النص المفهرس

ج - ٢
كتاب التقييد
سمع من عبد الأول السجزى منتخب المسند لعبد بن حميد وسمع من
أبى المظفر هبة الله بن أحمد' الشبلى، وسماعه صحيح، وله حضور عنه
أيضا، سئل عن مولده فذكر أنه لا يعرفه، ويكتب بخطه فى الإجازات:
«مظفر» و هو فى أصول سماعه بغیر ميم، توفى يومالخميس رابع جمادى
الآخرة، ودفن يوم الجمعة خامس الشهر من سنة اثنتين وعشرين ٥
وستمائة بمقبرة المشهد الجديد .
١٠
حرف العين
من اسمه عبد الله
٣٧٣ - عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن الزبير بن عبيد الله
ابن حميد، أبو بكر الحميدى الملكى، سمع [من -٥] سفيان بن عيينة ١٠
ومروان بن معاوية وبشر بن بكر وأبى معاوية والوليد بن مسلم
وغيرهم، وصنف المسند، [و-١] حدث عنه أحمد بن حنبل ومحمد
ابن سعد كاتب الواقدى والبخارى فى صحيحه، وحدث عنه بالمسند
بشر بن موسى الأسدى أبو على ٠:
أخبرنا عبد الوهاب بن على بن على وعمر بن محمد قالا أنباً ١٥
(١) زید ی ز : ابن .
(٢) وفى ز : خطه.
(٣) فى التهذيب ٠٢١٥/٥
(٤) من ز ، ومثله فى التهذيب، و وقع فى الاصل : عبيد.
(٥) من ز .
٠
٤١٠

كتاب التقييد
ج - ٢
هبة الله بن محمد بن الحصين أنيا أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان
[ قال - ١] انبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعى [ قال - ١] ثنا بشر
ابن موسى [ قال -١] ثنا الحميدى عبد الله بن الزبير [قال - ١] ثا
سفيان بن عيينة [ قال -١] ثنا الزهري أنه سمع القاسم بقول عن
٢٠٥/ ٥ عائشة رضى الله عنها: دخل النبى / صلى الله عليه وآله وسلم [على (١]
وقد استقرت بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم تلون وجهه ثم هتكه وقال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة
الذين يشبهون بخلق الله تعالى٢؛ قال سفيان: فلما حدثنا عبد الرحمن بن
القاسم حديثا٣ فأحسن منه قال أخبرنى؛ أبى أنه سمع عائشة تقول:
١٠ قدم [ على - ١] رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سنترت
على سهوة [ لى - ١] بقرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله صلى الله
عليه وسلم نزعه، فقال: إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين
بضاهون بخلق الله تعالى، قالت لى عائشة: فقطعنا منه وسادة أو وسادتين.
ذكر أبو يعقوب القراب إسحاق بن إبراهيم عن البخارى أنه
١٥ [ قال - ١]: توفى - أعنى" الحميدى - سنة تسع عشرة ومائتين.
(١) من ز .
(٢) وفى ز : عز وجل.
(٣) وفى ز: ثنا .
(٤) و فى ذا: انبا .
(٥) و فى ز : يعنى .
٤٢
أخبرنا

ج - ٢.
كتاب التقييد
أخبرنا أحمد بن الحسن المقري [قال -١] أنبا أبو منصور القزاز
أنا أحمد بن على الخطي قال أخبرنى٢ عبد الملك بن عمر الرزاز
[قال - ١] أنبأ عبيد الله بن سعيد البروجردي [قال -١] ثنا عبد الله
ابن محمد بن وهب الحافظ [قال _! ] ثنا جرير بن أحمد أبو أحد
قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: الشافعى عندنا إمام والحيدى عتدنا ٥
إمام وإسحاق بن راهويه عندنا إمام .
- :
٣٠
٣٧٤ - عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد،
أبو محمد الدارمى السمرقندی، حدث عن يزيد بن هارون وعبد الله ،
ابن موسى وأبى المغيرة عبد القدوس بن الحجاج وأبى اليمان الحكم
ابن نافع، وطاف البلاد وجمع المسند، حدث عنه محمد بن يحيى الذهلى ١٠
ومسلم بن الحجاج القشيرى وأبو داود السجستانى و أبو عيسى الترمذى
وعبد الله بن أحمد بن حنبل وصالح بن محمد جزرة ومحمد بن عبد الله
الحضرمى المطين ومحمد بن عبدوس بن كامل وجعفر بن محمد الفيريابى٦
فى آخرين، وروى عنه المسند عيسى بن عمر بن العباس السمر قندى .
(١) من ذ .
(٢) و فى ز : انبا .
(٣) ترجم له فى التهذيب ٢٩٤/٥ وتاريخ بغداد ٠٢٩/١٠
(٤) من ز وتاريخ بغداد ، وفى الأصل: عبيد الله.
(٥) من ز، و فى الأصل : أبو.
(٦) وفى ز: الفريابي - كلاهما صحيح.
١,٢
٤٣

