النص المفهرس

ج .- ١
كتاب التقييد
٥٨ - محمد ١ بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق "بن موسى٢ بين.
زياد التاجر، أبو بكر الأصبهاني، المعروف بابن ريذة، حدث عن الطبرانى
بالمعجم الكبير والمعجم الصغير، حدث عنه جماعة منهم: أبو عدنان.
محمد بن إبراهيم العبدى وإسماعيل بن محمد بن صبلة وفاطمة بنت عبد الله
الجوزدانية ويچی بن أبى عمرو بن منده، و قال يحي فى تاريخه بعد ه
أن ذكر نسبه كما سقناه: الثقة الأمين، كان أحد وجوه الناس وافر
العقل، كامل الفضل ، مكرما لأهل العلم ، عارفا بمقادير الناس، حسن
الخط ، عارفا لأطراف من النحو واللغة، توفى فى سنة أربعين وأربعمائة
فى رمضان، وقيل مولده سنة ست وأرغيمين وثلاثمائة، سمع من الطبرانى
كتاب المعجم الكبير والمعجم الصغير والفتن لنعيم بن حماد، وقرئى عليه ١٠
منات لا أحصيها فى البلد والرساتيق .
٥٩ - محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه، أبو بكر النيسابورى.
أخبرنا محمد بن عمر بن خليفة الحربى ثم الواسطى - من واسط دجيل-
أنا محمد بن ناصر فى كتابه عن أبى القاسم بن أبى عبدالله بن منده أنا أبو عبد الله
محمد بن عبد العزيز القصار الشيرازى قال:" محمد بن عبد الله بن شيرويه ١٥
أبو بكر النيسابورى نزيل فسا ثقة، لق جماعة من الأئمة مثل الحسن
ابن سفيان ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن إسحاق السراج، سمعت
(١) ترجم له فى الوافى بالوفيات ٠.٣٢٣/٣.
(٢-٢) ليس فى الوافى بالوفيات .
(٣) ذكره أبو سعد السمعانى فى الأنساب ٢٣٦/٨ فى ((الشيروبي» وفى
٢٢٠/١٠ ف «الفسوى)).
م

ج - ١
كتابة التقيد
٥٤ /
محمد بنعبد الله بن مخترويه يقول: ولدحة سنة إحدى وثمانين ومائتين،
ومات سنة ثمانين / وثلاثمائة، ثم حدث القصار عنه وقال سمعت أبا
سعيد عبد الرحمن بن عمر بن أخمد الوراق سمعحة أبا سعد إبراهيم بن
محمد بن عبيد الحافظ الدمشقى ببغداد يقول سمعت أبا عمرو محمد بن أحمد
٥ ابن حمدان بنينابوز وممثل عن أبى بكر محمد بن عبد الله بن شيروه
الذى يحدث بفساً، فقال: ما سمعنا مسئد الحسن بن سفيات حتى قدم
والعه فوزن له مائة دينار فسمعنا معه.
٦٠ - محمدابن عبد الله بن حمدون، أبو سعيد النيسابورى، حدث بمسفد
أبى حامد أحمد بن محمد بن الشرقى عنه، حدث به عنه أبو عثمان سعيد
١٠ ابن محمد البحيرى، وسمعه من البحيرى شيخ القضاة إسماعيل بن أبى بكر
أحمد بن الحسين البيهقى، قال الحاكم أبو عبد الله فى تاريخ فيسابور: محمد
ابن عبد الله بن حمدون أبو سعيد الزاهد من الأغنيات فى الصلاح، سمع
أبا بكر بن محمد بن حمدون بن خالد وأبا حامد بن الشرقى وأقرانهما،
توفى فى ذى الحجة من سنة تسعين وثلاثمائة .
١٥ ٦١ - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عبد الله المصرى).
حدَثَ ببعضَ مسند عبد الله بن وهب عنه، وحدث ببعضه بحر بن نصر،
حدث به عنهما أبو العباس محمد بن يعقوب الآصم، وقد حدث عنه
- ابن عبد الحكم هذا - أبو عبد الرحمن أحد بن شعيب النسائى فى سنفه
(١) ترجم له فى الطبقات الشافعية السبكى ٣/ ٠١٦٧
(٢) ترجم له فى الوافي بالوفيات ٠٣٣٨/٣
و قال

