النص المفهرس

كتاب التقييد
فيمأبو بكر محمد وأبو بكر أحمد، فق ٤ الحسين البيهقى و أبو الفتح دعدرس
ابن عبد الله بن عبدوسن الهمذاني وتابو القاسم عبد الرحمن بن أبى عنبالله
ابن،عنده وغيرهم، وحدث عنه بنصابوا بالسعن لأبي عبد الرحمن أبو سعد
عبد الرحمن بن منصور بن رامشى العدل، قال شيرويه فى تاريخ همذاف:
الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد اله، فتحويق الثقفى أبو عبلة.
الدیوری رونى بهمذان عن هارون بن محمد بن هارونسر أبى { بكر -١]
أحمد بن محمد بن إسحاق السنى وعيدالله؟ بن محمد بنشقية- وذكر
جماعة، وقال :: حدثنا عنه ابتاه أبو القاسم / سفيان في أبو بكر ، محمد
و أبو الفتح بن عبدوس و أبو القاسم مكى بهى محمد ؟ بن دكين، وكان
ثقة صندوقاً، فكثير الرواية المناكيرة حبين الخط كثير التصانيف، خرج ١٠
إلى نيسابور ووقع له بها حشمة جليلة، حدث عنه أحمد بن محمد
التعلي الفسبر، وكان بها إلى أن مات سنة أربع ممشرة في أربعمائة،
سمعت بعض المجايخ يقول: وقع فيه أبو الفضل ابن الفلكى وقال:
ما سمع عن عبيد الله بن شفبة، تخرج من همذان ساخطا، فتبعه أبو الفضل
،وترجع" عن مقالته واعتذر، فما قبل عذره، سمعت سفيان بن الحسين ١٥
يقول كان أبى بعد ذلك يصلى بالليل وكله أسمعه بههو على أبى الفضل
/١٦٨
(١) من ز .
(٢) وقع فى ز: عبد الله - خطأ.
(٣) من ز، و فى الأصل: محمود - كذا .
(٤- ٤) من ز.،ف الأصلی: ارجع ... ) ،
٣٠٢٠

٤- ١
كتاب التقييد
أن الفلكى وعلى كرام لنا بالدهور لما قاله منها إلى أن مات، وحمته » يعنى
سفيان - يقول: مات ابن الفلكى بقرية من غريق نيسابور على أسوء سال،
وما مقع بعلمه، قال شيرويه: وكان شيخى أبو الفضل القومسانى يقول:
كان أبو منصور بن دورويه أحد الحفاظ بالجبل، وكان بينه وبين ابن
● خجويه ما يكون بين ' الملاء، فما سمعته يطعن فيه غير أنه كثيرا ما يقول:
إن ابن فنهره حمار على أربع يعنى أنه لا يهتدى لعلوم الحديث ومعرفة
رجاله، وقال سفيان ابنه أنه عاش سبعا وثمانين سنة.
٢٩٨ - الحسين٢ بن محمد بن زياد، أبو على النيسابورى المحافظ (القبانى-٣}،
قال الحاكم: هو أحد أركان الحديث، رحل وأكثر السماع وصنف
١٠ المخد والأبواب، سمع جيسابور إسحاق بن إبراهيم الحتظلى وعمرو فق
زوارة والحسين بن الضحاك ومحمد بن أبان المستعلى وأقرانهم» وبالعراق
أبا بكر بن أبى شهية وأبا معمر الهذلى فى عبيد الله بن عمر القواريرى
ومصور بن أبى مراحم وسريج بن يونس، وبالحضاز إبراهيم بن
المتقف الحزامى، وأبا مصعب الزهرى و إبراهيم بن محمد الشافى ومحمد
١٥ رابع عباد المكن، روى عنه محمد بن إسماعيل البخارى، سمعت أبا محمد
يحبه الله بن على الحصرى يقول: توفي جدهى الحسين بن محمد بن زراد
(١) من ز، و فى الأصل : من .
(٢) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٢ /٠٦٨٠
(٣) من ز .
١٠
(٤) ومثله فى الأنساب ١٤٦/٤، وفى ز.د الجرامى - مصحفا
سنة
٣٦٠٠٣٠

