النص المفهرس

٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف : الألف الموصولة
((أَنْحَرْهَا، ثم أَلْقِ نَعْلَها فِي دَمِها))
٤٠١٢، ٤٠١٣، ٤٠١٤
((انحروا الهدي واحْلِقُوا)).
٤٨٥٢
((انْزَعُوا يا بني عبدِ الْمُطَّبِ!)).
٣٩٣٣
(نْزِعِيهِ؛ فَإِنَّهُ يُذَكَّرُنِي الدِّنْيا)).
٦٧١
٥٧١٢
((انزِلْ عَنْهُ، فلا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُون، لا تَدْعُوا على أَنْفُسِكُمْ))
(نْزِلْ فَاجْدَحْ)).
٣٥٠٢
((أَنْزِلْ، فَاجْدَحْ لنا)) ..
٣٥٠٢، ٣٥٠٣
(نْسُكْ نِسِيكةً، أو صُمْ ثَلاثَةَ أيامٍ ، أو أَطْعِمْ سِتَةَ مَسَاكِين»
..........
٣٩٦٧
انْشَقَّ القَمرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ نَّهِ بِمَكَّةَ
٦٤٦٣
أُنْشَقَّ القَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ وَ فِرْقَتَيْنِ.
٦٤٦٢
(انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِماً أو مَظْلُومً)»
٥١٤٤، ٥١٤٥، ٥١٤٦
((انْطَلِقْ إلى فلان الأنصاريِّ، فَانْظُر هَلْ في أشجابِهِ مِنْ شَيْءٍ)).
...
٦٤٩٠
............
انطلقَ رسولُ اللَّهِ وَلّهِ - وطائِفَةٌ مِنْ أصحابه- عامِدِينَ إلى سوقِ عُكَاظٍ.
٦٤٩٢
((أَنْطَلِقْ فَاقْرَأُها على النَّاسِ ؛ فإنَّ اللَّهَ -تعالى- يُثَبِّتُ لسانَكَ)).
٥٠٤٢
((انْطَلِقْ فَجَهِّزْهُمْ)).
٦٤٩٤
((انْطَلِقْ فَحُجَّ مع امرأتِكَ))
٣٧٤٩
((أنطلقوا حتى تَأْتُوا رَوْضَةَ خاخٍ؛ فإِنَّ بها امرأةً).
٧٠٧٥
((انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ؛ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ)).
٦٤٦٥
((انْطَلِقُوا ، فدلُوني على قَبْرِهِ) ...
٣٠٧٥
((انْظُرْ أَرْفَعَ رَجُلٍ فِي المَسْجِدِ فِي عَيْنَيْكَ))
٦٨٠
- ٦١ -

حرف الألف: الألف الموصولة
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
((انظرْ أنْ تُرِيحَني منها))
٦٣١٧
((انْظُرْ أَوْضَعَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فِي عَيْنَيْكَ).
٦٨٠
((انْظُرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ، وَلا تَنْظُرْ إِلى مَنْ فَوْقَكَ)»
٣٦٢
(انْظُرْ إليها؛ فإنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنصارِ شَيئاً)
((انْظُرْ مَا تَرَى؟))
٦٧٤٦
٢٤٩٦
((انظروا إلى هذا، دَخَلَ المسجدَ بهيئةٍ بَذَّةٍ)).
((انظُرُوا: إنْ جَاءتْ بِهِ جَعْدً)) .
٤٤٣٤
((انظُرُوا: فإنْ جاءتْ بِهِ أسحمَ أدعجَ العَينِينِ))
٤٢٧١
((انظُرُوا؛ فإنْ كانَ أنبتَ الشعرَ فاقتلُوهُ)).
٤٧٦١
٦٨٩٣
(أنْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ، حَتَّى تَنْزِلَ بساحَتِهِمْ))
٦٤٩٠
((انقادي عليَّ بإذنِ اللَّه)).
٣٩٠١،٣٧٨١
(نقُضِي رَأْسَكِ وامْتَشِطِي))
٣٩٠٦
.......
((انقُضِي رأسَكِ وامتَشِطِي، وأهِلِّي بالحَجِ ، ودَعِي العُمْرَةَ)).
٤٠٣٨، ٤٢٧٦
((انكحي أسامة)»
((انْهَدِي إلى قُباءَ فَأَتِيهِمْ) ......
٢٩٢٤
(انْهَزَمُوا وَرَبِّ الكعبة! انْهَزَمُوا وَرَبِّ الكعبةِ!)).
٧٠٠٩
((اهتَزَّ عَرْشُ الرَّحمنِ لَوْتِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ)).
٦٩٩٢
((اهتَزَّ العَرْشُ لِوفَاةِ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ).
٦٩٩١
((اهتَزَّلَها عَرْشُ الرَّحْمنِ)).
٦٩٩٣،٦٩٩٠
- ٦٢ -
٤٠٣٠، ٤٠٣٣

٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
المحلَّى بـ(ال) من
- حرف الألف الموصولة -
٢٢٨٣
((الاخْتِصارُ في الصّلاةِ راحَةُ أَهْلِ النّارِ)».
((الاسْتِئْذَانُ ثَلاثٌ، فَإِنْ أُذِنَ لَكَ؛ وإلا فَارْجِعْ))
٥٧٨٠
- حرف الهمزة المفتوحة - والمضمومة -
آخِرُ صَلاةٍ صَلاَّهَا رَسُولُ اللّهِ بَ لِّ مَعَ القَوْمِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحاً بِهِ.
٢١٢٢
((آَخِرُ قَرْيَةٍ فِي الإِسْلامِ خَرَاباً : المَدِينَةُ»
٦٧٣٨
((أَلَآَن حِينَ قَدِمْتَ؟!)).
٦٤٨٤
آَلَى رَسُولُ اللَّهِ وَ آل﴿ مِن نِسَائِهِ
٤٢٦٤
((الَّلِهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلاَّ ذِكَ؟!)).
٨١٠
١٧١٩
((آَمُرُكَ بِوَالِدَّيْكَ خَيْراً)).
١٥٧
((آمُرُكُم بِأَرَبَعٍ: الإِيمانِ بِاللَّهِ» ............
٤٥٢٤، ٧٢٥١
(أَمْرُكُمْ بأربعٍ ، وأنهاكُمْ عن أربعٍ: الإيمانُ باللَّه))
٤٥٤٢
(آمَرُكُمْ بثلاثٍ، وأنهاكُمْ عن ثلاثٍ)).
٦٧٤٦، ٦٧٤٧
(مَنْتُ بِاللَّهِ وَبِرَسولِهِ)) ..
((أَمَنْتُ بهِ ، أنا وأبو بَكْرٍ وعُمَرُ»
٦٤٥١
........
((آَمَّنْتُ بِهِ وأبو بكرٍ وعُمَرُ))
٦٤٥٢
((أَمينَ، أَمينَ، أَمينَ))
٩٠٤
(«آيبون، تائبونَ، عابدونَ، لِربِّنا حامدونَ)) ...
٢٦٨٤، ٢٦٨٥، ٢٧٠٠، ٢٧٠١، ٢٧٠٥
- ٦٣ -
٧٠٩٩
((أَلآَنَ قَدِمتَ؟)) ..

حرف الألف: الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
(«آيةٌ بيني وبينكَ يومَ القيامةِ؛ إنَّ أقلَّ الناسِ الْتَّخَصِّرُونَ يومَئذٍ)) .
٧١١٦
(آيَةُ ما بينَكَ وبينَهُ: أَنَّكَ إذا رأيتَهُ؛ وَجَدْتَ لَهُ إِقِشَعْرِيرةٌ))
٧١١٦
(أَبَا عُمَيْرِ! مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟))
١٠٩ ،٧١٤٤
((أبا موسى! قُتِلَ أبو عامر؟!)).
٧١٤٧
....
٦٥٠١
((أبا هرًّاً بقيتُ أنا وأَنْتَ))
((آبا هرَّا الْحَقْ إلى أهلِ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ)).
٦٥٠١
(أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ منهُ أَنفُسَكُمْ ونِساءَكُمْ وأبناءَكُمْ))
٦٩٧٢
((أَبَتِ الأنصارُ إلا حُبَّ التَّمُرِ!))
٧١٤٤
(بْدِلْنِي خَيْراً منها)).
٢٩٣٨
(أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خِلِّه، وَلَو كُنْتُ مُتَّخِذَاً خَلِيلاً)).
٦٨١٦
((أَبْرِدُوا بالصَّلاةِ؛ فَإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ)).
١٥٠٣، ١٥٠٦
٥٥٩، ٦٣١٧
((أَبْشِرْ؛ فقدْ جاءَ اللَّهُ بِقَضَائِكَ))
(أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ! لا يَدْخُلُها الدَّجَّالُ))
٣٧٢٢
(أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسلِمِين! هذِهِ طَيْبَةُ)) ..
٦٧٥١
(أَبْشِرُوا وَأَبْشِرُوا! أَلَيسَ تَشْهَدُونَ أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهِ)).
١٢٢
((أَبْشِرُوا يا أهل اليمنِ! إذْ لَمْ يَقْبَلِ البُشرى بنو تَمِيمٍ).
٧٢٤٨
٧٢٤٨
((أَبْشِرْوا يا بني تميم!)).
(أبشري؛ فقدْ أنزلَ اللَّه عُذْرَكِ)).
٧٠٥٨
أَبْصَرْتُ رسولَ اللَّهِ وَه وأبي، وأنا مُرْدَفٌ وراءَهُ على جَمَلِ
٣٨٦٤
أبطأ جبريلُ على النِِّّ ◌َِل.
٦٥٣١
- ٦٤ -

٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
(أَبْغَضُ الرِّجالِ إلى اللَّه: الأَلَدُّ الْخَصِمُ)).
٥٦٦٧
((أَبْقِي لِي ، أَبْقِي لِي)).
١١٩٢
(أَبْكي للَّذِي عَرَضَ عليَّ أصحابُكَ مِنْ أَخْذِهِم الفِداءَ))
٤٧٧٣
(أَبِهِ بأسٌ؟)).
٤٤٢١
((أبو بكر - أو قال: أبوها-)).
٧٠٦٢
(أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الجَنَّةِ)).
٦٨٦٥
(أَبُو ذرًّ؟ ثَكِلّتْكَ أُمُّكَ!)).
١٣٠٨،١٣٠٨
((أبو رِغال ، أبو ثقيف)).
٦١٦٤
(أبو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ)) ..
٦٩٥٩
(أَبُوكَ حُذَافَةُ)).
٦٣٩٥،٦٢١٢،١٠٦
(أَبُوها أَبُو بَكْرٍ)) ...........
٦٨٦١،٦٨٤٦
((أَبَيْتُمْ؛ فوالله إنِّي لأنا الحاشرُ ، وأنا العاقبُ ، وأنا الُقَفِّي))
٧١١٨
(أُبَيْنِيَّ! لا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ)»
٣٨٥٨
((أتأذنُ لي أنْ أُعْطِيَ هؤلاءِ؟)» ..
٥٣١١
(أتأذنُ لي في سَادِسٍ؟)) ..
٥٢٧٨
(أَتَأْذَنَان؟))
٢١٩٤
(أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّ رأسِكَ؟)).
٣٩٦٧، ٣٩٦٨، ٣٩٧٢
أتى ابنَ عباس قومٌ ، فسألوهُ عن بَيْعِ الخمرِ ، وشرائِه ، والتجارةِ فيهِ؟.
٥٣٦٠
أتى جِبْرِيلُ النبيِّ وَّهِ، فقالَ: يا رَسُولُ اللَّه! هذهِ خديجةُ أتتكَ بإناء فيهِ طعامٌ.
٦٩٧٠
أتى رَجُلٌ رَسُولَ اللّهِ وَّهِ - وقد شَرِبَ الخمرَ-، فأمَرَ بِهِ.
٤٤٣٣
- ٦٥ -

