النص المفهرس

كتاب التقييد
ج - ٢
[و - ١] توفى فى رابع عشر٢ شعبان من سنة خمس عشرة وستمائة -
رحمه الله.
٤٢٧ - عبد الرحمن٣ بن أبى العزبن أبى البركات البزار٤، المعروف بابن
الخبازة، ويعرف بابن الدويك" أيضا، سمع صحيح البخارى ومسند
عبد بن حميد من أبى الوقت وغير ذلك، وحدث، وسماعه صحيح، ٥
توفى ليلة الأربعاء العشرين من المحرم سنة ثلاث وعشرين وستمائة،
ودفن من الغد ياب حرب .
من اسمه عبد الغافر
٤٢٨ - عبد الغافر٦ بن محمد بن عبد الغافر، أبو الحسين الفارسى، حدث
عن أبى سهل بشر بن أحمد الاسفرائنى وأبى سعد محمد بن عبد الرحمن ١٠
الکنجرودی و أبى العباس إسماعيل بن عبد الله بن میکائیل " و أبی سليمان
(١) من ر .
(٢) ويؤيده ما فى الشذرات ، وفى ز : شهر .
(٣) ذكره المؤلف أيضا فى الاستدراك - راجع هامش الإكمال ٤٦/٢.
(٤) من ز و هامش الإكمال ، وفى الأصل: البزاز - كذا.
(٥) من الاستدراك الؤلف - راجع هامش الإكمال ١٨٢/٤، ووقع فى الأصل:
الدريك ، وفى ز : الدويرك .
(٦) ترجم له فى العبر ٠٢١٦/٣
(٧) من العمر ٣٢٧/٣ و فیه : إسماعيل بن عبد اله بن مهد بن میکائیل، وبها مشه:
«و فی أ کثر المراجع: میکال» ، ووقع فى الأصل: مکال ، و فى ز: مكامل -
بدون فقط .
١٠١

ج = ٢
كتاب التقييد
٢٣٣ /
حمد بن محمد الخطابى وغيرهم، وحدث بالصحيح عن أبى أحمد محمد بن
عيسى الجلودى، حدث عنه جماعة منهم: عبد الرحمن بن / أبى عثمان
الصابونى و أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوى وإسماعيل بن أبي القاسم
القارى وفاطمة بنت على بن المظفر بن زغبل وغيرهم .
أخبرنا عبيد الله بن على البغوى [ قال - ٢] أنباً على بن محمد بن
الجمن المستوفى [ قال - ٢] أنباً أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن
عبد الغافر الفارسى قال أنباً أبو الحسين عبد الغافر بن محمد فهو محدث
عصره المشهور برواية مجميح مسلم وغريب الخطابى، سمع [ من -٢]
بشر بن أحمد الاسفرائينى و أبى العباس الميكائيلى٣ وأبي عمرو بن حمدان
١٠ و أبى إسحاق الأصفهانى وغيرهم، وبارك الله في سماعه [و-٢] روايته
مع قلة مسموعاته حتى الحق الأحفاد بالأجداد، وسمع منه أئمة الدنيا
من الغرباء والطارئين والبلديين، ولد سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ،
وتوفى فى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة .
٤٢٩ - عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر، أبو الحسن الفارسى،
١٥ الأديب، المحدث ابن المحدث ابن المحدث، صاحب التصانيف منها: ذيل
(١) من ز، وفى الأصل: عبد الله.
(٢) من ز.
(٣) وفى الأصلين: المكالى.
(٤) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ١٢٧٥/٤.
١٠٢
تاريخ

ج - ٢
كتاب التقييد
تاريخ فيسابور، وكتاب مجمع الغرائب، وكتاب المفهم١ اشرح غريب صحيح
مسلم وغير ذلك، وكان ثقة فاضلا، حدث عنه الأئمة والحفاظ :
أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار و أبو القاسم على بن عياكر وأبو سعد
السمعانى فى آخرين، وحدث عنه عبد الله بن عمر بن الصفار، وكان
سمع منه كتاب السنن لأبي داود بسماعه من أبى الفتح نصر بن على بن ٥
أحمد بن منصور الحاكمى الطوسى و٢ قال: ثنا أبو علي الروذبارى قال
أنبأَ أبو بكر بن داسة عنه فرواها عنه .
من اسمه عبد الجبار
٤٣٠ - عبد الجبار بن محمد بن عبد الله ابن أبى الجراح المروزى. أبو محمد
المرزبانى، حدث بكتاب الجامع لأبى عيسى الترمذى قال: أنبأ الشيخ ١٠
الثقة الأمين أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب 'بن فضيل' المحبوبى،
حديث به٢ عنه جماعة منهم أبو المظفر عبد الله بن عطاء البغاوردانى
و أبو عامر محمود بن القاسم الأزدى و أبو عبد الله محمد بن محمد العلائى
وعبد العزيز بن محمد الترياقى - وفاته من آخر" جزء من الأصل . قرأت
على ثابت بن مشرف أخبركم أبو الحسن على بن حمزة الحسينى فى كتابه ١٥
(١) من ز و تذكرة الحفاظ، و وقع فى الأصل: الفهم - مصحفا.
(٢) ليس في ز .
(٣) ترجم له فى الأنساب ٠٢٢٩/٣
(٤-٤) وفى ز : التاجر - كلاهما صحيح .
(٥) من ز ، وفى الأصل : آخره .
١٠٣

