النص المفهرس

ج -٢
كتاب التقييد
إحدى وثمانين وأربعمائة، قرأت على أبى سعد البناء أخبركم أبو الحسن
على بن حمزة الموسوى إجازة قال حمت أبا عبد الله الخمسين بن محمد بن
المختصين بن الجنيد الغورضى يقول: أحمد بن عبد القحمد بن أبى الفضل
ابن أبى حامد التاجر الفورجى أبو بكر بن أبي حاتم شيخ ثقة صدوق،
حدث عن أبي محمد الجراسى وغيره، سمع معه جماعة من الأئمة والحفاظ، ٥
توفى فجأة يوم الثلاثاد تاسع عشر فى الحجة من منة الحادى وثمانين
و أوبمائة بهراة . ٠- ٢٠ ٣
١٧٠ - أحمد! بن عبد الففلون أحد بن على بن اعدة، أبو العباس، الحافظ
الأصبهانى، حدث عن أبى سعيد محمد بن أعلى النقاش معند الحارث بن
أبى أمامة سوى جزء واحد - كذا ذكر الحافظ أبو ظافر السلفى [ فى ١٠
أستافيه الكتب التى رواها، نقلت من خط أحمد بن خطلاق قد كتبه
عن السلفى، وذكر السلفى أيضا أنه أخبر بكتاب السنرج لأبي مسلم
الكشى عن أبى بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكوانى وأبى الحسن
على بن يحي بن عبدكوبه الشرابى جميها عن أبى حفص الفاووق بن
عبد الكبير بن عمر الخطابى عن أبى مسلم
١٥
قال يحي بن منده: أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن على بن
اشتة كثير السماع، واسع الرواية ، قال لى: ولدت فى سنة عشر
وأربعمائة، ومات سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة٢ ].
(١) ذكره فى تذكرة الحفاظ ٠١٢٢٨/٤
(٢) ما بين الحاجزين من ز، والأمثل مطهرس .
١٦١

كتاب التقييد
ج - ١
١٠٣ /
١٧١ - أحمد١ بن عبد الغنى بن حنيفة، أبو المعالى الباجسرانى. حدث يمسند
الحميدي عن أبى منصور الخياط، وحدث عن أبى الخطاب نصر بن أحمد
ابن البطر وأبى المعالى ثابت بن بندار والحسين بن أحمد بن طلحة
النعالى، سمع منه مسندٍ الحميدى عبد اللطيف بن محمد بن على بن القبيطى .
.. . أخبرنا محمد بن أحمد بن شافع قال أنافى أبى قال: ورد الخبر إلى بغداد
٥
بموتقاً شيخظ أبى المعالى / أحمد بن عبد الفنى بن حنيفة الباجسوائى هذان
[فى سادس عشرى شهر رمضان من سنة ثلاث وستين وخمسمائة، توفى
فى أول هذا الشهر بهمذان، كان سمع الحديث مع أبيه من ثابت بن
بتدا وأبى الخطاب بن البطر وأبن عبد الله بن طلحة و أبى منصور
١٠ الخياط وأبى الحسين بن العلاف وأبى محمد بن السراج- وهو آخر من
حدث بالجمهرة وغيرها من كتب الأدب، وكان عسيرا فى الرواية،
وسماعه محيج، وكان مكثرا جدا -٣] .
١٧٢ - أحمد؛ بن عبدان بن محمد بن الفرج، أبو بكر الحافظ الشيرازى،
ذکره القصار فى طبقات أهل شيراز ».
.٣.
أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر بن على بن خليفة الحربى قال أنبأ
١٥
(١) ترجم له فى العبر ١٨٠/٤.
(٢) وفى ز: بموت.
(٣) من ز، والأصل مطموس.
(٤) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٩٩٠/٣
(٥) من تذكرة الحفاظ والعبر ٣٨/٣، و فی ز ا حد .
١٦٢
+

كتاب التقييد
: ج : - ١
محمد بن يخاصر إجازة قال أنبأنا عبد الرحمن بن أبى عبد الله بن منده
[ قال أنباً أبو عيد الله محمد بن عبد العزيز القصار قال: أحمد بن
عبدالن بن محمد أبو بكر الحافظ الشيرازى - ويقال له باز الأيض،
عنده الوقار والسوقى في الارز كانى، رجل إلى العراق وكتب عن البغوي
والباغندي وغيرهما١، خرج من شيراز فى سنة نيف وخمسين بالأهواز ٥.
وتوفى بها فى شهر ربيع الأول من سنة ثمان وثمانين و ثلاثمائة،
وقال القصار سمعت أبا جعفر عمر بن الحسن يقول: كان أحمد بن
عبدان جارى فى السوق وإلى جبثاً فقيه فكلما أورد مسألة كان أحمد
يذكر كذا وكذا حدثناً بذلك المسألة حتى قُهرة، قَلْت وَقَدَ حَكَى عَنَهُ
أبو القادم حمزة بن يوسف السهمى فى سؤالانه لخ): به: ٠ ١٠
١٧٣- أحمد بن عمر بن محمد، { أبو نصر الغازفى الحافظ الأصبهاني: سمع
ببلده من جماعة، وببغداد من أبى الحسن ابن النقور وعبد العزيز بن
على الأنماطى وبنيبابور من أبى جعفر محمد بن محمد الأديب، من سمع
سنن أبي داود من جده لأمه، حدث عنه - ٢] أير سعد السمعاني
و حدثنا عنه محمود بن أحمد المصرى، توفى فى ثالث شهر رمضان من ١٥
سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة .
١٧٤ - أحمد بن على بن المثنى بن عيسى بن هلال بن أسد الموصلى،
(١) وفى ز: وغيرهم.
بنت
(٢) من ز ، والأصل مطموس .
(٣) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٦/٤هوية ..
(٤) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٠٢٠٧/٢
٠
١٦٣٠
:
بـ
*

