النص المفهرس

٩- الصلاة
١٨ - باب الوتر
حدیث : ٢٤١٣-٢٤١٤
حدثنا ابنُ وهبٍ ، قال : أخبرنا يونسُ، عن ابنِ شهابٍ، عن سالمٍ بنِ عبد الله ، عن
أبيه ، قال :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَلَّهِ يُسَبِّحُ على راحلتِهِ قِبَلَ أيِّ وجهٍ توجَّهَ ، ويُوتِرُ
عليها؛ غيرَ أنَّهُ لا يُصَلِّي عليها المكْتُوبةَ .
قال سالم: وكانَ ابنُ عمر يُصلي على دابَّتِهِ مِن الليل وهو يسيرُ؛ لا
يُبَالي حيثُ كان وجهُهُ .
= (٢٤٢١) [١:٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٤٩): م، خ معلقاً .
ذِكرُ وَصْفِ الوترِ الذي إذا أرادَ المَرْءُ أوترَ به
٢٤١٣- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سفيان، قال: حدثنا نَصْرُ بنُ علي الْجَهْضَمِيُّ ، قال :
حدثنا عبد الله بنُ داود ، عن ابنِ أبي ذِئب، عن الزُّهريِّ، عن عروة ، عن عائشة:
أنَّ النبيَّ وَِّ كَانَ يُوتِرُ بواحِدَةٍ .
= (٢٤٢٢) [٥: ٣٤]
صحيح - ((تخريج المشكاة)) (١٢٨٥)، ((صلاة التراويح)) (ص ١٠٦)، ((الصحيحة))
(٢٩٦٢): م مطولاً، ويأتي عند المؤلف (٢٤٢٢).
ذِکرُ خبر ثانٍ يُصَرِّحُ بإباحة استعمال الذي ذكرناه
٢٤١٤- أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلْم، قال: حدثنا عبد الرحمن بنُ
إبراهيمَ ، قال: حدثنا الوليدُ بنُ مُسْلِمٍ ، قال : حدثنا الأوزاعيُّ ، قال : حدثنا الزهريُّ ،
عن عُروة ، عن عائِشَةَ ، قالت :
كانَ رَسُولُ اللَّهِ وَهِ يُوتِرُ بِوَاحِدةٍ .
- ١٨١ -

٩- الصلاة
١٨- باب الوتر
حدیث : ٢٤١٥-٢٤١٦
= (٢٤٢٣) [٥ : ٣٤]
صحیح - مکرر ما قبله .
ذِكرُ ما يُستَحَبُّ للمَرْء أن يَقْتَصِرَ من وتره على ركعة
واحدةٍ ، إذا صلی بالليل
٢٤١٥- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بنِ إبراهيمَ - مولى ثقيفٍ-، قال: حَدَّثْنَا يحيى
ابن موسَى - خَتُّ -، قال: حدثنا حَمَّدُ بنُ خالدٍ الخيَّاط، عن مالكِ بنِ أَنَسٍ، عن
مَخْرَمَةَ بنِ سُليمان، عن كُرَيْبٍ، عن ابنِ عبّاسٍ:
أنَّ النبيَّنَّهِ أَوْتَرَ بَرَكْعَةٍ .
= (٢٤٢٤) [٥ : ٤]
صحيح - («الإرواء)) (١/ ٢٩٤/٣٢٧): ق مطولاً دون قوله : بركعة .
ذِكرُ الخبر المدحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أنَّ الصَّلاةَ ركعة واحدةٌ
غيرُ جائزٍ
٢٤١٦- أخبرنا ابنُ خزيمةَ، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، قال : حدثنا يحيى بنُ
سعيد ، قال : حدثنا سفيان ، قال: حدثني الأَشْعَثُ بنُ سُلَيم ، عن الأسود بنِ هِلال،
عن ثعلبةَ بنِ زَهْدَم ، قال :
كنا مَعَ سعيد بنِ العاصِ - بطَبَرِستان -، فقالَ: أَيُّكُمْ صلَّى مع رسولِ
اللّهِ وَّهِ صِلَاةَ الْخَوْفِ؟ فقالَ خُذَيْفَةُ: أَنا، قالَ: فقامَ حُذَيْفَةُ، وَصَفَّ الناسَ
خلفَهُ صَفَّيْن : صَفًّا خلفَهُ ، وصفًّا مُوازيَ العَدُوِّ، فصلَّى بالّذين خلفَه ركعةً،
ثمّ انْصَرَفَ هؤلاء مكانَ هؤلاء ، وجاءَ أُولئِكَ فصلَّى بهم رَكْعَةً ؛ ولم يَقْضُوا .
= (٢٤٢٥) [٢٣:٤]
- ١٨٢ -