ج- 1
كتاب التقييد
و 3؛ مو ثقة، وقال فى موضع آخر: صدوق لا بأس به، مات
النصف من ذى القعدة سنة ثمان وستين ومائتين ".
٥٥
٦٢ - محمد بن عبد الله بن زكريا، أبو بكر الجوزقى الحافظ الشيبانى
النيسابوری، حدث عن / أبى حاتم مکی بن عبدان و أبى حامد أحمد بن
محمد بن الشرقى وأخيه عبد الله وي أبى العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى ٥
'٠
و محمد بن أحمد بن دلويه فى خلق غير م، و صنف، کتاب المتفق، رواه
عنه سوى مواضيع محله الشيخ أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف
المغربى، وحدث عنه سعيد بن محمد البحيرى و أبو عثمان سعيد بن أحمد
الخيار . قال الحاكم فى تاريخه؛ محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا.
أبو بكر الجوزقى كثير السماع والكتابة، ورحل به خاله أبو إسحاق ١٠
المزكى فسمع من أبى العباس الدغولى، ووجدٌّ سماعه من السراج، وأبى
نعيم الجرجانى، وسمع بالجبال، والعراق والحجاز مشايخ وقته، وصنف
(١). بير عن ابن خلكان: سنة ثمانين و مائتين، وعن ابن وقائع: سنة تسع
وستين - انظر الوافي بالوفيات.
(٢) ترجم به فى الأنساب السمعاني.٤٠٠/٣ في «الجوزي)
(٣) زيد فى الأنساب ! بن هر، ويؤيده ما يأتى.
(٤) هو أبو العباس محمد بن إسحاق السراج - انظر الأنساب ٠١٠٠٦٢
(٥) اسم علم البلاد المعروفة اليوم باسطلاح العجم بالعراق وهى ما بين أصبهان
إلى زنجان و قزوين وهمدان والدينور وقرميسين والرى وما بين ذلك
من البلاد الجلية والكور العظيمة، وتسمية العجم له بالعراق خليفة - الخ -
انظر معجم البلدان ٠٤٤/٣
٦٣

ج - ١
كتاب التقييد
المسند المتفق الصحيح على كتاب مسلم، توفى سنة ثمان وثمانين و ثلاثمائة
فی شوال .
أخبرنا زاهرٍ بن أحمد بأصبهان أنا زاهر بن طاهر الشحامى قدم
علينا، أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيرى أنا أبو بكر محمد بن
٥ عبدالله بن زكريا الشيبانى نا محمد بن إسحاق بن إبراهيم فيما قرى عليه.
وأنا أسمع أن يعقوب بن إبراهيم الدورقى حدثه ناروح بن عبادة نا ابن
جريج قال أخبر نى عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: من أكل من هذه الشجرة فلا يغشنا فى مسجدنا)،
قال قلت: ما تعنى؟ قال: ما أراه إلا فيه .
١٠ ٦٣ - محمد١ بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم، أبو عبد الله الحاكم
النيسابورى الحافظ، سمع بنيسابور من جماعة منهم أبو العباس محمد بن
يعقوب الأصم وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وأبو على الحسين
ابن على الحافظ وأبو أحمد محمد بن محمد الحاكم، وبمرو من أبى العباس
محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبى وطبقته، وببغداد من أحمد بن سلمان
٥٦ / ١٥/ النجاد وأبى محمد دعلج بن أحمد السجرى وأبى بكر محمد بن عبد الله بن
إبراهيم الشافعى وأبى بكر بن مالك وغيرهم، حدث عنه الحافظ أبو بكر
أحمد بن الحسين البيهقى والحافظ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن
الصابونى وأبو بكر محمد بن عبد العزيز الحيرى وأبو عثمان سعيد بن
محمد البحيرى وأبو بكر أحمد بن خلف الشيرازى فى آخرين، وصنف
٢٠ كتبا كثيرة فى علوم الحديث.
أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد الحرستانى بدمشق أنا أبو الحسن على
(١) ترجم له فى تاريخ بغداد ٤٧٣/٥، وفيه: يعرف بابن البيح.
ـن
(١٦)
٠٠٦٤

كتاب التقييد
ابن أحمد بن قبيس أنا أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب بدمشق
قال حدثى الأزهرى ومحمد بن يحيى المزكى قالا: مات أبو عبد الله
ابن البيع " بنيسابور فى صفر من سنة خمس وأربعمائة، قال محمد:
نافى صفر، وبه قال، حدثنا الخطيب قال حدثى أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد الأرموى بنيسابور : كان شيخا صالحا فاضلا عالما، قال: جمسع ٥
الحاكم أبو عبد الله أحاديث زعم أنها صحيح على شرط البخارى ومسلم،
يلزمهما إخراجها فى صحيحيهما، منها حديث الطائر ((ومن كنت مولاه
فعلى مولاه، فأنكر عليه أصحاب الحديث ولم يلتفتوا إلى قوله ،
ولا صوبوه فى فعله. وأخبرنا أبو المعالى عبيد الله بن على أنا على بن
محمد المستوفى أنا عبد الغافر بن إسماعيل قال الحاكم أبو عبد الله: حافظ ١٠
زمانه وإمام الحديث فى أيامه ، توفى سنة خمس و أربعمائة .
٦٤ - محمد بن عبد الله، الأديب أبو عمرو البسطامى الرزجاهى، حدث
كتاب الصحيح جمع أبى بكر الإسماعيلى عنه، وحدث عن أبى أحمد
عبد الله بن على الحافظ أيضا، روى عنه الحافظ أبو بكر البيهقى كتاب
الصحيح، وخرج عنه فى تصانيفه، وحدث عنه شيخ الإسلام أبو إسماعيل ١٥
الأنصاری فی کتاب ذم الكلام، وعبد الرحمن بن أبى عبد الله بن منده
الحافظ الأصبهاني وغيرهم .
٤.٠
(١) وفى الأصل: التبع - مصحفا.
(٢) ترجم له فى الأنساب لأبى سعد السمعانى ٠١١٢/٦
٦٥

