النص المفهرس

٢- الفهرس العام
٢- الفهرس العام
٦٠- كتاب إخباره وَخر عن مناقب الصحابة- رجالهم ونسائهم - بذكر أسمائهم
- رضوان الله عليهم أجمعين -
٥
- ذكر أبي بكر بن أبي قُحَافة الصِّدِّيق - رضْوَانُ اللَّهِ عليهِ ورحمته - وقد
فَعَلَ .......
- ذكر إرادة المصطفى وَ ﴿ أن يَتَّخِذَ الصِّدِّيقَ خليلاً
٦
- ذكر إثباتِ المصطفى ◌َِّ الأُخُوَّةِ والصحبةَ لأبي بكر - رضوانُ اللَّهِ عليهِ ... ٧
- ذكر البيان بأنَّ المصطفى وَ ◌ّ أَمَر بسدِّ الأبوابِ من مسجدِه؛ خلا بابِ أبي
بكرِ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عنهُ -.
٧
- ذكر البيان بأنَّ المصطفى وَّر ما انتفع بمال أحدٍ ما انتفع بمال أبي بكرٍ
- رضوانُ اللَّهِ عليه -....
٨
- ذكر عدد ما أنفق أبو بكر - رضيَ اللَّهُ عنه - على رسول اللَّه ◌ٍَّ مِنَ المال ..
٩
- ذكر البيان بأنّ أبا بكر - رضيَ اللَّهُ عنه-، كان مِنْ أَمَنِّ الناسِ على
رسول اللّه وَليه بماله ونفسه
٩
- ذكر البيان بأنَّ أبا بكر - رضيَ اللَّهُ عنه - كان مِنْ أمنِّ الناسِ على
المصطفى الَّله بصحبته
١٠
- ذكر البيان بأنَّ أبا بكر - رضي الله عنه - الصِّدِّيق كان أحبَّ الناس إلى
رسول اللَّه ◌َله
١٠
- ٤٦١ -

٢ - الفهرس العام
- ذكر البيان بأنَّ أبا بكرِ الصِّدِّيق - رضي اللَّه عنه- أوَّلُ من أسلم مِن
الرِّجال
١١
- ذكر السببِ الذي من أجْلِه سُمِّي أبو بكر - رضي الله عنه ـ: عَتيقاً ... ١١
- ذكر تسميةِ النبيِّ وَّ أبا بكر ابن أبي قحافة - رضي الله عنه -: صِدِيقاً .......... ١٢
- ذكر البيان بأنَّ أبا بكر - رضي الله عنه -- يُدعى - يومَ القيامةِ- من جميع
....
أبواب الجنةِ إلى الجنة؛ لأَخْذِهِ الحظَّ الوافِرَ مِنْ كُلِّ طاعةٍ في الدنيا
١٢
- ذكر تَرْحِيبِ أهلِ الجنة بأبي بكرِ الصديق - رضي الله عنه-، ودعوة كُلِّ
واحدٍ منهم عند دخوله الجنة.
١٣
- ذكر صحبةٍ أبي بكر - رضي اللَّه عنه - رسولَ اللَّهِ وَلَّ في هجرته إلى
المدينة.
١٤
- ذكر البيان بأنَّ أبا بكرِ الصِّدِّيق - رضي الله عنه - حيثُ صَحِب رسول
اللَّهِ وَلّه في الغار؛ لم يكن معهما من البَشر ثالث
١٧
- ذكر قول المصطفى وَلّ لأبي بكر - رضي الله عنه - في هجرته: ((لا
تَحزَن إن الله معنا»
١٨
- ذكر الخبر الدَّالِّ على أنَّ الخليفةَ - بَعْدَ رسول اللَّهِ وَّ -- كان أبو بكرٍ
الصديق - رضي الله عنه -..
٢١
- ذكر الخبر الُدحضِ قَوْلَ مَنْ زَعَم أن هذا الخبرَ تفرَّد به یزیدُ بن هارون .. ٢١
- ذكر خبر فيه كالدليل عَلَى أنَّ الخليفةَ - بَعْدَ رسول اللَّهِوَالـ كان أبو بكر
- رضي الله عنه-، دون غیرِهِ من أصحابه
٢٢
- ذكر العِلَّةِ التِي مِنْ أجْلها عاودت عائشةُ رسولُ اللَّه ◌َ في ذلك
٢٣
- ذكر الخبرِ المدحض قَوْلَ مَنْ زَعَم أنَّ المصطفىِّهَ ـ بَعْدَ أمره بالصَّلاةِ أبا
- ٤٦٢ -

٢- الفهرس العام
بکر في عِلَّتِه - أمر عليًّا بذلك - رضي الله عنهما -
٢٤
- ذكر وصفِ الآية التي نَزلت عِندَ ما ذكرنا قَبْلُ.
٢٦
- ذكر عمر بنِ الخطاب العَدَوي - رضوان الله عليه ـ- وَقَدْ فَعَل -.
٢٦
- ذكر وَصْفِ إسلام عُمَرَ - رضوان اللَّه عليه - وَقَدْ فَعَل .........
٢٨
- ذكر البيان بأنَّ المسلمين كانوا في عِزَّة لَمْ يكونوا في مثلها عِنْدَ إسلامِ عُمَرَ
- رضي الله عنه -..
٢٩
- ذكر البيان بأنَّ عِزَّ المسلمين بإسلام عمر كان ذلك بدُعاء المصطفى ◌َلچر .. ٢٩
- ذكر خبرِ قد يُوهم بعضَ النَّاسِ أنَّه مُضادٌّ لخبرِ ابنِ عُمَرَ الذي ذكرناه .... ٣٠
- ذكر استبشارِ أهلِ السَّماء بإسلام عُمَرَ بنِ الخطّاب - رضي الله عنه - ٣٠
- ذكر إثباتِ الجنة لِعْمَرَ بنِ الخطاب - رضي الله عنه
٣١
- ذكر البيان بأنَّ عمر بنَ الخَطَّاب - رضي اللَّه عنه - كان مِن أحبُّ
أصحابِ رسول اللَّه وَّ إليه بعدَ أبي بكرٍ.
٣١
٣٢٠
- ذكر رؤيةِ المصطفى وَّ قَصْرَ عُمَرَ بنِ الخطّاب - رضي الله عنه - في الجَنَّةِ.
- ذکر خبر ثانٍ يُصرِّحُ بصحّة ما ذكرناه
٣٢
۔ ذکر خبرِ أُوهَمَ مَنْ لَمْ يُحکِمْ صِناعة الحدیث انه مضادٍّ خبر جابر الذي ذكرناه .. ٣٣
- ذكر إثبات اللَّه - جَلَّ وعلا - الحقَّ عَلَى قلبِ عمر ولسانِه
٣٤
- ذكر إخبار المصطفى وَّرَ أُمَّتَهُ بِدِين عمر بنِ الخطاب - رضي الله عنه -٣٤
- ذكر رَضِا المصطفى وَلَّعن عُمَرَ بنِ الخطاب - رضي اللَّه عنه - عِنْدَ
فراقه الدّنيا
٣٥
- ذكر البيان بأن الشيطانَ قد كانَ يَفِرُ مِنْ عُمَرَ بنِ الخطاب في بَعْضِ الأحايين ...
٣٦
- ذكر السبب الذي مِنْ أجله قال پّ ما وصفناه
٣٦
- ذكر الخبر الدالِّ عَلَى أَنَّ عُمَرَ بنَ الخطاب - رضي الله عنه - كان مِنَ
- ٤٦٣ -

