النص المفهرس

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حدیث : ٢٥٦٧_٢٥٦٨
ذِكرُ الاقتصار للتهجُّد على قراءةٍ : ﴿قُلْ هو اللَّهُ أَحَدْ﴾ ؛
إذ هو ثُلُثُ القُرآن، إذا كان عاجزاً عن قراءةِ ما هو أكثرُ
منه
٢٥٦٧- أخبرنا أبو يعلى: حدثنا عُبَيْدُ اللَّه بنُ معاذٍ العنبري: حدثنا أبي: حدثنا
شُعْبَةُ، عن عليٍّ بن مُدْرِكٍ: حدثنا إبراهيمُ النَّخَعِيُّ، عن الربيعِ بنِ خُثْمٍ، عن ابنِ
مسعودٍ ، عن النبيِّ أَالآ ، حال:
((أَيَعْجِزُ أحدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ القُرْآن كُلَّ ليلةٍ؟))، قالوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذلكَ
يا رسولَ اللَّهِ ؟! قال :
((﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ﴾ [الإخلاص: ١]).
= (٢٥٧٦) [١ : ٢]
صحيح - ((الروض النضير)) (١٠٢٤).
ذِكرُ الأمر بركعتين بَعْدَ الوترِ لِمَنْ خاف أن لا يستيقظَ
للتهجُّدٍ وهو مسافر
٢٥٦٨- أخبرنا ابنُ قتيبة : حدثنا حرملةُ : حدثنا ابنُ وهبٍ : حدثني معاويةُ بنُ
صالحٍ، عن شُريح ، عن عبد الرحمن بنِ جُبير بنِ نفير ، عن ثَّوْبَانَ ، قال :
كُنَّا مَعَ رسول اللّهِ وَلَّهِ فِي سَفَرَ، فَقالَ:
((إنَّ هذا السّفْرَ جُهْدُ وثِقَلٌ، فَإذا أوتَرَ أَحَدُكُمْ؛ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنٍ، فإنٍ
اسْتَيْقَظَ؛ وإلا كانَتَا لَهُ)) .
= (٢٥٧٧) [١ : ٦٧]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٩٩٣).
- ٢٦١ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٥٦٩
ذِكرُ تمثيل المصطفى وَّهِ المتهجِّدَ بالقُرآن الذي آتاه اللَّهُ،
والنائم عليه لنيله بما مثل له
٢٥٦٩- أخبرنا ابنُ خزيمةَ : حدثنا أبو عمَّار: حدثنا الفضلُ بنُ موسى، عن عبد
الحميد بن جعفر، عن سعيدٍ المَقْبُرِيِّ ، عن عطاء - مولى أبي أحمد -، عن أبي
ء
هُریرة ، قال :
بَعَثَ رسولُ اللّهِ بِ لَه بعثاً - وهُمْ نَفَرُ -، فَدَعَاهُمْ رسولُ اللَّهِ اَلِّ،
فقالَ :
((ماذا مَعَكُمْ مِنَ القُرآنِ؟))، فاستقرَأَهُمْ، حتى مرَّ على رَجُلٍ منهُمْ - هو
ء
مِن أَحْدَثِهِمْ سِنَّا -، فقالَ:
((ماذا مَعَكَ يا فُلانُ؟!)) ، قالَ: معي كَذَا وكَذَا، وسورةُ البقرةِ ، قالَ :
((مَعَكَ سُورَةُ البقرة؟)) ، قال: نعم، قالَ :
(اذْهَبْ؛ فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ))، فقالَ رجلٌ - هو أشرفُهُمْ -: والذي كذا
وكذا يا رسولَ اللَّه! ما مَنَعَني أنْ لا أَتَعَلَّمَ القُرآنَ؛ إلا خشيةَ أنْ لا أَقُومَ بهِ !
قالَ رسولُ اللَّهِ وَلِّ :
(تَعَلَّمِ القُرآنَ واقْرَآهُ وارْقُدْ؛ فإنَّ مَثَلَ القُرآن لِمَن تَعَلَّمَهُ - فقرأَهُ وقام
به - : كَمثلٍ جراب محشوِّ مِسْكاً، تفوح ريحُهُ كلَّ مكان، ومن تعلَّمَهُ فَرَقَدَ
- وهو في جَوْفِهِ -: كَمَثَلِ جِرابٍ وُكِىءَ على مِسْكِ) .
ء
= (٢٥٧٨) [٢٨:٣]
ضعيف - مضى (٢١٢٣) .
- ٢٦٢ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حدیث : ٢٥٧٠_٢٥٧٢
ذِكرُ ما كان ◌َ له يقرأ إذا تَعَارَّ مِنَ الليل للتهجُّدِ
٢٥٧٠- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيدِ بنِ سنانٍ ، قال: أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ ، عن
مالكٍ ، عن مَخْرَمَةَ بنِ سليمانَ، عن كُرَيْبٍ، عن ابنِ عبَّاس ، قال:
نام رَسُولُ اللَّهِ وَجِّه، حتَّى إذا انتصفَ اللَّيْلُ - أو قَبْلَهُ، أو بَعْدَهُ
بقليل - ؛ استيقظَ رسولُ اللَّهِ وَلّهِ يَمْسَحُ النومَ عن وجههِ بيديهِ ، ثم قرأ
العَشَرَ الآياتِ الخَواتِمَ من سُورةِ آل عمرانَ، ثم قامَ إلى شَنَّ مُعَلَّقَةٍ ، فتوضَّأَ
منْها .
= (٢٥٧٩) [١:٥]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٣٧)، ((الإرواء)) (٢٩٤): ق .