ج - ١
كتاب التقييد
سنة تسع وثمانين ومائتين .
٢٩٩ - الحسين بن محمد بن على، أبو عبدالله الإنسانى: حدث عن أبى بكر
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى بكتابه الصحيح، وحديث عن أبي أحمد
الغطريفى، حدث عنه بالصحيح القاضى أبو العلم صاعد بن سيار بن
يجي وإسماعيل بن حمزة بن فضالة الهرويان، وحدث عنه الحافظ ،
شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن على بن بت في/ مصنفاته،
وقال الحسين بن محمد بن الحسين بن الجيد الجنيدى٢ المكتى فى تاريخه:
توفى أبو عبد الله الحسين بن محمد بن على الباسانى فى جمادى الآخرة من
سنة ثلاثين وأربعمائة .
.**
/ ١٦٩
٣٠٠ - الحسين بن محمد بن محمد، أبو على الروذ بارتى، حدث بسنن ١٠
أبى داود عن أبى بكر بن داسة - هكذا سماه أبو بكر أليهقى الحافظ
وغيره، وذكره الحاكم فيمن اسمه الحسن - وقد تقدم ذكره.
٣٠١ - الخنين" بن محمد بن الحسين بن يونس السجستانى، أبو عَلى - هكذا
نسبه أبو بكر محمد بن منصور السفانى فى أماليه لأقال: شيخ ثقة، منمع
حامد بن محمد الرفا٦، ولد سنة- إستخدمى وثلاثين وثلاثمائة، أو توفى ٢ سنة ١٥
(١) ذكره فى المشتبه ص ٠٤٩٤
٢٠
(٢) ر مثله فی التیقه ص چ١۵،، فی ز : الجندی - خطا
(٣) قدم فى باب ( الحسن ) راجع ص ٠٢٧٨
(٤ - ٤) سقط من ز. (٥) لم نظهره.
(٦) ومنه فى المشتبه ص ٣٢٣، ووقع فى ز: الرقه- مصحفا.
٥:٠,٠٠٠
(٢) زيد ق ز: ف .. -: ٠٫٩ ٠با
١٣٧٠

٤٠-١
... كتاب التقييد
إحدى وعشرين وأربعمائة .
v'
٣٠٢ - الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرزً بن إبراهيم،
-أبو على، سمع يحيى بن معين و محمد بن شعد كاتب الواقدى، روى عنه
أحمد بن معروف الخشاب، مولده سنة إحدى عشرة ومائتين .
• أخبرنا يحي بن عبد الرحمن الدمنهورى فيما قرأت عليه بدمنهور
الوحش [ قال - ٣] أنباً أبو طاهر أحمد بن محمد السلفى بالاسكندرية
[ قال - ٣] أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفى [قال - ٣]
أنباً أبو محمد الحسن بن على الجوهرى [قال - ٣] أنباً أبو عمر محمد بن
العباس بن حيويه اجازة [ قال - ٣) أنياً أبو الحسين أحمد بن جعفر
١٠ ابن المنادى قال سياق مقبوضى سنة تسع وثمانين ومائتين، وأبو على
الحسين بن فهم كتب عن خلف بن سالم ويحيى بن معين وأبى خيثمة
وعن البصريين أيضا، كان يمتنع من الحديث إلا لمن لزمه أو أكثر،
لزومه، وكان جلساؤه يذكر بعضهم بعضا ما يسمعونه يرويه على جهة
الفتوى والمذاكرة، توفى أيضا فى رجب".
(١) ترجم له فى تاريخ بغداد ٩٢/٨.
(٢) من ز، و مثله فى تاريخ بغداد ، و وقع فى الأصل : *.
(٣) من ز .
:
!
(٤-٤) وفى ز : فأكثر .
(٥) فى سنة تسم و ثمانین و مائتين - راجع تاريخ بغداد .
الحسین
(٧٦)
٠ ٣٠٤

كتاب التقييد
با
ج.٠ ١
٠٠٠
٣:٣- الحسين بن محمد بن على بن الحسن [بن محمد _٦] بن عبد الوهاب
ابن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن
محمد بن على بن عبد الله بن العباس، أبو طالب الزينى، الملقب بنور الهدى،
على بن المحسن
پن غیلان ،
سمع من أبى طالب محمد بن
٠٠
٤: حي المروزية ، ٥
التنوخى، وسمع عكـ صحيح البخارى من كريمة
وسففظا :
سمع منه جماعة، في حدث عنم بالصحيح أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب
ابنِ كليب الحرانى، قال ابن شافع فى تاريخه: مولده فى سنة عشرين
وأربعمائة، [و-١] توفى يوم الاثنين حادى عشر صفر من سنة اثقى
عشرة وخمسمائة / عن أثتين وتسعين سنة، سمع أبا طالب بن غيلان
وأبا محمد بن المقتدر و أبا القاسم التنوخى وأبا الحسين بن المهتدى و كريمة ١٠
4
المروزية و أبا عبد الله السلماسى وغيرهم، وقرأ القرآن على الصيغ أبى الحسين
القزوينى وعادت عليه بركته، وتفقه على أبي عبدالله الدامعاني فاضى القضاة.
٣٠٤ - الحسين بن مسعود، أبو محمد البغيري" الفراء، الملقب بمحي
٣.
السنة، المحافظ، صاحب كتاب شرح السنمور التفسير ، كتاب المصباح
وغير ذلك، وهو لعام من أئمة أهلى النقل ، حسن التصانيف، يجمعد صحيح ١٥
١٧٠
(١) ترجم عاف أكبر ٢٥/٤°.
٠ ٠ ٠٠ ٠١٠٠٫٤
نساپ ٣٧١/٦
م
(٤) من ز .
(٥) ترجم له فى العبر ٣٧/٤.
١٢٠
(٦) على هامش زه بفتح الباء والفين المحلجمة وكسر الوار تكمة الأسمال
٠٫٠٠

