى ١٠
أبى بكر محمد بن عبد الباقى الأنصارى وأبى المواهب أحمد بن محمد بن
ملوك وأبى القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريرى وأبى غالب أحمد
ابن الحسن بن البناء و أبى منصور القزاز وغيرهم، وكان ثقة صالحا،
صحيح السماع . قال أبو بكر محمد بن المبارك بن مشق: مولده فى جمادى
(١) زيد فى الأصل ، بن.
(٢) من زو العبر ٤ / ٦٨، وفى الأصل: عبد الله.
(٣) من ز .
(٤) زه فی ز: ف.
(٥) زيد فى ز : مات .
(٦) ترجم إله فى العبر ٠٢٨٦/٤
١٥٣

كتاب التقييد
ج - ٢
الآخرة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة، وتوفى فى ' ليلة الاثنين سادسٍٍ
ذى القعدة من سنة خمس وتسعين وخمسمائة، ودفن بياب حرب.
من اسمه عبد الصمد
٤٩٠ - عبد الصمد٢ بن الحسين بن عبد الغفار"، أبو المظفر الرنجانى*
٥
الصوفى، المعروف بالبديع، سمع ببغداد من أبى القاسم بن الحصين
و أبى القاسم زاهر بن طاهر الشحامى، وكان شيخا صالحا . قال لى
شيخنا أبو بكر عبد الله بن أبى طالب الزينى: سمعت منه (مسند أحمد -"]
بقراءة [الحافظ - ٥] أبى بكر الحازمى، وتوفى فى رابع عشر رمضان
من سنة إحدى وثمانين و خسمائة، ثقة صالح .
٢٥٦/ ١٠ ٤٩١ - عبد / الصمد٦ بن محمد بن على، أبو القاسم ابن٢ الحرستانى القاضى
الدمشقى، حدث عن عبد الكريم بن حمزة وجمال الاسلام على بن
المسلم السبى و أبى الحسن على بن أحمد بن منصور بن قبيس، وسماعه
فى سنة خمس وعشرين [أو ست وعشرين -"] وخمسمائة، " وحدث
(١) ییس في ز .
(٢) ترجم له فى الرجال فى تاج العروس ١٣م٥.
(٣) من ز، ومثله فى تاج العروس، ووقع فى ز: عبد الظافر.
(٤) كذا فى الأصلين ، وفى الرجال فى تاج العروس: الريحانى - كذا ..
(٥) من ز .
(٦) ترجم له فى الشذرات ٦٠/٥.
(٧) سقط من ز .
(٨) من هنا إلى ((سنة عشرين وخمسائة)» ص ١٥٥ س ٣ سقطت من زى.
بصحیح
١٥٤

. ج = ٢
كتاب التقيد
بصحيح مسلم وغيره بإجازته من الفراوي، وكان حسن السمت بمجلسه
مجلس وقار وسكينة وزينة فى سنة أربع عشرة ١ يلقى الدرس فعجبت
من حفظه مع كبر سنهٍ، مولده فى أحد الربيعين من سنة عشرين وخمسمائة،
وتوفى بدمشق يوم السبت خامسٍ ذى الحجة من سنة أربع عشرة
وستمائة، وكان سماعه صحيحا.
من اسمه عبد اللطيف
٤٩٢ - عبد اللطيف٢ بن أبى النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد
السهروردى، أبو محمد، سمع من أبى الفضل الأرموى وأبى القاسم على
ابن عبد السيد بن الصباغ " و أبى غالب بن الداية، وسمع سنن النسائى
من عبد الملك بن على الهمذانى، وسمع من عبد الأول السجزى منتخب ١٠
مسند عبد بن حميد وغيره، مولده فى رجب من سنة أربع وثلاثين
وخمسمائة، وتوفى باربل فى جمادى الأولى فى سنة عشر وستمائة، وكان
له أخ أكبر منه الخرج له بعض أصحاب الحديث جزءا من مسموعاته عن ٠
شيوخه منهم القاضى أبو بكر وغيره، تحدث به عبد اللطيف باربل،
(١) أى أربع عشرة وستمائة .
(٢) ترجم له فى طبقات الشافعية الكبرى ٠١٣٢/٥
(٣) من الطبقات، وفى الأصل: الصماع، وفى فى: الصاع - بدون نقط.
(٤) ليس فى ز .
(٥) وِ فې ز : من :
١٥٥

