النص المفهرس

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخْباره ◌َّةِ عَمّا يكون في أُمَّتِهِ مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٦٩٩ - ٦٧٠٠
= (٦٧٣٣) [٣: ٦٩]
حسن - انظر التعليق .
ذِكْرُ الإخبار عَنْ قضاء الله - جَلَّ وعَلا - وقعةَ الجمل
بَيْنَ أصحابٍ رسول اللَّه ◌َالآ.
٦٦٩٩- أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمد الأزديُّ، قال : حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ،
قال : أخبرنا عبدُ الرَّق ، قال : أخبرنا مَعْمَرٌ ، عن همَّامٍ بنِ مُنبِّهٍ، عن أبي هُريرةَ، قال :
وقَالَ رسولُ اللَّهِ وَه :
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَان، بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ ،
دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ)) .
= (٦٧٣٤) [٣: ٦٩]
صحيح : خ (٣٦٠٩)، م (١٧٠/٨).
ذِكْرُ الإخبار عَنْ قَضَاء اللَّه - جَلَّ وعَلا - وَقْعَةَ صِفِينَ بَيْنَ
المسلمين
٦٧٠٠- أخبرنا أحمدُ بنُ محمد أبو عمرو الحِيرِيُّ ، قال: حدَّثَنا عَبْدُ اللَّه بنُ
هاشم ، قال : حدثنا يحيى القَطَّان، عن عوفٍ ، قال: حدثنا أبو نَضْرةَ ، عن أبي سعيد
الخُدْرِيِّ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلِ :
((يَكُونُ فِي أُمَّتِي فِرْقَتان، تَمْرُقُ بَيْنَهُما مارِقَةٌ ، تَقْتُلُها أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ
بالحَقِ)) .
= (٦٧٣٥) [٣: ٦٩]
صحيح: م (١١٣/٣).
- ٤٠١ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٠١-٦٧٠٢
ذِكْرُ الخبر الدَّالِّ على أنَّ عليَّ بنَ أبي طالب كان في تلك
الوَقْعةِ على الحقِّ
٦٧٠١- أخبرنا سهلُ بنُ عبدِ الله بنِ أبي سهل - بواسط -، قال: حَدَّثنا
الفَضْلُ بن داود الطِّرَازِيُّ ، قال : حَدَّثنا عَبْدُ الصَّمدِ ، قال : حدثنا شعبةُ ، عن عوفٍ ،
عن الحسن، عن أُمِّه، عن أُمَّ سلمة، قالت: قَالَ رسولُ اللَّهِ وَالِهِ :
((تَقْتُلُ عَمَّاراً الفِئَةُ البَاغِيَةُ)).
= (٦٧٣٦) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٧١٠).
ذِكْرُ الإخبار عَنْ خُروج الحَرُورِيَّةِ التِي خَرَجَتْ في أوَّل
الإسلام
٦٧٠٢- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بنِ سنان، قال: أخبرنا أحمدُ بن أبي بكرٍ ، عن
مالكٍ ، عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارثِ التَّيْمي ، عن
أبي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرحمن، عن أبي سعيد الخدرِيِّ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ وَله
يقولُ :
(يَخْرُجُ قَوْمٌ فِيكُمْ؛ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاتِهِمْ، وصِيامَكُمْ مَع
صِيامِهِمْ، وعَملَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، يَقُرُونَ القُرآنَ؛ لا يُجَاوزُ حَنَاجَرَهُمْ، يَمْرُقونَ
مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ : تَنظُرُ فِي النَّصْلِ؛ فَلَا تَرَى شَيئاً ،
وَتَنظُرُ في القِدْحِ؛ فَلا تَرَى شَيئاً، وتَنظُرُ في الرِّشِ؛ فَلا تَرَى شَيئاً، وتَتَمارَى
في الفُوق)» .
= (٦٧٣٧) [٣: ٦٩]
- ٤٠٢ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َِّ عَمَا يكون في أُمَّتِه مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٠٣ _٦٧٠٤
صحيح - ((ظلال الجنة)) (٩١٤)، ((الروض النضير)) (٦٨٤)، ((الإرواء)) (٢٤٧٠).
ذِكْرُ الإخبارِ بأنَّ الْحَرُورِيَّةَ هُم مِنْ شرارِ الخلقِ عندَ اللَّه
- جَلَّ وعلا -
٦٧٠٣- أخبرنا أحمدُ بنُ محمد بنِ الحسين ، قال: حَدَّثنا شَيبانُ بنُ أبي شيبة ،
قال: حَدَّثْنا سليمان بن المغيرة، قال: حدثنا حُمَيد بن هلال، عن عبد الله بن
الصامت، عن أبي ذَرٍّ، قال: قال رسول اللَّه ◌َله :
((إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - أو سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِى - قومٌ يَقْرَأُونَ
القرآنَ ؛ لا يُجَاوزُ حَلَاقِمَهُمْ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخرُجُ السَّهْمُ مِنَ
الرَّمِيَّةِ ، ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ)) .
= (٦٧٣٨) [٣: ٦٩]
صحيح - ((ظلال الجنة)) (٩٢١).
ذِكْرُ الأمر بقتل الحَرُوريَّة إذا خَرَجَتْ تريد شَقَّ عصا
المسلمين
٦٧٠٤- أخبرنا أبو خليفةَ ، قال: حَدَّثنا محمدُ بنُ كثيرِ العَبْدِيُّ ، قال : أخبرنا
سفيانُ ، عن الأعمشِ ، عن خَيْثَمَةَ ، عن سُويدِ بنِ غَفَلَة ، قال :
قال عليٌّ: إِذا حدَّثْتُكُمْ عَنْ رسولِ اللَّهِ وَ لِّ حديثاً؛ فلأنْ أَخِرَّ مِنَ
السماء أحبُّ إليَّ مِنْ أنْ أَكذِبَ عليهِ ، وإذا حدَّثتكمْ فيما بيني وبَيْنَكُمْ؛ فإنما
الحَرْبُ خَدْعَةٌ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ وَلَه يقولُ:
((يَأْتِي فِي آَخِرِ الزَّمَان قَوْمٌ حَدِيثُو الأَسْنَان، سُفَهاءُ الأَحْلاَمِ ، يَقُولُونَ مِن
خْيْرِ قَوْل البَرِيَّةِ ، يَمْرُقُونَ مِن الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لا
- ٤٠٣ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌ِ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٠٥ _٦٧٠٦
يُجَاوزُ إِيَمَانُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ؛ فَاقْتُلُوهُمْ؛ فإنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهِمْ
يَوْمَ القِيَامَةِ» .
= (٦٧٣٩) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الظلال)) (٩١٤) : ق .
ذِكْرُ الإخبار عَنْ خُرُوجِ أهْلِ النّهْرَوَان عَلى الإمامِ، وَشَقِّ
عَصَا المسلمين
٦٧٠٥- أخبرنا أحمدُ بنُ الحسن بنِ عَبْدِ الْجَبَّار الصُّوفيُّ، قال: حَدَّثْنا الحارثُ بنُ
سُرَيِج النَّقَّالُ، قال: حدثنا مَعَتَمِرُ بن سليمان، قال: سَمِعْتُ أبي يُحَدِّثُ، عن أبي
نَصْرة ، عن أبي سعيد الخدريِّ:
أنَّ نبِيَّ اللَّهِ وَّهِ ذَكَرِ ناساً يَكُونونَ فِي أُمَّتِهِ ، يَخْرُجُونَ فِي فُرْقَةٍ مِنَ
الناس، سِيمَاهُمُ التَّحلِيقُ، هُمْ مِنْ شِرَارِ الناسِ - أو هُمْ مِنْ شرِّ الخَلْقِ-،
تَقْتُلُهُمْ أَدْنِى الطَّائِفَتَيْنِ إلى الحَقِّ .
= (٦٧٤٠) [٣: ٦٩]
صحيح : م (١١٣/٣).
ذِكْرُ الإخبار عَنْ وَصْفِ الشيء الذي يُستَدلُّ به على
مُرُوقِ أهلِ النَّهْروانِ مِنَ الإِسْلامِ
٦٧٠٦- أخبرنا محمدُ بنُ الحسنِ بنِ قُتيبة ، قال : حدثنا حرملةُ بنُ يحيى ، قال :
حَدَّثنا ابنُ وهبٍ، قال : أخبرنا يُونُسُ ، عن ابنِ شهابٍ ، قال : أخبرني أبو سلمة بنُ
عبد الرحمن ، والضَّحَّاكُ المِشْرَفي ، أن أبا سعيدٍ الخُدري قال :
بينا نحنُ عندَ رسول اللَّهِبَلَه - وهوَ يَقسِمُ قَسْماً -؛ إذْ جاءَهُ ذو
- ٤٠٤ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َّ عَمَا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٠٧
الخُوْصِرَةِ - وهوَ رجلٌ مِنْ بني تَمِيم -، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ! اعْدِلْ! فقالَ
رسولُ اللهِ :
(وَيْلَكَ! ومَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعدِلْ؟!))، قالَ عمرُ بنُ الخطابِ: يا رسولَ
اللَّهِ! اثْذَنْ لي فيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ! قالَ رسولُ اللَّهِ ◌َتْ :
((دَعْهُ؛ فإنَّ لَهُ أَصْتَاباً يَحْفِرُ أَحدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وصِيامَهُ مَعَ
صِيامِهِمْ، يَقرَأُونَ القُرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَما يَمْرُقُ
السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ: يَنظُرُ إلى نَصْلِهِ؛ فَلا يُوجَدُ فِيهِ شَيءٌ، ثُمَّ يَنظُرُ إِلى
رصَافِهِ؛ فَلا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يَنظُرُ إِلى نَضِيِّهِ؛ فَلا يُوجَدُ فِيهِ شَيءٌ (وهوَ
القِدْحُ)، ثُمَّ يَنظُرُ إِلى قُذَذِهِ؛ فَلا يُوجَدُ فِيهِ شَيءٌ ، سَبَقَ الفَرْتَ والدَّمَ ، أَيْتُهُمْ
رَجُلٌ أَسودٌ، إحْدى عَضُدَيهِ مِثْلُ تَدْىِ الْمَرَأَةِ ، ومِثْلُ البَضْعَةِ تَدَرْدَرُ، يَخرُجُونَ
على حِين فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ)).
قالَ أبو سعيدٍ: فَأَشْهَدُ أني سَمِعْتُ هذا مِنْ رسول اللَّهِ وَله، وأشهدُ أنَّ
عليَّ بنَ أبي طالبٍ قاتَلَهمْ؛ وأنا معهُ ، فَأَمَرَ بِذلكَ الرَّجُلِ فَالْتُمِسَ، فُوُجدَ ،
فأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرَتُ إليهِ على نَعْتِ رسولِ اللَّهِنَّهِ الَّذِي نَعَتَ .
= ( ٦٧٤١) [ ٣ : ٦٩]
صحيح - ((ظلال الجنة)) (٩٢٤و٩٢٥).
ذِكْرُ الإخبار عَنْ قَتْل هذه الأُمَّة ابنَ ابنةِ المصطفىِّه
٦٧٠٧- أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا شيبان بن فَرُّوخ ، قال : حدثنا
عُمَارة بن زاذان ، قال : قال : حدثنا ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال :
اسْتَأْذَنَ مَلَكُ القَطْرِ رَبَّهُ أنْ يَزُورَ النبيِّ ◌َهِ، فَأَذِنَ لَهُ، فكانَ في يومٍ أمِّ
- ٤٠٥ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ عَمَا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٠٨
سلمةَ، فقالَ النبيُّ ◌َله :
((احْفَظِي عَلَيْنا البَابَ، لاَ يَدْخُلُ عَلَيْنَا أَحَدٌ))، فَبَيْنا هِي عَلى البابِ؛ إذْ
جاءَ الْحُسينُ بن علي، فَظَفِرَ ، فَاقْتَحَمَ ، ففَتَحَ البابَ فَدَخَلَ ، فجعلَ يَتَوَثِّبُ
على ظَهْرِ النّبِيِّبَّهِ، وجعلَ النبيُّ يَتَلَثَّمُهُ وَيُقَبِّلُهُ، فقالَ لَهُ الَلَكُ: أَتُحِبّهُ؟
قالَ :
((نعمْ))، قالَ: أَمَا إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقتُلُه، إنْ شئتَ أَرِيتُكَ المَكَانَ الذي يُقتَلُ
فیهِ ؟ قالَ :
((نعم)) ، فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنَ المكان الذي يُقتَلُ فيهِ ، فأراهُ إِيَّاهُ، فجاءَه
بسهلةٍ - أو تُرابٍ أَحمر- ، فَأَخَذَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ ، فَجَعَلَتهُ في ثوبها .
قال ثابت : كنا نقولُ : إنها كَرْبَلاء .
= (٦٧٤٢) [٣ : ٦٩]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (٨٢١ - ٨٢٢).
ذِكْرُ الإخبار عَنْ قِتال المسلمينَ العَجَمَ مِن
أهل خُوزِ وکرْمَانَ
٦٧٠٨- أخبرنا ابنُ قتيبة، قال: حدثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ، قال: حدثنا عبد
الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن همَّام بن مُنبِّه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول
اللّه ◌َلٍ :
(«لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ؛ حَتَّى تُقاتِلُوا خُوْزاً وكِرْمَانَ - قوماً مِنَ الأعاجم-،
حُمْرَ الوُجُوهِ ، فقُطْسَ الأُنُوفِ ، صِغَارَ الأَعْيُنِ، كَأنَّ وُجوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ)) .
= (٦٧٤٣) [٣: ٦٩]
- ٤٠٦ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره وَ لَ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٠٩_٦٧١١
صحيح : خ .
ذِكْرُ الإخبار عَنْ قِتال المسلمينَ أعداءَ اللَّه التّركَ
٦٧٠٩- أخبرنا عبد الله بن محمد الأَزْدِيُّ، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم،
قال: حَدَّثنا سفيانُ ، عن الزهريِّ، عن سعيدِ بنِ المسيِّبِ، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن
النبيِّ أَڭ ، قال :
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا قَوْماً صِغَارَ الأَعْيُنِ، كأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجَانُ
الْمُطْرَقَةُ)) .
= (٦٧٤٤) [٣ : ٦٩]
صحيح : ق .
ذِكْرُ الإخبارِ عَنْ وَصْفِ لباسِ القومِ الذين وَصَفْنَا نَعتَهم
٦٧١٠- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بنِ إبراهيمَ - مولى ثقيف -: حَدَّثنا قتيبةُ بنُ
سعيدٍ : حدثنا يعقوبُ بنُ عبد الرحمن ، عن سهيلِ بنِ أبي صَالِحٍ ، عن أبيه ، عن أبي
هُريرة، قَالَ: قال رسولُ اللَّهِ أَلآل :
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ؛ حَتَّى يُقاتِلَ الْمُسِلِمُونَ التُّركَ: قَوْماً وُجوهُهُمْ كَالَجَانٌ
المُطْرَقَةِ ، يَلْبَسُونَ الشَّعَرَ ، وَيَمْشُونَ فِي الشَّعَرِ)).
= (٦٧٤٥) [٣: ٦٩]
صحيح - ((النسائي)) (٣١٧٧): م.
ذِكْرُ البيان بأنَّ قوله ◌َّ: «یمشُون في الشَّعَر)»؛ یرید به :
أنھم ینتعلونه
٦٧١١- أخبرنا محمدُ بن الحسن بن قُتيبة، قال: حَدَّثنا حَرْمَلَةُ بنُ يحيى ، قال :
- ٤٠٧ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َّ عَمَا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧١٢_٦٧١٣
حَدَّثنا ابنُ وهبٍ ، قال: حدَّثنا يونسُ ، عن ابن شهابٍ ، قال: حدثني سعيدُ بنُ
المسيَّبِ، أن أبا هُرَيْرَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ وَلِ :
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقاتِلَكُمْ أُمَّةٌ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ، وُجُوهُهُمْ مِثْلُ المَجَانِ
الْمُطْرَقَةِ)) - وهي التِّرَسَةُ -.
= (٦٧٤٦ ) [ ٣ : ٦٩ ]
صحيح : ق .
ذِكْرُ الإخبارِ عَنْ وَصْفِ الموضعِ الذي يكونُ ابتداءُ قتال
المسلمين إيَّاهُم فيه
٦٧١٢- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ المُثَنَّى، قال حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن نُمَير،
قال : حدثنا محمدُ بنُ أبي عُبَيْدَةَ بنِ مَعْنٍ ، عن أبيه ، عن الأعمش، عن أبي صالحٍ،
عن أبي سعيدٍ، قال: قَالَ رسولُ اللَّهِ وَِّ :
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقاتِلُوا قوماً صِغَارَ الأَعْيُن، كأَنَّ أَعيْنَهُمْ حَدَقُ
الجَرَادِ ، عِرَاضُ الوُجُوهِ، كأَنَّ وُجُوهَهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ، يَجِيئُونَ حَتَّى يَربطُوا
خُيُولَهُمْ بِالنَّخْلِ)) .
= (٦٧٤٧) [٣ : ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٤٢٩) .
ذِكْرُ الإخبار عَنْ وَصْفِ قِتال المسلمين التركَ بأرضِ
النخل
٦٧١٣- أخبرنا الفضل بن الحُباب الجُمَحي، قال: حدثنا مُسَدَّد بن مُسَرْهَدٍ، عن
عبد الوارث بن سعيد ، عن سعيد بن جُمْهان ، قال : حدثني مسلم بن أبي بكرة ، عن
- ٤٠٨ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َّ عَمّاً يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧١٤
أبيه ، أن رسول اللَّهُ وَّل قال:
((إِنَّ نَاساً مِنْ أُمَّتِي يَنْزِلُونَ بحائِطٍ -- يُسَمُّونَهُ: البصرةَ-، عِندَها نهرٌ
يُقَالُ لَهُ : دَجْلَةَ -، يكونُ لَهُمْ عَلَيها جسرٌ ، وَيَكثُرُ أَهْلُها ، وَيَكُونُ مِنْ أَمْصَار
الْمُهَاجِرِينَ ، فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَان؛ جَاءَ بنو قَنْطُورَاءَ - أَقْوَامُ عِرَاضُ
الوُجُوهِ -، حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَاطِىءِ النَّهرِ ، فَيَفْتَرِقُ أَهْلُها عَلَى ثَلاَثِ فِرَق :
فَأَمَّا فِرْقَةٌ؛ فَتَأُخُذُ أَذْنَابَ الإبل والبَرِّيَّةِ ، فَيَهِكُونَ ، وأَمَّا فِرْقَةٌ؛ فَيَأْخُذُونَ
لأَنْفُسِهِمْ، وَيَكْفُرُونَ ، وَأَمَّا فِرَقَّةٌ؛ فَيَجْعَلُونَ ذَرَارِيّهُم خلّفَ ظُهُورِهِمْ،
ويُقَاتِلُونَهُمْ؛ وهُمُ الشُّهَدَاءُ)) .
= (٦٧٤٨) [٦٩:٣]
حسن - ((المشكاة)) (٥٤٣٢).
ذِكْرُ الإخبار عَنْ ظُهور أمارات أهل الجاهلية في المُسلِمِينَ
٦٧١٤- أخبرنا محمد بنُ الحسن بنِ قُتيبة، قال: حدَّثنا ابن أبي السَّرِيِّ ، قال :
حدثنا عبدُ الرزاق، قال : أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزهريِّ، عن سعيد بن المُسَيَّبِ ، عن أبي
هُريرة، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ وَلَه :
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلْيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الْخَلَصَةِ»
- وكانَتْ صَنَماً تَعْبُدُها دَوْسٌ فِي الجاهِلِيَّةِ بِتَبَالَةَ -.
قال معمر: إنَّ عَليهِ - الآنَ - بيتاً مبنيًّا مُغْلَقاً .
= (٦٧٤٩) [٦٩:٣]
صحيح - ((ظلال الجنة)) (٧٧-٧٩).
- ٤٠٩ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ عَمَّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧١٥-٦٧١٧
ذِكْرُ الإخبار عَن انقطاعِ الحجّ إلى البيتِ العتيق في آخر
الزمان
٦٧١٥- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ المُثَنى، قال: حدّثنا أبو خيثمةَ ، قال: حَدَّثنا
يحيى بنُ سعيد، عن شعبة ، قال: حدَّثني قتادةُ، عن عبدِ الله بن أبي عُتبة ، عن أبي
سعيدٍ الْخُدْرِي، عن النبيِّ ◌َِّ ، قال:
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لاَ يُحَجَّ البَيْتُ)) .
= (٦٧٥٠) [٣ : ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٤٣٠) .
ذِكْرُ الإخبار بأنَّ الكعبةَ تَخْرَبُ في آخر الزمان
٦٧١٦- أخبرنا إبراهيمُ بنُ أبي أُمية - بِطَرَسُوسَ -، وعُمَرُ بنُ سعيد
- بمَنْبِجَ -، قالا : حدَّثْنا حامدُ بنُ یحیی البلخيُّ ، قال: حدثنا سفيانُ ، قال : حدثنا
زيادُ بنُ سَعْدٍ، عن الزهريِّ، عن سعيد بنِ الْمُسَيَّبِ، عن أبي هُريرة ، قال: قال رسولُ
3
((يُخَرِّبُ الكَعْبَةَ ذُو السُّوْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ)).
= (٦٧٥١) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٧٧٢) : ق .
السُّوَيقتين : الكساءِيْن .
ذِكْرُ الإخبارِ عَنْ وَصْفِ تَخْرِيب الحبشةِ الكعبةَ
٦٧١٧- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ الُثَنَّى، قال: حَدَّثنا عُبيدُ اللّه بنُ عمر
القَوَارِيريُّ ، قال: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، قال: حدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّه بنُ الأَخْنَس ، قال:
- ٤١٠ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره نَّ عَمَا يكون في أُمَّه مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧١٨_٦٧١٩
حدثني ابنُ أبي مُلَيْكَة، عن ابن عباس، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ وَل :
((كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيهِ: أَسْوَدَ أَفْحَجَ، يَقْلَعُها حَجَراً حَجَراً)) - يعني:
الكَعْبةَ - .
= (٦٧٥٢) [ ٣ : ٦٩ ]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٧٤٣) .
ذِكْرُ الإخبارِ عَنْ وَصْفِ العدد الذي تَخْرَبُ الكعبةُ به
٦٧١٨- أخبرنا عبدُ اللَّه ابن قَحْطَبَة، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ قَزَعةَ ، قال: حدَّثنا
سفيانُ بن حبيب ، عن حُمَيْدٍ الطويل ، عن بكر بن عبد اللّه الْمُزَني، عن ابنِ عُمَرَ ،
قال : قال رسولُ اللَّهِ چلآل :
(اسْتَمْتِعُوا مِنْ هذا البَيْتِ؛ فَإِنَّهُ قَدْ هُدِمَ مَرْتَيْنِ ، ويُرْفَعُ فِي الثَّالِثَةِ)) .
= (٦٧٥٣) [٣ : ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٤٥١).
ذِكْرُ الإخبار عن استحلال المسلمينَ الخمرَ والمعازفَ في
آخر الزمان
٦٧١٩- أخبرنا الحسينُ بنُ عبد الله القَطَّن، قال: حدثنا هشامُ بنُ عمَّار، قال:
حدَّثنا صدقةُ بنُ خالد ، قال: حدثنا ابنُ جابر، قال: حَدَّثنا عطيةُ بنُ قيس ، قال :
حَدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ غَنْمِ ، قال: حدثنا أبو عامرٍ وأبو مالكِ الأَشْعِرِيَّان، سَمِعا رسولَ
اللّه ◌َل يقول :
(لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوامٌ يَسْتَحِلُونَ الْحَرِيرَ والْخَمْرَ والَعَازِفَ)).
= (٦٧٥٤) [ ٣ : ٦٩]
- ٤١١ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٢٠_٦٧٢١
صحيح - ((الصحيحة)) (٩١): خ تعليقًا .
ذِكْرُ الخبر الُدخِض قَوْلَ مَنْ نفى كونَ الخسفِ في هذه
الأُمة
٦٧٢٠- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سفيان، قال: حدَّثنا محمد بن بَكَّار بن الرِّيّان ، قال :
حدَّثنا إسماعيلُ بن زكريا ، عن محمد بنِ سُوقَةَ ، قال : سَمِعْتُ نافعَ بنَ جُبير بن مُطْعِمٍ
يقول: حَدَّثتني عائشةُ، قالت: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلَ :
(يَغْزُو جَيْشُ الكَعْبَةَ، حَتَّى إِذا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ؛ خُسِفَ بِأَِّهِمْ
وَآخِرِهمْ))، قالتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ! وَفِيهِمْ سِواهُمْ ، ومَنْ ليسَ منهِمْ؟!
قالَ :
((يُخْسِفُ بِأَوَِّهِمْ وَآخِرِهِمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ)) .
= (٦٧٥٥) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٦٢٢) : خ.
ذِكْرُ الخبر المُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَم أن هذا الخَبَرَ تَفرَّد به
نافعُ بنُ جُبَير بن مُطعِمٍ
٦٧٢١- أخبرنا أبو خليفةَ، قال: حدَّثنا أبو الوليد الطيالسيُّ، قال: [حدَّثنا زهيرُ
ابنُ معاوية ، عن عبد العزيز بنِ رُفيع ، عن ابن القِبْطِيَّة ، قال :
انطلقتُ أنا ، وعبدُ اللَّه بنُ صَفْوان ، والحارثُ بن ربيعة حتى دخلنا
على أمِّ سَلَمة، فقالوا: يا أُمَّ سلمة! ألا تُحِدِثِينا عن الخَسْفِ الذي يُخْسَفُ
بالقوم؟! قالت: بَلَى ، قال رسولُ اللَّهِ مَلِّ :
((يَعُوذُ عَائِذُ بِالبَيْتِ ، فَيُبْعَثُ إِلَيهِ بَعْثُ، حَتَّى إِذا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِن
- ٤١٢ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ عَمَا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٢١
الأَرْض؛ خُسِفَ بهمْ))، قالت : قُلْتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ! مَنْ كان كارهاً؟ قال :
((يُخْسَفُ مَعَهُمْ، وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ - يَوْمَ القِيَامَةِ - عَلَى مَا كَانَ فِي نَفْسِهِ)).
قال عبدُ العزيز : فقلت لأبي جعفر: إنها قالت :
(بَبَيْدَاءَ منَ الأرض))، قال أبو جعفر: واللَّهِ إنها لَبَيْدَاءُ المَدِينَةِ](١).
= (٦٧٥٦) [ ٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٩٠).
ذِكرُ الخبر المُصرِّح بأنّ القومَ الّذين يُخْسَفُ بهم إنما همُ
القاصِدُونَ إلى المهدي في زوال الأمر عنه
[١٢/٦٧٢١] أخبرنا أبو يعلى، قال: حدَّثنا محمدُ بن يزيد بن رفاعةَ ، قال: حدَّثْنا
وهبُ بن جرير، قال: حدَّثنا هشامُ بن أبي عبد الله ، عن قتادة، عن صَالحِ - أبي
الخَلِيل -، عن مجاهدٍ، عن أمِّ سلمةَ قالت: قال: رسول اللَّه ◌َّهِ:
((يَكُونُ اخْتِلافٌ عندَ مَوتٍ خَلِيفَةٍ ، فَيَخْرُجُ رَجِلٌ مِن قُرَيش مِن أهل
الَّذِينَة إِلى مَكَّةَ، فيأتِيهِ نَاسٌ مِن أهْلِ مَكَّةَ، فَيُخْرِجُونَهُ وَهُو كَارَهُ فَيُبَايِعُونَهُ
بَيْنَ الرُّكْنِ وَالَقَامِ، فَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِ جَيْشاً مِن أَهْلِ الَشّامِ، فَإِذَا كَانُوا بِالبَّدَاءِ،
خُسِفَ بِهِم، فَإِذَا بَلَغَ النَّاسَ ذلك أتاهُ [أَبْدالَ] أَهلِ الشَّامِ وعِصَابَةُ أَهَلِ
العِرَاقِ، فَيُبَايِعُونَهُ، وَيَنْشأُ رَجُلٌ من قُرَيش ــ أخْوالُهُ مِن كَلْبٍ ـ- فَيَبْعَثَّ
إِلَيْهِم جَيْشاً، فَيَهْزِمُونَهُم ، وَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمَ، فَيَقْسِمُ بَيْنَ النّاسِ فَيْأهُمْ، وَيَعْمَلُ
(١) ما بين المعقوفين - كلُّه - ساقط من ((الأصل))، واستدركناه من ((طبعة المؤسسة)).
((الناشر)).
- ٤١٣ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َّخِ عَمّاً يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٢١
فِيهِم بِسُنَّةِ نَبِيِّهم ◌ََّ، ويُلْقي الإسلامُ بِجِرَانِهِ إِلى الأَرْضِ، يَمْكُثّ سَبْعَ
سِنِينَ)(١).
= (٦٧٥٧) [٣ : ٦٩]
ضعيف - ((الضعيفة)) (١٩٦٥) و(٦٤٨٤).
ذِكْرُ الخبر المدحض قَوْلَ من نَفَى كونَ المسخ في هذه الأمّة
[٢٢/٦٧٢١]- أخبرنا عِمْران بن موسى بن مُجاشِعٍ، قال: حدثنا عثمان بن أبي
شيبة ، قال: حدثنا زيدُ بن الحُبَاب ، قال: أخبرني معاوية بن صالح ، قال : حدثني حاتم
ابن حُرَیث ، عن مالك بن أبي مريم ، قال :
تَذَاكَرْنا الطِّلَاءَ، فدَخَلَ علينا عبدُ الرحمن بن غَنْم ، فتذاكرنا ، فقالَ :
حدَّثني أبو مالك الأشعري ، أنه سمع رسول اللّه وَله يقول:
(يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ، يُسَمُّونَها بغَيْرِ اسْمِها، يُضْرَبُ عَلَى
رُؤُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ والقَيْنَاتِ، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ القِرَدَةَ
والخَنَازِيرَ».
= (٦٧٥٨) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٩٠).
قال أبو حاتِم : اسم أبي مالك الأشعري : الحارثُ بنُ مالكٍ ، وقد قيلَ : إن أبا
مالكٍ الأشعريَّ ؛ اسمُهُ : كعبُ بنُ عاصم .
(١) هذا الحديثُ - بتبويبهِ - ساقطٌ من ((الأصل))، واستدركناه من ((طبعة المؤسسة)).
((الناشر)).
- ٤١٤ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ ﴿ عَمَا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٢٢
ذِكْرُ الخبر المدحض قَوْلَ مَنْ نفى كَوْنَ القذفِ
في هذه الأُمَّةِ
٦٧٢٢- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الرحمن السَّامي، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ حمزة
الزُّبَيْري، عن كثير بنِ زيدٍ، عن الوليد بن رباحٍ، عن أبي هُريرة، أنَّ النبيَّوٍَّ قال:
(لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ فِي أُمِِّي خَسْفٌ ، وَمَسْخُ ، وَقَذْفُ)) .
= (٦٧٥٩) [٣: ٦٩]
حسن صحيح - ((الصحيحة)) (١٧٨٧).
ذِكرُ الإخبار بأنَّ مِنْ أمارة آخر الزمان مباهاة الناس
بزَخْرَفةِ المساجد
[٦٧٢٢/م]- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدَّثنا عبد الله بن مُعاويةً، قال: حدَّثَنا
حمّاد بن سَلَمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك ، قال : قالَ رسول
:旗山
((لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي المَسَاجِدِ))(١).
= (٦٧٦٠) [٣: ٦٩]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٤٧٦)، ((المشكاة)) (٧١٩).
(١) هذا الحديث - بتبويبهِ - ساقط من ((الأصل))، واستدركناه من ((طبعة المؤسسة)).
نعم؛ تقدّم مُكرّرًا - سندًا ومتنًا - باختلاف التبويب، ورقم ((التقاسيم والأنواع)) برقم
(١٦١٢). ((الناشر)).
- ٤١٥ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌ِ ﴿ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٢٣_٦٧٢٤
ذِكْرُ الإخبار بأنَّ مِنْ أمارة آخر الزمان اشتغالَ الناس
بحديث الدنيا في مساجدهم
٦٧٢٣- أخبرنا الحسينُ بنُ عبدِ الله بن يزيد: حدَّثنا عبدُ الصمد بنُ عبد الوهاب
النَّصْري ، قال : حدثنا أبو النَّقِيِّ ، قال: حدثنا عيسى بنُ يونس ، عن الأعمش، عن
شقيق، عن عبدِ الله، قال: قال رسول اللّه وَل :
(سَيَكُونُ فِي أَخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَكُونُ حَدِيْتُهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ لَيسَ لِلَّهِ
فِيهِمْ حَاجَةٌ)) .
= (٦٧٦١) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (١١٦٣).
قال أبو حاتم - رضي اللّه عنه -: أبو التَّقي - هذا -: هو أبو التقي
الكبيرُ؛ اسمُه : عبدُ الحميد بنُ إبراهيم ، من أهل حِمْصَ .
وأبو التَّقي الصغير : هو هشامُ بنُ عبد الملك اليَزَنِي ، وهما - جميعاً - حِمْصيان
ثِقَتَان .
ذِكْرُ الإخبار عَمّا ینقص الخير في آخر الزمان
٦٧٢٤- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم،
قال : أخبرنا عيسى بنُ يونس : حدثنا الأعمشُ ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة ، قال :
حدثنا رسولُ اللَّهِ وَ لِ حديثين؛ فرأيتُ أحدَهما، وأنا انتظرُ الآخرَ؛ حدثنا :
((إنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَال، ونَزَلَ القُرآنُ؛ فَعَلِمُوا مِنَ
القرآن ، وعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ))، ثُمَّ حدَّثَنا عَنْ رفعها ، قال :
((يَنَامُ الرَّجُلُ نَوْمَةً، فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ ، فَيْبقَى أَثَرُها مِثْلَ أَثَر
-٤١٦ -

...
٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ ◌ّ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٢٥
الوَكْتِ ، ثُمَّ يَنامُ الرَّجُلُ نَوْمَةً، فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ ، فَيَبْقَى أَثَرُها مِثْلَ أَثَر
المَجْلِ كَجَمْر دَخْرَجْتَهُ عَلى رِجْلِكَ ، فَتَرَاهُ مُنْتَبراً وَلَيَسَ فِيهِ شَيْءٌ ، فَيُصْبِحُ
النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ ، وَلا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ ، حَتَّى يُقالَ: إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنِ
رَجُلاً أَمِيناً ، وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ: مَا أَجْلَدَهُ وَأَطْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ! وَلَيسَ فِي قَلْبِهِ
مِثْقَالُ حَبَّةٍ خَرْدَل مِنْ خَيرِ)) .
وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ؛ وَمَا أُبالِي أَيّكُمْ بَايَعْتُه: لئنْ كانَ مُؤمناً؛ لَيَرُدَّنَّهُ
عليَّ دينُهُ ، ولئنْ كانَ يَهُودِيًّا أو نَصْرانيًّا؛ لَيُرُدَّنَّه علىَّ سَاعِيهِ، فَأَمَّا اليومَ؛ فما
كُنتُ أُبايعُ إلاَّ فُلاناً وفلاناً!
= (٦٧٦٢) [٣: ٦٩]
صحيح : ق .
ذِكْرُ الإخبارِ عَن اعتداءِ النَّاسِ في الدُّعاءِ والطّهورِ في آخرِ
الزمان
٦٧٢٥- أخبرنا الفضلُ بنُ الحُباب ، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسيُّ ، عن حماد
ابن سلمة ، عن الجريريِّ، عن أبي العلاء ، قال :
سَمِعَ عبدُ الله بنُ المُغَفَّل ابناً له وهو يقول: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك القَصْرَ
الأَبيضَ عنْ يَمِينِ الجَنَّةِ! قالَ: يَا بُنَيَّ! إذا سألتَ؛ فَاسْأَل اللَّهَ الجنةَ، وتعوَّذْ
به من النار ؛ فإني سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ وَلَّهِ يقول :
((يَكُونُ فِي آَخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعاءِ والطُّهورِ)) .
= (٦٧٦٣) [٣: ٦٩]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٨٦).
- ٤١٧ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َّ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٢٦_٦٧٢٧
ذِكْرُ خبرِ قد يُوهِم مَنْ لَمْ يُحكِمِ صِنَاعَة الحديث أن
إحدى الروايتين - اللتين تقدَّم ذكرنا لها - وَهَمْ
٦٧٢٦- أخبرنا أبو يعلى ، قال : حدثنا كامِلُ بنُ طَلْحة، قال: حدَّثنا حماد بن
سلمة ، عن سعيد الجُريري ، عن أبي نَعامَةَ :
أن عبد الله بن المُغَفَّل سَمِع ابناً له يَقُول في دعائه : اللَّهُمَّ إني أَسأَلُكَ
القَصْرَ الأَبْيَضَ عن يَمِين الجنةِ إذا دَخَلتُها! قالَ : أَيْ بُنَيَّ! سَلِ اللَّهَ الجنةَ،
وتعوَّدْ بهِ مِن النارِ ؛ فإِنِي سَمِعْتُ النبي ◌َِّ يقولُ :
((سَيَكُونُ فِي هذِهِ الأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ والطُّهُورِ)) .
= (٦٧٦٤) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الإرواء)) (١/ ١٧١)، ((صحيح أبي داود)) (٨٦).
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: سَمِعَ هذا الخَبَرَ: الْجُريريُّ عن يزيدَ بنِ
عبدِ الله بن الشِّخِّر ، وأبي نَعَامَة ، فالطَّريقان - جميعاً - مَحْفُوظَان .
ذِكْرُ الإخبار عَنْ تَمَنِّي المسلمين رُؤيةَ المصطف ◌َّ﴾ في آخر
الزمان
٦٧٢٧- أخبرنا عبد الله بن محمد الأَزْدِيُّ ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم،
قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا مَعمَر ، عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، قال:
وقال رسول اللّه وَلخير :
(وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ؛ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ لا يَرَانِي، ثم لأَنْ يَرَاني
أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ)) .
= (٦٧٦٥) [٣: ٦٩]
- ٤١٨ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ ﴿ عَمَا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٢٨_٦٧٢٩
صحيح : خ (٣٥٨٩)، م (١٤٥/٨).
ذِكْرُ الإخبار عَمّا يظهر في آخر الزمان مِن الكذب في
الروايات والأخبار
٦٧٢٨ - أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْدَانيُّ ، قال: حدثنا أبو الطاهر، قال: حَدَّثنا
ابنُ وهبٍ ، قال : أخبرني سعيدُ بنُ أبي أيوب ، عن أبي هانىءِ الخَوْلاَني ، عن مسلم بنِ
يَسَار، عن أبي هُريرة، عن رسول اللَّه وَِّ، أَنَّه قال:
(سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي؛ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ
وَلاَ آبَاؤُكُمُ ؛ فإِيَّاكم وإِيَّاهُمْ !)) .
= (٦٧٦٦) [٣: ٦٩]
صحيح : م (٩/١).
ذِكْرُ الإخبار عَنْ ظُهور الزِّنى، وكثرة الجهر به في آخر
الزمان
٦٧٢٩- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ المُثَنى، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن الحجاج
السَّامِي، قال : حدثنا عبدُ الواحد بنُ زياد ، قال : حدثنا عثمانُ بنُ حكيم ، قال : حدثنا
أبو أمامة بنُ سهل بنِ حُنَيف، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَه :
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَتَسَافَدُوا فِي الطَّرِيقِ تَسَافُدَ الحَمِيرِ)، قُلْتُ: إنَّ
ذَاكِ لَكَائِنٌ؟! قالَ :
(نَعَمْ؛ لَيَكُونَنَّ) .
= (٦٧٦٧) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٤٨١).
- ٤١٩ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ ﴿ عَمّا يكون في أُمَّه مِنَ الفِتَن ...
حديث : ٦٧٣٠-٦٧٣١
ذِكْرُ الإخبار عَنْ قِلَّة الرجال وكَثْرةِ النساء في آخر الزمان
٦٧٣٠- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان، قال: حدثنا هُدْبةُ بنُ خالد ، قال: حَدَّثنا
همَّام بنُ يحيى ، قال: حدثنا قتادةُ، عن أنس بنِ مالكٍ ، أنه قال يوماً: ألا أُحدِّثُكم
بحديثٍ لا يُحدِّثُكم به أحدٌ بعدي سمعتُه من رسول اللَّه وَلَ؟! سمعتُ رسولَ اللَّهِ وَل
يقول :
(لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ - أو مِنْ شَرَائِطِ الساعةِ - أَنْ يُرْفَعَ العِلْمُ ، وَيَكثُرَ
الْجَهْلُ، ويُشْرَب الخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنى، ويَقِلَّ الرِّجَالُ، وَتَكثُرَ النِّسَاءُ؛ حَتَّى
يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٍ)) .
= (٦٧٦٨) [٦٩:٣]
صحيح : ق .
ذِكْرُ الإخبارِ عَنْ كثرة ما يَتْبَعِ الرجالَ مِنَ النساء في آخر
الزمان
٦٧٣١- أخبرنا أبو یعلی ، قال : حدثنا محمد بن العلاء بن گریب ، قال : حدثنا
أبو أسامة، قال: حدثنا بُرَيد، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى، عن النبيِّ وَّةِ، قال:
(لَيَأْتِيَنَّ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ بالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ، ثُمَّ لاَ يَجِدُ أَحَداً
يَأْخُذُها مِنهُ، وَيُرَى الرَّجُلُ تَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً؛ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَال، وكَثْرَةِ
النِّسَاء)).
= (٦٧٦٩) [٣: ٦٩]
صحيح : خ (١٤١٤)، م (٨٤/٣).
- ٤٢٠ -