٢- الفهرس العام
٣٧
المحدَّثِين في هذه الأمّة
- ذكر إجراء اللَّهِ الحقَّ عَلَى قَلْبِ عُمَرَ بن الخَطَّاب - رضي الله عنه-
٣٧
ولسانه
- ذكر بعض ما أنزل اللَّه - جَلَّ وعَلا ـ- مِنَ الآي وفاقاً لِما يقولُهِ عُمَرُ بنُ
الخطاب - رضي الله عنه -....
٣٨
- ذكر دُعاء المصطفى ◌َّ لِعُمَرَ بنُ الخطاب - رضي الله عنه ــ بالشَّهادة ٣٨
- ذكر الخبر الدالِّ عَلَى أنَّ الخليفةَ - بَعْدَ أبي بكرٍ - كان عُمَرَ - رضي اللَّه
٣٩
عنهما - ..
- ذكر البيان بأنَّ عُمَرَ بنَ الخطاب - رضي الله عنه - أوَّلُ من تَنْشَقُّ عَنْه
الأرضُ بَعْدَ أبي بكرِ الصِّدِّيق - رضي اللَّه عنه -
٤٠
- ذكر البيان بأنَّ عُمَرَ بنَ الخطاب - رضي الله عنه - كَانَ أحبَّ الناس إلى
رسول اللَّه وَلَهَ بَعْدَ أبي بكر - رضي الله عنه -....
٤٠
٤١
- ذكر إثبات الرُّشْد للمسلمين في طاعةِ أبي بكرٍ وعُمَرَ.
- ذكر أمْر المصطفى وَ لَّ المسلمين بالاقتداء بأبي بكر وعمر بَعْدَهُ.
٤١
- ذكر شهادة المصطفى وَّر للصِّدِّيق والفاروق بِكُلِّ شَيْءٍ كانَ يَقولُهُ وَلَ ... ٤٢
٤٢٠
- ذكر البيان بأنَّ الصِّدِّيقَ والفاروقَ يكونان في الجنَّة سيِّدَيْ كهول الأمم فيها.
- ذكر رضَا المصطفى وَ لَّ، عن عُمَر بنِ الخطّاب - رضي اللَّه عنه - في
صحبته إيّاه.
٤٣
- ذكر عثمانَ بنِ عفان الأموي - رضي الله عنه -...
٤٥
- ذكر تعظيم المصطفى وَلَّ عثمانَ؛ إذ الملائكةُ كانت تُعَظِّمُهُ
٤٦
- ذكر إثباتِ الشَّهادةِ لعثمانَ بن عفان - رضوان اللَّه عليه - وَقَدْ فَعَل : ٤٧
- ذكر بيعة المصطفى وَ ﴿ عثمانَ بن عَفْان في بيعة الرضوان؛ بضربه ◌َل
- ٤٦٤ _

٢- الفهرس العامّ
إحدى يديه على الأخرى عنه.
٤٧
- ذكر أمْر المصطفى ◌ََّ أن يُبَشَّرَ عثمانُ بنُ عفَّان بالجنَّة
٤٨
- ذكر الخبر المُدْحِضِ قولَ من زعم أن بشرى عثمان بن عفان بالجنةِ ؛ كان
ذلك في الوقت الذي قال ذلك رسولُ اللَّه ◌ِوَ لّ قَبْلَ أن يَلِيَ الخلافة، وكانَ مِنْه
ما كان
٤٩
- ذكر سؤال عثمان بن عفان الصبرَ على ما أُوعد مِنَ البَلْوى التي تُصيبه . ٤٩
- ذكر الخبر الدالِّ على أن الخليفةَ - بَعْدَ عُمَرَ بنِ الخطاب - عثمانُ بنُ
عفان - رضي الله عنهما -.
٥٠
- ذكر الخبر الدالِّ عَلى أنَّ عثمانَ بنَ عفان - عندَ وقوع الفِتَن - كان على
الحَقِّ.
٥١
- ذكر الخبر الدالِّ عَلى أنَّ عثمان بن عفان - عِنْدَ وُقُوع الفتن - لَمْ يَخْلَع
نفسه ؛ لزجر المصطفى وَلل إيّاه عنه
٥١
- ذكر نفقةٍ عثمانَ بنِ عفان في جيش العُسْرَةِ
٥٢
- ذكر رضا المصطفى وَّي عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - عند
خروجه مِنَ الدنيا.
٥٣
- ذكر عهدِ المصطفى ◌َّهَ إلى عثمانَ بن عفان ما يَحِلُّ به مِن ◌ُمَّتِهِ بعده.
٥٧
- ذكر تَسْبيل عثمانَ بنِ عِفّانَ رُومَةَ عَلَى المُسلِمِين.
٥٨
- ذكر مغفرة الله - جلَّ وعلا - لعثمان بن عفان - رضي الله عنه-
بتسبيله رُومَةَ
٦١
- ذكر عليّ بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي -- رضوان اللَّه عليه،
وَقَدْ فَعَل -.
٦٢
٠
۔ ذکر ما كان يلبسُ عليّ وفاطمةُ - حينئذٍ -- بالليل
٦٣
.....
- ٤٦٥ _