كتاب التقييد
البخارى من أبى عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي، وحدث به عنهً؛ يلغى).
أنه توفي في سنة ست عشرة، وخمسمائة٣.
٣٠٥ - الحسين بن على بن الحسن بن محمد بن سلمة بن الحسين بن محمد
ابن سلمة بن سهل بن سلمة، أبو طاهر الهمذانى - هكذا نسبة شيرويه
ابنَّ شهردار فى [كتابٌ*] طبقات أهل همدان و قال: حدث عن
٥
الفَضُلَ بنِ الفَضْلِ الكُتُدى وأبى بكرٍ أَحمدٌ بِنِ أَرَأَهْمِ أَلاَسماعِّ وَ أَبِ أَ خََّ
الغُطريفى وأبى بكر بن مالك القطعى وأبى الفتح محمد بن الحِينَ
الأزدى وبشر بن أحمد الإسفرائينى و أبى بكر أحمد بن محمد بن إسحاقٍ
ابن السنى وابته أبى محمد على بن أحمد بن السنى الحافظ بن الحافظ
١٠ سكن بخارا - وعبد الله بن عدى٣ الجرجانى وأبى منصور محمد بن أخمد"
القطان القزوينى فى آخرين، روى عنه عبد الرحمن وأبو عمرو ابنا
ه :.
(١) على هامش ز(( بفتح الميم وكسر اللام والجاء المهملة - تكملة الإكمال)).
(٢) بها مش ر «الحسين بن مسعود أبوهد البغوى، صاحب كتاب شرح السنة
و المصابیح و غیر ھماً ، إمام حافظ تقة صالح، حدث عن أبى عمر عبد الواحد بن
أحد الملهمی و أبى الحسن مد بن ++شيرازنى وأبى على حسان بن حنفية المنيغى".
ولى الحمق على بن عيوسف الجوينى فى جماعة، حلاث بعته جماعة منهم : .
أبو منصور عد بن أسعد الطوسى المعروف بحفدة وعبد الرحمن بن عبدالله
النيهى ، بلغنا أنه توفى فى سنة ست عشرة وخمسمائة - تكملة الإكال لابن نقطة».
(٣) زيد بهامش ز («مرو الروذو بها كانت إقامته ودمن عند شيخه القاضى؟
حسين، قال الذهبي: ولم يحج وأظنه جاوز الثمانين)».
(٥) من ز .
١٠١٦٠٠
٠٢٠ ٠٫
(٤) لم نظفربه .
2.7
شببـ
أبی
٣٠٦

كتاب التقييد
٥- ١
أبى عبدالله بن عندهٍ ي ثار عنه سبطم أبو طالب الحسن وأبو الفضل القومسانى
وعبدوس بن عبد الله التأني وذكر جماعة؛ ثم قال : وكان صدوقا).
صحيح السماع؛ كثير الرحلة، مولده فى سنة أربعين وثلاثمائة، و توفی.
فى ذى القعدة من سنة ست عشرة وأربعمائة، قلت: حدث سنن النسائي
عن أبى بكر بن الّتى، حدثُ بها عنه عبدؤس بن عبد اله، وُ فى عبدوسة
كلام بأنى فى ترجمته إن شاءات يقتالى +مما ن.
. * عدد من اسمه حامد ....
٣٠٦ = حامد بن محمد بن عبد الله بن [محمد بن ب]] معاذ الرفاء الواعظ.
هب
الهروي ، حدث مهند آی بنکر عبد الله بن الزپر الحیدی جی بشی ین
موسى الأسدى، حدث به عنه على بن أبى طالب الخوارزمى، وقال ١٠
الخطيب: حامد بن محمد بن عبد الله بن معاذ الرفا أبو على الهروى قدم
بغداد فى حداثه حاجا وسمع بها و بالكوفة وبمكة وحلوان، ثم قدمها
وقد / علت سنه، حدث بها عن عثمان بن سعيد الدارمى وعلى بن محمد
/ ١٧١
؟
الجكانى - وذكر جماعة منهم على بن غبد العزيز البغوى ومحمد بن على بن
زيد الصائغ والمعدة عن سعد العطار وإبراهيم الحرب وبشر بين مؤسى، ١٥
ثم قال: كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطنى، وثناء عنه أبو الحسن بن
رزقويه ومحمد بن الحسين بن الفضل وعلى بن أحمد الرزاز وأبو على بن
شاذان وغيرهم، وكان ثقة .
١٠٠٠
د
%
(٢) ترجم له فى تاريخ بغداد «ښ ہہہ
1
(٣) من ز .
د
(٤) و فى ز : حدثنا .
٠%
١٧٠١
باق "

