النص المفهرس

ج-١
كتاب التقييد
عن ابن بريدة عن أبيه قال: بعثنى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم ومعاذا إلى اليمن فقال: بشرا ويسرا ولا تعسرا ولا تغاضبا! فقال
له معاذ: يا رسول الله! إنا نأتى أرضا الأشربة بها كثيرة فبأيتها تأمرنا؟
قال : اشربا ولا تشربا مسكرا .
/ ١٤٩
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولى [ قال - ١] أنبأ أبو منصور القزاز .
أنبأ أبو بكر الخطيب قال أخبرفى٣ الأزهرى قال: سئل الدارقطنى عن
بشر بن موسى، فقال: ثقة. و بالإسناد أنبأ الخطيب قال حدثى الحسن
ابن محمد الخلال عن أبى الحسن الدار قطنى قال: بشر بن موسى / الأسدى
ثقة نبيل. وبالإسناد أنبأ الخطيب قال: قرأت فى كتاب ابن الفرات
ثنا إسماعيل بن على قال سمعت بشرا يقول سمعت أبى يقول: ولدت ١٠
فى سنة تسعین و مائة، وكان ربما قال: ٣فى أول٣ سنة إحدى وتسعين.
و بالإسناد أنبأ الخطيب [قال - ١] أنبأ محمد بن أحمد بن رزق.
[ قال - ١] أنبأ إسماعيل بن على الخطبى قال: "ومات" أبو على بشر
ابن موسى " بن صالح بن شيخ بن عميرة، الشيخ الخضيب الأسدى يوم
السبت لأربع بقين من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين يعنى ومائتين ١٥٠
(١) من ذ .
(٢) وفى ز : أنبا .
(٣-٣) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد، وفى الأصل: أو فى .
(٤-٤) من ز، وفى الأصل: فمات.
(٥) زيد فى الأصلين: بن شيخ .
٢٦١

ج - ١
كتاب التقييد
٢٦٠ - بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس بن زياد بن عبد الرحمن
ابن عبد الله الاسفرائفى، أبو سهل الدفقان، قال الحاكم فى تاريخه.
كان شيخ الناحية فى وقته وأحد الرجال المذكورين بالشهامة، ومحدث
وقته من أصول صحيحة، سمع بخراسان أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء
٥ وأحمد بن سهل بن مالك الإسترائيى وجعفر الشاماتى وإبراهيم بن
على، وسمع بالعراق أبا بكر جعفر بن محمد الفيريابىّ وأبا بكر محمد بن
يحي بن سليمان المروزى و أبا محمد بن ناجية، وسمع المستد من
أبي يعلى الموصلى، وكان له ٣مجلس للاملاء٣ بنهسابور، وانتخبت" عليه
غير مرة، توفى أبو سهل ليلة الجمعة السابع من شوال سنة سبعين وثلاثمائة،
١٠ , هو ابن نيف وتسعين سنة.
[ و -"] أخبرنا عبيد الله بن على النغوبى [قال -°] أنبأ على
ابن محمد بن الحش المستوفى [ قال -٥] أنبأ عبد الغافر بن إسماعيل بن
(١) ترجم له فى التبر ٥٥/٣م.
(٢) هذه النسبة إلى أرباب، هى بيدة بنواحى بلخ، وينسب إليها
بـ((الفريابي)) و((الفاريابى)) و((الغير يابى» أيضا باثبات الهاء - راجع الأنساب
٠٢٠٥/١٠
پ
(٣-٣) وفى ز: مجلس الاملاء.
i
(٤) من ز، و فى الأصل : انتخب.
(٥) من ز .
٣٦٢
عبد
:

ج - ١
كتاب التقييد
تحب الغاظر بن محمد الفارسى قال: أما يشعر بن أحمد 'الإسفرائيى فهو
أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس الدهقان إنده
شيخ الناحية فى وقتها، وهو من المحدثين المشهورة فى عصره"، زحل
فى طلب الحديث، وجمع المستّدتل أبي يعلى الموصلى، وكتب بالعراق
وقرأ المسند على الحسن بن سفيان،أو سمع من محمد بن محمد بن زناء ه
وأحمد بن سهل بن مالك باسفرأين وإبراهيم بن على وداود بن الحسين
وأقرانهم، وأملا سنين، وانتخب عليه المشايخ، وتوفى سنة سبعين!
و ثلاثمائة .
أخبرنا منصور بن عبد المنعم الفراوى [ قال - " } أنبأ جدى
الأغلى أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوى [ قال -٠] أنبأ ١٠
عبد الغافر بن محمد الفارسى [ قال - ٠] أباً أبو سهل بشر بن أحمد
الإسفرائينى [قال - ٠] حدثنا) داود بن الحسين البيهقى [قال -"]
ثنا يحيى بن يحيى [ قال -* ] أنبأ هشيم عن الشيبانى عن عامر أن
النبى صلى الله عليه وآله وسلم من بقبر منتبذ فصف٢ النبى صلى الله عليه
(١) من ز، وفى الأصل: محد .
(٢) وفى ز : عصره.
(٣) و فى ز: وقته .
(٤) من العبر، وفى الأصل، ونيف، وفى ز بياض.
(٥) من ز.
(٦) وفى ذ: أنباً.
(٧) من ز، وفى الأصل: وصف،
١٦٣

