النص المفهرس

ج.+.١
كتاب التقييد
وعبد الله بن مسلمة القعنبى وعبد الرحمن بن حماد الشعينى ومحمد بن
عرعرة بن البرقد السامى وسليمان بن داود الطيالسى وسليمان بن حرب
الواشحى وغيرهم، وجمع السنن، حدث عنه عبد الله بن محمد البغوى
وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن السيماك
وأبو بكر الشافعى وأحمد بن سليمان النجاد وأبو على محمد بن أحمدٍه
ابن الصواف وحبيب بن الحسن القزاز وسليمان بن أحمد الطبراني ، فاروق
ابن عبد الكبير الخطابي وأبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك
القطيعى فى خلق كثير، وخرج حديثه فى الصحيح جماعة من المتأخرين.
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد التاجر وعفيفة بنت أحمد وعائشة
بنت معمر بن عبد الواحد بن الفاخر قالوا أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ١٠
الجوزدانية قالت انياً أبو بكر ابن ريذة [قال -١] أنأ الطبرانى
[ قال _ ١] ثنا على بن عبد العزيز. [قالٍ - ١] ثنا مسلم بن إبراهيم
وتنا أبو مسلم الكشى [قالا - ٢] ثنا سليمان بن حرب قال ٣ ثنا
شعبة / عن الأعمش عن أبى وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو
قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحثيا ولا متفحشا، وقال: ١٥
من أحكم إلىّ أحاسنكم أخلاقا.
/ ١٣١
أخبرنا أبو على منصور بن ظافر بن موسى القرشى الزبيرى فيما
قرأت عليه بالاسكندرية فأقر به قال أنبأ أبو طاهر السلفى قال أنباً
(١) من ز .
(٢) من ز، إلا أن فيها ((قال)) والصواب ما أثيقنا ..
(٣) من ز، وفى الأصل : قالا.
٢٢١

٠٠٠٠
" ..
ج - ١
كتابة التقييد
أبو الحسين ابن الطيورى [قال -١] أثباً إبراهيم بن محمر البرمكى إجازة
[قال -١] أثبأ أبو الحسن٢ محمّد بن [أبى - ٣] العباس بن الفرات
[ال -١] أنبأ محمد بن محمد العطار قال: سنة اثنتين وتفتحين ومأثقل
ماث أبو مسلم الكتجى إبراهيم بن عبد أقله يوم الأحد لسبع خلون؛
٥ من المحرم تبغداد وأحضر إلى البصرا؛
أخبرنا معمر بن محمد بن طبرود [قال - ٢] أنبأ أبو منصور محمد
ابن عبد الملك بن خيرون [قال _٢] أنبأ الخطيب أبو بكر [ قال -"]
أنباً بشرى بن عبد الله الرومى قال سمعت أبا بكر أحمد بن جعفر بن
سلم بقول: لما قدم علينا أبو مسلم الكجى أملأ الحديث فى رحبة
١٠ غسان، وكان فى تجلسه سبعة مستغلين يبلغ كل واحد منهم صاحبه
الذى يليه، وكتب النأس عنه قياما بأيديهم المحابر، ثم مسحت الرحبة
وحسب من خضر بمحبره فبلغ ذلك فيقاً وأربعين ألف محبرة سوى
النظارة، قال ابن سلم" وبلغنى أن أبا مسلم كان تذر أن يتصلق إذا
حدث بعشرة آلاف درهم .
١٥ ٣١٥ - إبراهيم بن خزيمة٦ بن قمر بى حاقات بن ماهان الشاشى، حدث عش
عبد بن حميد بن نصر الكشى بكتاب محتقر المسند وغيره، حدث عنة
(١) مق لاة
(٢) من فى وبالعبر ١٩/٣، وفى الأصلى؛ أبو أعلمين:
(٣) من العبر .
(٤) و مثله فى تاريخ بغداد ، وفى ز: بقين.
(٥) و وقع فى ز : مسلم - خطأ .
(٦) ذكره فى الإكمال ٣ / ١٣٤، وفى العبر ١٧/٣ - خريم.
أبو
٢٢٢
٠