كتاب التقييد
ج - ٢
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولى [ قال _ ١] انبا أبو منصور القزاز
[ قال -١] أنبأ أحمد بن على الخطيب [قال -١] أنباً هبة الله بن الحسن
الطبرى [قال] ثنا العلاء بن محمد و٢ محمد بن أحمد بن الحسن الرازى قالا سمعنا
عبد الرحمن بن أبى حاتم يقول سمعت أبى يقول: عبد الله بن عبد الرحمن
٥ السمر قندى إمام أهل زمانه. وبالاسناد أخبرنا" الخطيب قال أخبرنى
الحسن بن محمد الأشقر [ قال - ١] أنباً محمد بن أبى بكر [قال -١]
أنباً أبو الحسين أحمد بن محمد بن يوسف الأزهى [.قال -١] ثه
أبو عمر محمد بن الأشعث البيكندى قال سمعت عبد الله بن أحمد / بن
حنبل يقول: سمعت أبى يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من خراسان:
١٠ أبو زرعة الرازى ومحمد بن إسماعيل البخارى وعبد الله بن عبد الرحمن
السمر قندى والحسن بن الشجاع الثلجى .
٢٠٦ /
أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوى فى كتابه [ قال - " ]
أنبأ أبو طاهر السلفى بالإسكندرية [ قال - ١] أنباً أبو الحسين المبارك
ابن عبد الجبار الصيرفى وأبو على أحمد بن محمد البردانى قالا أنباً هناد
١٥ ابن إبراهيم القاضى النسفى [ قال -١] أنباً أبو عبد الله محمد بن أحمد
ابن محمد بن سليمان الغنجار فى تاريخ بخارا [ قال ثنا -! ] أبو يحي
السمر قندى [ قال - ١] ثنا محمد بن إسحاق [قال - ١] ثنا نعيم بن ناعم.
(١) من ز .
(٢) من تاريخ بغداد ١٠ / ٣٢، و فى الأصول، ین - خطا
(٣) و فى ز : أنبا .
(٤) وفى ر : أبو عمرو .
٤٤
(١١)
قال

ج - ٢
كتاب التقييد
١
قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن
بالحفظ والورع. وبالاسناد [قال:١] أنبا غنوجار [قالِ -١] أنبأ
خلف بن محمد قال سمعت إسحاق بن أحمد بن خلف يقول: كنا عند محمد
ابن إسماعيل فورد عليه كتاب فيه نعى عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس رأسه
ثم رفع واسترجمع وجعل تسيل جموعه على خديه ثم: أنهاً يقول: ٥
إن تبقى تفجع بالأحبة كلهم وفياء نفسك لا أبا الك أجمع
قال إسحاق بن أحمد و ما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجىء في الحديث.
: وبه قالِ [ثنا -١] الغنجارِ ثنا أبو يحيى السمر قندي [قإِل ـ١] ثنا محمد
ابن إسحاق الحافظ قال حدثى أبو يعقوب إيجاق بن إبراهيم الوراق
قال سمعت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمني يقول: ولدت فى سنة مات ١٠
ابن المبارك سنةٍ إحدى وثمانين ومائة. وبه أنباً الفنجار [قال -']
ثنا أبو على محمد بن محمد بن محمود المعدل قال سمعت أبا العباس المكى
ابن محمد بن أحمد بن ماهان الحافظ البلخى يقول: مات عبد الله بن
عبد الرحمن السمر قندى يوم عرفة وذلك يوم الخميس، ودفن يوم
الجمعة سنة خمس وخمسين ومائتين .
١٥
٣٧٥ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد
الشیانی، أبو عبد الرحمن الحافظ ، حدث عن أبيه بالمسند و غیرہ، و حدث
عن جماعة يزيدون على الأربعمائة جمعنا أسماءهم فى كتاب مفرد منهم: أحمد
(١) من ز.
(٢) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٢٧٥/٩
٤٥