٢ - الفهرس العام
- ذكر البيان بأنَّ أذى عليّ بن أبي طالبٍ - رضي الله عنه ــ مقرون بأذى
المصطفى ◌َل#
٦٤
.....
- ذكر الخبر الدَّالِّ على أن مَحبَّة المرء عليَّ بن أبي طالبٍ - رضي اللَّه
عنه - من الإيمان
٦٤
- ذكر تسميةِ المصطفى وَ ل﴿ عليًّا: أبا تُرابٍ
٦٥
- ذكر خبرِ أَوْهَمَ في تأويله جماعةٌ لَمْ يُحْكِمُوا صِناعة العِلْمِ.
٦٦
- ذكر الوقتِ الذي خَاطَبَ المصطفى ◌َلَه بهذا القول
٦٦
- ذكر مغفرةِ اللَّه - جَلَّ وعَلا - ذنوبَ عليّ بن أبي طالبٍ - رضي اللَّه
عنه -...
٦٧
- ذكر البيان بأنَّ عليَّ بنَ أبي طالب - رضي الله عنه- ناصِرٌ لمن انتصر به
مِنَ المسلمين بَعْدَ المصطفىِ وَله.
٦٧
- ذكر البيان بأنَّ علي بنَ أبي طالبٍ - رضي الله عنه - كان ناصرَ كلِّ مَنْ
ناصره رسولُ اللّهِ وَّهِ.
٦٨
- ذكر دعاء المصطفى وَ له بالولاية لمنْ والى عليًّا، والمعاداة لمن عاداه .....
٦٩
- ذكر فتح اللَّه - جَلَّ وعلا - خَيْبَرَ على يَدَيْ عليّ بن أبي طالب - رضي
الله عنه -.
٦٩
- ذكر إثبات مَحَبّة عليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - اللَّهَ ورسولَهُ ٧٠
- ذكر وصفٍ ما كان يُقاتِلُ عليه عليَّ بن أبي طالبٍ - رضي اللَّه عنه --
قُدَّامَ المصطفى وَلـ
٧١
- ذكر إثباتٍ مَحَبَّة الله - جل وعلا - ورسولِهِ وَلَّ عليَّ بن أبي طالب
- رضي الله عنه - وَقَدْ فَعَل .-....
٧٢
:
- ذكر وَصْفِ خُروجٍ عَليّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنه - برايته إلى
- ٤٦٦ -

٢- الفهرس العام
٧٤
أعداء اللَّهِ الكَفَرَةِ
- ذكر قتال عليّ بنُ أبي طالب - رضي الله عنه - على تأويل القُرآن كقتال
المصطفى والر على تنزيله
٧٤
- ذكر وصف القوم الذين قاتلهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضي اللَّه عنه -
عَلى تأويلِ القرآن
٧٥
- ذكر البيان بأنَّ الخوارجَ مِن أبغض خلق اللَّه - جَلَّ وعَلا - إليه ...
٧٥
- ذكر دعاء المصطفى وَّة بالشّفاء لعليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه-
مِنَ عِلَّتِهِ
٧٦
- ذكر تخفيفِ اللَّه - جَلَّ وعلا - عن هذه الأمة بعليّ بن أبي طالب
- رضي اللَّه عنه - الصَّدَقَةَ بَيْنَ يديْ نجواهم ...
....
٧٧
- ذكر الخبر الدَّالِّ على أنَّ الخليفةَ - بَعْدَ عثمانَ بنِ عفان - كان عليَّ بنَ
٧٨
.....
أبي طالب - رضوان الله عليهما، ورحمته - وقد فعل -..
- ذكر وَصْفٍ تَزويج عليّ بن أبي طالب فاطمةَ - رضي اللَّهُ عنها ـ وَقَدْ
فَعَل .......
٧٩
- ذكر ما أعطى عليٌّ - رضي الله عنه - في صَداق فاطمة
٨١
- ذكر وَصْفِ الدِّرع الحُطَمِيَّة التي ذكرناها
٨١
- ذكر وَصْفِ ما جُهِّزت به فاطمةُ حين زُفَّت إلى علي بن أبي طالب
- رضي الله عنهما .......
٨٢
- ذكر الإخبار عمَّا قال المصطفى وَ ل﴿ لأبي بكر وعمر عند خِطْبَتهما إليه ابنتَه
فاطمةَ عندَ إعراضِه عنهما فيه.
٨٢
- ذكر إبراهيمَ ابنِ رسول اللَّه ◌َله
٨٣
- ذكر مَحَبَّةِ المصطفى وََّ لابنه إبراهيم.
٨٣
- ٤٦٧ -

٢- الفهرس العام
- ذكر فاطمة الزَّهْراء ابنةِ المصطفى وَّل ــ ورضي عنها - وَقَدْ فَعَل ـ ..... ٨٤
- ذكر البيان بأنَّ فاطمةَ تكونُ في الجنة سيدةَ النساء فيها - خَلا مريم -... ٨٤
- ذكر إخبار المصطفى وَلَّ فاطمةَ أنها أوَّلُ لاحقٍ به مِنْ أهله بَعْدَ وَفاته ..... ٨٥
- ذكر خبرٍ ثانٍ يُصَرِّحُ بصحَّة ما ذكرناه.
٨٥
- ذكر زجرِ المُصطفىِ وَ لَّ أن يَنْكِحَ عليٌّ على فاطمة ــ ابْنَتِهِ .....
٨٦
- ذكر البيان بأنَّ هذا الفعلَ لو فَعَلَه عليٍّ؛ كان ذلك جائزاً ؛ وإنَّما
كَرِهَهُ وَّه تعظيماً لِفاطِمة، لا تحريماً لهذا الفعلِ.
٨٦
- ذكر البيان بأنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ - رضي الله عنه - لَّا بَلَغَه هذا القولُ
عن المصطفى وَلِّ، أَمْسَكَ عن خطبته تِلْك
٨٧
- ذكر الحسن والحسين - سِبْطَيْ رسول اللَّه ◌َ.ـ ...
٨٨
- ذكر البيان بأن سِبْطي المصطفى وَل ــ يكونان في الجنة - سيِّدا شباب أهل
الجنة - ما خَلا ابنَي الخالةِ .-..
٨٩
- ذكر البيان بأن المَلَكَ بَشَّرَ المصطفىِوَّ بهذا الذي وَصَفْنَا.
٨٩
- ذكر دعاء المصطفى وَلّ للحسن بن عليّ بالرحمة
٩٠
- ذكر دعاء المصطفى وَلّ للحسن بن علي بالمَحَبَّةِ.
٩٠
- ذكر إثباتٍ مَحَبَّة اللَّه - جَلَّ وعلا - لحبِّي الحَسَنِ بنِ عليّ - رضوان اللَّه
...
عليهما -..
٩٠
- ذكر قول المصطفى ◌َ ل﴿ للحسن بن علي: إنَّه رَيحانَتُه مِنَ الدُّنيا.
٩١
- ذكر تقبيل المصطفى وَّ الحسنَ بنَ علي على سُرَّتِهِ.
٩٢
- ذكر إثبات الجنّة للحُسَين بن عليّ - رضوان اللَّه عليه ــ وَقَدْ فَعَل ـ ... ٩٢
- ذكر دُعاء المصطفى ◌َّ للحسين بن علي بالمحبَّةِ.
٩٣
- ذكر العلَّةِ التي من أجلِها حُرِم أولادُ رسول اللَّه ◌َ لِّ هذه الدنيا.
٩٤
- ٤٦٨ -