ج - ١
كتاب التقييد
أبو محمد عبد الله بن احمد بن حموية الحموى السرعى.
٣١٩ - إبراهيم١ بن منصور بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله السلى،
أبو القاسم الكرائى، المعروف بسبط بحروبه، وكران محلة بأصبهان، حدث
عن أبى بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى بمسند أبى يعلم الموصلى وغير
ذلك، حدث عنه بالمسيد الحسين بن عبد الملك الخلال، وقد حدث عنه ٥
سعيد بن أبى الرياء الصيرفى. قال يحيى بن أبي عمرو بن منيده فى تاريخه
بعد أن نسبه كما نسبناه: كان رحمه الله صالحا عفيفا، ثقيل السمع، مات فى
شهر ربيع الأولى من بيئة خمس وخمسين وأربعمائة، سمع من أبن المقرئى
مسيتد أبى على الموصلى وكتابته التفسير" لعبد الرزاق بن حمام بروايته
عن ابن المقرئ عن أبى عروبة / عن سلمة بن شبيب حته، وأراد سنة ١٠ / ١٣٢
اثنتين وستين وثلاثمائة .
: : ٠٠٫٠
٢١٧ - إبراهيم٣ بن أحمد بن محمد بن على بن عطاء المروثى، أبو إسحاق،
روی جامع أبى عيسى الترمذى عن أبى عبد الله محمد بن محمد بن العلاء
البغوى عن الجراحى، سمعة منه أبو سعد أبن السمعانى.
٢١٨ - إبراهيم بن محمد بن مكتوم، أبو إنجاق المستعلى المكتوبى، قال ١٥
(١) ترجم له فى الأنساب ٦٤/١١.
(أ) وفى الأنساب: كتاب المصنف
(٣) ترجم له فى الأنساب ٢٠٢/١٢، وفيه: قتل فى وقعة الخوارز مشاحية بمرو
فى شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومختفائة .
(٤) ترجم له فى الأنساب ٠٤١٢/١٢

ج - ١
كتاب التقييد
الحاكم فى تاريخ نيسابور: كتبت باستملائه عن أبى العباس الأصم بغيره
Hy=
سنة ثلاث و ثمانين و ثلاثمائة، ثم غاب عنا وسكن الطابران بطوس
سنين، ثم انصرف إلينا بعد الأربعين وكان يحدث، سمع جعفر بن أحمد
ابن نصر الحافظ وعبد الله بن شيرويه، غيرهما، توفى بطوس سنة نيف
٥ وخمسين وثلاثمائةً.
٢١٩ - إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد
ابن على بن عبد الله بن العباس، أبو إسحاق الهاشمى، حدث بالموطأ عن
أبى مصعب أحمد بن أبى بكر الزهرى، حدث به عنه أبو على زاهر بن
أحمد السرخسى الفقيه، وحدث عن الحسين بن الحسن المروزى وسعيد
١٠ ابن عبد الرحمن المخزومى ومحمد بن الوليد البسرى وخلاد بن أسلم وعبيد
ابن أسباط وغيرهم، روى عنه الدارقطنى وعمر بن شاهين و يوسف بن
عمر القواس فى آخرين .
أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد [قال -٢] أنبأ أبو القاسم
على بن طراد الزينى [ قال - ٢] أنباً إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلى
١٥ [قال -٢] ثنا حمزة بن يوسف السهمى قال: وسألته يعنى أبا الحسن
على بن عمر الدارقطنى عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى روى عن
أبى مصعب عن مالك الموطأ؟ فقال: سمعت القاضى محمد بن على الهاشمى
المعروف بابن أم شيان يقول: رأيت على كتاب الموطأ المسموع
من أبى مصعب عن مالك، رأيت السماع على ظهره سماعا قديما صحيحا،
(١) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠١٣٨/٦
(٢) من ز .
٢٢٤
(٥٦)

ج - ١
كتاب التقييد
سمع الأمير عبد الصمد بن موسى الهاشمى وابنه ١ إبراهيم .
وحدثا حمزة قال سمعت أبا الحسن ابن لؤلؤ الوراق يقول:
رحلت٢ إلى سامرا إلى إبراهيم بنعبد الصمد الهاشمى على أن أسمع منه
الموطأ فلم أر له أصلا صحيحا فتركته. وخرجت ولم أسمع.
/ ١٣٣
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد [قال - ٣] أنباً: أبو منصور بن ٥
خيرون [ قال٣ ] أنبأ الخطيب قراءة عليه قال حدثنى عبد الله بن أبى الفتح
قال / سمعنى محمد بن حميد الخزاز! يقول سمعت القاضى أبا الحسن محمد بن
صالح الهاشمى يقول: رأيت أصل أبى إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى عن
أبى مصعب أحمد بن أبى بكر الموطأ سماعه مع أبيه "بالخط العتيق*
خط الأصل. وبالاسناد أنيأ أحمد بن على الخطيب قال حدثى عبيد الله ٦ ١٠
ابن أبي الفتح عن طلقة بن محمد بن جعفر، (و-٢] أخيرة" السمسار أنبا
الصفار ثنا ابن قانع: إن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى ما بسر من
رأتنى فى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، زاد ابن قانع: فى أول المحرم.
(١) ورقم فيز : اح - خطأ، ٫ ٠
(٢) من تاريخ بغداد، وفى الأصلين: دخلت.
(٣) من ز .
(٤) من تاريخ بغداد ، وفى الأصلين: الجزار.
(٥-٥) من تاريخ بغداد، و فى الأصلين: بالخطا الضيق.
(٦) من ز وتاريخ بغداد، وفى الأصل: عبد الله - خطأ.
(٧) و فى ز: أنبا .
٢٢٥