كتاب التقييد
چ
أخبرنا أحمد بن الحسن الديرى [ال -١] أثباً أبو منصور القزاز"
[ قال ۔۔ ا} انبأ الخطیب قال أخبرنى محمد بن أحمد بن يعقوب [ قال - ٢}
أنبأ محمد بن نعيم الضبى قال: توفى أبو على حامد بن محمد الرقا بهرأة
يوم الجمعة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
من اسمه حبيبيتا : ! :
٣٠٧ - حبيب بن الحسن بن* داولا بن محمد بن عبد الله°، أبو القاسم.
القزاز، سمع هن أبى مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشى ( عمر بن أسفص "."
السدوسى ومحمد بن يحيى المروزئ وموسى بن إسحاق الأنصارى »
وغيرهم، روى عنه أبو الحسن الدار قطنى و أبو حفص بن شاهين، قال.
١٠ الخطيب: وحدثا" عنه أبو الحسن [بن -١] رَزْقويه والحسين بنّ.
الحسن المخزومى وأبو نعيم الحافظ وغيرهم.
أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي البقاء الديرعاقولى [ قال -١] أنياً.
أبو منصور القرائ [ قال + ١] أنبا أبو بكر الخطيب قال : سألت لما سكر
(١) من زى .
(٢) و فى ز : انبا.
(٣) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٢٥٣/٨
(٤) زيد فى الأصل: أبى، وليست الزيادة فى ز و تاريخ بغداد الذفتاها.
(٥) کذا فى الأصلین، و فى تاريخ بغداد : عبد لقه ...
(١) من ز وتاريخ بغداد، وفى الأصل : * - خطأ .
م
(٧) من ز و تاريخ بغداد، وفى الأصل: تنا.
البرقانى.
(٧٧)
٣٠٨٪

:١٬٥
كتاب التقييد
مقاييس
البرقانى عن جهب القزاز فقال: ضعيف، فراجعته فى أمره، فقال:
ضعيف. قال الخطيب: وحيدي عندنا من الثقات وكان يؤثر عنه
الصلاح، ولا أدرى من أى جهة ألسق البرقانى به الضعف، وقد
سألت أبا نعم محنة فقال١: كمة . قال محمد بن أبى الفوارس: لوفى حبيبة
ابن الحسن القزاز يوم الأحد فى جمادى الأولى ستة السع وخين ٥
وثلاثمائة، وكان ثقة مستورا، حسن المذهب، قال الخطيب: وحدثنى
الأزهرى عن محمد بن العباس بن الفرات قال: كان حبيب القزاز ثقة مستورا.
٠٠٠,
٣٠٨ - حبيب" بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب الصوفى الأصبهاني،
أبو رشيد، رأيت بخط أبى رشيد محمد بن أبي بكر الغزال قال: سمع
حبيب بن إبراهيم الصوفى جميعٍ سند أبى داود الطيالسى من أبى على ١٠
الحداد ، ومسند / الحارث بن أبى أسامة من أبى علي، والمعجم الأوسط
للطیرانی من أبى على عن أبي نعيم .
/ ١٧٢
من اسمه حمد
٣٠٩ - حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الخطابى البستى الأديب،
ويقال: أحمد بن محمد، أبو سليمان، سمع بالبصرة من أبى بكر محمد ١٥
ابن بگر بن داسة البصرى، وبمكه من أبى سعيد أحمد بن محمد بن سعيد
ابن الأعرابى، وببغداد من إسماعيل بن محمد الصفار، وبفيسابور من
(١) من ز و تاريخ بغداد ، م فى الأصل، وقال.
(٢) لم نظفر به .
(٣) ترجم له فى العبر ٠٢٩/٣
٢٠٠
٣٠٩

كتاب التقيد
ج = أ
ج
أبى العباس محمد بن يعقوب الأصم فى خلق كثير غير هؤلاء، وصفة
كتاب غريب الحديث وكتاب معالم السنن وشرح أسماء الله وغير ذلك ..
حدث عنه جماعة منهم: عبد الغافر بن محمد الفارسى النيسابورى، مقال:
الحاكم أبو عبدالله: أقام عندنا بنيسابور سنين وحدث بها، وكثرت
٥ الفوائد من علومه، سمع بالعراق أبا على الصفار وأبا جعفر الرزاز
وأفرانهما، قال الحافظ عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن الاخوة البغدادى
نزيل أصبهان نقلت من خط أبى محمد السهمى: توفى أبو سليمان الخطابي
ببست سنة ثمان وثمانين و ثلاثمائة، وقال أبو يعقوب إسحاق بن ١ الفرات
سمعت المظفر بن طاهر البستى يقول: توفى الشيخ الامام أبو سليمان
١٠ الخطابى ببست فى ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين و ثلاثمائة .
٣١٠ - حمد٢ بن أحمد بن عمر٣ ولكيز، أبو سهل الصير فى الأصبهاني،
حدث عن أبى عبد الله بن مندة وأبى إسحاق إبراهيم بن خورشيد قوله
وغيرهما، حدث عنه الحسين بن عبد الملك الخلال وأبو سعد أحمد
ابن محمد الحافظ الأصبهافى البغدادى الأصل .
١٥
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفى أبو المجد الأصبهانى قال أنبأ الحسين بن
عبد الملك الخلال بقراءة الحافظ أبى موسى وانتقائه عليه [ قال -٤].
أنبا أبو سهل حمد بن أحمد بن عمر المعروف بولكيز وتوفى فى° سنة ثمان
(١) زيد فى الأصل: إبراهيم.
(٢) لم نظفر به .
(٣) فى الأصل: عمرو، وفى ز: عمر بن - كذا؛ والتصحيح من العبارة
(٤) من ز .
الآتية .
(٥) ليس فى ذ .
و ستين