٢ - الفهرس العام
٩٥
- ذكر قول المصطفى ◌َّ للحسين بن علي : إنه ريحانتُه مِنَ الدنيا
٩٥
ذكر البيان بأن مَحَبَّةَ الحسن والحسين مقرونةٌ بمحبة المصطفى ◌ِّه.
- ذكر إثباتٍ محبة الله - جَلَّ وعلا - لمحبِّي الحسين بن علي
٩٦
- ذكر البيان بأنَّ حُسين بن عليّ كان يُشَبَّه بالنبِيِّ ◌ََّ.
٩٦
- ذكر خبرِ أوهَمَ عالَماً مِنَ الناس أنه مضادٌّ للخبر الذي تَقَدَّمِ ذِكْرنا له ..... ٩٧
- ذكر الخبر الفاصل بَيْنَ هذين الخبرين اللذين تضادًا في الظَّاهِرِ.
- ذكر مُلاعَبَةِ المصطفى ◌َّ للحسين بن علي بن أبي طالبٍ - رضوان اللَّه
عليهما -...
٩٨
- ذكر الخبر المصرِّح بأن هؤلاء الأربع - الذين تقدَّمَ ذكرنا لهم -: أهلُ بَيْت
المصطفى والده
٩٨
- ذكر البيان بأنَّ مَحَبَّةَ المصطفىِوَلَّ مقرونةٌ بمحبة فاطمةَ والحسن والحسينِ،
وكذلك بغضه ببغضهم
٩٩
- ذكر إيجاب الخلود في النار لُبْغِض أَهْل بَيْتِ الْمُصطفى وَلِه.
١٠٠
١٠٠
ذكر طلحة بن عُبَيْدِ اللَّه التَّيْميِّ - رضوان اللّه عليه - وَقَدْ فَعَل -..
- ذكر وَصْفِ الجراحات التي أصيبَ طَلْحَةُ - يومَ أُحد- مع المصطفى ◌َلّ ..... ١٠١
/
- ذكر السََّبِ الذي مِنْ أَجْله شَلَّت يَدُ طلحة - رضوان اللَّه عليه.ــ ..... ١٠٢
... ١٠٣
- ذكر الزُّبَيرِ بنِ العَّوام بن خويلد - رضوانُ اللَّهِ عليه - وَقَدْ فَعَل.
- ذكر إثبات الشَّهَادَة للزبير بن العَوَّامِ.
١٠٤
- ذكر جمع المصطفى وّ أبويه للزبير بنِ العَوَّامِ.
١٠٤
- ذكر البيان بأنَّ الزبير بن العَوَّام كَانَ حواريَّ المصطفىِوَلِّل
١٠٤
- ذكر سعد بن أبي وَقَّاص الزُّهْريّ - رضوان الله عليه، وَقَدْ فَعَل -.: ١٠٥
- ذكر رؤيةٍ سعدٍ جبريلَ ومكائيل - يَوْمَ أُحد ...
١٠٦
-٤٦٩ -

٢- الفهرس العام
ذكرِ جَمْعِ المصطفى ◌َِّ أبويه لسَعْد بن أبي وَقَّاص
١٠٦
.١٠٧
- ذكر البيان بأنَّ سعداً أولُ مَنْ رَمَى - مِنَ العربِ - بالسَّهْمِ في سبيل الله.
.. ذكر دُعَاء المصطفى ◌َِّ لسعدٍ باستجابةِ دعائه أيَّ وَقْتٍ دَعَاه
١٠٧
- ذكر إثباتِ الجنَّة لسَعْد بن أبي وَقَّاص
١٠٧
- ذكر الآي التي أنزل الله - جَلَّ وَعَلا - وكان سَبّهما سعدُ بنُ أبي وَقَّاص .... ١٠٩
- ذكر سعيد بن زيد بنِ عمرو بنِ نُفَيْلٍ - رضي اللّه عليه - وَقَدْ فَعَل -١١٠
- ذكر عبد الرحمن بن عوف الزُّهْريَ - رضوانُ اللَّهِ عليه - وَقَدْ فَعَل -١١١
- ذكر إثباتِ الجَنَّةِ لعبد الرحمن بن عوفٍ - رضي الله عنه -.
١١٢
- ذكر أبي عبيدة بن الجرَّاح - رضي اللَّه عنه- وَقَدْ فَعَل ..............
١١٣
- ذكر البيان بأنَّ أبا عبيدة بنِ الجرَّاح كان مِن أُحَبِّ الرجال إلى رسول
اللَّهِوَهَـ بَعْدَ أَبِي بَكْر وَعُمَر ..............
١١٣
- ذكر شهادةِ الْمُصطفى وََّ لأبي عُبَيدة بنِ الجرَّاحِ بالأمانةِ
١١٥
- ذكر البيان بأنَّ هذا الخطابَ كانَ مِنَ المصطفى لِأُسْقُفْيْ نجران
١١٥
- ذكر البيان بأنَّ العربَ تنسبُ المرءَ إلى فضيلةٍ تَغْلِبُ على سائر فضائله؛
بلفظ الانفرادِ بها
١١٦
- ذكر إثباتِ الجنةِ لأبي عُبيدة بنِ الجَرَّاح.
١١٦
- ذكر خديجة بنت خُوَيْلد بن أسد - زوجة رَسُول اللَّهِوَلَه؛ رضي اللَّه
عنها ....
١١٧
- ذكر بُشْرَى المصطفى وَّ خَديجةَ ببيتٍ في الجَنَّة
١١٨
- ذكر البيان بأنَّ المصطفى ◌َ لّ أمر بهذا الفعل الذي وَصَفْناها
١١٨
- ذكر تَعَاهُدِ المصطفى ◌َِّ أصدقاءَ خَديجةَ بالبرِّ بَعْدَ وَفَاتِها
١١٨
- ذكر خبرٍ ثانٍ يُصَرِّحُ بصحة ما ذكرناه.
١١٩
- ٤٧٠ -

٢- الفهرس العام
- ذكر إكثار المصطفى وَلَّ ذِكْرَ خَديجةَ بَعْدَ وفاتها
١١٩
- ذكر البيان بأنَّ جبريلَ - صلَّى اللَّه عليه - أقرأ خديجةَ مِنْ رَبُّهَا السَّلامَ
١٢٠
- ذكر البيان بأنَّ خديجةَ مِن أفضل نساء أهلِ الجنَّةِ في الجنّة.
١٢١
ذكر البَرَاء بن مَعْرُور بنِ صخر ابنِ خنساء - رضوان الله عليه ــ .....
١٢١
- ذكر أسعدِ بنِ زُرارة بن عُدُسٍ - رضوان الله عليه ......
١٢٤
- ذكر البيان بأن أسعد بن زرارة: هُوَ الذي جَمَّعَ أَوَّل جُمُعة بالمدينةِ قبلَ
قدوم المصطفى وَلَّ إيَّاها ..
١٢٦
- ذكر حارثة بن النعمان - رضوان الله عليه ..........
١٢٧
- ذكر السبب الذي مِنْ أجله مَدَحَ حارثة بن النعمان بالبرِّ.
١٢٧
- ذكر حَمْزةَ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ عَمِّ رسول اللّهِوَّـ رضوان اللَّه عليه .-... ١٢٧
- ذكر البيان بأنَّ وحشيًّا - لَمَّا أَسلم - أَمَرَه رسولُ اللَّه ◌َ لِّ أن يُغَيِّب عنه
وجْهَهُ ؛ لِمَا كان منه في حمزة ما كان
١٢٩
- ذكر الإخبار بمَا كُفّنَ فيه حمزةُ بنُ عبدِ المطلب - يومئذٍ -..
١٣١
- ذكر مُصْعَبِ بنِ عُميرٍ - أحد بني عبدِ الدار بنِ قُصَيِّ رضي الله عنه-
١٣٢
- ذكر عبد الله بن عَمْرو بن حَرام أبو جابر - رضوان الله عليه ـ ......... ١٣٢
- ذكر إظلال الملائكة بأجنحتها عبدَ اللَّه بنَ عَمْرو بنِ حَرَام إلى أن دُفِنَ ١٣٤
- ذكر البيان بأنَّ اللَّه - جَلَّ وعَلا - كَلَّم عبدَ الله بن عمرو ابن حرام - بَعْد
أن أحياه - كفاحاً.
١٣٤
ذكر أنس بن النضر الأنصاري - رضوان اللَّه عليه.ــ .....
١٣٥
.- ذكر عمرو بنِ الجَمُوحِ - رضوان الله عليه .................
١٣٦
- ٤٧١ -

٢ - الفهرس العام
- ذكر حنظلةَ بن أبي عَامِر - غَسِيل الملائكةِ؛ رضوان اللَّه عليه .ــ ......... ١٣٦
- ذكر سعدِ بنِ معاذٍ الأنصاري - رضوانُ اللَّه عليه -..
١٣٧
ذكر أمْرِ المصطفى ◌َّ سعد بن معاذ بالكَوْن معه في المسجد تلك الأيام؛
قصداً لعيادته.
١٣٨
- ذكر وَصْفٍ دُعَاء سَعْد بن معاذلًّا فَرَغَ مِن قتل بني قريظة
١٣٨
- ذكر استبشار العرش وارتياحه لوَفَاة سعد بن معاذ.
١٤١
- ذكر البيان بأنَّ قولَه وَالَ: «اهتَزَّ لها))؛ أرَادَ بهِ: وفاتَه؛دونَ الجنازة ........ ١٤١
- ذكر الخبرِ الُدحضِ قَوْلَ مَنْ زَعَم أن العرشَ في هذا الخبرِ هُوَ السَّرِيرُ .. ١٤٢
ذکر طَعْنِ المنافقين في جنازة سعدٍ - خفّتها
١٤٢
- ذكر فتحِ أبوابِ السَّماء لوفاة سعدٍ بن معاذ - رضي اللَّه عنه -.
١٤٢
- ذكر البيان بأنَّ سعدَ بنَ معاذ فرَّج اللَّه عنه عَمَّا شدّد عَلَيْهِ مِنْ عَذاب القبر
بِدُعَاء المصطفى وَله.
١٤٣
- ذكر وَصْفِ مَناديلِ سعدِ بنِ معاذ في الجَنَّةِ.
١٤٣
- ذكر الخبر المُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَم أنَّ أبا إسحاق لَمْ يَسْمَعْ هذا الخبر مِن
البراء
١٤٤
- ذكر البيان بأنَّ ذلك الثوبَ الذي لبسه المصطفى وَِّ كان مَنْسوجاً بالذَّهَب ...... .١٤٤
- ذكر البيان بأنَّ لُبْسَ المصطفىِ وَلِّ الجُبَّةَ المنسوجةَ بالذهب؛ كان ذلك قبلَ
تحريم اللَّه - جَلَّ وعلا - لُبْسَها على الرِّجال مِنْ أَمَّته
١٤٥
۔ ذکر خُبیبٍ بن عَدِيٌ - رضي الله عنه-
١٤٦
- ذكر أبي سلمةَ بنِ عبدِ الأَسَدِ المخزومي - رضي اللَّه عنه -..
١٤٨
- ذكر زيدٍ بن حارثة بن شَرَاحِيل - رضوان الله عليه ........
١٤٩٠
- ذكر محبة المصطفى ◌َ# زيد بن حارثة
١٤٩
- ٤٧٢ -

٢- الفهرس العام
- ذكر البيان بأنَّ زيدَ بنَ حارثة كان مِنْ أحبِّ الناس إلى رسول اللّه وَ ل ◌َر ١٤٩
- ذكر جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه.
١٥٠
- ذكر رؤية المصطفى وَل جعفراً يَطِيرُ في الجِنّة
١٥١
ذكر عبد الله بنِ رَوَاحَةَ - رضوان اللَّه عليه -.
١٥١
- ذكر العباس بن عبد المُطَّلِب - رضي الله عنه.
١٥٢
- ذكر قول المصْطَفىِ وَلِّ للعباس: ((إنَّه صِنْوُ أبيه))
١٥٤
ذكر نَقْلِ العَبَّاسِ بنِ عَبْد الْمُطَّلبِ الحِجارةَ مَعَ رسول اللَّهِ وَّهِ - عندَ بناء
الكعبة -
١٥٤
- ذكر وصفِ الْمُصطفىِوَ لَ عمَّ العَبَّاسَ بالْجُود والوَصْلِ.
١٥٥
- ذكر عبد الله بن عَبَّاس بن عبد الْمُطَّلِبِ -- رضي الله عنه
١٥٥
- ذكر دعاء المُصطفى ◌َل﴿ لابنِ عبَّاسِ بالحِكْمَةِ.
١٥٦
ذكر وصفِ الفقهِ والحِكمة اللَّذَيْنِ دَعا الْمُصطفىِنََّ لابنِ عبَّاسٍ بِهِمَا ١٥٦
- ذكر أسامة بن زيد بن حارثة - رضي الله عنه -..
١٥٧
- ذكر سرور المُصطفى ◌َّهُ بِقَوْلِ مُجَزِّرٍ في أُسامةَ ما قال
١٥٧
- ذكر الأمر بَمَحَبَّةِ أسامة بن زيدٍ؛ إذِ النبيُّ ◌َ ◌ّ كان يُحِبُّهُ
١٥٨
- ذكر البيان بأنَّ أُسامةَ بنَ زيدٍ كانَ مِن أحبِّ الناس إلى رسول اللّه وَلَّه
- بعدَ أبيه - .....
١٥٨
ذكر أبي العاص بنِ الرَّبيع - رضي اللَّه عنه -...
١٥٩
- ذكر عبد الله بن مَسْعودٍ الهُذَلي - رضي الله عنه.
١٥٩
- ذكر البيان بأنَّ عبدَ اللَّه بن مسعودٍ كانَ سُدُسَ الإِسلام
١٦٠
- ذكر البيان بأن ابنَ مَسْعُودٍ كانَ يُشَبَّهُ فِي هَذِيهِ وسَمْتِهِ - برسول اللّهِوَّه.
١٦١٠
- ذكر عنايةٍ عبد اللَّه بن مسعود لِحِفْظِ القُرآن في أَوَّل الإسلام.
١٦٢
- ٤٧٣ -

