النص المفهرس

ج = ١
كتاب التقييد
7
معين حقى برّن الضعفاء من الثقاتٍ، ولو لاه لهلك الناس، ومن الله عليهم
بأبى عبيد حتى فسر غريب حديث رسول اللهصلى الله عليه وسلم ولولاه
هلك الناس.
و بالإسناد ثنا ابن عدي ثنا زكريا بن يحي البيسى [إل -١] ثنا
يوسف بن عبد الله الخوارزمى [قال -١] ثنا". حرملة قال سمعت الشافعى ٥
يقول: خرجت من العراق فيإ خلفت [بالبراق -١] بجلا أفضيل
ولا أعلم ولا أتقي من أحمد بن حنبلي .
وبالإسناد [قال -١] ثنا ابن عدى [قال - ١] ثنا محمد بن
يوسف الفربرى وزكريا الساجى قالا سمعنا عبد الله بن أحمد بن شبوبه يقول
سمعت قتيبة يقول: لو لا أحمد بن حنبل لأدخلوا فى الدين، زاد الفريرى ١٠
قلت لقتيبة: تضم أحمد بن حنبل إلى التابعين ؟ قال: إلى كبار التابعين٣.
[ و - ١] بالاسناد ثنا عبد الله بن عدى [ قال -١] ثنا عبد الله بن
محمد بن عبد العزيز ثنا أحمد بن حنبل إمام الدنيا .
وبالاسناد ثنا عبد الله بن عدى قال ذكر عبد الرحمن بن
أبى بكر الرازى عن٤ عباس قال سمعت يحيى بن معين بالبصرة / وذكر٠ ١٥ / ١١٢
(١) من ذ .
(٢) زيد فى الأصل: عن .
(٣) ذكره تيمنا لرفعة عمانه، وذكره ابن حبان فى تبع الأتباع - راجع الثقات
لابن حبان ٠١٨/٨
(٤) زيد فى الأصل : بن .
(٥) من ز، وفى الأصل: أذكره.
*
١٨١

ج - ١
کتاب التقييد
:
أحمد بن حنبل فقال يحيى : أراد الناس منا أن نكون مثل أحمد بن
حبل، والله لا نقوى على أحمد ولا على طريق أحمد .
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن سعد اللّه بن حمدى [قال -١] أنبأ محمد
ابن ناصر الحافظ [قال -١] أنباً أبو على الحسن بن أحمد بن البناء إجازة
٥ [قال -١] ثنا" هلال بن محمد الحفار [قال - ١] ثنا ابن السماك يعنى
أبا عمرو عثمان بن أحمد [ قال - ١] ثنا حنبل بن إسحاق قال: جمعنا
أحمد بن حنبل - أنا وصالح وعبد الله - وقرأ علينا المسند وما سمعه منه
غيرنا، وقال لنا: هذا كتاب " قد جمعته وانتقيته من أكثر من سبعمائة
ألف وخمسين ألفا، فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلى
١٠ اللّه عليه وسلم فارجعوا إليه فإن وجدتموه [فيه -١] وإلا فليس بحجة.
أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر الحافظ [قال -١]
أنباَ محمد بن ناصر الحافظ [قال -١] أنبأ أبو الحسين، المبارك بن عبد الجبار.
الصیرفی أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمکی قال حدثی أبى قال
حدثنى أبو محمد القاسم بن الحسن بسر من رأى قال سمعت أبابكر ابن
١٥ أبى حامد الفقيه صاحب بيت المال يقول سمعت عبد الله بن أحمد يقول فلت
لأبى: لم كرهت وضع الكتب وقد عملت المسند ؟ قال: عملت هذا الكتاب
(١) من ز .
(٢) وفى ز : أنبا.
(٣) من ز، وفى الأصل: الكتاب.
(٤) زيد فى الأصل: بن - خطأ .
إماما
١٨٢
...
..

كتاب التقييد
ج-١
إماما إذا اختلف الناس فى سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع١
إليه. قال: وحدثنى أيضا القاسم بن الحسن قال سمعت أبا عبد الرحمن
عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: خرج لأبى المسند من سبعمائة ألف حديث.
أخبرنا عبد العزيز بن محمود [قال - ٢] أنبأ عبد الله بن أحمد بن محمد
ابن هبة الله بن الفرسى٣ [ قال - ٢] أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار .
[قال -٢] ثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال قال حدثفى
عبد الواحد بن على القاضى [قال -٢] أنباً أحمد بن سلمان أبو بكر النجاد
[ قال -٢] ثنا أحمد بن محمد بن صدقة أبو بكر قال سمعت عبد الملك
ابن عبد الحميد الميمونى يقول سمعت أبا عبيد يقول جالست يحمي بن سعيد
وعبد الرحمن بن مهدى وأبا يوسف ومحمد بن الحسن ونظراءهم فى ١٠
المسائل فما هبت أحدا هيبتى أحمد بن حنبل، قال أبو عبيد: دخلت على
أبى عبد الله يوما فسألى رجل عن مسألة فما أجبته من هيجه.
أخبرنا أبو الفرج محمد بن على بن حمزة القبيطى قراءة عليه قال
أنباً أبو المعالى صالح بن شافع الجبلى قراءة عليه وأنا أسمع فى سنة إحدى
وأربعين وخمسمائه [قال -٢] أنبا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصير فى ١٥
[قال - ٢] أنبا ابو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد ابن العتيقي [قال-٢] أنبأ"
(١) من ز، وفى الأصل: لم يرجع.
(٢) من ز .
(٣) من المشتبه ص ٦٣٧، وفى الأسل وز: الرس - كذا.
(٤) و فى ز : ثنا .
1
.
١٨٣.
لا