ج - أ
كتاب التقييد
وستين يعنى وأربعمائة [ قال _١] أنباً أبو عبد الله بن منده.
/ :١٧٣]
٣١١ - حمد٢ بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة، أبو الفضل
الأصبهاني، حدث عن أبى نعيم الحافظ بمسلتد أبى داود الطيالسى/ وبحلية.
الأولياء من تصفيفه، حدث عنه عبد الوهاب الأنماطى و محمد بن ناصر
السلامى و أبو الفتح محمد بن عبد الباقى بن أحمد بن البطى فى آخرين ، ٥
قال أبو سعد بن السمعانى: كان إماما فاضلا، صحيح السماع، ورد نعيه
إلى بغداد من أصبهان فى ذى الحجة من سنة ثمان و ثمانين وأربعمائة".
من اسمه حمزة
٣١٢ - حمزة بن يوسف بن إبراهيم، أبو القاسم السهمى الجرجانى،
طاف البلاد وسمع بها، وصنف تاريخ جرجان، ولقى الحفاظ فى ١٠
عصره، سمع بجرجان من الحافظ أبى زرعة محمد بن يوسف الكشى
الجرجانى وأبى بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى و أبى أحمد عبد الله بن
عدى الجرجانى وٍ أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن سهل الجرجانى وغيرهم،
وببغداد من أبى الحسن الدارقطنى وأبى الحسين محمد بن المظفر الحافظين
وغيرهما، ويالكوفة من أبى الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان ١٥
الحافظ، وبمصر من أبى حفص عمر بن محمد بن عراك الزاهد
(١) من ذ .
(٢) ترجم له فى العبر ٠٣١١/٣
(٣) ذكره فى العبر والشذرات فيمن مات سنة - ت وثمانين و أربعمائة.
(٤) ذكره فى العبر فيمن مات سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
٣١١

كتاب التقييد
ج - ١
و أبى القاسم عبيد الله بن محمد بن خلف البزاز المصری، و بأصبهان منی
أبى بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئى وأبى عبد الله عبيد الله بن أحمد بن
الفضل بن شهريار، و بالبصرة من أبى محمد عبد الله بن محمد بن بكر بن داسة
ومحمد بن عدى المقرى، وبالأمواز منى أبى بكر أحمد بن عبدان الحافظ
٥ وأبى الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق العدل الأهوازيين، وبنيملبن ..
من عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى، وبدمشق من عبد الوهاب."
ابن الحسن الكلابى، وسأل أبا الحسن الدارقطنى وغيره من الحفاظ
عن أحوال الشيوخ وكتب جوابهم فى جزء له١، وله كلام حسن
فى الجرح والتعديل ومعرفة المتون والأسانيد، حدث عنه أبو القاسم
١٠ عبد الكريم بن هوازن القشيرى وأبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلى
والحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقى وأبو صالح أحمد بن عبد الملك
المؤذن وأبو بكر أحمد بن على بن خلف الشيرازى وغيرهم، فقلت
من خط أبى عبد الله الحميدى الحافظ - رحمه الله - فيمن { توفى سنة
ثمان وعشرين وأربعمائة: أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمى
١٥ الجرجانى بالرى - [و-٢] لم يذكر الشهر، وقال ابن الاخوة عبد الرحيم
أنه نقل من خط أبى محمد السهمى أنه توفى حمزة بن يوسف سنة منبع
وعشرين .
١٧٤ /
(١) ليس فوز.
(٢) من ز .
<
حمزة
(٧٨)
٣١٢