ج- ١
كتاب التقييد
أبو يعلى، مع ببغداد من على بن الجعد وابن ١ خيشة وابى معمر٩
إسماعيل بن إبراهيم المثلى وأبى زكريا يحيى بن معين وشريخ بن يوخلل،
و بالبصرة من أبى موسى فى بدار وعباس بن عبد القظيم وحدبة بن
خالد وإبراهيم بن محمد بن محمرطرة وخليفة بن خياط و عبد الأعلى بن
٥ خاذ الترسى وحوثرة بن أشرس، و بالكوفة من أبى بكر وعثمان ابى
أبى شيبة وأبى كريب محمد بن العلاء ومحمد بن عبد الله بن نمير وسفيان
ابن وكيع بن الجراح وهناء بن السرى وعبدالله بن عمر مشكد أنه
وغيرٍ، وبواسط من وهب بن بقية وطبقته، / والس أحمد بن
حنبل، وصحب الحفاظ، وصنف المسند والمعجم وغير ذلك، سمع
١٠ منه الأثمة و الحفاظ، ورحل إليه من خراسان والعراقِ ي غيرهماء من
البلاد»، حدث عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى وأبو القاسم
سليمان بن أحمد الطبرانى وأبر أحمد عبد الله بن عدى الحافظ وأبو بكر
أحمد بن محمد بن إسحاق السنى وأبو بكر محمد بن إبراهيم [بن -٦] المقرئى
و أبو عائم محمد بن حبان البستی و غيرهم ..
٠٠
١٠٤ /
(١) وفى ذ : ابن .
1 1
(٢) زيد فى الأصل: بن .
(٣) من ز، وفى الأصل: تميم - مصحفا.
(٤) و فى ز : و غيرها ..
(٥) زیدت الوار فی الأصل، ولم تكن فى ز خذفاها ،
:
(٦). من ز.
١٦٤
أخبرنا
(٤١)

ج - ١
كتاب التقييد
٠
أخبرنا محمد بن إبراهيم الخبرى بقرافة مصر [ قال -'] أنبأ
أبو طاهر السلفى بالاسكندرية [قال -١] أنباً أبو الفتح إسماعيل بن
عبد الجبار الماكى٢ بقزوين [ قال -١] أنبأ أبو يعلى الخليل بن عبد الله
الخليلى القزوينى الحافظ قال: أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى
ثقة، متفق عليه، صاحب المسند والمعجم ، رضيه الحفاظ وأخرجوه ٥
فى صحيحهم: أبو بكر الإسماعيلى و أبو على النيسابورى وابن عدى
و أبو منصور القزويني وأبو بكر بن المقرئى الأصبهافى، سمع يحيى بن معين
وشيوخ بغداد وغيرها، مات سنة ست وثلاثمائة، قلت: قوله إنه توفى
سنة ست وثلاثمائة غلط، والصواب أنه توفى فى سنة سبع وثلاثمائة .
أخبرنا أحمد بن الحسن الدينورى٣ [ قال - ١] أنباً أبو منصور ١٠
القزاز [ قال -١] أنبأ أحمد بن على الحافظ [قال - ١] أنبأ العتبقى
يعنى أحمد بن محمد قال قال ابن فهد يعنى الحسين بن أحمد الموصلى:
ولدت فى جمادى الأولى من سنة ست وتسعين ومائتين، وتوفى
أبو يعلى الموصلى سنة سبع وثلاثمائة . أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن
الدمنهورى بدمنهور الوحش' قرية كبيرة بين الإسكندرية ومصر [قال-١] ١٥
(١) من ز .
(٢) من ز، وفى الأصل: المالكى - مصحفا.
(٣) من ز ، وفى الأصل : الديرى .
(٤) و فى معجم البلدان ٤ / ٨٤ : دمنهور بلدة بينها وبين الاسكندرية يوم
واحد فى طريق مصر - الخ، ثم ذكر دمنهور أيضا قرية يقال لها دمنهور
الشهيد بينها وبين الفسطاط أميال .
١٦٥