٢- الفهرس العام
- ذكر استماع رسول اللَّه وَ لَه لِقراءة ابن مسعود
١٦٣
- ذكر الأمر بقراءةِ القرآن على ما كان يَقْرأُه عبدُ اللَّه بنُ مسعود
١٦٣
- ذكر السببِ الذي من أجلهِ قال ◌َ له هذا القولَ
١٦٤
- ذكر وصفِ استئذان ابن مسعود على رسول اللَّه ◌َِّ.
١٦٤
...
- ذكر تمثيل المُصطفى وَ لِّ طاعاتِ ابن مسعود التي كان بسبيلها مِن قدميه
بِأُحُدٍ في ثِقَلِ الميزانِ يومَ القيامةِ.
١٦٥
- ذكر عبد الله بن عُمرَ بن الخطاب العَدَويِّ - رضوان اللَّه عليه -....
١٦٥
- ذكر شهادةِ الْمُصطفى ﴿ لعبد الله بن عمرَ بالصَّلاحِ
١٦٦
- ذكر السببِ الذي مِنْ أَجْلِهِ قالََّ هذا القَوْلَ
١٦٦
- ذكر هِيَةِ الْمُصطفىَِّ البعيرَ لعبدِ اللهِ بن عُمَرَ.
١٦٧
١٦٧
- ذكر تتبّعِ ابنِ عُمرَ آثارَ رسول اللَّهِنَّه، واستعمالِهِ سنْتَهُ بَعْدَهُ
- ذكر عَمَّار بن ياسر - رضوان الله عليه -..
- ذكر شهادةِ المُصطفىِ وَلَ لِعَمَّار بن ياسر بأَخْذِهِ الحَظْ مِن جَمِيعِ شُعَبِ
١٦٩
الإيمان
١٦٩
١٦٨
- ذكر وَصْفِ المصطفىِ وَلَ قَتَلَةَ عمَّار بنِ ياسر
- ذكر الخبر الدَّالِ على أنَّ عَمَّارَ بنُ ياسر - ومَنْ كان معه - كانوا على
الحَقِّ في تِلْكَ الأَيَّام.
١٧٠
- ذكر الخبر المُدْخِضِ قَوْلَ مَنْ زعمَ أن عِكرمةً لم يسمع هذا الخبرَ مِن أبي
سعيد الخدري
١٧٠
- ذكر البيان بأنَّ قتالَ عمارٍ كان بالرايةِ التي قاتل بِهَا مَعَ رسول اللَّه ◌َلَو ١٧١
- ذكر إثباتِ بُغْض اللَّه - جَلَّ وعَلا -- مَنْ أبغض عَمَّرَ بنَ ياسرِ - رضي
الله عنه -.
١٧٢
- ٤٧٤ -

٢- الفهرس العام
- ذكر صُهَيب بنِ سنانَ - رضي الله عنه-
١٧٢
- ذكر بلال بن رباحٍ - المؤذِّن - رضي الله عنه -.
١٧٣
- ذكر إيجابِ الجنة لبلال - رضي الله عنه -.
١٧٤
- ذكر السبب الذي من أجله وَقَعتَ هذه المسابقةُ لبلال
١٧٤
- ذكر البيان بأنَّ بلالاً كان لا تُصِيبهُ حالةُ حَدَثٍ ؛ إلاَّ توضًا بَعَقِبها وصَلَّى.
١٧٥
- ذكر البيان بأنَّ المصطفىِ وَلَّ قالَ لِبلال - لما قال له ذلك -: ((بها))،
وصَوَّب قَوْلَه.
١٧٦
- ذكر أبي حُذَيْفَةَ بنِ عُتبة بن ربيعة - رضوان الله عليه -.
.....
١٧٦
- ذكر خالدِ بنِ الوليد المخزومي - رضي الله عنه -..
١٧٧
- ذكر البيان بأنَّ خالدَ بنَ الوليدِ كانَ عَلى خَيْلِ المصطفىِوَلِّ يَوْمَ حُنين ١٧٨
- ذكر تسميةِ المصطفى وَلِّ خَالِدَ بنَ الوليدِ: سَيْفَ اللَّه
١٧٨
- ذكر عمرو بن العاص السَّهْمِي - رضي الله عنه ..
١٧٩
- ذكر عائشةَ - أُمِّ المؤمنين؛ رضي اللَّه عنها، وعَنْ أبيها
١٨٠
- ذكر الخَبَرِ الُدْخِضِ قَوْلَ مَنْ زَعمَ أنَّ عائشة زوجةُ المصطفىِ وَّ في الدنيا،
لا في الآخرة.
١٨٠
ذکر خَبَرٍ ثانٍ يُصَرِّحُ بِصحّةٍ ما ذکرناه
١٨١
- ذكر خبرِ ثالثٍ يُصرِّحُ بأنَّ عائشة تَكُونُ - في الجنَّة- زوجة المصطفى وَلا ...
١٨١
- ذكر وَصْفِ زفافٍ عائشةَ - أُمِّ المؤمنين؛ رضي اللَّه عنها، وَعَنْ أبيها.ـ ......... ١٨٢
- ذكر البيان بأنَّ جبريل - عليه السلام - أقرأ عائشة - رضي اللَّه عنها -
السَّلامَ
١٨٢
- ذكر إِنْزَال اللَّه - جَلَّ وعَلاَ - الآيَ في برَاءةِ عائشة - رضي الله عنها --
عَمَّا قُذِفَتْ به ...
١٨٣
- ٤٧٥ _

