النص المفهرس

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَة النّارِ وأَهْلها
حدیث : ٧٤٢٣
عبد الرحمن ، قال :
رُئِي عُبادةُ بنُ الصَّامتِ على سُورٍ بَيْتِ المقدسِ الشَّرْقي يَبْكي، فقيلَ
لَهُ؟! فقالَ: مِنْ ههُنَا نَبّأَ رسولُ اللّهِ وَ لَه أنهُ رَأَى مالكًا يُقَلِّبُ جَمْراً كالقطفِ .
= (٧٤٦٥) [٧٩:٣]
ضعيف - انظر التعليق .
ذِكْرُ السببِ الذي مِنْ أَجْلِهِ يشتَدُّ الحَرُّ والقَرُّ في الفَصْلين
٧٤٢٣- أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمد الأَزْديُّ: حَدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ، قال :
أخبرنا سُفْيَانُ، عن الزّهريِّ، عن سعيد بنِ الْمُسَيِّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن رسول
اللَّهِ وَظِلِّ ، قال:
(اسْتَكَتِ النَّارُ إلى رَبِّها، فقالَتْ: يا ربِّ! أَكَلَ بَعْضي بَعْضاً، فَنَفَّسْنِي!
فَجَعَلَ لها في كُلِّ عامٍ نَفَسَيْنِ - في الشِّتَاءِ والصيفِ ؛ فَشِدَّةٌ البردِ الذي
تَجِدُونَ مِنْ زَمْهَريرها ، وشِدَّةُ الحَرِّ الذي تَجِدُونَ: مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ)) .
= (٧٤٦٦) [٣ : ٦٦]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٤٥٧).
= - المختلط - ؛ الَّذي في إسنادِ الذي قبلَه، فيحتملُ أَن يكون قد أسقطَه مِنْ بينهما .
ثُمَّ إِنَّ صورتُه صورةَ المرسل - أيضًا -؛ لقوله: رُئِيَ عبادة ... وهو ما صرَّحَ به الذهبي في
((التلخيص)) (٢ / ٤٧٩).
- ٤٤١ _

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَة النّارِ وَأَهْلها
حدیث : ٧٤٢٤_٧٤٢٦
ذِكْرُ الإخبارِ عن وَصْفِ الوَيْلِ الذي أعدَّهُ اللَّه
- جلّ وعلا - لِمَنْ حادَ عنه، وتكبَّرَ عليه في الدُّنيا
٧٤٢٤- أخبرنا ابنُ سَلْم ، قال : حدثنا حرملةُ ، قال : حدثنا ابنُ وَهْبٍ ، قال :
أخبرني عمرو بنُ الحارثِ، عن دَرَّج، عن أبي الهَيْثَم ، عن أبي سعيدٍ الْخُدري ، عن
رسول اللَّهِ وَ له ، قال:
((﴿وَيْلٌ﴾ [المطففين: ١]: وادٍ فِي جَهَنّمَ، يهوي بهِ الكافرُ أربعينَ خَرِيفاً قَبْلَ
أنْ يَبْلُغَ قَعْرَها)).
= (٧٤٦٧) [٣ : ٧٩]
ضعيف - ((التعليق الرغيب)) (٤ / ٢٣٩) .
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفٍ بَعْض القَعْرِ الذي يكونَ لجهنْمَ
- نعوذُ باللَّه مِنَ سَكْرَتِها -
٧٤٢٥- أخبرنا أحمدُ بنُ مُكْرَمٍ بن خالد البِرْتي ، قال: حدثنا عليٌّ بِنُ الَّديني،
قال : حدثنا جريرُ بنُ عبدِ الحميد ، عن عطاءِ بنِ السائبِ ، عن أبي بكر بنِ أبي موسى
الأشعري، عن أبي موسى، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلِ:
(لو أَنَّ حَجَراً يُقْذَفُ بِهِ فِي جَهَنَّمَ؛ هَوَى سَبْعينَ خَرِيفاً قَبْلَ أنْ يَبْلُغَ
قَعْرَها)) .
= (٧٤٦٨) [٣ : ٧٩]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (١٦١٢ و٢١٦٥).
ذِكْرُ الإخبارِ عن إهواءِ حَجَرِ في النارِ سبعين خَريفاً
٧٤٢٦- أخبرنا أحمدُ بنُ الحسن بنِ عبدِ الْجَبَّار: حَدَّثْنا الهَيْثَمُ بنُ خارجةَ :
- ٤٤٢ -

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَة النّارِ وَأَهْلها
حدیث : ٧٤٢٧_٧٤٢٨
حدثنا خلفُ بنُ خَليفةَ ، عن يزيدَ بنِ كَيْسانَ ، عن أبي حازِمٍ ، عن أبي هُريرةَ ، قالَ :
بينا نحنُ عندَ رسول اللَّهِ وَ له؛ إذ سَمِعَ وَجْبةً، فقالَ رسولُ اللَّه لَه :
(أَتَدْرُونَ ما هذهِ؟))، قُلْنا: اللَّه ورسولُهُ أعلمُ! قالَ :
((هذهِ حَجَرٌ، رُمِيَ بهِ في النارِ مِنْذُ سَبْعينَ خريفاً؛ فالآنَ انتهى إلى قعرِ
لنَّار)) .
= (٧٤٦٩) [٥٣:٣]
صحيح : م .
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفِ الزَّقُّوم الذي جعله الله شرابَ
مَنْ حادَ عنه في دارِ هَوانِه
٧٤٢٧- أخبرنا الحسينُ بنُ محمد بن أَبي مَعْشَر، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارِ،
قال : حَدَّثنا ابنُ أَبِي عَدِيٍّ، عن شُعبةَ ، عن سُليمانَ، عن مجاهدٍ ، عن عبد الله بن
عَبَّاس، قال: قالَ رسولُ اللَّه ◌َيّ :
((﴿يا أيُّها الَّذِينَ آَمنوا اتَّقُوا اللَّهُ حَقَّ تُقَاتِهِ ولا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ
مُسلمون﴾ [آل عمران: ١٠١]؛ فلوْ أنَّ قَطْرَةً مِنَ الرَّقُوم قَطَرَتْ في الأرض؛ لأَفْسَدَتْ
على أَهْلِ الأرضِ مَعِيشَتَهُمْ، فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعامٌ غيرَهُ؟!)) .
= (٧٤٧٠) [٣ : ٧٩]
ضعيف - ((التعليق الرغيب)) (٤ / ٢٣٤)، ((الضعيفة)) (٦٧٨٢).
ذِكْرُ الإخبار عن وصفِ الحَيَّاتِ التي ينتقمُ الله بها في دار
هَوانِهِ؛ مِمَّنْ تَمَرَّدَ عليه في الدُّنيا
٧٤٢٨- أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمد بن سَلْم، قال: حدَّثنا حرمَلَةُ بنُ يحيى ، قال :
- ٤٤٣ -

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَّة النَّارِ وَأَهْلُها
حديث : ٧٤٢٩- ٧٤٣٠
حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ ، قال: أخبرني عمرو بنُ الحارثِ ، أن درَّاجاً حدَّثَه، أنه سَمِعَ عبدَ الله
ابنَ الحارثِ بنِ جَزْءِ الزُّبيدي يقولُ: عن النبيِّوَِّ، أنه قال:
((إنَّ في النار لَحَيَّاتٍ - أَمْثالَ أعناق البُخْتِ -، تَلْسَعُ أحدَهُم اللَسْعَةَ ،
فَيَجِدُ حُمُوََّها أَرْبعينَ خَريفاً)) .
= (٧٤٧١) [٧٩:٣]
حسن - ((التعليق الرغيب)) (٤/ ٢٣٣)، ((الصحيحة)) (٣٤٢٩).
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفِ العُقوبةِ التي يُعاقَبُ بها أدنى
أَهْلِ النار عذاباً
٧٤٢٩- أخبرنا إسماعيلُ بنُ داود بنِ وَرْدانَ - ◌ِصْرَ-، قال: حدَّثْنا عيسى بنُ
حمَّاد ، قال: حدثنا اللَّيْثُ بنُ سعد ، عن ابنِ عَجْلان، عن أبيه ، عن أبي هُريرةَ ، عن
رسول اللَّه ◌َلَه ، قال:
(إِنَّ أَدْنَى أهلِ النَّارِ عَذاباً: الذي يُجْعَلُ لَهُ نَعْلانِ مِنْ نارٍ؛ يَغْلِي مِنْهُما
دِماغُهُ)) .
= (٧٤٧٢) [٧٩:٣]
حسن صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٤ / ٢٤٠)، ((الصحيحة)) (٥٤ و ٥٥).
ذِكْرُ وصفِ الماء الذي يُسْقَى أهلُ جَهَنْمَ - نعوذُ بالله
منه ۔۔
٧٤٣٠- أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ سَلْم، قال: حَدَّثنا حرملةُ بنُ يحيى ، قال:
حدثنا ابنُ وَهْبٍ ، قال: أخبرني عمرو بنُ الحارثِ ، عن دَرَّجٍ ، عن أبي التهَيْثم ، عن أبي
سعيدٍ الْخُدْري ، عن رسول اللَّه مَّ ، قال:
- ٤٤٤ _

٦٠- مناقب الصحابة
٦ - باب صِفّة النّار وأَهْلها
حديث : ٧٤٣١
((﴿مَاءِ كالْمُهْلِ﴾ [الكهف: ٢٩]: كعَكر الزَّيْتِ، فإذا قَرَّبَهُ إليهِ؛ سَقَطَتْ
فَرْوَةٌ وجْههِ)) .
مے
= (٧٤٧٣) [٣: ٧٩]
ضعيف - ((التعليق الرغيب)) (٤ / ٢٣٤).
ذِكْرُ الإخبار بأنَّ غيرَ المسلمينَ إذا دَخَلُوا النارَ يُرْفَعُ المَوْتُ
عنهم، ويثبتُ لهم الخُلودُ فيها
٧٤٣١ - أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان، قال: حدثنا هارونُ بنُ سعيدِ بنِ الهَيْثَم
الأَيْلِي ، قال : حدَّثنا ابنُ وهبٍ ، قال : أخبرني عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ زيدٍ ، أَنَّ أباه حدَّثه ،
عن ابنِ عُمَرَ ، أن رسولَ اللَّهِوَ لَه قال:
((إذا صارَ أهلُ الجَنَّةِ إلى الجَنَّةِ، وأهلُ النار إلى النار؛ أُتِيَ بالموت حتى
يُجْعَلَ بَيْنَ الجنةِ والنّارِ ، ثُمَّ يُذْبَحُ، ثُمَّ ينادي منادٍ: يا أَهْلَ الجنةِ! لا مَوْتَ،
يا أهلَ النار! لا مَوْتَ، فيزدادُ أهلُ الجنةِ فَرَحاً إلى فَرَحِهِمْ، ويَزْدادُ أهلُ النارِ
حُزْناً إلى حُزْنِهِمْ)) .
= (٧٤٧٤) [٣: ٧٩]
صحيح - ((الضعيفة)) تحت (٢٦٦٩).
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: خَبَرُ الأعمش عن أبي صالحٍ، عن أبي
سعيد: ((يُجاءُ بالموتِ كأَنَّه كَبْشٌ أملحُ»: تنكَّبناه؛ لأنه ليس بمُتَّصِلِ ، قال شجاعُ بنُ
الوليد ، عن الأعمشِ قال : سَمِعْتُهُمْ يَذْكُرون، عن أبي صالحٍ ...
ومَعْنى قوله: ((يُجاءُ بالموتِ))؛ يُريد: يُمَثَّلُ لَهُمُ الموتُ، لا أَنَّهُ يُجاءُ بالَوْتِ .
- ٤٤٥ -

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَة النّارِ وَأَهْلها
حديث : ٧٤٣٢-٧٤٣٣
ذِكْرُ البيان بأنَّ قَوْلَ الُنادي: ((يا أهلَ النار! لا مَوْتَ))؛
إنَّما يكونُ بعدَ خروج المُوَحِّدِينَ منها - جَعَلَنا اللَّه مِمَّنْ
أُخْرِجَ منها برحمتِه ؛ إن لَمْ يَتَفَضَّلْ علينا بالسَّلامةِ منها
قبلَه ۔۔
٧٤٣٢- أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمد الأَزْدِيُّ، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ،
قال: أخبرنا جريرٌ، عن منصور، عن إبراهيمَ، عن عَبِيدَةَ، عن عَبْدِ اللَّه ، عن رسول
اللَّهِ وَلَّهِ ، أنه قالَ:
(الأَعْلَمُ آخرَ أهلِ الجنةِ خُروجاً مِنَ النارِ ، وآخرَ أهل الجنةِ دُخولاً الجنةَ :
رجلٌ يخرُجُ مِنَ النارِ حَبْواً، فَيَقُولُ اللَّه لَهُ: اذهَبْ فادخُل الجنةَ ، فيأْتِيها،
فيُخَيِّلُ إليهِ أَنَّها ملأى، فيقولُ: يا ربِّ! قَدْ وَجَدْتُها مَلأَى؟! فيقولُ لَهُ :
اذْهَبْ؛ فَارْجعْ ، فادخُل الجنةَ ، فيأتيها ، فَيُخَيَّلُ إليه أنها ملأى، فَيَرْجِعُ إليهِ ،
فَيَقُولُ: يا ربِّ! قَدْ وجدْتُها ملأى؟! فيقولُ اللَّه لَهُ: اذْهَبْ فادخُل الجنةَ ؛ فإنَّ
لكَ مثلَ الدُّنيا ، وعشرةَ أمثال الدنيا ، فيقولُ: أَتَسْخَرُ بي - أو تَضْحَكُ بي -
وأنتَ الَلِكُ؟!))، قالَ: فَلَقَدْ رأيتُ رسولَ اللّهِ وَ لَهِ ضَحِكَ، حَتَّى بَدَتْ
نواجذُهُ .
قالَ إبراهيم : وكانَ يُقالُ : إنَّ ذلك الرجلَ : أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً .
= (٧٤٧٥) [٧٩:٣]
صحيح - مضى (٧٣٨٨).
ذِكْرُ البيان بأَنَّ أكثرَ أهْل النار يكونُ المتكبرون والجَبَّارون
٧٤٣٣- أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم بن إسماعيلَ - بُبُسْت-، قال: حدَّثْنا
- ٤٤٦ -

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَّة النّارِ وأَهْلها
حديث : ٧٤٣٤
أحمدُ بن المِقْدامِ العِجْلِيَّ ، يقول: حَدَّثنا محمدُ بنُ عبد الرحمن الطُّفاوي ، قال: حَدَّثنا
أيوبُ، عن محمدٍ ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِِّ، قال:
((اخْتَصَمَتِ الجَنَّةُ والنارُ، فقالتِ النارُ: يدخُلُنِي الْجَبَّارونَ والْمُتَكَبِّرُونَ،
وقالَتِ الجَنَّةُ: يدخُلُنِي ضُعفاءُ الناسِ وأسقاطُهم، فقالَ اللَّه للنارِ: أنتِ
عَذَابِي؛ أُصيبُ بكِ مَنْ أَشاءُ، وقالَ للجَنَّةِ : أنتِ رَحْمَتِي ؛ أُصيبُ بِكِ مَنْ
أَشاءُ؛ ولكلٍّ واحدةٍ مِنْكُما مِلْؤُها)) .
= (٧٤٧٦) [٧٩:٣]
صحيح : ق ، وتقدم بنحوه (ص ٧٤٥٤) .
ذِكْرُ الإخبارِ عن البعضِ الآخر الذينَ يكونُونَ
أكثرَ سُكَّانِ أهلِ النار - نعُوذُ باللَّه منها ۔۔
٧٤٣٤- أخبرنا أبو خليفةَ ، قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ بَشَّار، قال: حَدَّثنا سفيانُ ،
عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ بَِّ، قال:
((احتَجَّتِ الجَنةُ والنارُ، فقالتِ الجنةُ: ما بالي يَدْخُلُني الفُقراءُ
والضُّعَفاءُ؟! وقالتِ النارُ: ما بالي يَدْخُلُنِي الْجَبَّارون والْتَكَبِّرُونَ؟! فقالَ اللَّه :
أنتِ رَحْمَتِي ؛ أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أشاءُ ، وقالَ للنارِ: أنتِ عذابي ؛ أُصيبُ بِكِ مَنْ
أشاءُ، ولكلٍّ واحدةٍ منهنَّ مِلْؤُها)).
= (٧٤٧٧) [ ٣: ٩ ٧]
صحيح : ق - انظر ما قبله .
- ٤٤٧ _

٦٠- مناقب الصحابة
٦ - باب صِفَّة النّار وأَهْلها
حدیث : ٧٤٣٥-٧٤٣٦
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفٍ بَعْض الناس الذين يكونونَ
أكثرَ أهلِ النار في العُقْبِى
٧٤٣٥- أخبرنا أبو عَروبةَ، قال: حدثنا أيوبُ بن محمدٍ الوَزَّانُ ، قال: حَدَّثنا عبدُ
اللَّه بنُ جعفر، قال: حدثنا عُبَيْدُ اللَّه بن عمرو، عن زيدٍ بن أبي أُنْيْسةَ، عن زيدٍ بن
رُفَيْعٍ، عن حِزامٍ بن حكيم بن حزام ، عن أبيه ، قال :
أمرَ رسولُ اللَّهِ وَجّ النِّساءَ بِالصَّدَقةِ، وحَثَّهُنَّ عليها، فقالَ :
(تَصَدَّقْنَ؛ فإنَّكُنَّ أكثرُ أهل النار))، فقالتِ امرأةٌ مِنْهُنَّ: بمَ ذلكَ يا
رسولَ اللَّه ؟! قالَ :
((لأنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللعْنَ، وَتُسوِّفْنَ الخَيْرَ، وَتَكْفُرْنَ العَشِيرَ)).
= (٧٤٧٨) [٧٩:٣]
صحيح لغيره .
والعشيرُ : الزوجُ .
٧٤٣٦- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المُثَنَّى: حدثنا عُبيدُ بن جَنَّاد الحَلَبي : حدثنا
عُبِيدُ اللّه بن عمرو ، عن زَيْدِ بنِ أَبي أُنيسةَ ، عن زيد بن رُفَيْعٍ ، عن حِزامٍ بن حكيم بنِ
حزامٍ، عن حكيمٍ بن حزامٍ ، قالَ :
خَطَبَ النّبِيُّ ◌َِّ النِّسَاءَ ذاتَ يومٍ، فَوَعَظَهُنَّ، وأمرَهُنَّ بتقوى اللَّه،
والطاعةِ لأَزْوَاجهنَّ ، وقالَ :
((إِنَّ مِنْكُنَّ مَنْ تَدْخُلُ الجنةَ - وجَمَعَ بَيْنَ أصابعهِ - ، ومِنْكُنَّ حَطَبُ
جَهَنَّمَ - وفَرَّقَ بينَ أصابعهِ -- ))، فقالتِ المَارديةُ - أو المرادية -: ولِمَ ذاكَ يا
رسولَ اللَّه ؟! قالَ :
- ٤٤٨ -

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَة النّارِ وأَهْلها
حديث : ٧٤٣٧-٧٤٣٨
(«تَكْفُرْنَ العَشِيرَ ، وَتُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتُسَوِّفْنَ الْخَيْرَ)).
= (٧٤٧٩) [٢ : ٨٨]
ضعيف - تقدم إسنادًا ومتنا (٣٣١٠) .
ذِكْرُ خبرِ قد يُوهِمُ غيرَ الُتبحِّر في صناعةِ العِلْمِ أنَّ المَوْؤُدةَ
- لا مَحالةَ - في النارِ
٧٤٣٧- أخبرنا محمدُ بن صالح بن ذَرِيح - بعُكْبَراء - ، قال: حدثنا مَسْرُوقُ بن
المَرْزُبان ، قال : حدثنا ابنُ أبي زائدةَ ، قال: حدثنا أبي ، عن عامر، قال: قالَ رسولُ
:熊山
13
((الوائدةُ والمَوْؤُدُ في النار)).
= (٧٤٨٠) [٢ :٤٣]
صحيح - ((المشكاة)) (١١٢).
[٧٤٣٧/ *]- أخبرناه ابنُ ذَرِيحٍ -- في عَقِه -- ، قال: حدثنا مَسْروقُ بن المَرْزُبانَ ،
قال : حدثنا ابنُ أبي زائدةً ، قال : قال أبي : فحدَّثْني أبو إسحاقَ ، أنَّ عامراً حدَّثه
بذلك، عن علقمةَ، عن ابن مسعودٍ، عن النبيِّ وَّد ...
قال أبو حاتم : خِطابُ هذا الخبر وَرَدَ في الكُفَّارِ دُونَ المسلمينَ؛ يُريد بقوله :
(الوائدة والموؤدة)): من الكُفَّار في النار .
ذِكْرُ الإخبار عن أول الثلاثةِ الذين يدخُلُون النارَ
- نَعوذُ باللَّه منها-
٧٤٣٨- أخبرنا عمرُ بن محمد الهَمْداني، قال: حدثنا محمدُ بنُ الْمُثَنَّى، قال :
حدثنا مُعاذُ بن هشام ، قال: حدثني أبي ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، قال : حَدَّثني عامرُ
- ٤٤٩ _

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَة النّار وأَهْلها
حدیث : ٧٤٣٩-٧٤٤٠
ابن العقيلي ، أن أباه أخبرَه، أنه سَمِعَ أبا هريرة يقول: قال رسول اللّه وَيَه :
((عُرضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخُلُونَ النارَ: أميرٌ مُسَلَّطٌ ، وذو ثَرْوَةٍ مِنْ مال
- لا يؤدِّي حَقَّ اللَّه -، وفقيرٌ فَخُورٌ)) .
ء
= (٧٤٨١) [ ٣ : ٧٩]
ضعيف - هذا شطر من الحديث المتقدم (٤٦٣٧) .
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفِ خمسةِ أَنْفُسِ يدخُلُون النارَ
من هذه الأمةِ
٧٤٣٩- أخبرنا إسحاقُ ابن إسماعيلَ - بُبُسْت-، قال: حدثنا الْحُسَيْنُ بنُ
حُرَيْثٍ المَرْوَزي ، قال : حَدَّثنا الفَضْلُ بنُ موسى ، عن الحُسَينِ بن واقدٍ ، عن مَطَرِ، قال :
حدَّثني قتادةُ، عن عبد الله بن الشَّخِيرِ، عن عِياضٍ بن حِمَارٍ، أنَّ النبيِّ قال :
((أهلُ النَّار خمسةٌ: الضعيفُ الذي لا يُؤْبَهُ لهُ؛ وهَوْ فيكُمْ تَبَعٌ ، لا
يَبْغُونَ أهلاً ولا مالاً))، قلتُ: ويكونُ ذلكَ يا أبا عبد الله؟! قالَ : نعمْ
- واللَّه - أدركتُهمْ في الجاهلية؛ وإنَّ الرجلَ ليَرْعَى على الحَيِّ ، ما بهِ إلا
وليدتُهم يَطَأُها - :
((وَرَجُلٌ لا يُصْبِحُ ولا يُمْسِي إِلا وهَوَ يخادِعُكَ عن أهلِكَ ومالِكَ، وَرَجُلٌ
لا يُخْفَى عليهِ شيءٌ إلا خانَهُ - وإنْ دقَّ-)»، وذكرَ الكَذِبَ وذكرَ البُخْلَ .
= (٧٤٨٢) [٣: ٧٩ ]
صحيح: م (٨ / ١٥٩) بلفظ: ((لا زَبْرَ له)) .
٧٤٤٠- سمعتُ الهَيْثَمَ بن خَلَفِ الدُّوري - ببغدادَ - ، يقول: سمعت إسحاقَ
ابن موسى الأنصاري يقول : سمعتُ سفيانَ بن عُيينةَ يقول: سمعت عمرو بن دينار
- ٤٥٠ _

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَة النّار وأَهْلها
حديث : ٧٤٤١
يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقولُ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ وَلَه يقولُ - بأُذُنَيَّ هاتينٍ؛
وأشار بيدهِ إلى أُذُنَيْهِ - :
((يُخْرِجُ اللَّه قوماً مِنَ النارِ ، فَيُدْخِلُهمُ الجنةَ))، فقال لَهُ رَجُلٌ - في
حديث عمرو - إنَّ اللَّه يقولُ: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ
بِخَارجين مِنْها﴾ [المائدة . ٣٧]؟! فقالَ جابرُ بنُ عبد الله: إنَّكمْ تَجْعَلُونَ الخاصَّ
عاماً ، هذهِ للكُفَّارِ؛ اقرأوا ما قبلها، ثُمَّ تلاَ: ﴿إِنَّ الَّذين كَفَرُوا لو أَنَّ لَهُم ما
في الأرضِ جَمِيعاً ومثلَه مَعَه لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عذابِ يومِ القيامةِ ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ
ولَهُمْ عَذَابٌ أليمٌ . يُرِيدُون أن يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا﴾
[المائدة: ٣٦-٣٧] هذه للكُفَّار.
= (٧٤٨٣) [٣: ٨٠]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٠٥٥).
ذِكْرُ الخَبَرِ الْمُدْخِضِ قولَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مَنْ أُدخلَ النارَ
- نَعوذُ بالله منها - من هذه الأمةِ يخلُدُ فيها من غير
خُروج منها
٧٤٤١- أخبرنا الحسنُ بن سُفيانَ ، وأبو يَعْلى، قالا: حَدَّثنا محمدُ بن المِنْهال
الضريرُ ، قال : حدثنا يزيدُ بن زُرَيْع ، قال: حدثنا سعيدٌ ، وهِشامٌ، عن قتادةَ ، عن أنسِ
ابن مالك ، قال : قال رسولُ الله گآالآ نا
((يَخْرُجُ مِنَ النار مَنْ قالَ: لا إله إلاَّ اللَّه ، وكانَ في قَلْبهِ ما يَزْنُ ذَرَّةً)) .
قال يزيدُ: فلقيتُ شعبةَ ، فحدَّثْتُه الحديث ، فقال شعبة: حدَّثَني به قتادةُ، عن
أنس ؛ إلا أن شعبة جَعَلَ مكان الذرة: ((ذُرَةً) .
- ٤٥١ _

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَّة النّار وأَهْلها
حدیث : ٧٤٤٢-٧٤٤٣
قال يزيد : صَحَّف فيه أبو بسطام .
قال يزيدُ: فلقيتُ عمرانَ القَطَّان أبا العوَّامِ ، فحدَّثته بالحديثِ ، فقال عمرانُ :
حدَّثْني به قتادةُ، عن عطاءِ بنِ يزيدَ الليْثي، عن أبي هريرة، عن النِي وَد ...
بالحديث .
قال يزيدُ : أخطأَ فيه عِمْرانُ ، ووَهِمَ فيه .
= (٧٤٨٤) [٣ : ٨٠ ]
صحيح - ((الظلال)) (٨٤٩ - ٨٥١): ق .
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفِ حالةٍ مَنْ يخلُدُ في النار ، ومَنْ
يعاقَبُ، ثم يتفَضَّلُ عليه فيُخْرَجُ منها
٧٤٤٢- أخبرنا أبو يَعْلَى قال: حَدَّثْنا العباسُ بنُ الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا
إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدثنا أبو مَسلمة ، عن أبي نَضْرةً، عن أبي سعيدٍ
الخُدْرِي، قال: قالَ رسولُ اللَّه ◌َلّى :
((أما أهلُ النار - الذينَ هُمْ أهلُها -؛ فإنَّهُمْ لا يَمُوتُونَ ولا يَحْيَوْنَ ،
ولكنَّ أناساً تُصيبهمُ النارُ بذُنوبهمْ، فيُميتهمْ، حتى إذا صارُوا فَحْماً؛ أَذِنَ في
الشَّفاعةِ)) .
= (٧٤٨٥) [٧٨:٣]
صحيح - مضى مطولاً (٧٣٣٥) .
ذِكْرُ وَصْفِ غِلَظِ الكافر في النار - نعوذُ باللَّه منها .
٧٤٤٣- أخبرنا أحمدُ بن علي بن الُثَنَّى ، قال: حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ ،
قال : حدثنا عُبيدُ اللَّه بنُ موسى : حدثنا شيبانُ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن
- ٤٥٢ _

٦٠- مناقب الصحابة
٦ - باب صِفَّة النّار وأَهْلها
حديث : ٧٤٤٤_٧٤٤٥
أبي هُريرةَ، عن النبي ◌َّ، قال :
(«غِلَظُ جلد الكافر: اثنان وأربعون ذراعاً - بذراعِ الْجَبَّارِ-، وضِرْسُهُ:
مِثْلُ أُحُدٍ» .
= (٧٤٨٦) [٣ : ٧٩]
صحيح - ((ظلال الجنة)) (١/ ٢٧١/ ٦١٠)، ((التعليق الرغيب)) (٢٣٧/٤).
الجَبَّار: مَلِكٌ باليَمَنِ ؛ يُقَالُ لَهُ : الجَبَّارُ.
ذِكْرُ الإخبار عَمَّا يَجْعَلُ اللَّه غِلَظَ جلودِ الكافر في النار به
٧٤٤٤- أخبرنا أحمدُ بن علي بن المُثَنَّى ، قال : حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ
أبي إسرائيلَ المَرْوَزي، قال: حدثنا حُميدُ بن عبد الرحمن ، عن الحسنِ بن صالحٍ، عن
هارونَ بنِ سعد، عن أبي حازم، عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ اللَّه ◌َيَةٍ:
((ضِرْسُ الكافر - أو نابُ الكافر -: مِثْلُ أُحُدٍ، وغِلَظُ جِلْدِهِ: مَسيرةً
ثلاث)) .
= (٧٤٨٧) [٧٥:٣]
شاذ بذكر ((ثلاث)) - («الضعيفة)) (٦٧٨٣): م.
ذِكْرُ الإخبار عَمَّا يجعلُ اللَّه ضِرْس الكافر في النار مثلَه
٧٤٤٥- أخبرنا عبدُ الله بن محمد بن سَلْمٍ، قال: حَدَّثْنا حرملةُ بنُ يحيى ، قال :
حدثنا ابنُ وهب ، قال: أخبرنا عمرو بنُ الحارثِ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بنَ حُميدٍ حدَّته ، أن أباهُ
حدَّثه ، أنه سمع أبا هريرة يقولُ: قالَ رسولُ اللَّه وٍَّ :
((ضِرْسُ الكافر: مثلُ أُحدٍ)) - يعني: في النار -.
= (٧٤٨٨) [٣: ٧٩]
- ٤٥٣ -