كتاب التقييد
ج - ٢
[ قال -١] أنبأ محمد بن على العميرى الفقيه إجازة [قال - ١] أنبأ
إسحاق بن إبراهيم الحافظ قال سمعت أبا محمد عبد الجبار بن أبى بكر بن
عبد الله بن محمد بن أبى الجراح يقول: ولدت سنة إحدى وثلاثين
و ثلاثمائة، وقال يوسف بن أحمد البغدادى سمعت محمد بن عمر بن
٢٣٤ / ٥ أبى بكر الفقيه الحازمى يقول سمعت أبا النضر بن عبد الجبار / المزكى
يقول: عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبى الجراح بن الجنيد
ابن هشام بن المرزبان٢ - أبو محمد بن أبى بكر المروزى الجراحى - رؤى
عن أبى العباس المحبوبى مسند أبى عيسى الترمذى. روى عنه جماعة من
أهل هراة وسمعوا منه بها، وآخر من روى عنه شيخنا أبو المظفر
١٠ عبد الله بن عطاء البغاوردانى، وقال: قرأت بخط أبى نصر مؤتمن بن
أحمد - رحمه الله - روى الحسين بن أحمد بن محمد الصفار أبو عبد الله"
[عن أبى - ١] على محمد بن محمد بن يحيى القراب عن أبى عيسى هذا.
الكتاب، وسمعه منه القاضى أبو منصور الأزدى ونظراؤه، فسمعت القاضى
أبا عامر الأزدى يقول سمعت جدى أبا منصور محمد بن محمد يقول:
١٥ اسمعوا! فقد سمعناه منه منذ سنين وأنتم تساوونا فيه الآن - يعنى سماعهم
من الجراحى، وكان قدم الجراحى هراة فى شهور٣ سنة تسع وأربعمائة ،
وحدث بالمسند لأبى عيسى بها، قال أبو سعد السمعانى: توفى الجراحى
(١) من ر .
(٢) من ز، و فى الأصل؛ المرزبانى .
(٣) من ز، وفى الأصل : شهر.
١٠٤
(٢٦)
:

ج - ٣
كتاب التقييد
تـ
سنة اثنتى عشرة وأربعمائة إن شاء اللّه، وهو صالح ثقة راوية كتاب
الترمذى عن أبى العباس المحبوبى.
٤٣١ - عبد الجبار بن محمد بن أحمد، أبو محمد الخوارى البيهقى، إمام
جامع نيسابور، قال أبو سعد السمعانى: هو إمام فاضل ، عارف بالمذهب،
مفتى مصيب بفقهه، سمع بناحيته أباه وأبا بكر أحمد بن الحسين البيهقى، ٥
وبنيسابور ٢ من ٣ عبد الكريم بن هوازن القشيرى وأبى الحسن على بن
أحمد الواحدى المفسر ومن أخيه أبى القاسم عبد الرحمن بن أحمد وذكر
جماعة، {و-٤] قال": سمعت منه بنيسابور الكثير، فمن جملة ما سمعت
منه كتاب معرفة السنن والآثار لأبى بكر٦ أحمد بن الحسين البيهقى.
فى خمس مجلدات - ورأيت فى جزءين من هذا الكتاب سماعه ملحقا، ١٠
وذكر أبو محمد عبد الله بن محمد بن حبيب الحافظ أنه طالع الكتاب
أصل البيهقى فلم يجد سماع شيخنا عبد الجبار بن محمد الخوارى فى
جزءين، وذكر شيخنا أنه وجد سماعه " فى الجزءين٢، وأنا قرأت الجزءين
=
(١) ترجم له فى الأنساب ٢١٥/٥.
(٢) و فى ذ : بهوازن .
(٣) سقط من ز .
(٤) من ز .
(٥) من ز، و فى الأصل: ما - خطأ.
(٦) زيد فى الأصل: بن - خطأ .
(٧-٧) من ز، و فى الأصل: بالجزءين.
١٠٥