ج -١
كتاب التقييد
١٥٠ /
وآله وسلم عليه" وأصحابه وصلى عليه، / قال قلت: من حدثك بهذا؟
فقال٢: ابن عباس .
٢٦١ - بكر بن محمد بن جعفر بن راهب بن إسماعيل، أبو عمرو المؤذن،
قال جعفر بن محمد بن المعتز المستغفرى فى تاريخ نسف : حدثنا بكتاب
٥ الجامع عن حماد بن شاكر، وروى عن محمود بن عنبر بن نعيم، سمعنا
منه الجامع فى سنة سبعين وثلاثمائة، ومات فى سنة ثمانين وثلاثمائة،
وكان - رحمه الله - قارئا للقرآن آناء الليل والنهار، شديدا على
أهل البدع .
٢٦٢ - بركات ٣ بن إبراهيم بن طاهر، أبو طاهر الخشوعى الدمشقى،
١٠ حدث عن أبى [ محمد - ٤] هبة الله بن أحمد بن الأكفانى" وطاهر بن
سهل وعبد الكريم بن حمزة بن الخضر السلمى "و أبى الحسن على بن
أحمد بن قبيس وأبى الحسن على بن المسلم السلمى وأبى محمد هبة الله
ابن أحمد بن طاوس٢ فى آخرين، ذكر لى أبو القاسم على بن القاسم بن
عساكر ببغداد أنه حدث بأكثر السنن لأبى داود عن عبد الكريم بن
١٥ حمزة سماعا قال أنبأ [أبو بكر -٤] الخطيب بدمشق. مولده سنة عشرة
(١-١) سقط من ز.
(٢) وفى ز: قال .
(٣) ترجم له فى العبر ٢٠٣/٤.
(٤) من ز.
(٥) المتوفى سنة ٥٢٤ هـ - العبر ٠٦٣/٤
(٦) من هنا إلى ( السلمى)) الآتى سقطت من ز.
(٧) المتوفى سنة ٥٣٦ هـ - العبر ٠١٠١/٤
٢٦٤
(٦٦)
14

ج =١
كتاب التقييد
و خمسمائة، ومات يوم الاثنين تأس عشر صفر من فتة ثمان وتسعين
و خمسمائة بدمشق، وهو آخر من بقى ممن أجاز له أبو [محمد_١].
القاسم الحريرى البصرى فيما يقال، وقد روى عنه المقامات بالإجازة
وسماعاته، وإجازاته صحيحة .
-
٢٦٣ - بقاء بن [عمر ابن ٤٠] محمد بن عبد الباقى بن حنّد"، ويسمى ٥
المبارك أيضا، أبو المعمرة محدث عن أبى القاشم حية الله بن ٦ محمد بن٦
الحمين بقطعة من بهسنة أحمد بن مختبل من ذاك مستعد عبد الله بن
العباس ومسند أبى هريرة وصند البصريين، ذكر أبو القاسم تميم بن
أحمد بن البندفيجى أنه سمع هذه المسانيد من أبي القاسم بن الحصين بقراءة
أبى نصر اليونارقى، وسمع أمالى أبي الحسين بن سمعون من أبى [محمد -١] ١٠
القاسم الحريرى [ قال -١] أنبأ المشارى، وقد سمع من أبى غالب أحمد
ابن الحسن بن البناء خمسة عشر مجلسا من أمالى ابن سمعون متوالية بسماعه من
تخديجة٢ عنه، سمع منه الناس بقراءة شيخناً أبى محمد بن الأخضر الحافظ
(١) من زو العبر ٠٣٨٩/٤
(٢) وفى ز : سماعته .
(٣) ترجم له فى السبر ٣/٢/٤
(٤) من ز.
(٥) و مثله فى العبر، وفى الأصل وإشذرات: جند،
(٦-٦) ليس فى ز .
(٧) هى خديجة بنت، * ن على الشامجانية الواعظة ببغداد - راجع العبر
٠٢٤٦/٣
۔۔

