النص المفهرس

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف : الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
أَنَّ النَِّيَّ وَّهِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بُوُضُوءٍ وَاحِدٍ .......
١٧٠٣
...
أنَّ النَّبِيَّ وَّرِ جَلَدَ في الحَدِّ بالْجَرِيدِ والنِّعال
٤٤٣١
أَنَّ النَّبِيِّ وَِّ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ.
١٥٨٨
أَنَّ النَّبِيَّ وَّهِ جَهَرَ بالقراءةِ في صلاةِ الكُوفِ.
٢٨٣٨
أنَّ النَّبِّ ◌َِّ حَمَى النَّقِيعَ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ.
٤٦٦٤
أنَّالنَّبِّ ◌َّهُ خَرَجَ إِلَى صَلاةِ الصُّبْحِ، وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي الَسْجِ .........
٨٢٩
أَنَّ النَّبِّ ◌َِّ خَرَجَ فِي غَزْوَةٍ تَبُوكَ ، فَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ
١٤٥٦
أَنَّ النَِّيَّ ◌َّهِ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ في أصحابِهِ ، فصَلَّى.
٢٨١٣
أَنَّ النَِّيَّ نَّهِ خَرَجَ يوماً عاصباً رأسَهُ ، فَتَلِقَّاهُ ذَراريُّ الأنصارِ وخَدَمُهُمْ
٧٢٢٢
أنَّ النَّبِّ ◌َهُ خَطَبَ يومَ الجمعةِ، فرأَى عليهمْ ثِيابَ النِّمَارِ
٢٧٦٦
أَنَّ النَّبِيَّ ◌َِّ دَخَلَ عامَ الفَتْحِ -ولواؤهُ أبيضُ -.
٤٧٢٣
أَنَّ النبيَّ ◌ََّ دَخَلَ على رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ - ومَعَهُ صَاحِبٌ ...
٥٢٩٠
.
أنَّ النََِّّ ◌َّهِ دَخَلَ على ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزبيرِ بنِ عبد المطَّلبِ وهي شَاكِيَةٌ.
٣٧٦٦
أنَّ النَّبِيَّ وَِّ دَخَلَ عليها، فَشَرِبَ مِنْ فَمِ قِرْبَةٍ وَهُوَ قائمٌ.
٥٢٩٤
....
أَنَّ النَِّّ وََّ دَخَلَ الكعبةَ وفيها سِتُّ سَوَارِي
٣١٩٧
١٨٧٦
أنَّ النبيَّ وَِّ دَخَلَ المَسْجِدَ، فَأَبْصَرَ قَوْماً قَدْ رَفَعُوا أَيْدِيَهِمْ.
أَنَّ النَّبِيَّ وَّهِ دَخَلَ الَقْبُرَةَ.
٣١٦١
أنَّ النَِّّنَّهِ دَخَلَ مكةَ؛ وعلى رأسِهِ الِغِفَرُ
٣٧٩٤
أَنَّ النَِّّ ◌َِّ دِعا بماءٍ، فَأَتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ.
٦٥١٢
أنَّ النَّبِيَّ ◌َّ دعا لَهُ بِالْجَمَالِ.
٧١٢٦
- ١٢١ -

حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
أَنَّ النَِّّ وَّهِ رأى امرأةً ، فدخَلَ على زينب
٥٥٤٦
أَنَّ النَّبِيَّ ◌ََّ رأی حِماراً قَدْ وُسِمَ في وجهِهِ
٥٥٩٨
أنَّ النَّبِيَّ ◌َ رَأَى رَجُلاً يَتْبَعُ حَمَامَةً .
٥٨٤٤
أنَّ النَّبِيِّ ◌ََّ رأى شيطانًا وهوَ في الصلاةِ، فَأَخذَهُ فخَنَقَهُ
٢٣٤٤
أنَّ النَّبِيَّ وَّهِ رأى صبيًّا حُلِقَ بَعْضُ شَعْرِهِ.
٥٤٨٤
أنَّ النَّبِّ وَّ رَأى في يَدِ رَجُلٍ حَلَقَةً
٦٠٥٣
أَنَّ النَّبِّ وَهَ رَجَمَ يَهُودِيًّا ويَهُودِيَّةً.
٤٤١٦
أنَّ النَّبِّ ◌َِّ رَجَمَ بهوديينٍ قد أُحْصِنَا.
٤٤١٥،٤٤١٤
أَنَّ النَّبِّ ◌َِّ رَخَّصَ في العَلَمِ فِي إِصْبَعَيْنِ
٥٤٠٠
٥٦٣٠
أنَّ النَّبِيَّ وَِّ رِخَّص في كُلِّبِ الْحَرْثِ ..
أنَّ النَِّّ بَهَ رَخَّصَ للرِّعَاءِ أن يَرْمُوا يوماً وَيَدَعوا يَوْماً.
٣٨٧٧
أنَّ النبيَّ ◌َّهَ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهِنَّ، وَلِلْمُقِيمٍ يَوْماً وَلَيْلَةً
١٣٢١
أنَّ النَّبِيَّ ◌َّهِ رَمَلَ مِن الْحَجَرِ إلى الحَجَرِ.
٣٨٠٢
أنَّ النَّبِيَّ ◌َِّ سُئِلَ: أَنْصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ؟
١١٢٥
أنَّ النَِّّ وََّ سُئِلَ، حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَّةِ.
٦٣٩٥
أنَّ النَّبِّوََّ سُئِلَ عن البِتْعِ.
٥٣٦٩
أنَّ النَّبِيِّ وَِّ سُئِلَ عن رَجُلٍ حَلَقَ قبلَ أن يَذْبَحَ.
٣٨٦٥
أنَّ النَّبِيَّ ◌َّ سُئِلَ عن مَاءِ البَحْرِ.
١٢٤١
أنَّ النَّبِيِّ وََّ سُئِلَ عن الماءِ، وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدِّوَابِ؟
١٢٥٠
أنَّ النَّبِيِّ وَ ساقَ معهُ مئةَ بَدَّنَةٍ ، فلمَّ انصرفَ إلى المَنْحَرِ.
٤٠٠٧
- ١٢٢ -

٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
أَنَّ النَّبِيَّ نَّهِ سُجِّيَ في ثوبٍ حِبَرَةٍ ....
٦٥٩١
أنَّ النَِّيَّ وََّ سلَّم مِن اثنتينِ مِن صلاةِ العَشي
٢٢٤٦
أنَّ النَّبِيَّ نََّ سَمَّى الأُنثَى مِنَ الخَّيْلِ: الفَرَسَ
٤٦٦١
أَنَّ النَّبِيَّ وَِّ سَمَّى سجدتِي السَّهْوِ: المرَغَّمَتَيْنِ
٢٦٤٥
أنَّ النَّبِّ ◌َّ سَمِعَ أَصْوَاتاً، فَقَالَ
٢٢
أنَّ النَّبِيَّ وَِّ سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّكَ لا إلهَ إلاَّ أَنْتَ
٨٨٨
أنَّ النَّبِيِّ وَّرَ سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: يَا شِهَابُ.
٥٧٩٣
أنَّ النَّبِيِّ وَّهِ سَمِعَ صوتاً حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ
٣١١٤
أنَّ النَّبِيَّ وََّ شَرِبَ ماءً في الطَّوافٍ ........
١٠٩٦
٣٨٢٦
.....
أنَّ النَّبِيَّ ◌َّ شُغِلَ ذَاتَ لَيْلَةٍ عِن صَلاةِ العَتَّمَةِ.
....
أَنَّ النَّبِّ وََّ صَّلَى على النَّجَاشِيِّ
٣٠٨٩،٣٠٨٥
أنَّ النََِّّ وَ صَلى وعليهِ مِرْطٌ لِبَعْضِ نسائِهِ.
٢٣٢٣
أنَّ النَّبِيِّ وَّهِ صَلَّى بأصحابِهِ صلاةَ الخُوفِ، فَرَكَعَ بهما جميعاً.
٢٨٦٣
أَنَّ النَّبِّ وََّ صِلَّى بِأَصْحَابِهِ، فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ
١٨٤١
....
أنَّ النَِّّنَّهِ صَلَّى بِهِم، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
٢٦٦٠،٢٦٦٢
أنَّ النَّبِّ ◌َِّ صَلَّى صلاةَ الظُّهْرِ - أو العَصْرِ- ثَلاثَ رَكَعَاتٍ .
٢٦٦٣
أنَّ النَّبِيَّ ◌َّهِ صَلَّى صلاةً؛ فالتَبسَ عليهِ.
٢٢٣٩
أَنَّ النَّبِّ ◌َ صَلَّى الظُّهرَ - بالمدينةِ- أربعاً
٢٧٣٧
....
أنَّ النَّبِيِّ نَّ صلَّى على قبرِ امرأةٍ قَدْ دُفِنَتْ.
٣٠٧٣
أَنَّ النَّبِّ ◌َّ صِلَّى على قبرٍ بعدما دُفِنَ.
٣٠٧٤
- ١٢٣ -

حرف الألف: الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
أنَّ النَّبِيَّ نَِّ صلَّى على قَبْرِ فُلانَةَ ، فكبِّرَ أربعاً.
٣٠٧٢
٦٥٦١، ٣١٨٩
...
أنَّ النَّبِّ ◌َّهِ صلَّى على قَتْلَى أُحُدٍ، ثُمَّ انْصَرَفَ وقَعَدَ على الِنْبَرِ.
أنَّالنَّبِيِّ وَّةِ صَلَّى، فَقَامَ في الشفعِ الذي يُرِيدُ أن يَجْلِسَ ، فَسبَّحِنَا
٢٦٧٠
أنَّ النَّبِيِّ وَّهِ صَلَّى مُتَرَّبِّعاً.
٢٥٠٣
أنَّ النَِّّ وَِّ طَرَقَّهُ وَجَعٌ ، فَجَعَلَ يَشْتَكي ويَتَقَلَّبُ على فِراشِهِ.
٢٩٠٨
أنَّ النَّبِّ ◌َِّ غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ.
٥٧٨٩
أَنَّ النَّبِّ ◌َِّ قَاءَ فَأَقْطَرَ ، فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ
١٠٩٤
أَنَّ النَّبِيَّ ◌ََّ قَدِمَ مَكَّةَ، فأقامَ بِهَا سَبْعَ عَشْرَةَ ليلةً يَقْصُرُ الصَّلاةَ.
٢٧٣٩
أَنَّ النَّبِّوََّ قَرَأَ بِهِمْ فِي الْمَغْرِبِ بِ: ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عن سَبِيلِ اللَّهِ﴾.
١٨٣٢
أنَّ النَّبِيِّ نََّ قَرَأْ سُورةً النجمٍ فَسَجَدَ، فما بَقِيَ أَحَدٌ من القومِ إلاَّ سَجَدَ
٢٧٥٣
أَنَّ النَّبِّ ◌ََّ قرَأَ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامٍ إبراهيمَ مُصلَّى﴾
٦٢٨٨/٠
أنَّ النَِّيَّنَّهِ قرأ: ﴿يَحْسِبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾ ..
٦٢٩٨
.....
............
.....
أنَّ النََِّّ ◌ََّ قَضَى بِالعُمْرَى لِلْوَارِثِ.
٥١١١
أنَّ النَّبِيِّنََّ قَضَى بِالَيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
٥٠٥٠
١٩٧٧
....
أنَّ النَِّّ وَ قَنَتَ في الفَجْرِ والمَغْرِبِ.
٢٢٣٢
أَنَّ النَّبِيِّ نَّهِ كَبِّرَ في صلاةِ الفَجرِ يوماً ، ثم أَوماً إليهم
أنَّ النَّبِيَّ وََّ كتبَ إلى بكرٍ بِنِ وائلٍ
٦٥٢٤
أَنَّ النَّبِيِّ وََّ كتبَ إِلَى حَبْرِ تَيْمَاءَ ، فسلَّمَ عليهِ.
٦٥٢٢
أَنَّ النَّبِيِّ ◌َِّ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يومَ أُحدٍ ، وشُجَّ وجهُهُ
٦٥٤٠
أنَّ النَِّّ بَّ كُفِّنَ في ثلاثةِ أَتْوَابٍ سُحُولِيةٍ .........
٦٥٩٨
- ١٢٤ -
..