كتاب التقييد
ج - ٢
بيهق على القاضى الحسين١ بن أحمد البيهقى وكان الكتاب جميعه سماعه من
المصنف، وسألته - يعنى عبد الجبار - عن مولده، فقال: ولدت فى سنة
خمس وأربعين و أربعمائة، ووفاته يوم الخميس التاسع عشر من شعبان
سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وقال السمعانى: هذه صورة خط ابن
٢٣٥ / ٥ حبيب يقول: محمد بن عبد الله بن حبيب أبو بكر العامرى / البغدادى،
وحدث فى أصل الشيخ الإمام أبى بكر أحمد بن الحسين البيهقى الحافظ
وتصنيفه كتاب معرفة السنن والآثار سماع الإمام نفر الأئمة أبى٢ محمد
عبد الجبار ( بن محمد - ٢] البيهقى وأخيه الحاكم الإمام أبى على عبد الحميد
مع أبيهما محمد بن أحمد الخوارى ثم البيهقى ومعظم السماع بقراءته على
١٠ الشيخ الإمام أبى بكر البيهقى وبقراءة ابنه شيخ القضاة إسماعيل بعد
تصفحى لجميع أجزاء الكتاب ورقة ورقة فوجدت سماعها منه فى جميعه
إلا فى جزءين، أحدهما: الخامس و الأربعون بأجزاء المصنف، من أول
كتاب النكاح إلى آخر ترجمة ((سترى العبد))، والجزء السادس والخمسون،
أوله ترجمة ما يحرم من الإسلام، وآخره ترجمة حد اللواط ، وتاريخ
١٥ سماعهما فى شهور سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، وكتبه محمد بن عبد الله
البغدادى بخطه؛ قال السمعانى: وكتب شيخنا عبد الجبار مخطه، قد وجدت
(١) من ز، وفى الأصل: حسين.
(٢) من ز، وفى الأصل : أبو.
(٣) من ز .
فى
١٠٦

ج - ٢
كتاب التقييد
" فى الأصل" سماعنا فى الجزء الخامس والأربعين والسادس والخمسين
من الأصل وقت قراءة الكتاب على من الأصل بنيسابور فى شهور
[ سنة - ٢] اثنتى عشرة وخمسمائة كتبه عبد الجبار بن محمد بن أحمد
بعد وقوفه على سماع جملة الكتاب على المصنف - هكذا" نقلته من خطهما.
٤٣٢ - عبد الجبار بن المظفر بن منصور بن محمد بن علان الكرجى، ٥
حدث بمسند الشافعى - رضى الله عنه - عن السلار" مكى بن منصور
ابن محمد بن علان الكرجى، سمعه منه يوسف بن أحمد الحافظ البغدادى
ومحمد بن محمود بن الفرح الكرجى، وسماعه منه فى ربيع الآخر سنة
أربع وخمسين وخمسمائة مع أبيه .
٤٣٣ - عبد الجبار٢ بن هبة الله بن القاسم بن منصور بن البندار الحريمى، ١٠
أبو طاهر، سمع من أبى الغنائم محمد بن محمد بن المهتدى بالله وأبى
البركات هبة الله بن محمد بن البخارى وأبى الحسن على بن عبد الواحد
الدينورى وأبى السعود أحمد بن على بن المحلى وأبى غالب أحمد بن
الحسن بن البناء، وسمع المسند من أبى القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين،
(١-١) ليس فى ر .
(٢) من ز .
(٣) وفى ز : هذا.
(٤) لم نظفربه.
دسے
(٥) و فى ز: السالار .
(٦) من ز، وفى الأصل : سمع.
(٧) ذكره بهامش الإكمال ٢٥٨/١ من الاستدراك المؤلف.
١٠٧

كتاب التقيد
ج -- ٢٠
سمع منه الحفاظ: أبو المحاسن عمر بن على القرشى وأبو بكر الحازمى
ومحمد بن مشق، وقال: ولد غرة شهر رمضان من سنة أربع وخمسمائة،
وتوفى ليلة الجمعة ثالث شوال من ١ سنة أربع وثمانين وخمسمائة، وكان
ثقة صالحا، صحيح السماع.
من اسمه عبد الرزاق
٢٣٦ /
٤٣٤ - عبد الرزاق٢ بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو الفضل البقال
الأصبهاني، قال يحيى بن منده: حدث / عن أبى بكر محمد بن إبراهيم
ابن١ المقرئى، وكان رجلا صالحا مستورا، مات ليلة الجمعة الثالث من
جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة .
١٠ ٤٣٥ - عبد الرزاق ٣ بن عمر بن موسى بن شمة ٤، أبو الطيب التاجر
الأصبهانى، حدث عن أبى بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى بكتاب
السنن لأبى° قرة موسى بن طارق الزبيدى ، حدث عنه ٦بهذا الكتاب؟
غانم بن خالد بن عبد الواحد الأصبهانى، وله عنه فوت قد ذكرناه فى
ترجمة غانم، قال يحيى بن منده - ومن خطه نقلت: عبد الرزاق بن عمر بن
١٥ موسى بن شمة أبو الطيب السمسار، مات فى جمادى الآخرة سنة ثمان
(١) ليس فى ز .
(٢) لم نظفر به .
(٣) ترجم له فى العبر ٠٢٤٢/٣
(٤) كذا فى الأصلين ، وفى العبر: سمة - بالسين المهملة.
(٥-٥) من ذ، وفى الأصل: من أبى.
(٦ -٦) من ز، وفى الأصل: بالكتاب.
وخت
(٢٧)
١٠٨
:
٠
:
:

كتاب التقييد
ج - ٢
وخمسين [ وأربعمائة - ١] سمع من أبى بكر٢ المقرئى.
٤٣٦ - عبد الرزاق ٣ بن محمد بن أحمد الطبى، أبو المحاسن، سكن
نيسابور، قال السمعانى: وكان يقرأ للغرباء ويفيدهم، يقال: إنه قرأ
صحيح مسلم على محمد بن الفضل الفراوى ثمانية عشر مرة له والناس،
وسمع" من ابن بيان وابن نبهان وغيرهما، وتوفى بنيابور فى ٥
ربيع الأول من سنة سبع وثلاثين وخمسمائة .
٤٣٧ - عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبى صالح الجيلى، أبوبكر الحافظ
البغدادى الحلبى، من محلة الحلبة، سمع من أبى الحسن محمد بن أحمد بن
صرما ومحمد بن على بن هبة الله بن عبد السلام و أبى الفضل بن ناصر
ومحمد بن عمر الأرموى وأبى بكر بن الزاغونى وأبى الوقت السجزى ١٠
سمع منه البخارى ورواه عنه، وكان ثقة حافظا، توفى ليلة السبت سادس
شوال من سنة ثلاث وستمائة، ومولده سنة ثمان وعشرين وخمسمائة،
و دفن باب٢ حرب .
(١) من ز، ومثله فى العبر.
(٢) زید فی ز : بن .
(٣) له ترجمة فى الأنساب ٩ /٤٦ والمشتبه ص ٠٤٣١
(٤) ليس فى ز .
(٥) زید فی ز : بغداد .
(٦) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ١٣٨٥/٤.
(٧) من ز، و فى الآصل: فى باب .
١٠٩

كتاب التقييد
ج - ٢
أخبرنا الحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلى فى محرم
سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة قال أنباً القاضى أبو الفضل محمد بن عمر
الأرموى [ قال ١] انبأ أحمد بن محمد بن النقور [قال -١] أنباً
أبو الحسن على بن عمر الصيرفى: [قال _١] أبا محمد بن هارون
٥ [ قال - ١] ثنا داود بن رشيد [قال -١] ثنا هيثم قال أخبرنى أبو الزبير
عن جابر قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آكل الربا
و موكله وشاهديه وكاتبه وقال: هم فى الإثم سواء.
من اسمه عبد القادر
٤٣٨ - عبد القادر٢ بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف بن محمد،
١٠ أبو طالب، حدث عن أبى إسحاق البرمكى وأى محمد الحسن بن الجوهرى،
وبالمسند عن أبى على بن المذهب، وكان من الثقات المأمونين المكثرين،
حدث عنه الحفاظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامى و أبو طاهر أحمد
ابن محمد السلفى وأثى عليه / و أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمذانى،
وآخر من روى عنه ببغداد يحيى بن أسعد بن بوش، توفى يوم السبت
١٥ سادس عشر ذي الحجة من سنة ست عشرة وخمسمائة .
٢٣٧ /
٤٣٩ - عبد القادر بن عبد الله، أبو محمد الرهاوى الحافظ، طاف البلاد،
(١) من ز.
(٢) ترجم له فى العبر ٣٨/٤.
(٣) ترجم له فى تذكرة الحفاظ؛
١١٠
وسمع