كتاب التقييد
ج - ١
٢٢٠ - إبراهيم' بن محمد بن منصور بن عمر بن على، أبو البدر٢ الكرخى،
الفقيه الشافعى، حدث عن أبى بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب
بأكثر كتاب السنن لأبى داود السجستانى، وسمع من أبى الحسين
ابن النقور وأبى الغنائم عبد الصمد بن على بن المأمون وأبى القاسم
٥ الإسماعيلى، حدث عنه عبد الوهاب بن على بن على وعبد الملك بن
المبارك القاضى الحريمى وعبد الله بن عثمان سبط ابن هدية وعبد العزيز
ابن معالى بن غنيمة الآشنانى فى آخرين، وكان ثقة صالحا، صحيح
السماع، توفى ليلة الجمعة تاسع عشرين ربيع الأول من سنة تسع وثلاثين
و خمسمائة .
١٠ ٢٢١ - إبراهيم٣ بن محمد بن حمزة بن عمارة بن حمزة بن يسار بن عبد الرحمن
ابن حفص أخى أبى مسلم صاحب الدولة، أبو إسحاق الحافظ الأصبهاني،
قال أبو نعيم: [هو -٤] أوحد زمانه فى الحفظ، لم تر بعد ابن مظاهر
مثله فى الحفظ، جمع الشيوخ وصنف المسند، ووى عن ملين ومحمد
ابن عثمان بن أبى شيبة ومحمد بن نصر الصائغ وأحمد بن يحيى الحلوانى
١٥ وأبى شعيب الحرانى ويوسف القاضى، كتب بالعراقين والجزيرة!
بما
(١) ترجم له فى العبر ٠١٠٦/٤
(٢) ومثله فى العبر، و وقع فى في: أبو الوليد- خطأ .
4
(٣) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ١٩١٠/٣.
(٤) من ز .
و الحجاز
٢٣٦

كتابت التقييد
ج.٢٠
والحجاز، حدث عنه المشايخ والتقدمون، توفى فى ١ رمضان السبع
خلون منه سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة - نقلته من تاريخ أبى نعم الحافظ،
و قال أبو القاسم السوفرجانى سمعت أبا عبد الله ٢ بن منده یقول: لم أر
أحفظ منه - يعنى إبراهيم "بن محمد" بن حمزة ... »
أخبرنا عبد الصمد بن محمد الحرستانى بدمشق قال أنبأ أبو الحسن ٥
على بن أحمد بن قيس [قال -٤ ] ثنا أبو بكر الخطيب بدمشق قلل
حدثنى أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن على السوفرجانى بأخيهان قال
سمعت أبا عبد الله بن منده يقول: كتبت عن ألف شيخ لم أر فيهم
أحفظ من إبراهيم بن [محمد بن -'] حمزة .
٢٢٢ - إبراهيم بن محمد بن أحمد، / أبو طاهر العكبرى الأصل، المعروف ١٠ / ١٣٤
بابن حمدية٦ البيع، من أهل بات المراتب، سمع المسند من أبي القاسم
ابن المخصّين هو وأخوه عبد الله، وسنن أبي داود من أبى قالب
محمد الماوردى وغيره ذلك من الكتب، وسماعهما" صحيح، مولد
(١) زيد فى ز : شهر .
(٢) و وقع فى ز : أبا عبدة - خطأ .
.
(٢-٣) لیس ھ ذ ۔۔۔ ۔
(٤) من ز .
(٥) ذكره فى المكتب ص٠pri ١١٠٤٠٤
(٦) ومثله فى المشتبه وعامش الإل- ax4، وفى ز: حصر» ، مضاعفا.)
(٧) من ز و هامش الإ کمال ، و فی الأصل! ساعه،
٠٠٠
٠٠
٤