حرف الألف: الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
أتَى رَسُولُ اللَّهِ رََّ على قَبْرِ مَنْبُوذٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ
٣٠٧٩
أَتَى رَسُولُ اللَّهِ وَ قَبْرَ عبدِالله بن أَبِيِّ ابنِ سَلُولِ بعدما أُدْخِلَ
٣١٦٤
..........
(أتاكُمْ أهلُ اليَمَنِ؛ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً : الإِانُ يَمَانِ ، والفقةُ يمان)»
٧٢٥٣
((أتاني آتٍ ، فَخَيَّرني بينَ أنْ يدخُلَ نصفُ أمتي الجنةَ، وبينَ الشفاعةِ))
٧١٦٣
(أتاني آتٍ مِنْ ربي، فخَيِّرَنِي بَيْنَ أنْ يدخُلَ نصفُ أُمتي الجنةَ))
٧١٦٣
:
((أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي، فَقَالَ: صَلِّ في هذا الوَادِي»
٣٧٧٩
(أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آمَرَ أصحابي) ...........
٣٧٩١
(أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَبَشَّرَنِي أَنَّه مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي)).
٢١٣
(أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: إِنَّ رَبِّي وَرَبِّكَ يَقُولُ لَكَ))
٣٣٧٣
((أتاني جِبْرِيلُ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ البارحةَ))
٥٨٢٤
(أتاني جِبْرِيلُ، فقالَ: يا مُحَمَّدًا مُرْ أَصْحَابَكَ)).
٣٧٩٢
(أَتَانِي جِبْرِيلُ، فقالَ: يَا مُحَمَّدُ! مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ))
٤١٠
((أَتَانِي داعي الجِنِّ، فَذَهْتُ مَعَهُ)).
١٤٢٩
((أَتَبِيعُ جَمَلَكَ؟)).
٦٤٨٤، ٧٠٩٩
(أتبيعُني بكذا وكذا؛ والله يغفرُ لكَ؟»
٧٠٩٦
....
((أتبيعُنيهِ بكذا وكذا؛ والله يغفرُ لكَ؟)).
٧٠٩٦
(أُتُحِبُّ ذِلِكَ؟)).
١٣٨٠
((أَتُحِبُّونَ أنْ يَكُونُوا فِي البِرِّ سَوَاءَ؟» ...........
٥٠٨٤
(أُتُحِبِّينِي؟)).
٧٠٦١
((أتحسنُ السُّرْيانِيَّةَ؟))
٧٠٩٢
- ٦٦ -

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
((أَتَدْرُونَ أينَ تَذْهَبُ الشَّمْسُ؟)).
٦١٢٠
(أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَغْرُبُ الشَّمسُ؟))
٦١٢١
((أَتَدْرُونَ أيُّ يومٍ هذا؟ يوم يقولُ اللَّه -جلَّ وعلا- لآدَمَ : يا آدمُ!))
٧٣١٠
٨٩٠
((أتَدْرُونَ بِمَا دَعًا؟))
(أَتَدْرِونَ ما أخبارُها؟))
٧٣١٦
((أَتَدْرُونَ ما الغيبةُ؟))
٥٧٢٨، ٥٧٢٩
((أَتَدْرُونَ مَا قَالَ؟)).
٥٠٣
((أَتَدْرُونَ ما هذا؟!))
٦٩٧١، ٧٤٢٦،٧١٨١
((أتدرونَ متَى ذلك؟! حينَ ﴿لا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لَمْ تكنْ آمنتَ مِنْ قبلُ﴾)).
٦١٢٠
.......
(أَتَدْرُونَ مَنِ الْمُفِلِسُ؟)).
٧٣١٥،٤٣٩٤
((أتراني ماكَسْتُكَ لآخُذَ جَمَلَكَ وَدَرَاهِمَكَ؟! فَهُمَا لَكَ)).
٦٤٨٥
((أَتَرْضَى أنْ أُزَوَّجَكَ فُلانة؟)).
٤٠٦٠
((أَتْضَيْنَ أنْ أُزَوَّجَكِ فُلاناً؟))
٤٠٦٠
((أتزوجُكِ، وأَقْضِي عنكِ كِتَابِتَكِ»
٤٠٤٣، ٤٠٤٣/م
((أَتَزَوَّجْتَ؟)»
٦٤٨٤
(أَتَسْتَطِيعُ أنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟))
٣٥١٥
(أَتَسْتَطِيعُ أنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِيناً؟)).
٣٥١٥
((أُتَسْتَهْزِىءُ بي؟!))
٧٣٨٧
((أَتَسْمَعُ الأَذَانَ؟)»
٢٠٦٠
- ٦٧ -
(أَسْتُرِينَ الجِدَارَ؟!)).
٥٨١٣

حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
(أَتَسْمَعُونَ يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ؟! أَمَا والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ)).
٦٥٣٣
(أَتشفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدودِ اللَّهِ؟!))
٤٣٨٦
(أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟)).
٦٧٤٦، ٦٧٤٧
((أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أربعاً؟!))
٢٤٦٠
....
((أَتَعْجَبُونَ مِنها؟!)).
٦٩٩٨
((أَتَقْتُلُ رَجُلاً مِنْ أهلِ بَدْرِ؟! وما يُدِرِيكَ؛ لَعَلَّ اللَّهَ الطَّلَعَ على أَهْلِ بَدٍْ)) ..
٤٧٧٧
«أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟ » ..
٦٥٤٦
....
(أَقْرَؤُونَ فِي صَلاتِكُمْ خَلْفَ الإمَامِ»
١٨٤١، ١٨٤٩
(أَتَفْعُدُ قِعْدَةَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ؟!))
٥٦٤٥
٢١٥٢
(أَتِمُّوا الصَّفَّ المُقَدَّمَ، فَإِنْ كَانَ نُقْصَانٌ))
(أَتِمُوا صُفُوفَكُمْ؛ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصِّلاةِ)»
٢١٦٨
(أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ يَا كَعْبُ؟!)).
٣٩٦٩
أَّتِيَ رسولُ اللَّهِ وَ لَّهِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِقَدَخَيْن مِنْ خَمْرٍ وَلَبْنِ.
٥٢
أُتِي نَبِيُّ اللّهِ وَّه وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ بِسَحُورٍ.
١٤٩٥
أُتِيَ النبيُّ ◌َه ◌ُجِيْنَةٍ مِنْ تبوك، فدعا بِسِكِّينِ، فسمَّى، وَقَطَعَ
٥٢١٨
(أتيتُ بمقاليد الدُّنيا على فَرَسٍ أبلقَ))
٦٣٣٠
٥٦٠٠٠٠
أتيتُ رَسُولَ اللَّهِ وَ ◌ّهَ بِعبد اللّه بنِ أبي طلحة ليُحَنِّكَهُ.
.............
٥٤٢٨
أَتْتُ رسولَ اللّهِ بَهَ - فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ-، فبايعناهُ - وإنهُ لُطْلِقُ الإزارِ-
أَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ بَهِ، فَدَقَفْتُ الْبّابَ، فَقَالَ: (مَنْ ذا؟)).
٥٧٧٨
- ٦٨ -
أَتِيتُ رَسُولَ اللَّهِ بَهَ بِأَخٍ لي، يُرِيدُ أنْ يُحَنِّكَهُ، فَوَجَدْتُهُ فِي الْمِرْبَدِ ، وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا
.٤٥١٦

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف : الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
أتيتُ النّبِيَّنَّهِ وَهُوَ بِالأَبْطُحِ فِي قُبَّةٍ لِه حَمْرَاءَ من أَدَمٍ.
٢٣٨٧
أتينا خَبَاباً نعودُه، فقال: إنا هَاجَرْنا مَعَ رسول اللَّهِ وَلَه؛ نبَتَغِي وَجْهَ اللَّه
٦٩٨٠
(أَتْقَلُ شَيءٍ فِي الميزَانِ: الْخُلُقُ الحَسَنُ))
٤٨١
((أجبْ عَنِّي ، اللَّهِمَّ أَيِّدْهُ بروُحِ القدسِ».
((أَجَدِيدٌ قَمِيصُكَ أَمْ غَسِيلٌ؟)) .........
٧١٠٤،١٦٥١
((أَجَلْ؛ إنَّها صلاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ)
٧١٩٢
((أجلْ ، إني أُوعكُ ما يُوعَكُ رَجُلانِ منكُمْ)).
٢٩٢٦
((أَجَلُ عُثْمَانَ بِنُ مَظْعُونَ؛ مَا رَأَيْنَاهُ إِلاَّ خَيّاً))
٦٤٢
((أَجَلْ، وَأَنْتَ هُو يَا أَبَا بَكْر!)).
٦٨٢٨
((أَجَلْ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهِنَّ»
٩٦٨
٢١١٥، ٦٥٦٨
((أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ).
٢١١٣
((أَجْلِسَانِي إِلَى جُنْبِهِ)) ....
٧٣٤٨
((أَجَنَّةٌ واحدةٌ هي؟! إنَّما هي جنانٌ كَثِيرةٌ»
((أجيبوا أبا طلحة)).
٥٢٦١
(أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، ولا تَرُدُوا الْهَدِيَّةَ))
٥٥٧٤
(أحَابِسَتْنَا هِيَ؟!)).
٣٨٩٤،٣٨٩٢،٣٨٩١
((أَحَبُّ البلادِ إلى اللّهِ مساجِدُهَا)) ..
١٥٩٨
((أَحَبُّ الصَّلاةِ إلى اللَّهِ : صَلاةُ دَاوَدَ))
٢٥٨١
((أَحِبُّ الَسَاكِينَ وَجَالِسْهُمْ)) ..
٣٦٢
((أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً))
٤٨٦
- ٦٩ -
٦٨٥٨

حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
((أُحَرِّجُ مالَ الضَّعِيفَيْنِ: الْيَتِيمِ والمَرأَةِ»
٥٥٣٩
(أَحْسَابُ أهْلِ الدُّنْيَا: المالُ))
٦٩٧
((أَحْسِنْ إِلَيها، حتَّى تَضَعَ ما في بَطْنِهَا)).
٤٣٨٧، ٤٤٢٤
(أَحْسَنْتُمْ - أو قالَ: أَصَبْتُمْ!)).
(أَحْسَنْتُمْ) لا طَاعَةَ في مَعْصِيةِ اللَّه)) ..
((أَحْسَنُكُمْ أَخْلاقَ)
(أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً)).
٢١٧٦
٣٦٢
(أَحْسِنُوا إِقَامَةَ الصُّغُرفِ فِي الصَّلاةِ)»
٥٥٥٩، ٦٦٩٣
((أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ))
٦٢٤٠
((أحْصُوا كلَّ مَنْ كانَ تلقَّظَ بالإِسلام)»
....
٤٤٨٦
(أَحْصِي ما يَخْرُجُ مِنْها)).
٦٤٦٧
((أَحْصِي ما يَخْرُجُ مِنْهَا، حتَّى أَرْجِعَ إِلَيْك)).
٥٤٣٧
((أَحْفِهِمَا جَمِيعاً، أو أَنْعِلْهُمَا جَميعاً)»
٤٠٨٠
((أَحَقُّ الشُّروطِ أنْ يُوفَّى بهِ : ما اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الفُروجَ)»
٣٧٨٠
((أحِلُوا، واجْعَلُوهَا عُمْرَةً)).
(أحْيَاناً يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ)).
٣٨
٣١٨
((أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟)»
١٥٧٧
((أَخَافُ أنْ تَنَامُوا عن الصَّلاةِ)).
أخبرني أني أوَّلُ أهلِهِ لُحُوقاً بهِ ، وأني سَيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ.
٦٩١٣
(أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبِيلُ أَنِفاً) ..........
٧٣٨٠
- ٧٠ -
٧٢٠٥
٤٥٤٨
٤٨٥

٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
((أخبرَني جبريلُ -عليهِ السلامُ- بهنَّ آنفاً)).
٧١١٧
أخبرني مَنْ صَلَّى مَعَ رسولِ اللَّهِ بَ لَ على قَبْرِ منبوذٍ فِصَّفَهُمْ خَلْفَهُ.
٣٠٧٧
((أَخْبِرُوني عن شَجْرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ المُؤْمِنِ؟)) ..
٢٤٥
((أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ)»
٧٩٠
٢٩٠٥
((أخذتكَ أمُّ مِلْدَمِ؟))
٦٨٢٩،٦٢٤٦
((أخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ))
٤٥٠٩
((أَخْرِجا ما تُصَرِّران)»
أخرجتْ إلينا عائشةُ إزاراً مُلَبِّداً، وكساءً غليظاً
٦٥٩٠
((أَخْتَعُ الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللَّه: رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الأملاكِ))
٥٨٠٥
(أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ: جِدَالُ المُنَافِقِ عَلِيمِ اللَّسَانِ)»
٤٤٩٦،٨٠
(أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ، فَرَأَيْتُ فِيهَا قَصْراً مِنْ ذَهَبٍ)).
٦٨٤٧
((أُدخِلتُ الجَنَّةَ، فسَمِعْتُ خَشَفَةً أمامي)).
٧٠٤٢
((أَدْخَلْتَ وَأَخْرَجْتَ؟)).
٤٣٨٤
((أُدُّوا بَيْعَةَ الأوَّل فالأوَّلِ)).
٤٥٣٨
أُدِرِجَ رسولُ الله ◌َ في ثوبٍ حِبَرَةٍ، ثم أُخِّرَ عنهُ ...
٦٥٩٢
(أَدْرِدْ خالداً؛ فلا تقتلُوا ذُرِيَةً ، ولا عَسِيفاً)).
٤٧٦٩
((أدلكما على خيرٍ ما سألتُماني؟!)).
٥٤٩٩
أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللّهِ وَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ، قَالَتْ: فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَاً
١١٨٧
...............
أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ وَ، أَوْ نَادَى مُنَادِيه : أنْ صَلُوا فِي رِحَالِكُمْ.
٢٠٨١
أَذْكُرُ أَنِّي خَرَجْتُ مَعَ الصِّبيانِ، تَتَلَقَّى النبيِّ ◌ََّ.
٤٧٧٢
- ٧١ -

حرف الألف: الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
أَذِنَ رسولُ اللَّهِ وَلَّل بالرحيلِ عامَ الفتحِ لليلتين خَلَتَا مِنْ رَمَضَانَ-
٤٧٢٢
أَذِن لنا رسولُ اللَّهِ وََّ في الْمُتعةِ عام الفَتْحِ
٤١٣٤
(أَذْنبَ عَبدِي ذنبًا)) ..
٦٢٤
((أَذْهِبِ البَّأْسَ - رَبَّ النَّاس !- )) .......... ٢٩٥١، ٢٩٥٩، ٢٩٦٠، ٢٩٦١، ٢٩٦٥، ٢٩٦٦، ٦٠٦٧
أرادَ عثمانُ بنُ مَظْعونِ أن يَتْبَثَّلَ، فنهاه رسولُ اللَّهِ وَِّ عنْهُ
.٤٠١٦
....
(أَرَيْتَ إذا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ؛ بِمَ يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مَالَ أخِيهِ؟!).
٤٩٦٩
(أرَيْتَ لَوْ كَانَ على أَبِيكَ دَيْنٌ)).
٣٩٨١،٣٩٧٩
((أرأيت لو كَانَ على أُختِكِ دَينٌ).
٣٥١٩، ٣٥٢٢
(أَرَأَيْتِ لَوْ كانَ على أُخْتِكِ دينٌ أَكُنْتِ تَقضينَهُ؟))
٣٥٦٢
((أرآيْتَ لو كانَ عليها دَينٌ فقضيتَه؟!))
٣٩٨٢
(أرأيتَ لو كانَ لرجلٍ خيلٌ غُرِّ مُحَجِّلَةٌ فِي خِيلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ» ............
٧١٩٦
(أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَتْ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرِّ مُحَجِّلَةٌ فِي خَيْلِ دُهْمٍ بُهْمٍ».
١٠٤٣
(أَرَأَيْتَ لَوْ مَضْمَضْتَ مِنَ المَاءِ؟))
٣٥٣٦
((أَرَأَيْتَ هذا الليلَ [الذي] قد كان)) ..
١٠٣
(أَيْتُم إن أَسْلَمَ؛ أَتُسْلِمُونَ؟)).
٧١١٧ ،٧٣٨٠
((أرأيتُمْ إنْ كانتْ أسلمُ ، وغفارٌ ، وجهينة ، ومزينة : خيراً مِنْ بني تميمٍ»
٧٢٤٦
(أَرَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلِّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ)
١٧٢٣
(أرأيْتُمُ لو وَضعَهَا فِي الْحَرَامِ».
٤١٥٥
(أَرْبَعَ أَوَاقٍ؟! كأنما تَنْحِتُونَ الفِضَّةَ من عُرْضِ هذا الجَبَلِ!)).
٤٠٨٢
(رْبَعُ خِلالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ؛ كانَ مُنَافِقاً خَالِصاً)).
٢٥٥، ٢٥٦
- ٧٢ -