كتاب بالتقسيد
ج - ٢
واسمع بالإسكندرية من الحافظ أبى طاهر السلفى، وبدمشق من الحافظ
أبى القاسم بن عساكر فى جماعة، ويبغداد من ٢أبى الحسين بن
عبد الحق ٢ بن يوسف وطبقته، وبأصبهان من الحسن بن العباس الرستمى
و مسعود بن الحسن الثقفى ومحمود بن عبد الكريم فورجه، وبسجستان
من عبد الهادى بن محمد السجزى، وبهراة من نصر بن ستار وأبى محمد ٥
عبد الجليل بن أبى سعد الهروى، وبمرو من مسعود بن محمد المسعودى،
و روى عن نصر بن سيار كتاب الجامع لأبى عيسى الترمذى ، وكان
عالما صالحا ثقة مأمونا، سمعت منه بحران مجلسا واحدا ولم أعد إليه،
لأنه كان له خلق، وكان عسرا فى التحديث لا يكثر عنه إلا من أقام
عنده، بلغنا أنه توفى بحران فى ثانى جمادى الأولى من سنة اثنتى عشرة ١٠
وستمائة يوم السبت - رحمه الله.
من اسمه عبد السلام
٤٤٠ - عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل بن محمد، أبو الفتح الهروى،
المعروف بيكبرة، وحدث عن أبى المظفر' عبد الله بن عطاء بكتاب
الترمذى، وحدث عن أبى عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسى والفضيل ١٥
ابن يحي الفضيلى، حدث عنه حماد بن هبة الله الحرانى بمصر، وأبو روح
(١) یس فى ز.
(٢-٢) من ز، وفى الأصل: أبى الحسن بن عبد الخالق.
(٣) ذكره فى المشتبه ص ٩٠.
(٤) من ز، وفى الأصل: أبى مظفر.
١١١
١

كتاب التقييد
ج - ٢
عبد المعز بن محمد الهروى ونصر بن عبد الجامع بن عبد الرحمن الفامى
وشهاب الثديائى' وغيرهم.
٤٤١ - عبد السلام٢ بن عبد الله بن أحمد بن بكران، أبو الفضل الخراز،
المعروف بابن الداهرى، سمع من عبد الأول صحيح البخارى ومسند
٥ الدارمى والمنتخب من مسند عبد بن حمید و غير ذلك، و حدث، وسماعه
صحيح، وقد سمع من أبى بكر بن الزاغونى ونصر بن نصر العكبرى
وأبى محمد السراج وغيرهم، سألته عن مولده فلم يعرفه .
٤٤٢ - عبد السلام٣ بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد بن على ،
أبو الخير الاكافى الزاهد النيسابورى، حدث بكتاب الصحيح لمسلم بن
١٠ الحجاج عن أبى عبد الله الفراوى، شيخ صالح، صحيح السماع، سمعتهم
نيسابور يثنون عليه و يعظمونه، و قبره یزار بها، وسماعه منه فى رمضان
سنة ثلاثين وخمسمائة، رأيت بخط أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن / همام
الإشبیلی قال: مولده فى٤ سنة ست وعشرين- یعنی وخمسائة، و روايته
حضورا لأنه كان ابن أربع سنين .
٢٣٨ /
١٥ ٤٤٣ - عبد السلام" بن شعيب بن طاهر بن إبراهيم، أبو القاسم الوطيسى
الهمذانى، سمع كتاب السنن لأبى داود السجستانى عن أبى بكر هبة الله
(١) كذا فى الأصل، و فى ز : الدالى - كذا.
(٢) ذكره فى الشذرات فيمن مات سنة ثمان وعشرين وستمائة.
(٣) لم نظفر به .
(٤) ليس ف ز .
(٥) ذكره فى الإكمال ٠٢٠٦/٢
١١٢
ابن
(٢٨)

كتاب التقييد
ابن الفرج عن الحريرى وسمع من أبى المحاسن البرميكى وأبى الخير
محمد بن أحمد الياغبان وشهردار بن شيرويه الكبير. وذكر لى إسحاق
ابن محمد بن المؤيد المصرى أنه سمع من أبى بكر بن الفرج ابن أخت
الطويل كتاب مكارم الأخلاق لأبى بكر بن لال سماعه من على بن
عبد الحميد الجريرى١ عن ابن لال، قلت: وكان شيخا صالجا ثقة، ٥
يكتب طباق السماع فى الأجزاء على البرمكى قبل الخمسين وخمسمائة،
وسماعه من أبى بكر ابن أخت الطويل فى سنن أبي داود فى سنة ثمان
وسنة تسع وثلاثين وخمسمائة - ورحل إلى أصبهان وسمع بها من
جماعة، توفى أبو القاسم عبد السلام بن شعيب الوطيسى فيما بلغنى فى
أواخر شعبان من سنة ثمان وستمائة - بهمذان سمعت منه سنن أبى داود ١٠
وغير ذلك بهمذان .
من اسمه عبد الملك
٤٤٤ - عبد الملك٢ بن الحسن بن محمد بن إسحاق، أبو نعيم الاسفرائینی،
حدث عن أبى عوافة يعقوب بن إسحاق الاسفرائينى بكتاب الصحيح،
و أبو عوانة خال أبيه، حدث عنه بالكتاب عبد الكريم بن هوازن ١٥
القشيرى وأبو محمد عبد الحميد وأبو الحسن عبد الله أبا عبد الرحمن بن
محمد البحيرى ٣ وأبو القاسم على بن عبد الرحمن بن الحسن بن عليك
(١) ومثله فى الإكمال ٢٠٦/٢، ووقع فى ز: الحريرى - خطأ.
(٢) ترجم له فى العبر ٧٣/٣ فيمن مات سنة أربعمائة .
(٣) من ز، ومئه بها مش الإكمال ٤٦٥/١ عن ابن نقطة، و وقع فى الأصل:
البجيرى - مصحفا.
١١٣

