النص المفهرس

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٦٩٩٠ _٦٩٩١
ذِكْرُ استبشار العرش وارتياحه لوَفَاة سعدٍ بن معاذ
٦٩٩٠- أخبرنا عِمْرانُ بنُ موسى السَّخْتِيَانِيُّ: حدثنا محفوظُ بنُ أبي توبة ، ومحمدُ
ابنُ عبد اللَّه العصَّار، قالا: حَدَّثنا عبدُ الرَزَّاق: أخبرنا ابنُ جريجٍ: أخبرني أبو الزُّبير ،
أَنَّه سَمِعَ جابرَ بنَ عبد الله يقول :
قَالَ رسولُ اللَّهِ وَجِّهِ - وجنازةُ سعدِ بنِ معاذَ بَيْنَ أيديهم -:
((اهتَزَّلَها عَرْشُ الرَّحْمنِ)) .
= (٧٠٢٩) [٣ : ٨]
صحيح - ((ظلال الجنة)) (١/ ٢٤٧ / ٥٦١ - ٥٦٢): ق .
قال أبو حاتِم: قولُهُ وَله: ((اهتَزَّ لها عَرْشُ الرَّحمن))؛ يُريد به: اسْتَبْشَر وارتاح،
كقول الله - جَلَّ وعلا -: ﴿فَإِذَا أَنْزْنَا عَلَيْها الماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ﴾ [فصِّلت: ٣٩]؛ يريد
به : ارتاحَتْ واخضَرَّت .
ذِكْرُ البيان بأنَّ قولَهِوَلِّ: ((اهتَزَّ لها»؛ أَرَادَ بهِ:
وفاته ؛دونَ الجنازة
٦٩٩١- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بنِ سِنان: حدثنا محمدُ بنُ قُدَامة : حدثنا عبيدةٌ
ابنُ سليمان ، عن محمد بن عمرو، عن أبيه ، عن جَدِّ، عن عائشةَ، قالت: سَمِعْتُ
أُسَيْدَ بنَ حُضَيرِ يقولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ وَّه يقولُ:
((اهتَزَّ العَرْشُ لِوفَاةِ سَعْدٍ بِنِ مُعاذٍ) .
= (٧٠٣٠) [ ٣ : ٨]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (١٢٨٨)، (الإرواء)) (١٦٦/٣ - ١٦٧)، ((الظلال))
(٢٤٧/١ - ٢٤٨)، ((مختصر الشمائل)) (١٦/٣٠).
- ١٤١ _

٦٠- مناقب الصحابة
حدیث : ٦٩٩٢-٦٩٩٤
ذِكْرُ الخبر الُدحض قَوْلَ مَنْ زَعَم أن العرشَ في هذا الخبر
هُوَ السَّريرُ
٦٩٩٢- أخبرنا عبدُ اللَّه ابنُ قَحْطَبة: حدثنا العباسُ بنُ عبدِ العظيم: حَدَّثْنا
محمدُ بنُ أبي عُبيدة بن مَعْن: حَدَّثْني أبي ، عن الأعمش ، عن أبي صالحٍ ، وأبي
سفيان، عن جابر، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ◌َلِ :
((اهتَزَّ عَرْشُ الرَّحمنِ لَوْتِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ).
= (٧٠٣١) [ ٣ :٨]
صحيح : ق ، انظر (٦٩٩٠).
ذِكْرُ طَعْنِ المنافقين في جنازة سعدٍ - خِفَّتها ...
٦٩٩٣- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا محمدُ بنُ عبد الرحمن العلاَّف : حدثنا
محمد بن سَوَاء : حدثنا شعبةُ ، عن قتادة ، عن أنس :
أن النبيَّ ◌َّ قال - وجنازةُ سعدٍ موضوعة -:
((اهتَزَّلَها عَرْشُ الرَّحْمِن)) ؛ فطَفِقَ المنافقونَ في جنازِتِهِ ، وقالوا: ما
أَخَفَّها! فبلغَ ذلكَ النبيِّ ◌َّ فقال:
((إِنَّمَا كَانَتْ تَحمِلُهُ الملائِكَةُ مَعَهُمْ)) .
= (٧٠٣٢) [ ٣ : ٨]
حسن صحيح - ((المشكاة)) (٦٢٢٨)، ((الصحيحة)) (٣٣٤٧).
ذِكْرُ فتح أبوابِ السَّماء لوفاة سعدِ بنِ معاذ
- رضي الله عنه-
٦٩٩٤- أخبرنا أحمدُ بنُ عُمَيْر بن يوسف - بدمشق -: حدثنا عمرو بنُ
- ١٤٢ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٦٩٩٥_٦٩٩٦
عثمان: حدثنا محمدُ بنُ خالد الوَهْبِيُّ : حَدَّثنا محمد بن عمرو، عن يحيى بن سعيد ،
ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ، عن معاذ بنِ رِفاعة بن رافع الأَنصارِيِّ، عن
جابر بن عبد الله ، قال :
قال رسولُ اللّه وَّ لسعدٍ :
((هذا الرَّجُلُ الصَّالِحُ، الّذِي فُتِحَتْ لَهُ أَبَوابُ السَّماء؛ شُدِّدَ عَليهِ ، ثُمَّ
فُرِّجَ عَنْهُ)) .
= (٧٠٣٣) [ ٣ : ٨]
حسن صحيح - ((الصحيحة)) (٣٣٤٨) .
ذِكْرُ البيان بأنَّ سعدَ بنَ معاذ فرَّج اللَّه عنه عَمَّا شدّد عَلَیْهِ
مِنْ عَذاب القبر بدُعَاء المصطفى وَلِ
٦٩٩٥- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حَدَّثنا محمدُ بنُ عبد الله بن نُمَيْر: حَدَّثنا ابن
فُضيل ، عن عطاء بنِ السَّائب، عن مجاهدٍ ، عن ابنِ عُمَرَ ، قال :
دَخَلَ رسولُ اللَّهِ وَلّ قَبْرَهُ - يعني: سعد بن معاذٍ-؛ فاحتبسَ ، فلما
خَرَجَ قيلَ: يا رسولَ اللَّه! ما حَبَسَكَ؟! قالَ :
((ضُمَّ سَعِدٌ في القَبْرِ ضَمَّةً، فَدَعَوْتُ اللَّه، فَكَشَفَ عنهُ)) .
= (٧٠٣٤) [ ٨:٣]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (٢٧٠/٤).
ذِكْرُ وَصْفِ مَناديلِ سعدِ بنِ معاذ في الجنَّةِ
٦٩٩٦- أخبرنا الفضلُ بنُ الحُباب: حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّار: حدثنا أبو داود :
حدثنا شعبةُ ، عن أبي إسحاق ، عن البَرَاء ، قال :
- ١٤٣ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٦٩٩٧ -٦٩٩٨
لَبِسَ رسولُ اللَّهِ وَلِّ ثوباً مِنْ حرير، فَجَعَلَ النَّاسُ يَلْمَسُونِهُ، وَيَعْجَبُونَ
منهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ وَهِ :
(تَتَعْجَّبُونَ مِنْهُ! مَنَادِيلُ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهُ)).
= (٧٠٣٥) [٨:٣]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٣٤٦): ق .
ذِكْرُ الخبرِ المُدْخِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَم أنَّ أبا إسحاق لَمْ يَسْمَعْ
هذا الخبر مِن البراء
٦٩٩٧- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بن إبراهيم - مولى ثقيف -: حَدَّثنا يعقوبُ بن
إبراهيم الدَّورقي: حدثنا أبو داود : حدثنا شعبة ، قال : أخبرنا أبو إسحاق ، قال :
سَمِعْتُ البراءَ يقول :
أُِي رسول اللَّه وَ له بثوبِ حَرِير، فجَعَلُوا يَلْمَسُونُهُ، وَيَتَعَجِّبُونَ من لِينِهِ ،
قالَ رسولُ اللَّه ◌َرِ :
(لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هذا - أَو خَيْرُ مِن هذا-)).
صحيح - انظر ما قبله .
قال شعبة: وحدَّثني قتادة: حدثنا أنس بن مالك، عن النبيِّ ◌َِّ ... بمثلِ هذا.
= (٧٠٣٦) [ ٣ : ٨]
صحيح .
ذِكْرُ البيان بأنَّ ذلك الثوبَ الذي لبسه المصطفى ◌ِ
صلىالله
وَمَة
كان مَنْسوجاً بالذَّهَب
٦٩٩٨- أخبرنا جعفرُ بنُ أحمد بن سنان القَطَّان: حدثنا أبي، قال: حَدَّثنا يزيدُ
- ١٤٤ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٦٩٩٩
ابنُ هارون : أخبرنا محمدُ بنُ عمرو : حدثنا واقِدُ بنُ عمرو بن سعد بن معاذ ، قال :
[دخلتُ على أنس بن مالك، فقال لي: من أَنت؟ قلت : أنا واقدُ بن
عمرو بن سعد بن معاذ، فقال](١): إِنَّك بسعدٍ لَشَبيهُ، ثم بَكَى فأكثرَ
البكاءَ ، قالَ : رحمةُ اللَّه على سَعْدٍ! كانَ مِنْ أعظم الناسِ وأطولِهم ، ثُمَّ قالَ :
بعثَ رسولُ اللَّهِ وَلَه جيشاً إلى أُكَيْدِرِ دُومَةَ، فأرسلَ إلى رسول اللَّهِ وَهِ بِجُبَّةِ
ديباجٍ منسوجٍ فيها الذهبُ، فَلَبسها رسولُ اللَّهََِّ، فقامَ على المنبرِ - أو
جلسَ - ، فلم يتكلَّمْ، ثُمَّ نزلَ ، فجعلَ الناسُ يَلِمَسُونَ الجُبَّةَ، وينظرونُ إليها ،
فقالَ رسولُ اللهِ وَ لَّهِ :
(أَتَعْجَبُونَ مِنها؟!))، قالوا: ما رَأَيْنا ثوباً - قطُّ - أَحْسَنَ منهُ، فقالَ
رسولُ اللَّهِ وَالَ :
(لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ)) .
= (٧٠٣٧) [ ٣ : ٨]
حسن صحيح - ((الصحيحة)) (٣٣٤٦) .
ذِكْرُ البيان بأنَّ لُبْسَ المصطفىِوَِّ الجُبَّةَ المنسوجةَ
بالذهب ؛ كان ذلك قبلَ تحريم اللَّه - جَلَّ وعلا - لُبْسَها
على الرِّجال مِنْ أمَّته
٦٩٩٩- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سفيان: حدثنا محمدُ بن ثَعْلبة بن سَوَاء : حدَّثَنِي عَمِّي
(١) سقطت من الأصل، واستدركتها من ((طبعة المؤسسة))، و((مصنف ابن أبى شيبة)).
((الناشر)).
- ١٤٥ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٠٠
مُحَمَّدُ بنُ سَوَاء : حدثنا سعيدٌ ، عن قتادة ، عن أنس :
أن أُكْيْدِرَ دومةَ أَهدى إلى رسول اللّهِ وَلِّ جُبَّةَ سُنْدُس، فَلَبسها - وذلكَ
قبلَ أنْ يُحَرَّمَ الحَرِيرُ -، فَتَعَجَّب الناسُ مِنْ حُسنِها، فقالَ رسولُ اللَّه ◌َله :
(لَمَنادِيلُ سَعْدٍ بن مُعاذٍ أَحسَنُ مِنها فِي الْجَنَّةِ)).
= (٧٠٣٨) [٣: ٨]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ خُبَيبِ بنِ عَدِيٍ - رضي الله عنه-
٧٠٠٠- أخبرنا ابنُ قتيبة : حدثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ: حدثنا عَبْدُ الرزاق : أخبرنا
مَعْمِرٌ، عن الزّهري ، عن عمرو بنِ أبي سفيان الثقفي، عن أبي هُريرة ، قال :
بَعَثَ رسولُ اللَّهِ لِّ سَرِيَّةً عَيْناً، وأمَّرَ عليها عاصِمَ بنَ ثابتٍ ، فانطلقوا ،
حتى إذا كانُوا ببعضِ الطريق - بينَ عُسْفَانَ ومكةَ نزولاً -؛ فذُكِرُوا لِحَيٌّ من
هُذيل - يُقال لهمْ: بنو لِحْيَانَ-، فاتَّبعوهمْ بقريبٍ مِن مئةِ رجلٍ رَامٍ،
فَاقْتَصُّوا آثارَهُمْ، حتى نزلوا مَنزلاً نزلوهُ، فوجدوا فيهِ نَوى تمر مِنْ تمر المدينةِ ،
فقيلَ : هذا مِنْ تمرِ أهلِ يَثْرِبَ ، فاتّبعوا آثارهم ، حتى لحقوهُمْ، فلمَّا أَنَسَهُمْ
عاصمُ بن ثابتٍ وأصحابهُ؛ لَجَأُوا إلى فَدْفَدٍ، وجاءَ القومُ فأحاطوا بِهِمْ،
فقالُوا: لَكُمُ العَهْدُ والميثاقُ - إنْ نزلتُمْ إلينا - أنْ لا نَقتُلَ منكُمْ رجلاً، فقالَ
عاصمُ: أَمَّا أنا؛ فَلا أَنزِلُ في ذمةٍ قومٍ كافرين ، اللَّهمَّ أَخْبِرْ عَنَّا رسولَكَ،
فقاتلُوهم في بيوتهمْ، حتى قَتَلوا عاصمَاً في سَبْعَةِ نَفَر، وبقي خُبَيْبُ بنُ
عَدِيٍّ، وزيد بن الدَّئِنَةِ ، ورجل آخر ، فَأَعْطَوْهُمُ العَهْدَ والميثَاقَ أنْ ينزِلُوا إليهمْ،
فلما اسْتَمْكَنُوا منهم ؛ حلُّوا أوتارَ قِسِيِّهم ، فربطوهُمْ بها ، فنادى الرجلُ الثالثُ
- ١٤٦ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٠٠
الذي معهما : هذا أَوَّلُ الغدر، فأَبى أنْ يَصحَبَهمْ، فَجَرُّوهُ ، فَأَبى أن يتَبَعهم ،
وقالَ : لي في هؤلاء أُسوة! فضربوا عنقَهُ ، وانطلقوا بخبيب بن عدي ، وزيدِ بنِ
الدَّثِنَة؛ حتى باعوهما بمكةَ ، فاشترى خُبيباً بنو الحارثِ بنُ عامر - وكانَ
الحارثُ قُتِلَ يومَ بدر-، فمكثَ عندَهُمْ أسيراً، حتى إذا اجتمعوا على قتلهِ ؛
استعارَ مُوسَّى مِنْ إحدى بناتِ الحارث يَستَحِدُّ بهِ، فأعارتْهُ ، قالتْ: فغَفَّلْتُ
عن صبِيٍّ لي، حتى أتاهُ فأخذَهُ، فَأَضْجَعَهُ على فَخِذِهِ - والمُوسَى في يدهِ-،
فلما رأيتُهُ؛ فَزعتُ فَزَعاً شديداً، فقالَ: حَشِيتِ أنْ أَقتُلَهُ؟ ما كُنْتُ لأفعلَ
- إنْ شاءَ اللَّه -، قالَ: فكانتْ تقول: ما رأيتُ أسيراً - قطُّ - خَيراً مِنْ
خُبيبٍ: لقدْ رأيتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ - وما بمكةَ يومئذٍ ثمرةٌ - وإنهُ لُوثَقُ
في الحديد، وما كانَ إلا رِزْقاً رزقهُ اللَّه إِيَّهُ، ثم خرجوا بهِ من الحَرَمِ ليَقْتُلُوهُ،
فقالَ : دَعُوني أصلِّي ركعتين ، فصلَّى ركعتين، ثُمَّ قالَ : لولا أنْ تَرَوْا أنَّ ما بي
جَزَعٌ مِنَ الموتِ ؛ لزِدْتُ ، فكانَ أول مَنْ سنَّ الركعتين عند القتل ، ثُم قالَ :
على أيِّ شَقِّ كَانَ للَّهَ مَصْرَعِي
وَلَسْتُ أَبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِماً
ثم قامَ إليه عُقْبَةُ بنُ الحارث ، فقتلهُ ، وبَعَثَتْ قريشُ إلى مَوَضِعِ عاصمٍ؛
تُريدُ الشيءَ من جَسَدِهِ لِيعرفُوهُ ، وكانَ قَتَلَ عظيماً مِنْ عظمائِهِمْ يَوْمَ بدرِ ،
فَبَعَثَ اللَّه عليهِ مثلَ الظُلّةِ ، فلمْ يَقدِرُوا على شيءٍ منهُ .
هكذا حدَّثنا ابنُ قتيبة من كتابه : فقاتلوهم في بيوتهم! وإنما هو : فقاتلوهم مِن
ثبوتهم .
= (٧٠٣٩) [[٨:٣]]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٧٢٤) : خ.
- ١٤٧ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٠١
[٥/٧٠٠٠]- أخبرناه عبدُ اللَّه بنُ محمد الأزديُّ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم
الحَنْظلي : أخبرنا عبدُ الرزاق ... بإسناده نحوَه ، وقال في آخره :
فبعث الله عليهم مِثْلَ الظُّلَّةِ من الدِّبْرِ، فلم يَقدِرُوا على شيء.
والدَّبر : الزَّنابير .