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف : الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
أَنَّ النَّبِيَّ وََّ كُفِّنَ فِي ثَوْبَيْنِ سَحُولِيِّيْنِ.
٣٠٢٤
أَنَّ النَّبِيِّ وَ كَوَى أَسْعَدَ بِنَ زُرَارَةً مِنَ الشَّوْكَةِ
٦٠٤٨
٦٩٧٣
أنَّ النبيَّ وَّ لَبِثَ عَشْرَ سنينَ؛ يَتَتَبَّعُ الناسَ في منازِلِهِمْ فِي الَّوْسِمِ ..
أنَّ النَّبِيَّ نَ لَبِسَ بُرْدَةً سوداءَ، فقالت عائشةُ: ما أحْسَنَها عَلَيْكَ يا رسولَ الله
٦٣٦١
أَنَّ النَّبِّ ◌ََّ لَمْ يُخَمِّسِ السَّلَبَ.
٤٨٢٤
أنَّ النَّبِّوَ لَمْ يَشْبَعْ شِبْعَتَيْنِ في يومٍ، حَتَّى ماتَ.
٦٣٣٧
أنَّ النَّبِيِّوَ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي الضُّحَى؛ إلاَّ أن يَقْدَمَ مِنْ غَيْبَةٍ.
٢٥١٩
أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّ ◌َمَا تَزَوَّجَهَا- أَقَامَ عِنْدَها ثلاثاً
٤١٩٧
أنَّ النَّبِيَّ ◌ََّ لَمَّا حَجَّ بِنِسَائِهِ- قال
٣٦٩٨
أَنَّ النَِّيَّنَّهِ -َلَمَّا خرج- نزل تَنِيَّةَ الوداعِ، فرأى مَصابيحَ، وسمع نساءً يبكين
٤١٣٧
أَنَّ النَّبِيَّ ◌ََّ لَمَّا رأى الصُّوَرَ في البيت - يعني: الكعبةَ؛ لَمْ يَدْخُلْ.
٥٨٣١
أَنَّ النَّبِّ ◌َّهُ لَمّا رَجَمَ ماعِزَ بنَ مالكٍ.
٤٣٨٥، ٠/٤٣٨٧
أَنَّ النَّبِيَّ نَّهِ - لَا قَدِمَ مكةَ- أمرِهُمْ أن يَحِلُوا؛ إلا مَنْ كانَ معَهُ الَهَدْيُ
٤٠٠٨
أنَّ النَّبِيِّوَّ لَمَّا لَقِيَ المُشرِكِينَ يومَ حنينٍ؛ نَزَلَ عن بغلتِهِ، فَتَرَجَّلَ.
٤٧٥٥
أنَّ النَِّّوَ مَرَّ بِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يُصَلِّي -يَخْفِضُ صَوْتَهُ ..
٧٣٠
أنَّ النَّبِيَّ وَِّ مَرَّ بِأَرْضٍ تُسَمَّى: غَدِرَةَ، فسماها: خَضِرَةً.
٥٧٩١
أنَّ النَّبِيَّ ◌َ مَرَّ بامرأةٍ عِنْدَ قَبْرِ تَبْكي.
٢٨٨٤
أنَّ النَِّّ وََّ مَرَّ بِحَبْلٍ بعدودٍ بَيْنَ سَارِيتينِ في الَسْجِدِ.
٢٥٧٨
أنَّ النَّبِيَّ ◌َِّ مَرَّ بِقبرْنِ.
٣١١٩
أنَّ النَّبِّ وََّ مَرَّ بِهِ وَقَدْ كَشَفَ فَخِذَهُ.
١٧٠٧
- ١٢٥ -

حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
أَنَّ النَّبِيَّ وََّ مَرَّ على حِمَارٍ قَدْ وُسِمَ على وَجْهِهِ.
٥٥٩٩
أنَّ النَّبِّ ◌َِّ مَرَّ على صُّبْرَةِ طَعَامٍ، فأدخلَ أصابِعَهُ فيها
٤٨٨٥
أَنَّ النَِّّ ◌َ مَرَّ عَلَى قِدْرٍ، فَانْتَشَلَ مِنْهَا عَظْماً.
١١٢٦
أنَّ النَّبِيَّنَّهِ مَرَّ - وهُوَ يَطُوفُ بالكَعْبَةِ- بإنسانٍ قَدْ رَبَطَ يَدَهُ بإنسان آخرَ بسير
٣٨٢١
أَنَّ النَّبِيَّنَّه ◌َامَ عَنْ رَكْعَتَيِ الفَجْرِ ، فَصَلَّهَا بَعْدَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ.
٢٦٤٣
أَنَّ النَّبِيَّ ◌َِّ نَظَرَ إلى السَّماءِ.
٤٩١٧
أَنَّ النَّبِيِّ بَهُ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ - رضوان الله عليهما-، لَمْ يَكُونُوا يَجْهَرُونَ بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ
١٨٠٠
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾
٣٠٣٥
أَنَّ النَّبِّ ◌َ، وأبا بَكْرٍ ، وعُمَرَ: كانوا يَمْشُونَ أَمَامَ الجِنَازَةِ.
أنَّ النَّبِيَّ ◌َ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ -رضوان الله عليهم-، كَانُوا يَفْتَتِحُونَ القِرَاءَة بـ
﴿الحَمْدُ لِلَّه رَبِّ العَالَمِينَ﴾.
١٧٩٥، ١٧٩٧
أَنَّ النَّبِيَّ نَّهِ وأبا بكر وعُمَرَ وعُثْمَانَ كانوا ينزلون المُحَصَّبَ.
٣٨٨٤
أنَّ النَّبِّ ◌َُّ واصلَ في رمضانَ ، فواصلَ ناسٌ مِنْ أصحابِهِ.
٦٣٨٠
أنَّ نجدةَ الحَروريَّ خَرَج في فتنة ابنِ الزُّبير، أَرسل إلى ابنِ عَبَّاس.
٤٨٠٤
أَنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ وََّ، كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنَ الصَّلاةِ؛ قُمْنَ.
٢٢٣٠
أنْ نُمِيرًا الخزاعي رَأَى رَسُولَ اللَّهِ وَهِ فِي الصَّلاةِ وَاضِعاً اليُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ اليُمْنَى
١٩٤٣
أَنَّ وَلِيدَةً كانَتْ مِنَ العَرَبِ فَأَعْتَقُوهَا
١٦٥٣
٥٩٥٩
أنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً على أَوْضَاحٍ، فَقَتْلَهُ رَسُولُ اللَّهِ وَه
((أَنَّ الْيَوْمَ يَومُ عاشوراءَ فمَنْ أَكَلَ ؛ فلا يَأْكُلْ شيئاً بَقِيَّةً يَوْمِهِ)).
٣٦١٠
- ١٢٦ -

٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
أَنَّا كُنَّا على عهدٍ رسول اللَّه وَّ نَقُولُ: أبو بكر، وعُمَرُ، وعُثمانُ! وإنما هُوَ هذا المالُ، فإنْ أَعْطَاهُ
رَضِيْتُمْ.
٧٢٠٦
((أَنَّى لَكُمْ هذا؟)).
٤٩٩٩
أَنَّهِ اسْتَلَمَ الحَجَرَ ، ثُمَّ قَبَّلَ يَدَهُ
٣٨١٣
أنَّه باتَ عندَ خالتِهِ ميمونَةَ، فقامَ النبيُّ نَّهُ يُصَلِّي مِن الليلِ
.٢٦١٨
أَنَّه تَوَضَّأَ وَمَسَحَ على الحُفَّيْنِ، وقالَ: رَأَيْتُ رسولَ اللَّهِ وَهِ يَفْعَلُه
١٣٣٢
أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَ عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ
١١٥٢
أَنَّهِ دَخَلَ على رسولِ اللَّهِ وََّ، فرآهُ يُصلي في ثوبٍ واحدٍ.
٢٣٠٣
٢٢٩٠
أَنَّهِ دَخَلَ على النِّ وََّ، فرآهُ يُصَلِّي على حَصِيرِ، يَسْجُدُ عليهِ
أَنَّه رَأَى النّبِيِّ بَّهِ تَوَضَّأَ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍ، ثُمَّ رَآهُ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ.
١١٤٨
أَنَّه رأى النَّبِيَّ ◌َّهِ وأبا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا - يَمْشُونَ أَمَامَ الجَنَازَةِ.
٣٠٣٤
أَنَّه رأى النبيَّ ◌َّهَ يُصلي في ثوبٍ واحدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ.
٢٢٨٩
أَنَّ رَأَىَ النَّبِّ ◌َّهِ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلٌ مَخْصُوفَةٌ.
٢١٨١
أَنَّ سَمِعَ النَّبِّ وَ يَقْرَأْ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ.
١٨٣٠
أنَّه صادَ أَرْنَبَيْنِ، فَذَبَحَهُمَا بِمَرْوَةٍ، فَسَأَلَ النَّبِّ وََّ؟ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا
٥٨٥٧
.............
أنَّه صلى مَعَ رسولِ اللَّه ◌َ، فَتَنَخَّعْ، فَدَلَكَها بِنَعْلِهِ اليُسرى.
٢٢٦٩
أنَّه صلَّى الظُهْرَ خمساً، فقيل : زِيدَ في الصلاة شيء.
٢٦٤٨، ٢٦٧٢
أَنَّه صَلَّى في كُسوفِ الشَّمسِ والقَمِرِ ركعتينِ مثلَ صلاتكم
٢٨٢٦
أَنَّه صلَّى مَعَ رَسولِ اللَّهِ وَّالصُّبْحَ، ولم يَكُنْ رَكَعَ رَكعتَيِ الفجرِ.
٢٤٦٢
أَنَّه صَلَّى مَعَ النَِّّ ◌َِّ فَكَانَ يَنْصَرِفُ عن شِقِيْهِ
١٩٩٥
- ١٢٧ -

حرف الألف: الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
أَنَّه عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ وَ لَهُ، وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دُلْوِ فِي بِثْرٍ فِي دَارِهِمْ.
١٢٨٩
أنَّه قال في صلاةِ الخوفِ : تقومُ طائفةٌ وراءَ الإمامِ.
٢٨٧٤، ٢٨٧٥
أنَّه قرأَ بِهمْ: ﴿إذا السَّماءُ انشقت﴾، فَسَجَدَ فيها
٢٧٥٠
أَنَّه كانَ إذا قَامَ مِنَ الليلِ؛ رَفَعَ صوتَهُ طَوْراً، ويذكر أنَّ النبيَّ ◌ََّ كَانَ يَفْعَلُه
٢٥٩٤
أَنه كانَ في سَفَرٍ ، فَقَرأْ فِي العِشَاءِ، فِي إِحْدَى الرِّكْعَتَّيْنِ بـ: [التِّينِ وَالزَّيْتُونِ]
١٨٣٥
٢٢٠٣
أَنَّه كَانَ هُوَ وَرَسُولُ اللَّهِ وَ، وَأُمُّهُ وَخَالَتُهُ؛ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ وَ.
٢٤٠٤
أَنَّه كانَ يُوتِرُ على البعيرِ، وَيَذْكُرُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَِّ كَانَ يَفْعَلُ ذلك.
أنهُ لا يُحِبُّنِي -عليّ- إلا مؤمنٌ، ولا يُبِغِضُنِي إِلا مُنافِقٌ
٦٨٨٥
أنه وُضِعَ في قبرِ رسولِ الله وَ لَ قَطِيفَةُ حَمْراء
٦٥٩٧
أَنَّهَا اسْتَأْمَرَتْ رَسُولَ اللَّه وَهُ فِي قَتْلِ الوَزَعِ؟ فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا
٥٦٠٥
أَنَّهَا سُئِلَتْ عن الرَّجُلِ يُجَامِعُ ، فَلا يُنْزِلُ الْمَاءَ؟
١١٧٢
أَنْهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَّه فِي الإِنَاءِ الوَاحِدِ
١١٠٥
أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ وَّهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلاثَةَ أَمْدَادٍ ........
١١٩٩
أنها نَصَبَتْ سِتْراً فيه تصاويرُ، فدخل النبيُّ ◌َِّ ، فنزعه
٥٨٣٠
أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رسولِ اللَّهِ بَ عَامَ تَبُوكَ.
١٥٩٣
أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوا مَعَ النَّبِيِّ ◌َ، قَامُوا قِيَاماً حَتَّى يَرَوْهُ قَدْ سَجَدَ
٢٢٢٣
أَنَّهم كانوا حاضِرِينَ مَعَ رسولِ اللَّه ◌َ بِالمدينةِ يَبْعَثُ بالهدي
٣٩٨٨
.
أنهمْ كانوا مَعَ رسولِ اللهِ وَرَ في سفرٍ، فمُرُّوا على قبرِ أبِي رِغَالٍ.
٦١٦٥
أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْكُلُونَ تَمْراً عَلَى تُرْسٍ
١١٥٧
أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَ مِنْهُ في الظُّهْرِ النَّغْمَةَ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾
١٨٢١
- ١٢٨ -

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
أَنَّهُمْ كانوا يُصِّلُّونَ المَغْرِبَ مَع رَسُولِ اللَّهِ وَلَ ، ثُمَّ يَنْتَضِلُونَ
٤٦٧٦
٣٩٥٩
أهدى الصَّعبُ بن جثامة لِرَسُولِ اللَّهِ وَ عَجُزَ حِمَارٍ وحشٍ -بِقُدَيْدٍ- وكانَ مُحْرِماً
أهدتْ أمُّ حفيدٍ - خالتي- بنتُ الحارثِ إلى رسولِ الله ◌ِّسَمْناً وإقِطاً وأَضُبًّا ..
٥٢٠٠
أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللّهِ بِّهِ شَاةُ ، فَشُويَ لَهُ بَطْنُهَا
١١٤٦
((أهْرِيقوا ما فيها ، وكسِّروها))
٥٢٥٢
(أهلُ الجنةِ ثَلاثَةٌ))
٧٤١٠
((أهلُ الجنةِ: عِشْرونَ ومئةُ صَفٍّ، ثمانونَ: مِنْ هذه الأمةِ)).
٧٤١٧
((أهلُ الجنةِ: عِشْرونَ ومئةُ صَفٍّ، هذهِ الأمةُ منها: ثَمانون صَفًّا)).
٧٤١٦
........
(«أهلُ الجنةِ : يأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ ، ولا يَبُولُونَ))
٧٣٩٢
((أَهْلُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الْمَسَاجِدِ)).
((أهلُ النَّار خمسةٌ))
((أَوجَبَ طَلحَةُ)) ..
٦٩٤٠
(أَوْ خَيْرٌ مِنْ ذلكَ، تسمَعُ وتُطِيعُ لعبدٍ حَبَشِيّ مُجدَّعٍ».
(أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مالِ المُسْلِمِ غُنيمةً)).
٥٩٢٤
أوصى رسول اللَّهُ بَّهِ أَنْ يُحْسَنَ إلى مُحسنِ الأنصارِ، ويُعفى عن مُسِيئهمْ ..
٧٢٤٣
(أَوْصَانِي: بِأَنْ لا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي))
٤٥٠
أَوْصاني خَلِيلِي أبو القاسِمِوَّ بِثَلاثٍ
٢٥٢٧
١٧١٥
(أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثِ»
(أُوصِيكَ بِتَقْوى اللَّهِ، والتِّكْبِير على كُلِّ شَرَفٍ)
٣٦٢، ٢٦٩١،٢٦٨١
((أُوصِيكَ يَا مُعَاذًا لا تَدَعْ فِي دُبْرِ كُلِّ صَلاةٍ أنْ تَقُولَ)).
٢٠١٨
.....
........
٨١٣
٧٤٣٩
٦٦٣٤
- ١٢٩ -