كتاب التقيد
ج+١
١١٣ /
أبو عمر محمد بن / العباس بن حيويه [قال -١] ثنا أبو الحسين الدعلجى
[قال -١] ثجا على بن إبراهيم بن أحمد بن شعيب [قال - ٤) ثنا عبد الرحمن
ابن أبى حاتم قال حدثنى أبو بكر محمد بن عباس قالی سموت الورکانی جار
أحمد بن حنبل يقول: أسلم يوم مات أحمد بن حنبل - رحمه الله -
٩ عشرون ألفا من اليهود والنصارى والمجوس، قال وسمعت الوركانى يقول:
يوم يات أحمد بن حنبل وقع الماتم « النوح فى أربعة أصناف من الناس:
المسلمين واليهود والنصاري والمجوس .
وبالاسناد أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد اليعتبقى [قال -١] ثنا أبو عمر
محمد بن العباس بن حيويه [قال -١] ثنا أبو الحسين الدعلجي [قال -١]
١٠ أنبأ٢ على بن إبراهيم بن أحمد بن شعيب [ قال - ١] أنبأ" عبد الرحمن
ابن أبى حاتم قال سمعت أبا زرعة يقول: بلغنى أن المتوكل أمر أن يمسح
الموضع الذى وقف الناس عليه حيث صلى على أحمد بن حنبل - رحمه اللّه،
فبلغ مقام ألفي ألف وخسمائة ألف رجل .
أخبرنا عبد الصمد بن محمد بن الحرستانى بدمشق [قال - ١] أنبأ
١٥ على بن أحمد بن قبيس [ قال - ١] أنبأ ٢ الخطيب بدمشق وأُخبرنا
عمر بن محمد بن طبرزد [قال - ١] أنبأ أبو منصور محمد بن عبد الملك
ابن خيرون [قال - ١] أنبأ الخطيب ببغداد [قال - ١] أنبأ أبو نعيم
الحافظ [ قال - ١] ثنا أبو ◌ُعلى عيسى بن محمد الجريجى [ قال - ١] ثنا
أحمد بن يحيى ثعلب قال: كنت أحب أن أرى أحمد بن حنبل
(١) من ذ .
(٢) وف ز : ثنا.
١٨٤
(٤٦)
فصرت
:
م

كتاب التقييد
ج - ١
فصرت إليه فلما دخلت ! عليه قال: فيم تنظر؟ فقلت: في النحو والعربية،
فآنشدنی ابو عبد الله أحمد بن حنيل :
١٢
2
إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل على رقيب
ولا أن ما تخفى عليه يغيب
ولا تحسین الله يغفل ما مضى
ذنوب على آثارهن: ذنوب ٥
الهونا عليّ الأيام حتى تتابعت
فيا ليت أن الله يغفر ما مضى ويأذن فى قوباتنا فتوب
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن السيى البغدادى نزيل دنيسر فيما قرأت
عليه بدنيسر فى الرحلة الثانية [ قال - ٣] أنا أبو الفضل محمد بن ناصر
السلامى [ قال - ٣] أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفى
[ الضراب قال -٣] أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن جعفر الجريري ١٠
[قال -٢] أنبأ أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه [قال -٢] أنبأ أبو مزاحم
موسى بن عبيد الله بن يحيى الخاقانى قال حدثنى عبد الله بن أحمد بن حنبل
قال سمعت أبى يقول: ولدت فى شهر ربيع الأول من سنة أربع وستينٍ
ومائة، ومات / فى شهر ربيع الآخر من٤ سنة إحدى وأربعين ومائتين
و له سبع وسبعون سنة .
١٥
/١١٤
أخبرنا أبو القاسم بن الحرستانى القاضى قراءة عليه بدمشق قلت
(١) وفى ز: صرت .
(٢-٢) من ز، وفى الاصل: و هو نا إعن.
(٣) من ز .
(٤) ليس فی ز.
١٨٥
1