ج - ٢
كتاب التقييد
ولا يحتمل سنه ١ السماع من قاضى المارستان فإنه توقى فى رجب سنة
خمس وثلاثين وعبد اللطيف له من العمر سنة واحدة .
قال لى أبو العباس أحمد بن على بن ٢ عبد الرحمن المقرئى٢ الأندلسى:
دخل جماعة من القادسية إلى إربل من طلبة الحديث فقالوا لى: احذر
• أن تقرأ على الشيخ هذا الجزء فإنه من مسموعات أخيه ، فسألته عن
مولده فتكاره بذلك ، وقال: ما أدرى أيش مقصود أصحاب الحديث
يسألون الانسان عن مولده كأنهم يتهمونه، ثم ذكر لى ٣ مولده حسبت؛
أنه ليس من سماعاته، قلت: لما دخلت إلى إربل كان هذا الجزء
قدأخفى فلم أظفر به، وكان لشيخنا هذا إجازة صحيحة من القاضى أبى بكر،
١٠ فلعله قد حدث عنه بالاجازة والله أعلم.
٤٩٣ - عبد اللطيف بن محمد بن على بن حمزة، أبو طالب بن القبيطى.
حرانى الأصل، جمع مسند الحميدى عبد الله بن الزبير من أبى المعالى.
أحمد بن عبد الغنى بن جنيفة، وسمع سنن أبى عبد الله بن ماجه / من
أبى زرعة المقدسى ويفوته فيها بعض جزء وهو من ترجمة " من لبّد
١٥ رأسه" إلى قوله " الأضاحى واجبة هى أم لا" فانه روى هذا القدر "
٢٥٧ /
(١) من ز ، و فى الأصل: منه .
(٢-٢) من ز، وفى الأصل: عبد المؤمن البصرى.
(٣) ؛يس فى ز .
(٤) فى ز : فقلت .
(٥) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ١٤٣٤/٤ فيمن مات سنة إحدى وأربعين وستمائة.
بالإجازة
(٣٩)
١٥٦

ج -٢
كتاب التقييد
بالاجازة عن أبى زرعة، وسمع كتاب المغازى تأليف أبى عثمان سعيد
ابن يحيى بن سعيد الأموى ' عن القاضى أبى محمد عبد الله بن منصور
ابن الموصلى بحسن سماعه من أبى الحسين [المبارك بن - ٢] عبد الجبار
ابن الطيورى [ قال - ٣] أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد
ابن جعفر أنباً، أحمد بن إبراهيم بن شاذان [ قال - ٣] أنباً أبو عبد الله ٥
أحمد بن محمد المغلس عنه [ وسماعه صحيح-٣].
٤٩٤ - عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن على، أبو محمد بن أبى العز،
البغدادى الموصلى الأصل، الشيخ الأديب الفاضل العالم، سمعه٦ أبوه فى صغره
الكثير، سمع ستن ابن ماجه من أبى زرعة طاهر بن محمد بن طاهر بن
محمد بن طاهر المقدسى ومسند الشافعى أيضا .
١٠
من اسمه عبد الواحد
٤٩٥ - عبد الواحد بن أحمد بن أبى القاسم بن محمد بن داود بن أبى حاتم،
(١) من ز، ومثله فى الأنساب ٢٤٩/١، ووقع فى الأصل: الأرموى -
خطأ .
(٢) من ز، ومثله بهامش تكلة الإكمال ، وسقط من الأصل.
(٣) من ز .
(٤) من ز، وفى الأصل: أخبرنا.
(٥) ترجم له فى الشذرات فيمن مات سنة تسع وعشرين وستمائة .
(٦) من ز ، و فى الأصل : سمعو ..
(٧) ترجم له فى العبر ٣/ ٢٥٤.
١٥٧