ج - ١
كتاب التقييد
عليه، وسماعه صحيح، توفى يوم الثلاثاء سابع عشر ربيع الآخر من
سنة ستمائة .
حرف التاء
من اسمه تميم
٠ ٠٠
٥ ٢٦٤ - تميم بن أبى سعيد بن أبى العباس الجرجاني، أبو القاسم، سمع مسند
ابى يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى من أبى سعد الكتجروفى قال
أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ أبو يعلى. ذكر لى أبو زكريا يحي بن على
المالتقى ببغداد أنه لما قدم أبو جعفر بن خولة الغرناطي من الهند إلى
هراة أخرج إليهم [ بقية - °] الأصل بمسند أبي يعلى الموصلى وفيه
١٥١ / ١٠ سماع "أبى روح / عبد المعز" من تميم، قال: فكمل له جميع المسند منه
سماعا بتلك المجلدة، وحدث أبو القاسم تميم عن أبى حفص عمر بن
مسرور الزاهد و أبى بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربى وأبى عامر
(١-١) ليست من ز ..
(٢) ترجم له فى العبر ٤ /٠٨٥
(٣) من ز، ومثله فى العبر، ووقع فى الأصل: أسعد - خطأ .
(٤) مثله فى العبر، و وقع فى زد أبى سعيد - خطأ .
(٥) من ز .
(٦-٦) ومثله بهامش تكلة إكمال الإكمال ص ١٠٨ من ابن نقطة، وفى ذ:
أبي العز - خطأ .
الحسن
٢٦٦

ج - ١
كتاب التقييد
الحسن بن محمد بن على النسوى القومبى، وروى كتاب التقاسيم والأنواع
لأبى حاتم محمد بن حيان البستى عن أبى الحسن على بن محمد بن على
ابن عبد الله البحاثى عن أبى الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون
الزوزنى عنه، "قال لي أبو محمد بن خلال الأندلى أثنى عليه أبو سعد
السمعانى : وهو ثقة، توفي بعدسنة ثلاثین ( جسا ..
٢٦٥ - تميم بن أحمد بن أبى السعاداتة من البنديجى، أبو القاسم، جمع
البخارى من عيد الأول، وسمع من شيوخ بغداد الكثير، [وكان-"]
يفيد الطلبة [ و الغرباء ببغداد وحدث، فسمع مينه جماعة من الطلبة -٤].
توفى فى ثالث جمادى الآخرة من سنة سبع وتسعين وخسمائة .
حرف التاء
١٠
من أسمه ثابت
٢٦٦ - ثابت بن بندر بن إبراهيم، أبو المعالى الدينورى البغدادى، سمع
من أبى على بن شاذان وأبى القاسم عبد الرحمن بن عبد الله ٦ الحرفى"
(١) فى كشف الظنون ص ١٤٠٠: كتاب الأنواع والتقاسيم.
(٢) من هنا إلى آخر الترجمة ليست فى ذ .
(٣) ترجم له فى الخبر ٤/ ٠٢٩٧
(٥) ترجم له فى العبر ٣ /٠٣٥١
٠
(٤) من ز .
(٦) ومثله فى الأنساب ٤ / ١١٧، م فى ز: عبد له، وهو عبد الرحمن بن
عبيد الله بن عبد الله - راجع أيضا العبر ٣/ ٠١٨٢
(٧) من الأنساب والعبر، وفى الأصلين بدون فقط .
٢٦٧

15
كتاب التقييد
ج -١
فى آخرين، وحدث بكتاب الصحيح لأبى بكر أحمد بن إبراهيم
الإسماعيلىّ عن أبى بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقانى". وكان الشيخ
أبو بكر ابن الخاضبة محمد بن عبد الباقى الحافظ يقول: ثابت ثابت،
وسمع من القاضى أبى العلاء محمد بن على الواسطى أكثر مسند مدد
٥ بسماعه من أبى السقاة، مولده سنة ست عشرة وأربعمائة، ومات يوم
الأنود ثالث وعشرين جمادى الآخرة من سنة ثمان وتسعين وأربعمائة،
سمع منه ابنه يحيى و أبو الفضل محمد بن ناصر السلامى جميع صحيح
الإسماعيلى، وقال ابن ناصر- ونقل من خطة: أخبرنا الشيخ الثقة ثابت
ابن بدار . . .
١٠ ٢٦٧ - ثابت ٢ بن أبى العبامن بن سهلك، أبو حامد القاضى البغوى،
له رواية فى جامع أبى عيسى الترمذى عن عبد الجبار بن محمد الجراحى، سمع
منه الحافظ أبو جعفر الهمدانى وقال: أنبأ الأستاذ الصالح أبو حامد ..
٢٦٨ - ثابت" بن محمد بن أبى الفرح المدينى الحافظ، أبو الفرح الأصبهاني،
ثقة مكثر، سمع من جماعة منهم: الحسين بن عبد الملك الخلال
١٥ وعبد الواحد بن حمد الشرابى، رأيت بخط محمد بن أبى بكر بن الغزال
الأصبهافى قال: سمع الحافظ أبو الفرح ثابت بن محمد بن أبى الفرج
المدنى كتاب التوبة والمقابة لأبى بكر بن أبي عاصم من محمد بن على
ابن أبى ذر عن أبى طاهر بن عبد الرحيم عن أبى بكر القباب عنه، وكتاب
السبق والرمى لأبي الشيخ منه / أيضا عن ابن عبد الرحيم عنه . توفى فى شهر
١٥٢ /
(١) سقط من ز. (٢) لم نظفر ه .
٢٦٨
(٦٧)
رمضان
أ
٦