حرف الألف : الحمزة المفتوحة -والمضمومة-
٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
(أُوصِيكُمْ بِتَقَوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ)).
٥
(أَوْفٍ بِنَذْرِكَ))
٤٣٦٤
«أوْفُوا ببيعةِ الأوَّلِ فَالأولِ))
٦٢١٦
((أَوَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ؟! ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمانِ».
١٤٨
((أَوَكُلَّ وَلَدِكَ نَحْلْت هذا؟))
٥٠٧٥
٢٢٩٣، ٢٢٩٤، ٢٢٩٥، ٢٣٠٢/م
(أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوبَيْنِ؟!)).
٦٥٨٠
(أَوَكُلُّكُنَّ عَلى ذلكَ؟)).
((أَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَغَلّقُوا الأَبْوَابَ))
١٢٧١
((أَوَلا تَدْرِينَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ الجَنَّةَ وَخَلَقَ النَّارَ)).
١٣٨
(أَوَلاَ تَدْرِينَ أَنَّ اللَّه خَلَقَ للجنَّةِ خَلْقَا).
٥٩٤٠
٦١٤٠
(أولئِكَ الَّذِينَ نُهِيتُ عَنْهُمْ)).
((أولئكَ العُصَاةُ، أولئِكَ العُصَاةُ».
٣٥٤١،٢٦٩٥، ٣٥٤٣
((أوَّلُ ثلاثةٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ»
٤٦٣٧
(«أوَّلُ زمرةٍ تَدْخُلُ الجنةَ: على صُورةِ القَمَرِ ليلةَ البدرِ».
٧٣٩٤
(أوَّلُ زُمرةٍ تدخُلُ الجنةَ - مِنْ أُمتي -: على صورَةِ القَمَرِ ليلةَ البَدْرِ)»
٧٣٧٧
(أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ: صُوَرُهُمْ على صُورةِ القَمَرِ ليلةَ البَدْرِ))
٧٣٩٣
أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ الصَّلاةُ في الحَضَرِ والسَّفَرِ: رَكْعَتَيْنِ.
٢٧٢٦
(أَوَّل ما نبدأ يَوْمَنا هذا: أنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَنْحَرَ).
٥٨٧٦
(أوَّلُ ما يُقَالُ للعبدِ يَوْمَ القيامةِ: أَلَمْ أُصَحِّحْ جِسْمَكَ﴾
٧٣٢٠
((أوَّلُ ما يُقْضَى يَومَ القيامَةِ بَيْنَ الناسِ : في الدِّماءِ))
٧٣٠٠
- ١٣٠ -

٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف : الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
(أَوَّلُ مَنْ يدخُلُ الجنةُ مِنْ خَلْقِ اللَّه : الفُقَراءُ الْمُهاجرونَ))
٧٣٧٨
(أَوَلَسْتُ بِأَحَقِّ أَهْلِ الأَرْضِ أنْ أَتَّقِيَ اللَّهَ؟!).
٢٥
(أَوَلِكُلَّكُمْ تَوْبَانِ؟!)).
أَوْلَمَ رسولُ اللَّهِ وَلَهِ، فَأَوْسَعَ المسلمينَ خبزاً ولَحماً
((أَوْلِمْ وَلَوْ بشاةٍ).
٤٠٤٨، ٤٠٨٤
((أَوَلَيْسَ خِيَارَكُمْ أَولادُ المشركينَ؟!) ..
١٣٢
((أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ مَا تَتَصَدَّقُونَ بِهِ؟!))
٨٣٥
((أَوَلَيْسَ مِنْ أهلِ بدرٍ؟!)) ..
٧٠٧٥
((أوْ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ؟))
٤٠٤٣، ٤٠٤٣/م
((أوَّهْ، عينُ الرِّبًا؛ لا تَفْعَلْ))
٥٠٠٠/م
٤١٩٩
(أيْ بَرِيرَةُ! هَلْ رَأَيتِ مِنْ عائشةَ شيئاً يُرِيبُكِ؟)»
٢٠٦٦، ٦٩٠٥
(أَيْ بِلالُ! ابْتَغِنَا بها طيبا)).
٤٥٢١
....
((أَيْ عائِشةُ! إنَّ شَرَّ النَّاسِ منزِلَةً عندَ اللَّهِ)).
(أَيُّ بَلَدٍ هذا؟)»
((أيُّ ثنيةٍ هذهِ؟)) ..
٣٧٩٠
((أَيُّ رجلٍ عبدُ الله بن سلام))
٧١١٧
(أَيُّ رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ؟)).
٢١٩٤
(أيُّ الزَّيَانِبِ؟)).
٥٧١٤،٤٢٣٤
(أيُّ شَهْر هذا؟))
٥٩٤٤،٥٩٤٣
(أيُّ وادٍ هذا؟)).
٣٧٩٠
- ١٣١ -
٢٢٩٢
٤٠٥٠
٥٩٤٣

