النص المفهرس

٦٠- مناقب الصحابة
٢- باب فضل الصحابة والتابعين
حديث : ٧٢٣٧-٧٢٣٨
= (٧٢٨٠) [٣ : ٩]
صحيح - ((الضعيفة)) تحت الحديث (٦٣٩٩).
ذِكْرُ دعاء المُصطفى وَلّهِ بالمغفرةِ لنساء الأنصار،
ولنساء أبنائها
٧٢٣٧- أخبرنا الحسن بن سفيان : حدثنا أبو بكر بنُ أبي شَيبةَ : حدثنا يزيدُ بنُ
هارونَ : حدثنا حَمَّدُ بنُ سلمةَ ، عن ثابتٍ ، عن أبي بكرِ بنِ أنس ، قال :
كتبَ زيدُ بنُ أرقم إلى أنس بن مالكٍ ؛ يُعَزِّيهِ بولدهِ وأهلِهِ الذينَ أُصيبوا
يومَ الحَرَّةِ ، فَكَتَبَ في كِتَابِهِ : وإِنِّي مُبَشِّرُكَ بُشْرِى مِنَ اللَّه، سَمِعْتُ رسولَ
اللّه وَلَّهِ يقولُ :
((اللَّهمَّ اغفِرْ للأَنصار، ولأبناء الأنصار، ولأَبْناء أبناء الأنصار، ولنساء
تے
الأنصار، ولنساء أبناء الأنصار، ولنساء أبناء أبناء الأنصار)).
١
= (٧٢٨١) [٣ :٩]
صحيح - ((الضعيفة)) - أيضًا -.
ذِكْرُ دعاء المُصطفى ◌َّيّ بالمغفرةِ لذراريِّ الأنصار ولمواليها
٧٢٣٨- أخبرنا أحمدُ بنُ الحسن بن عبد الجَبَّار الصُّوفي: حدثنا عبد الله بن
الرومي : حدثنا النَّضْرُ بنُ محمد : حدثنا عكرمةُ بنُ عَمَّار: حدثني إسحاقُ بنُ عبد الله
ابنِ أبي طلحة: حدثني أنسُ بن مالك، قال: قالَ رسولُ اللَّه ◌ِ:
((اللَّهِمَّ اغْفِرْ للأنصار، ولذراريِّ الأَنْصار، ولذراريِّ ذراريِّهمْ، ولموالي
الأنصار)) .
= (٧٢٨٢) [٣: ٩]
- ٣٢١ -

٦٠- مناقب الصحابة
٢ - باب فضل الصحابة والتابعين
حدیث : ٧٢٣٩-٧٢٤٠
حسن صحيح - المصدر نفسه : م .
ذِكْرُ دُعاء الْمُصطفى وَلَّ بالمغفرة لجيران الأنْصار
٧٢٣٩- أخبرنا الحسنُ بن سفيان: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شَيبةً(١): حدثنا زيدُ
ابنُ الْحُباب ، عن هشامٍ بنِ هارونَ الأنصاري : حدثني معاذُ بنُ رِفاعةَ بنِ رافع الزُّرَقِيّ ،
عن أبيه ، قال: قال رسولُ اللّه وَلِّ :
«اللَّهمَّ اغفِرْ للأَنصار، ولذَرَاريِّ الأنصار، ولذراريِّ ذَراريٌّهمْ، ولمواليهمْ،
ولجيرانهمْ)).
= (٧٢٨٣) [٣ : ٩]
منكر بزيادة: ((ولجيرانهم)) - ((الضعيفة)) (٦٣٩٩).
ذِكْرُ وَصْفٍ خیر دُور الأنصار
٧٢٤٠- أخبرنا الفضلُ بن الحباب: حدثنا مُسَدَّد بن مُسَرْهَد، عن يحيى القَطَّان،
عن حميد، عن أنسِ بنِ مالك، قال: قال رسولُ اللّه ◌َلّهِ:
((ألا أُخبرُكم بخير دِيارِ الأنصارِ؟!))، قالوا: بلى يا رسولَ اللَّه! قالَ:
((ديارُ بني النجارِ ، ثُمَّ ديارُ بني عبدِ الأَشْهلِ، ثُمَّ ديارُ بَنِي الحارثِ بن
الخَزْرِجِ، ثُمَّ ديارُ بني ساعدةَ، ثُمَّ في كلِّ ديارِ الأنصارِ خيرً)) .
(١) صاحبُ ((الْمُصنَّفِ))، وقد أخرجه فيه (١٢/ ١٦٥/ ١٢٤٢٦) ... بهذا الإسنادٍ .
ومِنْ طريقِه : الطبرانيُّ في ((الكبير)) (٤٥٣٤).
ثُمَّ أَخرجه هو ، والبزَّارُ (٢٨١٠) مِنْ طُرُقِ أُخرى عن زيدٍ ... به .
ثُمَّ خرّجتُه في «الضعيفة» (٦٣٩٩).
- ٣٢٢ -

٦٠- مناقب الصحابة
٢- باب فضل الصحابة والتابعين
حديث : ٧٢٤١_٧٢٤٢
= (٧٢٨٤) [ ٣: ٩]
صحيح: خ (٣٧٩٠)، م (١٧٤/٧).
ذِكْرُ خَبرِ ثانٍ يُصَرِّحُ بصحةٍ ما ذكرناه
٧٢٤١- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الرحمن السَّاميُّ: حدثنا يحيى بنُ أبوب المقابري :
حَدَّثنا إسماعيلُ بنُ جَعفرٍ: أخبرني حُميدٌ الطويلُ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أن النبيِّ ◌َلِّ
قال :
(أَلا أُخْبِرُكُمْ بخيرِ دُورِ الأنصارِ؟!»، قالوا: بلى يا رَسُولَ اللَّه! قالَ:
((دارُ بني النجار، ثُمَّ دَارُ بَنِي عبدِ الأَشْهِلِ، ثُمَّ دارُ بني الحارثِ بن
الخَْرِجِ ، ثُمَّ دارُ بني ساعدةَ ، وفي كلِّ دُورِ الأنصارِ خيرٌ)) .
= (٧٢٨٥) [٣: ٩]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ الخَبرِ الْمُدحض قَوْلَ مَنْ زعم أنَّ هذا الخبرَ ما رواه إلاَّ
أنسُ بن مالك
٧٢٤٢- أخبرنا ابنُ قُتيبةَ : حدثنا ابنُ أبي السَّريِّ: حدثنا عبدُ الرَّق : أخبرنا
معمر ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمة ، وعُبيدِ اللَّه بنِ عبد اللّه، أَنَّهما سَمِعا أبا هريرة
يقول: قال رسولُ اللَّه وَل :
((ألا أُخبرُكُمْ بخير دور الأنصار؟!))، قالوا: بلى يا رسولَ اللَّه ! قالَ:
((دار بني عبد الأشهل - وهُمْ رهطُ سَعْدِ بن مُعاذٍ ))، قالوا: ثُمَّ مَنْ يا
رَسُولَ اللَّه ؟! قالَ :
(ثُمَّ بنو النجار)، قالوا: ثُمَّ مَنْ يا رسولَ اللَّه؟! قالَ:
(ثُمّ بنو الحارثِ بن الخَزْرِج))، قالوا: ثُمَّ مَنْ يا رسولَ اللَّه ؟! قالَ :
- ٣٢٣ -

٦٠- مناقب الصحابة
٢ - باب فضل الصحابة والتابعين
حديث : ٧٢٤٣
(ثُمَّ بنو ساعدةً))، قالوا: ثُمَّ مَنْ يا رسولَ اللَّه؟! قالَ:
(في كُلِّ دُور الأنصارِ خيرٌ))، فبلغَ ذلكَ سعدَ بن عُبادةَ ، فقالَ : ذَكَرَنا
رسولُ اللَّهِوَّهِ آَخِرَ أربعةِ أَدور! لأُكَلِّمَنَّ رسولَ اللّهِوَّ في ذلكَ، فقالَ لَهُ
رجلٌ: أما تَرْضَى أنْ يذكُرَكُمْ رسولُ اللَّهِ و ◌َ آخرَ الأربعةِ؟! فوالله لقدْ تَرَكَ
رسولُ اللَّهِ وَ لَهُ مِنَ الأنصار أكثرَ مِمَّنْ ذكر! قالَ: فَرَجَعَ سعدُ .
= (٧٢٨٦) [٣ : ٩]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ وصيةِ المُصطفىََِّ بالعفو عن مسيءِ الأنصارِ،
والإحسان إلى مُحسنِهمِ
٧٢٤٣- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المُثَنَّى(١): حدثنا مُصْعَبُ بن عبد اللَّه بن
(١) هو أبو يعلى الموصليُّ صاحب ((المسند))، وقد أخرجه فيه (١٣/ ٥٢٧/ ٧٥٣٢).
وأخرجه الطبرانيُّ في «الكبير» (٦٠٢٨)، و«الأوسط)) (٨٢٣/١/٤٨/١) من طريقٍ أَحمد بنِ
يحيى الحلوانيِّ : ثنا مصعبُ بنُ عبد اللَّهِ الزبيريُّ ... به .
وهذا إسنادُ حسنٌ .
وله طريقٌ آخرُ عند الطبراني (٥٧١٩) من طريقِ عبد المهيمن، عن أبيه ، عن جدّه - يعني :
سهل بن سعد - به مُختصرًا جدًّا بلفظ: ((أَوْصَى النّبِيُّنَّهِ أَنْ يُحسَنَ إلى مُحسِننا، وأن يُتجاوزَ
[عن] مُسِيئنا)).
وعبد المهيمن ضعيفٌ .
والأحاديثُ بهذا المعنى كثيرةٌ ، فانظر الحديث (٧٢٢١ و ٧٢٢٢).
- ٣٢٤ _

٦٠- مناقب الصحابة
٢- باب فضل الصحابة والتابعين
حديث : ٧٢٤٤
مُصعب الزُّبيري : حدثني أبي ، عن قُدامةَ بن إبراهيم ، قال :
رأيتُ الحَجَّاجَ يضربُ عبَّاسَ بن سهل في إمرةِ ابن الزُبير، فأَتاه سهلٌ
ابنُ سعدٍ - وهو شيخٌ كبير ، له ضفيرتان، وعليهِ ثوبان: إزارٌ ورداءٌ -، فَوَقَفَ
بين السِّماطَيْن، فقال: يا حَجَّاجُ! أَلاَ تَحْفَظُ فينا وصيةَ رسول اللّهِ وَ؟!
قالَ: وما أوصى بهِ رسول اللَّه ◌َّهِ فِيكُمْ؟ قالَ: أوصى أنْ يُحْسَنَ إلى مُحسن
الأنصار ، ويُعفى عن مُسِيئهمْ .
= (٧٢٨٧) [٣: ٩]
حسن .
ذِكْرُ الخبر الدالِّ على أنَّ اللَّه - تعالى - وَلِيُّ بِنِ سَلِمَةَ
وبني حارثةَ
٧٢٤٤- أخبرنا إبراهيمُ بن أمية - بطَرَسُوسَ -: حدثنا حامد بن يحيى البِلْخي:
حدثنا سفيانُ بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، قال : سمعتُ جابرَ بنَ عبد الله يقولُ:
فينا نَزَلَتْ: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاَ وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا﴾
[آل عمران: ١٢٢]: بنو سَلِمَةَ ، وبنو حارثةَ .
قال عمرو: قالَ جابرُ: وما أُحِبُّ أَنَّها لمْ تَنْزِلْ؛ لقول الله: ﴿وَاللَّهُ
وَلِيُّهُمَا﴾ [آل عمران : ١٢٢].
= (٧٢٨٨) [٩:٣]
صحيح: خ (٤٠٥١)، م (١٧٣/٧).
- ٣٢٥ -

٦٠- مناقب الصحابة
٢- باب فضل الصحابة والتابعين
حدیث : ٧٢٤٥_٧٢٤٦
ذِكْرُ مَغفرةِ اللَّه - جَلَّ وعَلا - لغِفار؛
حَيْثُ نَصَرَتِ المصطفىِوَلِّ
٧٢٤٥- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الرحمن السَّامي: حدثنا يحيى بنُ أيوبَ المقابري:
حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفر ، قال: وأخبرني عبدُ الله بنُ دينارٍ ، سَمِعَ ابنَ عُمَرَ يقولُ:
قال رسول اللَّه وَ لَه لغِفار:
((غَفَرَ اللَّه لها، وأسلم سالَّمَها اللَّه، وعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّه ورسولَهُ)).
= (٧٢٨٩) [٣: ٩]
صحيح: خ (٣٥١٣)، م (١٧٧/٧-١٧٨).
ذِكْرُ البيان بأَنَّ أسلمَ وغِفارَ خَيْرٌ - عِنْدَ اللَّه ــ
من أَسَدٍ وغَطَفَانَ
٧٢٤٦- أخبرنا أحمدُ بن علي بن المُثَنَّى: حدثنا أبو خَيثمةَ : حدثنا عبدُ الصَّمد :
حدثنا شعبةُ : حدثنا أبو بشْر، قال: سمعتُ عبد الرحمن بنَ أبي بَكْرَةَ يحدث ، عن
أبيه ، قال: قال رسول اللَّه ◌َلِ :
((أَسْلِمُ ، وغِفارُ، وجُهَيْنَةُ ، ومُزَيْنَةُ : خَيْرٌ مِنْ بني تَميمٍ وأسدٍ وغطفانَ
وبني عامر بن صَعْصَعَةَ)) .
قالَ شعبةُ : وحَدَّثْنِي سَيِّدُ بني تميمِ محمدُ بن عبد الله بن أبي يعقوب الضَّبِّيّ،
عن عبد الرحمنِ بنِ أبي بكرةَ ، عن أبيهِ ، قالَ: وقالَ رسولُ اللَّه ◌َلِّ:
(أرأيتُمْ إنْ كانتْ أسلمُ ، وغفارُ، وجهينة ، ومزينة : خيراً مِنْ بني تميمٍ،
وبني عامر بن صعصعة، وأَسَدٍ ، وغَطفانَ؛ أخابُوا وخَسِروا؟!))، قالوا: نَعَمْ،
قالَ :
- ٣٢٦ _

٦٠- مناقب الصحابة
٢ - باب فضل الصحابة والتابعين
حديث : ٧٢٤٧_٧٢٤٨
((فوالذي نفسي بيدهِ ؛ إنهمْ خيرٌ منهمْ)) .
= (٧٢٩٠) [٣: ٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٢١٢): ق .
ذِكْرُ العِلَّةِ التِي مِنْ أَجْلِها فَضَّل ◌َِّ هؤلاء على بني تَميمٍ
٧٢٤٧- أخبرنا الحسن بن سفيان: حدثنا وهبُ بن بَقيةَ : حدثنا خالدٌ ، عن
محمدٍ بن عمرو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن النبي ◌َِّ، قال:
((غِفَارٌ، وأسلمُ، ومزينة - ومَنْ كانَ مِنْ جُهينةَ -: خيرٌ مِنْ الحليفين:
غَطَفَانَ وَأَسَدٍ ، وهَوَازِنُ وَتَمِيمٌ دونهمْ؛ فإنهمْ أَهْلُ الخَيْلِ والوَبَرِ)).
= (٧٢٩١) [٣: ٩]
حسن صحيح - المصدر نفسه .
ذِكْرُ بُشْرِى الْمُصطفىِ وَ تَمِيماً بمَا بَشَّرَهَا به
٧٢٤٨- أخبرنا الحسينُ بن عبد اللَّه القَطَّن - بالرَّقَّةِ - : حدثنا نوحُ بن حَبيبٍ:
حدثنا مؤمَّلُ بن إسماعيلَ ، عن سُفيانَ، عن جامعِ بنِ شَدَّاد، عن صَفْوان بن مُحْرز
الرَّقَاشي ، عن عِمرانَ بن حُصين ، قال :
جاءٍ وفدُ بني تَميم إلى رسولِ اللّه ◌َله، فقال لهمْ:
(أَبْشِرْوا يا بني تميم!))، قالوا: بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنا، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رسول
اللَّهِوَّهِ ، وجاءَ وَفْدُ أهلِ اليَمَنِ ، فقالَ لهمْ :
(أَبْشِرُوا يا أهلَ اليمنِ! إِذْ لَمْ يَقْبَلِ البُشرى بنو تَميم)).
= (٧٢٩٢) [٣ : ٩]
صحيح لغيره .
- ٣٢٧ -

٦٠- مناقب الصحابة
٢ - باب فضل الصحابة والتابعين
حدیث : ٧٢٤٩-٧٢٥١
ذِكْرُ مَدْحِ الْمُصطفىِ بَلَّ بني عامر
٧٢٤٩- أخبرنا محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ يوسفَ : حدثنا يوسفُ بنُ موسى : حدثنا
وکیعٌ: حدثنا مِسْعَرُ بن کِدام ، عن عونِ بن أبي جُحیفةَ ، عن أبيهِ ، قال :
دخلتُ على النبيِّ وَّه ◌ِ أَنا وَرَجُلانِ مِنْ بني عامر-، فقالَ:
((مَنْ أَنْتُمْ؟))، فقلنا: مِنْ بني عامرِ ، فقالَ رٍَّ :
((مَرْحباً بِكُمْ! أنتُمْ مني)) .
= (٧٢٩٣) [٣: ٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٢١٣).
ذِكْرُ البيان بأنَّ عبدَ القَيْسِ مِنْ خَيْرِ أَهْلِ المَشْرِق
٧٢٥٠- أخبرنا أحمدُ ابنُ يحيى بن زُهير - بتُسْتَر -: حدثنا وَهْبُ بن يحيى بن
زِمام: حدثنا محمدُ بن سَواء: حدثنا شبيل بن عَزْرةَ، عن أبي جَمْرةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ ،
قال: قال رسول اللَّه وَالآتى :
((خَيْرُ أهل المَشْرِق: عبدُ القيسِ؛ أسلمَ الناسُ كَرْهًا ، وأَسْلَمُوا طائعينَ)) .
= (٧٢٩٤) [٩:٣]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (١٨٤٣).
ذِكْرُ نَفِي الْمُصْطفىَِلِّ الخِزْيَ والنَّدامةَ عن
وَقْدِ عَبْدِ القَيْس - حِينَ قَدِمُوا عليه-
٧٢٥١- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيْمَةَ : حدثنا محمدُ بن بَشَّار: حدثنا أبو
عامر : حدثنا قُرَّةُ بنُ خالد ، عن أبي جَمرةً ، عن ابن عبَّاس ، قال :
قدِمَ وَقْدُ عبدِ القَيْسِ على رسول اللّهِ وَهِ، فَقالَ رسولُ اللَّهِ وَهُ:
- ٣٢٨ -

٦٠- مناقب الصحابة
٢- باب فضل الصحابة والتابعين
حديث : ٧٢٥١
((مَرْحباً بالوفدِ - غَيْرَ خزايا ولا نادمين -))، قالُوا: يا رسولَ اللَّه! إنَّ
بيننا وبينَكَ المشركينَ مِنْ مُضَرَ، وإِنَّا لا نَصِلُ إليكَ إلا في الأَشْهُر الْحُرُم ؛
فحَدِّثْنا عَمَلاً مِنَ الأجر؛ إذا أَخَذْنا بِهِ دَخَلْنا الجنةَ ، وندعو إليه مَنْ وراءنا ؟
فقالَ :
((آَمَرُكُمْ بأربعٍ ، وأنهاكُمْ عن أربعٍ: الإِيمانُ باللَّه))، قالَ:
((وهَلْ تَدْرُونَ ما الإيمانُ بالله؟)) ، قالوا: الله ورسولهُ أعلمُ! قال :
((شهادةُ أنْ لا إله إلاَّ اللَّه ، وإقامُ الصلاةِ ، وإيتاءُ الزكاةِ ، وصومُ رمضانَ ،
وتُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الغَنائمِ ، وأنهاكُمْ عن النَّبيذِ فِي الدِّبَّاءِ، والنَِّيرِ ، والحَنْتَمِ ،
والمزَقَّتِ)) .
= (٧٢٩٥) [٩:٣]
صحيح - ((المشكاة)) (رقم ١٦ / التحقيق الثاني) .
- ٣٢٩ -

٦٠- مناقب الصحابة
٣- باب الحجاز واليَمن والشام وفارسَ وَعُمان
حديث : ٧٢٥٢
٣- باب الحجاز واليَمن والشام وفارسَ وعُمان
ذِكْرُ إِطْلاقِ اسم الإِيمانِ عَلَى أَهْلِ الحِجَاز
٧٢٥٢- أخبرنا عبدُ اللَّه بن أحمدَ بنِ موسى - عَبْدان -: حدثنا محمدُ بن
مَعْمَر: حدثنا أبو عاصمٍ(١)، عن ابن جُريجٍ: أخبرني أبو الزُبير، أنه سَمِعَ جابَرَ بنَ عبد
اللَّه يقول: سمعتُ رسولَ اللَّهِ وَلَّهِ يقولُ:
((غِلَظُ القلوبِ والجَفاءُ : في المَشْرق ، والإيمانُ: في أرضِ الحجازِ)).
= (٧٢٩٦) [٢٧:٣]
صحيح: م - انظر التعليق، ((الصحيحة)) (٣٤٣٦) .
(١) هو الضحَّاكُ بنُ مَخلدٍ - الثقةُ -.
وتابعَه جمعٌ : عند مسلمٍ (١/ ٥٣)، وأبي عَوانةَ (١/ ٦٠)، وأحمد (٣/ ٣٣٥)، وقد صرَّحٌ
- عندهم جمیعًا - أبو الزبير بالتحدیث ؛ كما ترى .
وكذلك ابنُ جریجٍ .
وقد توبع ، فرواهُ ابنُ لَهيعةَ ، عن أبي الزبير ... به : أخرجه أحمد (٣/ ٣٤٥).
وتابع أبا الزبير: سليمانُ، عن جابر: رواهُ أحمدُ - أيضًا - (٣/ ٣٣٢) .
وسندُه صحيحٌ ، وسليمانُ : هو ابنُ قيسِ اليَشْكُرِيُّ ، وهو ثقةٌ .
ثُمَّ خرّجتُه في «الصحيحة» (٣٤٣٦).
- ٣٣٠ -

٦٠- مناقب الصحابة
٣- باب الحجاز واليمن والشام وفارسَ وعُمان
حدیث : ٧٢٥٣_٧٢٥٤
ذِكْرُ إضافةِ الْمُصطفىِ وَ لِّ الإيمانَ والفقهَ والحكْمَةَ إلى أَهْلِ اليمن
مے
٧٢٥٣- أخبرنا أبو عَروبَةَ - بحَرَّانَ -: حدثنا محمدُ بن بَشَّار: حدثنا ابنُ أبي
عَدِيٍّ، عن شُعبةَ، عن سليمانَ ، عن ذكوان، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِ نََّ ، قال:
((أَتَاكُمْ أَهلُ اليَمَن ؛ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً: الإِيمانُ يَمَان، والفقةُ يمان ، والحكمةُ
بمانِيَةٌ ، والفَخرُ والْخُيَلاَءُ: في أصحابِ الإِبلِ ، والوَقَارُ: في أصحابِ الْغَنَمِ» .
= (٧٢٩٧) [٣: ٩]
صحيح - ((الروض النضير)) (١٠٤٥): ق .
ذِكْرُ إضافةِ الْمُصطفىِ وَلِّ الحِكْمَةَ إلى أهل اليمن
٧٢٥٤- أخبرنا محمدُ بن عمرو بن عباد - ببُسْتٍ - أبو علي: حدثنا أبو سعيدٍ
الأَشَجُ: حدثنا الحسينُ بن عيسى الحَنَفي(١): حدثنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهري ، عن أبي
(١) ضعيفٌ؛ كما قال الذهبيُّ والعسقلانيُّ .
وقد خالفَه ابنُ ثورٍ ، عن مَعمَرٍ ، عن عِكرمةَ ... مُرسلاً به .
أخرجه ابنُ جرير الطبريُّ في «تفسيره)) (٣٠/ ٢١٥)، وإسناده صحيحٌ مرسلٌ .
وقد جاءَ مَوصولاً مِنْ طريقِ هلالِ بنِ خبّابٍ، عن عكرمةَ ، عَنِ ابنِ عباسٍ ... به : أخرجه
النسائيُّ في ((السُّنن الكبرى)) (٦/ ١١٧١٢/٥٢٥)، والطبرانيُّ في «الكبير» (١١/ ٣٢٨ -٣٢٩)،
و(«الأوسط)» (١٥/٣/ ٢٠١٧) .
وإسناده حسنٌ ؛ هلالُ بنُ خبَّابٍ؛ فيه كلامٌ يسيرٌ ، وثَّقَهُ الذهبيُّ في ((الكاشف»، وقال الحافظ
في «التقريب» : «صدوق تغيّرَ بآخره)) .
ووقعَ مرموزًا له بـ (ع) - أي: الستة - ؛ وهو خطأ مطبعيٌّ في طبعةِ عوَّامة .
فاحدیثُ ۔ بمجموع ما تقدم - صحیحُ.
- ٣٣١ -

٦٠- مناقب الصحابة
٣- باب الحجاز واليمن والشام وفارس وعمان
حدیث : ٧٢٥٥_٧٢٥٦
حازم ، عن ابن عباس ، قال :
بِينَما النبيُّ ◌َّهِ بِالمدينةِ؛ إذْ قالَ:
((الله أكبرُ! الله أكبرُ! جاءَ نَصْرُ اللَّه، وجاءَ الفَتْحُ، وجاءَ أهلُ اليمن،
قومٌ نَقِيَّةٌ قلوبُهُمْ، لَيِّنَةٌ طاعتُهمْ، الإيمانُ يَمان، والفِقهُ يَمان، والحِكْمةُ
يَمانِيَةٌ)) .
= (٧٢٩٨) [٩:٣]
صحيح لغيره - انظر التعليق، ((الصحيحة)) (٣٣٦٩).
٧٢٥٥- أخبرنا الفَضْلُ بن الحباب: حدثنا مُسَدَّدٌ: حدثنا أبو معاويةً ، عن
الأعمش ، عن أبي صالح، عن أبي هُريرةَ، قالَ: قال رسول اللَّه وَّهِ:
((الإِيمانُ يَماز، والحكمةُ يَمانِيَةٌ، وَرَأْسُ الكُفْرِ قِبَلَ المَشْرِقِ)) .
= (٧٢٩٩) [٢٧:٣]
صحيح - ((الروض)) - أيضًا - (١٠٤٥) : ق .
ذِكْرُ العِلَّةِ التِي مِنْ أجلها أُطلق اسمُ الإيمان
على أَهْل اليمن
٧٢٥٦- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ الُثَنَّى : حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهْراني: حدثنا
حَمَّادُ بنُ زيدٍ ، عن أيوبَ، عن محمدٍ، عن أبي هُريرةَ ، قال: قال رسولُ اللَّه ◌َلِّ :
((جاءَ أهلُ اليَمَن؛ هُمْ أَرَقُّ أفئدةً : الإِيمانُ يَمان ، والفقهُ يَمان ، والحِكْمَةُ
يَمانِيَةٌ)) .
= (٧٣٠٠) [ ٣ : ٢٧ ]
صحيح - ((الروض)) أيضًا - : ق .
- ٣٣٢ -

٦٠- مناقب الصحابة
٣- باب الحجاز واليمن والشام وفارس وعمان
حدیث : ٧٢٥٧_٧٢٥٩
ذِكْرُ دُعاء المُصطفىِ وَسَ بِالبَركةِ للشَّام واليَمَنِ
٧٢٥٧- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان، قال: حدثنا بشْرُ بن آدم ابنُ بنتِ أَزْهَرَ ، قال :
أخبرني جَدِّي، عن ابنِ عونٍ، عن نافع، عن ابنِ عُمَرَ ، أن رسولَ اللَّهِوَّه قال:
(اللَّهِمَّ باركْ لَنَا في شامِنا، اللَّهمَّ باركْ لنا في يَمَنِنا»، قالوا: وفي نجدِنا ؟!
قال :
(اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شامِنا، اللَّهمَّ بارِكْ لنا في يَمَنِنا)»، قالوا: وفي نجدنا؟!
قالَ :
((هُنالكَ الزَّلَازِلُ والفِتَنُ وبها .. أو قالَ: منها - يَخْرُجُ قَرْنُ الشَّيْطَان)).
= (٧٣٠١) [٥ : ١٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٢٤٦) : خ.
ذِكْرُ ابتغاء الفَضْلِ والصَّلاحِ لِمُسْتَوطِنِ الشَّامِ
٧٢٥٨- أخبرنا أبو يَعلَى: حدثنا الْمُقَدَّمي: حدثنا يحيى، عن شعبة ، عن مُعاوية
ابن قُرَّةً، عن أبيه، عن النبيِّ وَّ ، قال:
((إذا فَسَدَ أهلُ الشام؛ فلا خَيْرَ فيكُمْ)) .
= (٧٣٠٢) [١ : ٢٧]
صحيح - ((الصحيحة)) (٤٠٣)، ((فضائل الشام)) (رقم ٥)، وتمامه تقدم برقم (٦١).
ذِكْرُ الإخبار على أَنَّ الفَسَاد - إذا عَمَّ في الشام -
يَعُمُّ ذلك في سائر المُدُن
٧٢٥٩- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ : حدثنا يزيدُ بن
هارون، عن شُعبةَ، عن معاويةَ بنِ قُرَّةً، عن أبيه، قالَ: قال رسولُ اللَّه وَلِّ :
- ٣٣٣ -

٦٠- مناقب الصحابة
٣- باب الحجاز واليمن والشام وفارس وعمان
حديث : ٧٢٦٠ _٧٢٦١
(إذا فَسَدَ أهلُ الشامِ؛ فلا خَيْرَ فيكُمْ)) .
= (٧٣٠٣) [٣ : ٩]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ بَسْطِ الملائكةِ أجنحتها على الشام لِساكنيها
٧٢٦٠- أخبرنا عبدُ الله بن محمد بن سَلْم: حدثنا حرملةُ بنُ يحيى: حدثنا ابنُ
وهبٍ: أخبرني عمرو بنُ الحارث - وذكر ابنُ سَلْم آخر مَعَه ـ-، عن يزيدَ بنِ أبي
حَبيبٍ، عن ابن شِماسةَ ، أنه سَمِعَ زِيدَ بن ثابت يقولُ :
قال رسولُ اللَّه وَلهـ يوماً ونحنُ عنده -:
((طُوبى للشَّامِ)) ، قالَ:
((إنَّ ملائكة الرحمن لباسطةٌ أَجنحتَها عليه)).
= (٧٣٠٤) [٣ : ٩]
صحيح - ((الفضائل)) رقم (١)، ((الصحيحة)) (٥٠٣).
قال أبو حاتم : ابنُ شِماسةَ : هو عبدُ الرحمن بنُ شِماسة المّهْرِيُّ؛ من ثِقات
أهل مصر .
ذِكْرُ الأمر بسُكُون الشام في آخر الزمان ؛
إِذْ هِيَ مَرْكَزُ الأنبياء
٧٢٦١- أخبرنا عبدُ الله بن محمد بن سَلْم: حدثنا عبدُ الرحمن بنُ إبراهيم:
حدثنا الوليدُ بنُ مُسلم : حدثنا الأوزاعيُّ ، حدثني يحيى بنُ أبي كثير ، عن أبي قلابة ،
عن سالم بن عبد اللَّه، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه ◌َليل :
(ستَخْرُجُ عليكُمْ نارٌ في آخر الزمان - مِنْ حَضْرَموتَ - تَحْشُرُ الناسَ)) ،
- ٣٣٤ -

٦٠- مناقب الصحابة
٣- باب الحجاز واليمن والشام وفارسَ وعُمان
حديث : ٧٢٦٢-٧٢٦٣
قالَ : قلنا : بما تأمرُنا يا رسولَ اللَّه ؟! قال :
((عليكُمْ بالشامِ)) .
= (٧٣٠٥) [١ : ٦٧]
صحيح - ((الفضائل)) (١١).
قال أبو حاتِم : أوَّلُ الشامِ : بالِسُ ، وآخره : عَريشُ مِصْرَ .
ذِكْرُ الإخبار عَمَّا يُستحَبُّ للمَرْءِ مِنْ سُكنى الشام
عِنْدَ ظُهورِ الفِتَنِ بالمسلمین
٧٢٦٢- أخبرنا مكحولٌ - ببَيْروتَ -، قال: حَدَّثْنا العباسُ بنُ الوليد بنِ مَزْيَدٍ ،
قال : حدثنا أبي ، قال : سمعتُ سعيدَ بن عبدِ العزيز ، قال : أخبرني مكحولٌ ، عن أبي
إدريسَ الخَوْلاني، عن عبد الله بنِ حَوَالَةَ، قال: قالَ رسولُ اللَّه ◌َِّ :
((إِنَّكُمْ ستُجَنَّدُونَ أجناداً: جُنداً بالشامِ ، وجُنداً بالعراقِ ، وجُنْداً
باليمن))، قالَ : قلتُ: يا رسولَ اللَّه ! خِرْ لي؟ قال :
((عليكَ بالشَّام، فمنْ أبى؛ فَلَيَلْحَقْ بَيَمَنِهِ، وَلْيَسْقِ مِنْ غُدَرَه؛ فإنَّ اللَّه
تَكَفَّلَ لي بالشامِ وأهلِهِ)) .
= (٧٣٠٦) [٣ : ٦٩]
صحيح - ((الفضائل)) (٢).
ذَكْرُ البيان بأَنَّ الشامَ هي عُقْرُ دار المؤمنين في آخر الزمان
٧٢٦٣ - أخبرنا أبو يَعْلى: حدثنا داود بنُ رُشَيْد: حدثنا الوليدُ بن مسلم ، عن
محمدِ بن مُهاجر، عن الوليد بن عبد الرحمن الجُرشي، عن جُبير بن نُفير، عن النَّوَّاسِ
ابن سَمْعان ، قال :
- ٣٣٥ -

٦٠- مناقب الصحابة
٣- باب الحجاز واليمن والشام وفارسَ وعَمان
حدیث : ٤ ٧٢٦_٧٢٦٥
فُتِحَ على رسول اللَّهِ وَ لَه فَتْحُ، فأتيتُهُ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللَّه ! سُيِّبَتِ
الخّيْلُ، ووضَعُوا السلاحَ، فقدْ وضَعَتِ الحربُ أوزارَها ، وقالوا : لا قِتَالَ؟! فقالَ
رسولُ اللَّه ◌َلِّ :
(كَذَبوا! الآنَ جاءَ القتالُ ، الآنَ جاءَ القتالُ، إنَّ اللَّه ـ- جلَّ وعلا -
يُزِيغُ قلوبَ أقوامٍ يُقَاتِلُونَهُمْ ، وَيَرْزُقُهُمُ اللّه منهمْ، حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّه على
ذلكَ، وعُقْرُ دار المؤمنينَ الشَّامُ)).
= (٧٣٠٧) [٣ : ٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٩٣٥).
ذِكْرُ شهادةِ الْمُصطفى ◌ََّ لأهلِ فارسَ بقولِ الإِيمان والحقِّ
٧٢٦٤- أخبرنا ◌ُمَرُ بنُ سَعيد بن سِنان: حدثنا يعقوبُ بنُ حُميد بن كاسبٍ:
حدثنا الدَّاوردي ، عن ثورِ بنِ زيدٍ ، عن أبي الغَيْثِ ، عن أبي هُريرةَ ، قال:
كُنَّا مَعَ رسول اللّهِ وَلّهِ، فَنَزَلَتْ عليهِ: ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا
[الجمعة: ٣]، فقالَ رجلٌ: مَنْ هؤلاء يا رسولَ الله؟! فلمْ يُجِبْهُ ، فعادَ،
ومَضَى سلمانُ ، فَضَرَبَ النِيُّ ◌َّهِ على مَنْكِبِهِ ، وقالَ:
(لو كانَ الإِيمانُ مَعَلَّقاً بالثُّرِيًّا؛ لتناوَلَهُ رجالٌ مِنْ قومٍ هذا».
= (٧٣٠٨) [٣: ٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٠١٧): ق .
ذِكْرُ خبرِ ثانِ يُصَرِّحُ بالمعنى الذي أَوْمَأْنا إليه
٧٢٦٥- أخبرنا أحمدُ بن محمد بن عمرو بن بسطام - مَرْوَ -: حدثنا حِصْنُ بنُ
عبد الحليم المَرْوَزي : حدثنا يحيى بنُ أبي الحَجَّاج: حدثنا عوفٌ، عن ابنِ سيرين ، عن
- ٣٣٦ _

٦٠- مناقب الصحابة
٣- باب الحجاز واليمن والشام وفارسَ وعُمان
حديث : ٧٢٦٦
أبي هُريرة، أن رسولَ اللَّهِ وَ لَّهِ قالَ:
(لَوْ كَانَ العِلْمُ بالتُّرِيًّا؛ لتناوَلَهُ ناسٌ مِنْ أبناء فارس» .
= (٧٣٠٩) [٣ : ٩]
ضعيف - ((المشكاة)) (٦٢٠٣)، ((الضعيفة)) (٢٠٥٤).
ذِكْرُ شهادةِ المُصطفى ◌ََّ لأهلِ عُمان بالسَّمع والطاعة له
٧٢٦٦- أخبرنا أحمدُ بن علي بن المُثَنَّى : حدثنا هُدبةُ بن خالد القَيْسي : حدثنا
مهدي بنُ ميمون : حدثنا أبو الوازع جابرُ بن عمرو ، عن أبي بَرْزَةَ الأَسْلمي ، قَالَ :
بَعَثَ رسولُ اللَّهِ وَلَّهِ رَجُلاًّ إلى حَيَّ مِنْ أحياءِ العربِ في شيء - لا
أدري ما قالَ -، فسَبُّوهُ وضربوهُ، فَرَجَعَ إلى النبيِّ وَّهِ، فشكا إليهِ ، فقالَ:
((لكنْ أهلُ عُمانَ ، لو أتاهُمْ رَسُولي؛ ما سَبُّوهُ ولا ضَرَبُوهُ)) .
= (٧٣١٠) [٣ : ٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٧٢٠): م.
- ٣٣٧ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َل عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٦٧-٧٢٦٨
٤- باب إخباره الخر عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم
٧٢٦٧- أخبرنا الحسنُ بنُ سُفيان ، قال : حدثنا وَهْبُ بن بقية ، قال : أخبرنا
خالدٌ ، عن محمدٍ بن عمرو بنِ عَلْقَمةَ ، عن أبي سَلَمَةَ ، عن أبي هُريرةً :
أنَّ رَجُلاً مِنَ الأنصارِ سَمِعَ رَجُلاً مِنَ اليهودِ وهوَ يقولُ: وَالَّذي اصطَفَى
موسى على البَشَر! فَرَفَعَ يدَهُ، فَلَطَمهُ، فَذُكِرَ ذلِكَ للنبيِّنَّهِ؟ فقالَ
الأنصاريُّ: يا رسولَ اللَّه! إنَّهُ قالَ: والذي اصطَفَى موسى على البَشَرِ! وأنتَ
نبيُنا! فقالَ وَلَّم :
((يُنْفَخُ في الصُّور، فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّماواتِ ومَنْ في الأرض ؛ إلا مَنْ
شاءَ اللَّه ، ثُمَّ يُنْفَحُ فيهِ أُخرى ، فأكونُ أولَ مَنْ رَفَعَ رأسَهُ ؛ فإذا موسى آخذٌ
بقائمةٍ مِنْ قوائم العرش ، فلا أَدْرِي: أكانَ مِمَّن استثنى اللَّه ؟! أَمْ رَفَعَ رَأْسَهُ
قَبْلي؟! ومَنْ قالَ: أنا خَيْرُ مِنْ يونُسَ بن مَتَّى؛ فَقَدْ كذبَ)) .
= (٧٣١١) [٣ : ٧٢]
صحيح - ((صحيح سنن الترمذي)) (٣٤٧٣) .
ذِكْرُ الإخبار عن وصف الصُّور الذي يُنْفَخُ فيه يومَ القيامةِ
٧٢٦٨- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن الُثَنَّى ، قال: حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهراني ، قال :
حدثنا يزيدُ بن زُرَيع ، قال : حدثنا سليمانُ التَّيْمي، عن أسلمَ، عن بِشْرِ بن شَغَافٍ ،
عن عبد الله :
أنَّ أعرابيًّا سأل النبي نَّ: ما الصُّورُ؟ قال:
- ٣٣٨ _

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َ عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٦٩-٧٢٧٠
((قَرْنٌ يُنفخُ فيهِ)) .
= (٧٣١٢) [٣ : ٧٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٠٨٠).
قال أبو حاتم - رضي اللَّه عنه -: هذا الخبرُ مشهورٌ بعبد الله بن سَلام،
وذَكَرَ أبو يعلى : عبد الله بن عمرو!
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفِ ما يُحْشَرُ الناسُ عليه
- مِمَّا انعقدت عليه ضمائرهم -
٧٢٦٩- أخبرنا الحسنُ بن سُفيان، قال: حدثنا الحسنُ بنُ الصَّبَّاح البَزَّار ، قال:
حدثنا إسماعيلُ بن عبدِ الكريم ، قال : أخبرني إبراهيمُ بنُ عَقِيلِ بن مَعْقِلٍ ، عن أبيه ،
عن وَهْبٍ بن مُنَبِّهٍ، عن جابر بن عبد الله، قال: سَمِعْتُ النّبِيِنََّ يقولُ:
(يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ على ما ماتَ عليهِ : المُؤمِنُ على إيمانِهِ ، والمُنَافِقُ على
نفاقه)) .
= (٧٣١٣) [٧٢:٣]
صحيح : م (١٦٥/٨).
ذِكْرُ البيان بأنَّ الخلقَ يُبعثون يَوْمَ القيامة على نِيَّتِهم
٧٢٧٠- أخبرنا أحمدُ بنُ محمد ابن الشَّرْقي ، قال: حدثنا محمدُ بن يحيى الذُّهْلِي،
قال : حدثنا عمرو بنُ عثمان الرِّقِّيُّ ، قال: حدثنا زُهيرُ بنُ مُعاويةَ ، عن هشامٍ بن عُروةَ ،
عن أبيه ، عن عائشةَ ، قالت :
قلتُ: يا رسولَ اللَّه! إنَّ اللَّه إذَا أنزلَ سطوتَهُ بأهل الأرضِ - وفيهمُ
الصالحونَ - فَيَهْلِكُونَ بهلاكِهِمْ؟ فقالَ :
- ٣٣٩ _

٦٠ - مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َل عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٧١-٧٢٧٢
(يا عائشةُ إنَّ اللَّه إِذَا أَنْزَلَ سَطْوَتَهُ بأهلِ نقمتِهِ - وفيهمُ الصالحونَ -؛
فُيصابون معهمْ، ثُمَّ يُبعثون على نياتِهِمْ وأعمالِهِمْ)) .
= (٧٣١٤) [٣: ٦٥]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (١٦٢٢ و ٢٦٩٣).
ذِكْرُ الإخبار بأَنَّ اللَّه - جل وعلا - إذا أرادَ عذاباً بقومٍ؛
نالَ عذابُه مَنْ كان فيهم ، ثُمَّ البعثُ على حَسَبِ النیات
٧٢٧١- أخبرنا ابن قتيبةَ ، قال : حدثنا حَرْملةُ ، قال : حدثنا ابنُ وَهْب ، قال :
أخبرنا يونسُ، عن ابن شهابٍ ، قال: أخبرني حُميدُ بن عبد الرحمن ، قالَ : إن عبدَ
اللَّه بن عُمر قال: سَمِعْتُ رسول اللَّه وَلَه يقولُ:
((إذا أنزلَ الله بقوم عذاباً؛ أصابَ العذابُ مَنْ كانَ فيهمْ، ثُمَّ بُعِثُوا على
أعمالِهِمْ)) .
= (٧٣١٥) [٣: ٦٦]
صحيح - ((الصحيحة)) - أيضًا - : ق .
ذِكْرُ خبرِ أَوْهَمَ عالَماً مِنَ الناس أنَّ حُكمَ باطنِه
حُكْمُ ظاهرِه
٧٢٧٢- أخبرنا أحمدُ بنُ الحسن بنِ عبد الجَبَّار: حدثنا يحيى بنُ معين : حدثنا
ابنُ أبي مَرْيم : حدثنا يحيى بنُ أيوبَ، عن ابنِ الهادِ ، عن محمدٍ بنِ إبراهيمَ التيمي ،
عن أبي سلمة، عن أبي سعَيدٍ الْخُدْريِّ، قال: قالَ رسولُ اللّه ◌َل:
((الَيِّتُ يُبْعَثُ في ثِيابِهِ التي قُبِضَ فيها)) .
= (٧٣١٦) [٣: ٤١]
- ٣٤٠ _