ج - ١
كتاب التقييد
إبراهيم سنة عشر وخمسمائة، وتوفى فى ثانى عشر من١ صفر من سنة اثنتين
وتسعين ٢ وخمسمائة، ومات أخوه قبله بأيام فى هذا الشهر أيضا ..
٢٢٣ - إبراهيم٣ بن على بن حمك، أبو المكارم المغينى القاضى النيسابورى
الخنفى، سمع صحيح البخارى من أبى المعالى الفارسى وغيره، وسمع الموطأ
٥ من أبى محمد هبة الله بن سهل بن عمر السيدى٤، وسمع من جماعة
آخرهم زاهر بن طاهر الشحامى وأخوه أبو بكر وجيه بن طاهر
وعبد الرحمن بن عبد الله البحيرى وحدث، سمع منه أحمد بن على
ابن عبد الرحمن البغوى " وجماعة من الطلبة، وكان سماعه صحيحا وعاش
إلى حدود سنة ستمائة فيما بلغنى.
١٠ ٢٢٤ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبى عبد الله بن أبى يلسر القطعى،
سمع صحيح البخارى ومسند عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى من عبد الأول،
وحدث بهما، و كان شيخا ثقة، صحيح السماع صالحا، وقد سمع من
أبى المكارم المبارك بن محمد الباذرائى، سمعت منه أحاديث، توفى يوم
الثلاثاء خامس شعبان من سنة اثنتين وعشرين وستمائة، ودفن من
(١) ايس فى ز .
(٢) من ز، ومثله فى المشتبه وهامش الإكمال، وفى الاصل: سبعين.
(٣) ذكره فى المشتبه ص ٠١٧٦
(٤) ومثله فى الأنساب ٣٢٧/٧، و وقع فى ز: المسندى - خطأ.
(٥) كذا فى الأصل، وفى ز : النعرى - كذا.
(٦) ترجم له فى الشذرات ٩٩/٠.
يومه
(٥٧)
٢٢٨

ج -١
كتاب التقييد
يومه ظاهر القطيعة .
٢٢٥ - إبراهيم بن محمد بن مهران، أبو إسحاق الفقيه الشافعى الجزرى٣،
قال لى" شيخنا الحافظ أبو الحسن على بن الأمير: قدم بغداد وتفقه
بها وسمع من أبي الفتح الكروخى جامع أبى عيسى الترمذى ومن اليزدى
سنن النسائي، وتفقه بالجزيرة بالإمام أبى القاسم بن البرزى"، وحدث ٥
بكتاب الجامع، وسمعته منه أنا وابنه عبد القاهر، وكان مولده سنة أربع
عشرة وخمسمائة، وتوفى فى المحرم سنة " سبع وسبعين" وخمسمائة،
وكان صالحا ورعاً .
٢٢٦ - إبراهيم بن على بن إبراهيم" بن محفوظ بن منصور، أبو إسحاق
أبن الفراء البغدادى الفقيه، سمع بهابور أبا عبد الله الفراوى "و أبا ١٠
محمد السيدى"، وتفقه بها على محمد بن يحي، وكان سمع بغداد من
(١) ترجم له فى طبقات الشافعية السبكى ٢٠٠/٤.
(٢) زيد فى الطبقات: بن إبراهيم.
(٣) من الطبقات، وفى الأسلين بدون فقط.
(٤) من ز، وفى الأصلى : لنا.
(٥) و مثله فى الطبقات ، و وقع فى ز: البردى.
(٦-٦) كذا فى الأصلين، وفى الطبقات: تسم وتسمين.
(٢) له ذكر فى طبقات الشافعية السبكى ٤/ ٠٢٠٠
(٨) زيد فى الطبقات: بن على.
(٩-٩) وفى ز: أبا محمد بن السندى، انظر ص ٢٢٨ من هذا الكتاب.

٠ ٢-١
كتاب التقييد
ـنتك
أبى القاسم بن الحصين وأبى العز بن كادش، [و-١). روى محيح مسلم
ببغداد عن الفيراري، توفى في محرم من سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
٢٢٧ - إبراهيم بن عمر بن على بن سماقه، أبو إسحاقي الاسعردي، الفقيه.
الشافي، قاضي بليبس - بليدة] من مصر، ذكر لجرام الطاهر إسماعيل ان
• الأنماطى أنه يجمع مسند الإمام أبى عبد الله الشافعى من أبي زرعة طاهر
إن محمد [ين طاهر- ١] المقدسى ، وحديث ي عنه، وذكر له أصلا
فى فضل ودينه وأمانته، وقال: مات بخلاطٍ فى مقد ثلاث بمثيرة
وستمائة .
ناسِه إسحاق
١٠ ٢٢٨ - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيموف أبو يعقوب المفوزى،
المعروف بابنهتزاهوية، طاف البلاد وجمع الكثير وجمع ألمنه، وكان
من أئمة المسلمين، حدث عن سفيان نع عدة وإسماعيل مد علية م جرير بن
عبد الحميد ووكيع بن الجراح وعبد الوهاب الثقفى. ديحي بن إدم
وعبد الرزاق بن همام والنضر بن شميلى، وعبد العزيز بن محمد الدراوردى
١٥ وبقية ابن الوليد و عيسى بن يونس وعبدة بن سليمان وأبي بكر بن عياش فى
(١) من ز .
(٢) لم نظهر بترجمته.
(٣) من ز، وفى الأصل : قرية .
(٤) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٣٤٥/٦
×
٢٣٠
خاق