٩- الصلاة
١٨- باب الوتر
حديث : ٢٤١٧-٢٤١٩
صحيح - ((الإرواء)) (٤٤/٣)، ((صحيح أبي داود)) (١١٣٣).
ذِكرُ الخبرِ الْمُدْخِض قَوْلَ من أَبطَلَ الوترَ بركعةٍ واحدة
٢٤١٧- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الرحمن السَّاميُّ، قال: حدثنا يحيى بنُ أيوب
الْمَقَابري ، قال : حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ ، قال: وأخبرني عبد الله بن دينار، أنَّه سَمِعَ
ابنَ عُمَرَ يَقُولُ :
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ نَّهِ عن صلاةِ الليلِ؟ فَقَالَ:
(يُصَلِّي أَحَدُكُمْ مَثْنِى مَثْنِى، حَتَّى إِذا خَشِيَ أَنْ يُصْبِحَ؛ سَجَدَ سجدةً ،
تُوتِرْ لَهُ ما قَد صَلَّى)» .
= (٢٤٢٦) [٤ : ٢٣]
صحيح - ((صلاة التراويح)) (١٠٦ - ١٠٧): ق .
ذِكرُ الخبر المُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أنَّ الوترَ بالركعة
الواحِدَةِ غَيْرُ جائز
٢٤١٨- أخبرنا عُمَر بنُ سعيدِ بنِ سِنان، قال: حدثنا أَحْمَدُ بنُ أبي بكر ، عن
مالكٍ ، عن ابنِ شهابٍ، عن عُرْوَةً ، عن عائشةَ:
أنَّ النبيَّ وَّ كَانَ يُوتِرُ بواحدةٍ.
= (٢٤٢٧) [٥ : ٣٤]
صحيح - مكرر (٢٤١٣).
ذِكرُ الخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أنَّ هذا الخَبَرَ تفرَّد به
عروةُ عن عائشة
٢٤١٩- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بنِ إبراهيمَ - مولى ثقيفٍ-، قال: حَدَّثنا يحيى
- ١٨٣ -

٩- الصلاة
١٨ - باب الوتر
حدیث : ٢٤٢٠-٢٤٢١
ابن موسى - خَتُّ-، قال: حدثنا حَمَّادُ بنُ خالد الخَيَّاطُ: حدثنا مالكٌ، عن مَخْرَمَةَ
ابن سليمان ، عن كُرِّيْبٍ ، عن ابنِ عَبَّاسٍ:
أنَّ النبيَّنَّهِ أَوْتَرَ بِرَكعةٍ .
= (٢٤٢٨) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((الإرواء)) (١/ ٣٢٧/ ٢٩٤).
ذِكرُ الزَّجْر عن أن يُوتِرِ المَرْءُ بثلاث ركعاتٍ غَيْرَ مَفْصُولَةٍ
٢٤٢٠- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان، قال : حدثنا حرملةُ : حدثنا ابن وهبٍ ، قال :
حدثني سُلَيْمَانُ بنُ بلال ، عن صالح بن كَيْسَانَ، عن عبد الله بن الفَضْلِ ، عن أبي
سَلَمَةَ بنِ عبد الرحمن، وعبد الرحمن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن رَسُولَ اللَّهِ وَتِ،
أنَّه قال :
((لا تُوتِرُوا بِثَلاثٍ؛ أَوتِرُوا بخمسٍ، أو بِسَبْع ، ولا تَشَبَّهوا بصلاةٍ
المغربِ» .
= (٢٤٢٩) [٢ :٤٣]
صحيح - ((صلاة التراويح)) (١٠٠).
ذِكرُ خبرِ قد يُوهم غيرَ المتبحِّر في صِناعة العلمِ أنَّ
المصطفى ◌َ﴿ كان يُصَلِّي بالليل كُلَّ أربع ركعاتٍ
بتسليمةٍ ، ويُوتِرُ بثلاثٍ بتسليمة
٢٤٢١- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بنِ سِنان، قال: أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ ، عن
مالكٍ ، عن سَعْيدٍ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي سَلَمَةَ بنِ عبد الرحمن ، أنَّه أخبره:
أَنَّه سأَلَ عائشةَ: كيفَ كانتْ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِنَّهِ فِي رَمَضَانَ؟
- ١٨٤ -