ج - ٢
كتاب التقييد
أبو عمر١ المليحى الهروى، حدث عن أبى حامد أحمد بن عبد الله بن
نعيم النعيمى بصحيح البخارى، وقد سمع من جماعة منهم أبو الحسين
أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وأبو محمد الحسن بن أحمد المخلدى وأبو
عمرو أحمد بن أبِىّ الفرانى" وعبد الرحمن بن أبى شريح ومجمد
٥ ابن محمد بن سمعان وغيرهم، حدث عنه بالصحيح جماعة منهم: حسين ٣
ابن مسعود الفراء الحافظ وخلف بن عطاء الماوردى ومحمد بن إسماعيل
ابن الفضيل الفضيلى وإسماعيل بن منصور بن محمد المقرئى .
حدثنى محمد بن عبد الواحد الحافظ الجيلى بالجبل من ظاهر دمشق قال
أنا أبو طاهر السافى إجازة قال: و سالته ۔ یعنی أبا نصر المؤتمن بن أحمد
١٠ الساجى البغدادى - ببغداد عن أبى عمر المليحى، فقال: كان ثقة صالحا قديم
المولد، سمع صحيح البخارى من أبى حامد النعيمى بقراءة ابن أبى الفوارس،
[ و = ١] رأيت الكتاب والتسميع عليه بهراء؛ وقال أبو عبد الله الحسين
ابن محمد الهروى الكتبى: توفى أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحى فى
جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وأربعمائة بهراة، [و- ١] مولده سنة
١٥ سبع وستين وثلاثمائة .
(١) و مثله فى العبر، و وقع فى ز: أبو عمرو.
(٢) من ز، وفى الأسل: العز.
(٣) من زو التقييد ٣٥/١، وتذكرة الحفاظ ١٢٥٧/٤، وفى الاصل: حسن.
(٤) من ز .
١٥٨
عبد الواحد

ج - ٢
كتلب التقييد
٤٩٦ - عبد الواحد( بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم
ابن يحيى بن منده، أبو أحمد الأصبهانى المعلم، حدث عن أبى أحمد
عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن ٣ جميل الأصبهاتى بمسند
أحمد بن منيع، حدث به عنه أبو الفرج سعيد بن / أبى الرجاء الصيرفى
الأصبهاني، وسماعه منه فى سنة خمسين وأربعمائة، وقد حدث ٠ ٥
عبد الواحد هذا عن أبى بكر محمد بن أحمد بن حشيش و أبى عبد الله
ابن منده الحافظ" وأبى بكر محمد بن أحمد بن الفضل بن شهريار
الأردستانى وعبد الله بن عمر بن الهيثم فى آخرين، قال يحي بن منده:
مات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة .
/ ٢٥٨
أخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن الأخوة ١٠
بأصبهان ٦ [ قال - ٢] أنباً سعيد بن أبى الرجاء الصيرفى [ قال -٢]
أنبا أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد المعلم [ قال - ٢] أنبأ أبو بكر محمد
ابن أحمد بن الفضل الأردستافى [ قال - ٢] ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم
[ قال - ٢] ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد وعائذ بن حبيب [و -٢]
(١) ترجم له فى العبر ٢٢٩/٣°•
(٢) من ز، ومثله فى التقييد ١٢١/٢ والعبر ٣٣/٣، ووقع فى الأصل: عبد الله -
خطأ .
(٣ - ٣) ليس فى ز .
(٤) زيد فى الأصل : عنه - خطأ.
(٥) لیس فى ز .
(٦) من ز ، و فى الأصل : فى أصبهان .
(٧) من ز .
١٥٩

ج - ٢
كتاب التقييد
ابن فضيل١ عن داود بن أبى هند عن الشعبى عن مسروق عن عائشة
رضى الله عنها قالت قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! أخبرنى
عن قوله تعالى " يوم تبدل الأرض غير الأرض٢، وأن يكون
الناس؟ قال: على الصراط ٣ .
٥ ٤٩٧ - عبد الواحد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الكتانى العسقلانى،
شيخ رأيته بمكه ولم أسمع منه شيئا، روى صحيح مسلم بطرق موضوعة
لا أصل لها التّة، وسمع علیه بمکه و کتب بها الاثبات و تفرق بها
الناس فى البلاد ، أما الطريق الأولى فانه رواه عن جده عمر بن
عبد المجيد الميانشى" عن أبى الفتح عبد الملك الكروخى " عن
١٠ عبد الرحمن بن محمد الداودى عن شيخ يقال له أبو إسحاق عن مسلم،
وهذا باطل من وجوه ، أحدها: أن الكروخى لم يسمع من الداودى
شيئا، والداودى لم يرو صحيح مسلم فيما نعلم ، فان كان رواه فلا تصح روايته
عن رجل عن مسلم لأن أبا إسحاق إبراهيم بن سفيان توفى فى رجب
سنة ثلاثمائة، ومولد الداودى فى ربيع الآخر سنة أربع وسبعين
(١) من ز، وفى الأصل: فضل.
(٢) سورة ١٤ آية ٠٤٨
(٣) وفى ز : السراط.
(٤) ترجم له فى اللسان ٠٧٨/٤
(٥) وفى اللسان: الميانجى، ووقع فى الأصل: والميانشتى.
(٦) من ز، ويؤيده ما فى اللسان، و وقع فى الأصل! عن كروخى .
١٦٠
و ثلاثمائة
(٤٠)