٢- الفهرس العام
- ذكر تفويض عائشةَ الحمدَ إلى الباري - جَلَّ وعَلاَ - لَمَّا أنعمَ عليها مِمَّا
بَرَّأَها عَمَّا قُذِقَتْ بِهِ.
١٨٨
....
- ذكر نفي عائشةَ - رضي اللَّه عنها - معرفةَ النعمة عن أحدٍ من
المخلوقين ، وإضافتها بكُلِيَّتِها إلى خالق السماء - وحدَه ـ- دون خَلْقِه ........ ١٨٩
- ذكر قول المصطفى وَّ للصَدِّيقةِ بنتِ الصديق: إنَّهُ لَهَا كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعِ
١٩٠
- ذكر الأمر بمَحَبَّةٍ عائشة؛ إِذِ الْمُصطفىِ وَ كانَ يُحِبُها
١٩٢
- ذكر خبرٍ وَهِمَ في تأويلهِ مَنْ لم يُحكم صناعةَ الحديث.
١٩٣
- ذكر الخبر الدالِّ على أنَّ مَخْرَجَ هذا السؤال والجواب - معاً - كان عن
أهلِه؛ دونَ سائر النساء مِنْ فاطمةَ وغيرها
١٩٤
- ذكر الخبرِ المُصَرِّحِ بصِحَّةٍ ما ذكرناه قبلُ.
١٩٤
- ذكر البيان بأنَّ الوحيَ لم يَكن ينزِلُ على الْمُصطفىِوَلَّهِ وهو في بيتٍ واحدةٍ
مِنْ نسائه - خَلا عائشةَ -.
١٩٥
- ذكر البيان بأنَّ جبريل - عليه السلام - كانَ لا يَدْخُلُ عَلَى الْمُصطفىِه
بَيْتَه إذا وَضَعَتْ عائشةُ ثيابَها
١٩٦
- ذكر مغفرةِ اللَّه - جَلَّ وعَلاَ - ذنوبَ عائشةَ: ما تقدَّمَ مِنْهَا، وَمَا تأخَّرَ.
١٩٧
- ذكر العلامةِ التِي بِهَا كانَ يَعْرِفُ الْمُصطفىِ ◌َّ رَضِا عائشةَ مِنْ غَضَبها .١٩٨
ذكر فضل عائشةَ عَلَى سَائِرِ النِّساءِ
.١٩٩
ذكر الخَبَرِ الْمُدحضِ قولَ مَنْ زَعَمَ أن هذا الخبرَ ما رواه إلاَّ عَبْدُ اللَّه بن عبد
الرحمن الأنصاري
١٩٩
- ذكر خبرِ ثالث يصرِّحُ بأنَّ أبا طُوالةَ لم يكُنِ المنفردَ برواية هذا الخبر ...... ٢٠٠
- ذكر جَمْعِ اللَّه بينَ رِيقِ صَفِيِّهَِّه وبينَ ريقِ عائشةَ - رضي اللَّه عنها - في
-٤٧٦ -

٢- الفهرس العام
آخرِ يومٍ مِنْ أيامٍ الدنيا
٢٠٠
- ذكر السَّببِ الذي مِنْ أجلِه كانت عائشةُ تُكْنَى بأُمِّ عبد اللَّه ..
٢٠١
ذكر القدر الذي مَكَثَتْ فيه عائشةُ عندَ النبيِّ ◌َه.
٢٠١
- ذكر حاطبٍ بن أبي بلتعةَ - حليفِ أبي سفيان ....
٢٠٢
ذكر نفيٍ دُخولِ النارِ عن حَاطب بن أبي بلتعةَ - رضي الله عنه -.... ٢٠٣
- ذكر عتبةَ بنِ غَزْوانَ - رضي الله عنه -
٢٠٣
- ذكر سالمٍ - مولى أبي حُذيفةَ؛ رضي الله عنه ...........
٢٠٤
ذکر سلمان الفارسي - رضي الله عنه -..
٢٠٥
. ذكر حذيفةَ بنِ اليمان - رضي اللَّه عنه .....
٢٠٨
- ذكر دُعاء المصطفى وَلَّ لِحُذيفةَ بن اليمان بالمغفرةِ
٢٠٩
. ذكر البيان بأنَّ حذيفةَ كان صاحبَ سرِّ المُصطفىِّ ..
٢١٠
....
- ذكر معاذٍ بن جبلٍ - رضي الله عنه -..
٢١١
٢١١
- ذكر شهادةِ الْمُصطفَى وَلَّ لمعاذٍ بِنِ جَبَلٍ بِالصَّلاحِ
- ذكر البيان بأَنَّ معاذَ بنَ جَيلٍ كَانَ مَّنْ جَمَعَ القرآنَ على عَهْدِ رسول
اللَّه ◌َله.
٢١٢
- ذكر البيان بأنَّ مُعاذَ بن جَبَلٍ كان مِن أَعْلَمِ الصَّحَابةِ بِالحلالِ والحرامِ .. ٢١٢
- ذكر أبي ذُرِّ الغِفاري - رضي الله عنه -.
٢١٣
- ذكر البيان بأنَّ أبا ذَرِّ كانَ مِنَ المهاجرين الأَوَّلين
٢١٣
ذكر البيانَ بأنَّ أبا ذَرِّ - رضي الله عنه - كان رُبٌعَ الإِسلام
٢١٦
ذكر إثباتِ الصدق والوفاءِ لأبي ذَرِّ - رضي الله عنه .....
٢١٧
- ذكر زيدِ بنِ ثابت الأنصاري - رضي الله عنه -..
٢١٨
- ذكر البيان بأنَّ زيد بن ثابت كان من أفرَضِ الصحابة.
٢١٩
..........
- ٤٧٧ -