٠ ج - ١
كتاب التقييد
٥٧ /
٢٥ - محمد بن عبد الله بن الحسن، أبو الحسين البصري، المعروف بابن
البان، قال الخطيب فى تاريخه: سمع أبا العباس محمد بن أحمد الأثرم
وأبا [على -! ] الحسين محمد بن عثمان الفسوى ومحمد بن أحمد بن محمويه
/ السكرى وأبا بكر بن داسه، وتقدم بغداد وحدث بها. فذكر لى
القاضى أبو الطيب الطبرى أنه سمع منه كتاب السنتن عن ابن داسه عن
أبى داود السجستانى، وحدثى عنه أيضا أبو محمد الخلال وعبد العزيز بن
على الأزجى، وكان ثقة، وانتهى إليه علم الفرائض وقسمة المواريث،
فلم يكن فى وقته أعلم بذلك منه، وصنف فيه كتبا اشتهرت ، حدثنى
أبو محمد الخلال وأبو الحسن العتيقي قالا: مات أبو الحسين بن اللبان
١٠- فى سنة اثنتين وأربعمائة، وقال الخطيب٣: فى شهر ربيع الأول، وذكر لى
أحمد بن على التوزى' أن وفاته كانت يوم الخميس الثالث من الشهر.
٦٦٠٠ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد، الفقيه أبو العباس الدغولى السرخى)،
قال الحاكم أبو عبد الله فى تاريخ نيسابور: هو إمام عصره بخراسان،
(١) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٤٧٢/٥
(٢) زدقاه من الأنساب ٠٢٢٣/١٠
. (٣) عن الخلال - انظر تاريخ بغداد.
(٤) التصحيح من تاريخ بغداد. وفى الأصل: الثورى - مصحفا.
(٥) ترجم نه فى الأنساب ٠٣٥٩/٥
(٦) قال فى الأنساب: هذه النسبة إلى دغول، وهو اسم رجل - هكذا سمعت
بعض السرخسيين ، ويقال الخبز الذى لا يكون رقيقا بسرخس شبه الجرادق -
٠ ٦٦
أقام

ج - ١
كتاب التقييد
1
أقام بنيسابور مستفيدا على محمد بن يحيى الفعلى وعبد الرحمن بن بشر١
- ابن الحكم العبدي وأقرانهما، وكتب بالعراق والحجاز عن محمد بن
ت إسماعيل الأحمسى و محمد بن إسماعيل بن سالم المحكى، روى عنه يحيى بن
منصور وأبو على المحافظ وحطبقتهما. حدثى أبو العباس الدغولى قال:
توفى جدى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة .
٥
1
- أخبرنا منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل
الفراوى بنيسابور قال أنا جد أبى أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوى
قراءة عليه وأنا أسمع فى شوال سنة ثمان وعشرين وخمائة قال
أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربى قال أنبأ محمد بن عبد الله
الجوزقى العدل أنباً أبو العباس الدغولى أنبا عبد الله بن هاشم ثنا يحيى ١٠
ابن سعيد ثنا زكريا عن عامر عن عبد الله بن عمرو عن النبى صلى الله
عليه وسلم قال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من
هجر ما نهى الله عنه .
٦٧ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد،
أبو سعد الكترونى"، قال عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن ١٥
= الغلاظ: دغول، وأهل بعض أجداده كان يخبر ذلك - والله أعلم.
(١) التصحيح من التهذيب +/١٤٤، ووقع فى الأصل: تستر - مصحفا.
٠
(٣) ترجم له فى الأنساب ١٥٥/١١ ..
(٣) ومثله فى العبر ٣ ١ ٢٣٠ وبقية الرعاة ص ٦٦، وفى الأنساب والواق
بالوفيات ٣ / ٢٣١: أبو سعيد .
(٤) فى الأنساب : هذه النسبة إلى كنجروذ، وهى قرية على باب نيا بورق =
..: ٦٧