ج - ١
كتاب التقييد
رمضان [ من - ١ ] سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
٢٦٩ - ثابت٣ بن مشرف بن أبى سعد البناء، أبو سعد الأزجى، سمع
[جميع - ١] صحيح البخاري ومسند الدارمى وكتاب ذم الكلام تصنيف
شيخ الإسلام عبد الله بن محمد بن على الهروى من عبد الأول السجزى
وغير ذلك، وسمع قبل ذلك من جماعة منهم: أبو القاسم الكروخى .
وأبو بكر بن الزاغونى ونصر بن نصر العكبرى ومحمد بن عبيد الله ابن
الرطبى ٣ وأبو المظفر هبة الله بن أحمد بن الشيلى فى جماعة آخرين،
وسماعه صحيح كثير ، وهو شيخ صعب الأخلاق طاهر العامية، عامة الطلبة
يذمونه، أول ما رأينا سماعه من الكروخى فى سنة خمس وأربعين
وخمسمائة، ورأيت له إجازة فى سنة أربعين وخمسمائة، فيها خط جماعة ١٠
منهم: وجيه بن طاهر الشحامى وعبد الله بن محمد بن الفراوى وابو"
الأسعد هبة الرحمن القشيرى وغيرهم، فأما مولده فلم نقف على حقيقته،
وكانت وفاته فى ليلة الاثنين خامس ذى الحجة من سنة تسع عشرة
وستمائة ..
(١) من ز .
(٢) ترجم له فى الشذرات ٠ /٠٨٤
(٣) من ز، ومثله فى العبر ١٤٤/٤، و وقع فى الأصل: البرطى - مصحفا.
(٤) من ز ، و فى الأصل: أبى .
(٥) زيد فى ز: ساعه اله وإيانا.
٢٦٩

ج -١
كتاب التقييد
حرف الجيم
من اسمه جعفر
.
٢٧٠ - جعفر بن عبد الله بن "يعقوب الفتاكى" الرازى، أبو القاسم،
حدث بالمسند عن أبى بكر محمد بن مارون الرویانی، روى عنه عبد الرحمن
٥ "ابن أحمد ٣ أبو الفضل الرازى المقرئى.
أخبرنا جعفر بن أبى الحسن الهمذانى مشافهة بالإسكندرية
[ قال - ٤] أنبأ أبو طاهر السلفى قراءة عليه [قال -٤] أنبأ الماكى
أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار [قال -١] أنباً أبو يعلى الخليل بن
عبد الله الخليلى قال جعفر بن يعقوب الفناكى سمع محمد بن هارون
١٠ الرويانى وابن أبى حاتم وجماعة، موصوف بالعدالة وحسن الديانة،
وقال فى موضع آخر: هو آخر من حدث عن الرويانى، مات سنة
ثلاث و ثمانين وثلاثمائة .
٢٧١ - جعفر بن [محمد بن + ٤]: موسى بن تميم بن عبدة، روى عن
عبد الله بن محمد بن شيرويه مسند إسحاق بن راهويه، ذكره الحافظ
١٥ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه فى تاريخ أصبهان وقال: كان
(١) ترجم له فى الشذرات ٠١٠٤/٣
(٢+٢) كذا فى الأصلين، وفى الشذرات والعبر ٣/ ٠٢٣ يعقوب بن فنا كله ..
(٣-٣) ليس فى ز .
(٤) من ز .
٢٧٠
ثقة