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة - والمضموسة-
(أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أهواءِ الْجَاهِلِيَّةِ))
٣١٣٣
((أَرْبعٌ لا تَجُوزُ فِي الأَضْحَى))
٥٨٩٢
(أَرْبَعٌ لا يُضَحَّى بِهِنَ).
٥٨٨٩
أربعٌ لَمْ يكن يَدَعُهُنَّ رسولُ اللَّهَِه
٦٣٨٨
(أَرْبَعٌ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهَا النَّاسُ)).
٣١٣٢
«أَرْبَعٌ مِنَ السَّعَادَةِ)).
٤٠٢١
(أَرْبَعُ مَنْ كُنَّ فِيهِ ؛ كانَ مُنَافِقاً خَالِصاً)»
(أَرَبَعَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ)).
٥٥٣٢
((أربعةٌ يَحْتَجُونَ يَوْمَ القِيامَةِ)).
٧٣١٣
(أَرْبَعُونَ حَسَنَةُ - أَعْلاهُنَّ مِنْحَةُ العَنْزِ-)».
٥٠٧٣
٦١٩٥
((أربعونَ سنةً، ثُمَّ حيثُما أدركَتْكَ الصَّلاةُ؛ فصلِّ))
(أَرْحَامَكُمْ! أَرْحَامَكُمْ!)) .....
٤٣٧
٧٠٨٧، ٧٠٩٣، ٧٢٠٨
((أَرْحَمُ أُمَّي بأُمَّي : أبو بَكْرِ))
٥٩٦٨
((أَرَدْتَ أنْ تَقْضَمَهُ كما يَقْضَمُ الفَحْلُ؟!))
٣٩٩٤
(أَرْدِفْ أُختَكَ، فَأَعْمِرْهَا مِن التنعيمِ)»
(أَرَدْنَا النَّقْلَةَ إِلَى المَسْجِدِ)).
٢٠٤٠
أرسلَ أبو بكر الصديق إِليَّ -مقتلَ أهلِ اليمامةِ
٤٤٩٠،٤٤٨٩
(أَرْسِلَ ملكُ الموتِ إلى موسى ليقبضَ رُوحَهُ))
٦١٩٠
((أرسلك أبو طلحةَ؟)) ..
٦٥٠٠
أَرْسَنِي رَسُولُ اللَّهِ وَ إِلَى رَجُلِ تَزَوَّجَ امرأةً أبيه؛ أنْ أَقْتُلَهُ
٤١٠٠
- ٧٣ -
٢٥٤

حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
أرسلني رسولُ اللَّهِ وَ لَه بِ ﴿براءةٌ﴾، أقْرَأُهَا على النَّاسِ في مواقفِ الحج ..............
٦٦١١٠٠
(أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ)).
٤٢٠١
(أَرْضَعِيهِ خَمْسَ رضعاتٍ؛ فيحرمَ بلبَنِكِ)»
٤٢٠٢
((أرني مكانَهُ حتى أَمْحُوَهُ)) ..
٤٨٤٩
(أَرُونِي ابْنِي، ما سمَّيْتُمُوهُ؟)) ..
٦٩١٩
(أُرِيتُ جَعْفراً: مَلَكاً يَطِيرُ بَجَنَاحَيْهِ فِي الْجَنَّةِ)).
٧٠٠٧
(أُرِيتُ دَارَ هِجْرَتِكُمْ، أُرِيتُ سَبْخَةً ذاتَ نَخْلٍ بِين لاَبَيْنِ)»
٦٢٤٤
(أُرِيتُ الليلةَ رَجُلَيْنِ أَتياني، فَأَخَذَا بِيَدِيَّ، فَصَعِدَا بي في الشَّجَرَةِ» ..........
٤٦٤٠
(أُرِيتُ لَيْلَةَ القدرِ ، ثُمَّ أيقظني أهلي)).
٣٦٧٠
٢٩٦٧،٢٩٦٤
.....
(أَسْأَلُ اللَّهَ العظيمَ -رَبَّ العرشِ العظيمِ- أَنْ يَشْفِيَكَ)).
٧٣٥
((أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ)) ...
(أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ))
١٠٥١، ١٠٨٤
٢٠٨٩
(أَسْتَحْيِي مِنْ مَلائِكَةِ اللَّهِ، وَلَيْسَ بِمُحَرِّم)»
٩٢٤
(أُسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ)).
٥٩٨٤
((أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الجَاهِلِيَّةِ؟!))
(أَسْرَعُكُنَّ بي لُحُوقاً أَطْوَلُكُنَّ يداً))
٣٣٠٣
((أَسْرَعُكُنَّ لحَاقَاً بي : أَطولُكنَّ يَدا)).
٦٦٣٠
(أَسْرِعُوا بِجنائِكُمْ، فَإِنْ تَكُ خَيْراً)).
٣٠٣١
((أَسْفِرُوا بِصَلاةِ الصُّبْحِ؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ»
١٤٨٩
((أَسْفِرُوا بالفَجْرِ ؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ».
١٤٨٨
- ٧٤ -

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
((أُسْلِمْ ثُمَّ قاتِلْ))
٤٥٨٢
(أَسْلَمُ الْمُسْلِمِيْنَ إِسْلامً)) ..
١٩٧
(أَسْلمُ، وغِفارٌ، وجُهَيْنَةُ، ومُزَيْنَةُ: خَيْرٌ مِنْ بني تميمٍ وأسدٍ وغطفانَ)) ... ٤٨٦٤، ٧١٦٤، ٧٢٤٦
(أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ أَجْرِ)).
٣٣٠
أسهَمَ رسول اللَّهُ بَّ للفارسِ ثلاثةَ أَسْهُمٍ
٤٧٩١
١٨٨٥
(أسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةَ الَّذِي يَسْرِقُ صَلاَتَهُ»
(أَشَاهِدٌ فُلانٌ؟)).
٢٠٥٤
(أَشْبَهْتَ خَلْقِي وخُلُقِي)»
٤٨٥٣، ٧٠٠٦
((أشدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبنِ، وأحلى مَذَافَةً مِنَ العَسَلِ)»
٦٤٢٣،٦٤٢٢،٦٤٢١
(أَشْعَرُ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ : كَلِمَةُ لَبِيدٍ)).
٥٧٥٤
٥٧٥٣
(أَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا العَرَبُ: كَلِمَةُ لَبِيدٍ).
(أَشَْعَرْتَ أَنْهُ قَدْ أُذِنَ لي في الْخُرُوجِ؟)) ...
٦٢٤٦
(أَشْعِرْنَها إِيَّاهُ) .
٣٠٢٢،٣٠٢١
....
((أَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ)) .. ٢٢١، ١٦٧٨، ١٦٨٠، ١٩٥٨، ٦٤٩٦
(أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كَلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنِّي عبداللَّه ورَسُولُهُ)).
٢٨٤٩،٩٨٧
أشهدُ أنَّكَ قضيتَ بمثلِ الذي قضى بهِ رَسُولُ اللَّهِ وَلِ فِي امرأةٍ مِنَّا.
٤٠٨٩
(أَشْهِدْ على هذا غَيْرِي! هذا جَوْرٌ).
٥٠٨٤
(أَشَهِدْتَ مَعَنًا؟)) ..
٢٢٣٩
(أشيرُوا عليَّ؛ أَتَرَوْنَ أَنْ نَمِيلَ إلى ذَرَارِي هؤلاءِ الَّذِينَ أعانُوهُمْ فَنُصِيبَهُمْ))
٤٨٥٢
أصابَ النَّاسَ عَطَشُ يَوْمَ الْحُديبيةِ، فَجَهِشَ النَّاسُ إلى رسول اللَّهِ وَّ.
....
٦٥٠٧
- ٧٥ -