كتاب التقيد
ج - ٢
الرازى، وا روی عنه بعض٢ الكتاب ابو عمرو [ عثمان-٣ ] بن محمد بن
عبيد الله " المحمى وفاطمة بنت الأستاذ أبى على الدقاق وشبيب" بن
أحمد البستيغى ٦ وغيرهم .
أخبرنا عبد الله بن على الواسطى [ قال - ٨] أنبا على بن محمد
٥ المستوفى [ قال _^] أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد
الفارسى قال: وقد سمعنا المسند عن جماعة عن أبى نعيم عن أبى عوانة
الحافظ، سمّعه - يعنى أبا نعيم - والده من خاله المسند، واحتاط له فى
سماعه فبارك الله له فيه حتى سمعه منه الأئمة واشتهر به، و کان رجلا
صالحاً ثقة، وحضر بنيابور فى آخر عمره، وسمعوا منه، ولم يعهد
١٠ بعد ذلك المجلس مثله لقراءة الحديث كما حدثناه الثقات، وعاد إلى
(١) ليس ق ز .
(٢) من ز، وفى الأصل: لخص.
(٣) من ز، ومثله فى العبر ٠٢٩٨/٣
(٤) و مثله فى العبر ، و وقع فى ر: عبد الله .
(٥) من ز، ومثله فى الأنساب ٢٢٣/٢، ووقع فى الأصل: مسيب.
(٦) من الأنساب، و وقع فى الأصلين: السبيعى - مصحفا، والبستيغ قرية
سواد نيسابور، فهو منسوب إليها .
(٧) و فى ز: عبيد اله.
(٨) من ر .
(١) من ز، و وقع فى الأصل : سمعته - خطأ.
(١٠) من ز، وفى الأصل: سمع.
اسفرائین
١١٤

ج - ٢
كتاب التقييد
/ ٢٣٩
اسفرائين وكان / ذلك بسنة١ تسع وتسعين - بعنى وثلاثمائة .
٤٤٥ - عبد الملك بن أبى القاسم عبد الله بن أبى سهل بن أبى القاسم
ابن أبى منصور بن ماح٣، الكروخى الهروى البزار * الصوفى، سمع من
شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصارى و أبى عبد الله العميرى وحكم
ابن أحمد الاسفرائينى وغيرهم، حدث بكتاب الجامع لأبى عيسى الترمذى ٥
عن أبى عامر محمود بن القاسم الأزدى وأبى بكر أحمد بن عبد الصمد
التاجر و أبى نصر عبد العزيز بن محمد الترباقى سوى جزء الأخير ليس
عند الترياقى - وهو من" أول مناقب ابن عباس إلى آخر الكتاب، سمعه
الكروخى من أبى المظفر عبيد الله بن على بن ياسين الدهان - أن الجزء
الأخير الذى فات الترياقى، قالوا جميعا: أنباً أبو محمد عبد الجبار بن محمد ١٠
الجراحى [قال -٢] أنبأَ المحبوبى قال أنبأ الترمذى، حدثنا عنه أبو أحمد
عبد الوهاب بن على بن على بن سکینة و عمر بن محمد بن طبرزد وعبد العزيز
(١) وفى ز : فى سنة .
(٢) ترجم له فى العير ١٣١/٤ وديل تاريخ بغداد ٨١/١، وكنيته: أبو الفتح.
(٣) من ز، ومثله فى المشتبه ص ٥٦٣ ، وفى ذيل تاريخ بغداد: ماخ؛ ووقع
فى الأصل : ماج - مصحفا.
(٤) من زوذيل تاريخ بغداد ، و فى الأصل البزاز .
(٥) لیس فی ز .
(٦) ومن ترجمته الآتية فى ص ١٢٢ والأنساب ٩٣/١١ وذيل تاريخ بغداد،
و فى الأصل : عبد انه.
(٧) من ز.
١١٥

