النص المفهرس

٩- الصلاة
٢٥ - باب البيان بأنَّ على القائم من الركعتين ساهياً إتمامَ صلاته ... حديث : ٢٦٧١-٢٦٧٢
ذكرُ ما يَعْمَلُ المَرْءُ إذا سها في صَلاته،
ثم رَجَعَ إلى التحرِّي
٢٦٧١- أخبرنا الحسينُ بنُ عبد الله بن يزيد القَطَّانُ - بالرَّقَّة -، قال: حدثنا
حكيمُ بنُ سيف الرَّقِّيُّ ، قال: حدثنا عُبيدُ اللَّه بنُ عمرو ، عن زيدِ بنِ أبي أُنيسة ، عن
الحَكَمٍ بن عُتيبة ، عن إبراهيمَ ، عن علقمةَ ، عن عبد اللّه :
أَنَّ رَسُولَ اللّهِ وَ لَهِ صَلَّى بهم خَمْسَ صلواتٍ، فلمَّا سَلَّمَ؛ قيلَ لَهُ
ذلكَ؟ فاستقبلَ القِبْلَةَ ، فَسَجَدَ سَجَدتْن وهو جَالِسٌ .
= (٢٦٨١) [٥ : ١٨ ]
صحيح : ق - انظر (٢٦٤٨).
ذِكرُ البيان بأنَّ قولَ زيدِ بنِ أبي أُنيسة في هذا الخبرِ: صَلَّى
بهم خمسَ صلوات؛ أراد به : الظَّهْرَ خمسَ ركعات
٢٦٧٢- أخبرنا زكريا بنُ يحيى السَّاجي - بالبصرة -: حدثنا محمدُ بنُ بشار،
ومحمدُ بنُ مثنى، قالا: حدثنا مُحَمَّدُ بنُ جعفر: حدثنا شعبةُ ، عن الحَكَمٍ ، عن
إبراهيم، عن علقمة عن عبد اللَّه، عن النبي ◌ِّ:
أنَّهُ صَلَّى الظهرَ خمساً، فقيلَ: زِيدَ في الصلاةِ شيءٌ؟ فقالَ النِيُّ اَلِّهِ :
((وما ذاكَ؟))، قالَ: إِنَّكَ صلَّيتَ خمساً، فَسَجَدَ سَجدَتَيْنِ بَعْدَ ما
سَلَّمَ .
= (٢٦٨٢) [٥ : ١٨]
صحيح : ق - انظر ما قبله .
- ٣٢١ -

٩- الصلاة
٢٥ - باب البيان بأنَّ على القائم من الركعتين ساهياً إتمامَ صلاته ... حديث : ٢٦٧٣-٢٦٧٤
ذِكرُ الأمر المجْمَل الذي فسرَّته أفعالُ المصطفى وَّ التي
ذكرناها قَبْلُ
٢٦٧٣- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن
أسماء ، قال: حدثنا عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بنُ أسماء ، عن مالكِ بن أنسٍ ، عن الزُّهري ، أنَّ أبا
سلمة بنَ عبدَ الرحمن حَدَّثْه، أنَّ أبا هُرَيْرَةَ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَلّهِ يقولُ:
(يأتي الشَّيْطَانُ أحدَكُم - وهو في صَلاتِهِ - لِيَلْبِسَ عليهِ، حتَّى لا
يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى؟! فإذا وَجَدَ أحدُكُمْ ذلِكَ؛ فَلْيَسْجُدْ سجدَتَيْنِ وهو جَالِسٌ)) .
= (٢٦٨٣) [٥ : ١٨]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٩٤٣): ق .
٢٦٧٤- أخبرنا ابنُ قُتيبة ، قال : حدثنا حَرْمَلَةُ بنُ يحيى ، قال : حدثنا ابنُ وهب ،
قال : أخبرنا يونسُ ، عن ابنِ شهابٍ، قال: أخبرني سعيدُ بنُ المسيَّب ، وأبو سلمة بنُ
عبد الرحمن ، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وعُبيدُ اللَّه بن عبد اللَّه،
أنَّ أبا هريرة قال :
صَلَّى لنا رسولُ اللَّهِ وَلِِّ الظهرَ - أو العصرَ-، فسلَّمَ في ركعتينٍ مِن
أحدِهما، فقالَ لَهُ ذو الشِّمَالَيْنِ بن عبد عمرو بن نَضْلِ الْخُزاعي - حليفُ
بني زهرة -: أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولُ اللَّهِ؟! قالَ رسولُ اللَّهِ وَلَّه :
((لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تَقْصُرْ))، فقالَ ذو الشِّمَالَيْن: كانَ بَعْضُ ذلكَ يا رَسُولَ
اللَّهِ! فأقبلَ رسولُ اللَّهِ وَجَ عَلَى النَّاسِ، وقالَ:
(أَصَدَقَ ذو اليَدَيْنِ؟)، قالوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فقامَ رَسُولُ اللَّهِ وَلَه،
فَأَتَمَّ الصَّلاةَ .
- ٣٢٢ -

٩- الصلاة
٢٥ - باب البيان بأنَّ على القائم من الركعتين ساهياً إتمامَ صلاته ... حديث : ٢٦٧٥ -٢٦٧٦
= (٢٦٨٤) [٥ : ١٧]
صحيح : ق - انظر (٢٦٦٥).