: ج - ١
كتاب التقييد
ثقة ، ثم حدث عن إبراهيم بن محمد بن حمزة عنه.
٢٧٢ - جعفر بن محمد بن الفضل العبادانى، أبو طاهر القرشى البصرق))
حدث عن القاضى أبو عمر الفات بن جعفو بأجواء من مسته أبى الحسن
الادوائى وتجىء من أمالى أبى زهرة حدث عنو أبو طالب محمد بن
الحسن الماوردى وأبو الجمن على بحر عبد الملك بن عبد الله الواحظ ١٥٣/٠٥
المعدل وأبو الن طلحة بن عل بهصر الماليكن، وآخر من حديث عنه
بالبصرة أبو محمد عبد الله بن على بن سليم بالاجازة، و سماعة مجميح فى
هذه الأجزاء التى أشرنا إليها: معروف. وأخبرظلوم قال أنباً أبو طاهر
أحمد بن محمد السلفى فى كتابه قالو، وأما فى١ شيوخ البصرة فتولى أخذ
الاجازة لحد، منهم : صاحبنا الشيخ أبو نصر اليونارقى الحافظ - رحمه الله - ١٠
سنة إحدى ويتسعين، وكان من الحفاظ وعن وجل فى الحديث
[إلى العراق-"} وإلى خراسان وأسنهم وأسندهم الشريف أبو طاهر
العبادانى الزاوى عن القاضى أبى عمر الماشى كتاب السنن لأبي داود
وغيره وعن أبى الحسن على بن القاسم النجاد، وهو آخر من حديث
عنهما فى الحياء قال لى أبو نصر :ولد ستق أربع وأربعمائة تخمينا، ١٥
(١) ترجم له فى الأنساب ١٧٢/٩.
-
(٢) من ز، وفى الأصل: انها.
(٣) فى ز بياض بقدر كلمة.
(٤) سقط فى ز .
(٥) من ز .
سالي
:٠٨
٣٧١

ج - ١
كتاب التقييد
وقال لى أبو زكريا يحيى بن محمد بن على البحرانى: من سكان البصرة،
وقد قدم علينا أصبهان، توفى أبو طاهر جعفر بن أبى بكر العبادائى
البصرى فى جمادى الآخرة١ من سنة ثلاث وتسعين - يعنى وأربعمائة،
ونودى فى البلد: من أراد الصلاة على ابن العبادانى فليحضر! فاجتمع
٥ فى جنازته أهل البصرة، ولعله لم يتخلف إلا اليسير من كان له عذر من
مرض ؟ أو غيره، قلت: قول أبى نصر اليونارتى أنه روى سنن أبي داود
عن أبى عمر الهاشمى فيه نظر، لا يقوله غيره ولا يتابعه عليه أحد،
لأن آخر من روى هذا الكتاب بالبصرة عن القاضى أبى عمر الهاشمى
أبو على على بن أحمد التسترى، ورحل إليه الحفاظ من الأقطار وسمعوه
١٠ منه، منهم: محمد بن طاهر المقدسى ومؤتمن بن أحمد الساجى وعبد الله
ابن أحمد بن ٣ السمرقندى ومحمد بن مرزوق الزعفرانى، وكانت وفاة
أبى على فى سنة تسع وسبعين و أربعمائة، وتوفى جعفر سنة ثلاث وتسعين،
فيكون بين وفاتيهما نحو أربع عشرة سنة، فلو كان يروى كتاب السن
كما زعم أبو نصر لرحل الناس إليه وسمعوه منه وانتشرت الرواية عنه
١٥ أكثر مما انتشرت، عن أبى على التسترى، ولا يعرف أن أحدا فى الدنيا
روى هذا الكتاب عن العبادانى إلا ما قاله أبو نصر وأثبته لأهل أصبهان ،
(١) وفى ز : الأولى .
(٢) من ز، وفى الأصل: مريض.
(٣) ليس فى ز .
(٤) وفى ز: اشتهرت .
(٦٨). وقرئى
٢٧٢