كتاب التقييد
ج - ٢
ابن محمود بن الأخضر وأبو بكر المبارك بن صدقة الباخرزى وأبو الحسن
على بن أبى الكرم المكى وأحمد بن على الغزنوى وهؤلاء الجماعة سمعوا
منه كتاب الجامع لأبى عيسى، قال يوسف بن أحمد البغدادى : كان
الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر يقول: سمعنا هذا الكتاب منذ سنين
٥ كما سمعتموه أتم الآن من هذا الشيخ، قال: فرغب جماعة من [ أهل - "]
الثروة فى مراعاة عبد الملك لحملوا إليه الذهب فرده ولم يقبله، وقال:
بعد السبعين٣ واقتراب الأجل أخذ علی حدیث رسول الله صلى الله
عليه وسلم الذهب؟ ورده مع احتياجه إليه، ثم انتقل فى آخر عمره.
إلى مكة فكان؛ يكتب النسخ من جامع أبى عيسى فيأكل من ذلك
١٠ ويكتى"، وهو من جملة من لحقه بركة شيخ الإسلام الأنصارى ولازم
الفقر والورع إلى أن توفى بمكه فى خامس عشرى ذى الحجة من سنة
ثمان وأربعين وخمسمائة بعد رحيل الحاج ٦ بثلاثة أيام، وقال أبو سعد
السمعانى: مولده بهراة فى شهر ربيع الأول من سنة اثنتين وستين
و أربعمائة، وتوفى بمكه مجاورا فى الخامس والعشرين من ذى الحجة
(١) وفى ر : أبو جـ .
(٢) من ز .
(٣) من ز، و وقع فى الأصل: السعين - كذا.
(٤) من ز، وفى الأصل: وكان.
(٥) وفى ذ: يكسى.
(1) وفى ز: الحج .
(٧) من الأنساب ٩٢/١١، وفى الأصلين: الحادى.
١١٦
(٢٩)
سنة

كتاب التقييد
ج - ٢
سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بعد رحيل الحاج بثلاثة أيام، وكان شيخا
صالحاسديدا عفيفا .
٤٤٦ - عبد الملك بن على بن محمد بن حمد بن إبراهيم، أبو المظفر الهمذانى،
سمع سنن أبى عبد الرحمن / النسائى من عبد الرحمن بن حمد أبى محمد / ٢٤٠
الدونى فى سنة خمس وتسعين وأربعمائة ، ثقة صدوق ، سمعها٢ منه ٥
جماعة منهم أبو محمد عبد اللطيف بن أبى النجيب السهروردى وسليمان وعلى
انا محمد بن على الموصلى، توفى فى يوم الاثنين رابع عشرين فى ربيع
الأول من سنة اثنتين وخمسين وخسمائة - قاله المبارك بن النقور .
۔
٤٤٧ - عبد الملك٣ بن عبد الله بن داود، أبو القاسم، المغربی الحمزى، حدث
بسنن أبي داود السجستانى عن أبى على على بن أحمد التسترى البصرى، سمعها ١٠
منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقى وحدث عنه، وسمع ببغداد
من أبى نصر الزينى، قال أبو سعد السمعانى: عبد الملك بن عبد الله بن
داود - أبو القاسم الحمزى، وحمزى مدينة بالمغرب، فقيه، قدم بغداد
وسكنها إلى أن توفى بها، سمع أبا على التسترى بالبصرة، وأبا نصر
الزينبيء، توفى فى ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وخمسمائة .
١٥
٤٤٨ - عبد الملك بن فضل الله بن محمد الأنصارى"، حدث عن أبى الفتح
(١) لم نظفر به.
(٢) من ز، و وقع فى الأصل: سمعتها.
(٢) ترجم له فى الأنساب ٢٤٧/٤.
(٤) أى ببغداد .
(٥) من ز ، وفى الأصل: الابخارى.
١١٧