= (٧٠٤٠) [٣ :٨]
ذِكْرُ أبي سلمةَ بنِ عبدِ الأَسَدِ المخزومي - رضي اللَّه
عنه --
٧٠٠١- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ المثنى: حَدَّثنا أبو خَيْئَمَةَ : حدثنا معاويةُ بنُ
عمرو : حدثنا أبو إسحاق الفَزَارِيُّ ، عن خالدٍ الحذَّاء ، عن أبي قِلابة ، عن قَبِيصة بنِ
ذُؤْيْنبٍ ، عن أمِّ سلمة ، قالت :
دَخَلَ رسولُ اللَّهِ بَ ◌ّهِ على أبي سَلَمَةَ - وقدْ شَقَّ بَصَرُهُ-، فأغمَضَهُ،
وقالَ :
((إنَّ الرُّوحَ إذا قُبضَ؛ تَبَعَهُ البَصَرُ))، فصاحَ ناسٌ مِنْ أهلِه ، فقالَ :
(لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ؛ فإنَّ المَلائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلى مَا تَقُولُونَ) ،
ثُمَّ قالَ :
((اللَّهِمَّ اغْفِرْ لأبي سَلَمَةَ ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمُقَرَّبِينَ ، وَاخْلُقْهُ فِي عَقِبِهِ في
الغَابرينَ ، واغْفِرْ لهُ وَلَنَا يَا رَبَّ العَالَمِينَ! اللَّهِمَّ افْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ لهُ
فِیهِ» .
= (٧٠٤١) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٧٣١): م.
- ١٤٨ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٠٢_٧٠٠٤
ذِكْرُ زيد بن حارثة بن شَرَاحِيل - رضوان الله علیه-
٧٠٠٢ - أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شَيْبَةَ : حَدَّثْنا عفَّانُ:
حَدَّثنا وهيب: حَدَّثنا موسى بنُ عُقبة: حدثني سالمُ بنُ عبد الله بن عمر ، أن ابنَ عُمَرَ
قال :
ما كُنَّا ندعُوهُ إلا زيدَ بن محمدٍ، حتى نَزَل القرآنُ: ﴿ادْعُوهُمْ لاَبائِهِمْ هُو
أَقْسَطُ عَنْدَ اللَّهِ ﴾ [الأحزاب: ٥].
= (٧٠٤٢) [ ٣: ٨]
صحيح : خ (٤٧٨٢)، م (١٣٠/٧ -١٣١).
ذِكْرُ محبةِ المصطفى وََّ زِيدَ بن حارثة
٧٠٠٣- أخبرنا أبو يعلى: حدثنا مُصعبُ بن عَبْدِ اللَّه الزُّبَيري: حَدَّثنا عبدُ العزيز
ابنُ محمد ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عُمَرَ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ ، قال :
فَرَضَ عمرُ لأسامةَ بنِ زيدٍ أكثرَ مَّا فَرَضَ لي ، فقلت: إنما هِجْرَتِي
وهِجرَةُ أسامةَ واحِدَةٌ؟! قال: إنَّ أباهُ كانَ أحبَّ إلى رسول اللَّهِ وَلِّ مِنْ أبيكَ،
وإنهُ كانَ أحبَّ إلى رسول اللَّهُ وَّ مِنكَ، وإنما هاجرَ بِكَ أَبَوَاكَ .
= (٧٠٤٣) [ ٣ : ٨]
ضعيف - ((المشكاة)) (٦١٦٤) .
ذِكْرُ البيان بأنَّ زيدَ بنَ حارثة كان مِنْ أحبِّ الناسِ إلى
رسول اللَّه ◌َالخير
٧٠٠٤- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الرحمن السَّامي : حدثنا يحيى بنُ أيوب المقابري :
حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفر ، قال : أخبرني عبدُ اللَّه بنُ دينارٍ ، أنه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ يقول :
- ١٤٩ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٠٥ _ ٧٠٠٦
بَعَثَ رسولُ اللَّهِ وَلَهِ بعثاً، وأَمَّرَ عليهمْ أسامةَ بنَ زيدٍ ، فَطَعَنَ بعضُ
الناسِ في إِمرَتِهِ ، فقامَ رسولُ اللَّهِ وَلِّ، فقال:
((إنْ تَطْعُنُوا في إمرَتِهِ ؛ فقدْ كنتُمْ تَطْعُنُونَ فِي إِمْرَةٍ أبيهٍ مِنْ قَبْلُ ، وَأَيْمُ
اللَّه ؛ إِنْ كَانَ خَلِيقاً لِلإِمَارَةِ ، وإِنْ كَانَ لَمِنْ أحبِّ النَّاسِ إِليَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ
أحبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ)) .
= (٧٠٤٤) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((تخريج فقه السيرة)) (٤٦٠) : خ.
٧٠٠٥- أخبرنا محمَّدُ بنُ إسحاق بنِ إبراهيم - مولى ثَقِيف -، قال: حَدَّثنا أبو
يحيى محمدُ بنُ عبد الرحيم ، قال: حَدَّثْنا عفانُ ، قال : حدثنا حمَّدُ بنُ زيد ، عن ثابتٍ،
عن أنس ، قال :
جاءَ زيدُ بنُ حارثة؛ يَشْكُو زينبَ إِلَى رَسُولَ اللَّهِوَِّ، فقالَ رسولُ
اللَّه عَلِ :
((أَمْسِكْ عَلَيْكَ أَهْلَكَ))، فنزلت: ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّه مُبْدِيهِ﴾
[الأحزاب : ٣٧].
= (٧٠٤٥) [٥ : ٥ ]
صحيح : خ (٧٤٢٠) .
ذِكْرُ جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه-
٧٠٠٦- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سفيانَ: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شيبة: حَدَّثَنا عُبَيْدُ
اللَّه بنَ موسى : حدثنا إسرائيلُ ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبيرة بن يَرِيم ، وهانىء بن
هانىء، عن عليّ - رضوان الله عليه - ، قال:
- ١٥٠ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٠٧ ٧٠٠٨
قال رَسُولُ اللَّهِ وَلَه لِجَعْفَرٍ:
((أَشْبَهْتَ خَلْقِي وخُلُقِي)) .
= (٧٠٤٦) [[٣: ٨] ]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (٣ / ١٧٨).
ذِكْرُ رؤيةِ المصطفىِ نَّهِ جعفراً يَطِيرُ في الْجَنَّة
٧٠٠٧- أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم بن إسماعيل - بُبُسْت -: حَدَّثنا أحمدُ بنُ
منصور المروزيُّ - زَاج -: حدَّثني يحيى بن نصر بن حاجب القُرَشي : حدثني أبي ، عن
العلاء، عن أبيه ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَهِ:
(أُرِيتُ جَعْفراً: مَلَكاً يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ في الجَنَّةِ)).
= (٧٠٤٧) [٣: ٨]
صحيح لغيره - ((المشكاة)) (٦١٥٣)، ((الصحيحة)) (١٢٢٦).
ذِكْرُ عبد الله بن رَوَاحَةَ - رضوان الله علیه-
٧٠٠٨- أخبرنا الفضلُ بنُ الْحُبَابِ: حدثنا سليمانُ بنُ حرب : حدثنا الأسودُ بنُ
شيبان ، عن خالدِ بنِ سُمَيْرٍ ، قال :
قَدِمَ علينا عبدُ الله بن رَبَاحِ الأنصاري - وكانت الأنصارُ تُفقِّهُه ـ-،
فأتيتُه وقدِ اجتَمَع إليه ناسٌ من النَّاس ، فقال: حدَّثنا أبو قتادة - فارسُ رسول
اللّهِ وَ لَهه، قال: بعثَ رسولُ اللَّهِ وَلَه جيشَ الأُمرَاءِ، قالَ:
((عَلَيْكُمْ زِيدُ بنُ حارثةَ؛ فإنْ أُصِيبَ زِيدٌ فَجَعْفَرٌ؛ فإنْ أُصِيبَ جَعْفِرٌ
فعبدُ اللَّه بن رَوَاحةَ)) ، فَوَثَبَ جعفرٌ فقالَ: بأبي أنتَ وأمي يا رسولَ اللَّه! ما
كنتُ أَرْغَبُ أن تَستَعمِلَ عليَّ زيداً! فقالَ :
- ١٥١ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٠٩
((اهْضٍ؛ فإنَّكَ لا تَدْرِي فِي أيِّ ذلكَ خَيْرٌ))، فانَطَلَقوا، فَلَبثوا ما شاءَ
اللَّه، ثُمَّ إن رسول اللّه وَ لَهِ صَعِدَ المنبرَ، وأمرَ أنْ يُنادى: الصلاةَ جامعةً،
فقالَ :
((أَلاَ أُخبرُكُمْ عن جِيشِكُمْ هذا الغَازِي؟! انْطَلَقُوا فَلَقُوا العَدُوَّ، فَأُصِيبَ
زيدٌ شَهيداً، استَغْفِرُوا لَهُ» - فاستغفر لهُ الناسُ -
(ثُمَّ أَخَذَ اللَّواءَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ، فَشَدَّ على القومِ حَتَّى قُتِلَ
شَهيداً، استِغْفِرُوا لهُ ، ثُمَّ أخذ اللِّواءَ عبدُ اللَّه بنُ رواحة، فَثَبَتَتْ قدماهُ حتى
قُتِلَ شهيداً، استَغْفِروا لهُ، ثمَّ أَخذَ اللَّواءَ خالدُ بنُ الوليدِ ، وَلَمْ يكنْ مِن
الأمراء، هُو أَمَّرَ نفسَهُ))، ثُمَّ رفعَ رسولُ اللَّهِ وَلِّ ضبعيه، ثُمَّ قَالَ:
(اللَّهمَّ هُو سَيْفٌ مِنْ سيوفِكَ؛ انْتَصِرْ بهِ))؛ فمنْ يومئذٍ سُمِّ خالدُ بن
الوليدِ : سيفَ اللَّه .
= (٧٠٤٨) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((فقه السيرة)) (٣٦٥-٣٦٨).
قال أبو حاتم : مِن ذِكْر أبي عبيدة بن الجراح إلى ههنا: هُمُ الذين ماتوا أو قُتِلوا
في حياة رسول اللّه وَ له قبل أن قَبَض الله - جلّ وعلا - رسولَه ◌َ له إلى جنته، ثم إنا
ذاكرون بعدَه هؤلاء المهاجرين من قريش: مَنْ صَحَّت له الفضيلةُ مرويةً ، ثم نُعْقِبُهُمُ
الأنصارَ - إن يسَّرِ اللَّه ذلك وسهَلَه -.
ذِكْرُ العباس بن عبد المُطَّلِب - رضي الله عنه-
٧٠٠٩- أخبرنا ابنُ قُتيبة : حدثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ: حدثنا عَبْدُ الرَّاق: أخبرنا
مَعْمَرُ، عن الزُّهري ، حدثني كَثِيرُ بنُ العَبَّاس بن عبد المُطَّلب ، عن أبيه ، قال :
- ١٥٢ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٠٩
شَهِدْتُ معَ رسول اللَّه ◌َ له يومَ حُنَّيْنِ، فَلَقَدْ رأيتُ رسولَ اللَّهِ وَِّ؛ وما
مَعَهُ إلا أنا وأبو سُفيانَ بن الحارث بن عبدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَزَمْنا رسولَ اللَّهِ وَرِ،
فلم نُفارقْهُ، وهُو على بَغْلَةٍ شَهْباءَ - وَرُبما قالَ: بَيْضَاءَ-، أهداها لَهُ فَرْوَةُ بنُ
نُفَاتَة الْجُذَامِيُّ، فلما الْتَقَى الْمُسلمونَ والكُفَّارُ؛ وَلَّى الْمُسلمونَ مُدْبِرِينَ، وَطَفِقَ
رسولُ اللَّه ◌َلَهِ يَرْكُضُ على بَغْلَتِهِ قِبَلَ الكُفَّارِ، قالَ العباسُ: وأنا آَخِذٌ بِلِجامِ
بغلةِ رسول اللَّهِ وَاجله؛ أَكْفُها، وَهُو لا يألُو يُسْرِعُ نَحْوَ الْمُشركِينَ، وأبو سفيانَ
ابن الحارث آَخِذٌ بغَرْز رسول اللّهِ وَله، فقالَ رسولُ اللّه ◌َله :
((يا عَبَّاسُ! نادٍ: يا أصحابَ السَّمُرَة!))، وكُنْتُ رجلاً صَيِّناً، وقلت
بأعلى صوتي: يا أصحابَ السَّمُرة! فوَاللَّه لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ - حِينَ سَمِعُوا
صَوْتي - عَطْفَةُ البَقَر على أَوْلادِها، يقولونَ: يا لَبَّيْكَ! يا لَبِيْكَ! فَأَقْبَلَ
المسلمونَ ، فاقتَتَلُوا هُمْ والكُفَّار، فَنَادَتِ الأنصارُ: يا مَعْشَرَ الأنصار! ثُمَّ قُصِرَتِ
الدَّعْوةُ على بني الحارثِ بنِ الخَزْرِج، فنادَوْا: يا بني الحارث بن الخَزْرِج! قالَ:
فَنَظَرَ رسولُ اللَّهِ وَلَه ــ وهو على بغلَتِهِ - كالْمُتَطَاول عليها إلى قتالِهِم، ثُمَّ قالَ
رسولُ اللَّهِ وَهِ :
((هذا حين حَمِيَ الوَطِيسُ))، ثُمَّ أخذَ رسولُ اللَّه ◌َلَهُ حَصَيَاتٍ، فَرَمَى
بهنَّ وجوهَ الكُفَّار ، ثم قال :
((انْهَزَمُوا وَرَبِّ الكعبة! انْهَزَمُوا وَرَبِّ الكعبةِ!))، قالَ: فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ؛
فإذا القِتالُ على هيئتِهِ فيما أَرَى، فوالله ما هُو إلا أَنْ رَمَاهُمْ رسولُ اللَّهِ وَلـ
بَحَصَيَاتِهِ؛ فما أَرَى حَدَّهم إلا كَليلاً، وأمرَهُم إلا مُدْبراً، حتى هَزَمَهُمُ اللَّه ،
قالَ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلى النَّبِّ ◌َّهَ يَرْكُضُ خَلْفَهُمْ على بَغْلَتِهِ .
- ١٥٣ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠١٠-٧٠١١
= (٧٠٤٩) [٨:٣]
صحيح: م (١٦٦/٥ -١٦٧).
ذِكْرُ قول الْمُصْطَفِى وََّ للعباس: ((إنّه صِنْوُ أبيه))
٧٠١٠- أخبرنا حاجبُ بن أرْكين الفَرْغاني - بدمشقَ -: حدثنا أحمدُ بنُ
إبراهيمَ الدَّوْرَقِي، قال: حدَّثْنا شَبَابَةُ: حدثنا وَرْقَاءُ، عن أبي الزنادِ ، عن الأعرج، عن
أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللَّهُ وَّهِ :
((إنَّ عمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبيه)) .
= (٧٠٥٠) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((الإرواء)) (٨٥٧)، ((الصحيحة)) (٨٠٦): م.
ذِكْرُ نَقْلِ العَبَّاسِ بنِ عَبْد الْمُطَّلبِ الحِجارةَ
مَعَ رسول اللَّهِ وَ لَهُل ــعندَ بناء الكعبة -
٧٠١١- أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمن بنِ محمدٍ: حدثنا محمدُ بن يحيى الذُّهْلِي:
حدثنا عبدُ الرَزَّاق: أخبرنا ابنُ جُريج ، عن عمرو بنِ دينارٍ ، قال : سَمِعْتُ جابراً يقول:
لَمَّا بُنيتِ الكَعبةُ؛ ذَهَبَ النبيُّ ◌َرِ والعَبَّاسُ يَنْقُلانِ الحِجارةَ، فقالَ
العَبَّاسُ للنبِيِّنَّهِ: اجْعَلْ إزارَكَ على رَقَبَتِكَ، ففعلَ، فخَرَّ إلى الأرضَ ،
وطَمَحَتْ عيناهُ إلى السَّماءِ ، ثُمَّ قامَ ، فقالَ :
(إزاري! إزاري!))، فشَدَّ عليه إزارَهُ .
= (٧٠٥١) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((فقه السيرة)) (ص ٨٠) : ق .
- ١٥٤ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠١٢-٧٠١٣
ذِكْرُ وصفِ المُصطفىِ وَِّ عمَّه العَبَّاسَ بالجُود والوَصْلِ
٧٠١٢- أخبرنا محمدُ بن عبد الرحمن السَّمي: حدثنا إبراهيمُ بنُ حَمْزَةَ الزُّبيري ،
عن محمدٍ بنِ طَلحةَ التَّيمي(١) ، عن أبي سُهْلِ بنِ مالكٍ، عن سعيدٍ بن الْمُسَيِّب ، عن
سعدِ بن أبي وَقَّاص ، قال :
بينما رسولُ اللَّهِ وَلِّهِ يُجَهِّزُ بَعْتاً في مَوْضع سوق النخَّاسِينَ اليومَ؛ إذْ طَلَعَ
العَبَّاسُ بنُ عبد المطلبِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ وَلِّهِ :
(العَبَّاسُ عَمُّ نَبِيِّكُمْ، أجودُ قُرِيشِ كَفًّا، وَأَوْصَلُها)» .
= (٧٠٥٢) [ ٣ : ٨]
حسن - انظر التعليق .
ذِكْرُ عبد الله بن عَبَّاس بنِ عبد الْطَّلِبِ - رضي الله عنه-
٧٠١٣- أخبرنا أحمدُ بن علي بن الُثَنَّى: حدثنا أبو خيثمةَ : حدثنا هاشمُ بنُ
القاسم: حدثنا وَرْقَاءُ بنُ عُمَرَ ، قال: سمعت عُبيدَ اللَّه بنَ أبي يزيدَ يُحَدِّث ، عن ابن
عباس ، قال :
(١) قلت: مُختلف فيه، قال الذهبي في ((الميزان)): ((معروف صدوق، وثق ، قال أبو حاتم : لا
يُحتجُ به)».
وقال الحافظ: ((صدوق يُخطئ)) .
فالحديثُ حسنٌ - إن شاء الله - .
ومِنْ طريقِه: أَخرجهُ النسائيُّ في («الكبرى» (٨١٧٤/٥٠/٥)، والحاكمُ (٣/ ٣٢٨ - ٣٢٩)
- وصحَّحه -، وأحمدُ (١/ ١٨٥)، والبزَّار (٣/ ٢٤٧ / ٢٦٧٣)، وأبو يعلى (٨٢٠/١٣٩/٢) وغيرهم .
- ١٥٥ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠١٤_٧٠١٥
أتى النبيُّ ◌َّهِ الخَلَاءَ، فوضَعْتُ لهُ وَضُوءاً، فَلَمَّ خَرَجَ قالَ:
((مَنْ وَضَعَ هذا؟))، قالوا: ابنُ عَبَّاس، قالَ :
«اللَّهِمَّ فَقِّهْهُ)) .
= (٧٠٥٣) [٣: ٨]
صحيح - ((المشكاة)) (٦١٤٨).
ذِكْرُ دعاء المُصطفى ◌ََّ لابنِ عَّاسٍ بالحِكْمَةِ
٧٠١٤- أخبرنا شبابُ بنُ صالح: حدثنا وَهْبُ بن بَقيةَ: أخبرنا خالدٌ، عن
خالدٍ ، عن عكرمةَ ، عن ابن عباس ، قال :
ضَمَّنِي رسولُ اللّه وَّه إليه، فقالَ:
((اللَّهِمَّ عَلِّمْهُ الحكمةَ)) .
= (٧٠٥٤) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((الروض النضير)) (٣٩٥)، ((التنكيل)) (٣٣٩/٢).
ذِكْرُ وصفِ الفقهِ والحِكمة اللَّذَيْن دَعا المُصطفى، وَلـ
لابنِ عِبَّاسٍ بِهِمَا
٧٠١٥- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شَيبةَ : حَدَّثنا سُليمانٌ
ابن حَرْبٍ : حدثنا حَمَّدُ بنُ سلمةَ ، عن عبد الله بن عُثْمان بن خُثَيْم ، عن سَعيدٍ بن
جُبير، عن ابن عَبَّاس ، قال :
كُنْتُ فِي بَيْتِ مَيمونةَ بنتِ الحارثِ، فوضَعْتُ لرسول اللَّهِ وَلَ طَهُوراً ،
فقالَ :
((مَنْ وَضَعَ هذا؟))، قالتْ ميمونةُ: عبدُ اللَّه؛ فقالَ بَّهِ :
- ١٥٦ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠١٦-٧٠١٧
((اللَّهِمَّ فَقِّهْهُ في الدِّين ، وعَلِّمْهُ التأويلَ)).
= (٧٠٥٥) [٨:٣]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ أسامةَ بنِ زيد بن حارثة - رضي اللَّه عنه ...
٧٠١٦- أخبرنا أبو يَعْلَى : حدثنا محمدُ بنُ الصَّباحِ الدَّولابي - منذُ ثمانينَ
سنةً -: حدثنا شريكٌ ، عن العَبَّاسِ بن ذَرِيحٍ ، عن البَهِيِّ، عن عائشة ، قالت :
عَثَرَ أسامةُ بنُ زيدٍ بعتبةِ البابِ ، فشُجَّ وجهُهُ، فقالَ النبيُّ ◌َلِّ لعائشةَ:
((أميطي عنهُ الأَذَى))، فَقَذِرَّتْهُ، قَالَتْ: فجعَلَ رسولُ اللَّهِ وَهِ يَمُجُها ،
ويقُولُ :
(لو كانَ أُسامةُ جاريةً؛ لَحَلَّيْتُهُ وكَسَوْتُهُ، حتى أُنَفَّقَهُ)) .
= (٧٠٥٦) [ ٣ :٨]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٠١٩).
ذِكْرُ سرور المُصطفىَِّ بِقَوْل مُجَزِّر في أُسامةَ ما قال
٧٠١٧- أخبرنا حامِدُ بنُ محمد بن شُعيب البَلْخي : حدثنا سُرِيجُ بنُ يونس :
حدثنا سفيانُ ، عن الزُّهْري ، عن عُرْوَةَ ، عن عائشة ، قالت :
دَخَلَ عليَّ رسولُ اللّه ◌ِ لَهُ مَسْروراً، فقال :
((يا عائشةُ! أَلَمْ تَرَيْ إلى مُجَزِّزِ المُدْلِجِيِّ؛ دَخَلَ عليَّ، فرأى أسامةَ وزَيْداً
ء
- عليهما قَطيفةٌ ، قَدْ غَطَّيا رُؤُوسَهما، وَبَدَتْ أَقْدامُهما -، فقالَ: إنَّ هذهِ
الأقدامَ بعضُها مِنْ بعض)) .
= (٧٠٥٧) [ ٣ : ٨ ]
- ١٥٧ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠١٨-٧٠١٩
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٩٦١-١٩٦٢).
ذِكْرُ الأمر بَمَحَبَّةِ أسامة بن زيدٍ؛ إذِ النِيُّ وَِّ كان يُحِبُّهُ
٧٠١٨- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيْمةَ : حدَّثنا الحسينُ بن حُرَيْث أبو عَمَّار:
حدثنا الفَضْلُ بنُ موسى ، عن طلحةَ بنِ يحيى ، عن عائشةَ بنتِ طلحةَ ، عن عائشة ،
قالت :
أرادَ رسولُ اللَّهُ وَ ◌ّهِ أَنْ يَمْسَحَ مُخَاطَ أَسامةَ بن زيدٍ، فقالت عائشةُ :
دَعْني حتى أكونَ أنا الذي أَفْعَلُهُ ، قالَ :
((يا عائشةُ! أَحبِّيهِ ؛ فإِنِّي أُحِبُّهُ)).
= (٧٠٥٨) [ ٣ :٨]
حسن - ((المشكاة)) (٦١٦٧).
ذِكْرُ البيان بأنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ كانَ مِن أحبِّ الناسِ إلى
رسول اللَّه ◌َل ـ ــ بعد أبيه-
٧٠١٩- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سفيان: حدثنا محمدُ بن خَلاَّد الباهلي: حَدَّثنا يحيى
القَطَّانِ : حدثنا سفيانُ، عن عبد الله بنِ دينار، عن ابنِ عُمَرَ ، قال :
أمَّرَ رسولُ اللَّهِ وََّ أُسامةَ بنَ زيد على قَوْمٍ، فَطَعَنُوا في إمارتِهِ ،
فقالَ وَطَهِ:
((إِنْ تَطْعُنُوا في إمارتِهِ ؛ فقد طَعَنْتُمْ في إمارةِ أبيهِ مِنْ قبلِهِ ، وأيمُ اللَّه ؛
لَقَدْ كانَ خَلِيقاً للإمارةِ ، وإنْ كانَ لَمِنْ أحبِّ النَّاسِ إِليَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ
النَّاسِ إِلَيَّ مِنْ بَعْدِهِ)) .
= (٧٠٥٩) [ ٨:٣]
- ١٥٨ -

٦٠ - مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٢٠_٧٠٢١
صحيح - مضى (٧٠٠٤).
ذِكْرُ أبي العاص بنِ الرَّبيع - رضي الله عنه -
٧٠٢٠- أخبرنا أحمدُ بن عليٍّ بن الُثَنَّى: حدثنا المُقَدَّمي: حَدَّثْنا وَهْبُ بن
جرير: حدثنا أبي ، قال : سَمِعْتُ النعمانَ بنَ راشد يُحَدِّثُ ، عن الزّهْري، عن علي بن
حسين ، عن المِسْوَرِ بن مَخْرَمة :
أنَّ عليًّا خَطَبَ ابنةَ أبي جَهْلٍ، فوعدَ النكاحَ، فَأَتَتْ فاطمةُ النبيَّ ◌َ،
فقالتْ: إنَّ قومَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنكَ لاَ تَغْضَبُ لبناتِكَ ، وإنَّ عليًّا خَطَبَ بنتَ
أبي جهلٍ! فقالَ الِيُّ ◌َِّ:
((إِنَّمَا فاطمةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، وإني أكرَهُ أنْ يَسُوءَها)»، وذكرَ أبا العاص بنَ
الربيعِ ، فأحسنَ عليهِ الثناءَ ، وقالَ :
((لا يُجْمَعُ بينَ بنتِ نِيِّ اللَّه وبينَ بِنْتِ عَدُوِّ اللَّه)) .
= (٧٠٦٠) [٣ : ٨]
صحيح لغيره : ق - تقدم (٦٩١٧).
ذِكْرُ عبد اللَّه بن مَسْعودٍ الهُذَلي - رضي الله عنه -
٧٠٢١ - أخبرنا الحسينُ بنُ محمد بنِ أبي معشر - بِحَرَّانَ -: حدثنا محمدُ بن
العلاء ابن كُرَيْب: حدثنا أبو بكرِ بنُ عَيَّاش ، عن عاصِمٍ ، عن زِرِّ، عن عبد اللَّه ، قال:
كنتُ أرعى غَنَماً لعُقْبَةَ بن أبي مُعَيْطٍ، فَمَرَّ بيَ النبيُّ ◌َّهِ وأنا غُلامٌ،
فقال لي :
(يا غُلامُ! هَلْ مِنْ لَبَن؟))، قلتُ: نَعَمْ، ولكنْ مُؤْتَمَنٌ ، قالَ :
((فهلْ مِنْ شاةٍلَمْ يَنْزُ عَلَيْها الفَحْلُ؟))، قالَ: فأتيتهُ، فَمَسَحَ بَُّ
- ١٥٩ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٢٢
ضَرْعَها، فَنَزَلَ اللبنُ ، فَحَلَبِهُ في إناء، فشَربَ، وسَقَى أبا بكر ، ثُمَّ قالَ
للصّرْعِ :
(انْقَلِصِي)»، فانْقَلَصَتْ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللَّه! عَلِّمْنِي مِنْ هذا القولِ؟
فمسح رأسي ، وقالَ :
(يرحمُكَ اللَّه! إِنكَ غُلامُ مُعَلَّمٌ)) .
= (٧٠٦١) [٣ :٨]
حسن - ((الروض النضير)) (٦٥٢) .
ذِكْرُ البيان بأنَّ عبدَ اللَّه بن مسعودٍ كانَ سُدُسَ الإِسلام
٧٠٢٢ - أخبرنا أبو يَعْلَى(١): حدثنا أبو بكر بنُ أَبِي شَيبةَ : حدثنا محمدُ بن أبي
عبيدةً بن مَعْنٍ : حدثني أبي ، عن الأعمش ، عن القاسم بنِ عبد الرحمن ، عن أبيه ،
قال : قال عبدُ الله بن مسعودٍ:
لَقَدْ رأيتُنِي سَادِسَ ستةٍ ؛ ما على الأرضِ مُسْلِمٌ غيرُنا .
(١) لم أَرَهُ في ((المسند)) المطبوع، ولا أوردَه الهيثميُّ في ((المجمع)) (٩/ ٢٨٧) مَعزوًّا إلا للطبرانيِّ
والبزَّار! فإن كان في ((المسند))؛ فيكون في ((الكبير)) منه، لكنَّ الحافظَ لم يُورِدْهُ في ((المطالب العالية)).
وأبو يعلى رواه عن ابن أبي شيبةً، وهذا قد أخرجه في ((الُصنَّف)) (١٢/ ١١٤ - ١١٥/
١٢٢٨٣)، والبزار (٣/ ٢٤٨ / ٢٦٧٦)، والطبراني (٩/ ٥٨/ ٨٤٠٦).
وإسناده صحيحٌ ، رجاله رجالُ ((الصحيحِ)) .
ومِنْ طريقِ ابن أبي شيبةَ: رواهُ الحاكم (٣١٣/٣)، وقال: ((صحيح الإسناد))، ووافقه
ـذميُّ .
- ١٦٠ -