ج -١
كتاب التقيد
٣١٣ - حمزة ' بن احمد بنما الحسين بن سعيد" بن على بن الفضل،
أبو طاهر الصوفي الروذراوري، سمع كتاب الجامع لأبى عيسى الترمذي
بهراة من أبى عامر محمود بن القاسم الأزدي وحدث به، فسمعه منه
أبو الفضل بن ناصر وعبد الخالق بن أحمدبن يوسف فى آخرين من
المتقدمين، وروى عنه عبد المنعم بن كليب الترمذى بالإجازة، وقال ٥
أبو سعد إليسمهانى أنه سافر الكثير فى طلب الحديث، وكان له معرفة
بالحديث، سمع بنيسابور من أبها بكر محمد بن إسماعيل التقليسى وأبى المظفر
موسى بن مجمزان الانصاري، وأحمد بن خلف، الشيرازى، توفى سنة نيف
عشرة و خسیاته، و كان متعصبا للسنة .. .،».
٣١٤ - حمزة دين فعلى من عزة بن فارس ابن القبطى، أبو يعلى المقرئى، ١٠
سمع من أبى بكر أحمد بن على الأشهر و أبى الحسن بن توبة المقرئى
وأبى القائم بن الحاسب و أبن الخشن أحمد بن عبدالله الآبونى،
واسمع صحيح الإسماعيلى من يحي بن ثابتة وسنن النسائى من جماعة،
وكان سماعه صحيحا، وتوفى فى ذى الحجة من سنة الكين وستمائة،
١٥:٠٠
ومولده سنة أربع وعشرين وخمسمائة .
سنتـ
(١) ترجم له فى الأنساب ٠١٩٠/٦
(٢) من ز ومثله فى الأنساب، ووقع فى الأصل: سعد = خطأ
%
(٣) ترجم له فى الشذرات ٧/٥.
(٤) ليس فى ز .
٣٠
٣١٢

كتابت التقييد
من اسمه حماد
٣٢٥ - فقماد بن شاكر بن سوية، أبو محمد الوراق المثق"، قال "جعفر
أبن محمّد بنَ المعتز المستغفرى فى تاريخ نسفتُ: رؤفى عن محمد فى
إسماعيل- الجامع، حمة مأمون، رحل إلى الشام، ورؤعى غن نظا هن
٥ الشاميين والغرباء، وروى عنّ أبى عيسى الترمذى فى عينى من أمورلا
المشثلاثى: ثمات سنة إحدى عشرة وثلاثمائة؟ حدعلى عنه بجكر بن محمد
اجن جمضر بالجاسعدمن أوله إلى آخره وأبو أحمد قاضى ديخطرا.
٣١٩ - هاد بقى: حبة اللّه بن حماد بن الفضل، أبو الثناء الحرانى، سمع
بهراة من عبد السلام بن أحمد بكبره وأبى النضر [عبد الرحق من ١٠٠]
١٠ عبد الخبار الفامى، وهيبغداد من إسماعيل بن السمرقندى والأنماطى فى
خلق كثير، وبمصر / من عبد الله بن رفاعة، وبالاسكندرية، من السلفي،
وكان ثقةٍ، ترفى بحران " فى ذى الحجة من" سنة ثمان وتسعينٍ وخمسمائة.
١٧٥ /
. ... من اسمه جبيل.
٣
٣١٧ + حنظ٦ برى إسحاق بن حنبل، أبو على، إبن عم أبى عبد الله أحمد
(١) ترجم له فى الا كال٤٠:٩،٠٠٠/٠
(٢) فى الأصلين: سورة، والتصحيح من الإكمال والرجال فى تاج العروس
١٠٥/٢ و المشتبه ص ٣٧٧° •
(٣) ترجم له ف طاعبر ٠١٢٤/٤
فق ١ ١٠:٠٫٠
(٤) من ز .
(٥-٥) سقط من ز .
: به ١٠١٠٠
(٦) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٢٨٦/٨
ابن
٣١٤

ج = ١
كتاب التقييد
ابن محمد بن حنبل، سجمع المسئ من أبى عبد اله مخ صالح وعبداته.
أخبرنا أحمد بن الحسن المقرفي الملقب بالبطن [قال-١] أثباً أبو منصور
الإزار [قال -'} أبأ أخث بن على الخطيب قال: خنبل بن إسحاق بن
مختبل بن هلال بن أسد، أبو عمل التيانى وقفوابن حمأحمد بن حنبل،
حم أباً نعيم الفضل بن ذكّينَ وْ أبالمكان مالك بن إسماعيل وعمان بن ٥
مسلم وَ سَعِيدُ بِنَّ سَلِيمَانَ وَ عَلَهُمْ بِنَ عَلَى وَّسليمانَ بِنَّ حرب ومحمد
أبن كثير العبدَى ومسدداً وأبا حذيفة الهدى وإبراهيم بن محمد الشافعى
وعبدالله بن الزبير الحميدى وعلى بن المديَّى وخالد بن خداش وخلقا
كثيرا من أمثالهم، وله كتاب مصنف فى التاريخ يحكى فيه عن أحمد
ابن حنبل ويحيى بن معين ٣ وغيرهما٣، روى عنه عبد الله بن محمد البغوى ١٠
ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر الخلال الجنيلى ومحمد بن مخلد
وأبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمى وأبو عمرو بن السماك،و كان ثقة ثبتا ..
١
أخبر فار الزهرى [قال -١] أنباً أبو الحسن الدار قطنى قال: حنبل
ابن إسحاق من جميل كان صحيونا.
.... أخبرنا محمد بن عبد الواحد [ قال -١] أذا مجيد، ين العياس قال ١٥
قرف على ان المادى -أو أنا أجمع رقال : وجابنا فعى أبى على جنبل بانة
(١) من ز .
(٢) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد، ووقع فى الأصل: سعد- مصحفا
١٠
(٢-٣) سقط من ز .
(٤) و مثله فی تاريخ بغداد ، و وقع فى ز: أحمد - خطأ .
١
Flo