كتاب التقييد
ج - ٢
محمد بن عبد الرحمن الكشميهى، سمع منه أبو العباس أحمد بن على بن
عبد الرحمن النفزى رفيقنا [و -٢] ذكر أنه سمع منه فى سنة اثنتين وستمائة،
وأنه سمع البخارى جميعه من الكشميهنى هذا.
من اسمه عبد الرحيم
٥ ٤٤٩ - عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن امحمد بن
يوسف، أبو نصر، أخو أبى الحسين عبد الحق'، حدث عن عمه أبى
طاهر عبد الرحمن وابن عم أبيه أبى طالب بن يوسف فى آخرين،
حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا، لقلت من خط أبى المحاسن عمر بن
على الدمشقى سألت أبا نصر يعنى ابن يوسف عن مولده فقال: سنة
١٠ خش وخمسمائة، قال: وكان صالحا خيرا ذا مروءة قامة وكرم نفس
وحمن مواساة على قلة ذات يده، حدث عن ابن بيان وابن نبهان
وأبى طاهر بن يوسف عمه وابى طالب بن يوسف وغير هؤلاء، كتبت
عنه، قلبت: توفى عبد الرحيم بمكة وكان مجاورا بها بعد خروج الحاج
منها بأيام إما فى أواخر ذى الحجة من سنة أربع وسبعين٦ وخمسمائة
١٥ أو فى أول محرم من سنة خمس وسبعين٦.
(١) من الإكمال ٠٨٤١٦، وفى الأصل: الفقرى، وفا ز: الغرى.
(٢) من ز .
(٣) ترجم له فى العبر ٠٢٢٠/٤
(٤) من ز، و مثله فى العبر، و وقع فى الأصل: عبد الخالق - خطأ.
(٥) من ز، وفى الأصل: ما.
(٦) من ز، ومثله فى العبر، ووقع فى الأصلين: تسعين - خطأ.
عبد الرحيم
١١٨

كتاب التقييد
ج - ٢
/ ٢٤١
٤٥٠ - عبد الرحيم١ بن عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن الشعرى
النيسابورى جرجانى الأصل، سمع بافادة والده السّكثير، وكان ثقة صحيح
السماع، سمع صحيح مسلم عن أبي بنعبد الله الفراوى و كتاب معرفة / السنن
والآثار من عبد الجبار الخوارى عن البيهقى، وقال لى بدل بن أبى
المعمر التبريزى أخ ٢ سمع السنن ٣ الكبير للبيهقي من أبى الحسن عبد الجبار ٥
ابن عبد الوهاب الدهان عن البيهقي، والموطأ من هبة الله السيدى سوى
ما استثنى منه، وكتاب غريب الحديث للخطابى من أبى عبد الله الفراوى،
ومسند أبي يعلى الموصلى من رواية ظاهر سمعه منه، أو شعب الإيمان
للبيهقي أكثره من الفراوى وبعضه من زاهر الشمحامى بسماعهما من
البيهقى، قرأت بخط المطهر بن سديد النوز كائ: مولده - يعنى عبد الرحيم - ١٠
سنة ثمان عشرة وخمسمائة، وبلغى أنه توفى بنيسابور فى يوم الجمعة خامس
[ عشر - ٥] محرم من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
٤٥١ - عبد الرحيم٦ بن عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبو المظفر بن
أبی سعد بن السمعانى، سمعه أبوه مبکرا به من جماعة من شیوخ خراسان،
(١) ترجم له فى العبر ٠٣٠٣/٤
(٢) من ز ، و فى الأصل : له.
(٣) من ز، وفى الأصل: منن .
(٤-٤) من ز ، وفى الأصل: كشعب.
(٥) من ز .
(٦) ترجم له فى الشذرات ٠٧٥/٥
١١٩

كتاب التقييد
ج- ٢
منهم١ أبو الأسعد هبة الرحمن ٢ بن عبد الواحد القشيرى وعبد الأول بن
عيسى السجزى وأبو طاهر السنجى، سمع مسند الهيثم بن كليب من ٣
مسعود بن محمد الغانمى قال أنبأ أبو القاسم الخليلى، ومسند الدارمى
من عبد الأول، وكتاب الصحيح [ لأبى عوانة من عبد الله بن محمد
٥ الفراوى، وكتاب الصحيح -٥] للبخاری من أبى الفتح محمد بن عبد الرحمن
الكشميهنى، قال أنبأ أبو الخير محمد بن أبى عمران موسى الصفار
[قال -٦] أنباَ أبو الهيثم محمد بن المكى"، وسمع مسند الشافعى ومسند
عبد الله بن وهب من أبى طاهر محمد بن محمد السنجى [ قال - ٦] أنباً
نصر الله بن أحمد النيسابورى [ قال -٦] أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن*
١٠ الخيرى، وكان واسع الرواية، اعتنى به أبوه وسمعه الكثير، وأتيت له
مسموعاته فى جزء كبير، مولده فى ذى القعدة من سنة سبع وثلاثين.
(١) من ز، وفى الأصل: منه.
(٢) و وقع فى ز: عبد الرحمن - خطأ.
(٣) من ز، و فى الأصل: بن - خطأ .
(٤) من ز، و وقع فى الأصل: الخليل - خطأ .
(٥) ما بین الحاجزین من ز ..
(٦) من ز .
(٧) وفى الأصل هنا: وكتاب الصحيح لأبى عوانة عن عبد الله بن *
الفراوى - قد تقدمت من ز .
(٨) من ذ، وفى الأصل: حسن.
(٣٠) وخمسمائة
١٢٠