كتاب التقييد
ج - ١
أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد السافى قراءة عليه بالإسكندرية أنا أبو الحسين
المبارك بن عبد الجبار الصير فى [قال - ١] أنبأ أبو محمد الحسن بن على
الجوهرى [قال -١] أنباً أبو عمر محمد بن العباس بن خيويه إجازة أنبأ
أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادى قال: سنة سبع وثلاثمائة وبلغنا
٥ وفاة أبي يعلى أحمد بن على بن المثنى التميمى ثم الموصلى ليلة الخميس
ودفن يوم الجمعة لأربع عشرة خلك؟ من جمادى الأولى، فمعناً منه فى
آخر ذى القعدة من سنة شت وأجاز فى كل مسموع منه، بلغنا وفاته
ونحن متحدرون فى الفرات. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الخبرى
بمصر [قال - ١] أنباً أبو طاهر السافى [ قال - ١ ] ثنا أبو الحسين بن
١٠ الطيورى [قال -١] ثنا أحمد بن محمد يعنى العتبقى [قال -١] ثنا على بن
محمد بن عبيد الله الزهرى الضرير [ قال -١] أخبرنا" أحمد بن على بن
المثنى سنة سبع وثلاثمائة وفيها مات. [ قال -١] أخبرنا يحيى بن
عبد الوهاب إجازة [قال - ١] أنبأ عي يعنى عبد الرحمن بن أبى عبد الله
ابن منده [ قال - ١] أنبأ أبو عتاب الجرجانى يعنى القاسم بن محمد بن
١٥ على قال سمعت أحمد بن على بنيسابور قال سمعت أبا عمرو بن حمدان
و كان يفضل مسند أبي يعلى الموصلي على مسند الحسن بن سفيان، فقيل
له: كيف تفضله ومسند الحسن أكثر من مسند أبي يعلى، وهو أدرك
(١) من ز .
(٢) وفى ز : خاون .
(٣) و فى ز : ثنا .
١٦٦
شيوخ
٤

ج- ١.
كتاب التقييد
شيوخ أبي يعلى وأشيوخا لم يدركهم أبو يعلى؟ قال: لأن أبا يعلى
[ كان - ١] يحدث احتسابا، والحسن يحدث اكتسابًا.
: أخبرنا محمد بن على بن حمزة القبيطى الخرافى أنباً: أحمد بن عبد الله بن
الابتوسى [قال-] أنهجأ إسماعيل بن مسعدة [ قال نا] أبا ثمرة السهمى
{قال =١] ثناعبد الله بن حدق قال سمعت أبا يعلى الموصى يقول فما الأحد٥
ابن حنبل، يذكر- كامل بن طلحة وإبراهيم بن أبى الليث واسئلة. عنهما.
﴿ بالإستاد ثمنا ابن عدى قال سمعت أبا جلى خالموصلى عقول » بات مصلح
جزرة عندى هاهنا عشر ليال ينتخب على شيوخ الموصلى من كان بطإلا ..
١٧٥ - أحمد بن على بن أحمد بن محمد بن الفرج، أبو بكر الفقيه الهمذانى،
المعروف بابن لال، سمع السنن لأبى داود بالبصرة من أبى بكر محمد بن ١٠
1
بكر بن داسة التمار، وقد حدث عن جماعة غيره، منهم: أحمد بن
الفضل بن شبانة" ومحمد بن عبد الله بن برزة الروذراوى* وعبد الباقى
ابن قانع وعبد الصمد بن على الطستى وأبو بكر الشافعى، وصنف
كتاب مكارم الأخلاق وكتاب المتحابين فى اللّه وغير ذلك ، حدث
(١) من ز .
(٢) و فى ز : يسأل .
(٣) ترجم له فى العبر ٦٧/٣.
(٤) بالضم وفون - كما فى المشقبه ص ٣٨٦، وفى الأصل :- شابة، وفى ز :
١٠٠
شباته - مصحفا .
(٥) بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة و الألف والواو بين الرادين
المهملتين بلدة بنواحى حمدان - راجع الأنساب ٦ / ٠١٩٠
١٦٧