حرف الألف : الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
((أيُّ يَوْمٍ هذا»
٣٨٣٧، ٥٩٤٢، ٥٩٤٣
((أيامُ مِنِىَ: أَيَّامُ أَكْلٍ، وَشُرْبٍ).
٣٥٩٢
((أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ ، فَيُكْسَرَ بَابُهَا)).
٥١٤٩
((أَيُحِبُّ أحدُكُمْ أن يَستقبِلَهُ الرَّجلُ فَيَبْصُقَ في وجهِهِ))
٢٢٦٧
(أَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ، فَتَفْضَمَهَا كَقَضْمِ الفَحْلِ؟!)) ..
٥٩٦٥
((أَيَسُرُكَ أنْ تُوَكَلَ إليها؟! انْبِذْهَا عَنْكَ))
٦٠٥٦
(أَيَسُرُكِ دعائي؟)) .......
٧٠٦٧
(أَيَعْجِزُ أحدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ القُرْآنِ كُلَّ ليلةٍ؟))
٢٥٦٧
(أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أنْ يَكْتَسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟))
٨٢٢
(أَيْكُمْ الْمُتَكَلِّمُ بِالكَلِمَاتِ؟)).
١٧٥٨
(أَيْمَنُ امرىء وأَشْأَمُهُ: ما بَيْن لَحْيَيْهِ))
٥٦٨٧
(أيْنَ ابنُ عَمِّكِ؟!).
٦٨٨٦
(أينَ اللَّهُ؟)).
٢٢٤٤،١٦٥
((أين؟! أيُّها الناسُ! أنا رسولُ اللَّهِ، وأنا محمدُ بنُ عبداللَّه!))
٤٧٥٤
((أَيْنَ تُحِبُّ أنْ أُصَلِّيَ؟» ..............
١٦١٠
(أَيْنَ تُحِبُّ أنْ أُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِكَ؟))
٤٥١٧
(أَيْنَ تُحِبُّ أنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ؟))
٢٠٧٢،٢٢٣
(أَيْنَ تُرِيدُ؟)).
((أَيْنَ خَاتَمُكَ؟))
٦٤٧١،١٦٢٢،١٦٢١
٣٠٣
٣٢١٥، ٣٢١٧، ٤٤٩٦، ٥١٥٢
((أينَ السَّائِلُ؟))
- ١٣٢ -

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
((أينَ السَّائِلُ آنفاً؟ خذْ هذا التَّمْرَ، فَتَصَدَّقَ بِهِ)) ..........
٣٥٢١
(أَيْنَ السَّائِلُ عن سَاعَتِهِ؟))
١٠٥
((أَيْنَ السَّائِلُ عن السَّاعَةِ؟)).
١٠٤ ، ٥٦٦
((أيْنَ السَّائِلُ عن العُمرةِ؟)).
٣٧٧١
(أينَ السائِلُ عن القيامةِ؟)).
٧٣٠٤
(أَيْنَ السَّائِلُ عن وَقْتِ الصَّلاةِ؟)).
١٤٩٠، ١٥٢٣
((أينَ السَّائِلُ عن وَقْتِ صَلاةِ الغداةِ؟))
١٤٩٣،١٤٩١
((أَيْنَ صَاحِبُ هذا البَعِيرِ))
٣٣٨٥
((أَينَ عبدالله بنُ قيسٍ؟)) ..
٤٣٣٦
((أَيْنَ عَلِيُّ بِنُ أَبِي طَالبٍ؟))
٤٧٧٨،١١٦٨
((أينَ فُلانٌ وفلانٌ؟)).
٤٣٨٣
(أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هِرَّ؟!)) ..
١٢٥٦
((أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ؟)).
٣٥٢٠
((أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إذا يَبسرَ؟)).
٤٩٨٢
((أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ))
١٨٩٧،١٨٩٣
(أَيَّامُ التَّشْرِيقِ: أَيَّامُ طَعْمٍ ، وذِكْرٍ).
٣٥٩٣
(أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ في أهلِهِ ومالِهِ بِخَيْرِ»
٤٦١٠
((أَيُّكُمْ صاحِبُ الصَّوْتِ؟))
١٦٧٨
- ١٣٣ -
((أَيْنَ فُلانٌ؟)).
٦٨٩٤
((أَيْنَ عليّ؟)) ..
٦٨٩٣

حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة -
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لَّ صَلاةَ الخَوْفِ؟ فقالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا
١٤٤٩
(أيُّكُمْ قَرَأَ بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾؟)).
١٨٤٢، ١٨٤٣
(أَيُّكُمُ الَّذِي قَرَأَ، أَوْ أَيُّكُمُ الْقَارِىءُ؟)).
١٨٤٤
(أُيُكُمْ مَالُهُ أَحَبُّ إليهِ مِنْ مَالِ وارثهِ؟»
٣٣٢٠
((أَيُّكُمْ يَبْسُطُ ثوبَهُ ، فيأْخُذُ حديثي هذا»
٧١٠٩
((أَيُّكُمْ يُحِبُّ أنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عنهُ؟!)) ...
٢٢٦٢
(أيُّكُمْ يُحِبُّ أنْ يَغْدُوَ إلى بُطْحَانَ أو العقيق))
١١٥
(أَيُكُمْ يَعْرِفُ هذا الَّذِي أَسْمَعُ الصَّوْتَ؟)).
١٦٧٨
((أَيُّكما قَتَلَهُ؟)) ..
٤٨٢٠
(أَيُمَا إِهابٍ دُبِغَ؛ فَقَدْ طَهُرَ»
١٢٨٥،١٢٨٤
((أيما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قَوْمٍ مَنْ ليسَ مِنْهم))
٤٠٩٦
(أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ على قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَها-؛ فهي زَانِيَةٌ)) ..
٤٤٠٧
((أَيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَهَا طلاقَها مِنْ غيرِ بَأْسٍ)).
٤١٧٢
(أيُما امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغيرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا))
٤٠٦٢
((أَيُّمَا امْرِىءٍ قَالَ لِأِخِيهِ : كَافِرُ)).
٢٥٠
(أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى -لَهُ ولِعَقِبِهِ-؛ فإنها للذي أُعطِيَها)).
٥١١٥
(أَيُمَا رَجُلِ أَفْلَسَ ، فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ»
٥٠١٤
(أيُما رَجُلٍ أَمَّنَ رَجُلاً على دمِهِ ، ثُمَّ قتلهُ؛ فأنا مِنَ القَاتِلِ بَرِيءٌ).
٥٩٥٠
(أَيُمَا رَجُلٍ دَعَا امرأَتَه ، فَلَمْ تُحِبْهُ»
٤١٦٠
(أَيُّمَا رَجُلٍ ظَلَمَ شِبْراً مِنَ الأَرْضِ))
٥١٤٢
- ١٣٤ -

٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
((أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لأَخِيهِ : كَافِرُ)
٢٤٩
(أَيُّمَا رَجُلٍ كَسَبَ مالاً مِن حلالِ ، فَأَطْعَمَ نفسَهُ))
٤٢٢٢
(أَيُّمَا رَجُلٍ مسلمٍ أَعْتَقَ رجلاً مسلماً).
٤٢٩٧
(أيُما رَجلٍ مسلمٍ لم يكن عنده صدقةٌ) .....
٣٣٦٧،٩٠٠
.....
((أَيُّما عَبْدٍ كانَ بينَ اثنينٍ)).
٤٣٠٣
((أَيُّمَا قَرِيةٍ عَصَتِ اللَّهَ ورسولَهُ)).
٤٨٠٦
(أُّمَا قَوْمِ اتَّخَذُوا كُلْباً، لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ ، أو زَرْعٍ ، أو مَاشِيَةٍ) .....
٥٦٢٦
((أَيُّمَا مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةٌ بَيْرِ)) ...
٣٠١٧
(أَيُّما مَمْلُوكٍ كانَ بَيْنَ شُركاءَ)).
٤٢٩٩/م
(أيُّها الناسُ! إنَّ الشَّمْسَ والقمرَ آيتان من آياتِ اللَّه)).
٢٨١٨، ٢٨٣٣، ٢٨٣٥
(أَيُّهَا النَّاسُ! إنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْكُمُ الْحَرَجَ)) ..
٤٨٦
٢١٣٤
(أَيُّهَا النَّاسُ! إنَّ مِنْكُمْ مُنَفَرِينَ، فَأَيْكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ))
.........
أَيُّهَا النَّاسُ! إنكمْ تَتَأَوَّلُونَ هذه الآيةَ على هذا التأويلِ.
٤٦٩١
(أيُّها النَّاسُ! إنْكُمْ تَقْرَؤُونَ هذِهِ الآيَةَ، وَتَضَعُونَها على غَيرِ مَا وَضَعها اللَّهُ»
٣٠٥
((أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ قَدْ كانَ فيكمْ إخْوَةٌ وَأَصْدِقَاءُ)) ..
٦٣٩١
أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّهُ نزلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وهِيَ مِنْ خَمْسَةٍ.
٥٣٣٥
(أَيُّها الناسُ! إني بَيْنَ أيديكُمْ فَرَطٌ ، وإني عليكُمْ لَشهيدٌ))
٦٥٦١،٣١٨٩
((أَيُّها الناسُ! إنِّي قد أُبِينَتْ لي ليلةُ القَدْرِ»
٣٦٧٩
(أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ بَدِّنْتُ)).
٢٢٢٨
((أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لرغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ نَزَلَتْ))
٦٧٥١
- ١٣٥ -

حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
((أيُّها النَّاسُ! تَصَدَّقُوا»
٥٧١٤
((أيُّها النَّاسُ! خُذُوا منَ الأعمال ما تُطِيقُونَ))
٢٥٦٢
....
((أَيُّهَا النَّاسُ! السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ»
٣٩٣٣
........
(أيُّهَا النَّاسُ! عَلَيْكُمْ بِالقَصْدِ)).
٣٥٨
أَيُّهَا النَّاسُ! فإنهُ نَزَل تحريمُ الخَمْرِ وهي مِنْ خَمْس.
٥٣٦٤
(أَيُّهَا النَّاسُ! قَدْ أَن لَكُمْ أَنْ تَسْتَغْنُوا عنِ المَسْألَةِ».
٣٣٩٠
((أيُّها الناسُ! قُولوا بقولكم ؛ فإنَّما تَشْقِيقُ الكلامِ مِنَ الشَّيْطانِ)) ...............
٥٦٨٨
(أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذاً للقرآن؟))
٣١٨٧
(أَيُّهُمَا جَعَلْتَ صَلاَتَكَ: الَّتِي صَلَّيْتَ وَحْدَكَ))
٢١٨٩
المحلَّى بـ (ال) من
- حرف الهمزة المفتوحة - والمضمومة -
((الآيَتَانِ -خُتِمَ بِهِمَا سُورَةُ الْبَغْرَةِ-)»
٧٧٩
((الأجْوَفَانِ : الفَمُ والفَرْجُ»
٤٧٦
(الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ)) ..
١٦٩٧
((الأَرْضُ كُلُها مَسْجِدٌ؛ إلا الحَمَّام والَقْبُرَة)» ..
٢٣١٦،٢٣١٢
((الأرواحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ)).
((الأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، والأصابعُ سَوَاءٌ»
٥٩٨٢
....
(الأَسْودُ شَيطَانٌ)).
٢٣٨١،٢٣٧٨
((الأصابعُ سَوَاءٌ - هذهِ وهذِهِ)).
٥٩٨٣،٥٩٨١
(الأَعْمَالُ بِالنِّيَّات، وَلِكُلِّ امْرِىءِ مَا نَوَى))
٤٨٤٨،٣٨٩
- ١٣٦ -
٦١٣٥

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المكسورة
((الأَعْمَالُ بالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِىءِ مَا نَوَى))
٣٩٠
٠٠
(الأمرُ أَسْرَعُ من ذلكَ!)).
٢٩٨٥
٧١٥٩
(الأَنَاةُ والحِلْمُ» ..
٦٧٧٥
(الأَنْبِياءُ إِخْوَةٌ لِعَلَاتٍ) ...........
((الأنبياءُ إخوةٌ مِنْ عَلَأَّتٍ»
٦١٦١
٢٨٨٩، ٢٨٩٠، ٢٩١٠،٢٩٠٩
((الأنبياءُ، ثم الأَمْثَلُ فالأمثلُ)).
٦٧٨٢
(الأَنْبِياءُ كُلُّهِمْ إِخْوَةٌ لِعَلَاتٍ)).
٦٢٣١
((الأنصارُ أعِقَّةٌ صُبُرٌ)).
((الأَيْدِي ثَلاثَةٌ: فَيَدُ اللَّهِ العُلْيَا)).
٣٣٥١
(الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ)).
٥٣٠٩، ٥٣١٠، ٥٣١٢، ٥٣١٣
((الأَيِّمُ أحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّها)»
٤٠٧٢، ٤٠٧٥
- حرف الهمزة المكسورة -
(إِخْ إِخْ))
٤٤٨٣
((﴿إِذِ أَنْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾؛ انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ) ...............
٥٧٦٤
إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِوَهِ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أبي العَاصِ بِنِ الرَّبِيعِ.
١١٠٧
((إِذَا آتَاكَ اللَّهُ مالاً؛ فَلْيُرَ عَلَيْكَ))
٥٣٩٢
(إِذَا أَتَّى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، ثُمَّ أَرادَ أنْ يَعُودَ)).
١٢٠٨
((إذا أتى أَحَدُكُمْ على راعي إبلٍ؛ فلينادِي: يا رَاعِيَ الإِبلِ!»
٥٢٥٧
(إذا أَتَى أَحَدُكُمْ الغَائِطَ؛ فَلا يَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا))
١٤١٣
((إذا أَنَّكَ رُسلي؛ فَأَعْطِهِمْ))
٤٧٠٠
- ١٣٧ -