١٠٢:٠
كتاب التقييد
خلق كثير، وقال الحاكم في تاريخ نيسابور: سمع بمكة من عبد الله بن
وهب ولم يدخل مصر يحدث عند البخاري ومسلم فى صحيحهما ي أبو داود
والنسائي و أبو عيسى الترمذي في حمد بن نصر المروزى، وحدث عنه
بالمسند عبد الله بن شيرويه .
أخبرنا أبو العباس أحمد بن الجبن المقرئى الدير ماقولى [قال-١] .
أنبأ عبد الرحمن بن محمد القزاز [ قإل ..! ] أنبا أحمد بن على الخطيب
[ قال - ١] أنبأ أبو سعد المالبى قراءة عليه أنباً عبد الله بن عدى الحافظ.
قال سمعت أحمدٍ بن حفص السدى يقول: ذكر أحمد بن حنبل وانا
حاضرٍ إسحاق بن راهويه فكره أنه يقال" .راهويه)، وقال: إسحاق بن
إبراهيم الجنظلى، وقال: لم عبر الجسر إلى خراسان مثل إسحاقٍ وٍ إن ١٠
كانٍ يخالفنا فى أشياء، فإن الناس لم تزلية يخالف بعضهم بعضاً : ي بالإسناد
أنباً الخطيب [قال - ١] أنبأ على بن محمد بن عبد اللّهُ المعدل (قال-١)
أنبأ دعلج بن أحمد السجستانى قال سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الرحمن
الثنائىّ قال: سئل أحمد بن حنبل وأنا حاضر عن إسحاق بن إبراهيم،
فقال: من مثل إسحاق؟ مثل إسحاق" يسئل عنه. وبالإسناد أنبأ الخطيب ١٥
(٢) من ز ، ومعله فى تاريخ بغداد، وفى الأصل: يقول.
(٣) من تاريخ بغداد ، وفى الاصلين: لم يزل.
(٤) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد، و وقع فى الأجل: عبيد لقد خطأ.
(٥) من زو قارتخ بغداد، وفى الأصل :من:أ: ١٤٤٠
ع .

:
ج - ١
كتاب التقييد
[قال - ٤] أنبأ محمد بن أحمد بن٣ رزق [ قال -١] أنبأ عثمان بن أحمد
الدقاق [قال - ١] حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله ومثل
عن إسحاق بن راهويه فقال: مثل إسحاق يسئل عنه؟ إسحاق عندنا إمام
من أئمة المسلمين .
أخبرنا الخطيب [قال - ١] أباً أبو سعد المالينى [قال -١] ثا
عبد الله بن عدى [ قال _ ١] ثنا محمد بن يوسف الفربرى [قال -١]
ثنا على بن خشرم [قال - ١] ثنا ابن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبى
قال: ما كتبت سوداء فى بيضاء إلى يومى هذا ولا حدثتى رجل
بحديث قط إلا حفظته ولا أحببت أن يعيده علىّ، حدثنا بهذا الحديث
١٣٩ / ١٠ / إسحاق بن راهويه فقال: تعجب من هذا؟ قلت: نعم، قال: كنت
لا أسمع شيئا إلا حفظته، وكأنى أنظر إلى سبعين ألف حديث - أو قال:
أكثر من سبعين ألفا فى كتبى.
أخبرنا أبو سعد المالينى [قال - ١] أنا عبد الله بن عدى قال
سمعت يحيى بن زكريا بن حيويه يقول سمعت أبا داود الخفاف يقول
١٥ سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كأنى أنظر إلى مائة ألف حديث فى
كتى و ثلاثين ألفا أسردها. وبالاسناد ثنا عبد الله بن عدى قال سمعت
(١) من ز .
(٢-٢) و معه فى تاريخ بغداد، وسقطت من فر.
(٣) من ز ، و ی الأصل: أبو سعيد ،
(٥٨)
٢٣٣
يحي