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَة النّار وأَهْلھا
حديث : ٧٤٤٦
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ اطّلاعِ الْمُصْطفىَِّ في النار على مَنْ يُعَذَّبُ فيها
- نعوذُ بالله من النار -
٧٤٤٦- أخبرنا عبدُ الله بن أحمدَ بنِ موسى: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةً :
حدثنا شريكٌ ، عن أبي إسحاقَ(١)، عن السائب بن مالك، عن عبد الله بن عَمْرو،
عن النبيِّ بَلِّ، قالَ:
((دَخَلْتُ الجنةَ؛ فإذا أكثرُ أهَلها الفقراءُ ، واطَّلِعتُ في النار؛ فَإذا أكثرَ
أهلِها النِّساءُ، ورَأَيْتُ فيها ثلاثةً يُعَذَّبونَ: امرأةً مِنْ حِمْيَرَ - طُوالةً - رَبَطتْ
هِرَّةً لَها ، لَمْ تُطْعِمْها ، ولَمْ تَسْقِها، ولم تَدَعها تأكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأرضِ ، فهي
تَنْهَشُ قُبُلَها ودُبْرَها، ورَأَيْتُ فيها أَخَا بني دَعْدَع، الَّذِي كانَ يَسْرِقُ الحاجّ
بِمِحْجَنِهِ ، فإذا فُطِنَ لَهُ؛ قالَ: إنما تَعَلَّقَ بِحْجَنِي ، والَّذِي سَرَقَ بَدَنَتَيْ رسولِ
اللَّهِ أَخِِّ)).
= (٧٤٨٩) [٣: ٢]
(١) هو السبيعيُّ، وهو مُدلِّسٌ مُختلطٌ .
وشريكُ : هو ابنُ عبد اللَّهِ القاضي ، ليس بالقويِّ .
وقول المعلّقِ هنا (١٦/ ٥٣٥): ((ولكنَّه تُوبِعَ) !
ليس بصحيحٍ؛ بدليل أَنَّهُ لم يذكر المتابعَ ، وأَنَّهُ أَحالَ على الحديث المتقدمِ عنده برقم
(٢٨٣٨) - يعني : حديث جرير عن عطاء بنِ السائبِ، المتقدم برقم (٢٨٢٧) - ، وليسَ فيه قصةُ الجنَّةِ
والنار .
- ٤٥٤ _

٦٠- مناقب الصحابة
٦ - باب صِفَة النّار وأهلها
حديث : ٧٤٤٧
صحيح لغيره - ((التعليق الرغيب)) (٣/ ١٥٩ - ١٦٠).
ذِكْرُ رؤيةِ الْمُصْطَفِىِِّ في النار ابنَ قَمعةَ يُعَذَّبُ فيها
٧٤٤٧- أخبرنا عبدُ اللَّه بن محمد الأَزْدي ، قال : حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ:
أخبرنا الفضلُ بن موسى : حدثنا محمدُ بنُ عمرو: حدثنا أبو سلمةَ ، عن أبي هُريرةَ ، عن
رسول اللّه وَلّ، قال:
((عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ؛ فرأيتُ فيها عمرو بنَ لُحَيِّ بنِ قَمْعَةَ بنِ خِنْدِفِ؛
يَجْرُ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، وكانَ أَوَّلَ مَنْ غيَّرَ عَهْدَ إبراهيمَ ، وسَيَّبَ السوائبَ، وكانَ
أشبهَ شَيْءٍ بِأكثمَ بنِ أبي الجَوْنِ الْخُزاعي)»، فقالَ الأكثمُ: يا رسولَ اللَّه! هَلْ
يَضْرَّنِي شَبَهُهُ؟! فقالَ :
((إِنَّكَ مُسْلِمٌ، وَهُوَ كافرٌ)) .
= (٧٤٩٠) [٢:٣]
حسن صحيح - ((الصحيحة)) (١٦٧٧)(١).
(١) مِنْ أَخطاءِ المعلقين - أو المعلِّق - على الكتاب (١٦/ ٥٣٦ - طبعة المؤسسة): أَنَّهُ عزاءُ
لمسلمٍ (٢٨٥٦) (٥٠)! وليس عنده قوله: ((وكان أول ... )) إلخ.
وكذلك رواه البخاريُّ (٣٥٢٠ و ٣٥٢١)، ومضى في الكتاب (٦٢٢٧).
واشتطَّ في الخطإ: مُخرِّبُ كتبِ الأئمّةِ؛ فعزا - في التعليق على ((إغاثة اللهفان)) (٢ / ٢٥٤).
جملةَ التغيير للشيخين !
- ٤٥٥ _