-
كتاب التقييد
ج - ١
وقرئى هذا الكتاب على عبد اللّه ١ بن محمد الخانى" باجازته من العبادانى
من نسخة مقروءة على أبى معمر الهاشمى فقط لا من أصل قوئى على
العبادانى، ولا يوجد نقل سماعه، ولو كانت هذه / الرواية مسرورة
عبد أهلى العراق اقرأ أملى البصرة السنن على ابن سليخ فى سنة تسع
وستين وخمسمائة باجازة من أبى طاهر العبادانى - والله أعلم .
٥ -
/ ١٥٤
حرف الحاء
من اسمه الحسن
٢٧٣ - الحسن ٣ بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن هاذان بن حرب
ابن مهران، أبو على البزاز، المعروف بابن شاذان، حدث بكتاب السنن
لسعيد بن منصور عن فعليج بن أحمد" السجزى، وحدث عنى جماعة ١٠
منهم: عثمان بن أحمد بن السماك و أحمد بن سلمان النجاد وحمزة بن
محمد الدهقان وعبد الله بن جعفر بن درستويه وجعفر الخلدى وعبد الصمد
ابن على الطستى وغيرهم، حدث عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت
الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقى، قال الخطيب: كتبنا عنه،
وكان صدوقا، صحيح الكتاب، كتب عنه جماعة من شيوخنا ١٥
(١) وفى المشتبه: عبد الله.
(٢) من المشتبه ، وفى الأصلين بدون فقط.
(٣) ترجم له فى تاريخ بغداد ٢٧٩/٧) و زيد فى الأصل: بن أحمد، ولم تكن
الزيادة فى ز فـ ارتج بغداد هدفناما.
(٤) زيد فى الأصل: بن .

ج - ١
كتاب التقييد
كأبى بكر البرقانى ومحمد بن طلحة العالى وأبى محمد الخلال و أبى القاسم
الأزهرى وعبد العزيز الأزجى وغيرهم ، سمعت أبا الحسن بن رزقويه
يقول: أبو على بن شاذان ثقة - أخبرنا بهذا أحمد بن٢ الحسن المقرئى
[ قال -٣] أنبأ أبو منصور القزاز [قال + ٣] أنبا الخطيب، وبالاسناد
• أنباً الخطيب قال: توفى أبو على بن شاذان ليلة السبت مشتهل الحرم
من سنة ست وعشرين وأربعمائة بعد صلاة العتمة .
٢٧٤ - الحسن، بن أحمد بن محمد بن الحسن بن على بن مخلد بن شيبان،
أبو محمد المخلدى العدل، ذكره الحاكم أبو عبد الله فى تاريخ نيسابور وقال:
هو شيخ العدالة، وبقية أهل البيوتات، صحيح الكتب والسماع، متقن
١٠ فى الرواية، سمع أبا العباس الثقفى وأبا بكر أحمد بن الحسن" الذهبى
والمؤمل بن الحسن وغيرهم، صاحب الإملاء فى دار السنة، توفى أبو
محمد المخلدى " العدل فى٦ ليلة الخميس، ودفن عشية الخميس الخامس من
رجب سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وحدث عنه الحاكم فى تاريخه .
(١) وفى ز : الحمد .
(٢) من ز، وفى الأصل: أبو .
(٣) من ز .
(٤) ترجم له فى الأنساب ١٣٩/١٢.
(٥) من ز، ومثلهى الأنساب، و وقع فى الأصل: الحسين - مصحفا.
(٦-٦) سقط من ز .
٢٧٤
اخبرنا
*

ج-١
كتاب التقيد
أخبرنا زاهر بن ' أبى طاهر" الفقفى أنهمأ زاهر بن طاهر [قال -٢]
أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري { قال +٢] أنباً أبو محمد الحسن
ابن أحمد بن على بن مخلد العدل الراهنياء [قال -٨٣] أنبأ أبو العباس محمد
ابن إسحاق السراج [قال - ٢]. أنباً أبو الوليد بشر بن الوليد (قال - ٢]
ثنا أبو معشر عن نافع عن ابوبكر قال : من النبى صلى الله عليه وسلم - على ٥° ..
طعام قد حسنه صاحبه فأدخل يده فيه فإذا طمام ندى، ،فقال: بع هذا
وحده، من غشنا فليس منا٠ ٤٠
٢٧٥ - الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن عطله بن النعمان،.
أبو العباس النسوى ، طافٍ البلاد وسمع بها، حدث عن صفوان بن !
صالح وهشام بن عمار وسعد بن يزيد الفراء ويحي بن موسى خت * ١٠
ويزيد بن صالح اليشكرى وسعيد بن حفص النفيلى وزكريا بن يحي
زحويه الواسطى وعاصم بن النفر الأحول وعبد الرحمن بن سلام
الجمحى وعبيد الله بن معاذ العنبرى ويوسف بن يعقوب الصفار ومحمد
ابن عبد الله بن عمار الموصلى وجبارة بن المغلس الحمانى وأحمد بن
عمرو بن السرح ومحمد بن المتوكل العسقلانى وخليفة بن خياط العصفرى ١٥
(١-١) وفى ز: أحمد.
(٢) من ز .
(٣) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٧٠٣/٢.
(٤) و مثله فى المشتبه ص ٢٦٢ وشكله بالفتح وتثقيل التاء، و وقع في ز :
حسب - مصحفا .
٢٫٧٥