ج - ١
كتاب التقييد
إسحاق بن حنبل من واسط فى جمادى الأولى من سنة ثلاث وسبعين
- يعنى ومائتين، لأنه خرج إليها فقضى له الموت بها.
١٧٦ /
٣١٨ - حنبل' بن على بن الحسين، أبو جعفر البخارى الأصل الهروى)»
سمع من أول جامع "أبي عيسى" الترمذى إلى مناقب عبد الله بن عباس من
i
٥ أبى نصر عبد العزيز بن محمد الترباقى، روى عنه ذلك أبو روح عبد المعز
ابن محمد الهروى، توفى فى شوال من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة .
٣١٩ - حنبل٣ بن عبد الله بن الفرح، أبو على المكبر الرصافى، سمع المسند
من أبى القاسم بن الحصين وسمع من أبى المعالى أحمد / بن منصور بن المؤمل
بعض الجزء السادس من حديث المخلص بانتقاء ابن أبى الفوارس ،
١٠ وسمع من إسماعيل بن السمرقندى أجزاء من كتاب الإبانة لابن بطه ،
وكان سماعه صحيحا، حدث بالموصل ودمشق وغيرهما من البلاد ثم.
عاد إلى بغداد، وتوفى بالرصافة فى يوم الخميس ثالث عشر محرم من.
سنة أربع وستمائة.
: حدثنى أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الله بن الأنماطى بدمشق.
١٥ قال حدثنى أبو على حنبل بن عبد الله قال: لما ولدت مضى أبى إلى
٠
الشيخ عبد القادر بن أبى صالح الجيلى فقال له: قد ولد لى ولد فا أسميه؟
قال: سنه حنبل وإِذا کر سمعه مسند أحمد بن حنبل، قال: فسمانى
(١) ترجم له فى العبر ١١٢/٤.
(٢-٢) ليس فى ز .
(٣) ترجم له فى الشذرات ٠١٢/٥
(٤) يس فى ز .
كا
(٧٩)
٣١٦

كتاب التقيد
ج - ١
كما أمره، فلما كبرت سمعنى المسند، وكان هذا من بركة مشورة الشيخ،
هذا معنى الحكاية .
۔
ـج ..
٣٢٠ - الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر٢، أبو محمد التميمى، وقيل:
الحارث بن محمد بن الحارث بن داهر، حدث عن أبى النضر هاشم بن
القاسم ويزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء وروح بن عبادة ٥
ومحمد بن عمر الواقدى وأبي عاصم التميل و أسري بن عامر وإسحاق
ابن عيسى الطباع و عبيد الله بن موسى ومحمد بن كناسة وعلى بن عاصم
وهوفية بن خليفة فى آخرين، حدث عنه محمدبن جرير الطبرى وأحمد
ابن معروف الخشاب وأبو بكر بن أبى الدنيا ومحمد بن مخلد العطار
وعبد الهمدين على الطبتى وإسماعيل الخطبى وأبو بكر بن خلاد ١٠
و غيرم ..
أخبرنا أحمد بن الحسن؛ المقرئى الديرى أنباً عبد الرحمن بن محمد
القزاز [ قال -] أنها أبو بكر الخطيب قال حدثنى هبة الله بن الحسن بن
منصور الطبرى من كتابه قال سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد بن القاسم
(١) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٢١٨/٨
(٢) كذا فى الأصلين، وفى تاريخ بغداد: زاهر، وفيه أيضا فى رواية
أخرى : داهر .
(٣) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد، و وقع فى الأصل: غمد - خطأ.
(٤) من ز، ومثله فى المشتبه ص ٢٨٢، ووقع فى الأصل: الحسين - خطأ.
(٥) من ز .
٣١٧