حرف الألف : الهمزة المكسورة
٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
((إِذَا أَتَتْكَ ؛ فَلا تُحْدِثْ شَيْئاً حَتَّى أَتِيَكَ))
٦٩٠٥
((إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلاةَ؛ فَلا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ)).
٢١٤٢
((إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أخاه ؛ فَلْيُعْلِمْهُ))
٥٦٩
((إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدَاً : حَمَاهُ الدُّنْيا))
٦٦٨
(إذا أَحَبَّ اللَّهُ العَبْدَ قالَ لِجِبْرِيلَ))
٣٦٦
((إذا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الصَّلاةِ؛ فَلْيَأْخُذْ على أنْفِهِ ، ثُم لِيَنْصَرِفْ))
٢٢٣٥، ٢٢٣٦
((إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلامَهُ)).
٢٢٨
(إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الإِقَامَةِ ؛ فَلَا صَلاةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ))
٢١٨٧
....
(إذا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ؛ فَتَوَضَّأُ وضُوءَكَ الصَّلاةِ)) ..
٥٥١١
((إذا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ)).
٤٠٤٢
(إذا أُدْخِلَ أهلُ الجَنَّةِ الْجَنَّةَ؛ قالَ اللَّه: أَتَشْتَهُونَ شيئاً فَأَزِيدَكُمْ؟))
٧٣٩٦
((إذا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ سجْدَةٍ مِنَ الصُّبْحِ»
٣٢٠٦
١٥٨٤
((إذا أدّيْتَ زكاةَ مالِكَ؛ فقد قَضَيْتَ ما عليكَ فيهِ)).
(إذا أذِّنَ ابنُ أُمَّ مَكْتُومٍ؛ فَكُلُوا واشْرَبُوا)).
٣٤٦٤
((إِذا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ؛ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ))
١٦٦٠
(إِذَا أَرَادَ أحَدُكُمْ أَمْراً؛ فَلْيَقُل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ))
٨٨٣،٨٨٢
((إذا أَرَادَ اللَّهِ أَنْ يُخْلُقَ نَسَمَةً؛ قَالَ مَلَكُ الأَرْحَامِ مُعَرِّضاً: يَا رَبِّ!).
٦١٤٥
(إِذَا أَرادَ اللَّهُ بالأَمِيرِ خَيرًا).
٤٤٧٧
((إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً عَسَلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ)).
٣٤٣، ٣٤٤
((إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً؛ يَسْتَعْمِلُهُ)).
٣٤٢
- ١٣٨ -

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف : الهمزة المكسورة
((إذا أرادَ اللَّهُ قَبْضَ عَبْدٍ بأرضٍ؛ جَعَلَ لَهُ فيها حاجَةً)).
٦١١٨
((إذا أَرَدْتَ أنْ تَأْخُذَ شَيْئاً؛ فَأَدْخِلْ يَدَكَ ، ولا تَنْثُرْهُ نَثْراً)»
٦٤٩٨
((إذا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْعَلَّمَ، وذَكَرْتَ اسْمَ اللَّه عَلَيْهِ؛ فَكُلْ))
٥٨٥١
((إِذَا أَسَأْتَ؛ فَأَحْسِنْ)) ..
٥٢٥
((إذا أُسْنِدَ الأمرُ إِلَى غَيرِ أَهلِهِ؛ فانتظرِ الساعَةَ)).
١٠٤
(إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ غَمٍّ) .........
٨٦١
(إذا أصبحَ إبليسُ؛ بثَّ جُنُودَه).
٦١٥٦
((إذا أَعْدَمَ الرَّجُلُ، فَوَجَدَ البَائِعُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ؛ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ)).
....
٥٠١٧
((إِذَا أُعْطِيَ خَيْرَاً؛ فَهُوَ أَهْلُهُ))
٦٨٤
((إذا أُعْطِيتَ شَيْئاً مِنْ غَيْرِ أنْ تَسْأَلَ))
٣٣٩٦
((إِذَا أَنْضَى أَحَدُكُم بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ)).
١١١٥
٣٥٠٦
((إذا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ؛ فَلْيَفْطِرِ عَلَى تَمْرِ).
٥٠١٦
(إذا أَفْلَسَ الرَّجُلُ ، فَوَجَدَ الْبَائِعُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا)»
٣٥٠٤
((إذا أَقْبَلَ اللَّلُ وَأَدْبَرَ النَّهارِ»
(إذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ؛ فَائْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ)).
٢١٤٣
((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ؛ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ)).
٢١٦٤
((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ؛ فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ)).
١٧٥٢، ٢٢١٩، ٢٢٢٠
((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ؛ فَلَا صَلاةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ)).
٢٤٦١،٢١٩٠
((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَأَحَدُكُمْ صَائِمٌ؛ فَلْيَبْدَأُ بِالعَشَاءِ قَبْلَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ)).
٢٠٦٥
.....
....
((إذا أكلَ أَحَدِكُمْ ؛ فليأكل بيمينهِ)).
٥٢٠٣
- ١٣٩ -

حرف الألف: الهمزة المكسورة
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
((إذا أَكَلَ الصَّائِمُ نَاسِياً وَشَرِبَ نَاسِياً؛ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ))
٣٥١١،٣٥١٠
........
((إذا ألقى اللَّهُ في قَلْبِ امرىءٍ خِطْبَةَ امرأةٍ» .
٤٠٣١
((إذا أنزلَ اللَّه بقومٍ عَذاباً؛ أصابَ العذابُ مَنْ كانَ فِيهِمْ))
٧٢٧١
((إِذَا أَنْزَلَتِ الَرَةُ؛ فَلْتَغْتَسِلْ)»
١١٦١
((إذا أنفقَ الرَّجُلُ على أَهْلِهِ)).
٤٢٢٥
((إذا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ؛ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إزارِهِ)
٥٥٠٩
(إذا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ ؛ فَلينزِعْ إزارَهُ))
٥٥١٠
((إذا أوى الرَّجُلُ إلى فِرَاشِهِ؛ أتاهُ مَلَكٌ وشَيْطَانٌ).
٥٥٠٨
((إذا ابْتَاعَ الرَّجُلُ سِلْعَةٌ ، ثُمَّ فَلَّسَ))
٥٠١٥
((إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطُرُقِ؛ فَدَعُوا سَبْعَةَ أَذْرُعِ)
٥٠٤٤
((إِذَا استأذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاثَ مراتٍ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ؛ فَلْيُرجِعْ))
٥٧٧٦
((إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمْ امْرَأْتُهُ إِلَى المَسْجِدِ ، فَلَا يَمْنَعْهَا)).
٢٢١٠،٢٢١٠
(إِذَا اسْتَأُذَنَكُمُ النِّسَاءُ إِلَى المَسَاجِدِ)).
٢٢٠٥
((إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتْ)»
١٤٣٤
(إِذَا اسْتَقْبَلْتَ القِبْلَة، فَكَبِّرْ)).
١٧٨٤
(إذا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ؛ صُلِّيَ عليهِ، وَوُرِّثَ))
٦٠٠٠
(إذا اسْتُودِعَ اللَّهُ شيئاً حَفِظَهُ)) ..
٢٦٨٢
.......
((إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ؛ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ)).
١٠٥٩، ١٠٦١، ١٠٦٢
(إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ؛ فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ»
١٠٥٨
(إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ؛ فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ قَبْلَ أنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ).
١٠٦٠
.......
- ١٤٠ -