كتاب التقييد
ج -٢
أبن جناب' المصيصى وأحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازى وإبراهيم
ابن الحجاج؟ السامى وأبو خيثمة ويحيى بن معين ويحيى بن عبدويه ٣
مولى بنى هاشم وخلف بن هشام* البزاز وخليفة" بن خياط شباب
العصفری وداود بن رشيد٦ وداود بن عمرو الضبى وسليمان بن داود
٢٠٧ / ٥ الزهرانى وعبلس / بن الوليد الترسى وغيرهم، حدث عنه أقرانه ومن
هو أقدم سماعا منه منهم: أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن القسائى وموسى
ابن هارون الحمال وعبد الله بن محمد البغوى وعبد الرحمن بن أبى حاتم
بالإجازة، روى عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ويحيى بن محمد
ابن صاعد ومحمد بن إسحاق السراج الثقفى وأبو عبد الله محمد بن مخلد
١٠ العطار وخيثمة بن سليمان الأطرابلسى فى آخرين .
أخبرنا القاضى أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستانى
بدمشق فى الرحلة الثانية [ قال - ٢ ] أنبأ طاهر بن سهل بن بشر
٦
(١) من المشتبه ص ١٠٢٠٤. وقع فى الأصل: حيان. وفى ز: خباب - كلاهما
محف .
(٢) وفى ز : الجماح - مصحف .
(٣) وفى ز: عبد ربه - مصحف.
(٢) وفى ز: حمام - خطأ.
(٥) و فى ز: خلف - خطأ.
(٦) من العبر ٤٢٩/١، و فى الأصل وز: مرشد .
(٧) من ز .
٤٦
:

كتاب التقييد
ج - ٢
أبو محمد الاسفرائنى قراءة عليه وأنا أسمع فى شعبان من سنة خمس
وعشرين وخمسمائة [ قال - ٢] أنباً أبوبكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب
بدمشق قال [ قال - ٢] ابن المنادى ٣ لم يكن فى الدنيا أحد أروى عن
أبيه منه، سمع؛ المسند وهو ثلاثون ألفا، والتفسير وهو مائة ألف
وعشرون ألفا منها ثمانون" ألفا و الباقى وجادة، وسمع الناسخ والمنسوخ ٥
والتاريخ وحديث شعبة والمقدم والمؤخر فى كتاب الله عز وجل
وجوابات القرآن والمناسك الكبير والصغير وغير ذلك من التصانيف
وحديث الشيوخ، " قال و٦ ما زلنا نرى أكبر شيوخنا يشهدون له بمعرفة
الرجال وعلل الحديث والأسماء والكنى والمواظبة على طلب الحديث
فى العراق وغيرها، ويذكرون عن أسلافهم الإقرار له بذلك، حتى أن ١٠
بعضهم أسرف فى تفريطه إياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث على أيه.
وبالاسناد أنباً أبو القاسم [قال- ٢] أنبأ طاهر بن سهل [قال-٢]
ثنا الخطيب بدمشق قال حدثنى أبو يعلى محمد بن الحسين بن
محمد بن الفراء، قال: وجدت٢ على ظهر كتاب رواه أبو الحسين بن
(١) وفى ز:احمد - خطأ .
(٢) من ز.
(٣) من ز ، و وقع فى الأصل: ابن المبارك - خطأ.
(٤) سقط من ز، وفى تاريخ بغداد: لأنه سمع.
(٥-٥) فى تاريخ بغداد: سمع منها ثمانين.
(٦-٦) من تاريخ هداد ، و فى الأصل : و قال ؛ و ليس فى ز.
(٧) من تاريخ بغداد ، و فى الأصل و ز: وحدث.
٤٧

كتاب التقييد
ج - ٢
السوسنجردى عن إسماعيل بن على الخطبى١ قال: بلغنى عن أبى زرعة أنه
قال قال لى أحمد بن حنبل: ابنى عبد الله محظوظ من علم الحديث
- أو قال: من حفظ الحديث، إسماعيل الخطبى يشك - لا يكاد يذا كرنى
إلا بما لا أحفظ .
٢٠٨ /
وبه أنبا الخطيب قال حدثنى محمد بن على الصورى أنباً عبد الرحمن
ابن عمر المصرى [قال - ٢] ثنا محمد بن إسحاق الملحمى" القاضى قال حدثنى
إبراهيم بن محمد بن بشير قال سمعت عباسا الدورى يقول : كنت يوما
عند أبى عبد الله أحمد / بن حنبل فدخل علينا عبد الله ابنه، فقال لى أحمد:
يا عباس إن أبا عبد الرحمن قد وعى علما كثيرا. وبه ثنا الخطيب [قال-٣]
١٠ أنبا على بن محمد بن عبد الله المعدل [قال - ٢] أنباً أبو على محمد بن أحمد
ابن الحسن بن الصواف قال قال [ أبو-٢] عبد الرحمن عبد الله بن أحمد
ابن حنبل: كل شىء أقول قال أبى فقد سمعته مرتين وثلاثة وأقله مرة.
:
وبالاستاد أنا أبونعيم الحافظ قال [ سمعت -٢] أبا على بن الصواف.
يقول: ولد عبد الله بن أحمد بن حنبل سنة ثلاث عشرة و مائتين،
١٥ ومات سنة تسعين ومائتين .
، وبه؛ أنبأ الخطيب [قال - ٢] أنباً محمد بن أحمد بن رزق [قال -٢]
أنبأ إسماعيل بن على الخطبى قال: ومات أبو عبد الرحمن عبد الله
(١) و مثله فى تاريخ بغداد، و وقع فى ز: الحبطى - مصحفا.
(٢) من ز .
(٣) من تاريخ بغداد ٩/ ٣٧٦ والأنساب ٤١٩/١٢، وهى الأصل: اللخمى،
و فى ز : املحمى - مصحفاً .
(٤-٤) سقط من ز.
٤٨
ـن
(١٢)
۔۔