حرف الألف: الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
((أصابُوا -أو نِعْمَ ما صَنَعُوا-)).
٢٥٣٢
((أَصَبْتَ بَعْضاً وَأَخْطَأْتَ بَعْضاً))
١١١
٤٧٦٤
(أَصْتِ وأحسنتِ ، فاذهبِي فَتَصَدَّقي بهِ عنه)».
٤٢٦٥
((أصبحَ عندكُمْ شيءٌ؟)».
٣٦٢١
١٨٨
((أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بي وكافِ))
٩٥٩
((أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلكُ لِلَّهِ)).
١٤٨٧
((أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ؛ فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَصْبَحْتُمْ بِالصُّبْحِ)).
.
(أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ثَلاثَةٌ))
٦٥٢
((أَصْحَابُ النَّارِ خَمْسَةٌ))
٦٥٢
((أَصَدَقَ الْخِرْبَاقُ؟».
٢٦٦١
((أَصَدَقَ ذو اليدينِ؟)) ..
٢٦٦٥، ٢٦٧٤، ٢٦٧٦
(أَصْدَقُ الرُّؤْيَا: بِالأسْحَارِ»
٦٠٠٩
٤٥٠٩
(أَصْدِقْ عَنْهُما مِنَ الْخُمُسِ))
((أَصْلِحْ لَحْمَ هذهِ الأُضْحِيَةِ)).
٥٩٠٢
((أَصَلَّى النَّاسُ؟»
٢١١٣، ٢١١٥، ٦٥٦٨
((أَصُمْتِ أَمْسٍ؟))
٣٦٠٢
((أَصُمْتَ مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ شيئاً؟)).
٣٥٨٠
((أَصُمْتَ مِنْ سَرَرِ هذا الشهر شيئاً؟)).
٣٥٧٩
((أَصْنَعُ بها مَاذَا؟!)).
٤٠٩٨
- ٧٦ -
(أَصَبْتَ حُكْمَ اللّهِ فِيهِمْ) ......

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
((أَطِعْ أَبَاكَ))
٤٢٧
(أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينَا)).
٣٥١٧
(أَطْعِمِ الطَّعَامَ، وَأَفْشِ السَّلَامَ))
٢٥٥٠
((أَطْعَمَكَ اللَّهُ وَسَفَاكَ))
٣٥١٣
أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَلَهَ لُحُومَ الخَيْلِ
((أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ))
٥١٣٢
٣٥٢١
(أَطْعِمْهُ رَقِيقَكَ، وَاعْلِفْهُ نَاضِحَكَ)) ...
٣٣١٤
((أَطْعِمُوا الْجَائِعَ ، وَعُودُوا الَرِيضَ))
١٢٣٦
((أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ)).
((أَطْلُكُمْ أَعْمَاراً، وَأَحْسَنُكُمْ أَخْلاقاً)»
٤٨٤
((أَطْوَلُكُنَّ يَدا))
٣٣٠٤
((أَطَيَبُ ما أكلَ الرجلُ: من كسبهِ ، وإنَّ ولدَهُ مِنْ كَسبهِ))
٤٢٤٦
((أطيعِي أباكٍ)).
٤١٥٢
أُطِيلُ الأُولَيْنِ، وَأَحْذِفُ في الأُخْرَبَيْنِ، وَمَا أَلُو مِنْ صَلاةِ رَسُول اللَّهِ إِلَه
١٩٣٤، ٢١٣٧
((أظننتِ أنْ يَحيفَ اللَّه عليك ورسولُه؟!)).
٧٠٦٦
((أَظُنُّنَا قَدْ أَوْ جَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ))
٣٠٣
((أَعَبْدٌ هُوَ؟))
٤٥٣٣، ٥٠٠٥
((أَعْتِقْ رَقَبَةً)).
٣٥١٨،٣٥١٧
(أَعْتِفْهَا ؛ فَإِنَّهَا مُؤمِنَةٌ»
١٦٥، ٤٢٩٦،١٨٩
((أَعْتِقْها؛ فإنَّها من وَلَد إسماعيلَ))
٦٧٦٩/م
- ٧٧ -
٥٢٤٤

حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة-
٢- فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
((أَعْتِقُوا عنه رَقَبَةً)) ....
٤٢٩٥
((أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ عَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ؟)).
٧٢١
((أَعَجَزْتُم - إذا أَمَّرْتُ عليكُمْ رَجُلاً، فلم يَمْضِ لأَمْرِي الذي أَمَرْتُ أَوْ نَهَيْتُ-)) ..
٤٧٢٠
((أَعِدْ صَلاَتَكَ؛ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِ))
١٧٨٤
أعطى رَسُولُ اللّهِ وَِّ الجَدَّةَ السُّدُسَ.
(أَعْطَاكَ اللَّهُ ذِلِكَ أَجْمَعَ)) ....
٢٠٣٩
أعطاني رسولُ اللّهِ سَرِ شارِفاً.
٤٥١٩
((أَعْطِهِ أُوْقِيَّةَ ذَهَبٍ ، وزِدْهُ))
(أَعْطِهِ إِيَّاها بنخلَةٍ في الجنةِ»
٧١١٥
(أَعْطِهَا شَيْئاً)).
٦٩٠٦
((أعطُوني رِدَائِي، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هذِهِ العِضَاهِ نَعَماً؛ لَقَسَمْتُهَا بَيْنَكُمْ))
٥٧٤٢
((أُعْطِيتُ أَرْبَعاً لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ كان قبلنَا)» ..
(أُعْطِيتُ خَمْساً لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي))
٦٣٦٤، ٦٤٢٨
((أَعْظُمُ لا جُورِكُمْ)).
١٤٨٩
((أَعْلِنُوا النِّكَاحَ)».
٤٠٥٤
((أَعَلَيْهِ دَيْنٌ؟))
٣٠٤٧، ٣٠٥٣
((أَعْمَارُ أُمَّي: ما بَيْنَ السَّتِينَ إلى السَّبْعِينَ)).
٢٩٦٩
.........
(عندكم ماء بات في شَنَّ؛ وإلا كَرَعْنَا في هذا)) ..
٥٣٦٥
(أَعُوذُ بِاللَّهِ أنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ))
١٠٠٧
(أعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الكُفْرِ وَالدِّينِ)).
١٠٢١
- ٧٨ -
٥٩٩٩
٦٤٨٣،٤٨٩١
٦٣٦٥

٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
حرف الألف: الهمزة المفتوحة - والمضمومة-
((أعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ))
١٩٧٦
((أعوذُ بَوَجْهِكَ))
٧١٧٦
٦٧٥٨
(أَعورُ هِجَانٌ أَزْهَرُ)).
(أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ)).
٧١٤٢،٩٨٦
(ُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ))
١٠٠٨،١٠٠٩
(أَغْلِقْ بَابَكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ)).
١٢٦٩
((أَغْلِقُوا الأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا السَّقَاءَ)) .
٣٨٥٧
أَفَاضَ رسولُ اللَّهِ وَ لَّهِ حِينَ صلَّى الظهرَ.
٢٣٩٣
(أَفْتَّانُ أَنْتَ يا مُعَاذُ؟!))
((أَفْتُرِيدِينَ أن تَصُومي غداً؟))
٣٦٠٢
((أَفْزَعَكُمْ بُكائِي؟)) .........
٩٧٧
(أَفْشِ السَّلامَ، وَأَطْعِمِ الطَّعَامَ ، وصِلِ الأرْحَامَ»
٥٠٨
(أَفْشُوا السَّلامَ تَسْلَمُوا)).
٤٩١
((أَفْضَلُ الأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ : إِيمَانٌ لا شَكَّ فيهِ)).
٤٥٧٨
(أفضلُ الأيَّامِ عَنْدَ اللَّهِ: يومُ النحرِ ، ويومُ القَرِّ)
٢٨٠٠
((أَفْضَلُ دينارٍ: دِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على عِيالِهِ))
٤٦٢٧،٤٢٢٨
(أَفْضَلُ الذِّكْرِ: لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ)).
٨٤٣
(أَفْضَلَ شيءٌ؟)) ...
٦٣١٧
(أفضلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عن ظَهْرٍ غِنِى) .......
٣٣٣٤
(أفضلُ الصِّيامِ بعدَ شهرِ رمضانَ شهرُ اللَّهِ المحرَّمِ))
٣٦٢٨
- ٧٩ -
١٢٦٨

حرف الألف: الهمزة المفتوحة -والمضمومة -
٢ - فهرس الأحاديث والآثار - القولية والفعلية -
(أَفْضَلُ الكَلامِ أَرْبَعٌ))
٨٣٦
(أَفْضَلُ نِساءِ أَهلِ الجَنَّةِ: خَدِيجَةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ)).
٦٩٧١
((أفطر الحَاجِمُ والَحْجُومُ)).
٥٢٧٢
٦٨٨٠
(أَفَطِنْتُمْ لِي؟)).
١٩٧٢
(أَفَعَمْياوان أنتما؛ لا تُبْصِرانه؟!)).
٥٥٤٨/م
((أفلا أخبرتَهُمْ أَنَّهِمْ كانوا يُسَمُونَ بالأنبياءِ والصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ؟!)) ..
٦٢١٧
(أَفَلا أَدُلْكُمْ عَلَى أَمْرِ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ))
٢٠١١
((أَفَلاَ أَدُلُّكُما عَلى ما هُوَ خَيْرٌ لَكُما مِنْ خَادِمِ؟!)).
٦٨٨٣
((أَفَلا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً)).
٦١٩،٣١١
(أَفْلَحَ؛ إِنْ صَدَقَ)).
٣٢٥١،١٧٢١
((أفي شَكَّ أَنْتَ يا ابنَ الخطاب؟!)).
٤١٧٥، ٤٢٥٤
(أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟» ....
٤٤٨٤
أقامَ النبي ◌َّهِ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْماً يَقْصُرُ الصَّلاةَ.
٢٧٤١
أقامَ النبيُّ ◌َّهِ - بَيْنَ خيبرَ والمدينةِ- ثلاثاً؛ يبني بِصَفِيَّةَ بنتِ حُييٍّ.
٧١٦٩
أَقْبَلَ رَسُولُ اللّهِ وَهُ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ الْجَمَلِ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ.
٨٠٢
(أَقْبِلْ وأَدْبِرْ؛ واتَّقِ الدُّبُرَ والَحَيْضَةَ)) ..
٤١٩٠
أَقْبِلْتُ رَاكباً عَلَى أَتَانِ - وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الإِحْتِلامَ-
٢١٤٨، ٢٣٨٦
أقبلنا معَ رسول اللَّهِ وَّهِ، حَتَّى إذا كُنَّا بذاتِ الرِّقَاعِ.
٢٨٧٣
- ٨٠ -
٣٥٢٤، ٣٥٢٥، ٣٥٢٦، ٣٥٢٧
((أَفْطَرَ عِنْدُكُمُ الصَّائِمُونَ، وصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلائِكَةُ)).
((أَفْطِرْ عِندَنَا اللَّيلةَ))