٩- الصلاة
١٨- باب الوتر
حديث : ٢٤٢٢
فقالت: ما كانَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ في رمضانَ - ولا في غيرهِ - يَزِيدُ على إحدى
عَشْرَةَ رَكعةً: يُصَلِّي أربعاً، فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أربعاً،
فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثلاثاً؛ قالتْ عائشةُ: يا رَسُولَ
اللَّهِ ! أتنامُ قبلَ أنْ تُوتِرَ؟! فقالَ :
(يَا عَائِشَةُ! إنَّ عَيْنَيَّ تنامَانٍ ، وَلا يَنامُ قَلْبِي)) .
= (٢٤٣٠) [٥ : ١]
صحيح - ((صلاة التراويح)) (١٩ - ٢٠): ق .
ذِكرُ البَيَان بأنَّ قولَ عائشةَ: يُصَلِّي أربعاً؛ أرادَتْ به :-
بتسليمتين، وقولها: يُصَلِّي ثلاثاً؛ أرادت به : بتسليمتين؛
لِيكونَ الوترُ ركعةً مَن آخِرِ صلاةِ الليل
٢٤٢٢- أخبرنا عبد الله بنُ محمد، قال: حدثنا عبد الرحمن بنُ إبراهيم، قال :
حدثنا الوليدُ بنُ مسلم ، عن الأوزاعيِّ، قال: حدثنا الزهريُّ ، قال: حدثني عُرْوَةُ ، قال :
حدثتني عائشةُ ، قالت :
كانَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ يُصَلِّي - فيما بينَ أَنْ يَفْرُغَ مِن صَلاةِ العِشَاءِ إلى أن
يَنْصَدِعَ الفَجْرُ - إحدى عشرةَ ركعةً، يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْن، ويُوتِرُ بواحدةٍ،
وَيَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ قَدْرَ ما يَقرأُ الرَّجُلُ خمسينَ آيَةً قَبْلَ أنْ يَرْفَعَ رأسَهُ ، فإذا
سكت الأذانُ مِن صلاةِ الفجرِ ؛ قامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَينٍ ، ثُمَّ اضطَجَعَ على شِقِّهِ
الأَيْمَنِ ، حَتَّى يأتيَهُ المؤذِّنُ .
= (٢٤٣١) [٥ : ١٠]
صحيح - ((صلاة التراويح)) (١٠٦): م.
- ١٨٥ -

٩- الصلاة
١٨ - باب الوتر
حدیث : ٢٤٢٣-٢٤٢٤
ذِكرُ الخبرِ الدَّالِّ على أنَّ النبيَّ وََّ كَان يَفْصِلُ بالتسليم بَيْنَ
الركعتين والثالثة التي وصفناها
٢٤٢٣- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بن قتيبة ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن
عمرو الغَزِّي ، قال: حدثنا ابنُ عُفَيْرٍ، قال : حدثني يحيى بنُ أيوب ، عن يحيى بن
سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة :
أَنَّ رسولَ اللَّهِ فَلِّ كانَ يقرأُ في الركعتين اللَّتين يُوتِرُ بَعْدَها: ﴿سَبِّحَ اسْمَ
رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١]، و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١]، وَيَقرأ في الوتر
بـ: ﴿قُل هُو اللَّه أحدٌ﴾ [الإخلاص: ١]، و﴿قُلِ أَعوذُ بربِّ الفَلَقِ﴾ [الغلق: ١]،
و﴿قُل أَعوذُ بِربِّ النَّاسِ﴾ [الناس: ١]
= (٢٤٣٢) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٨٠).
ذِكرُ الخبر المصرَّح بالفصل بَيْنَ الشَّفْع والوتر
٢٤٢٤- أخبرنا مُحَمَّدُ بنُ أحمد بنِ النضر الخُلْقاني: حدثنا محمدُ بنُ علي بنِ
الحسن بنِ شَقيق ، قال : سمعتُ أبي يقول: أخبرنا أبو حَمْزَة ، عن إبراهيمَ الصَّائِغِ، عن
نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ :
أنَّ رسولَ اللّهِ وَلَّ كَانَ يَفْصِلُ بينَ الشَّفْعِ والوترِ .
= (٢٤٣٣) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((الإرواء)) (٢/ ٣٢).
- ١٨٦ -