٢- الفهرس العام
- ذكر جابر بن عبد الله الأنصاري - رضي الله عنه
٢١٩
- ذكر دُعاء الْمُصطفى وَلَ بالبركةِ في جدادِ جابر.
٢٢٠
- ذكر دعاء المُصطفى وَلّ الجابر بالمغفرةِ
٢٢٠
- ذكر دعاء المُصطفى وَ﴿ لجابرِ بالمغفرة مِراراً، معَ ذكر وصفٍ ثمن ذلك
البعير الذي باعه جابرٌ مِن رسول اللَّه وَال.
٢٢١
٢٢٢
- ذكر عددِ استغفار المُصطفىِّهِ لجابرِ ليلةَ البَعيِرِ
- ذكر البيان بأنَّ المُصطفى وَلَّ رَدَّ البعيرَ على جابر؛ هِيةٌ له ـ- بعدَ أن أوفاهُ
ثمنه -..
٢٢٢
- ذكر أُبيِّ بن كعب - رضي الله عنه -.
٢٢٤
- ذكر حَسَّانَ بنِ ثابت - رضي الله عنه-
٢٢٤
- ذكر البيان بأنَّ جبريل - عليه السلام - كانَ معَ حَسّانَ ابن ثابت ما دامَ
یھاجي المشرکین
٢٢٥
- ذكر البيان بأنَّ قولَه ◌ِّهَ: ((إن روحَ القُدُسِ مَعَك))؛ أراد بهِ : يُؤيِّدُك .... ٢٢٥
- ذكر البيان بأنَّ كونَ جبريل - عليه السلامُ - مَعَ حَسَّانَ بنِ ثابت ما دامَ
يُهاجي المشركين؛ إنَّما كانَ ذلك بدُعاء المصطفى ◌ِه
٢٢٦
- ذكر خزيمة بن ثابت - رضي الله عنه -..
٢٢٦
- ذكر أبي هُريرةَ الدَّوْسِيِّ - رضي الله عنه
٢٢٧
- ذكر وصفٍ جَهد أبي هريرة في أولِ الإِسلامِ مَعَ المصطفىِوَّ.
٢٢٨
- ذكر كثرةٍ رواية أبي هُريرةَ عن النبيِّ ◌َِّه.
٢٢٨
- ذكر العلةِ الَّتي من أجلِها كثُرت روايةُ أبي هريرةَ عن رسول اللَّه ◌َلَ. ٢٢٩
٢٣٠
- ذكر الخبر الدالِ على أن مَحَبَّةَ أبي هُريرةَ من الإيمان
- ذكر شهادةِ أَبِيِّ بنِ كعب لأبي هُرَيْرَةَ بكثرةِ السَّماع عن رسول اللَّه ◌ِ .....
٢٣١
- ٤٧٨ -

٢- الفهرس العام
ذكر الخبرِ المُدْخِضِ قولَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ أبا هريرةَ لَمْ يَصْحَبِ النِيَّ ◌َِ إلاَّ سَنَةُ
واحِدَة.
٢٣٢
- ذكر أبي الدَّحداحِ الأنصاري - رضي اللَّه عنه ............
٢٣٣
- ذكر الخبر المُدْخِضِ قولَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ سماكَ بنَ حرب لَمْ يَسْمَعْ هذا الخبرَ
مِنْ جابر بن سَمُرةَ.
٢٣٣
- ذكر السببِ الذي مِنْ أجلهِ قالَ وَّل هذا القولَ
٢٣٤
- ذكر عبد الله بن أنيسٍ - رضي الله عنه-
٢٣٤
- ذكر عبد الله بن سلام - رضي الله عنه.
٢٣٦
- ذكر إثباتِ الجنةِ لعبد الله بن سَلام
٢٣٨
۔ ذکر خبر ثانٍ يُصَرِّحُ بصحة ماذكرناه
٢٣٩
- ذكر البيان بأنَّ عبدَ الله بنَ سلام عاشِرُ مَنْ يَدْخُلُ الجنةَ
٢٤٠
- ذكر شهادةِ المُصطفىِ وَلَ بالاستمساكِ بالعُروة الوثقى لعبدٍ للَّه بن سلام إلى
أَنْ ماتَ.
٢٤١
- ذكر ثابت بن قيسٍ بن شَمَّاسٍ - رضي الله عنه -.
٢٤٢
- ذكر خبرِ يُصَرِّحُ بصحةٍ ما ذكرناه.
٢٤٣
- ذكر حُزْنِ ثابتِ بنِ قيس عندَ نُزول هذه الآية
٢٤٣
...
- ذكر أبي زيدٍ عمرو بن أخطبَ - رضي اللَّه عنه -..
٢٤٤
- ذكر مسحِ المُصطفىِوَ ◌َّ وجهَ أبي زيد - حيثُ دعا له بما وَصَفْنا-
٢٤٥
- ذكر السببِ الذي من أجلِه دعا المُصطفى ◌َّ لأبي زيدٍ بالجَمال
٢٤٥
- ذكر سلمةَ بنِ الأكوعِ - رضي الله عنه -..
٢٤٦
- ذكر غزواتِ سلمةَ بنِ الأكوعِ مَعَ الْمُصطفى
٢٥٠
صَلَىالـ
وسـ
- ٤٧٩ -

٢ - الفهرس العام
- ذكر البراء بن عازب - رضي الله عنه-
٢٥١
- ذكر أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
٢٥١
- ذكر دعاء المصطفى وَّ لأنس بن مَالك بالبركةِ فيما آتاهُ الله
٢٥٢
- ذكر المدةِ التِي خَدَمَ فيها أنسٌ رَسُولَ اللَّه ◌ِه
٢٥٢
- ذكر أبي طلحةَ الأنصاريِّ - رضي الله عنه -...
٢٥٢
- ذكر اتّراس المصطفى ◌َلَّ بأبي طلحة.
٢٥٣
- ذكر تَصَدُّق أبي طلحة بأحبِّ مالِه إليه.
٢٥٣
- ذكر أسامي مَنْ قَسَمَ أبو طلحة مالَه فيهم.
٢٥٤
- ذكر الموضعِ الذي مَاتَ فِيهِ أبو طَلحةَ الأنصاري
٢٥٥
- ذكر أُمَّ سُليم - أُمِّ أنس بن مالك، رضي اللَّه عنها.
٢٥٦
٢٥٦
ذكر دعاء المُصطفى وَّ لأُمَّ سُليمٍ وأهلِ بيتِها بالخيرِ.
٢٥٧
- ذكر وصفِ تزَوُّجِ أبي طلحةَ أُمَّ سليم.
- ذكر كُنيةِ هذا الصِبِيِّ الْمُتَوَفَّى لأبي طلحة وأُمِّ سُليم
٢٥٨
- ذكر أُمِّ حرام بنتِ مِلْحان - رضي الله عنها -.
٢٥٩
- ذكر رؤيةِ الْمُصطفى وَّهِ أُمَّ حرامٍ فِي الْجَنَةِ
٢٦٠
- ذكر أبي عامرِ الأُشْعري - رضي الله عنه.
٢٦١
- ذكر أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه.
٢٦١
- ذكر خبرِ ثانٍ يُصَرِّحُ بصحَّةِ ما ذكرناه.
٢٦٢
- ذكر شهادةِ المُصطفى وَل للأشعريين بهجرتَيْن اثنتين
٢٦٢
- ذكر إعطاء اللَّه ـ- جَلَّ وعلا - أبا موسى مِنْ مزامير آل داود
٢٦٣
- ذكر الخبر المُدْحض قولَ مَنْ زَعَمَ أن الزهريَّ لم يَسْمَعْ هذا الخبر إلاَّ مِنْ
٢٦٤
عَمرةَ.
- ٤٨٠ -