ذِكرُ وصفِ إتمام الصَّلاةِ الذي ذكرناه في خبر يونس الآيْلِيُّ
٢٦٧٥- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزْديُّ، قال : حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ،
قال: حدثنا عَبْدُ الرزاق ، قال : أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزّهري ، عن أبي سلمة ، وأبي بَكْرٍ
ابن سليمان بن أبي حَثْمَةَ ، عن أبي هريرة ، قال :
صلَّى رَسُولُ اللّهِنَّهِ الظُّهْرَ - أو العَصْرَ-، فَسَلَّمَ فِي الرِّكْعَتَيْنِ، فَقَالَ
ذو الشِّمَالَيْنِ بنُ عبدٍ عمرو - وكانَ حليفاً لبني زهرة -: أَخُفْفَتِ الصَّلاةُ أم
نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! فقالَ رسولُ اللَّهِ وَليه :
((ما يَقُولُ ذو اليَدَيْن؟))، فَقَالوا: صَدَقَ يا نَبيَّ اللَّهِ! قالَ: فَأَتَمَّ بهم
الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتينِ نَقَصَهُمَا ، ثم سَلَّمَ .
= (٢٦٨٥) [٥: ١٧]
قال الزهريُّ: كان هذا قَبْلَ بَدْر، ثمَّ استَحكمتِ الأمورُ - بعدُ -.
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكرُ البيان بأنَّ المصطفى ◌َِّ أَتَمَّ صلاتَه التي وصفناها
بسجدتَي السَّهْوِ بَعْدَ السَّلامِ
٢٦٧٦- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بن سِنان ، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بنُ أبي بكرٍ ، عن
مالكٍ ، عن أيوبَ بنِ أبي تَمِيمَة السَّخْتِيَانِيِّ ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة :
أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لِّ انصَرَفَ مِن اثنتين، فقالَ لَهُ ذو اليدين: أَقَصُرَتِ
الصَّلاةُ أُمْ نَسِيتَ يا رسولَ اللَّهِ؟! فَقَالَ رسولُ اللَّهِ وَلِ :
- ٣٢٣ _

٩- الصلاة
٢٥ - باب البيان بأنّ على القائم من الركعتين ساهيا إتمامَ صلاته ...
حديث : ٢٦٧٧
((أَصَدَقَ ذو اليَدَيْن؟))، فَقالَ النَّاسُ: نَعَمْ، فَقَامَ رسولُ اللَّهِ وَهِ ، فَصَلَّى
اثنتينِ أُخرَتَينِ، ثم سَلَّمَ، ثم كَبِّرَ، فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ - أو أطْوَلَ -، ثم رَفَعَ
رأسَهُ ، ثم كَبَّرَ ، فَسَجَدَ مِثْلَ سجودِهِ - أو أَطْوَلَ -، ثم رَفَعَ .
= (٢٦٨٦) [٥ : ١٧]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٩٢٤).
ذِكرُ الخبرِ الْمُدْخِضِ قَوْلَ مَنْ زعم أن أبا هريرة
لم يَشْهَدْ هذه الصلاةَ مع المصطفى ◌َِّه
٢٦٧٧- أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليدِ الطَّيالِسيُّ ، قال : حدَّثْنا عِكرِمَةُ
ابنُ عمَّار ، قال: حدثنا ضَمْضَمُ بن جَوْسٍ الهِفَّاني : قال لي أبو هريرة :
صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ وَله إحدى صلاتي العَشِيِّ، فَلَمْ يُصَلِّ بنا إلا
ركعَتَيْن، فقالَ لَهُ رجلٌ - يقالُ لَهُ: ذو الیدین، مِنْ خُزَاعةَ -: يا رسولَ
اللَّهِ ! أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أم نَسِيتَ؟ فقالَ :
((كُلُّ ذلكَ لَمْ يَكُنْ)) ، فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ! إنما صَلَيْتَ بنا رَكْعَتَيْن؟
فقالَ رسولُ اللَّهِ وَلَّهِ :
((مَا يَقُولُ ذُو اليدين؟)) - وَأَقْبَلَ على القومِ -، فَقَالُوا: يا رَسُولَ اللهِ!
لم تُصَلِّ بنا إلا رَكْعَتَيْنِ، فقامَ النبيُّ ◌َّةِ، فَاسْتَقْبَلَ القِبِلَةَ، فَصَلَّى الرَّكعتَيْن
الباقيتين ، ثم سَلَّمَ، ثم سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وهو جَالِسٌ .
= (٢٦٨٧) [٥ : ١٧ ]
حسن صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٩٣١).
- ٣٢٤ -

٩- الصلاة
٢٥- باب البيانِ بأنَّ على القائم من الركعتين ساهياً إتمامَ صلاته ...
حديث : ٢٦٧٨
ذِكرُ خبرِ ثانٍ يُصَرِّحُ بأنَّ أبا هريرة شَاهَدَ هذه الصَّلاةَ مع
رسول اللَّهِ عِله
٢٦٧٨- أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو الرَّبيع الزَّهراني، قال: حَدَّثنا حمَّادُ بنُ
زيدٍ ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هُرَيْرَةَ ، قال :
صَلَّى بنا رَسُولُ اللَّهِوَ لَه إحدى صلاتي العَشِيِّ - إمَّا قال: الظهرَ، وإما
قال: العَصْرَ ، قالَ : وَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّها العَصْرُ-، فَصَلَّى بنا ركعتين، ثم سلَّمَ،
وتَقَدَّمَ إلى خَشَبةٍ فِي مُقَدَّم المسجدِ ، فوضَعَ يَدِيْهِ عليها، إحداهما على
الأخرى، وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاس، فجعلوا يقولونَ : قَصُرَتِ الصَّلاةُ ، وفي القومِ
أبو بَكْر وعُمَرُ ، فهابا أنْ يسألا رَسُولَ اللَّهِ وَ لَّ عن ذلكَ، فقالَ لَهُ رجلٌ
- يُقالُلَّهُ: ذو اليدين - : أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ يا رَسُولَ اللَّهِ! أَمْ نَسِيتَ؟ قال :
((ما قَصُرَتِ الصَّلاةُ، ولا نَسِيتُ))، قالَ: بَلْ نَسِيتَ يا رَسُولَ اللَّهِ! قالَ:
((أكذلكَ؟))، قالوا: نَعَمْ، قالَ: فَرَجَعَ، فصلَّى بنا ركعتين، ثُمَّ سَلَّمَ،
ثم سَجَدَ سجدتين ، فأطالَ نحواً مِن سجودِهِ ، ثم رَفَعَ رأسَهُ ، ثم سَجَدَ الثانيةَ ،
فأطالَ نحواً مِن سجودِهِ ، ثم رَفَعَ رأسَهُ .