ج - ١
كتاب التقييد
المحاملى يقول سمعت محمد بن محمد بن مالك الإسكافى يقول: سألت إبراهيم
الحربى عن الحارث بن أبى أسامة وقلت له إنى" أريد أن أسمع منه
وهو يأخذ الدراهم، فقال: اسمع منه فإنه ثقة .
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق [ قال - ٢] أنبأ إسماعيل بن على
٥ الخطى قال: مات أبو محمد الحارث بن أبى أسامة التميمى ليلة عرفة
١٧٧ / ودفن يوم عرفة فحوة النهار من سنة / اثنتين وثمانين ومائتين، وأنباً
الخطيب قال: قرأت على الحسن بن أبی بکر عن أحمد بن كامل قال:
بلغ الحارث بن أبى أسامة ستة وتسعين سنة، وكان يخضب٣ بالخمرة،
وكان ثقة .
أخبرنا عبد الوهاب بن على بن على وعمر بن محمد بن معمر [قالا -٢]
١٠
أنبأ هبة الله بن محمد الكاتب أنبأ محمد بن محمد بن غيلان [قال -٢]
أنبأ محمد بن عبد الله الشافعى [قال -٢] ثنا أبو محمد الحارث بن محمد بن ابى
أسامة التميمى [ قال -٢] ثنا [أبو -٢ ] عبد الرحمن الأسود بن عامر
ولقبه شاذان [قال_٢] ثنا أبو هلال يعنى الراسبى عن عبد الله بن
١٥ بريدة قال قالت أم المؤمنين - قال أبو هلال: أحسبه قال قالت" عائشة
رضى الله عنها: يارسول الله! إن وافقت ليلة القدر بما أدعو؟ قال:
(١-١) سقط من ز .
(٢) من ز .
(٣) و فى ز: يخطب - مصحفا.
(٤) -قط من ز .
٣١٨
قولی

كتاب التقييد
ج - ١
قولى اللهم إنى أسالك العفو والعافية ..
حرف الخاءن
من اسمه الخلیل
٣٢١ - الخليل١ بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل، أبو يعلى
الخليلي الحافظ القزويني، قال شيروبه: روى عن أبى الحسن على بن ٥
أحمد بن صالح المقرفى وغيره، روى عنه أبو بكرّ بن لال وسمع هو
من أبى بكر بن لالى الكثير ومن نظرائه ، روى عنه ابنه أبو زيد
واقد بن الخليل وأبو الفتح بن ماكى وغيرهما من القزوبين، وكان
حافظا فهما ذكيا، فريد عصره فى الفهم والذكاء، قلت: هو صاحب
كتاب الإرشاد فى معرفةبالرجال .
+
١
١٠
فقلت من خط الحافظ أبى عبد الله محمد بن فتوح الحميدى الجزيرى٢
قال: سنة ست وأربعين وأربعمائة أبو يعلى الخليل بن عبد الله بن
أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزوينى الحافظ فى آخر السنة - يعنى مات *.
(١) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٠١١٢٣/٣
(٢) من ذر، نسبة إلى ميورقة، هى جزيرة تجاه شرق الأندلس - راجع
التذكرة ١٢١٨/٤، وفى الأنساب ٢٧٣/٣: هذه النسبة إلى الجزيرة الخضراء
بالأندلس ، والنسبة الصحيحة إلى الجزيرة جزرى، وقد ذكرناه غير أن
هذه النسبة كذا رأيته فى كتاب الإكمال لابن ماكولا، و وقع فى الأصل:
الحريرى - بدون نقط
(٣) من ز ، وفى الأصل: من - خطأ.
an
(٤) زيد فى ز : الخليل .
٠٬٠٠
٣١٩

ج - ١
كتاب التقييد
٣٢٢ - الخليل١ بن أبى الرجاء بدر بن ثابت بن روح، أبو سعيد الداراني
الأصبهانى، حدث عن أبى على الحداد وجعفر بن عبد الواحد الثقفى
وغيرهما، وله رواية فى مسند الحارث بن٣ أبى أسامة التميمى حدث
عنه، وسمع منه الطلبة والحفاظ: المهذب بن زينة ويوسف بن خليل
٥ الأدمىّ وأبو رشيد الأصبهانى محمد بن أبى بكر بن الغزال وغيرهم،
وسماعه صحيح. توفى يوم الأحد الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر
سنة ست وتسعين وخمسمائة، ودفن من الغد .
من اسمه خلف
١٧٨ / ٣٢٣ - / خلف بن عطاء بن أبي عاصم، أبو بكر الهروى الماوردي، حدث
١٠ بكتاب الجامع الصحيح البخارى عن أبى عمر عبد الواحد بن أحمد المليحى
عن أبى حامد أحمد بن عبد الله النعيمى، وسماع خلف من المليحى فى
سنة ست وخمسين وأربعمائة، سمعه منه الحافظ أبو القاسم بن عساكر
الدمشقى، وحدث [ به -°] عنه أبو روح عبد المعز بن محمد الهروى.
الصوفى، وسماعه منه بقراءة أبي النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الغامى
١٥ فى مجالس آخرها فى رمضان [ من - ٥] سنة ثلاثين وخمسمائة .
(١) ترجم له فى العبر ٢٩١/٤.
(٢) من ز، وفى الأصل: من - خطأ.
(٢) من ز، ومثله فى تذكرة الحفاظ ١٤١٠/٤، ووقع فى الأصل: الأزدي.
(٤) لم نظفر به .
(٥) من ز .
(٨٠)
٣٢٠
خلف