ج - ١
كتاب التقييد
محمد الفارسى فى تاريخ نيسابور: هو شيخ مشهور، من أهل الفضل،
وله قدم فى الطب والفروسية، سمع الحديث الكثير وأدرك الأسانيد
العالية فى الأدب وغيره، وأدرك ببغداد أئمة النحو والأدب، وحدث
عن أبى عمرو بن حمدان وأبى أحمد التميمى والحاكم أبى عبد الله
٥ الحافظ و أبى سعيد عبد الله بن محمد الرازى و أبى الحسن بن دهثم
الطرسوسي وأبى الحسن العبدوى١ وطبقتهم، توفى سنة ثلاث وخمسين
وأربعمائة /، زاد غيره: فى صفر، قلت : حدث عنه زاهر بن طاهر
الشحامى وتميم الجرجانى بما كان عنده عن أبى عمرو بن حمدان من
مسند أبى يعلى الموصلى، وحدث عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوى
١٠ وأبو محمد هبة الله بن سهل السيدى.
٥٨ /
أخبرنا أبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوى
بنيسابور قال أنباً جد أبى أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد
قراءة إعليه وأنا فى شهر رمضان من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذى أنبأ أبو سعيد عبد الله بن
١٥ محمد الرازى ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن
عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة الطائى عن عدى بن حاتم عن
= ربضها، وتعرب فيقال: جنجروذ، وقد ذكره فى ((جنجر وذى)).
(١) قال فى الأنساب ١٨٨/٩ فى ((عبدوبى)): وقيل فى هذه النسبة ((عبدوى))
وهذه النسبة إلى عيدويه، وإن قيل كما يقول التحويون عبدويه فالنسبة إليه
عبدوى - بفتح الدال، وإن قيل كما يقول المحدثون عبدويه بضم الدال
فالنسبة إليه عبدونى .
التى
(١٧)
٦

ج - ١
كتاب التقييد
النبى صلى الله عليه وسلم قال: من حلف على يمين فرأى ١ غيرها خيرا
منها فليتركها وليأت الذى هو خير٢.
٦٨ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أبى توبة، الخطيب
أبو الفتح الكشميهنى، قال/ أبو سعد السمعانى: هو آخر من روى صحيح
البخارى عن أبى الخير محمد بن موسى الصفار، ولد سنة اثنتين وستين ٥
وأربعمائة، وتوفى فى جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة،
وكان حسن السيرة، عالما ، جميل الأمر سخيا ومكرما للغرباء،
وكان سماعه الصحيح بقراءة أبى جعفر الحافظ الهمذانى سنة إحدى
وسبعين، وهو ابن تسع سنين. قلت: سمع منه صحيح البخارى جماعة،
منهم ابنه أبو عبد الرحمن محمد بن محمد و أبو المظفر عبد الرحيم بن السمعانى ١٠
وشريفة بنت أحمد بن على الغازى المروزية وشيخنا مسعود بن محمد
المنيعى وغيرهم .
٦٩ - محمد بن عبد الرحمن بن الحسن الدباس الهروى، قال الحسين بن
محمد الكتى الحاكم الهروى فى تاريخه: توفى أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن
الدباس العدل صاحب أبى على الرفاء فى شعبان من سنة اثنتين ١٥
(١) من جمع الجوامع ٧٧٣/١، وفى الأصل: فرا.
(٢) زيد فى جمع الجوامع: وليكفر عن يمينه.
(٣) ترجم له فى العبر ٠١٣٣/٤
(٤) ترجم له فى الأنساب ٢٤٨/٩.
(٥) هو أبو على حامد بن محد الوفاء .
٩٩
٤

كتاب التقييد
ج٠ ١
و ثلاثين و أربعمائةٍ .
٧٠ - محمد١ بن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو الفتح الحمدوبي، حدث
بالجامع لأبى عيسى عن محمد بن على الدباس عن عبد الجبار الجراحى ؛
سمعه منه أبو سعد بن السمعاني .
٥ ٧١ - محمد بن عبد الرحمن بن معالى الوارينى (؟)، أبو عبد الله القزويني،
ذكر رفيقنا محمد بن أبى بكر الخطيبى (؟) القزوينى أنه سمع سنن أبى عبدالله
ابن ماجه من ٣ ملكداد' بن على العمركى بسماعه من المقومى، وقد كتب
إلينا خطه بالإجازة، وقال الخطيى (؟) أيضا: توفى فى سلخ ذى الحجة
من سنة إحدى عشرة وستمائة .
٥٩ /
١٠ ٧٢ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطى، نزيل الموصل وروى
بها البخارى / وغيره عن عبد الأول، وحدث عن أى المظفر بن المسلي،
سمعت منه بها، وسماعه صحيح، توفى بكرة الأحد خامس عشر من.
جمادى الآخرة من سنة ثمان عشرة وستمائة بالموصل .
٧٣ - محمد" بن عبيد الله بن نصر بن السری، أبو بكر بن الزاغونی، حدث
(١) ذكره أبو سعد بن السمعانى فى الأنساب ٠٢٤٣/٤
(٢) التصحيح من الأنساب، وفى الأصل: الحمدونى .
(٣) فى الأصل: بن - خطأ، وانصواب ما أثبتناه.
(٤) هو ملكداد بن على بن أبى عمرو العمركيو؛ أبو بكر، من أهل قروين،
وربما سمى نفسه عبد الله، كان من أئمة المذهب - الخ، انظر الطبقات
الشافعية للسبكى ٣١١/٤، و فى الأصل: مالك داد .
(٥) ترجم له فى العبر ٠١٥٠/٤
بكتاب
٧٠

٤ - ١
كتاب التقييد
بكتابه الصييح لمسلم عن أبى الفتح - ويقال: أبو الليث - نصر بن الحسين
ابن القاسم الشاشى التشكن"، وسمع من أبى القاسم بن اليسري" وأبى
نهر محمد بن محمد الزينى و أبى الغنائم محمد بن على بن أبى عثمان وعلصم
ابن الحبين الأديب وأبى محمد التميمى وأحمد بن الحسين بن خبرون
وغيرهم، حدثنا عنهم جماعة من أشياخنا، وكان ثقة .. قال ابن شافع: ٥
توفي ليلة الاثنين ثالث عشرين شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين
وخمسمائة.
٧٤ - محمد بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن الفامى، أبو الفتح الهروى ،
نزيل نيسابور، المعروف بالوحيد، سمع المنتخب من مسند عبد بن حميد
من أبى الفضل المختار بن عبد الحميد بن المنتصر و أبى المحاسن أسعد بن ١٠
على بن زياد و أبى الوقت السجزى بقراءة الحسن بن مسعود بن الوزير
الدمشقى فى ذى القعدة من سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وسمع من
زاهر مشيخته وغيرها، وسمع محمد بن إسماعيل الفضيلى ما كان [يحدث]
عبد الجليل بن أحمد عن السراج، وهو ثقة، صحيح السماع.
٧٥ - محمد بن عبد الباقى بن محمد بن أبى اليسر بن عبد العزيز بن إبراهيم ١٥
ابن إسحاق بن نجيب ، أبو عبد الله الدورى - هكذا نسبه الحافظ
أبو الفضل بن شافع فى تاريخه، سمع السنن لأبي الحسن الدارقطنى من
(١) التصحيح من الأنساب ٨٨/٣، وفيه: هذه النسبة إلى تنكت ، وهى
مدينة من مدن الشاش (٢) والتصحيح من العبربه م فى الأصل: السرى -
مصحفا (٣) ترجم له فى العبر ٣١/٤.
٧١

كتاب التقييد
ج - ١
أبى بكر بن محمد بن عبد الملك بن بشران، وسمع من ابى محمد الجوهرى
ومحمد بن الفتح العشارى، وكان سماعه صحيحا . قال ابن شافع فى
تاريخه بعد أن نسبه: كان شيخا خيراً، سمع مع بنى يوسف، وسماعه
صحيح فى أصولهم، وحدّ مولده بخط أبيه أنه كان يوم الإثنين سابع
٥ عشر من شعبان من سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وتوفى فى سابع
عشر محرم من سنة ثلاث عشرة٢ وخمسمائة سحرة يوم الأربعاء ،
وذكر لى أبو عبد الله محمد بن النفيس٣ بن [منجب - ٤] الرزاز أنه
سمع سنن الدارقطنى من ابن كليب عبد المنعم باجازته من أبى عبد الله
الدورى .
١٠ ٧٦ - محمد بن عبد الباقى بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله بن كعب بن
مالك، أبو بكر الأنصارى، من أهل النصرية٦، حدث عن أبى محمد
الحسن بن على الجوهرى و أبى طالب محمد بن على بن الفتح العشارى
(١) هو أبو طالب مد بن على بن الفتح ، المعروف بابن العشارى ، هذا لقب
جده ، لأنه كان طو یلا فقيل له العشاری لذلك - انظر الأنساب ٢٠٦/٩.
(٢) وفى الأصل : عشر.
(٣) زيد فى الأصل: عن - خطأ.
(٤) زيد من الوافى بالوفيات ٠١٣٢/٥
(٥) ترجم له فى الأنساب ١١٢/١٢ .
(٦) وهى محملة ببغداد بالجانب الغربى.
وأبى
٧٢
(١٨)
:
:
:

ج - ١
كتاب التقييد
/٦٠
و أبى إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكى و أبى الحسن الباقلانى فى خلق
كثير، ثنا عنه جماعة من شيوخنا .. ١- قال ابن شافع فى تاريخه: توفي يوم
الأربعاء ثانى رجب أو ثالثه من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، ومات
يوم مات وهو شيخ أهل العلم وأسند من على وجه الأرض وأسن
عالم نعرفه، ولد بالنصرية يوم الثلاثاء عاشر صفر من سنة اثنتين وأربعين ٥
وأربعمائة، ونشأ بها وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين، وتفقه على
القاضى أبى يعلى بن الفراء، وسمع بمصر من أبى إسحاق إبراهيم 'بن محمد،
ابن سعيد الحبال الحافظ ، حدث بصحيح البخارى بسماعه عن أبى الحسين
محمد بن على بن المهتدى بالله الخطيب بسماعه من أبى الفتح محمد بن أحمد
ابن أبى الفوارس قال أنبأ النعيمى وباجازته من كريمة المروزية .
١٠
أخبرنا عبد الوهاب بن على بن على أنبأ محمد بن عبد الباقى بن محمد
الأنصارى أنبأ أبو محمد الحسن بن على الجوهرى أنبأ أحمد بن جعفر بن حمدان
ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور
عن ربعى بن حراش عن على عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لا يؤمن
عبد حتى يؤمن بأربع: حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله، ١٥
بعثنى بالحق، وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت، وحتى يؤمن بالقدر".
أخبرنا عمر بن محمد بن معمر أنباً محمد بن عبد الباقى أنبأ أبو منصور محمد
ابن محمد العكبرى النديم أنباً أبو أحمد بن أبى مسلم الفرضى٣ أنبأ جعفر بن
(١-١) ليس فى تذكرة الحفاظ ١١٩١/٣ والعبر والإكمال.
(٢) راجع مسند أحمد ١ /٠١٣٣
(٣) التصحيح من الأنساب ١٨٤/١٠، وهو أبو أحمد عبد الله بن معد بن أحمد
ابن أبى مسلم * بن على - الخ.
٧٣

ج- ١
كتاب التقييد
محمد الخلدى ثنا أبو العباس بن مسروق ثنا محمد بن الأصبهانى ثنا عبد الله
ابن أبى عمرو البكرى ثناحسين بن حميد عن الأصمعى عن عبد الرحمن بن
أبى الزناد قال قلت لأشعب١: أنت كبير السن، فما سمعت شيئا من
الحديث؟ قال: بلى، حدثنى عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله
٥ صلى الله عليه وسلم: خصلتان من حفظهما دخل الجنة، أنسى عكرمة
واحدة وأنسيت أنا الأخرى .
٧٧ - محمد بن عبد الباقى بن أحمد بن سليمان، أبو الفتح الحاجب، المعروف.
بابن البطى، وهو نسيبه ٣، سمع مسند أبى داود الطيالسى من أبى الفضل
حمد بن أحمد الحداد، وحدث بحلية الأولياء عن حمد بن أحمد الحداد عن
١٠ أبى نعيم الأصبهانى، وسمع من عاصم بن الحسن الأديب ومالك بن أحمد
البانياسى والحسن بن أحمد بن طلحة وطراد بن محمد الزينبي ونصر بن أحمد
ابن البطر، سمع منه الأئمة والحفاظ، وهو ثقة، صحيح السماع، حدثنا عنه
أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر و أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة
وأبو الفتوح نصر بن الحصرى بمكة فى آخرين . مولده فى سنة سبع
١٥ وسبعين واربعمائة، وتوفى فى ثامن عشر جمادى الأولى من سنة أربع
(١) هو أشعب الطامع، يقال إن اسمه شعيب وكنيته أبو العلاء - راجم
تاريخ بغداد ٠٣٧/٧
(٢) ترجم له فى الأنساب ٢٦٢/٣.
(٣) بهامش الأنساب عن المشتبه: قرية بط على طريق دقوقا فأبو الفتح محد بن
عبد الباقى نسيب إنسان من القرية فعرف به .
و ستین
٧٤
t

كتاب التقييد
ج -١
وستين وخمسمائة .
٦١ /
٧٨ - محمد١ / بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، أبو بكر، حدث
عن الحافظ أبى الحسن الدار قطنى بكتاب السنن ، وسمع من أبى الحسين محمد
ابن المظفر الحافظ و أبى الفضل عبيد الله الزهرى فى آخرين، سمع منه السنن
عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف وأبو عبد الله محمد بن عبد الباقى ٥
الدورى، وحدث عنه أبو الغنائم محمد بن على بن ميمون الحافظ النرسى
وأبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف فى آخرين .
أخبرنا أبو الفضل جعفر بن أبى الحسن بن أبى البركات
الإسكندرانى بها أنبأ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفى قال: وسألته - يعنى
شجاع بن فارس الذهلى - عن أبى بكر بن بشران فقال: كان شيخا، جيد ١٠
السماع، حسن الأصول، صدوقا فيما يروى من الحديث، وقد سمعت
منه. نقلت من خط أبى عبد الله محمد بن فتوح الحميدى - رحمه الله:
أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران توفى يعنى
سنة ثمان وأربعين وأربعماته .
٧٩ - محمد بن عبد الجبار بن محمد، أبو ٢ العلاء الفرسانى، ذكر الحافظ ١٥
(١) ترجم له فى العبر ٠٢١٧/٣
(٢) من العبر ٣٤٤/٣، وفى الأصل بياض بقدر كلمة.
(٣) التصحيح من الأنساب ١٨٠/١٠ وفيه: بكسر الفاء أو ضمها - والله أعلم -
وسكون الراء وبعدها السين المهملة وفى آخرها النون، هذه النسبة إلى
فرسان ، وهى قرية من قرى أصبهان، وفى الأصل: الفرستانى - مصحفا .
٧٥

ج - ١
كتاب التقييد
أبو طاهر أحمد بن محمد السلفى أنه سمع منه بأصبهان ميسقد أبى داود
الطيالسى، سماعه من أبى عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال عن عبد الله
ابن جعفر.
٨٠ - محمد بن عبد الخالق بن أبى شكر الأصبهانى الأنصارى، أبو المحاسن،
٥ رأيت بخط أبى رشيد محمد بن أبى بكر بن الغزال الأصبهاني يذكر أنه
سمع جميع كتاب السنن لأبى عبد الرحمن النسائى من أبى محمد عبد الرحمن
ابن حمد الدؤلى بقراءة أبى مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد
كوتاه فى ذى الحجة سنة تسع وتسعين و أربعمائة، وسمع منه: كتاب
ذكر المتعبدين وكتاب المتعلمين بسماعه من أبى نصر اللكسار١ عنه، وسمع
١٠ كتاب حلية الأولياء وكتاب المستخرج" على البخارى، والمستخرج٢ على
مسلم لأبي نعيم من أبى على الحسن بن أحمد الحداد بسماعه من أبى نعيم،
وكتاب تاريخ أصبهان لأبي نعيم بسماعه من أبى على، والمعجم الكبير
الطبرانى سمعه من المجد بن محمد بن أحمد الاسكاف سنة اثنتين وخمسمائة
بسماعه من أبى الحسين أحمد بن محمد بن فادشاه عن الطبرانى، وقال:
١٥ مولد أبى المحاسن محمد بن عبد الخالق الجوهرى سنة تسع وتسعين وأربعمائة،
وتوفى سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة .
٨١ - محمد بن عبد الكريم بن الحسن بن على بن إبراهيم الكرخى، إمام
جامع قزوين، حدث بها فى شعبان سنة اثنتين وخمسمائة بشىء من سنن
(١) التصحيح من العبر ١٧٨/٣، ووقع فى الأصل الكاو - مصحفا.
(٢) و فى الأصل: المخرج.
(١٩ ) أبى
٧٦
٠٠

ينج - ١
كتاب التقييد
٦
أبى عبد الله بن ماجه بسماعه من أبى منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن
الهيثم، سمع منه يوسف بن أحمد الهیرازی وحدث عنه، فلا أدرى
سمع الكتاب أو بعضه .
٨٢ - محمد بن عبد الكريم بن الفضل الرافعى القزوينى، يقال له: بابويه،
سمع سنن ابن ماجه من أبى معمرو ملكداد / بن على الععرفى القزويى، ٥ / ٦٢
وسمع من أبى على الحسن بن أحمد الموسيابانى؛ الحضذانى، قدم عليهم
قزوين فسمع بغداد من أبى الفضل الأرموى و أبى منصور بن خيرون
وغيرهما، وبنيسابور من أبى الأسعد القشيرى وعبد الخالق بن زاهر بن
طاهر الشحامى فى جماعة كبيرة غيرهم .
٨٣ - محمد بن عمر بن شبويه المروزى، أبو على الشبوبي٤ المروزى، ١٠
حدث بكتاب الجامع الصحيح البخارى عن محمد بن يوسف بن مطر
الفربرى، وسماعه منه فى سنة ست عشرة" و ثلاثمائة، وحدث به فى سنة
ثمان وسبعين وثلاثمائة، وسمعه أبو عثمان سعيد بن أبى سعيد أحمد بن محمد
(١) ترجم له فى الواق بالوفيات ٢٨٠/٣ .
(٢) من الأنساب ١٣ / ٤٧٩، هذه النسبة إلى موسياباذ، وهى إحدى قرى
حمذان ، و فى الأصل : الموسابادى - مصحفا .
(٣) ترجم له فى الأنساب ٥٠/٨.
(٤) هذه النسبة إلى شيويه وهو اسملبعض أجداده، وفى الأصل: الشهرى -
(٥) وفى الأصل : عشر.
مصحفاً .
W

كتاب التقييد
ج-١
العیار١ الصوفی. قال ابو بكر السمعانی في أماليه : کان - یعنی مصحيح البخارى=
يسمع قبل أبى الهيثم بعنى الكشميمنى بمرو من أبى يزيد القاشانى، فلما
توفى سمعوه من أبى على الشبوبى، فلما توفى سمعوه من أبى الهيثم.
٨٤ - مجمدً بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد، أبو موسى بن أبى بكر
الحافظ الأصبهاني المدينى، سمع بها من جماعة، منهم أبو منصور محمد بن
عبد الله بن مندويه وغانم البرجى " و محمود بن إسماعيل الصيرفى وأبو على.
الحداد فى خلق كثير، ويبغداد سمع من أبى القاسم بن الحصين المبتد.
لأحمد، وتاريخ الخطيب من أبى منصور القزاز ورأيت بخط أبى رشيد
محمد بن أبى بكر بن الغزال الأصفهانى أن أبا موسى سمع حلية الأولياء
١٠ من أبى على الحداد وكتاب معرفة الصحابة لأبي نعيم الحافظ والمستخرج ...
على صحيح مسلم وعلى صحيح البخارى أيضا سماعه من أبى على بسماعه
?
من أبی نعيم، وقال: مولده سنة إحدى وخمسمائة، وتوفى فى سنة إحدى
وممانين وخمسمائة، ورأيت مخط المهذب بن زينة: مولد أبى موسى فى
ذى القعدة سنة إحدى و خمسمائة، و توفى فى جمادى الأولى من سنة إحدى
١٥ و ثمانين وخمسمائة، وكان من الحفاظ المتقنين.
أخبرنا الحافظ أبو محمد عبدالقاهر بن عبدالله الرهاوى إجازة وكتبته من
(١) من الأنساب ٥٥/٨، وفى الأصل ، العار - مصحفا
(٢) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٠١٣٣٤/٤
(٣) من ثالأنساب ١١/٢)، ووقع فى الأصل: البرحى - مصحفا، وهو
◌ُبو القاسم غائم بن آبی نعبر هد .
٧٧٨
جـ

كتاب التقييد
ج - ١٠
خطه، قال: شيخنا الحافظ أبوموسى محمد بن أبى بكر بن أبى عيسى الأصبهانى.
سمع الحديث من جماعة من أصحاب أبی نهم الحافظ أحمد بن عبد الله او غيرهم.
بافادة والذه، وطلب هو بنفسه ورحل إلى بلاد الجمال و بغداد، وحصل من:
المسموعات بأصبهان ما لم يحصل لأحد فى زمانه فيها أعلم وانضم إلى ١كثرة
مسموعاته! الحفظ والإتقان، سمعته يقول: قرأت كتاب علوم الحديث على :٥
الحافظ إسماعيل يعنى ابن محمدٍ بن الفضل من حفظى، قال عبد القادر: وسألته
عن أشياء من أحوال بعضٍ محدثى خراسان المتأخرين فأجابى بجواب شاف،.
مابعد
وسألت بعض من لقيت من الحفاظ / المبرزين فلم يكن عنده فى ذلك
جواب، وله التصانيف التى قد أربى فيها على تصانيف بعض من تقدمه
مع الثقة فيما يقول، فإنه إذا سئل عن الشىء من مشكلات الحديث إن ١٠
علم أجاب وإن لم يعلم لم يأنف أن يقول ((لا أعلم))، وبعنفه الذى لم تره لأحد
من حفاظ زماننا، له شىء يسير يترقح ٣ به وينفق منه نفقة مقتصدة
ولا يقبل من أحد شيئا، حتى أنه كان بعض قرى أصبهان رجل من أهل
العلم والدين أراد أن يحج حج نافلة بناء جماعة إلى الشيخ الحافظ فسألوه
أن يشفع إليه فى قعوده عن الحج بما يرجون من الانتفاع باقامته، لتخرج ١٥
معهم إلى القرية راكبا على حمار ومعه جماعة من تلاميذه فأجابه إلى
ذلك، تحملوا إليه شيئا من الذهب فلم يقبله، فقالوا: فرقه من أصحابك!
فقال: فرقوه أنتم إن شئتم. قال: وحدثنى بعض من رحل إلى أصبهان
/٦٣
(١-١) وفى التذكرة الحفاظ ص ١٣٣٥: ذلك.
(٢) من تذكرة الحفاظ، وفى الأصل: يتريح.
٠٧٩

ج - ١
كتاب التقييد
بعدى أن رجلا من الأغنياء أوصى إلى الشيخ أبى موسى بمال كثير يفرقه
فى البر فلم يقبل، وقال: أوص' غيرى وأنا أدله إلى من يدفعه إليها
ففعل ثم مات، ففرق المال ثم حسب فوجدناه قد أخرج من ماله
نحوا من ثلاثین دینارا فاحتسبها . و فيه من التواضع بحيث أنه بقرئی کل من
٥ أراد ذلك من صغير أو كبير ويرشد المبتدئين حتى رأيته يحفظ صبيانا
القرآن فى الألواح، ولا يكاد يستقبع أحدا إذا مضى إلى موضع حتى
أننى تبعته مرة، فقال لى: ارجع ! ثم تبعته مرة أخرى فالتفت إلى مغضبا
وقال لى: ألم أقلك لا تمش خلفى، أنت إذا مشيت خلفى لا تنفعنى
وتنقطع أنت عن النسخ، وكان يعيرنا الأجزاء ويدلنا على المشايخ فنسمع
١٠ منهم ، فأول قدومى أصبهان كتبتها اسحابا " وحملتها إليه فلم يكتب فيها
وقال: خذ فيها أولا خط الشيوخ، وترددت إليه نحوا من سنة ونصف
فما رأيت منه ولا سمعت عنه سقطة تعاب عليه .
٨٥ - محمد بن عمر بن على، أبو الفتوح الطوسى ثم النيسابورى، ذكرنى
أبو الخير بدل بن أبى المعمر التبريزى أنه سمع منه كتاب السنن الكبير
١٥ لأبى بكر البيهقى بحق سماعه من أبى المعالى محمد بن إسماعيل الفارسى عنه
و أثن عليه، وقال لى: هو من بيت الحديث، توفی بنیسابور فی شهور
سنة أربع وتسعين وخمسمائة .
(١) وفى الأصل: أوصى .
(٢) كذا فى الأصل .
(٢٠)
٨٠