فقيلَ لمحمدٍ: ثُمَّ سَلَّمَ؟ قالَ: لَمْ أحفظْ ذلكَ من أبي هُريرة ، وأُنبئت أنَّ
عِمْرَانَ بنَ حُصَيْنِ قال : ثم سَلَّمَ .
= (٢٦٨٨) [٥ : ١٧ ]
صحيح : - انظر (٢٦٦٥).
قال أبو حاتم - رضي اللّه عنه -: أخبارُ ذي اليدين معناها: أنَّ
المصطفى وَل﴿ تكلّم في صلاته على أنَّ الصَّلاةَ قد تَمَّتْ له، وأَنَّه قد أدَّى فرضَه الذي
- ٣٢٥ _

٩- الصلاة
٢٥ - باب البيان بأنَّ على القائم من الركعتين ساهياً إتمامَ صلاته ...
حدیث : ٢٦٧٨
عليه ، وذو اليدين قد توهّم أنَّ الصلاةَ قد رُدَّتْ إلى الفريضَةِ الأُولى ، فتكلَّم على أنَّه في
غيرِ الصلاة، وأنَّ صلاتِه قد تَمَّتْ، فلما استثبتَ وَِّ أصحابُه؛ كان مِن استثباته على
يقين أنَّه قد أَنَمَّ صلاته .
وأما جوابُ الصحابة - رضوانُ اللَّه عليهم - له: أَنْ نَعَم ؛ فكان الواجبُ عليهم
أن يُجيبوه ، وإن كانوا في نفس الصَّلاةِ؛ لقول الله - جلَّ وعلا -: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذين آمَنُوا
اسْتَجِيبُوا لِلَّه وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ [الأنفال: ٢٤].
فأما اليوم ؛ فقدِ انقطع الوحيُ ، وأُقِرَّتِ الفرائضُ ، فإن تكلّم الإِمامُ - وعندَه أنَّ
الصلاةَ قد تَمَّتْ بَعْدَ السلامِ -؛ لم تَبْطُلْ صلاتُه ، وإن سأل المأمومين فأجابوه ؛ بَطَلَتْ
صلاتُهم ، وإن سأل بعضُ المأمومين الإمامَ عن ذلك؛ بطلت صلاته ؛ لاستحكام
الفرائض ، وانقطاعٍ الوحي .
والعلَّةُ فِي سهو النبي ◌ِّ في صلاته: أنَّه ◌َلَهُ بُعِثَ معلماً قولاً وفعلاً ، فكانت
الحالُ تطرأ عليه في بعض الأحوال ، والقصدُ فيه إعلامُ الأمة ما يجب عليهم عِنْدَ حدوثِ
تلك الحالةِ بهم بعدَه ◌َلَّ(١).
(١) هنا في ((طبعة المؤسسة)) حديثُ لا يوجدُ في ((الأصل))، وهو مُكرّر الحديث المتقدّم برقم
(٢٦٤٥). ((الناشر)).
- ٣٢٦ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حديث : ٢٦٧٩-٢٦٨٠
٢٦ - باب المسافر
٢٦٧٩- أخبرنا أحمدُ بنُ عليّ بن المُثنَّى، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ عبد اللَّه بن
خالدٍ القرشيُّ، قال: حدَّثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ ، قال: حدَّثنا عبد اللَّه بنُ العلاءِ بنِ زَبْرٍ:
أَنَّه سَمِعَ مُسْلِمَ بنَ مِشْكَمٍ أبا عُبيد الله يقول: حدَّثنا أبو ثعلبةَ الْخُشَنِيُّ ، قال :
كان النَّاسُ إذا نزلوا مَنْزِلاً؛ تفرَّقُوا في الشِّعابِ والأَوْدِيَةِ ، فقالَ رسولُ
اللَّهِ وَلِ :
((إنَّ تَفَرَّقَكُمْ في هذهِ الشِّعابِ والأودِيَةِ؛ إنَّما ذلِكُمْ مِنَ الشَّيْطَان)) ، قالَ:
فَلَمْ يَنْزِلُوا - بَعْدُ - مَنْزِلاً إلاَّ انضمَّ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ، حتَّى لو بُسِطَ عليهم
ثَّوْبٌ لَعَمَّهُمْ .
= (٢٦٩٠) [٢: ٥٦]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٣٦٣)، ((الجلباب)) (ص ٢٠٩).
ذِكرُ الخبر المُدْخِض قَوْلَ من نفى جَوَازَ التزوُّدِ للأسفار
٢٦٨٠- أخبرنا محمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ يُوسفَ، قال: حدَّثنا محمَّدُ بنُ عبد الله بن
المباركِ المُخَرِّمِيِّ ، قال: حدثنا شَبَابَةُ ، قال: حدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ عمرو بنِ دينارٍ ، عن
عكرمةً ، عن ابنِ عبَّاسٍ ، قال :
كَانُوا يَحُجُّونَ ولا يَتَزَوَّدُونَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ
التقوى
[البقرة: ١٩٧] .
= (٢٦٩١) [٤ : ٢٧]
- ٣٢٧ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حديث : ٢٦٨١-٢٦٨٢
صحيح : خ .