ذِكرُ ما كانَ يرتِّلُ المصطفى وَلَّه قراءتَه في صلاةِ الليل
٢٥٧١- أخبرنا الحسينُ بنُ إدريس الأنصاريُّ، قال : أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ ،
عن مالكٍ، عن ابنِ شِهَابٍ، عن السائب بن يزيد، عن الُطَّلِبِ بنِ أبي وَدَاعَةَ
السَّهميِّ، عن حفصة ، أنَّها قالت :
إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَهِ يُّصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِداً، فيقرأُ بالسُّورةِ فيرتِّلُها ،
حتى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ منها .
= (٢٥٨٠) [٥ : ١]
صحيح - مضى (٢٤٩٩).
ذِكرُ جهر المُصطفى وَلِلّهِ بقراءةِ القُرآن عندَ صلاةِ الليل
٢٥٧٢- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بن خُزيمة ، قال : حدثنا سعد بنُ عبد الله بن
عبد الحَكَمٍ ، قال: حدَّثنا أبي ، قال: حَدَّثنا الليثُ بنُ سعدٍ ، عن خالد بن يزيد ، عن
- ٢٦٣ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٥٧٣_٢٥٧٤
سعيدٍ بنِ أبي هلالٍ ، عن مَخْرَمَةَ بنِ سليمان ، أنَّ كريباً أخبره ، قال :
سألتْ ابنَ عباس، فقلتُ: ما صَلاةُ رَسُول اللَّهِوَجَهَ بِاللَّيْلِ؟ قالَ :
ء
كَانَ وَ لِّ يَقْرَأُ فِي بَعْضِ حُجَرِهِ، فَيَسْمَعُ مَنْ كَانَ خَارجاً .
= (٢٥٨١) [٥ : ١ ]
صحيح لغيره - (صحيح أبي داود)) (١١٩٨).
ذِكرُ البيان بأنَّ المصطفىِ وَلَهلم يَكُنْ يَجْهَرُ في صَلاةِ الليل
بقراءته كُلّها
٢٥٧٣- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا عبد الأعلى بنُ حمَّادٍ ، قال :
حَدَّثنا وُهيبٍ، عن بُردٍ أبي العلاءِ، عن عُبَادَةَ بنِ نُسَيِّ ، عن غُضَيْفِ بنِ الحَارِثِ ، قال :
قلتُ لعائشة: أرأيتِ النَّبِيِّ وَّه؛ يَجْهَرُ بصلاتِهِ، أو يُخَافِتُ بها؟
قالتْ: رُبَّما جَهَرَ بصلاتِهِ ، وَرُبَّما خَافَتَ بِهَا، قلتُ: الحمدُ للَّهِ الذي جَعَلَ في
الأمر سَعَةً .
= (٢٥٨٢) [٥ : ١]
صحيح - انظر (٢٤٣٨) .
ذِكرُ الأمرِ للمتهجِّدِ باللَّيْلِ بالنَّوْمِ عندَ غلبته إِيَّاه على ورده
٢٥٧٤- أخبرنا الحسينُ بن إدريسَ الأنصاريُّ، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بنُ أبي بكر،
عن مالكٍ، عن هِشَامٍ بنِ عُرْوَةً ، عن أبيه، عن عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ لِقال:
((إِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ؛ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ
إذا قَامَ يُصَلِّي وهُوَ نَاعِسٌ؛ لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ، فَيَسُبُّ نَفْسَهُ)) .
= (٢٥٨٣) [١ : ٩٥]
- ٢٦٤ -

٩- الصلاة
٢٣ - فصل في قيام الليل
حدیث : ٢٥٧٥-٢٥٧٦
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٨٣): ق .
ذِكرُ البيان بأنَّ هذا الأمرَ أُمِرَ به الناعِسُ في صلاته، وإن لم
يكن النَّوْمُ غَلَبَ عليه
٢٥٧٥- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ ، قال: حدثنا بِشْرُ بن هلال الصَّوَّاف ، قال :
حدثنا عبد الوَارِثِ ، عن أيوبَ، عن هِشَامٍ بِنِ عُرْوَةَ، عن أبيه ، عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قالَ
رَسُولُ اللَّهِ وَهِ:
((إذا نَعَسَ الرَّجُلُ وهو يُصَلِّي فَلْيَنْصَرِفْ، لَعَلَّهُ يَكُونُ يَدْعُو فِي صَلاتِهِ ،
فَيَدْعُو على نَفْسِهِ وَهُوَ لا يَدْرِي)) .
= (٢٥٨٤) [١ : ٩٥]
صحيح : ق - انظر ما قبله .
ذِكرُ البيان بأنَّ مَنِ اسْتَعْجَمَ عليه قراءتُه بالليلِ مِنَ النّعَاسِ
أو النَّهَار؛ كان عليه الانفتالُ مِن صلاته
٢٥٧٦- أخبرنا عبد الله بنُ محمدٍ الأزْديُّ، قال: حَدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ،
قال: أخبرنا عبد الرزَّاق، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن هَمَّام بنِ مُنَبِّهٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ، قال:
قال رسولُ اللّهِ وَلِهِ :
((إذا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَاسْتَعْجَمَ القُرْآنُ على لِسَانِهِ ، فلم يَدْرِ ما
يَقُولُ ؛ فَلْيَضْطَجِعْ)) .
= (٢٥٨٥) [٩٥:١]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٨٤): م.
- ٢٦٥ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٥٧٧-٢٥٧٨
ذِكرُ العِلَّةِ التي مِن أجلها أُمِرَ بهذا الأمر
٢٥٧٧- أخبرنا ابنُ قتيبة ، قال : حدثنا حَرْمَلَةُ بنُ يحيى ، قال : حدثنا ابنُ وهبٍ،
قال : أخبرنا يُونُس ، عن ابنِ شهابٍ ، قال: أخبرني عُرْوَةُ بنُ الزبير ، أنَّ عائشةَ أخبرتْهُ :
أنَّ الحَوْلاءَ بنْتَ تُوَيت بن حبيب بن عبد العُزَّى مَرَّتْ بها ، وعِندَها
رسولُ اللَّهِ وَ لِّ، قالَت: فَقُلْتُ: هذهِ الحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيت، زَعَمُوا أَنها لا تَنَامُ
بِاللَّيْلِ، قَالَتْ: فقالَ رَسُولُ اللَّهِ وَلِّ :
((لا تنامُ اللَّيْلَ؟! خُذُوا مِنَ العَمَلِ ما تُطِيقُونَ ، فَوَاللَّهِ لا يَسْأَمُ اللَّهُ حَتَّى
20و
تَسْأَمُوا)) .