كتاب التقييد
ج - ٢
ابن أحمد بن حنبل يوم الأحد ودفن فى آخر النهار تبيع ليال بقين
من جمادى الآخرة من سنة تسعين ومائتين، وصلى عليه زهير ابن أخيه
صالح، ودفن في مقابر باب التبن، وكان الجمع كثيرا فوق المقدار.
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولى [قال == ] أنياً عبد الرحمن
ابن محمد القزاز في قال ٦ ١) أنا أبو بكر أحمد بن على بن ثابت ه.
الخطيب [ قال :١] بما الحسين بن يوسف بعنى إبن عمر بن مسرور
القراس فى سنة خمس عشرة وأربعمائة [قال +٤١] ثنا أحمد بن سلمان
النجاد إملاء [ قال -١] ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني
الميزان الحرابی قال ثنا أبي - وذكر حديثا .
:
٣٧٦ - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابورين شاهنشاه، ١٠
أبو القاسم، البغوى، سمع من على بن الجعد الجوهرى وعيد الله بن محمد
ابن عائشة وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني وأبى نصر التيار وعبد الله بن
عون الخزاز وأخيه محرز ويخلف بن هشام المقرى / أبي بكر ين
أبى شهية وأخيه عثمان وأحمد بن حنبل وعلى بن المدين وجده أحمد
ابن منيع فى آخرين، حدث عنبه الحفاظ: أبو الحسن على بن عمر ١٥
(١) مِن ز ..
(٢) ومثله فى تاريخ بغداد ١٤٧/٨، وفى ز: الحسن.
(٣) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠١١١/١٠
(٤) هو ابن بنت أحمد بن منيع - راجع تاريخ بغداد .
(٥) ب منه فی ارمخ بغداد، و وقع فى ز: عبد الله - خطأ .
٤٩

كتاب التقييد
ج - ٢٠
الدارقطنى. وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى فى صحيحيهما' وأبو القاسم
سليمان بن أحمد الطبرانى و أبو أحمد عبد الله بن عدى الجرجانى وأبو بكر
محمد بن إبراهيم بن المقرئى وعمر بن أحمد بن شاهين وغيرهم من الحفاظ ...
١/٢٠٩
: ". أخبرنا عمر بن محمد بن معمر [قال -٢] أية أبو غالب أحمد / بن الحسن
ابن البناء [رقال - ٢] أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد ابن الألوسى
[.قال -٢] أنتبأ أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص قال: أملاث-حليا
أبو القاسم ابن منيع فى أول شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة
قال: رأيت فى كتاب جدى أحمدّ بن منيعً بخط يده فى كتابه عنّ
أبى معاوية عن الأعمش فى آخر الكتاب مواليد أهلنا فيه : ولد أبو القاسم
١٠° عبد الله بن محمد يوم الاثنين أول يوم من شهر رمضان فى مبتدأ النهار
من سنة أربع عشرة ومائتين، قال لنا أبو القائم. وأولى من كتبت عنه
إملاء فى شهر ريتع الأول من سنة مخمش وعشرين ومائتين إشحاق بن
إسماعيل- الطالقاني، وكان يحضر مجلسه المحدثون . ..
أخبرنا عمر بن محمد بن معمر [ قال ٣] أنبأ على بن طراد الزينى
١٥ [قال _٢] أنباً إسماعيل بن مسعدة الاسما عيَّل [قال - ٢°) أنبأ خُرَةُ بن
يوسف السهمى قال: وسألته - يعنى أبا بكر بن عبدان [الحافظ -٢] - عن
(١) و فی ز : صحيحه
(٢) من ز .
(٣) من ز ، وفى الأصل : سأله .
٥٠
أبى القاسم
:

ج - ٢
كتاب التقييد
أبى القاسم عبد الله بن محمد البغوى، فقال: لا شك١ أنه يدخل فى الصحيح.
وقال السهمى: وسمعت أبا الحسين محمد بن غسان يقول سمعت الأرديلى
، وكان من أصحابنا، يكتب الحديث ويفهم - قال: سئل ابن أبى حاتم عن
أبى القاسم البغوى الدخل فى الصحيح؟ قال: نعم .قال الفهمى: في سمعت
أبا الحسين يعقوب بن موسى الأوويلى يقول «سألت أحمد بن طاهر ٥
فقلت: موسى بن هارون الحمال إيش كان يقول فى ابن بنت منيع؟
قال: ناش كان يقول ابن منيح فى موسى بن هارون؟ يقال فقلت له:
کیف هذا ؟ فقال: لأنه كان يرضى منه رأسا برأس.
.... وبالاسناد أنبأ المهمى قال سمعت أحمد بن عبدان الحافظ يقول سمعت
عمر البصرى يقول سمعت عبد الله بن محمد البغوي يقول: كنت يوما حيق ١٠
العصدو تخرجت إلى الشط وقعدت وفى يدئ جزءعن يحيى بن معين أنظر فيه،
فاذا موسى بن جارون الجمال فقال: يا أبا القاسم! إيش معك؟ فقلت:
جزءا عن يحيى بن معين، قال: فأخذه من٢ بيدى فطرحه فى .دجلة
"وقال": تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلى بن
المدينى، قال عبد الله: رفما تعلق فى قلب منه شىء فلا أذكر عنه شيئا ٠ ١٥
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولى [قال -٤] أنيأ أبو منصور القزاز
(١) وفى ز: لا يشك .
(٢) زيد فى ز: بين ...
(٣-٣) من ز، وفى الأصل: فقال.
(٤) من ز .
٥١

ج - ٢
كتاب التقييد
٢١٠ /
[ قال _١] انها احمد بن على الخطيب [قال _١} انبا عبيد الله٢ / بن
عمر بن أحمدٍ يعنى ابن شاهين [ قال -١] ثنا أبي قال سألت موسى بن
هارون عن أبي القاسم بن منيع فقال: ثقة صدوق، لو جاز لإنسائو أن
يقال له فوق الثقة لقيل له، قلت: فإن" هؤلاء يتكلمون فيه، فقال:
• يحبدونه سمع من ابن عائشة ولم نسمع"، وفُهِب به إليه، ولم يُذْهبه
ثا، ابن" منيع لا يقول إلا الحق ....
أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر [قال - ١] أنباً أبو جنصور"
ابن خيرون إجازة [قال -١] أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلية
قالى قال لنا أبو طاهر المخلص: حوفى ابن منيع عشية يوم الجمعة التاسع
١٠ والمشرين٢ من شهر رمضان بعد العصر وهو سلخ الشهر سنة سبع
عشرة وثلاثمائة، قال شيخناء فيكون قد استكل مائة سنة وثلاث
سنين وشهرا واحدا، ودفن يوم الفطر فى مقبرة باب التبن التى دفق بها
عبد الله بن احمد بن حنبل.
(١) من ز.
(٢) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد ١١٠/١٠، و فى الأصل: عبد الله.
(٣) زيد فى تاريخ بغداد: حدثنا عمر بن الحسن بن على بن مالك.
(٤) ر فى ز : ان .
(٥) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد، وفى الأصل: يسمع م
(٦) من ز، وفى الأصل: ابو - خطأ .
(٧) من ز، وفى الأصل: عشرين.
(١٣)
٥٢
عبد الله

ج - ٢
كتاب التقييد
٣٧٧٠ - عبد الله بن [جعفر بن -٢] أحمد بن فارس، أبو محمد الأصبهاني،
حدث عن يونس بن حبيب بمسند أبى داود الطيالسى ، وحدث عن
جماعة غيره ، حدث عنه أبو عبد الله بن منده الحافظ وانتقى عليه
الطبرانى جزءا لابته أبى ذر، وحدث عنه بالمسند أبو عبد الله الحسين
ابن إبراهيم الحمال٣ وأبو بكر محمد بن الحسن ابن فورك وأبو نعيم أحمد ٥
ابن عبد الله الحافظ الأصبهانيون .
أخبرنا أبو محمد جعفر بن أبى سعيد بن أموسان الأصبهافى مشافهة
[ قال -٤] أنبأ عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم بن سعدويه [ قال -٤]
أنباً أبو الخير بن ررا [قال -٤] أنباً أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه
فى تاريخه قالى: عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس بن الفرج، أبو محمد، ١٠
مولده سنة ثمان وأربعين ومائتين، وتوفى سنة ست وأربعين وثلاثمائة"،
حدث عن أبى مسعود ومحمد بن عاصم وهارون بن سليمان وأحمد بن
عصام وأحمد بن يونس أحد الثقات، سمعت محمد بن إبراهيم بن على
يقول: رأيت عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس سنة سبع وثلاثمائة
بمكة يحدث والمفضل الجندى وإسحاق الخزاعى حيان، وقال أبو محمد ١٥
عبد الله بن محمد يعنى أبا الشيخ الحافظ حكى أبو جعفر الحناط المذكر
(١) ترجم له فى العبر ٠٢٧٢/٣
(٢) من ز و العبر.
(٣) كذافى الأصلين، ومئه فى الشذرات، وفى العبر: الجمال - بالمعجمة.
(٤) من ز .
(٥) من ز، وفى الأصل: خمسمائة - خطأ.
٥٣