كتاب التقييد
ج -١
له أخبركم أبو الحسن على بن أحمد بن قبيس { قال - ١ ] ثناء ابو بكر
الخطيب [ قال - ١] أنبا البرقانى [قال - ١] ثنا عبد الرحمن بن
عمر الخلال قال سمعت أبا بكر بن شبة ٣ يقول سمعت عبد الله بن أحمد
ابن حنبل يقول سمعت أبى يقول: فاتنى مالك فأخلف الله عز وجل على
٥ سفيان بن عيينة، وفإننى حماد بن زيد فأخلف الله على إسماعيل بن علية.
وبالإسناد ثنا الخطيب (قال -١] أنباً محمد بن أحمد بن رزق [قال -٣]
ثنا سلامة بن سلیمان الباجدائئ، قال محمد بن آبی شیخ [ قال - ' ] ثنا
على بن الحسين التميمى ثنا بندار قال قلت لعبد الرحمن بن مهدى : صف
لى الثورى، قال: فوصفه لى، فسألت أن رينيه فى منامى، فلما أن مات
١٠ عبد الرحمن رأيته فى منامى فى الصورة التى وصفها لى عبد الرحمن " بن
مهدى، فقلت له: ما فعل الله عز وجل بك؟ فقال: غفر لى، قال: فإذا -1
فى كمه شىء، فقلت: أيش فى كمك؟ فقال : اعلم أنه قدم علينا بروح
أحمد بن حقبل ، فأمر الله عز وجل جبريل ٦ عليه السلام" أن ينثر
عليها الدر والزبرجد وهذا نصيبى منه، قال الخطيب يشبه أن يكون
(١) من ز .
(٢) وفى ز : حدثنا .
(٣) من ز، وفى الأصل: أبى شيبة - خطأ.
(٤) نسبة إلى باجدا و هى قرية من نواحى بغداد - راجع الأنساب ١٢/٢
(٥-٥) سقط من ز .
(٦-٦) وفى ز : صلى الله عليه وسلم.
هذا
١٨٦
:

ج - ١
كتاب التقييد
هذا المنام راه بندار عند موت أحمد بن حنبل رحمة الله عليه .
فاً"
1
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن على بن على وعمر بن محمد بن طبرزد
قالا أنباً أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو طالب محمد بن محمد بن غيلان
[قال -١] أنبأ إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى قال سمعت أبا عبد الله محمد
ابن إبراهيم بن عبد الله مستملى٢ محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت ٥
محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت محمد بن سحنون البردعى نزيل
عسقلان يقول سمعت أبا عمير ابن النحاس عيسى بن محمد بن عيسى وإذكر
عنده أحمد بن حنبل فقال: رحمه الله عن الدنيا ما كان أَصبره وبالماضيين
ما كان أشبهه وبالصالحين ما كان ألحقه، عرضت له الدنيا فأباها
والبدع فتفاها .
١٠
١٨٣ - أحمد بن محمد بن الحسن، الحافظ أبو حامد بن الشرقى، قال
الحاكم: هو صاحب الصحيح، وتلميذ مسلم بن الحجاج، وواحد عصره
فى المعرفة ، سمع بنيسابور محمد بن يحي وعبد الرحمن بن بشر وأحمد
ابن يوسف وأحمد بن حفص وأحمد بن الأزهر، وبالرى أبا حاتم
وأقرانه، وبالعراق محمد بن إسحاق الصغانى والعباس بن محمد الدورى، ١٥
روى عنه الحفاظ": أبو العباس بن عقدة و أبو أحمد العال وأبو أحمد
ابن عدى وأبو على النيسابورى / وأبو الحسين بن يعقوبً.
/ ١١٥
(١) من زى .
(٢) من ز، وفى الأصل : المستملى.
(٣) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٣ /٠٨٢١
(٤) من ز، و فى الأصل : الحافظ .
i
١٨٧