ذِكرُ ما يدعو المَرْءُ بهِ لأخيه إذا عَزَمَ على سفرٍ
يُريدُ الخروجَ فيه
٢٦٨١- أخبرنا ابنُ قتيبة ، قال: حدَّثنا حرملةُ بنُ يحيى ، قال : حدَّثنا ابنُ وهب:
أخبرني أسامةُ بنُ زيدٍ ، أنَّ سعيداً المَقْبُرِيَّ حدَّثه ، عن أبي هُريرة:
أنَّ رجلاً جاءَهُ وهو يُرِيدُ سَفَراً، فَسَلَّمَ عليهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ وَلِ:
((أُوصِيكَ بتَقْوى اللَّهِ، والتَّكْبير على كُلِّ شَرَفٍ))، حتى إذا أَدْبَرَ الرَّجُلُ،
قالَ :
((اللَّهُمَّ ازْولَهُ الأَرْضَ، وَهَوِّنْ عليهِ السَّفَرَ» .
= (٢٦٩٢) [٥ : ١٢]
حسن - ((الصحيحة)) (١٧٣٠).
ذِكرُ ما يقولُ المَرْءُ لأخيه عند الوداع، فيحفظُه اللَّه في سفره
٢٦٨٢- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الرحمن بن محمد الدَّغولي، قال: حدثنا أبو زُرْعَةَ
الرَّازِيُّ ، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بنُ عائذٍ، قال: حدثنا الهَيْئَمُ بنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثْنا
المُطْعِمُ ابنُ المِقْدَادِ ، عن مُجَاهِدٍ، قال :
خَرَجْتُ إلى العِرَاق - أنا وَرَجُلُ معي -، فَشَيَّعَنَا عبد اللّه بنُ عُمَرَ ،
فلمَّا أرادَ أن يُفَارِقَنَا؛ قالَ: إِنَّهُ لَيْسَ معي شيءٌ أُعطيكُما، ولكنْ سَمِعْتُ
رسولَ اللَّهِ حَ لِّ يقولُ:
((إذا اسْتُودِعَ اللَّهُ شيئاً حَفِظَهُ))، وإِنِّي أَسْتَودِعُ اللَّهَ دِينَكُما ، وأمانَتَكُما ،
وخواتیمَ عَمَلِكُما .
- ٣٢٨ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حدیث : ٢٦٨٣-٢٦٨٤
= (٢٦٩٣) [٢:١]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٤) .
ذِكرُ الأمر بالتَّسميةِ لِمَنْ أراد رُكُوبَ الإِبلِ؛ لِيُنَفِّرَ
الشَّياطينَ عن ظهورها بها
٢٦٨٣- أخبرنا ابنُ قتيبة ، قال : حدثنا حَرْمَةُ بنُ يحيى ، قال : حدثنا ابنُ وهب ،
قال : حدثنا أسامةُ بن زيدٍ ، أنَّ محمدَ بنَ حمزةَ بنِ عمروِ الأسلمي حدثه ، أنَّ أباه حمزة
قَالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ وَلِهِ :
((عَلَى ظَهْرِ كُلِّ بَعِيرِ شَيْطَانٌ، فإذا رَكِبْتُموهَا؛ فَسَمُّوا اللَّهَ، ولا تَقْصُرُوا
عَنْ حَاجَاتِكُمْ)) .
= (٢٦٩٤) [١ : ٩٥]
حسن صحيح - مضى (١٧٠٠).
ذِكْرُ ما يَقُولُ الرَّجُلُ عِنْدَ الركوبِ لِسفر يُرِيدُ الْخُرُوجَ فيه
٢٦٨٤- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان، قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ السَّامي،
قال : حدثنا حمَّادُ بنُ سلمة ، عن أبي الزُبير، عن عليّ بنِ عبد اللَّه البارقي، عن ابنِ
عمر :
أَنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لِّ كَانَ إذا سافَرَ، فركبَ راحلَتَهُ؛ كَبَّرَ ثلاثاً، ثُمَّ قالَ:
((﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هذا وَمَا كُنَّالَهُ مُقْرِنِينَ﴾ [الزخرف : ١٤]))، يقرأ
الآیتین ، ثُمَّ يقولُ :
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَري هذا: البَرَّ والتَّقْوى، وَمِنَ العَمَلِ ما
تَرْضى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ علينا السَّفَرَ ، واْولَنَا الأَرْضَ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ في
- ٣٢٩ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حديث : ٢٦٨٥
السَّفَر، والخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ اصْحَبْنًا فِي سَفَرِنَا؛ فاخلفنا في أَهْلِنَا))،
وكانَ إذا رَجَعَ قال :
((آَيُبُونَ ، تَائِبُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)) .
= (٢٦٩٥) [١٢:٥]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٢٣٣٩): م.
ذِكرُ الخبر المُدْخِض قَوْلَ مَنْ زعم أنَّ خَبَرَ أبي الزُّبير
- الذي ذكرناه ـ- تفرد به حمادُ بنُ سلمة
٢٦٨٥- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْداني ، قال : أخبرنا سليمانُ بنُ داود أبو الربيع :
حدثنا ابنُ وهبٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ ، أنَّ أبا الزبيرِ أخبره ، أنَّ عليًّا الأَسْدِيَّ: أخبره ، أنَّ عبد
الله بن عمر عَلَّمَه :
أنَّ رسولَ اللَّهِ وَّ كانَ إذا استوى على بعيره خارجاً إلى سَفَر؛ كبَّرَ
ثلاثاً ، وقالَ :
((﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ [الزخرف: ١٣]، اللَّهُمَّ
إنا نسألُكَ فِي سَفَرنا هذا: البرّ والتقوى، وَمِنَ العَمَلِ ما تَرْضى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ
علينا سَفَرَنَا هذا، واْو عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ في السَّفَر، والخَلِيفَةُ في
الأَهْلِ ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْنَاءِ السَّفَرِ، وكآبَةِ الَنْظَرِ، وسُوءِ الْقَلَبِ في
الأَهْلِ والمَالِ والوَلَد)»، فإذَا رَجَعَ قالُهُنَّ، وزادَ فيهنَّ :
((آيبون، تائبونَ ، عابدونَ ، لِربِّنا حامدونَ)) .