ج - ٢
كتاب التقييد
وا قال: حضرت موت عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ونحن
جلوس، فقال: هذا ملك الموت قد بماء، فقال بالفارسية: اقبض روحى
كما تقبض روح رجل يقول تسعين سنة: " أشهد أن لا إله إلا الله
/ وأن محمدا رسول الله".
٢١١ /
أخبرنا أبو محمد بن الأخضر الحافظ إذنا [قال - ٢] أنا معمر بن
٥
الفاخر قراءة عليه ( قال - ٢] أنباً عمى يعنى الحافظ أبا عبد الله محمد بن
عبد الواحد الدقاق قال سمعت إسماعيل بن عبد الغافر قال سمعت أبا الوليد
وهو الدربندى يقول سمعت على بن ٣الحسن الاسكف يقول سمع أبا
عبد الله بن منده يقول: كان شيوخ الدنيا خمسة: عبد الله بن جعفر باصبهان،
١٠ وأبو العباس الأصم بنيسابور، وأبو سعيد بن الأعرابى بمكة، وخيثمة
ابن سليمان بأطرابلس، وأبو على الصفار ببغداد .
أُخبرتنا عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت" أنباً أبو على الحداد
في كتابه [ قال - ٢] أنباً أبو نعيم الحافظ [ قال - ٢ ] أنبأ" عبد الله
ابن جعفر بن أحمد بن فارس {قال -٢] ثنا أحمد بن عصام [قال -٢)
١٥ ثنا أبو عاصم [قال -٢] ثنا عثمان بن سعد قال سمعت أنس بن مالك
(١) ليس فى ز .
(٢) من ز .
(٣ - ٣) من ز، و فى الأصل: الحسين الاسكلف.
(٤) وفى ز : قال .
(٥) وفى ز : ثنا .
٥٤
آن

ج - ٢
: كتاب التقييد
أنى أعرابيا قال النبى صلى الله عليه وسلم: متى الساعة؟ قال: هى آية
فما أعددت لها؟ قال: ما أعددت له من "كثيرا عمل إلا إنى أحب الله
ورسوله، قال؛ المرء مع من أحب ،
٣٧٨ - معبد الله بن محمد بن عثمان بن المختار الواسطى، المعروف بالسقاء،
أبو محمد، الموني الحافظ الواسطى، حدث بمهند مسدد فى مسرهد يق ٥
أبى خليفة عنة، وحديث عن زكريا بن يحي الساجى وأبي يعلى الموصلى -
سمع منه بالموصلى، وعن محمود بن محمد الواسطى وأحمه بن يحيى بن
زهير التسترى وأبى عمران موسى بن سهل الجوفى وعبدان بن أحمد
الأهوازى وأبى حنيفة الواسعطى وجعفر بن أحمد بن سنان القطان
فى آخرين، حدث عنه أبو الحسن الدارقطنى ويوسفه بن عمر القواس ١٠
وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ وعلى بن أحمد الرزاز و أبو العلاء
ء:
القاضى الواسطى .
أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسن الديرى قال أباً أبو منصور
القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال حدثنى أبو العلاء الواسطى
قال سمعت أبا محمد بن السقاء يذكر أنه لما قدم بغداد باخرة حدثهم ١٥
(١) د.فذ : کیی۔ ۔.
(٢) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠١٢٠/١٠
(٣) زید ی تاريخ بغداد: بن عبد انه .
(٤) من ز، ف مثله فى تاريخ بغداد، وووم فى الأعمال: أبو محمود دخطأ.
(٥) وفى ز : أنبأ .
?