ج - ١
كتاب التقييد
و قال الحا کم حدثنی عبد الله بن احمد الشیانی پ قال: ولد ابو حامدا
ابن الشرقى الحافظ فى رجب سنة أربعين ومائتين، وتوفى يوم الأحد قبل
الظهر ودفن٢ بعد العصر التاسع عشر من رمضان سنة خمس وعشرين
و ثلاثمائة، وقال الحاكم أيضا سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد النصرآ بادى
٥ الفقيه يقول: استقبلنى أبو حامد بن الشرقى وأنا متوجه إلى منزلى، فقلت
له: أيها الشيخ ما تقول فى مس الذكر أيصح من طريق الإسناد؟
فقال: بلى هو حديث صحيح، فقلت٣: إن مشايخ أصحابك يقولون
لا يصح، قال: من يقول هذا؟ قلت: أبو بكر بن إسحاق وأبو على
الحافظ، فقال: أما أبو بكر بن إسحاق فقد سبق القول منى، إنى
١٠ لا أقول فى حديثه شيئا، وأما أبو على فلقيط، لا يدرى ما الحديث،
وأما أنت نحائك، والحديث صحيح .
أخبرنا عبد العزيز بن محمود بن الأخضر [ قال -°] أنباً عبد الملك
ابن أبى القاسم الكروخى [ قال -٠] أنبأ عبد الله بن محمد بن مت
الأنصارى [ قال -°] أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال سمعت أبا بكر الجوزقى
(١) وقع فى الأصلين: أبو حاتم - خطأ.
(٢) و وقع فی ز: ولد - خطا.
(٣) من ز، وفى الأصل: وقلت .
(٤) من ز، وفى الأصل: وقال .
(٥) من ز .
(٦) نسبة إلى جوزق هى قرية من قرى نيسابور - راجع الأنساب ٤٠٠/٣.
الحافظ
(٤٧)
١٨٨

ج - ١
كتاب التقييد
الحافظ يقول سمعت غير واحد من مشايخنا عن ابن خزيمة أنه قال: ما
دام ابو حامد ابن الشرقى حيا لا يتهياً لأحد أن يكذب على رسول الله
صلى الله عليه وسلم .
أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئى [قال -١] أنبأ أبو منصور القزاز
فى كتابه [ قال - ١] أنباً أحمد بن على الخطيب» [قال - ١] أنبأ القاضى ٥
أبو العلاء الواسطى [قال - ١] أنباً أبو أحمد الحسين بن على التميمى أنه
سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة ونظر إلى أبى حامد ابن الشرقى فقال: حياة
أبى حامد تحجز بين الناس والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أخبرنا محمد بن المبارك وزكريا [ بن على بن حسان - ١]
قالا ثنا عبد الأول السجزى [ قال - ١] أنبأ شيخ الإسلام أبو إسماعيل ١٠
عبد الله بن محمد الهروى [ قال - ١] أنبأ أبو يعقوب الحافظ ومنصور بن
إسماعيل قالا ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقى الحافظ قال سمعت
أبا على محمد بن طاهر قال: رأيت أبا حامد ابن الشرقى فى المنام راكبا
دابة فوق الحمار ودون البغل، فقلت: [ يا _ ١] أبا حامد! بما ذا رفعت؟
قال: بالحديث رفعت وبه انتفعت .
١٥
١٨٤ - أحمد بن محمد بن سعيد بن زياد بن بشر بن الأعرابى، أبو سعيد،
حدث عن أحمد بن منصور الرمادى ، والحسن بن على بن عفان ومحمد
(١) من ز .
(٢) راجع تاريخ بغداد ٠١٢٧/٤
(٢) ذكره فى الأنساب ٥ /١٠٩ ف ((الخطابى » راويه.
(٤) ورقم فى ز: الزيادى - مصحفاً.
١٨٩

:
كتاب التقييد
ج - ١
١١٦ /
ابن عيسى العطلع ومحمد بن إسماعيل الترمذى وإبراهيم بن أبى طالب
والحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى، / وحديث بالبستن عن أبى داود
السجستانى، حدث عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد
ابن النحاس المصرى .
أخبرنا أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبرى [ قال - ١ ]
٥
أنبأ أبو الربيع العيشونى٢ سليمان بن فيروز [قال -١] أنباً عبد الواحد
ابن إسماعيل الزؤيانى فى كتابه [ قال - ١] أنباً أبو نصر أحمد بن محمد
العزنوى [ قال - ٢] أنبأ أبو سليمان حمد بن أحمد الخطابى قال: سمعت
ابن الأعرابى ونحن نسمع منه هذا الكتاب - يعنى السنن لأبى داود
١٠ فأشار إلى النسخة وهى بين يديه، وقال: لو أن رجلا لم يكن عنده
من العلم إلا المصحف الذى فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب
لم يحتج إلى شىء من العلم بتة. قال عبد الرحمن بن أبى عبد الله بن منده
عن أبيه انه کتب عن أبى سعيد بن الآعرابی بمکه ألف جزء.
أخبرنا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة بنت
١٥ عبد اللّه أنباً أبو بكر بن ريذة [قال - ١] أنبأ الطبرانى [قال - ١] ثنا
أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابى أبو سعيد بمكة [ قال - ١] ثنا الحسين
ابن على بن عفان [قال - ١] ثنا يحيى بن فضيل عن الحسن بن صالح
(١) من ز .
(٢) و وقع فى ز: العيسوى - مصحفا.
(٣) من ز، ومثله فى الأنساب، و وقع فى الأصل : * - خطأ.
١٩٠
عن
--
:

ج -١
كتاب التقييد
عن أبى جناب الكلبى عن طلحة بن مصرف عن زر بن حبيش عن صفوان
ابن عسال المرادى قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمسح
على الخفين يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ثلاثة أيام" المسافر
لا ينزع من غائط ولا بول ولا نوم، ويوم للقيم - قال الطبرانى لم يروه
إلا أبو جناب، ٢ تفرد به ٢ يحي بن فضيل.
وقال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب الهروى الحافظ
قال ١ أبأ عمر بن هيثم٣ النيسابورى قال: أبو سعيد أحمد بن محمد بن
زياد بن الأعرابى توفى فى ذى الحجة يعنى من سنة أربعين وثلاثمائه،
ودخلت مكة بعد وفاته بسنة ، قال أنباً أبو سعد السمعانى قال سمعت
محمد بن إسماعيل [بن -٤] عبد الله بن أبى صالح المؤذن يقول سمعت ١٠
أحمد بن على الأديب يقول سمعت عبد الله بن يوسف الأصبهانى
يعني ابن بامويه يقول: توفى الشيخ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد
ابن الأعرابى بمكة يوم الأحد لتسع وعشرين خلت من ذى القعدة
سنة أربعين وثلاثمائة، ودفى يوم الاثنين بالأبطح .
١٨٥ - أحمد بن محمد [بن أحمد - ٦] بن غالب، أبو بكر البرقانى الخوارزمى ١٥
(١) ليس فى ز .
(٢-٢) وفى الأصلين: تفرده.
(٣) كذا فى الأصل ، و فى ز : أحمد .
(٤) من ز .
(٥) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٣٧٣/٤
(٦) من ز ، ومثله فى تاريخ بغداد.
١٩١
:

ج - ١
كتاب التقييد
١١٧ /
الحافظ، نزيل بغداد، سمع من احمد بن إبراهيم بن حباب الخوارزمى
ومحمد بن على الحسانى الخوارزمى وغيرهما، وببغداد / من أبى على
محمد بن أحمد بن الصراف وأبى بكر بن مالك القطيعى وأبى بحر
البربهاری و محمد بن جعفر بن الهيثم، و بنیسابور من أبى عمرو بن حمدان
٥ و"أبى أحمد ممد' بن محمد الحافظ، و بهراة من أبى الفضل بن خیرویه ،
وبجرجان من أبى بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى وطبقته، قال الخطيب:
كتبت عنه، وكان ثقة ورعا متقنا مثبا فهما، لم تر فى شيوخنا أثبت منه.
أخبرنا أحمد بن الحسن العاقولى [ قال -٢] أنبأ أبو منصور القزاز
[قال - ٢] أنبأ أبو بكر الخطيب قال سمعت البرقانى يقول: ولدت فى
١٠ آخر سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ومات فى يوم الأربعاء اول يوم
من رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة، قلت: حدث عن أبى بكر
البرقانى الحافظ أبو عبد الله الصورى وأبو بكر الخطيب وأبو بكر
البيهقى و ابو الفضل بن خیرون وسليمان بن إبراهيم الأصبهاني، و حدث
عنه بصحيحه الإسماعيلى ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال.
١٥ ١٨٦ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل،
أبو سعد المالينى، ومالين من قرى هراة ، حدث بكتاب الكامل
(١-١) کذا فى الأصل، ويؤيده ما فى تاريخ بغداد ، و وقع فى ز: أبى حد
أحمد .
(٢) من ز .
(٣) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٣٧١/٤
١٩٢
(٤٨)
لابن

: ج - ١
كتاب التقييد
لابن عدی عنه، روی عنہ أبو بکر الخطیب ۔و روی عن رجل عنه أيضا ۔
وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقى وأحمد بن محمد بن منصور بن
" الحسين العالى'. وقال الخطيب: إنه أحدً الرحالين فى طلب الحديث
و المكثرين منه، كتب بلاد خراسان وما وراء النهر وببلاد فارس
وجرجان والرى وأصبهان؟ والبصرة وبغداد والكوفة والشامات ٥
ومصر، ولقى عامة الشيوخ والحفاظ الذين عاصرهم، وحدث عن
محمد بن عبد الله السليطى، ومحمد بن الحسن بن" إسماعيل السراج
وإسماعيل بن نجيد السلمى وعبد الرحمن بن محمد بن محور الدهان
النيسابوريين وعن أبى حاتم محمد بن يعقوب و أبى سعيد محمد بن أحمد
ابن يوسف وعبد الرحمن بن محمد بن إدريس الهروبين وأعبد الله بن عدى ١٠
وأبى بكر الإسماعيلى ومحمد بن عبد الله بن شيرويه الفسوى وأبى شيخ
الأصبهانى وأبى بكر القباب وأبى بكر بن مالك القطيعى وأبى محمد بن
ماسى والحسن بن رشيق المصرى ٢ وخلق يطول ذكرهم، وكان
(١ - ١) مثله فى الأنساب ٩ /١٥١، ووقع فى ز: ((العسالى)) بدل ((العالى))
مصحفا، وفى المشتبه ص ٤٢٩: الحسين بن العالى.
(٢) مثله فى تاريخ بغداد ، وقع فى ز : واحد .
(٣) فى ز : بأصبهان.
(٤) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد، ووقع فى الأصل: الشليطى.
(٥-٠) مثله فى تاريخ بغداد، وسقطت من ز .
(٦) زيد فى تاريخ بغداد: عن منصور بن العباس البوسنجى و.
(٧) ومثله فى تاريخ بغداد، فى زى: العسكرى - خطأ .
١٩٣