ج - ١
كتاب التقييد
يحي بن زكريا بن حيوية قال سمعت أبا داود الخفاف يقول: أملاً
علينا إسحاق بن راهويه أحد عشر ألف حديث من حفظه، ثم قرأها
علينا فما زاد حرفا ولا نقص جرفا .
أخبرنا أبو الفتح منصور بن عبد المنعم [ بن عبد اقوج ١) الفراوى
[قال : - ١] أيً جدى الأعلى محمد بن الفضل الفرادى [قال - ١] ثيا .
عبد الغافر بن محمد الفارسى [قال -١] أنباً أمر إسحاق إبراهيم بن عبد الله
الأصبهافى [قال - ١] أنباً أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين [قال-١]
ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظالى [قال -١] أنيا أبو معاوية بنا الأعش
عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: من مات على شىء بعثه الله عليه - آخر مسلم عن أبى بكر بن ١٠
نافع عن ابن مهدى عن سفيان عن الأعمش .
- أخبرها زاهر بن أحمد بأصبهان [قال +١] أنبأ قوام السنة إسماعيلى
ابن محمد بن الفضان الحافظ الجوزى٢ [قال -١٠] أنبأ أحمد بن على بن
خلفيته الأديب بنيسابور [ قال-١]. أبأ أبو عبد الله محمد بن عبدالله الحاكم
(١) من ز .
(٢) وفى الأنساب: م / ١٠٨ بضم الجيم والواو الماكنة وفى آخرغا الراى،
هذه النسبة إلى شيئين أحدهما عرف بهذه النسبة أسعاذنا و شيخنا وإماهنا
أبو القاسم إسماعيل بن محد بن الفضل - الخ ، وسمعت أنه يكره هذه النسبة،
وجوزى الطير الصغير بلسان أهل أصبهان، ويقال بمرو الفروخ الصغير!
جوزه بالعجمية - الخ ، و وقع فى الأصلين بدون نقط .
٢٣٣

ج
كتاب التقييد
[قال - ١] أنباً الحسن بن حليم٢ المروزى [ قال :١] ثنا أبو عمرو نصر
أبن زكريا [قال -١] ثنا إسحاق بن إبراهيم الختظلى قال: سألتنى أحمد بن
حنبل عن حديث الفضل بن موسى حديث ابن عباس كان النبى صلى الله
عليه وسلم يلحظ فى صلاته وألا يلوى عنقه خلف، قال: حدثته، فقال
له رجل: يا أبت يعقوب! رواه وكيخ بخلاف هذا، فقال له أحمد بن
تختبل: اسكت! إذا تحدثك أبو يعقوب أمير المؤمنين فتمسك به من ..
- أخبرنا أحمد بن الحسن [قال ١٨] ثنا أبو منصور القزاز [قال٨]
أنيأ الخطيب [ قال - ١] أنبأ أبو نعيم الحافظ قال سمعت أبا عمرو بن
حدان يقول سمعت أبا بكر أحمد بن إسحاق الصبغى٣ يقول سمعت إبراهيم
٢٠ ابن أبى طالب يقول: فانى عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلى من مستدة
مجلس 'وكان" يمليه حفظا، فترددت إليه مرارا ليعيده على فتعذر، فقصد له
يوما لأسأله إعادته وقد حمل إليه حنظلة من الرستاق، فقال لى: تقوم
عندهم وتكتب وزن هذه الحنظلة ، فإذا فرغت أعدت لك الفائت .
قال: ففعلت ذلك، فلما فرغت عرفته و كان قد خرج من منزله فشيت
(١) من ز .
(٢) و مثله فى اليهتبه ص ٢٤٣)، و وقع فى ز: حكيم - خطأ ..
(٣) منذ، و مثله فى الأنساب ٢٧٦/٨، ووقع فى الأصل: الضبعى
(١٤) متوز، و فى الأصل: فكان .
(٥) من ز، و فى الأصل ! فعلت.
٢٣٤
معه
اد

كتاب التقييد
ج -"١
/ ١٣٧
معه حتى بلغ باب المنزل، فقلت له فيما وعدم متى بالفات، فسأتى عن
أؤَنْ حديث مرّ المجلس: فذكرته له فاتكاً على عضادفى الباب فأعاد
วัน
المجاني: إلى آخره حفاظً، وعلان عد أعلى المستداكله من محفظة، وقرأة
أيضا ثانیا من حفظه كاے ..
و بالاستناد لأنيا الخطيب [قال شا٥١] أنها محمدة برؤ أحلف يعقوب ٥٥
[قال-١] ثنا محمد بن نعيم [قال طه]"ثناء محمد بن إبراهيم المركز
[.قال ١٨] فيا الح علينا بن محمد بن زياد قال: ترفى إحقاق بن إبراهيم
الختظلفى ليلة النصف من شعبان سنةتحتان "- وا ثلاثین، وما تینب».
٢٢٩ - إسحاق.٣- عن إ المجرات بن محمد بن جميل ،عاو علقواب، الأصبهاف،
حدث بالمسئقة عن أبى حمض [أحمد ] بن مقطع المروفى»، وحدث عن ١٠
أبى الحسن على بن سعيد بن مسووق الكندى فى محمد عمرو بن العباس:
الباهلى و أبي سليمان نصر بن عبد الرحيم الوشاء فيهآخرين، حدث
عنه بالمسند ابن ابنه أبو أحمد عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم،
(١) من ز.
(١) و قيل: سبع = راجع تاريخبغداد ..
(٣) ترجم له فى العبر ١٤٥٣٢ ٠_ ت.س :
(٤) كذا فى الأصلين، وقد مضتٍ ترجمته فى ٢١٢، وفى الأنساب ٢ / ٢٧٣
R.
و تذكرة الحفاظ ٢ /٤٨١: البغوى.
(٥) و وقع فى ز : أبا - خطأ .
(٦) من ز، ومثله فى الشذرات ٣ / ٢٥٩ و كذا سياتى، وفى الأصل والعبر؛
عبد الله .
٢٣٥