= (٢٥٨٦) [١ : ٩٥ ]
صحيح - مضى (٣٦٠).
ذِكرُ الإِبَاحَةِ للمرء الصَّلاةَ بالليل ؛ ما لم تَغْلِيْهُ عينُه عليه
٢٥٧٨- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الرحمن السَّاميُّ ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ أيوب
المقابري ، قال : حَدَّثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ، قال: أخبرني حُمَّيْدٌ، عن أنسِ بنِ مالكٍ:
أنَّ النبيِّ مَرَّ بِحَبْلِ ممدودٍ بَيْنَ سَارِيتينِ فِي المَسْجِدِ ، فقالَ:
((ما هذا الحَبْلُ؟!))، قالوا: فُلانَةُ تُصَلِّي، فإذا خَشِيَتْ أن تُغْلَبَ؛
أَخَذَتْ بهِ ، فقالَ النبيُّ وَلِِّ:
(لِتُصَلِّي ما عَقَلَتْهُ، فإذا غُلِبَتْ؛ فَلْتَنَمْ)).
= (٢٥٨٧) [٤ :٣]
صحيح : ق - انظر (٢٤٨٣) .
- ٢٦٦ -

٩- الصلاة
٢٢- فصل في قيام الليل
حدیث : ٢٥٧٩-٢٥٨٠
ذِكرُ تفضُّلِ الله - جلَّ وعلا - على المُحَدِّثِ نفسَه بقيامٍ
الليل - ثمَّ غَلَبَتْهُ عيناه حَتَّى نام عنه -: بكِتبة أَجْرِ ما
نَوَی
٢٥٧٩- أخبرنا الحسينُ بنُ محمد بن أبي مَعشر - بحرَّان -: حدثنا أبو إسحاق
مُحَمَّدُ بنُ سعيد الأنصاريُّ : حدثنا مِسكينُ بنُ بُكِيْرِ: حدثنا شعبةُ ، عن عَبْدَةَ بنِ أبي
لُبابة ، عن سُوَيْدٍ بنِ غَفَلَةَ ، أَنَّه عاد زِرَّ بن حُبيش في مرضه، فقال: قال أبو ذَرٍّ - أو أبو
الدَّرداء؛ شَكَّ شعبةُ -: قال رسولُ اللّهِ وَلِّ :
((ما مِنْ عبدٍ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِقيامِ سَاعَةٍ مِن اللَّيْلِ ، فَيَنَامُ عَنْها؛ إلا كَانَ
نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْهِ، وَكُتِبَ لَهُ أجرُ ما نَوَى)).
= (٢٥٨٨) [٢:١]
حسن صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٨٨).
ذِكرُ الوقتِ الذي كان يقومُ فيه المصطفىِ وَّه للتهجُّدِ
٢٥٨٠- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْداني ، قال: حدثنا يوسفُ بنُ موسى ، قال :
حدثنا عُبَيْدُ اللَّه بنُ موسى ، عن إسرائيلَ ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسودِ ، قال :
سَأْنا عائشةَ عن صلاة رسول اللَّهِ وَلَّ بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ
اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ آخِرَهُ .
= (٢٥٨٩) [١:٥]
صحيح - ((الضعيفة)) تحت الحديث (٤١٨١): ق .
- ٢٦٧ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٥٨١-٢٥٨٢
ذِكرُ وصفٍ قيامٍ نبيِّ اللَّهِ داودَ - صلَّى اللَّه على نبينا
وعليه وسلَّم - وصيامِهِ
٢٥٨١- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمدٍ الهَمْداني: حدثنا عبد الجَبَّار بنُ العلاء : حدثنا
سفيانُ ، قال : سمعتُهُ مِن عمرو بن دينارٍ - منذ سبعينَ سنةً - يقولُ : أخبرني عمرو
ابن أوس، أنَّه سَمِعَ عبد الله بن عمرو بن العاص يُخْبِرُ، عن النبيِّ وََّ، قال:
((أَحَبُّ الصَّلاةِ إلى اللَّهِ: صَلاةُ دَاودَ؛ كانَ يَنَامُ نِصْفَ الليل ، ويَقُومُ ثُلُثَ
الليلِ ، ويَنَامُ سُدُسَهُ ، وَأَحَبُّ الصِّيامِ إلى اللّهِ: صِيَامُ داودَ؛ كانَ يَصُومُ يوماً ،
ويُفْطِرُ يوماً)) .
= (٢٥٩٠) [٣ : ٤]
صحيح - ((الإرواء)) (٤٥١ و٩٤٥)، ((صحيح الترغيب)) (٦١٨)، ((صحيح أبي داود))
(٢٠٩٨) : ق .
ذِكرُ الخبر الدَّالِّ على أنَّ النبيَّ ◌َّهَ إنَّما كان يَقُومُ الليلَ بَعْدَ
نَوْمَةٍ ینامُهَا
٢٥٨٢- أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم بنِ إسماعيل - بِبُسْتَ -، قال: حدثنا قتيبةُ
ابن سعيد ، قال: حدثنا سفيانُ ، عن منصورٍ ، عن أبي وائل ، عن حُذيفَةَ :
أنَّ النبيَّ بَ ◌ّ كَانَ إذا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؛ يَشُوصُ فَاهُ .