٦٠- مناقب الصحابة
٦- باب صِفَّة النّار وأَهْلها
حديث : ٧٤٤٨
ذِكْرُ وصفٍ عُقوبةٍ أقوام - من أجلٍ أعمال ارتكبُوها -
أُريَ رسولُ اللَّه ◌َّ إِيَّاها
٧٤٤٨- أخبرنا محمد بن إسحاقَ بنِ خُزيمةَ : حدثنا الرَّبِيعُ بن سُليمان : حدثنا
بِشْرُ بن بكرٍ : حدثني ابنُ جابر : حدثني سُليمٍ بنُ عامر : حدثني أبو أمامةَ البَاهِلِيُّ ، قال :
سمعتُ رسولَ اللّه وَلَه يقولُ:
((بينا أنا نائمٌ؛ إذ أَتَانِي رَجُلان، فَأَخَذَا بضُبْعَيَّ ، فأَنَيا بي جَبَلاً وَعْراً،
فقالا لي : اصعَدْ، حتى إذا كنتُ في سَواء الْجَبَل؛ فإذا أنا بصَوْتٍ شَديدٍ ،
فقلتُ: ما هذهِ الأصواتُ؟! قالَ : هذا عُواءُ أهلِ النارِ ، ثُمَّ انْطُلِقَ بي ؛ فإذا أنا
بَقُومٍ مُعَلَّقِينَ بَعَراقيِهِم، مُشَقَّقَةً أشداقُهمْ، تَسِيلُ أشداقُهمْ دَماً، فقلتُ: مَنْ
هؤلاء؟ فقيلَ : هؤلاء الذينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمهمْ، ثُمَّ انْطُلِقَ بي ؛ فإذا
بقَوْمٍ أَشْدِّ شيءٍ انتفاخاً، وأنتنِه ربحاً، وَأَسْوَاِهِ مَنْظَراً، فقُلْتُ: مَنْ هؤلاء؟
قيلَ : الزَّانونَ والزُّواني، ثُمَّ انْطُلِقَ بي؛ فإذا بِنِساءِ تَنْهَشُ تُدِيَّهُنَّ الحَيَّاتَ،
قلتُ: ما بالُ هؤلاء؟ قيلَ : هؤلاء اللاتي يَمْنَعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ ألبانَهُنَّ، ثُمَّ انْطُلِقَ
بي ؛ فإذا أنا بغِلمان يَلْعَبُونَ بينَ نَهْرَيْن، فقُلْتُ: مَنْ هؤلاء؟ فقيلَ هؤلاء
ذَراريُّ الْمُؤْمِنِينَ، ثُمَّ شْرِفَ بي شرفاً؛ فإذا أنا بثلاثةٍ يَشْرَبُونَ مِنْ خَمْرٍ لَهُمْ،
فقلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالوا: هذا إبراهيمُ وموسى وعيسى؛ وهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ)).
= (٧٤٩١) [٢:٣]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٢/ ٧٤).
- ٤٥٦ -

آخر ((الإحسان في تقريب صحيح ابن حِبَّان)) (١)
- رحمَهُ اللَّهُ
وصلَّى اللهُ على سيِّدنا محمدٍ ، وآلِهِ ، وصحبهِ ، وسلّمَ
تسليمًا كثيرًا
(١) ومعه: ((التعليقات الحسان ... )) للعلامة الإمام محمد ناصر الدين الألبانى -رحمه الله- ((الناشر)).
- ٤٥٧ -

انتهى المجلّد العاشر
- بحمد اللَّه ومِنَّته -
وبه تمام الكتاب
ويتلوه :
الفهارس العلمية المتنوعة
- وهي في مجلّدين -

١- فهرس الكتب والأبواب
١- فهرس الكتب والأبواب
٦٠- كتاب إخباره ◌َار عن مناقب الصحابة - رجالهم ونسائهم - بذكر أسمائهم
مے
- رضوان الله عليهم أجمعين -
٥
١- باب فضل الأُمَّة
٢٧٩
٢ - باب فضل الصحابة والتابعين - رضيَ اللَّهُ عنهم -..
٣٠١
٣- باب الحجاز واليمن والشامٍ وفارسَ وعُمان
...
٣٣٠
٤- باب إخباره ◌َ ل عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم.
٣٣٨
٥- باب وَصْفِ الجنّة وأهلها
٣٨٢
٦- باب صِفَة النَّار وأهلها.
٤٣٩
- ٤٥٩ _