كتاب التقيد
ج - ٢
مجالسه! كلها بحضرة أبى الحسين بن المظفر و أبى الحسن الدار قطنى من
حفظه، قال أبو العلاء [ ثم -٢] سمعت ابن المظفر وأبى الحسن الدار قطنى
يقولان: لم تر مع ابن السقاء كتابا، وإنما حدثنا حفظا - أو كما قال.
وبه أنبأ الخطيب قال سألت أبا العلا عن وفاة ابن السقاء، فقال:
٥ توفى سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، قال أبو الحسن على بن محمد بن الطيب
الجلابى» فى تاريخ واسط فى ترجمة ابن السقاء: هو من أئمة الواسطيين.
الحفاظ المتقنين، توفى يوم الأحد لليلتين خلتا / من جمادى الآخرة من
سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة .
٢١٢ /
٣٧٩ - عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان، أبو محمد النحوى
١٠ الفارسى، حدث بالتاريخ عن يعقوب بن سفيان الفسوى، وحدث عن
عباس بن محمد الدورى وأحمد بن الحباب الحميرى ويحيى بن أبى طالب
والقاسم بن المغيرة الجوهرى وأبى قلابة الرقاشى والمبرد، سمع منه
أبو الحسن الدارقطنى و أبو الحسين بن المظفر وأبو حفص عمر بن أحمد
(١) من تاريخ بغداد، وفى الأصل: بمجالسه، وفى ز: بمجالس.
(٢) من تاريخ بغداد .
(٣) من ز، ومثله فى الأنساب ٤٤٦/٣، ووقع فى الأصل: أبو الحسين -
مصحفا .
(٤) من الأنساب: بضم الجيم وتشديد اللام وفى آخرها الياء المنقوطة
بواحدة، وفى الأصل: الحلانى - خطأ، وفى ز: الطلابى - بدون نقط.
(٥) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٤٢٨/٩
ابن
(١٤)
٠١٥٦

- ج - ٢
كتاب التقييد
ابن شاهين وأثنى عليه أبو عبد الله بن منده الأصبهانى، مولده سنة ثمان
و خمسین و مائتين، قال الخطيب: وحدثنا' عنه أبو الحسن محمد بن رزقويه
وأبو الحسين بن الفضل وأبو على بن شاذان .
أخبرنا أحمد بن الحسن [ قال -٢] أنباً أبو منصور القزاز [قال-٢]
أنبا أحمد بن علي قال: سألت البرقانى عن ابن درستويه، فقال: ضعفوه ٥
لأنه لما روى كتاب التاريخ عن يعقوب بن سفيان أنكروا عليه
وقالوا له: إنما حدث يعقوب بهذا الكتاب قديما فتى سمعته؟ قال
الخطيب : وفى هذا القول نظر، لأن جعفر بن درستويه من كبار
المحدثين وفهمائهم، وعنده عن على بن المدينى وطبقته، فلا يستنكر
أن يكون بكر بابته فى السماع من يعقوب بن سفيان وغيره، مع أن ١٠
أبا القاسم الأزهرى قد حدثى قال: رأيت أصل كتاب ابن درستويه بتاريخ
يعقوب بن سفيان [١ - ٣] بيع فى ميراث ابن الآبنوسى، فرأيته أصلا
حسنا، ووجدت سماعه فيه صحيحا، قال الخطيب: وسيألت أبا سعد
الحسين بن عثمان الشيرازى عن ابن درستويه فقال: ثقة ثقة ، حدثنا١
عنه أبو عبد الله بن منده الحافظ بغير شيء، وسألته عنه فأثنى عليه ووثقه، ١٥
أخبرنا الحسن بن أبى بكر قال سمعت أبى يسأل أبا محمد بن درستويه
النحوى - وأنا حاضر - فقال له: فى أى سنة ولدت؟ فقال: فى سنة
(١) من ز، وفى الأصل: تنا.
(٢) من ز .
(٣) من تاريخ بغداد ٠٤٢٩/٩
(٤) من تاريخ بغداد، وفى الأصل وز: الحسن.
(٥) من تاريخ بغداد، وفى الأصل: سألت، وفى ز : سأل.
٥٧
٠

كتاب التقييد
ج٢٤
ثمان وخمسين ومائتين.
حدثنا محمد بن الحسين بن الفضل القطانى - لفظا ء والحتى بن
أبى بكر - قراءة عليه - 5الا؛ ترفى عبد الله بن جعفر بن درستويه يوم
الاثنين لست بڤين من صفر من سنة سبع وأربعين وثلاثمائة؟.
٢١٣ /
٥ ٣٨٠ - عبد الله بن عدى بن عبد الله بن محمد الحافظ، أبو أحمد
الجرجانى، المعروف بابن القطان، طاف البلاد، ومتمع ببغداد من أحمد بن
الخسن بن عبد الجبار الصوفى وعمر بن إسماعيل بن أبى غيلان وعبد الله
ابن محمد / البغوى، وبالموصل من أبي يعلى أحمد بن على بن المثنى وغيره،
وبجران من أبى عروبة، وبدمشقى من أبى بكر عبد الرحمن بن القاسم
١٠ ابن الرواس الكبير القرمى وعمل بن العباس بن الوليد الدمشقى،
(وبمضر من عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن وجعفر بن أحمد بن على
انن بيان والحسين بن عبد العقار بن عمرو" الأزهى، وبغزة من الخسن
ابنَّ الفرج المغرى، وبدمياط من محمد بن إسحاق بن بريد٢ [ أبى بكر -٢]
(١) و مثله فى تاريخ بغداد، وفى ز: الحسن.
(٢) بعد أن الأفضل وز: (( آخر الجزء الثامن ) .
(٣) ترجم له فی تارے جرجان ص ٢٥٨°
(١) من ذ، ومثله فى تذكرة الحفاظ ٩٤١/٣، و وقع فى الأصل:
عبد الواحد - خطأ .
(٥) من ز، و فى الأصل: عمر.
(٦) من ز، وفى الأصل: يزيدـ.
(٧) من ز .
٥٨
الأنطاكى
:

كتاب التقييد
ج ٠ ٢
الأنطاكى، وبعقلان من أبى العباس محمد بن الحسن بن قية. فى
٠
جماعة آخرين، ...
أخبر أبو المظفر عبد الرحيم بن أب معه العالى [قال-']
أنيأَ عبد الرحمن " بن عبد الواحد أبور" الأسعد القديريقالله أنها أبو ألقاهم
إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلى { قال -١] أنها أبو القاسم حمزة بن يوسف ٥
الهن قال: أبو أحمد عبد الله بن غدى وذكر نسبة كما حقناه، ثم قال
سج أنا أحمد عبد الله بن عدنى يقول [ عمسك أفى عدى بن عبد الله
يقول - ١] ولدت يوم السبت غرة فى القعلى من حنة سبع وسبقين
وفائتين: { هى الشقة التى ماء فيها أبو حاتم الرازى، [ و=١] توفى
عبد الله بن عاقى غرة جمادى الآخرة سنة خمس وستين وثلاثمائة، ١٠
وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلى ودفن جتب مسجد كرز بن وبرة عن
يمين القبلة مما يلى محن المسجد، وأن كتب الحديث مهرجان فى سنة
آنستين و مائتين عنى أنعمر بن عص السعدى وغيره، ثم رحل إلى العراق
الشام ومصر فى جنة سبع وتسعين، رومى عن أبى عبد الرحمن
ـةـ
مجلـ
(١) من ز .
(٢) من ز، ومثله فى الأنساب ٤٢٧/١٠، فـ وقع فى الأصل": هبة الرحمن -
خطأ .
(٣) من ز، ومثه فى الأنساب، و وقع فى الأصل: بن - خطأً.
(٤) و مثله فى تاريخ جرجان، و وقع فى ز: السعيدى .
(٥) ومثله فى تاريخ جرجان، مد فاذ تبع- خطأ.
٥٩
AK

كتاب التقييد
ج : - ٢
النسائى وعلى بن سعيد١ الرازى والقاسم بن عبد الله الاخميمى وغيرم،
وصنف كتابا فى معرفة ضعفاء المحدثين سماه ((الكامل، مقدار ستين
جزءا، سألت أبا الحسن الدارقطنى أن يصنف كتابا فى ضعفاء المحدثين، فقال:
[١-٢] ليس عندك كتاب ابن عدى؟ قلت: نعم، قال: فيه كفاية ٣
٥ لا يزاد عليه . وكان ابن عدى جمع أحاديث مالك والأوزاعى وسفيان.
الثورى وشعبة وإسماعيل بن أبى خالد وجماعة من المقلين، وصنف
على كتاب المزنى سماه ((الانتصار))، وكان" أبو أحمد بن عدى حافظة
متقنا لم يكن فى زمانه مثله .
٣٨١ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه، أبو محمد المدينى
١٠ النيسابورى، حدث بالمسند عن إسحاق بن راهويه، وحدث عن جماعةٍ.
غيره، حدث عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة ودعلج بن أحمد / السجزى
و أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجانى وأبو عمرو محمد بن
أحمد بن حمدان . قال الحاكم فى تاريخه: سمع عبد الله بن شیرویه بخراسان
إسحاق بن راهويه و عمرو بن زرارة و محمد بن رافع و أقرانهم، و أ کثر
١٥ حديثه عن البصريين٦، وأقدم شيوخه بها عبد الله بن معاوية الجمحى
(١) من ز، ومثله فى تاريخ جرجان، و وقع فى الأصل: سعد - خطأ.
(٢) من ز .
٢١٤ /
(٣) من ز، ومثله فى تاريخ جرجان، و وقع فى الأصل: كتابة .
(٤-٤) من ز، و وقع فى الأصل: عبد الواحد - خطأ.
(٥) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٠٠٠٥/٢
(٦) زيد فى الأصل: «وأقدم حديثه عن البصريين» ..
وخالد
(١٥)
٦٠
: