النص المفهرس

ج - ١
كتاب التقييد
ابن عبد الكبير الخطابى عنه، وقال أبو بكر محمد بن منصور السمغانى
فى أماليه: وهو شيخ ثقة، حدث عن عبد الله بن جعفر وأحمد بن جعفر
ابن معبد وسليمان الطبرانى، ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وتوفى
غرة شعبان من سنة تسع عشرة وأربعمه.
٣٣ - محمد بن أحمد بن جعدويه، أبو الحسين الساوى، حدث عن ٥
أبى عبد الله محمد بن أحمد الكافى الساوى بمسند الإمام الشافعى -
رضى الله عنه، حدث به عنه أبو الخير أحمد بن إسماعيل القزوينى الفقيه،
وذكر أنه سمعه منه سنة نيف وخمسين وخمسمائة ..
3
٣٤ - محمد بن أحمد بن محمد بن عمر، أبو الخير الأصبهانى، المعروف
بالباغبان". حدث عن أبى عمرو عبد الوهاب بن أبى عبد الله بن منده ١٠
والمطهر بن عبد الواحد البزانى وعبد الرحمن بن محمد بن زناد وأبى بكر
محمد بن أحمد بن محمد بن ماجه وأحمد بن عبد الرحمن الذكولنى، وحدث
مسند الشافعى من أبى سعد حكيم (ثم بن محمد بن أحمد الاسفرانى قال
أناجدى لأمى على بن محمد السقاء أنا أبو العباس الأصم. محمد بن يعقوب، ..
سمعه منه جماعة من أشياخنا منهم أبو محتلم أحمد بن شيرويه بن شهردار ١٥
الدينى و أبو الحسن على وأبو أحمد محمد ابنا عبد الرشيد- بن نبهان
وعبد السلام بن شعيب الوطينى فى آخرين بحضرة الحافظ أبى العلاء،
(١) ذكره فى العبر ١٦٨/٤.
(٢) نسبة إلى حفظ الباغ وعو البستانفت كما فى هامش العبر من هذرات
الذهب .
٤١

ج -: ١
كتاب التقييد
كان يسمع منه بهمذان، وكان ثقة، صحيح السماع، توفى فى شوال من
سنة تسع وخمسين وخمسمائة .
٣٧ /
٣٥ - محمد 'بن أحمد بن على، الأديب الجورتانى٢ الأصبهانى الحمامى،
/ المعروف بالمصلح. نقلت من خط أبى رشيد محمد بن أبى بكر الأصبهاني
ه قال: سمع المصلح كتاب حلية الأولياء لأبى نعيم من أبى على الحداد
عنه، وكتاب المسند لمحمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى: من سعيد بن
أبى الرجاء الصيرفى، والموطأ لمالك بن أنس بسماعه من أبى على الحسن
ابن أحمد الحداد بسماعه من أبى نعيم قال نا أبو بكر بن خلاد عن محمد
ابن غالب عن القعنى عن مالك . نقلت منن خط رفيقنا أبى إسحاق
١٠ إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفينى الحافظ: أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن على الأديب الجورتانى مولده سنة خمسمائة، توفى ليلة الثلاثاء
الحادى عشر من ربيع الآخر سنة تسعين وخمسمائة، وكذلك رأيته
بخط المهذب بن زينة الأصبهافى أيضا .
٣٦ - محمد بن أحمد بن بختيار بن على بن محمد، أبو الفتح بن أبى العباس
١٥ القاضى الواسطى، سمع ببغداد مع أبيه القاضى أبى العباس - رحمه الله -
المسند لأحمد بن حنبل من أبى القاسم بن الحصين عن أبى على الحسن
ابن على بن المذهب عن أبى بكر بن مالك عن عبد الله بن أحمد عن
(١) ترجم له فى كتاب الوافي بالوفيات ٠١٠٨/٢
(٢) نسبة إلى جورتان وهى قرية من قرى أصبهان - انظر الوافى بالوفيات
(٣) ترجم له فى كتاب الوافى بالوفيات ٠١١٦/٢
٤٢

ج - ١
كتاب التقييد
3
أبيه وغيره، وأحاديث أبى بكر الشافعى وكتاب الأشربة عن احمد بن
حنبل، وغير ذلك من ابن الحصين أيضا، وسمعه أبوه من أبى بكر محمد
ابن الحسين المزرفى و أبى السعود أحمد بن على بن المجلى و أبى عبد الله
الحسين بن محمد البارع المقرئى وأبى بكر محمد بن عبد الباقى البصرى
و أبى منصور١ القزاز ومحمد بن عبد الملك بن خيرون وغيرهم، وأسمعه ٥
بواسط من أبی الکرم نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد / و أبى عبد الله
محمد بن على بن محمد الخلال والمبارك بن الحسن بن نغوبا فى آخرين،
وكان شيخا صالحا ثقة صدوقاً، مولده فى ربيع الآخر من سنة سبع
عشرة وخمسمائة، وتوفى - ونحن بواسط - يوم الأحد ثامن شعبان
من سنة خمس وستمائة، ودفن من الغد فى داره - رحمه الله، فسمعنا منه ١٠
قطعة من المسند وأجزاء من الفوائد.
/٢٨
أخبرنا محمد بن أحمد بن بختيار بن المندائى ٢ أبو الفتح بواسط أنا
أبو القاسم هبة الله بن محمد ابن الحصين أنا أبو القاسم على بن الحسن التنوخى
أنا أبو الحسن على بن القاسم بن حسان الذهبى نا محمد بن عبد الله بن
سليمان الحضرمى المطين نامحمد بن الحارث الحرانى نا محمد بن سلمة الحرانى ١٥
عن الفزارى عن أبى شعبة - أو شيبة٣ - عن النعمان بن سعد عن على
عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا على ا اتق النظرة
(١) زيد فى الأصل! بن - خطأ.
(٢) ومثله فى الوافى بالوفيات والمشتبه ص ٦٢٤، وفى طبقات القراء: الميدانى.
(٢) فى تهذيب التهذيب ٦ / ١٣٦: عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد بن الحارث
ابوعيبة ... ابن اخت النعمان بن سعد.
٤٢

ج - ١
كتاب التقیید
بعد النظرة، فإنه سهم مسموم، يورث شهوة فى القلب .
٣٧ - محمد١ بن أحمد بن عمر القطيعى، أبو الحسن، سمع الحديث من
جماعة منهم أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصرً بن الزاغونى، والصحيح
البخارى من عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزى الهروى، وكان
٥ قديما قد سافر عن بغداد، وسمع بالموصل من الخطيب أبى الفضل عبد الله،
وبدمشق من جماعةً، وذكر لنا أنه قد صنف تاريخا لبغداد إلا أنه ما
أظهره، وهو شيخ، صحيح السماع، أفاده والده - رحمه الله.
٣٨ - محمد بن أحمد بن محمد بن العريسة٤، أبو عبد الله، سمع صحيح
البخارى ومسند الدارمى من عبد الأول، وروى عنه، وسماعه صحيح
١٠ توفى فى سادس عشرين / شعبان بسنة عشرين وستمائة" ،"
٣٩/
٣٩ - محمدً بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق التمار البصرى، المعروف
(١) ترجم له فى كتاب الوافى بالوفيات ١٢٠/٢ وقال: توفى سنة أربع
و ثلاثین و ستمائة ، و دفن بباب حرب ."
(٢) من الغبر ٤ /١٥٠، وفى الأصل: النصر - كذا.
(٣) فكره الذهى أن المشتبه ص ٠٤٤٩
٠٠
(٤) شكله فى المشقبه .
(٥) زيد بهامش الأصل: «آخر جزء الأول من جزء مؤلفه - معين الدين
غفرالله».
(٦) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ص ٨٦٣ وكتاب الواف بالوفيات ٢٥٥/٢
والعبر ٠٢٧٣/٢
- :
(٢) ومثله فى تذكرة الحفاظ والعبر، وفى كتاب الوافى بالوفيات : بكير -
كذا .
٤٤
بابن
(١١)
۔۔

ج - ١
كتاب التقييد
بابن داسه، حدث بالسنن عن أبى داود السجستانى رحمه الله،
وحدث عن إبراهيم بن فهد وأبى رويق٢ عبد الرحمن بن خلف وغيرهم،
روى عنه كتاب السنن أبو بكر أحمد بن على بن لال ٣ الفقيه الهمذانى
وأبو على الحسين بن محمد الروذبارى، وقد حدث عنه أبو سليمان الخطابى
الإمام وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئى الحافظ وأبو الحسن بن جميع٠ ٥
أخبرنا أبو مسلم هشام بن عبد الرحيم ابن الأخوة بأصبهان قال
أنا أبو الفرج سعيد بن أبى الرجاء الصير فى أنا أبو الفتح منصور بن الحسن
وأبو طاهر أحمد بن محمود الثقفى قالا أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن على
ابن عاصم بن المقرئ نا أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق
التثمار ابن داسه الشيخ الصالح نا إبراهيم بن فهد نا إبراهيم بن حمزة نا ١٠
عبد الله بن محمد بن عجلان عن أبيه عن جده عن أبى هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا إله إلا اللّه ترفع عن أهل لا إله إلا الله
ما بالوا ما دخل عليهم فى دينهم، فإذا لم يبالوا ما دخل عليهم إلا أن
تنقص دنياهم فيالوا ينقص دنياهم ثم قالوا لا إله إلا الله، قال الله
عز وجل: كذبتم .
١٥
نقلت من الوفاآت جمع أبى حفص عمر بن إبراهيم بن عبد الله
(١) التصحيح من كتاب الوافى بالوفيات، ووقع فى الأصل: أبى واحد - مصحفا.
(٢) التصحیح من تاريخ بغداد ١٠/ ٢٧٥ کنيته أبو چد و یعرف بأبى رويق،
و وقع فى الأصل : أبی رويق - بدون فقط .
(٢) لال - بلامين بينهما ألف، معناه: أخرس - كما فى هامش العبر ٦٧/٣
من الشذرات .
10

كتاب التقييد
ج - ١
ابن المسلم العكبري قال: مات أبو بكر ابن داسه المصرى فى سنة ست
وأربعين وثلاثمائة'، ولم أسمع منه.
٤٠ /
٤٠ - محمد بن بكبار (؟) بن يوسف، أبو الفضل الهمذانى، / حدث بسنن
النسائي عن عبد الرحمن بن حمد ٢ الدونى وكتاب عمل يوم وليلة لابن
٥ السنى عنه أيضا، وبكتاب السنن لأبى الحسن الدارقطنى عن سعيد بن
على العجلي، حدث فى ربيع الآخر سنة تسع وستين وخمسمائة، سمع
منه يوسف بن أحمد البغدادي الحافظ، ولم يبلغنى وفاته، وسماعه صحيح.
٤١ - محمد بن الحسن بن فورك، أبو بكر الأصبهاني المتكلم، حدث بمسند
أبى داود الطيالسى عن عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، حدث
١٠ عنه به الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقى وأبو بكر أحمد بن على
ابن خلف الشيرازى .
أخبرنا أبو المعالى عبيد الله بن على النقوى أنا على بن محمد
ابن المستوفى أنا عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى قال: أبو بكر محمد
ابن الحسن بن فورك من أهل أصبهان، استدعى إلى نيسابور للحاجة
١٥ إلى عليه فاستوطنها وبارك الله فى عليه حتى خرج ببركته جماعة
فى أصول الكلام ، وله التصانيف المشتملة على الفوائد الجمة، وقبره
بالحيرة يستشفى به ، توفى سنة ست و أربعمائة، سمع الحديث من عبد الله
ابن جعفر وابن خرزاذ الأهوازى .
(١) التصحيح من العمر ٢ / ٢٧٣ وغيره من الخراجع، ووقع فى الأصل:
سمائة - خطأ .
(١) و فى كتاب محمل يوم وليلة: أحد - كذا .
(٣) ترجم له فى كتاب الوافي بالوفيات ٢ / ٠٣٤٤
٤٦
ـد
٥

كتاب التقييد
. ج - ١
٤٢ - محمد١ بن الحسين بن على بن الحسين، أبو غالب الماوردي، سمع
بها من أبى على على بن أحمد التسترى كتاب إليسن لأبي داود، وحدث
بها عنه، وسمع ببغداد من أبى الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبى
القاسم بن البسرى البزار، وبأصبهان من أبى عمرو عبد الوهاب عن أبى
عبد أيته بن منده ومحمود بن جعفر الكوسج والمطهر بن عيد الواحد، ٥
/ ٤١
وبالبصرة / من أبى الحسن على بن أحمد الشيرازي و أبي القاسم الحسين
ابن محمد بن أبى عمر الهاشمى وعبد الملك بن على بن خلف بن شعبة الحافظ
وأبى طاهر جعفر بن محمد بن الفضل العبادانى القرشى والقاضي أبي الحسن
على بن محمد بن نوح الشافعى وعبد الحميد بن محمد بن خويلد الشافعى
في آخرين، وبالكوفة من أبى الحسن محمد بن الحسن بن المسور وأبى ١٠
الفرح محمد بن أحمد بن غيلان، حدث عنه بالسنن جماعة ، منهم: الحافظ
أبو القاسم بن عساكر الدمشقى وعبد الله وإبراهيم ابنا محمد بن حمديه
البيع، وحدثنا عنه بأحاديث أبو أحمد عبد الوهاب بن على بن سكينة
و أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار بن المندائي ٢ الواسطى، وكان ثقة
صحيح السماع. قال ابن شافع فى تاريخه: توفى يوم السبت خامس شهر ١٥
رمضان من سنة خمسٍ وعشرين و خمسمائة، وهو أحدٍ من رحل وسمع،
وكان شيخا صالحا، وسماعه صحيح.
٤٣ - محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن جعفر، أبو جعفر
(١) ترجم له فى الأنساب ٠٦٠/١٢
(٢) ومثله بالوافى بالوفيات و المشتبه ص ٦٢٤.
(٣) ذكره الذهبي فى العبر ٠٨٥/٤
٤٧

ج . -١
كتاب التقييد
ابن أبى على الهمذانى الحافظ ، طاف البلاد، وسمع البخارى بمرو من أبى
الخير بن أبى عمران، وسمع ببغداد من أبى الحسين [أحمد بن] محمد بن
أحمد بن النقور و أبى القاسم عبد العزيز بن على الأنماطى و أبى القاسم
ابن القشيرى، وبهراة من شيخ الإسلام أبى إسماعيل الأنصارى وأبى عامر
محمود بن القاسم الأزدى وبجرجان من إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلى
وغيره، وحدث بالجامع لأبى عيسى الترمذى عن أبى عامر الأزدى
وأبى عبد الله محمد بن محمد بن العلاء الغلابى و أبى حامد ثابت بن أبى العباس
ابن سهلك القاضى / البغوى قالوا نا عبد الجبار بن محمد الجراحى، وكان
٤٢ ١
مكثرا كثير السماع، حدثنا عنه بالثلاثيات البخارى عبد الرحمن بن
١٠ عبد الوهاب بن المعزم الهمذانى، وكان سمع منه جميع كتاب الجامع
الصحيح بسماعه من أبی الخیر محمد بن موسى الصفار، وحدث به عنه. قال
ابن شافع الجيلى فى تاريخه أنه توفى فى شوال من سنة إحدى وثلاثين
وخمسمائة. وقال الحافظ أبو سعد بن السمعانى: هو شيخ ثقة دين، سافر
الكثير إلى البلدان، وسمع ونسخ بخط يده، وكان له خط ردى ،
١٥ ما أعرف أن فى شيوخ عصره سمع أحد أكثر ما سمع هو ، أقام فى
الغربة سنين، وهو صجيح السماع، غير أنه ما كان له كثير معرفة بالحديث
على ما سمعت .
:
٤٤ - محمد بن الحسن٢ بن أبى صالح، أبو سعد" القاضى البغوى، سمع
(١) ترجم له فى الأنساب ٠٢٧٥/٣
(١) كذا فى الأصل، وفى الأنساب والعبر ٢٣٢/٣: على.
(٣) كذا فى الأصل ، وفى الأنساب: أبو سعيد .
٤٨
کتاب
(١٢)

٤ - ١
كتاب التقييد
ككلب جامع لأبى عيسى الترمذى عن أبي محمد عبد الجبار الجراحى في
سيئة تسع وأربعمائة و قرأه عليه الحافظ عبد اللهبن الحمي الطبى" = =+
أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الزيادى وعبد الرحمن بن محمد بن
عبد الرحمن، مات ٢ فى سنة ثمان ومهانين وأربعمائة ، ونقلته من خط
يسفدين أحمد بن إبراهيم الفداحى للحافظ.
...... من اسمه محمد واسم أيو الحسين
٤٥ - محمد اثبن الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب، أبو الحسين القطان،
حدث عن إسماعيل بن محمد الصفار، وحدث بكتاب ليعقوب بن سفيان
الفسوى عن عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدث عنه الحافظ أبو بكر
الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين / البيهقى والشريف أبو الحسين محمد ١٠ / ٤٣
ابنّ على بن المهتدى بالله والقاسم بن الفضل الثقفى.
أُخبرنا أبو العباس أحمد بن صرّة فى آخرينَ قالوا نامحمد بن عمر
الأزموى أنا أبو الحسين بن المهتدى بالله قال: ثموفى أبو الحسين بن الفضل
فى شهر رمضان من سنة [خش _٣] عشرة وأربعمائة.
٤٦ - حمد بن الحسين بن أحمد بن الخثيم، أبو منصور المقومى القزويني، حدث ١٥
(١) كذا، وفى الأصل بدون نقط.
(٢) وفى الأصل: حاحار - كذا، ويؤيد ما أثبتناه الأنساب والعبر.
ت
(٣) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٢٠٠/٢
(٤) زيد من تاريخ بغداد والعبر ٣ /٠١٢٠
(٥) ترجم له فى الأنساب ١٢ / ٠٤٫٥
١
٤٥

كتاب التقييد
ج - ١
بالرى بكتاب السنن لأبى عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه عن أبي طلحة
القاسم بن أبى المنذر الخطيب، وسماعه منه بقراءة خدادوست بن
ماموسى القزوينى فى سنة ثمان و سنة تسع وأربعمائة ، حدث عنه بها
أبو عمرو ملكدار بن على العمركى وعلى بن الشافعى القزوينيات
٥ وأبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله الحصيرى الرازى وأبو زرعة ظاهر
ابن محمد بن طاهر المقدسى، نقلت من خط الحافظ أبى الفضل محمد بن
ناصر بن محمد الحافظ قال رأيت بخط الأمير أبى نصر يعنى ابن ماكولا
سألته - يعنى المقومى عن مولده، فقال: سنة ثمان وتسعين و ثلاثمائة،
وحدث المقومى بالرى سنة أربع وثمانين وأربعمائة١. أجاز له الحافظ
١٠ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوى، قال سمعت عبد الرحيم بن
أبى الوفا الحاجى يقول سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسى يقول:
لما دخل وافر بن الخليل القزوينى الرى أخذوا فى قراءة كتاب السنن
لأبى عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه، خضرت أول يوم فرأيت الورقة
الأولة من الجزء قد قطعت وكتب عليها بخطه خطاطريا، فلم نسمع
٤٤ / ١٥ منه / الكتاب إلى أن وصل أبو منصور محمد بن الحسين المقومى فقرأنا
علیه الکتاب دفعات، و کان سماعه فيه صحيحا، لا خلاف فيه .
٤٧ - محمد بن الحسين بن أبى القاسم الجالوسى الآملى ، حدث بقزوين
عن أبى على نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامى بمسند الإمام أبى عبد الله
(١) وفى العبر ٣/ ٣٠٦: وفيها ( أى فى سنة أربع وثمانين وأربعمائة) حدث
أبو منصور المقومى .. وتوفى فيها أو بعدها عن بضم و ثمانين سنة.
٥
الشافعى

كتاب التقييد
ج - ١
الشافعى، حدث عنه أبو الخير أحمد بن إسماعيل الطالقاني القزوينى
وذكر أنه سمعه منه فى رمضان وشوال من سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
بقزوين ..
٤٨ - محمد' بن الحسين بن على بن بندار، أبو العز القلانى المقرئى
الواسطى، سمع بها من أبى محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجانى ٥
و أبی نعيم محمد بن عبد الواحد ابن خصية و أبى الحسن محمد بن محمد بن
مخلد، وببغداد من أبى جعفر محمد بن أحمد بن المسلية وأبى الحسين بن
التقور و أبى الغنائم عبد الصمد بن على بن المأمون، وحدث بسنن أبى
داود فى سنة أربع وخمسمائة عن على بن عبد الواحد الجنابي٢ من أول
السنن إلى أول كتاب الزكاة وباقى الكتاب عن أبى على التسترى، وكان ١٠
ثقة فاضلا .
قال أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الحجاج الواسطى : توفى عشية
الخيس سادس عشرين شوال من سنة إحدى وعشرين وخمسمائة .
٤٩ - محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد، أبو حاتم البستى.
أخبرنا أبو الخير ريحان بن تيكان٣ بن موسك الحربى ثم التخلى، أنا ١٥
محمد بن ناصر فى كتابه قال أنبأنا الأمير أبو نصر على بن هبة الله بن ماكولا
قال: محمد بن حبان أبو حاتم البستى التميمى، نزيل سجستان، ولى القضاء
(١) ترجم له فى طبقات القراء ٢ / ٠١٢٨
(٢) التصحيح من الإكمال ٣/ ٦٨، وفى الأصل: الحامى - كذا بدون فقط.
(٣) التصحيح من الإكمال ١ / ٣٨٨، وفى الأصل بدون فقط.
(٤) من الإكمال، وفى الأصل: البجلى - مصحفا.
٥١

ج - ١
كتاب التقييد
٤٥ /
/ سمرقند، سافر کثیرا، وسمع و صنفي کتها كثيرة، و حدث عن أبى
خليفية والحسين بن سفيان الفسوى وأبي يعلى الموصلى وخلق كثير،
وكان من الحفاظ الأثبات، وهو محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن
معاذ بن معبد بن سعيد بن شهيدا بن هدية٢ بن مرة بن سعد بن يزيد
٥ ابن مرة بن زيد بن عبد الله بن حارم "بن مالك بن حنظلة بن مالك
ابن زيد مناة بن تميم، توفى سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. وقال الحاكم
فى تاريخ نيسابور: كان من أوعية العلم، قدم نيسابور سنة ثلاثمائة
فسمع عبد الله بن شيروبه وجعفرا الحافظ وغيرهما، ثم دخل العراق
فأكثر عن أبى خليفة وأقرانه، وبالأهواز عن عبدان وأحمد بن يحيى بن
١٠ زهير، وبالموصل عن أبي يعلى وهارون بن السكين البلدى، وبالشام
عن عمر بن سعيد بن سنان، وبمصر عن أبى عبد الرحمن النسائى وأقرانه،
وبالحجاز عن المفضل بن محمد الجندى، ثم صنف تخرج له من التصنيف
ما لم يسبق إليه - توفى أبو حاتم القاضى ببست سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
٥٠ - محمد بن أبى المعالى خالد بن أبى الرجاء عبد الكريم بن محمد بن
١٥ عبد الرحيم، يعرف بملة، أصبهانى، قال أبو رشيد محمد بن أبى بكر بن
الغزالى الاصبهانى أنه سمع مسند محمد بن يحيى بن عمر العدنى من سعيد
(١) ومثله فى الإكمال ٣١٦/٢، وفى تذكرة الحفاظ ٩٢٠/٣: هيد - بالسين
المهمة - راجع الأنساب ٤ /٣٩ مع تعليقه التفصيل.
(٢) من الإكمال وغيره ، وفي الأصل : هدية .
(٣ -٣) و منه فى الإكمال، وليس فى تذكرة الحفاظ.
٥٢
ابن
(١٣)

ج - ١
كتاب التقييد
ابن أبى الرجاء الصورفى عن أحمد بن محمد بن النعمان أنا أبو بكر بن
التوقی أنا إسحاق الخزاعى عنه، نقلته عن خطه و کناه بآبی الرجاء .
٥١ - حمد ' بن أبى القلهم، واتم ابن القناسم الخضار بن محمد الفقيه،
أبو عبد الله بن ثيمية الخطيب الحرانى، حدث بها وببغداد، وكان
رحل إلى بغداد قديما وهو شاب / ثفقة بها وسمع من أبي الفتح ٤ ٥ / ٤٦
ابن عبد الباقى بن أحمد بن البطى و أبى القاسم يحيى بن ثابت، ومسند
:
الحميدى من ابن الدجاجى فى جماعةً، وهو ثقة، مكثر، صحيح السماع،
وروى سنن الدار قطنى عن أبى الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن
يوسف بعضها وبعضها عن أخيه أبى نصر عبد الرحيم فالا أنا
أبو طاهر عبد الرحمن بن يوسف.
١٠
٥٢- محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن عيسى، أبو عبد الله المقدسى،-
قدم بغداد وتفقه بها، وسمع فى شهدة بات أحد الابرى وابن.
نغوباً و غيرهما، وسمع بدمشق من أبى المكارم بن محمد بن هلال و غيره،"
سمعت منه بدمشق، وكان شيخا صالحاً، بلغنى أنه حدث بمسند مسدد
عن أبى الحسين على بن المبارك من نقوبا، وأنه توفى فى أواخر صفر ١٥
من سنة ثمان عشرة وستمائة .
٥٣ - محمد٣ بن سعد بن منيع، أبو عبد الله، حولى فى
T'
(١) ترجم له فى كتاب الوافى بالوفيات ٣ } ٣٧ ٠ ٪
(٢) ترجم له فى الواف بالوفات ٣ / ٠ ٠۵»
(٣) ترجم له فى تاريخ بغداد ٠٣٢١/٥
٥٣ ٤٫

كتاب التقييد
أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستانى بدمشق أنا أبو الحسين
على بن أحمد بن قبيس نا أبو بكر الخطيب قال : محمد بن سعد بن منيع فوهو
أبو عبد الله، وهو كاتب الواقدى، سمع سفيان بن عيينة وإسماعيل بن
علية ومحمد بن أبي فديك، و أبا حمزة" أنس بن عياض ومعن بن
٥ عيسى والوليد بن مسلم ومن بعدهم، وكان من أهل الفضل والعلم،
وصنف كتابا كبيرا فى طبقات الصحابة والتابعين والخالفين إلى وقته ،
فأجاد فيه وأحسن، روى عنه الحارث بن ٢ أبى أسامة والحسين بن
فهم و أبو بكر بن أبى الدنيا .
٤٧ ١
أخبرنا الحسن بن / أبى بكر أنا أحمد بن كامل القاضى قال
١٠ سمعت الحسين بن فهم يقول: كنت عند مصعب الزبيرى فر بنا
يحيى بن معين فقال له معصب: يا أبا زكريا نا محمد بن سعد النكاتب
بكذا وكذا - وذكر حديثا، فقال له يحي: كذب، قال الخطيب:
ومحمد بن سعد عندنا من أهل العدالة، وحديثه يدل على صدقه.
فانه يتجرى فى كثير من رواياته ، ولعل مصعبا الزبيرى ذكر ليحيى
١٥ عنه حديثا من المناكير يرويها الواقدى فنسبه إلى الكذب، وقد قال
ابن أبى حاتم: سألت أبي عن محمد بن سعد، فقال: يصدق٣، رأيته
جاء إلى القواریری وسأله عن أحاديث حدثه .
أخبرنا أبو القاسم الأزهرى أنا محمد بن العباس أنا أبو أيوب سليمان بن
(١) التصحيح من تاريخ بغداد، ووقع فى الأصل: أبا ضمرة - مصحفا.
(٢) من تاريخ بغداد، والأصل: عن.
(٣) من الجرح والتعديل لابن أبى حاتم ٢/٣/ ٢٦٢ و تاريخ بغداد ٣٢٢/٥،
و فى الأصل: مصدق .
٥٤
إسحاق

ج - ١
كتاب التقييد
إسحاق قال سمعت إبراهيم الحربى يقول: كان أحمد بن حنبل يوجه فى كل جمعة
يحنبل٢ بن إسحاق إلى ابن سعد، يأخذ منه جزءين من حديث الواقدى ،
ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى ثم يردهما ويأخذ غيرهما، قال إبراهيم:
و لو ذهب سمعهما ٣، کان خیرا له .
أخبرنا الأزهرى نامحمد بن العباس أنا أحمد بن معروف الخشاب ناه
الحسين بن فهم قال: محمد بن سعد صاحب الواقدى وهو مولى الحسين
ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب توفى بغداد يوم الأحد لأربع
خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين، ودفن فى مقبرة باب
الشام، وهو ابن اثنتين وستين سنة ، وكان كثير العلم، كثير الحديث
والرواية"، / كتب الحديث وغيره من ٦ الكتب الغريبة٦ والفقه.
٥٤ - محمد٢ بن شجاع بن أبى بكر اللفتوانى - ولفتوان قرية من قرى
أصبهان، أبو بكر، حدث عن أبى عمرو بن منده .
/ ٤٨
نا محمد بن أحمد بن شافع قال أخبرنى أبی فی کتابه قال محمد بن أبى
نصر بن على: أبو بكر اللفتوانى الأصبهانى توفى بها يوم الثلاثاء تاسع عشر
(١) هو سليمان بن إسحاق بن خليل - راجع تاريخ بغداد.
(٢) من تاريخ بغداد، و فى الأصل ٤ حنبل.
(٣) من تاريخ بغداد، وفى الأصل: سمعه.
(٤) ز یذ فى تاريخ بغداد: بن عبيد الله.
(٥) زيد فى تاريخ بغداد: وكثير الطلب، و كثير الكتب.
(٦-٦) كذا فى الأصل وفى تاريخ بغداد: من كتب الغريب.
(٧) ترجم له فى الواف بالوفيات ٠١٤٨/٣
٥٥

ج-١
كتاب التقييد
جمادى الآخرة من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة و دفن بها، سمع أبا عمرو بن
منده، وحدث ببلده و بغداد لما قدمها، وكان صالحا من أهل الثقة والتدين،
سمع منى وسمعت مشبه، وقال أبو سعد السمعانى: توفى بأصبهان فى
جمادى الأولى من السنة .
٥ ٥٥ - محمد١ بن طاهر "بن محمد٢ بن على بن أحمد، أبو الفضل المقدسى
الحافظ، طاف البلاد وسمع الكثير، صنف كتبا حسنة فى معرفة علوم
الحديث، وكان ثقة فى الحديث، فاضلا، سمع بمكه من أبى على الحسن
ابن عبد الرحمن الشافعى، وبمصر من أبى إسحاق إبراهيم الحبال الحافظ ،
وببغداد من أبى الحسين أحمد بن محمد بن النقور وأبى محمد عبد الله
١٠ ابن محمد الصريفينى وأبي القاسم على بن أحمد ابن البسرى وعاصم بن الحسن
الأديب وغيرهم، وبنيسابور من أبى القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب
ومن مسعود بن ناصر السجزى وأبى بكر بن خلف الشيرازى وأبى
عمرو عثمان بن محمد المحمى، وبهراة من أبى عامر محمود بن القاسم الأزدى
وشيخ الإسلام أبى إسماعيل الأنصارى ومحمد بن عبد العزيز الفارسى،
١٥ و بأصبهان من أبى عمرو بن منده وأبى منصور ابن شكرويه، وبالبصرة
من أبى على على بن أحمد القسترى، / وبالرى من أبى منصور محمد بن
الحسين المقدمى فى خلق كثير و جم غفير غير هؤلاء فى هذه البلاد
وغيرها، وقال: بلت الدم فى طلب الحديث مرتينّ.
٤٩ /
(١) ترجم له فى الواف الو فیات ١٦٦/٣، و فیه بعرف بابن القیسر انى،
(٢-٢) ليس فى الوافى والأعلام لو ركلى ٤١/٧.
حدثا
(١٤)
٥٦٠

ج - ١
كتاب التقييد
٠٠٠ حدثنا محمد بن ابى الفضل بن شافع قال ابانی ابی قال: محمد بن طاهر بن
.محمد بن على بن أحمد، أبو الفضل بن أبى الحسين المقدمى الحافظ، نزيل
همذان، توفى ببغداد، وقد بعاد من الحج فى ليلة الجمعة ثامن شهر ربيع
الأول من سنة سبع وخمسمائة، وصعلى عليه من الغد يوم الجمعة ودفن فى
مقبرة العقبة بالجانب الغربى عند رباط الوسطامى .
قال شيخنا أبو الفضل بن ناصر فيما قرأت بخطه: سألت أبا الفضل
المقدمى عن مولده، فقال: سنة ثمان وأربعين و أربعمائة بيت المقدس،
وأول ما كتبت الحديث وسمعته سنة ستين١ وأربعمائة، ورحل إلى بغداد
فسمع من شيوخها فى سنة ثمان وستين، وسافر إلى مصر فسمع بها من
أبى إسحاق الحبال وغيره، وسمع بمكة من أبى على الشافعى، وصنف كتبا ١٠
فى علوم الحديث ، وكانت له معرفة بذلك وكان مقيما بهمذان ويرحل
إلى الحج فى كل عام، وذكر أنه سافر إلى الحجاز ثلاثين سنة، وذكر
وفاته كما سقتها .
٥٦ - محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى، أبو بكر الشافعى
البزاز، حدث بمسند مسدد عن معاذ بن المثنى، وحدث عن جماعة
منهم القاضى إسماعيل بن إسحاق ومحمد بن ربح البزاز ومحمد بن شداد ١٥
المسمعى وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الزقاقى و محمد بن الجهم السمرى
ومحمد بن مسلمة الواسطى / وأبو مستهم الكشى ومحمد بن الفرج الأزرق
/٥٠
(١) من تذكرة الحفاظ ص ١٢٤٤، وفى الأصل: ست - خطأ.
(٢) وفى تذكرة الحفاظ: سبع.
(٣) ترجم له فى تاريخ بغداد ٥ / ٠٤٥٦
٥٧

ج - ١
كتاب التقييد
والحارث بن أبى أسامة وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون
الحمال ومحمد بن غالب تمتام وأحمد بن عبيد اللّه النرسى فى جماعة آخرين،
حدث عنه الأئمة والحفاظ: ابو الحسن الدار قطنى وأبو حفص عمر
ابن أحمد بن شامين وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصفهانى
٥ والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابورى .
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن على بن على ابن سكينة وعمر بن محمد
بن طبرزه قالا أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا محمد بن محمد بن
غيلان أنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز نا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم
البلدى ناعلى بن عياش الحمصى نا شعيب بن أبى حمزة عن محمد بن المنكدر
١٠ عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال حين سمع النداء
((اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة
وابعثه مقاما محمودا الذى وعدته)) الا حلت له الشفاعة يوم القيامة -
أخرجه البخارى عن على بن عياش. وأخبرنا أبو الفخر سعد بن سعيد
ابن روح ثنا بأصفهان قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله أنا أبو بكر بن
١٥ ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبرانى نا عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة
الدمشقى ناعلى بن عياش الحمصى نا شعيب ابن أبى حمزة عن محمد بن
المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
/ من قال حين يسمع النداء ((اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة
القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذى وعدته))
١٠ حلت له الشفاعة يوم القيامة .
٥١ /
٥٨
اخبرنا

كتاب التقييد
- ٠حك . .
ج - ١
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرز« أنا أبو القاسم على بن طرَّاد الزينى
أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف السهمى إجازة" قال:
سئل أبو الحسن الدارقطنى عن أبى بكر محمد بن عبد الله الشافعى، فقال:
أبو بكر جبلى ثقة، مأمون فما كان فى ذلك الزمان أوثق منه،
ما رأيت له إلا أصولا صحيحة متقنة، قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط . ٥
أخبرنا عبد الصمد بن محمد بن الحرستانى بدمشق أنا أحمد بن
على بن قيس نا الخطيب أنا الأزهرى نا ابو الحسن على بن عمر
الدار قطنى قال . شيخنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعى
كان يقول: إنه جيلى، وكان ثقسية مأمونا. وبالاسناد أنا الخطيب
قال أخبرنى على بن أحمد الرزاز١ قال سمعت أبا بكر الشافعى يقول: ١٠
ولدت فى أحد الجمادين سنة ستين ومائتين، وبه أخبرنا الخطيب. قال
حدثنى محمد بن أحمد بن رزقويه وعبد الله بن يحيى السكرى والحسين بن
شجاع الصوفى ومحمد بن عمر النرسى إن الشافعى مات فى سنة أربع
وخمسين وثلاثمائة. قال ابن رزقويه: توفى يوم الأربعاء ودفن يوم الجمعة
بكرة ثلاث عشر بقين من ذى الحجة وصليت على قبره بقرب قبر ١٥
أحمد بن حنبل، وقال السكرى: توفى يوم الثلاثاء لأربع عشر بقين
من ذى الحجة، ودفن يوم الأربعاء بالغداة، وقال الصوفى: توفى يوم
الأربعاء وقت الظهر ودفن يوم الخميس لتسع خلون من ذى الحجة،
قال الترسى: توفى يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس باكرا لثلاث عشر
SIt
بقين من ذى الحجة، فرأيت بخط الدارقطنى مثل قول الترسى.
٢٠
(١) من تاريخ بغداد، وفى الأصل: المرزبان - خطأ.
٥٩

ج- ١
كتاب التقييد
٥٧ - محمد بن عبد الله بن سليمان، أبو جعفر الحضرمى الكوفي الحافظ،
المعروف بالمطين، سافظ ثقة، حدث عن أحمد بن عبد الله بن يونس
وأبى نعيم صوار بن صرد وأحمد بن حنبل وأحد بن الجسد وعبيد بن
يعيش وطاهر بن أبى أحمد الزبيرى فى محر من ثلاثمائة شيخ، وجمع المسند،
٥ حدث عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى فى صحيحه وأبو القاسم
الطبرانى، توفى فى ربيع الأول من سنة سبع وتسعين ومائتين .
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرود أنا على بن طراد أنا إسماعيل بن
مسعدة الإسماعيلى أنا حمزة بن يوسف السهعى قال: سألت أبا الحضن على
ابن عمر بن مهدى الحافظ عن محمد بن سليمان مطين، فقال: ثة جبل.
١٠
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قال أخبرتنا فاطمة
بنت عبد الله أنا أبو بكر محمد بن عبد الله ابن ريذة أنا سليمان بن أحمد
الطبرانى نا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمى ثنا سعيد بن عمرو الأحمى
ثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبى عثمان النهدى عن سلمان
الفارسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم
١٥ القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: أشمط زان وعائل مستكبر
ووجل جعل الله له بضاعة" فلا يبيع إلا بيمينه| والم نشترى إلا يمينه،
قبل الطراقى: لم يروه بعن عاصم إلا حفص ".
٥٢ /
(١) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ص ٠٦٦٢
(٢-٢) وفى جمع الجوامع السيوطى ٤٩٠/١؛ بضاعته .
محمد
(١٥)
٦٠