كتاب التقييد
ج + ١
عنه بكتاب السنن أبو الفرج على بن محمد بن عبد الحميد الجريرى البجلى .
أنباً" أبو مسلم أحمد بن شيروبه بن شهر دار بن شيرويه وعبد السلام
ابن شعيب الوطيسى إجازة قالا أنبأ أبو منصور شهر دار بن شيرويه [قال-٢]
أنباً أبو الشجاع شیرویه بن شهردار قال: ولد - ینی ابن لال - سنة ممان ٣
٥ وثلاثمائة، وتوفى يوم الاثنين السادس عشر من ربيع الأولى" سنة ثمان"
فى تسعين ( ثلاثمائة: قال ؛ وكان أوحد زمانه ثقة حدوقا، مفتى البلد،
ويحسن هذا الشأن، وله مصنفات فى علوم الحديث، غير أنه كان
مشهورا بالفقه، لا يعرف بهذه الصنعة، ورأيت [له -٢] كتاب السنن
و معرفة الصحابة ما رأيت شيئاً أحسن منه، وقال شیرویه سمعت أبا
١٠ القاسم يوسف بن الحسن التفكرى الزاهد ببغداد يقول سمعت أبا على
(١) د فى ز : أخبرنا.
(٢) من ز ..
(٣) وفى نسخة من طبقات الشافعية لابن قاضى شهبة ١٣٧/١: سبع.
(٤) من ف، ومثله فى تاريخ بغداد ٤ / ١٩م، ووقع فى الأصل: الآخر ..
مصحفا .
(٥) زيد فى طبقات الشافعية : وقيل تسع.
(4) و فى طبقات الشافعية: معجم .
(٧) من ز، ومثله فى طبقات الشافعية، وفى الأصل: شيخا .
(٨) كذا فى الأنساب ٣٢٥/٦ وهامش الإكمال ٢٢٠/٤ و المشتبه ص ٣٢٤،
وفى ز : السكرى - كذا .
١٦٨
الحسن
(٤٢)

ج - ١
كتاب التقييد
/ ١٠٦
الحسن بن على بن بندار الفقيه الفرضى بزنجان يقول؛ ما رأيت قط
مثل أبى بكر ابن لال ٠ / سمعت أبا طالب الزاهد يقول سمعت أبا سعيد"
الثكلى و أبا الحسن ابن حميد پقولان: كثيراً ما سمعيا أبا بكر ابن لال
يقول فى دعائه: الهم لا تحينى فى سنة أربعمائة، قالا: فات سنة تسع
وتسعين، قلت: وهذا بخلاف الأول لأنه ذكر فى أول الترجمة أنه توفى ٥
سنة ثمان وتسعين وكأنه الأصح عنده فلذلك قدمه .
١٧٦ - أحمد بن على بن ثابت بن أحمد بن مهدى، الحافظ أبو بكر بن أبى
الحسن الخطيب، سمع من أبى الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه و أبى
الحسن أحمد بن محمد بن الصلت وأبى معمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله
ابن مهدى وهلال بن محمد بن جعفر الحفار و أبى طالب محمد بن الحسين ١٠
ابن بكير فى خلق كثير، وسمع بالبصرة فى سنة اثنى عشرة وأربعمائة
كتاب السنن لأبى داود من أبى عمر القاسم بن جمفر الهاشمى، وغير ذلك
من على بن القاسم بن الحسن الشاهد وغيره، وبنيسابور من أبى بكر
أحمد بن الحسن الحيرى و أبى سفيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفى
و أبى حازم عمر بن أحمد العبدونى٣، وبالدينور من القاضى أبى نصر ١٥
أحمد بن الحسين الكسار، وبأصبهان من الحافظ ابى نعيم و محمد بن عبد الله
ابن شهريار فى مخلق كثير غير هؤلاء، وله مصنفات فى علوم الحديث
٤
(١) من ز ، و فى الأصل: أبا سعد .
(٢) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٠١١٣٥/٣
(٣) من ز، ومثله فى الأنساب ١٨٩/٩، ووقع فى الأصل: العبدرى - خطأ.
١٦٩

ج - ١
كتاب التقييد
مرمر
لم يسبق إلى مثلها، ولا شبهة عند كل لبيب أن المتأخرين من أصحاب
الحديث عيال " علىّ أبى بكر الخطيب، حدث عنه أشياخه وأقرانه
والحفاظ بعد ذلك، منهم: أبو بكر البرقانى وأبو عبد اللّه الصورى
و أبو عبد الله الحميدى وعبد الله بن أحمد ابن السمر قندى ومحمد بن مرزوق
٥ الزعفرانى وأبو قصر [على بن - ٢] هبة الله بن ماكولا وأبو الحسين
ابن الطيورى ومحمد بن على بن ميمون الكوفى النرسى فى خلق كثير،
ومن المتأخرين أبو بكر محمد بن عبد الباقى النصرى وأبو منصور القزاز
!
بنات
وأبو البدر الكرخى ومفلح بن أحمد الرومى ومحمد بن عمر الأرموي ويوسف
.. ابن أيوب الهمذانى وأبو محمد طاهر بن سهل وأبو الحسن على بن أحمد
١٠ ابن قبيس و عبد الكريم بن حمزة الحداد الدمشقيون ونصر الله بن محمد
ابن عبد القوى المصيصى وغيرهم من شيوخ شيوخنا. وقال ابن شافع
فى تاريخه: إنه خرج إلى الشام - بعنى الخطيب - فى صفر من سنة إحدى
وخمسين وقصد صور وبها عز الدولة الموصوف بالكرم، وتقرب
منه فانتفع به، وأعطاه مالا كثيرا؛ مولده فى جمادى الآخرة سنة إحدى
١٠٧ / ١٥ وتبيعين وثلاثمائة، | وتوفى ضاحى نهار يوم الإثنين ودفن بوم
الثلاثاء: ثامن ذى الحجة من سنة ثلاث وستين وأربعمائة، ودفن إلى
(١) من ذ، و فى الأصل: ممال ـ مصحفا
(٢) زيد فى الأصلين: بن - خطأ.
٠٠
٨
() من ذ .: "
جانب
٢٧٠

ج - ١
كتاب التفييد
جانب قبر بشر بن الحارث الحافى، وعات عن يف وخشين مصنفا ١
سوى ما وجد فى الرقاع غير مفروغ منه، وانتهى إليه الحفظ والإتقان
والقيام بعلوم الحديث، وعبر معه إلى الجانب الغربى خلق كثير"،
وكان ينادى بين بدى جنازته، هذا التى كان يذيبها عن منرسول الله صلى
الله عليه وسلم، هذا الذى كان ينفى الكذب على المصطفى صلى الله عليه .
و سلم، وتصدق بجميع ماله يبو هو مائتا ديدار - على أصحاب الحديث
والفقهاء والفقراء، فى وصيته أوصى أن يتصدق بجميع ما خلفه، من
ثيابه" وغيرها، ووقف جميع كتبه على المسلمين، وكان يتمنى أمرين:
أن يعود إلى بغداد فیسمع منه تاريخه علی کاله بها، وأن ؛وتٍ بها
فيدفن عند بشر؛ فعاد إلى بغداد في ذى الحجة سنة اثنتين وستين وأربعمائة، ١٠
و بلغ مناه فى الأمرين، فسمع منه كتابه البغداديون فى المدرسة
النظامية ، ومات فدفن عند بشر كما ذكرنا .
١٧٧ - أحمد بن على بن محمد بن يحي الهبارى، أبو الفرج٢ البصرى، حدث
(ر).و في ز: تصنيفا .
(٢) وفى ز: عظيم.
(٣) من ز، ومثله فى تذكرة الحفاظ ، وفى الأصل: عن.
٥٧٧٠.
(٤) وفى ز: يخلفه.
(٥) و فى الأصل : ثياب .
٢٠٠.
(٦) ترجم الافى غاية النهاية ٨٨/٢ ويعرف الميزان٠٢٠٦/٢ وفا الان : توفى محة
ثلاث و ثمانين وأربعمائة، وفى غاية النهاية: أوكل بعد سنة تسعين وأرعامة.
(٧) كذا فى الأصلين ، وفى النهاية واللسان: أبو نصري" ..
:

ج - ١
كتاب التقييد
بسنن أبى داود عن أبى عمر الهاشمى، سمع منه جماعة كثيرة بخراسان وما وراء
النهر . قال أبو سعد السمعانى: سمعت أبا طاهر محمد بن محمد بن عبد الله
الخطيب يعنى السنجى يقول: كان والدك سمع منه كتاب السنن، فلبا
ورد العراق طعن أهل العراق فى الحبارى ورموه بالكذب والتعمد
٥ فيه، وشرطوا عليه" أن لا يروى عنه، ثم قال لى أبو طاهر: روى عنه
والدك حديثا يوما فى أثنه مجلس الوعظ، وكان أبو عبد الله محمد بن
عبد الواحد الدقاق - رحمه الله - حاضرا، فقال له: لاترو عن هذا الشيخ،
فقال والدك : بعد هذا لا أروى عنه ،
١٧٨ - أحمد٢ بن على بن شجاع بن محمد بن مسهرً بن عبد العزيز بن سليل
١٠ ابن عبد الله بن زكير" بن مصفلة بن هبيرة بن شبل الشيبانى، أبو زيد
المصقلى، حدث عن أبى عبد الله بن منده - هكذا نسبه يحيى بن منده
فى تاريخه وقال: مات فى شوال سنة أربع وستين وأربعمائة.
١٧٩ - أحمد" بن على بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازى، أبو بكر
النيسابورى، حدث عن الحاكم أبى عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ بجملة
١٥ من مصنفاته، حدث عنه عبد الله ابن السمر قندى ومؤتمن بن أحمد الساجى.
(١) من ز، وفى الأصل! عنه.
(٢) ترجم له فى الأنساب ٠٢٩٥/١٢
(٣) من ز، ومثله فى الأنساب، و وقع فى الأصل ! سهم - مصحفا
(٤) وقيل: ذكريا - راجع الأنساب.
(٥) ترجم له فى العبر ٣١٥/٣.
(٤٣)
١٧٢

ج - ١
كتاب التقييد
/ ١٠٨
ومحمد بن طاهر المقدسى وأبو عبد الله الفراوى وزاهر} و وجيه المحاميان
وعبد الغافر بن إسماعيل الفارس وأبو حفص عمر بن أحمد الصفار.
وأبو عبد اله الحسين بن على العراقى وغيرهم . ....
أخبرنا أبو المعالى عبدالله بن على البغوى٣ {قال-٣] أنبأ على بن
محمد المستوفى [قال - ٢] أنباً عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى قال :- ٥
أما شيخنا أبو بكر أحمد بن على بن عبد الله بن خلف فهر الأديب المحدث
المتقن، الصحيح السماع- والرواية، ما رأينا شيخا أورع منه، ولا أشد
إتقانا ، واسمعه أبوه أبوالحسن الحدید الیکثیر فی صبلهمن الحاكم و الزبادى
يعنى ابن محمش وابن بابويه والمهلبى والأستاذ أبى بكر بن فورك وغيرهم،
ورزق الرواية سنين وأملى على الصبيحة، سمعنا منه مع الأقران الكثير ١٠
وقرأنا عليه من التهاريق وي الكتب المصنفة سنين، توفى فى شهر ربيع الأول
من سنة سبع وثمانين و أربعمائة.
١٨٠ - أحمد" بن على بن الحسين البغدادى؛ أبو الفتح بن الغزنوى، سمع
كتاب الجامع لأبى عيسى من أبى الفتح عبد الملك الكروخى عن شيوخه،
(١) من ز، ف معه بهامش الأنساب ٣٦٧/٩ من الاستدراك، و وقع فى
الأصل: العثمانى - مصحفا.
(٢) وفى ز : العونى - كذا .
(٣) من ز .
(٤) ليست الواو فى ز .
(٥) ذكره فى المشتبه ص٠٤٦٠
١٧٣
٦

كتاب التقييد
ج - ١
واسمع من أبى الفضل الأرموى و أبى الحسن بن صرما و أبى الفضل
محمد بن ناصر وأبى سعد أحمد بن محمد البغدادى وغيرهم، وكان سماعه٢
صحيحا، وكان يرمى برذائل لا تليق بأهل العلم، فسئل عن ذلك فتبرأ منه
وأنا أسمع، وكتب خطة بالبراءة مما ذكروه [ به -٣]، توفى فى ليلة
٥ الجمعة تاسع عشر [شهر - ٣] رمضان من سنة ثمان عشرة وستمائة،
ودفن من الغد بالوردية" .
١٨١ - أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الباطرقانى،
أبو بكر المقرئى، حدث عنه أبو على الحسن بن أحمد الحدادى والحسين
ابن عبد الملك الخلال وأبو الفرج سنعيد بن أبى الرجاء الصيرفى، وهو .
١٠ غزير" الحديث، قال يحيى بن منده فى تاريخه: كتب الحديث الكثير
عن أبى عبد الله بن منده و أبى إسحاق ٨بن خورشيد قوله و عبد الله بن
(١) ليست الواو فى ز .
(٢) من ز، وفى الأمل : سماعهم.
(٣) منی فی ..
(٤) مقبرة ببغداد بعد باب أبرز من الجانب الشرق قريبة من باب الظفرية -
راجع معجم البلدان ٠٤١٤/٨
(٥) ذكره فى الأنساب ٣ / ٤٠ فى (( الباطرفانی)) ...
(٦) من ز، وفى الأصل : الحداد .
(٧) من ز، وفى الأصل: غريب.
(٨) هو إبراهيم بن عبد الله بن خورشيد قوله - راجع الإنسانية ...
جعفر
٦:١٧٤
- --

ج - ١
كتاب التقييد
جعفر وابن شهدل وأحمد بن يوسف الثقفى، وذكر جماعة وقال :
كثير السماع، واسع الرواية، دقيق الخط، قرأ القرآن على جماعة من
الأئمة القدماء المشهورين، وضنف كتاب الشواذ وكتاب طبقات القراء، ..
وحكى لى أنه ولد١ سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وتوفى يوم الثلاثاء
الثانى والعشرين من صفر سنة ستين" وأربعمائة، ذكره" عمى يوما والشيخ ..
الحافظ عبد العزيز بن محمد النخشبى وجماعة حاضرون، فقال عبد العزيز
رحمه الله: صنف مسندا ضيمنه، ما / اشتمل على صحيح البخارى إلا أنه / ١٠٩
كتب المتن من الأصل ثم ألحقه الإسناد، وهذا ليس من شرط أصحاب
الحديث وأهله، ثم قال يحيى: تكلم فى مسائل لا يسع الموضع ذكرها، لو.
اقتصر على التحديث والإقراء كان خيرا له، [وقول يحيى (لو اقتصر ١٠.
على التحديث والإقراء كان خيرا له.)) -°] يدل على أنه ثقة فيما حدث
به وأقرأ، وهذا هو المقصود من حاله .
أخبرنا هشام بن عبد الرحيم بن الأخوة بأصبهان [قال -'] أنا سعيد
ابن أبى الرجاء الصيرفى [قال -°] أنيا أبو بكر أحمد بن الفضل وكان من.
٥ .
(١-١) من ز، وفى الأصل: انه قال ولدت.
(٢) من ز، ومعله فى الأ غيابك، و وقع فى الأصل: يست- خطأ.
(٣) وفي ز: ذكر .
(٤) من ز، وفى الأصل: أخته .
1
(٥) ما بين الحاجزين من ز .
٣٫١٧٥

ج=١
كتاب التقييد
." -- ..
خواص الإمام أبى عبد الله بن منده [قال -١] أنبا أبو محمد المحسن بن محمد"
ابن يوسفَ [قال -١] ثنا أحمد بنّ محمد بن عمر [قال -١] كا أبو عبد الله
محمد بن إبراهيم بن ملحان البلخى [قال -١] ثنا عمرو بن خالد [قال -! ]
ثنا عيسى بن يونس عن سفيان الثورى عن منصور عن هلال بن يساف
٥ عن الأغر عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه و سلم قال: من قال.
لا إله إلا الله يوما من دهره دخل الجنة، أصابه قبلها ما أصابه. ث.
١٨٢ - أحمد بن محمد بن جبل بن هلال بن أسد، أبو عند الله
الشيبانى، إمام السنة والصابرة فى المحنة٤ رضى الله عنه؛، حدث عن مثتيم
وإسماعيل بن علية وسفيان بن عيينة ويزيد بن هارون وإبراهيم بن
١٠ سعد وأبى عاصم النبيل ووكيع وأبى معاوية محمد بن حازم فى خلق
كثير يطول ذكرهم بمكد واليمن والكوفة والبصرة فى واستط وبغداد .
والشام، روى عنه جماعة من أشياخه وأقرانه "و الأئمة، منهم على ابن
المدينى ومحمد بن يحيى الفهلى وأبو مسعود أحمد بن الفرات وعبد الله
ابن عبد الرحمن الدارمى وأبو حاتم محمد بن إدريس [الرازى - ١] ومحمد
(١) من ز .
(٢) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٣١ وتاريخ بغداد ٠١١٢/٤
(٣) سقط من ز .
(٤-٤) ليست فى ذ .
(٠) وفى زا من - خطأ .
ان
٠١٧٦
(٤٤)

كتاب التقييد
ابن إسماعيل البخارى ومسلم بن الحجاج وأبو داود السجستانى وصالح
ابن محمد جزرة وإبراهيم بن إسحاق الحربي و محمد بن عبد الله المطين
و موسى بن هارون الجمال وأحمد بن أبى خيشة فى خلق كثير.
٠
أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن مجرد بن الأخضر المحافظ [قال-١]
أخبرنا محمد بن عبيد الله ان الداغونى أبو بكر [قال -٥]،انيا أبو تظاهر٥
عبد الملك بن أحد السيورى أنبأ أبو القاسم عبد العزيز بن على الحافظ
[قال _! ] أنباً أبو الحسن على بن عبد العزيز البردعى [قال -١] حدثنا
عبد الرحمن ابن أبى حاتم [قال - ١] ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: وجدت
فى بعض کتب أبى نسبة: أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن
إدريس بن عبد الله بن حيان بن عبدالله بن أنس بن عوف بن قاسط ١٠
:
ابن مازن بن شيبان بن ذهلٍ بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن
بكر بن وائل بن قاسط بن عنب بن أفصى بن / دعى بن جديلة ' بن
أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الخميسع بن
/ ١١٠
(١) ین . ...
(٢) و فى ز : انبا .
(٣) من ز، ومثله بهامش الإكمال ٤ /٤٦٢، م وقع في الأصل: عبد الله
- خطأ .
(٤) من ثقات ابن حبان ٨ / ١٨ ووقع فى الأصل: حرمة - خطأ، وفى ز:
حديثه - مصحفا .
١٧٧

كتاب التقييد
ج- ٠
الحمل بن النبت" بن قيدار٢ بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام):
. .. وبالإسناد ثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم [قال -١] ثنا صالح بن أحمد
يعنى ابن حنبل قال سمعت أبى يقول: ولدت سنة أربع وستين ومائة
فى أولها فى ربيع الأول، قال صالح: و جیء به حملا من مرو، وتوفى
٥ أبوه محمد بن حنبل وله ثلاثون سنة فوليته أمه، قال صالح: تسمعبه
أبى يقول: طلبت العلم وأنا ابن ست عشرة سنة، خرجت إلى الكوفة.
سنة مات هشيم سنة ثلاث و ثمانين، وهي أول سنة سافرت فيها ،
وقدم عيسى بن يونس الكوفة بعدى بأيام، ولم يحج بعدها، وخرجت.
إلى البصرة سنة ست وثمانين، وخرجت إلى سفيان بن عيينة سنة سبع
١٠ وثمانين ، و" قدمناها وقد مات فضيل بن عياض وهى أول سنة حججت،
وخرجنا فى سنة ثمان وتسعين إلى عبد الرزاق، حججت خمس حجج،
ثلاثة راجلا ، أنفقت فى إحدى هذه الحجج ثلاثين درهما، فأول
من رحلت إليه هشيم بن بشير سنة تسع وسبعين ، وكان ابن المبارك
قدم فى هذه السنة وهى آخر قدمة قدمها وذهبت إلى مجلسه، فقالوا:
١٥ قد خرج إلى طرسوس، وتوفى سنة إحدى وثمانين. وقال صالح:
سمعت أبى يقول: كتبت عن إبراهيم بن سعد فى ألواح فقال لى: تنكتب؟
وصليت خلفه غير مرة، فكان يسلم واحدة .
- أخبرنا الحسين بن أبى نصر ابن أبى حقيقة المعروف بابن الفارض
(١) من تاريخ بغداد ٤١٢/٤، وفى الأصلين بدون نقط.
(٢) من تاريخ بغداد، وفى الأصلين: فيذار .
(٣) ليست الواو فى ز .
٠١٧٨
الحريمى