ج - ١
كتاب التقييد
شباب وحكيم بن سيف الرقى ومحمد بن عبد الله بن نمير وعبد الواحد
ابن غياث وصلت بن مسعود الجحدرى ومحمد بن خلاه الباعلى وأحمد
ابن حواس الحنفى فى خلق كثير غيرهم، وعنف المسند؛ واحدث عنه
أبو عمرو بن حمدان الحيرى ومحمد بن عبد الله بن شيرويه، وحفث عنه
٥ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى فى صحيحه.
أخبرنا زاهر بن أحد بأسبهان [قال = ٢] أنبأ إسماعيل بن*
ابن الفضل الحافظ [ قال - ٢] أنباً أحمد بن على بن خلف الشيرازئى
[قال =٢] أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابورى قال سمصفه
أبا بكر محمد بن عبد الله بن الجراح المروزى العدل يقول: توفى
١٠ أبو العباس الحسن بن سفيان الفسوى سنة ثلاث وثلاثمائة، وقال الحاكم
أبو عبد الله فى تاريخه: الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن
النعمان بن عطاء الشيبانى أبو العباس الفتوى [ من = ٢] قرية بالوز على
ثلاثة فراسخ من البلد بنسا، وهو محدث خراسان فى عصره، مقدم
فى الثبت والسكثرة والرحلة والفهم والفقه والأدب، تفقه
١٥ ' عند أبى ثور" إبراهيم بن خالد، وكان يفتى على مذهبه، سمع
بخراسان حبان بن موسى وإسحاق بن إبراهيم الحنظلى وعمرو بن زرارة
(١) ليس في ز .
(٢) من ز .
(٣) من ز، وفى الأصل: ثلاث.
(٤-٤) من زو يؤيده ما فى التذكرة، ووقع فى الأصل: عنه أبو ثور - خطأ.
وقتيبة
(٦٩)
٢٧٦
-

كتاب التقييد
يت جل؟
/ ١٥٦
وقتهبة بن سعيد وإبراهيم بن يوسف/ ونعلى بن حجر وإبراهيم بن
عبد الله الخلال، وبالعراق أحمدزين حثيل ويحيى بن معين وعمرو بن
محمد الناقد وسويد بن سعيد والقواريرئ وأبا خيثمة وأقرانهم، وجمع
بالبصرة إبراهيم بن الحجاج الشامى وأما الربيع الزهرانى و سهل بن عثمان
الفكرى وعبد الرحمن بن سلام المحق، وجمع بالكوفة كتب الأمهات ٥
عن آخرها من أبى بكر بن [ أبى - ٢] شية، فمن عده فى عصره،
وسمع بالحجاز إبراهيم بن المنذر الجرامى وي أبا مصعب الزهرى وأقرانها،
وسمع بمصر هارون بن سعيد الأيلى وعيسى بن حماد ومحمه بن رمح
وأبا الطاهر وحرملة بن يحيى وأقرانهم، وسمع بالشام صفوان بن
صالح والمسيب بن واضح وهشام بن عمان، ودحيما وأقرانه، وصنف ١٠
المسند الكبير والمعجم والجامع وغير ذلك، رومى عنه محمد بن إسحاق
ابن خزيمة وجعفر بن محمد بن سوان وأحمد ابن الشرقى، وكان محدث
عصره سمعتٍ إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان يقول: توفى جدى
أبو العباس سنة ثلاث وثلاثمائة، سمعت محمد بن أحمد بن على يقول
سمعت الحسن بن سفيان يقول: دخلت بنهابور سنة ست وعشرين ومائتين ١٥
بعد موت يحيى بن يحيى بستة أشهر فسمعت أبا بكر محمد بن جعفر البيتى
يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول: لولا اشتغالى يجبان ٣ بن موسى
(١) سقطت الو او من ز .
(٢) من ز .
(٣) من التذكرة ، وفى الأصلين : بحيان .
٢٧٧