كتاب التقييد
ج - ١
١١٨ /
قد سمع وكتب من الكتب الطوال والمصنفات الكبار ما لم يكن عند
غيره، وقدم بغداد دفعات كثيرة، وآخر ما قدم سنة تسع
وأربعمائة، وسمعنا منه فى رباط الصوفية الذى عند جامع المنصور،
فانه كان نزل هناك، ثم خرج إلى مكة ومضى منها إلى مصر فأقام
٥ بها حتى مات بمصر يوم الثلاثاء السابع عشر من شوال سنة اثتى عشرة
وأربعمائة١، وكان ثقة صدوقا متقناً خيرا صالحا. وقال الأمير أبو نصر
ابن ماكولا / على بن هبة الله بن على الحافظ: أبو سعد أحمد بن محمد
ابن عبد الله بن حفص بن خليل المالينى كان جوالا مكثرا، قال
لى أبو إسحاق الحبال: كأن الاسناد كان يمسك له فى البلاد حتى يدركه،
١٠ جاء إلى مصر فأدرك ابن رشيق، وعاد إلى مصر وحدث بها كثيرا .
١٨٧ - أحمد بن محمد بن إسحاق الدينورى، أبوبكر الحافظ ، المعروف
بابن السنى القاضى، حدث بالسنن عن أحمد بن شعيب النسائى، وقد
كان سمعها منه بمصر فى سنة اثنتين وثلاثمائة، وحدث عن جماعة منهم
أبو يعلى الموصلى وعبد الله بن محمد البغوى ويحيى بن محمد بن صاعد
١٥ والمفضل بن محمد الجندى؛ وأبو عروبة الحسين بن أبى معشر الحرانى
فى آخرين، حدث عنه بالسنن أبو نصر أحمد بن الحسين القاضى المعروف
(١) من تاريخ بغداد والعبر ١٠٠/٣، وفى الأصل وز: ثلاثمائة - خطأ،
(٢) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٣ /٩٣٩.
(٣) مثله فى الأنساب ٢٥١/٣، ووقع فى ز: الفضل - خطأ.
(٤) من الأنساب، وفى الأصلين: الجندى - مصحفاً .
بالكسار
١٩٤

ج - ١
كتاب التقييد
بالكتار و أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى وأبو طاهر
ابن سلمة الهمذائى '.
قال أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد الساقي [قال - ٢] أنبأ أبو الفتح
إسماعيل بن عبد الجبار الماكى [قال -٢] أنبأ أبو يعلى الخليل بن عبد الله
الخليلى قال: أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدينورى [ابن -* ] ٥
السنى قلد قضاء القضاة بالرى ثم استعنى ورجع إلى الدينور، حافظ
عارف ثقة، صاحب تصانيف فى الأبواب وغير ذلك، سمع بمصر
أبا عبد الرحمن النسائى و أقرانه، و بالبصرة أبا خليفة وأقرانه، وبالموصل
أبا يعلى وأقرانه، وببغداد شيوخ وقته، وله فى فقه الشافعى معرفة وعلم،
توفى سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، قلت: وقوله إنه توفى سنة تسع ١٠
وخمسين غلط منه، لأن سماع أبى نصر ابن الكسار منه فى جمادى الأولى
مناسبة ثلاث وستين، والصواب فى ذلك ما أخبرنا عبد الله بن أحمد
الهاشمى [قال -٢] أنبأ سهل بن بشر الإسفرائنى إجازة عن كتاب أبى بكر
أحمد بن على الخطيب قال قال لى القاضى أبو نصر ابن الكار: كان أبو بكر
ابن السنى قد ولى قضاء القضاة بالرى مدة، ثم رجع إلى الدينوز، وكان إذا ١٥
خرطب بالقاضى غضب من ذلك، وتوفى فى سنة أربع وستين وثلاثمائة،
(١) زيه فى الأصل: أخبرنا.
(٢) من ز.
(٣) زدناء لاستقامة العبارة .
(٤) ليس فى ز .
١٩٥