= (٢٦٩٦) [٥ : ١٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٣٤٠).
- ٣٣٠ -

٩ - الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حديث : ٢٦٨٦ -٢٦٨٧
ذِكرُ الإباحةِ للمَرْء أن يَزِيدَ في هذا الدُّعاء كلماتٍ أُخَر
٢٦٨٦- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمدٍ الهَمْداني: حدثنا عمرو بنُ عثمان بنِ سعيدٍ :
حدثنا الوليدُ بنُ مُسْلِمٍ : حدثنا أبو نَوْفَلٍ عليُ بنُ سليمان ، عن أبي إسحاق السَّبيعي،
عن عليٍّ بن ربيعة الأسدي ، قال :
ركب عليٌّ دابَّةً، فقالَ: بسم اللهِ ، فلمَّا استوى عليها؛ قالَ: الحَمْدُ للَّهِ
الَّذِي أَكْرَمَنَا، وحَمَلَنَا فِي البَرِّ والبَحْرِ ، ورزقَنَا مِنَ الطَّيِّبَاتِ، وفَضَّلَنا على كثير
مِمَّنْ خَلَقَهُ تفضيلاً، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا ومَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ . وإنَّاَ
إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ [الزخرف:١٣]، ثم كَبِّر ثلاثاً، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، إنَّهُ
لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُكَ، ثُمَّ قالَ: فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ وَلَّهِ مِثْلَ هذا، وأنا ردْفُه.
= (٢٦٩٧) [٥ :١٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٣٤٢).
ذِكرُ ما يَحْمَدُ العَبْدُ ربَّه - جَلَّ وعلا - عندَ الركوبِ لِسفرٍ
يُريدُه
٢٦٨٧- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن الجُنيد ، قال: حدثنا قُتَيْبَةُ بنُ سعيدٍ ، قال :
حدثنا أبو الأحوصِ ، عن أبي إسحاقَ، عن علي بنِ ربيعةً ، قال :
شَهِدْتُ عليًّا أُتِيَ بدابةٍ لِيَرْكَبَهَا، فلما وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكاب؛ قالَ:
بسم اللَّهِ ، فلمّا استوى على ظهرهِ قالَ : الحَمْدُ للَّهِ - ثلاثاً -، ثم قالَ:
﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّالَهُ مُقْرِنِينَ﴾، إلى قوله: ﴿وإنَّا إلى رَبِّنَا
لَمُنْقَلِبُونَ﴾ [الزخرف: ١٣]، ثم قال: الحَمْدُ للَّهِ - ثلاثاً -، اللَّهُ أَكْبَرُ - ثلاثاً -،
سُبْحَانَكَ إِني ظَلَمْتُ نفسي، فاغْفِرْ لي؛ إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلا أَنْتَ ، ثُمَّ
- ٣٣١ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حدیث : ٢٦٨٨-٢٦٨٩
ضَحِكَ، قُلْتُ: مِن أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا أَمِيرَ المؤمنينَ؟! قال: رأيتُ
النَّبِيِّبَّهِ صَنَعَ كما صَنَعْتُ، ثمّ ضَحِكَ، فَقُلْتُ: مِنْ أَيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا
رسولَ اللَّهِ ؟! قالَ :
((إِنَّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ: رَبِّ! اغْفِرْ لي ذنوبي، قالَ : عَلِمَ
عَبْدِي أَنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي)) .
= (٢٦٩٨) [٥ : ١٢]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكرُ البيان بأنَّ دعوةَ المسافر لا تُرَدُّ؛ ما دامَ في سفره
٢٦٨٨- أخبرنا محمدُ بنُ سليمان بنِ فارس : حدثنا الحسينُ بنُ عيسى
البسْطامي، قال: حَدَّثْنا عَبْدُ الصَّمد، قال: حدثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوائي، عن يحيى بنِ أبي
كثيرٍ، عن أبي جعفر، عن أبي هُرَيْرَةَ، عَنْ رسول اللّه وَِّ، أَنَّه قال:
(ثَلاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ - لا شَكَّ فِيهِنَّ -: دَعْوَةُ المَظْلُومِ، ودَعْوَةُ
الْمُسَافِرِ ، ودَعْوَةُ الوالِدِ على وَلَدِهِ).
= (٢٦٩٩) [١: ٢]
حسن - ((صحيح أبي داود)) (١٣٧٤).
قال أبو حاتم - رضي اللّه عنه -: اسمُ أبي جعفر: محمدُ بنُ علي بنِ
الحُسين بن علي بنِ أبي طالب .
ذِكرُ الشيء الذي إذا قال المسافِرُ في منزله ؛ أمِنَ الضَّرَر في
كُلِّ شيءٍ، حتى يَرْتَحِلَ منه
٢٦٨٩- أخبرنا ابنُ سَلْم، قال: حدثنا حَرْمَةُ بنُ يحيى، قال: حدثنا ابنُ وَهْبٍ
- ٣٣٢ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حديث : ٢٦٩٠
قال : أخبرني عمرُو بنُ الحارثِ ، أنَّ يزيدَ بنَ أبي حبيبٍ، والحارِثَ بنَ يعقوبَ حدَّثَاه،
عن يعقوبَ بنِ عبد الله بن الأشجِّ، عن بُسْرِ بنِ سعيدٍ، عن سَعْدِ بنِ أبي وقَّاصٍ ،
عَنْ خَوْلَة بنتِ حكيم السُّلَمِيَّةِ، أَنَّها سَمِعَتِ النبيِّ وَّهِ يقولُ:
((إِذَا نَزَلَ أَحَدُكُمْ مَنْزِلاً؛ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بكلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ ما
خَلَقَ؛ فإنَّهُ لا يَضُرُّهُ شيءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ)) .