ج - ١
كتاب التقييد
وسماعی' مصنفات ابن المبارك منه جتكم بآبی الوليد وسليمان بن حزمبا.
سمعت أبا محمد داود بن سليمان بقول: كنا عند الحسن بن سفيان
يبالوز دخل عليه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو عرا
أحمد بن محمد الخيرى وأبو بكر أحمد بن على الرازى الحافظ فى جماعة
٥. من أصحاب أبى بكر المطوعة وهم متوجهون إلى فراوة فقال له أبو بكر
ابن على: قد كتب الأستاذ محمد بن إسحاق هذا الطبق من حديث)
فقال: مايت فأقرباً، فأخذ يقرأ، فلما قرأ أحاديث أدخل إسنادا٢ منها
فى إسناد فرده إلى الصواب، فلما كان بعد ساعة أدخل أيضا إسنادا
فى إسناد فرده إلى الصواب، فلما كان فى الثالثة قال له الحسن: ما
١٠ هذا لا تفعل أ قد احتملتك ٣ مرتين، وهذه الثالثة وأنا ابن تسعين
سنة، واتق الله فى المشايخ، فربما استجيبت فيك دعوة؛ فقال له أبو بكر
ابن على: إنما أردت أن يعلم الأستاذ أن أبا العباس يعرف حديثه.
: أخبرنا زاهر بن أبى طاهر إجازة عن زاهر بن طاهر قال أنبأنا
أبو عثمان الصابونى قال أنباً الحاكم بالترجمة .
١٥ ٢٧٦ - الحسن بن محمد بن محمد بن على بن حاتم، أبو على الروذبارفى
الطوسى، سمع السنن لأبى داود من ابى بكر محمد بن بكر بن داسة،
(٢) فى فى ز : سماع .
(٢) وفى ذ : اسناد.
(٣) من التذكرة ، وفى الأصلين : احتملك .
(٤) ترجم له فى العبر ٨٤/٣.
٢٧٨
حدث

ج- ١
كتاب التقييد
٠-١
حدث بها عنه المحافظة أبو بكر أحمدبن الحسين البياتي وسماه- الحسين١،
وذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور بى من اسمه الحسن، وستعيدذكره
إن شاء الله عز وجل. و٢قال الحاكم أبو عبد الله فى تاريخه: ورد أبو على
جيشابور فسأله جماعة من الأشراف والعلماء ليسمع منه كتاب السنن
لأبى داود، وعقد له المجلس - فى الجامع، فمرض ثورة إلىّ الطيران .
حتوفى فى ربيع الأول من مة علامة وأرضها.
٢٧٧ - الحسن بن على بن محمد بن على بن أحمد بن وهب " بن شيل"
[بن فروة -٦] بن واقد التميمى، أبو على الواعظ، المعروف بابن
المذهب، سمع المسند لأحمد والزهد من أبى بكر" أحمد بن جعفر بن
حمدان بن حالك القطيعى سوى مسندتى عوف بن مالك وفضالة بن ٢٠
عبيد فانهما لم يكونا فى نسخته، وسمع من أبيه وأبى حفص عمر بن
أحمد بن هامين و أبى الحسن الدارقطنى ومحمد بن المظفر ومحمد بن
إسماعيل الوراق وغيرهم، حدث عنه الحفاظ أبو بكر الخطيب
(١) وفى ز: الحسن.
(٢) ليس فى ز .
(٣) و ق ز : بسؤال .
(٤) ترجم له فى تاريخ بغداد ٣٩٠/٧.
(٥-٥) و مثله فی تاريخ بغداد، وسقط من ز.
(٦) من ذ و تاريخ بغداد ، وسقط من الأصل.
(٧) زيد فى ز: بن - خطأ .
٢٧٩

... ج - ١
كتاب التقييد
وأبو الفضل بن جبيرون وأبو نصر على بن هبة الله بن باكولا،
وحدث عنه بالمسند أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيورى
و أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف
وابن عمه أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف
٥ وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين.
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولى [ قال -١] أبا عبد الرحمن بن
محمد القزاز [قال - ١] ثنا أحمد بن على الخطيب قال الخميس بن على
ابن محمد وذكر بقية نسبه كما تقدم، وقال: كان يروى عن أبى بكر
ابن مالك مسند أحمد بن حنبل بأسره ، وكان سماعه صحيحا إلا فى أجزاء
! منه فإنه ألحق اسمه فيها، ولم يفبه الخطيب من أى مسند هى، ولو فعل
ذلك لكان قد أتى بالفائدة، وقد " ذكرنا فى صدر هذه الترجمة أن
مسندى٤ فضالة بن عبيد وعوف بن مالك لم يكونا فى كتاب أبى على ،
وكذلك / أحاديث من مسند جابر بن عبد الله لم توجد فى نسخته
رواها الحرانى عن أبى بكر بن مالك، ولو كان يلحق اسمه كما زعم
١٥ لألحق ما ذكرناه أيضا، قال الخطيب: وكان يروى عن ابن مالك"
١٥٨ /
(١) من ز .
(٢) و فى ز : أنبا .
(٣) ليس فى ذ .
(٤) وق ز : مسند .
(٥=٥) وفى ز: أبى بكر - كلاهما صحيح.
٢٨٠
-
کتاب
(٧٠)