= (٢٥٩١) [١:٥]
صحيح - مضى (١٠٦٩).
- ٢٦٨ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٥٨٣_٢٥٨٤ /
ذِكرُ البيان بأنَّ المصطفىِ وَّه كان يُصَلِّي ما وَصَفْنَا مِن
صلاة الليلِ بَعْدَ رَقْدة
٢٥٨٣- أخبرنا الحسينُ بنُ إدريس الأنصاريُّ، قال: أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بَكْرٍ ،
عن مالكٍ، عن مَخْرَمَةَ بنِ سليمان، عن كُرِّيْبٍ ، عن ابنِ عباسٍ :
أَنَّهُ باتَ عِنْدَ ميمونَةَ - زوج النبيِّ وَّ؛ وهي خالتُه -، قال:
فاضطجعتُ في عَرْضِ الوَسَادَةِ ، واضطجَعَ رسولُ اللّهِ بَله وأهلُهُ فِي طُولِها،
فَنَامَ رسولُ اللَّهِ وَلِّ، حتى انْتَصَفَ اللَّيْلُ - أو قبلَه، أو بَعْدَهُ- بقَلِيل؛
استيقظَ رسولُ اللّهِ وَهِ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عن وجهِهِ بيديهِ، ثم قرأَ العشْرَ
آياتٍ الخواتم مِن سُورةِ آل عِمْرَانَ، ثم قامَ إلى شَنَّ مُعَلَّقَةٍ ، فتوضَّأَ منها ،
فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ، ثم قامَ يُصَلِّي .
قال عبد الله: فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ، ثم ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إلى
جَنْبِهِ ، فوضعَ رسولُ اللَّهِ بِ لّهِ يَدَهُ الْيُمْنَى على رأسي، فَأَخَذَ بأُذُني اليُمنى
يَفْتِلُهَا ، فصلَّى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين ، ثم أَوْتَرَ ، ثُمَّ
اضطجعَ ، حَتَّى جاءَهُ المؤذِّنُ، فقامَ فصلَّى ركعتينِ خفيفتينِ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَصَلَّى
الصّبْحَ .
= (٢٥٩٢) [٥ : ١]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٣٧): ق .
ذِكرُ البيان بأنَّ المصطفى وَِّ كان يُصَلِّي ما وصفناه من صلاةٍ
الليل بَيْنَ العِشَاء والفجر ، بَعْدَ نومِهِ مِن أوَّل اللیلِ
٢٥٨٤- أخبرنا أبو خليفة : حدثنا أبو الوليدِ: حدثنا شُعْبَةُ : حدثنا أبو إسحاقَ ،
- ٢٦٩ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٥٨٥
عن الأسود ، قال :
سَأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ النّبِيِّوََّ بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: كانَ يَنَامُ أَوَّلَ
اللّيْلِ ، ثُمَّ يقومُ فَيُصَلِّي، فإذا كانَ مِنَ السَّحَرِ أَوْتَرَ، فإِنْ كانتْ لَهُ حَاجَةٌ إلى
أهلِهِ ؛ وإلاَّ نَامَ ، فإذا سَمِعَ الأَذَانَ؛ وَثَبَ - وما قَالَتْ: قام ـ- ، فإنْ كانَ جُنُباً؛
أَفَاضَ عليهِ مِنَ الماء - ما قَالَتِ: اغْتَسَلَ - ؛ وإلا توضَّأَ وخَرَجَ إلَى الصَّلاةِ.
= (٢٥٩٣) [٥ : ٤٧]
صحيح: ق ، انظر الحديث (٢٥٨٠).
ذِكرُ ما يقولُ المَرْءُ إذا تَعَارَّ من الليل يُريدُ التهجُّدَ
٢٥٨٥- أخبرنا عبد الله بن محمد بنِ سَلْمٍ ، قال: حدثنا عبد الرحمن بنُ
إبراهيم ، قال : حدثنا الوليدُ بنُ مسلم ، قال: حدثنا الأوزاعيُّ ، قال : حدثني يحيى بنُ
أبي كثيرٍ، قال : حدثني أبو سَلَمَةَ ، قال : حدثني رَبِيعَةُ بنُ كعبٍ الأسلميُّ ، قال :
ء
كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُول اللَّهِ ◌ِ ◌ّله، فأتيتُهُ بَوَضوئِهِ وحاجَتِهِ ، وكانَ يقومُ من
الليلِ يقولُ :
((سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ ربِّي وَبِحَمْدِهِ)) - الهويّ(١) -، ثم
يقولُ :
((سبحانَ ربِّ العَالَمِينَ، سُبْحَانَ ربِّ العَالَمِينَ)) - الهويّ -.
= (٢٥٩٤) [٥ : ١٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٩٣)، ((المشكاة)) (١٢١٨).
(١) في مطبوعة دار الكتب العلمية: ((القوي)) !!
- ٢٧٠ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حدیث : ٢٥٨٦-٢٥٨٧
ذِكرُ الخبر المدحض قَوْلَ مَنْ زعم أنَّ هذا الخَبَرَ تفرَّد به
الأوزاعيُّ عن یحیی بن أبي کثیر
٢٥٨٦- أخبرنا الحسنُ بن سُفيان ، قال : حدثنا حِبَّانُ بنُ موسى ، قال : أخبرنا
عبد الله ، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ ، والأوزاعيُّ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمَةَ بنِ
عبد الرحمن ، عن رَبِيعَةَ بنِ كعب الأسلميِّ ، قال :
كُنْتُ أَبِيتُ عِنْدَ حُجْرَةِ النِّوَّهِ، وَكُنْتُ أَسْمَعُهُ إذا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قالَ:
((سُبْحَانَ رَبِّ العَالَمِينَ)) - الهَوِيَّ-، ثُمَّ يَقُولُ:
((سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ)» - الهوي - .
= (٢٥٩٥) [[٥:١٢]]
صحیح - مکرر ما قبله .
ذِكرُ الشيء الذي إذا قاله المَرْءُ عندَ الانتباه مِن رقدتِه ؛
قُبلَتْ صلاةُ ليله إذا أَعْقَبَهُ بها
٢٥٨٧- أخبرنا عبد الله بن محمد بنِ سَلْمٍ: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم:
حدثنا الوليدُ: حدثنا الأوزاعيُّ ، قال: حدثني عُمير بنُ هانىءٍ، قال : حدثني جُنَادَةُ بنُ
أبي أمّيَّة، عن عُبادَةَ بنِ الصَّامِت، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَّهِ :
((مَنْ تَعَارَّ مِن اللَّيْلِ، فَقَالَ حين يستيقظُ: (لا إله إلا اللّهِ، وحدَهُ لا
شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ ، وَلَهُ الحمدُ ، وهو على كُلِّ شيء قديرٌ، سُبْحَانَ اللَّهِ ،
والحَمْدُ للَّهِ ، ولا إلهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ، ولا حَوْلَ ولا قوةَ إلا باللّهِ، ربِّ!
اغفرْ لي): غُفِرَ لَهُ، وإِنْ قَامَ ، فتوضّاً وصلَّى؛ قُبِلَتْ صَلاتُهُ)).
قال الوليد : قال :
- ٢٧١ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حدیث : ٢٥٨٨
((غُفِرَ له - أو: استُجِيبَ له -)).
= (٢٥٩٦) [١ : ٢]
صحيح - ((صحيح الترغيب)) (٦٠٨)، ((تخريج الكلم)) (٤٢): خ.
ذِكرُ ما كان يَحْمَدُ المصطفى ◌َِّ رِبَّہ - جلَّ وعلا -
ويدعوه به عِنْدَ صَلاة الليلِ
٢٥٨٨- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجَبَّارِ بنُ العلاء،
قال : حدثنا سفيانُ ، قال: حدثنا سليمانُ الأحولُ ، عن طاوسٍ ، عن ابنِ عبّاسٍ ، قال :
كانَ النبيُّنَ ◌ّهِ إذا قامَ مِن اللَّيْلِ تهجَّدَ ، قالَ:
((اللَّهُمَّ لَكَ الحمدُ؛ أَنْتَ نورُ السَّماواتِ والأرض ومَنْ فيهنَّ، وَلَكَ
الحَمْدُ؛ أنْتَ قَيَّامُ السَّماواتِ والأرض ومَنْ فيهنَّ، ولَكَ الحَمْدُ؛ أَنْتَ مَلِكُ
السَّماواتِ والأرض ومَنْ فيهنَّ، ولكَ الحَمْدُ؛ أَنْتَ الحقُّ، ولِقَاؤُك حَقٌّ ،
وَوَعْدُكَ حَقِّ ، والجَنَّةُ حقٌّ ، والنار حقٌّ، والسَّاعةُ حقٌّ ، والنبيون حقٍّ ،
ومحمد ◌َّ حقٍّ، اللَّهم بكَ آمنتُ، ولكَ أَسْلَمْتُ، وعليكَ توكِّلْتُ ، وإليكَ
أَنْتُ ، وبِكَ خَاصَمْتُ ، وإليكَ حاكمتُ ، فاغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ ، وما
أسررتُ وما أعلنتُ، أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ، لا إله إلا أنت ، ولا إله
غيرُكَ)) .
قال سفيانُ : وزَادَ فیه عبد الكريم :
((لا إله إلا أَنْتَ ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةً إلا باللّهِ)).
قال سفيان: فحدَّثْت به عبد الكريم أبا أميَّة ، فقال : قُلْ:
((أنْتَ إلهي، لا إله إلا أَنْتَ، ولا إله غيرُك)).
- ٢٧٢ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٥٨٩_٢٥٩٠
= (٢٥٩٧) [٥ : ١]
صحيح - ((صفة الصلاة))، ((صحيح أبي داود)) (٧٤٥): ق .
ذِکرُ خبر ثانٍ يُصَرِّحُ بصحة ما ذكرناه
٢٥٨٩- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بن سِنان، قال: أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ ، عن
مالكٍ ، عن أبي الزُّبِيْرِ المكِّيِّ، عن طاوسٍ ، عن ابنِ عباسٍ :
أَنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لَّ كَانَ إذا قَامَ إلى الصَّلاةِ من جَوْفِ الليل يقولُ:
((اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ؛ أنتَ نورُ السَّماواتِ والأرض، ولكَ الحمدُ؛ أنتَ
قَيَّامُ السماواتِ والأرض، ولكَ الحَمْدُ؛ أنْتَ ربُّ السَّماواتِ والأرضِ ومَنْ
فيهنَّ، أَنْتَ الحقُّ ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ ، ولقاؤكَ حقُّ، والجنَّة حقٌّ ، والنارُ حقٌّ،
والساعةُ حقٌّ ، اللَّهم لَكَ أسلمتُ، وبكَ آمَنْتُ، وعَليكَ توكلتُ، وإليكَ
أَنْبْتُ ، وبِكَ خَاصَمْتُ ، وإليكَ حَاكَمْتُ ، فاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرتُ ، وما
أسررتُ وما أعلنتُ، أَنْتَ إلهي، لا إلهَ إلاَّ أَنْتَ)) .
= (٢٥٩٨) [١:٥]
صحیح : ق - مکرر ما قبله .
ذِكرُ البيان بأنَّ المصطفى وَلَ كان يدعو بما وصفنا بعدَ
افتتاحه في صلاةِ الليل في عَقِبِ التكبير قبل ابتداء
القِراءةِ ، لَا قَبْلَ افتتاحِ الصَّلاةِ
٢٥٩٠- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا شَيْبَانُ بنُ فرُّوخٍ ، قال: حدثنا مَهْدِيُّ بنُ
ميمون ، قال : حدثنا عِمْرَانُ بنُ مسلمٍ، عن قيسِ بنِ سعدٍ، عن طاوس ، عن ابنِ
عبَّاس، عن النبيِّ ◌َلِِّ :
- ٢٧٣ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٥٩١
أَنَّهُ كانَ إذا قامَ مِن الليل ؛ كَبَّرَ ، ثم قالَ :
((اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ؛ أنتَ قَيَّامُ السماواتِ والأرض، ولَكَ الحَمْدُ، أَنْتَ
رَبُّ السَّماواتِ والأرضِ ومَنْ فيهنَّ ، أَنْتَ حَقٌّ ، وقولُكَ حَقٌّ ، ووعدُكَ حقٌّ،
ولقاؤُكَ حقٌّ ، والجنَّةُ حقٌّ ، والنارُ حقٌّ ، والساعةُ حقٌّ ، اللَّهُمَّ لكَ أَسْلَمْتُ،
وَبَكَ آمنتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكِّلْتُ ، وإليكَ أَنْتُ ، وإليكَ حَاكَمْتُ، وإليكَ الَمَصِيرُ،
اللَّهم اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، أنت إلهي ، لا
إله إلا أَنْتَ)).
= (٢٥٩٩) [١:٥]
صحيح : ق - مكرر ما قبله .
ذِكرُ سؤال المُصطفىِوَ لَهرَبَّه - جلَّ وعلا - الهِدَايَةَ لما
اختُلِفَ فیه مِن احقِّ عندَ افتتاحه صلاةَ اللیل
٢٥٩١- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بن خزيمة ، قال: حدثنا محمدُ بنُ المثنى ، قال:
حدثنا عُمَرُ بنُ يُونُسَ ، قال: حَدَّثْنا عِكْرِمَةُ بنُ عمَّارِ، قال: حَدَّثنا يحيى بنُ أبي كثير،
قال: حدَّثَنِي أبو سلمة بنُ عبد الرحمن بنِ عَوْفٍ ، قال :
سَأَلْتُ عائِشَةَ أمَّ المؤمنينَ: بأيِّ شيءٍ كانَ رَسُولُ اللَّهِوَلِّ يِفْتَتِحُ صَلاَتَهُ
إذا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: كانَ إِذا قام مِنَ الليلِ ؛ افتتح صلاتَه :
((اللَّهُمَّ رَبَّ جبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وإسْرَافِيلَ! فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ والأرضِ!
عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ! أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فيما كانوا فيه يَخْتَلِفُون :
اهْدِنِي لما اختُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ؛ فإنَّك تَهْدِي مَنْ تشاءُ إلى صِرَاطٍ مستقِيمٍ) .
= (٢٦٠٠) [٥ : ١]
- ٢٧٤ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حدیث : ٢٥٩٢-٢٥٩٣
حسن - ((صحيح أبي داود)) (٧٤٢ و٣٤٣): م.
ذِكرُ تكرار المصطفى وَّه التكبيرَ والتحميدَ والتسبيحَ لله
- جلَّ وعلا - عندَ افتتاحه صَلاةَ اللیلِ
٢٥٩٢- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْداني، قال: حَدَّثنا محمدُ بنُ بشار، قال:
حدثنا محمدُ بنُ جعفر، قال: حدثنا شعبةُ ، عن عمرو بنِ مُرَّةً ، عن عَاصِمِ العَنَزِيِّ ، عن
ء
ابنِ جُبْرِ بنِ مُطْعِمٍ ، عن أبيه ، قال :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ وَ لّهِ حِينَ دَخَلَ الصَّلاةَ قالَ:
(«اللَّهُ أكبرُ كبيراً، اللَّهُ أكبرُ كبيراً، اللهُ أكبرُ كبيراً، الحمدُ للَّهِ كثيراً،
الحمدُ للَّهِ كثيراً، الحَمْدُ للَّهِ كثيراً، سُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وأصيلاً ، سبحانَ اللهِ
بُكْرَةً وَأَصِيلاً، سبحانَ اللَّهِ بكرةً وأصيلاً، اللَّهُمَّ إني أَعُوذُ بكَ مِن الشَّيْطَان:
مِن هَمْزِهِ وَنَفْتِهِ وَنَفْخِهِ)) .
قال عمرو : وهمزه: الُوتَةُ، ونَفْخُهُ: الكِبْرُ، ونَفْتُه : الشِّعْرُ.
= (٢٦٠١) [٥ : ١]
صحيح لغيره - مضى (١٧٧٧).
ذِكرُ الإباحةِ للمَرْء أن يزيدَ في ما وصفنا من التكبير
والتسبيح والتحميد عند افتتاحِ صلاةِ الليل
٢٥٩٣- أخبرنا ابنُ قتيبة ، قال: حدثنا يَزِيدُ بن مَوْهَبٍ، قال : حدثنا ابنُ وهبٍ،
عن معاويةَ بنِ صالحٍ ، عن أزهر بنِ سعيد ، عن عَاصمِ بنِ حُمَيْدٍ :
أَنَّه سَأَلَ عائشةَ - زوجَ النبيِّنَّهِ، قال: قلتُ: ما كان رسولُ اللَّهِ وَلَه
يستفتِحُ بِهِ إِذا قَامَ مِنَ الليلِ؟ قالتْ: لَقَدْ سأَلْتَنِي عن شيءٍ ما سألني عنهُ
- ٢٧٥ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حدیث : ٢٥٩٤_٢٥٩٥
أَحَدٌ قَبْلَكَ: كَانَ رسولُ اللَّهِ وَ لَهِ يَسْتَفْتِحُ إذا قامَ مِن الليلِ يُصَلِّي؛ يبدأُ فَيُكَبِّرُ
عَشْراً، ثم يُسَبِّحُ عشراً، ويَحْمَدُ عشراً، ويُهَلِّلُ عشراً، ويستغْفِرُ عشراً، وقالَ :
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، واهْدِنِي، وارزُقْني)» - عشراً-، ويَعُوذُ باللَّهِ مِن ضيق
يَوْمِ القِيَامَةِ عشراً .
= (٢٦٠٢) [٥ : ١]
صحيح - ((صفة الصلاة))، ((صحيح أبي داود)) (٧٤٢).
ذِكرُ الإباحةِ للمتهجِّد أن يَجْهَرَ بصوتِه ؛ لِيُسْمِعَ بَعْضَ
المستمعينَ إليه
٢٥٩٤- أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السَّعدي، قال: حدثنا عليّ بن
خَشْرَمِ ، قال : حدثنا عيسى بنُ يونس ، عن عمران بن زائدة بن نَشيط ، عن أبيه ، عن
أبي خالد الوالِي ، عن أبي هُرَيْرَةً :
أَنَّهُ كانَ إذا قَامَ مِنَ الليلِ؛ رَفَعَ صوتَهُ طَوْراً، ويذكر أنَّ النبيِّنَ كانَ
يَفْعَلُه .
= (٢٦٠٣) [٤: ١]
حسن - ((صحيح أبي داود)) (١١٩٩).
ذِكرُ الإباحَةِ للمتهجِّدِ سُؤَالَ الْبَاري - جلَّ وعلا - عِنْدَ
آي الرحمةِ، ويعوذَ به عندَ آي العَذَابِ
٢٥٩٥- أخبرنا محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ يوسف، قال : أخبرنا بِشْرُ بنُ خالدٍ ، قال :
حَدَّثنا محمدُ بنُ جعفر، عن شُعْبَةَ ، عن الأعمشِ ، عن سعدِ بنِ عُبيدةَ، عن المستورِدِ
ابنِ الأحنفِ ، عن صِلَةَ بنِ زُفَرَ ، عن حذيفةَ ، قال :
- ٢٧٦ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٥٩٦-٢٥٩٧
صليتُ مع النبيِّ ◌َِّ ذاتَ ليلةٍ، فما مَرَّ بآيةٍ رَحْمَةٍ؛ إلا وَقَفَ عِنْدَهَا
وسَأَلَ ، ولا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ؛ إلا وَقَفَ عندَها وَتَعَوَّذَ .
= (٢٦٠٤) [٤: ١]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٨١٥)، ((مختصر الشمائل)) (٢٣٢): م.
ذِكرُ سؤال المصطفى وَّلَ ربَّه - جلَّ وعلا - في صلاةِ اللَّيل عندَ
قراءته آيَ الرَّحمةِ ، وتعويذه من النار عندَ آي العَذَابِ
٢٥٩٦- أخبرنا محمدُ بنُ عمر بنِ يوسف ، قال : حدثنا بِشْرُ بُن خالدٍ العسكري ،
قال: حدثنا محمدُ بنُ جعفر، عن شُعبة ، عن الأعمشِ ، عن سَعْدِ بن عُبيدة ، عن
المستورد بن الأحنف ، عن صلةَ بنِ زُفَرَ ، عن حُذيفة ، قال :
صَلَيْتُ مَعَ النبيِّ - رسول اللّهِ- رَِّ ذاتَ ليلةٍ، فما مرَّ بآيةِ رحمةٍ؛ إلا
وَقَفَ عندها فسألَ، ولا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ؛ إلا وَقَفَ عندها وَتَعَوَّذَ .
= (٢٦٠٥) [٥ :١]
صحیح - انظر ما قبله .
ذِكرُ الأمرِ لِمَنْ أراد التهجُّدَ بالليل أن يبتدىء صلاتَه
بر کعتیْنِ خفیفتَیْنِ
٢٥٩٧- أخبرنا محمدُ بنَ الحسن بنِ قُتيبة - بِعَسْقَلانَ -: حدثنا يَزِيدُ بنُ
مَوْهَبٍ: حدثنا محمدُ بنُ سَلَمَة الحرَّاني ، عن هِشَامِ بنِ حسَّان، عن ابنِ سيرينَ، عن
أبي هُريرة، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ وَله :
(إذا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ؛ فَلْيَبْدَأُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنٍ)) .
= (٢٦٠٦) [١ : ٦٧]
- ٢٧٧ _

٩- الصلاة
٢٣ - فصل في قيام الليل
حدیث : ٢٥٩٨
شاذ، والمحفوظ موقوف - ((ضعيف أبي داود)) (٢٤٠).
ذِكرُ ما يُستحبُّ للمَرْء أن يُطَوِّلَ القيامَ مِن صلاةِ الليل؛
إذ فَضْلُ الصَلاةِ طُولُ القُنُوتِ
٢٥٩٨- أخبرنا أبو يعلى: حدثنا شيبانُ بنُ فَرُّوخ : حدثنا مهديُ بنُ ميمون :
حدثنا واصِلٌ الأحدبُ، عن أبي وائلٍ ، قال :
غَدَونا على عبد الله بن مسعودٍ يوماً بعدَما صَلَّيْنَا الغداةَ ، فسلّمنا
بالبابِ ، فَأَذِنَ لنا ، فمكَثْنا هُنَيْهَةً ، فَخَرَجَتِ الْخَادِمُ ، فقالتْ: ألا تدخلونَ؟!
قال: فدخلنا؛ فإذا هُوَ جالسٌ يُسَبِّحُ، فقالَ: ما مَنَعَكُم أن تدخُلُوا وقد أُذِنَ
لَكُمْ؟! فقالوا: لا ؛ إلا أنَّا ظنَنَا أنَّ بَعْضَ أهل البَيْتِ نائمٌ، قال: ظننتُم بآل أُمِّ
عبدٍ غفلةً؟! ثم أقبلَ يُسَبِّحُ حتى ظَنَّ أن الشمسَ قد طَلَعَتْ، قال: يا
جَارِيَةُ! انْظُرِي هَلْ طَلَعَتْ؟ قالَ: فَنَظَرَتْ؛ فإذا هِيَ قد طَلَعَتْ، فقالَ: الحمدُ
للَّهِ الذي أقالَنا يَوْمَنا هذا - قال مهديّ: وَأَحْسِبُهُ قالَ-، ولم يُهْلِكْنَا
بذنوبنا ، قالَ : فقالَ رَجُلٌ مِن القَوْمِ: قرأتُ الْمُفَصَّل - البارحة - كُلَّهُ، قال
١
عبد الله : هَذَّا كَهَذِّ الشِّعْرِ؟! إنِّي لأَحْفَظُ القَرَائِنَ الَّتي كان يَقْرَأُهُنَّ رَسُولُ
اللَّهِ وَله: ثمانيةَ عشرَ مِن الْمُفَصِّل، وسُورتين مِن آل ﴿حم﴾ [الأحقاف: ١].
= (٢٦٠٧) [٥ : ٤٧]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٦٢).
- ٢٧٨ -

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٥٩٩ - ٢٦٠٠
ذِكرُ ما كان يُطوِّل ◌َّه الركعتَيْن الأوليين على اللتين
تلیانهما مِن صلاة الليل، بَعْدَ افتتاحه صلاة الليل
برکعتَیْنِ خفيفَتَیْنِ
٢٥٩٩- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بن سِنان، قال : أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ ، عن
مالكٍ ، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه ، عن عبد الله بنٍ قَيْسِ بنِ مخرمة ، أنَّه
أخبره ، عن زيدِ بنِ خَالِدٍ الْجُهَنِي ، أنَّه قال :
الأَرْمُقَنَّ صَلاة رسول اللَّهِ وَّهِ اللَّيْلَةَ، قالَ: فتوسَّدْتُ عَتَبَتَهُ - أو
فُسْطَاطَهُ -، فقامَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ لّهِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صلَّى رَكْعَتَيْنِ
طَوِيلَتَيْنِ طويلتين طويلتين، ثُمَّ صلَّى ركعتينِ دُونَ اللتينِ قَبْلَهُمَا ، ثم صلَّى
ركعتّينِ دونَ اللَّتين قبلهما، ثم صلَّى ركعتين دونَ اللَّتين قبلَهما ، ثم صَلَّى
ركعتين دون اللتين قَبلَهما، ثُمَّ أَوْتَرَ ، فذلكَ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً .
= (٢٦٠٨) [٥: ١]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٣٦): م.
ذِكرُ إباحة التطويل في الرُّكوع والقیام للمتهجّد بالليل
٢٦٠٠- أخبرنا عبد الله بنُ محمدٍ الأزْدي ، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم،
قال: أخبرنا جَرِيرٌ، عن الأعمشِ ، عن سعدِ بن عُبِيدَةً، عن المُسْتَوْرِدِ بنِ الأحنف، عن
صِلَّةَ ابنِ زُفَرَ ، عن حُذيفةَ ، قال :
صَلَيْتُ مَعَ رسول اللّهِ وَ لَّهِ ذاتَ ليلةٍ، فافْتَتَحَ سورَةَ البقرةِ، فقلتُ: يَقْرَأُ
مئةً آيةٍ ثُمَّ يركعُ ، فمضى، فقلتُ: يَخْتِمُهَا في الركعتين ، فمضى، فَقُلْتُ:
يَخْتِمُها ثُمَّ يَرْكَعُ، فمضى؛ حتى قرأ سُورَةَ النِّساء ، ثُمَّ آل عِمْرَان، ثُمَّ رَكَعَ
- ٢٧٩ _

٩- الصلاة
٢٣- فصل في قيام الليل
حديث : ٢٦٠١-٢٦٠٢
نحواً مِنْ قيامِهِ يقولُ :
(سُبْحَانَ رَبِّيَ العظيم))، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، فقالَ:
(سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهم رَبَّنَا!لَكَ الحَمْدُ))، فأطالَ القيامَ ، ثم
سَجَدَ ، فأطالَ السجودَ ، ثُمَّ يقولُ في سجودِهِ :
((سُبْحَانَ رَبِّيَ الأعلى))، لا يَمُرُّ بآيَةٍ تخويفٍ أو تعظيم إلا ذَكَرَهُ .
ء
= (٢٦٠٩) [١:٥]
صحيح - مضى (٢٥٩٥).
ذِكرُ قدر مُكث المصطفىِ وَّهِ فِي السُّجود في صَلاةِ اللَّيْل
٢٦٠١- أخبرنا عليُ بنُ عبد الحميد الغضائِري - بجلب -، قال: حدثنا الوليدُ
ابن شُجَاع، قال: حدثنا مُبَشِّرُ بنُ إسماعيل، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن عُرْوَةَ ،
عن عائشة :
أنَّ رَسُولَ اللَّهِ فَ لّهِ كَانَ يَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ قَدْرَ ما يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمِسينَ
آيةً ؛ تُرِيدُ : في صَلاةِ الليلِ .
= (٢٦١٠) [١:٥]
صحيح : ق، وهو مختصر الآتي (٢٦٠٥).
ذِكرُ وصفٍ عدد الرَّكَعَاتِ التي كان يُصَلِیھا پێ بالليل
٢٦٠٢- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمةَ ، قال : حدثنا
يَزْدُ بنُ هارونَ ، قال : أخبرنا شُعْبَةُ ، عن أبي جَمْرَةَ، عن أبْنِ عَبَّاسٍ ، قال:
كانَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ يُصَلِّي مِن الليلِ ثلاثَ عَشْرَةَ ركعةً.
= (٢٦١١) [٥ : ١ ]
- ٢٨٠ -