= (٢٧٠٠) [١ : ٢]
صحيح : م.
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: يَعْقُوبُ بنُ عبد اللَّه : هو أخو بُكَيْرِ بنِ
عبد الله بن الأشجِّ ، والحارث بن يعقوب بن عبد الله بن الأشج .
والحارث بن يعقوب : هو والد عمرو بن الحارث ؛ مصري .
ذِكرُ ما يقولُ المُسَافِرُ إذا أَسْحَرَ في سفرٍ
٢٦٩٠- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمَّدٍ الهمْدَاني، قال: حدَّثنا أبو الطَّاهِرِ بنُ السَّرِح، قال:
حدَّثنا ابنُ وهبٍ ، قال : أخبرني سليمانُ بنُ بلالٍ ، عن سُهَيْلٍ ، عن أبيه ، عن أبي
هُرَيْرَةَ، عن رَسُول اللَّهِ وَلِهِ:
أَنَّهُ كانَ إذا سَافَرَ وجَاءَ سَحَراً يَقُولُ :
(سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ وحُسْنِ بلائِهِ، رَبَّنَا! صَاحِبْنَا، فَأَفْضِلْ عَلَيْنَا ،
عائذٌ باللَّهِ مِنَ النَّار)).
= (٢٧٠١) [١ : ٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٦٣٨) : م.
1
- ٣٣٣ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حديث : ٢٦٩١-٢٦٩٢
ذِكرُ الأمر بالتكبير لله - جَلَّ وعلا - على كُلِّ شَرَفٍ
للمُسافِر في سفره
٢٦٩١- أخبرنا سليمانُ بنُ الحسنِ العَطَّار - بالبصرة-، قال: حدثَّنا الفُضَيْلُ
ابن الحسينِ الجَحْدَرِيُّ ، قال: حدَّثنا الفُضَيْلُ بنُ سليمان، قال: حدَّثنا أسامةُ بنُ زيدٍ،
عن سعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن أبي هُرَيْرَةَ ، قال :
جاءَ رجلٌ يُرِيدُ سفراً، فَقَالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ! أَوْصِنِي، فقالَ لَهُ رسولُ
اللّهِ وَلَهُ:
(أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ، والتَّكْبِيرِ على كُلِّ شَرَفٍ»، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ؛
قالَ النّبِيِّ ◌َّهِ:
((اللَّهُمَّ ازْولَهُ الأَرْضَ، وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ)).
= (٢٧٠٢) [١ : ١٠٤ ]
حسن - وهو مكرر (٢٦٨١).
ذِكرُ الأمر بالإسراع في السَّيْرِ على ذواتِ الأربع ، إذا
سَافَرَ المَرْءُ في السَّنة عليها
٢٦٩٢- أخبرنا الفضلُ بن الحباب: حدثنا مُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدٍ: حدثنا خالدُ بنُ
عبد اللّه ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالحٍ ، عن أبيه ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رَسُولُ
اللَّهِ وَلِ :
((إذا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ؛ فَأَعْطُوا الإبلَ حَقَّها، وإذا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ ؛
فأسْرِعُوا السَّيْرَ عَلَيْهَا ، وإذا عَرَّسْتُمْ؛ فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقِ؛ فإِنَّها مَأْوَى الْهَوَامِّ» .
= (٢٧٠٣) [١ : ٧٨]
- ٣٣٤ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حدیث : ٢٦٩٣_٢٦٩٥
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٣١٥)، ((الصحيحة)) (١٣٥٩): م.
ذِكرُ الزَّجْرِ عن سَفَرِ المَرْءِ وحدَه بالليلِ
٢٦٩٣- أخبرنا عبد الله بنُ محمدٍ الأزْديُّ، قال: حَدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم،
قال : حدثنا وكيعٌ ، قال: حدثنا عَاصِمُ بنُ محمد، عن أبيه ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ
النَّبِّ ◌َِّ، قال:
(لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الوَحْدَةِ؛ ما سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلِ أَبَداً)» .
ء
= (٢٧٠٤) [٢ : ٦٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (٦١) : خ.
ذِكرُ الزَّجْر عَن التَّعريس على جَوَادِّ الطريق
٢٦٩٤- حدثنا عبد الله بنُ محمَّدٍ الأزْديُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم،
قال: أخبرنا جَرِيرٌ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صَالِحٍ ، عن أبيه، عَنْ أبي هُرَيْرَةً ، عن رَسُول
اللَّهِ وَ لِلّهِ ، قال:
((إذا سَافَرْتُمْ في الخِصْبِ؛ فَأَعْطُوا الإبلَ حَقَّها، وإذا سَافَرْتُمْ فِي السَّنةِ ؛
فأسْرعُوا السَّيْرَ، وإِذَا عَرَّسْتُمْ باللَّيْلِ؛ فاجْتَنِبُوا الطَّريقَ؛ فإنَّها مأوى الهَوَامِ)) .
= (٢٧٠٥) [٤٣:٢]
صحيح - انظر (٢٦٩٢) : م.
ذِكرُ ما يُستحبُّ للمَرْء أن يستعمِلَ في سفره،
إذا صَعُبَ عليه المشيُ والَشَقَّةُ
٢٦٩٥- أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثنا عبد الله بنُ عُمَرَ بنِ أَبَان ، قال: حدَّثْنا
عَبْدُ الوهَّابِ الثَّقفيُّ ، عَنْ جعفر بنِ محمَّدٍ ، عن أبيه ، عَنْ جَابرٍ :
ء
- ٣٣٥ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حديث : ٢٦٩٥
أَنَّ رسولَ اللَّهِوَ لّهِ خَرَجَ عَامِ الفَتْحِ إلى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ، حتى بَلَغَ كُرَاعَ
الغَمِيمِ ، قالَ : فَصَامَ النَّاسُ وهُمْ مشاةً وَرُكبان، فقيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسِ قَدْ شقَّ
عَلَيْهِمُ الصَّوْمُ، إنَّما ينظُرُونَ ما تَفْعَلُ! فدعا بِقَدَحِ، فَرفَعَهُ إلى فيهِ، حتَّى نَظَرَ
النَّاسُ، ثمَّ شَرِبَ، فَأَقْطَرَ بَعْضُ النَّاسِ، وَصَامَ بَعْضُ، فقيل للنَّبِّ وَِّ: إِنَّ
بعضَهُمْ صامَ ، فقالَ :
((أولئِكَ العُصَاةُ))، واجتمعَ الْمُشَاهُ مِنْ أصحابهِ ، فقالوا: نَتَعَرَّضُ لدعواتِ
رسول اللَّهِ وَّله؛ وقد اشتدَّ السَّفَرُ، وطالتِ المَشَقَّةُ، فقالَ لهم رسولُ اللَّهِ وَل:
(اسْتَعِينُوا بالنَّسَل؛ فإنَّهُ يقطعُ عَلَمَ الأَرْض، وتَخِفُّونَ لَهُ)، قالَ:
ففعلنا ، فخففنا له(١) .
= (٢٧٠٦) [٥ : ٩ ]
صحيح - انظر التعليق .
(١) أخرجه مِنْ طريق أَبِي يَعلَى ، وهذا في («مُسنده)) (٣/ ٤٠٠ - ٤٠١) - من طريق عبد الله
ابنِ عُمرَ بنِ أَبانَ -، وأخرجه ابنُ خُزيمةَ (٤/ ١٣٩ - ١٤٠) - مِنْ طريقِ مُحمَّدٍ بنِ بِشَّارٍ-، كلاهما،
عَن عبد الوهاب بنِ عبد المجيد ... بسندِهِ الصحيح عن جابرٍ.
وعزاهُ الدارانيُّ في تعليقه على ((المسند)» لمسلمٍ وغيرِه!
وهذا مِن أَوهامِه الكثيرةِ ؛ فإِنَّهُ عندَهم مُختصرٌ جدًّا، إلى قوله: ((أولئك العُصاة» - دون ما
بعدہ ـ!
وعزاهُ شُعيب في تعليقِه هنا للحاكم - أيضاً -! وليس عنده إلاَّ قصَّة الثلاثة! وهي مُخرِّجةٌ في
((الصحيحة)) (٤٦٥)، وما رواه مسلمٌ: في ((الإرواء)) (٤/ ٥٧ - ٥٨).
- ٣٣٦ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حديث : ٢٦٩٦_٢٦٩٨
ذِكْرُ ما يقولُ المَرْء عند قُفولِه مِن الأسفار
٢٦٩٦- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بنِ سِنان، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بنُ أبي بكر، عن
مالكٍ ، عن نافعٍ ، عنِ ابنِ عُمَرَ :
أَنَّ رسولَ اللَّهِ وَِّ كَانَ إذا قَفَلَ مِنْ غزو، أو حَجِّ، أو عُمرةٍ؛ كَبَّرَ على
كلِّ شَرَفٍ في الأرضِ ثَلاثَ تَكْبِيرَاتٍ، ثم يَقُولَّ:
((لا إله إلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على
كُلِّ شَيءٍ قديرٌ ، آَيْبُونَ ، تَائِبُونَ ، عَابِدُونَ ، ساجدونَ ، لِربِّنا حامدونَ ، صَدَقَ
اللَّهُ وعدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وهزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ)) .
= (٢٧٠٧) [٥ : ١٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٤٧٥): ق .
ذِكْرُ الإخبار عما يجبُ للمرء عندَ طُول سفرته سرعةُ
الأَوْبَة إلى وطنه
٢٦٩٧- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بن سِنان ، قال: أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكر ، عن
مالكٍ، عن سُمَيُّ ، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَةً ، أن رَسُولَ اللّهِ وَ لِّ قال:
(السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِن العَذَابِ، يمنعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ، فإِذا
قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ من سَفَرِهِ؛ فَلْيُعَجِّلِ الرُّجُوعَ إِلى أَهْلِهِ) .
= (٢٧٠٨) [٣: ٦٦]
صحيح : ق .
ذِكرُ ما يقولُ المسافرُ إذا رأى قريةً يُريدُ دخولَها
٢٦٩٨- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بنِ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ ، قال :
- ٣٣٧ _

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حدیث : ٢٦٩٩-٢٧٠٠
قُرِىءَ على حَفْصِ بنِ مَيْسَرَةَ - وأنا أَسْمَعُ -، قال: حَدَّثْنِي موسى بنُ عُقْبَةً، عن
عطاء بنِ أبي مروانَ، عن أبيه ، أن كعباً حَلَفَ له بالذي فَلَقَ البحر لموسى، أنَّ صهيباً
حدَّثَهُ :
أنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَ لَّهِ لَمْ يَكُنْ يَرى قريةً يُرِيدَ دُخُولَها؛ إلا قالَ حين يراها:
(اللَّهُمَّ رَبَّ السماواتِ السَّبْعِ ومَا أَظْلِلْنَ! وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْع وما
أَقْلَّلْنَ! وَرَبَّ الرِّيَاحِ وما ذَرَيْنَ! وَرَبَّ الشَّيَاطِين وما أَضللنَ! نسألُكَ خَيْرَ هذه
القَرْيَةِ ، وخَيْرَ أَهْلِها ، ونعوذُ بكَ مِنْ شَرِّهَا، وشرِّ أهلِها ، وشرِّ ما فيها)).
= (٢٧٠٩) [٥ : ١٢]
صحيح - ((تخريج فقه السيرة)) (٣٤١)، ((تخريج الكلم الطيب)) (رقم ١٧٩)، «الصحيحة)).
ذِكرُ ما يُسْتَحَبُّ للمَرْءِ الإيضاعُ إذا دنا مِن بلده
٢٦٩٩- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الرحمن السَّامي ، قال: حدثنا يحيى بنُ أيوب
المقابري ، قال : حَدَّثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ ، قال: أخبرني حُمَيْدٌ ، عن أنس بن مالكٍ:
أنَّ النبيِنَّ كان إذا قَدِمَ من سَفَرَ، فَنَظَرَ إلى جُدُرَات المدينةِ ؛ أَوْضَعَ
ء
راحلتَّهُ ، وإن كانَ على دَابَّة ؛ حرَّكها مِن حُبِّهَا .
= (٢٧١٠) [٥ : ٨]
صحيح : خ (٨٧٤) مختصرًا .
ذِكرُ ما يقولُ المَرْءُ عندَ القدومِ مِنْ سفره
٢٧٠٠- أخبرنا أبو خليفةَ، قال: أخبرنا أبو الوليدِ الطَّالِسِيُّ، قال: حَدَّثْنَا شُعْبَةُ،
قال : أخبرنا إسحاق ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عن البَرَاء :
أنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَلِّ كَانَ إِذا قَدِمَ مِنْ سَفَر ؛ قال :
- ٣٣٨ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حديث : ٢٧٠١-٢٧٠٣
((آَيُبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)) .
= (٢٧١١) [٥ : ١٢ ]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٣٣٩).
ذِكرُ خبرٍ قد يُوهِمُ غَيْرَ المتبحِّر في صِنَاعة العلم أنَّ خبرَ
شُعبة الذي ذكرناه معلولٌ
٢٧٠١- أخبرنا النضرُ بنُ محمد بنِ المبارك ، قال: حدثنا محمدُ بنُ عثمان العِجلي ،
قال: حدثنا عُبَيْدُ اللَّه بنُ موسى، عن فِطْرٍ، عن أبي إسحاقَ ، قال: سَمِعتُ البراءَ
يقول :
كانَ النبيُّ ◌ََّ إذا رَجَعَ من سفرٍ؛ قالَ :
(«آيُبُونَ ، تائبونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)) .
ء
= (٢٧١٢) [٥ : ١٢]
صحيح - انظر ما قبله .
٢٧٠٢ - أخبرنا الفَضْلُ بنُ الحُباب، قال: حدَّثْنا محمَّدُ بنُ كثير ، قال : أخبرنا
شُعْبَةُ ، عَنِ الأسودِ بنِ قيسٍ ، عن نُبَيْحِ العَنَزِيِّ، عن جابرِ بنِ عبد اللَّه ، عَنِ
النَّبيِّ ◌َێ ، قال :
((إذا دَخَلَ أحدكُمْ ليلاً؛ فلا يَطْرُقْ أَهْلَهُ طُروقً)).
= (٢٧١٣) [١: ٩]
صحيح : م.
ذِكرُ الخَبَرِ المُتَقَصِّي لِلْفْظَةِ المختصرة التي ذكرناها
٢٧٠٣- أخبرنا حامدُ بنُ محمد بن شعيب ، قال : حدثنا سُرَيْجُ بن يونس ، قال:
- ٣٣٩ -

٩- الصلاة
٢٦ - باب المسافر
حديث : ٢٧٠٤ _٢٧٠٥
حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عن سيَّارِ، عن الشَّعبِيِّ، عن جابر بن عبد الله، قال:
كُنَّا مَعَ النَّبِّ ◌َه فِي غَزَاةٍ، فَلَمَّا قَدِمْنَا قالَ :
(أَمْهُلُوا؛ حَتَّى تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ، وَتَسْتَحِدَّ المُغِيبَةُ)).
= (٢٧١٤) [٨:٢]
صحيح - «صحيح أبي داود)) (٢٤٨٢): ق .
ذِكرُ الأمرِ للقادِمِ مِن السَّفَرِ أن يركعَ ركعتَيْنِ في المسجدِ
قَبْلَ دخوله منزله
٢٧٠٤- أخبرنا أبو خليفةَ: حدثنا أبو الوليد: حدثنا شُعْبَةُ: أخبرنا مُحَارِبُ بنُ
دثار ، قال : سمعتُ جابرَ بنَ عبد الله يقولُ :
كُنَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِنَ ◌ّهِ فِي سَفَرٍ، قَالَ: فَلَمَّا أَتَى المَدِينَةَ؛ أَمَرَهُ النبيُّ ◌ِلـ
أَنْ يَأْتِيَ الَسْجِدَ ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ .
= (٢٧١٥) [٦٧:١]
صحيح : م.
ذِكرُ ما يقولُ المَرْءُ عند دخوله بيتَه إذا رَجَعَ قافلاً مِن سفره
٢٧٠٥- أخبرنا أبو يعلى ، قال: حدثنا خَلَفُ بنُ هشامِ البَزَّرُ، قال: حدثنا أبو
الأحوصِ ، عن سِمَاكٍ ، عن عِكْرِمَة عن ابنِ عبَّاس ، قال :
كانَ رسولُ اللَّهِ وَّ إذا أَرَادَ أَن يَخْرُجَ في سفرهِ؛ قالَ :
((اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ في السَّفَر، والخَلِيفَةُ في الأَهْلِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ
بكَ مِنَ الضِّبْنَةِ فِي السَّفَر ، والكآبة في الْمُنْقَلَبِ ، اللَّهم اقْبضْ لنا الأَرْضَ،
وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ))، فإذا أَرَادَ الرُّجُوعَ قالَ:
- ٣٤٠ -