بج- ١
كتاب التقييد
[ الخريمى قإلى -١] أنا أبو القاسم بن الحصين ثنا الحسن بن على
ابن المذهب حدثنا أحمد بن جعفر بن حدان [قال -١] ثنا عبد الله قال قال
أبى: سمعت من على بن هاشم بنِ البريد٣ سنة تسع وسبعين فى أول سنة
طلبت الحديث مجلسا ثم عدت إليه المجلس الآخر وقدٌّمات وهى السنة
التی مات فيهامالك بن أنس رضى الله عنه ،
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفى وإدريس بن محمد أصبهان قالا أنباً
أبو بكر محمد بن على بن أبى ذر الصالحانى قال ثما أبو طاهر محمد بن أحمد
ابن عبد الرحيم [ قال : - ١] أنبأ أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك
القباب [ قال - ١] ثنا محمد بن إبراهيم بن أبان الجيرانى قال سمعت على
ابن المدينى يقول: أحمد بن حنبل أبو عبد الله اليوم حجة الله على خلقه ٠ ١٠
أخبرنا عبد الصمد بن محمد الحرستانى بدمشق [ قال - ١] أنبا
/ ١١١
أبو الحسين على بن أحمد بن قيس [ قال - ١] ثنا أحمد بن / على
الخطيب بدمشق. قال سمت أبا الحسن محمد بن أحمد ابن رزق
(١) من ز .
(٢) و فى ز : أنبأ .
(٣) من تاريخ بغداد، و وقع فى الأصلين: العربد - بدون فقط.
(٤) بفتح الجيم ومكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء وفى
آخرها النون، هذه النسبة إلى جيران وهي من قرى إلى أصبهان - راجع
الأنساب ٣ / ٠٤٥٤
(٠) زید ی ز: بن .
(٦) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد، ووقع فى الأصل( ارزق - مصحف .* أ
٠١٧٩

ج = ١
كتاب التقييد
قال: سمعتِ القاضى أبا بكر بن كامل يقول سمعت أبا العباس ابن الشاه
يعنى أحمد بن محمد يقول سمعت حجاج ابن الشاعر يقول: ما رأت
حینای روحا في جسد أفضل من أحمد بن حنيل.
أخبرنا عمر بن محمد بن طيرزد [قال -٢] أنبأ محمد بن عبد الباقي بن محمد
٥ النصرى وأبو منصور القزاز منفردين إلا" أنبأ أبو الغنائم محمد بن على بن
على ابن الدجاجى أنباً أبو نصر٣احمد بن الحسن بن محمد بن على بن الشاه
قال سمعت أحمد بن سعيد بن معدان يقول سمعت شعيب بن الحسن
يقول سمعت أبا شعيب يقول سمعت على ابن المدينى يقول: قال لى سيدى
أحمد بن حنبل : لا تحدث إلا من كتاب.
١٠
أخبرنا محمد بن على بن القبطى الثقبة الأمين [ قال -٢]
أنبأ أبو الحسن أحمد بن عبد الله ابن الآبنوسى [قال بـ ٢ ] أنا
إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلى أنياً حمزة بن يوسف السهمى [قال =٢]
ثنا عبد الله بن عدي [قال - ٢] ثنا عبد الله بن العباس الطيالى قال
سمعت هلال بن العلاء يقول: مّن اللّه على هذه الأمة بأربعة، ولولا هم
١٥ لهلك الناس، مّن الله عليهم بالشافعى حتى بين المجمل من المفيسر والخاص
من العام والناسخ من المنسوخ، ولولاء لهلك الناس، ومّى الله عليهم
بأحمد بن حنبل حتى صبر فى المحنة والضرب فنظر غيره إليه فصبر؛ ولم
يقولوا: القرآن مخلوق، ولولاه هلك الناس، ومن الله عليهم ييحيي بن
(١) ليس فى ز .
(٢) من ذ .
(٣) من في، و في الأصل: أبو منصور .
١٨٠
(٤٥)
معان