ج - ١
كتاب التقييد
وأخبرنا أبو مسلم أحمد بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن
شهردار١ فى كتابه [ قال -٢] أنبأ جدى أبو منصور شهردار قال أنبأ
أبى٣ أبو شجاع شيرويه بن شهردار قال: أحمد بن محمد بن إسحاق الدينورى،
....
أبو بكر المعروف بابن السنى٤ قدمها - يعنى همدان فى شوال سنة
٥ اثنتين وستين وثلاثمائة، روى عن أبى بكر أحمد بن محمد بن عثمان القرشى
الفرغانى و أبى جعفر أحمد بن زيد / بن هارون المكى وعبد الله بن موسى
١١٩ /
عبدان و أبى بكر محمد بن الحسين بن مكرم وأبى محمد يحيى بن محمد
ابن صاعد و أبى القاسم البغوى و أبى سعيد المفضل بن محمد الجندى وأحمد
ابن يحي بن زهير و أبى عروبة الحسين بن أبى معشر الحرانى و أبى العباس
١٠ ابن قتيبة وحامد بن شعيب البلخى وعبدان بن أحمد الأهوازى وأبى
الليث نصر بن القاسم الفرائضى وأبى عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفسائى
وأبى عبد الله المحاملى، روى عنه ابن لال وابن تركان وابن عانخان
وابن ماهلة وأبو عبد الله بن فنجويه الدينورى وأبو نصر ابن الكسار
الدينورى وغيرهم، وكان فقيها حافظا أديبا، ما كان فى الجبل فى زمانه
١٥ مثله، سمعت على بن الحسين العلوى يقول سمعت أحمد بن الحسين
الدينورى يقول: توفى ابن السنى يوم الأربعاء العاشر من شوال سنة
(١) زيد فى الأصل: بن شيرويه .
(٢) من ز .
(٣) سقط من ز .
(٤ - ٤) وفى الأصل: بالسنى.
(٥) زید فی ز: د .
١٩٦
(٤٩)
أربع

كتاب التقييد
بقتالج خلفه
إربج وستين وثلاثمائة . وكل شيرويه سمعت إسماعيل بن محمد يقول
قرأت بخط الشيخ أبى الفضل الفلكى سمعت أبا عبد الله بن فنجويه يقول:
كان ابن السنى قد أتت عليه فيف ويمانوين سخة وكان بورق، فقال
له أهله: تورق بعد كبر السن؟ فقال: ليت الوراقةَ بقيت علىّ، قال
وسمعته يقول: خلف ابن السنى بعد موته ستين درهما، قد كان جمعها .
من الوراقة، فصرف فى ممن كفته .
١٨٨ - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد [ بن - ٢] النعمان بن المنذر،
أبو العباس الصائغ الأصبهانى، حدث عن أبى بكر بن المقرئى بمسند
محمد بن يحي بن أبى عمر العدنى وغيره، وحدث عن عبيد الله بن
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن جميل الأصبهانى وأبى الحسن على بن ١٠
عبد الله العدل وعن أبى بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جشفس ٤ العدل
والحافظ أبى عبد الله بن منده وأبي بكر محمد بن أحمد بن الفضل بن
شهريار وغيرهم، حدث عنه سعيد بن أبى الرجاء الصيرفى وغيره .
أخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الاخوة العدل بأصبهان [ قال -٢]
أنياً أبو الفرج سعيد بن أبى الرجاء الصيرفى [ قلل - !] أنا الشيخ ١٥
الثقة النبيل أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمدٍ بن النعمان بن
(١) لم نظفربه .
(٢) من ز .
(٣) مثله في الغير ٣٣/٤، وفى ذ: عبد ا﴾.
(٤) من المشتبه ص ٢٦٥، و فى الأصل وز: جسنس - مصحفاً.
١٩٧

ج - ١
كتاب التقييد
المنذر بن موسى رحمه الله - وكان جميل الطريقة، حسن الاعتقاد - قراءة
عليه وأنا أسمع فى سنة تسع وأربعين وأربعمائة. وقال يحيى بن منده:
هو ثقة مأمون صالح، قليل الكلام، توفى سنة تسع وأربعين
وأربعمائة ، وله ثمانون سنة .
١٢٠ /
٥ ١٨٩ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الزاهد، أبو الحسين بن٢ أبى نصر
الخفاف، / قال الحاكم أبو عبد الله فى تاريخ نيسابور: إنه مجاب الدعوة،
وسماعاته صحيحة، بقى واحد عصره فى الاسناد، وتوفى يوم الخميس
الثانى عشر من شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ، وهو
ابن ثلاث وتسعين سنة بنيسابور، وصليت عليه .
١٠ ١٩٠ - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه، أبو بكر
الأصبهافى، ذكر الحافظ أبو طاهر السلفى أحمد بن محمد: أنه سمع منه
مسند الحارث بن أبى أسامة بسماعه من أبي نعيم، وحدث عنه أبو سعد
أحمد بن محمد البغدادى وأبو بكر محمد بن منصور السمعانى الحافظان .
١٩١ - أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن فاذشاه، أبو الحسين التانى.
١٥ الأصبهانى، حدث بالكثير عن أبى القاسم الطبرانى، قال يحيى بن منده
فى تاريخه: مات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة فى صفر، كثير السماع
(١) ترجم له فى العبر ٢ /٠٠٨
(٢) من هامش الإكمال ٣ / ٢٩٠، وفى الأصل وز: من - خطأ.
(٢) ذكره فى العبر فيمن مات سنة ثمان وتسعين و أربعمائة.
(٤) ترجم له فى العبر ٣ / ٠١٧٨
(٥) ومثله فى المشتبه، نسبة إلى الدهقنة والتناية، وفى العبر و الشذرات:
الثانى - بالمثلثة .
١٩٨
من
٤