ج - ١
كتاب التقييد
وحدث عنه الطبرانى فى معجمه .
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال أخبر تنا
فاطمة بنت عبيد الله أنبأ أبو بكر ابن رهذة [قال - ١] أنبأ الطبرانى
[ قال - ١] ثنا إسحاق بن جميل الأصبهافى ثنا محمد بن عمرو بن العباس
٥ الباهلى [قال - ١] ثنا عبد الملك بن عمروً أبو عامر العقدى عن
عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعى عن الزهرى عن عبيد الله بن
عبد الله بن عتبة عنى ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال!
لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا، وكونوا عبادالله إخوانا، ولا يحل
لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام - قال الطبراني لم يروه" عن الزهري
١٠ عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد الله بن بديل تفرد به أبو عامر العقدى،
ورواه سائر أصحاب الزهرى عن الزهرى عن أنس وعن الزهرى عن
عطاء بن يزيد الليبى عن أبى أيوب .
أخبرنا جعفر بن أبى سعيد بن أموسان الملتجى فى كتابه [ قال -١]
أنبأ عبد المنعم بن محمد بن سعدويه [ قال - ١] أنبأ أبو الخير بن روا
١٥ [قال - ١] أنبأ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه قال: إسحاق بن
إبراهيم بن محمد بن جميل، يكنى أبا يعقوب، ثقة يلقب شمه، روى
عن أحمد بن منيع و العداد من الكوفيين، سمعت عبيد الله بن يعقوب
(١) من ز .
(٢) زيد فى الأصل: و - خطأ .
(٣) فى الأصل : عبد الله
ان
(٥٩)
٢٣٦
:
٨٠

ج - ١
كتاب التقييد
م
((ابن إسحاق ' يقول: عاش جدى إسحاق مائة " وسبع عشرة ٢ سنة
ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة٣، وقال أبو نعيم فى تاريخه: توفى
سنة عشر و ثلاثمائة لعشر بقين من ذى الحجة، كان من المعمرين، توفي
وله من العمر مائة وسبع عشرة سنة .
٢٣٠ - إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن أبى بكر بن يوسف بن ٥
عبد الله بن نافع بن عبد الحارث الخزاعى، أبو محمد المقرئی المکی، حدث
عن محمد بن زنبور المکی وأبى الوليد محمد بن عبد الله الأزرق / بكتاب
مكة، وحدث عن محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى بالمسند، حدث عنه
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئى .
/ ١٣٨
أخبرنا بجميع مسند العدنى أبو مسلم [ بن -٥] عبد الرحيم بن ١٠
الاخوة الأصبهانى بها [قال -٠] أنبأ سعيد٦ بن أبى الرجاء الصير فى
[ قال -°] أنبأ أحمد بن محمد بن النعمان [قال - ٠] أنباً محمد بن إبراهيم
ابن المقرئى [قال -°] أنبأ إسحاق بن أحمد الخزاعى حدثنا محمد بن يحي
ابن أبي عمر .
(١-١) ليست فى ز .
(٢-٢) وفى ز: سبعة عشر.
(٣) و وقع فى ز: ستمائة - خطأ.
(٤) ذكره فى العبر فيمن مات فى سنة ثمان وثلاثمائة .
(٥) من ز .
(٦) من ز ، و فى الأصل : سعد - خطأ .
٢٣٧

:ج = ١
كتاب التقييد
وأخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن الآخرة أبو مسلم [ قال -١]
أنبا سعيد بن أبى الرجاء الصيرفى ( قال - ١] أنباً أبو طاهر أحمد بن ..
محمود الثقفى ومنصور بن الحسين قالا أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن.
المقرئ [قال - ١] ثنا أبو محمد إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن
٥ أبى بكر بن يوسف بن عبد الله بن نافع بن عبد الحارث الخزاعى صاحب ..
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المسجد الحرام سنة ست وثلاثمائة،
وكان من كبار أهل القرآن وأحد فصحاء مكة [ قال -١] ثنا محمد
ابن يحيى بن أبى عمر أبو عبد الله ثنا بشر بن السرى ثنا سفيان عنَ
قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقيموا صفوفكما
١٠ فان من حسن الصلاة إقامة الصفوف".
٢٣١ - إسحاق ٣ بن الحسن بن ميمون بن سعد، أبو يعقوب الحربى،
حدث بالموطاً عن القعنى عبد الله بن مسلمة، وحدث عن الحسين بن
يتـ
محمد المروذي وعفان بن مسلم وهوذة بن خليفة وأبى نعيم الفضل
ابن دكين وغيرهم، روى عنه يحي بن صاعد ومحمد بن مخلد ومحمد
١٥ ابن عمرو الرزاز وأحمد بن سلمان النجاد فى آخرين.
أخبرنا أحمد بن الحسن الديرى [قال -١] أنا أبو منصور القزاز
٦٠٠
(١) من ز .
(٢) وفى ز : الصف.
(٣) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٣٨٢/٦
٢٣٨
قال

كتاب التقييد
[ قال - ١] أنباً أبو بكر الخطيب [قال =١] أنبا احمد بن أبى جعفر
القطهى [ قال -١] ثنا محمد بن العباس الخزاز" [ قال - ١] أنا أبو أيوب
سليمان بن إسحاق الجلاب قال سئل إبراهيم الحربى عن إسحاق الحربى
هل سمع من الحسين المروفى؟ فقال: هو أكبر منى بثلاثسنين وأنا
قد لقيبت حسينا، لا يلقاه هو أو قال سليمان: سألت إبراهيم عن إسحاق ٥
الحربى فقال لى: هو ثقة، لو أن التكفب جلال ما كذب إسحاق،
قال أبو أيوب: فسألت عبد اله بن أحمد عن إسحاق، فقال: هو ثقة.
وبالاسناد أنبأ الخطيب قال: أخبرنى الأزهرى عن أبى الحسن الدار قطنى
قال: إسحاق بن الحسن الحربى ثقة. وبالاستناد قال أنبأ الخطيب [ قال -١]
أنبأ محمد بن عبد الواحد الأكبر ثنا محمد بن العباس قال قرئى على ابن ١٠
المنادى وأنا أسمع، قال: إسحاق بن الحسن الحربى كتب الناس عنه،
ثم كرهوه لالحاقات بين السطور فى المراسيل ظاهرة الصنعة لطراوتها.
وبالاسناد أنبأ الخطيب [ قال - ١] أنبأ محمد بن أحمد بن رزق [قال -١]
أنبأ إسماعيل بن على الخطى قال: ومات أبو يعقوب إسحاق بن الحسيني
ابن ميمون بن سعد الحربى يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة بقيت من ١٥٫
شوال سنة أربع و ثمانین ( ماتتین ٠ ٢ .
(١) من ز .
(٢) من الأنساب ٥ /١١٤، و وقع فى الأصلين: الجرار - مصحفا.
(٣) زيد فى الأصل: آخر الجزء الخامس.
مرو۔
٢٣٩

كتاب التقييد
۔
١
ج .- ١
من اسمه إسماعيل
٢٣٢ - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم،
أبو إسحاق البصرى القاضى الأزدى، سمع محمد بن عبدالله الأنصارى
وعمرو بن مرزوق وسليمان بن حرب ومسلم بن إراهيم ومسدد بن.
٠ ٥ مسرهد والقعنبى وعلى بن المدينى و إسماعيل بن أبى أويس و محمد بن
کثیر العبدی و غيرهم، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل و موسى بن
هارون و أبو القاسم البغوى و يحي بن محمد بن صاعد وأبو بكر بن
الأنبارى وإبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه النحوى فى آخرين، وصنف
المسند وحديث مالك .
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرود [ قال - ٢] أنباً أبو منصور محمد
٢
١٠
ابن عبد الملك بن خيرون [قال - ٢] ثنا أبو بكر أحمد بن على
الخطيب [قال - ٢] أنبأ القاضى أبو العلاء محمد بن على الواسطى [قال -! ]
أنبأ محمد بن جعفر النحوى بالكوفة [ قال - ٢] أنبأ أبو بكر أحمد بن
السرى قال: اجتمع المبرد وأبو العباس ثعلب عند إسماعيل القاضى
١٥ فتكالماء فى مسألة فطال بينهما الكلام، فقال المبرد الثعلب: قد رضينا.
بالقاضى، فسألاه الحكومة بينهما، فقال لهما: "تكالما! فتكالملك، فقال القاضى:
لا يسعنى الحكم بينكما لأنكما قد خرجتما إلى ما لا أعلم. وبالاسناد أخبرنا
(٢) من ز .
(١) له ترجمة فى تاريخ بغداد ٦ /٠٢٨٤
(٣) وفى ز: أنبأ. (٤) من تاريخ بغداد ٢٨٩/٦، وفى الأصلين: نتكلما.
(٥) وفى ز : قصهنا .
(٦-٦) من تاريخ بغداد، وفى الأصلي: تكاما فتكلما.
الخطيب
(٦٠)
٢٤٠