ج - ١
كتاب التقييد
من الإمام أبى القاسم الطبرانى، كان ينتحل الاعتزال والتشيع .
١٩٢ - أحمد١ بن محمد بن عمر بن أحمد بن إسحاق التاجر، المعروف بديزكه،
قال يحمي من منده بعد أن نسبه: هو الشيخ الصالح سمع من ابن المقرى،
مات فى سنة ست وخمسين وأربعمائة .
١٩٣ - أحمد٢ بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر، ٥
أبو بكر الأصبهانى الحافظ، طاف البلاد، وسمع بالبصرة والكوفة
و بغداد و غيرها من خلق کثیر، حدث عن أبى على محمد بن أحمد بن
الصواف و أبى بكر الشافعى و أبى أحمد العسال وعبد الله بن جعفر
ابن أحمد بن فارس وسليمان بن أحمد الطبرانى ومحمد بن على بن دحيم
وأحمد بن سليمان النجاد وأبى سهل أحمد بن محمد بن زياد ودعلج بن أحمد ١٠
السجزى وأحمد بن كامل [ بن خلف - ٣] وعبد الباقى بن قانع فى خلق
كثير، وصنف المستخرج على البخارى والمستخرج على مسلم وكتاب الأمثال
وكتاب العلم وتاريخ أصبهان وغير ذلك، وحدث بمسند أبى الحسن مسدد
عن أبى بكر الشافعى عن معاذ بن المثنى عنه، حدث عنه أبو نعيم الحافظ فى
أخبار الشعراء وأبو القاسم عبد الرحمن بن منده وأبو مسعود سليمان بن ١٥
إبراهيم الحافظ وأبو منصور محمد بن أحمد بن شكرويه وأبو الخير محمد
ابن أحمد بن ورا وغيرهم .
قال يحيى بن منده: أحمد بن موسى بن مردويه أبو بكر
(١) لم نظفر به .
(٢) ترجم له فى التذكرة ١٠٥٠/٣.
(٣) من ز .
١٩٩

ج - ١
كتاب التقييد
الحافظ ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، ومات سنة عشرين
: ٩
وأربعمائة فى الخامس والعشرين من شهر رمضان.
١٢١ /
١٩٤ - أحمد' بن محمد بن محمد، أبو القاسم الخليلى / الدهقان، حدث يبلغ
بمسند الهيثم بن كليب الشاشى عن أبى القاسم على بن أحمد الخزاعى،
٥ وذكر أن له فوتا فى الكتاب، وأما أبو سعد السمعانى فلم يذكره،
حدث به عنه أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامى البلخى و مسعود
ابن محمد بن غانم الغانمى الهروى وأبو الفضل محمد بن إسماعيل الفضيلى٢.
ذكر أبو سعد السمعانى فى معجم شيوخه أنه سمع أبا الفتح عبد الرشيد بن
النعمان بن عبد الرزاق بن عبد الملك الوالوالجى٣ يذكر أنه سمع من أبى
١٠ القاسم الخليلى كتاب شمائل النبي صلى الله عليه وسلم لأبى عيسى الترمذى
ببلخ فى سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، قال: ومات الشيخ أبو القاسم
بعد سماعنا بسبعة أشهر أو ثمانية أشهر ، وقال أبو سعد فى كتاب الأنساب
له: إن الخليلى توفى فى صفر من سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، وقال:
كان يخدم القاضى الخليل بن أحمد يبلغ، فقيل له: الخليلى، شيخ ثقة ،
١٥ وقال أبو نصر اليونارتى فى معجم شيوخه: أحمد بن محمد بن عبد الله بن
(١) ترجم له فى الأنساب ٥ /٠١٨٨
(٢) من ز، ومثله فى الأنساب ٢٣٠/١٠، ووقع فى الأصل: الفضلى -
مصحفا .
(٣) من ز، ومثله فى الأنساب، ووقع فى الأصل: الوالوندجى -
مصحفاً .
طاهر
(٥٠)
٢٠٠