٩- الصلاة
١٨- باب الوتر
حديث : ٢٤٢٥-٢٤٢٧
ذِكرُ البيان بأنَّ المصطفى وَلَ كان إذا أوتر بثلاثٍ ؛ فصل
بين الثنتين والواحدة بتسليمة
٢٤٢٥- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ ، قال: حدثنا عبد الرحمن بنُ إبراهيم ، قال:
حدثنا الوليدُ بنُ مسلم ، عن الوَضِينِ بنِ عطاء، عن سالم بنِ عبد الله بن عُمَرَ ، عن
أبيه ، قال :
كانَ النّبِيُّنَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ والوتر بتسليمٍ يُسْمِعُنَاهُ.
= (٢٤٣٤) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((الإرواء)) - أيضًا -.
ذِكرُ ما يُستحبُّ للمَرْءِ رَفْعُ الصوت بالتسليم بَيْنَ شفعه
ووتره مِن صلاته
٢٤٢٦- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان ، قال: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيم الدَّوْرَقي ، قال :
حدثنا عتَّابُ بنُ زياد ، قال: حدثنا أبو حمزة ، عن إبراهيم الصَّائغ، عن نافع ، عن ابن
عمر ، قال :
كانَ رسولُ اللّهِ وَ لّهِ يَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ والوترِ بتسليمٍ يُسْمِعُنَاهُ .
= (٢٤٣٥) [٥ : ٤]
صحيح - ((الإرواء)) - أيضًا - .
ذِكرُ إباحةِ الوترِ بثلاثِ ركعات لِمَنْ أراد ذلك
٢٤٢٧- أخبرنا أحمدُ بنُ الحسن بنِ عبد الجَبَّار الصُوفي، قال: حدثنا يحيى بنُ
مَعين ، قال: حدثنا أبو حَفْص الأَبَّارُ، عن الأعمش، عن زُبَيْد الإيامي، وطلحة ، عن
ذرّ، عن سعيدِ بنِ عبد الرحمنِ بنِ أَبْزَى، عن أبيه ، عن أُبيِّ بنِ كَعْبٍ:
- ١٨٧ -

٩- الصلاة
١٨- باب الوتر
حدیث : ٢٤٢٨-٢٤٢٩
أنَّ النبيَّنَّهِ كانَ يُوتِرُ بـ: ﴿سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١]، و﴿قُلْ
يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١]، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١].
= (٢٤٣٦) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٧٩).
ذِكرُ البَيَان بأنَّ المصطفىِ وَلَه قد كان يُوترُ بأكثرَ من واحدةٍ
إذا صلّی بالليلِ، في بَعْضِ الليالي دُونَ البَعْضِ
٢٤٢٨- أخبرنا عبد اللَّه بنُ محمد الأزْديُّ ، قال : حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ،
قال : أخبرنا عَبْدَةُ بنُ سليمان ، قال : حدثنا هِشَام بنُ عُرْوَةَ ، عن أبيه ، عن عائشةَ ،
قالت :
كَانَ رسولُ اللَّهِ وَلَهِ يُصلِّي مِنَ اللّيلِ ثلاثَ عَشْرَةَ رَكعةً، يُوترُ منها
بخمس، لا يَجْلِسُ في شيءٍ مِنَ الْخَمْسِ إِلاَّ في آخِرِهِنَّ، يَجْلِسُ ثُمَّ يُسَلِّمُ.
ء
= (٢٤٣٧) [٥ : ١]
صحيح - ((صلاة التراويح)) (١٠٤ - ١٠٥)، ((صحيح أبي داود)) (١٢٣٠) : م.
ذِكرُ الإباحَةِ للمَرْء أن يُوتِرَ بغيرِ العَدَدِ الذي وصفناه
٢٤٢٩- أخبرنا عبد الله بنُ محمد الأزْديُّ، قال : حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ،
قال : أخبرنا وهبُ بنُ جرير، قال: حدثنا سعيد، عن هِشَامٍ بنِ عُروة ، عن أبيه ، عن
عَائِشَةَ :
أنَّ رسولَ اللَّهِ لّهِ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، وَأَوْتَرَ بِسَبْعٍ.
= (٢٤٣٨) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٩٦١).
- ١٨٨ -

٩- الصلاة
١٨ - باب الوتر
حدیث : ٢٤٣٠-٢٤٣٢
ذِکرُ وصف وتر المرء - إذا أوتر - بخمس ركعات
٢٤٣٠- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ ، قال: حَدَّثنا عُمَرُ بنُ موسى الحادِي ، قال :
حدثنا حَمَّدُ بنُ سلمة ، وحمادُ بنُ زيدٍ ، عن هِشَامٍ بنِ عُرْوَةَ ، عن أبيه ، عن عائِشَةَ :
أنَّ رسولَ اللَّهِ وَلِّّ كَانَ يوتِرُ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ؛ لا يَقْعُدُ إلا في آخِرِهِنَّ.
= (٢٤٣٩) [٥ : ٣٤]
صحيح - انظر الحديث (٢٤٢٨).
ذِكرُ خبر ثانٍ يُصرِّحُ بإباحةِ استعمال ما وَصَفْناه
٢٤٣١- أخبرنا عبد الله بنُ محمدٍ الأزْدِيُّ، قال : حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ،
قال: أخبرنا عَبْدَةُ بنُ سليمان ، قال: حدثنا هشامُ بنُ عُرْوَةً، عن أبيه ، عن عائِشَةَ ،
قالت :
كانَ رسولُ اللَّهِ وَلَهُ يُوتِرُ بِخَمْسِ، لا يَجْلِسُ فِي شَيءٍ مِنَ الْخَمْسِ إلاَّ
في آَخِرِهِنَّ ، يَجْلِسُ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ .
= (٢٤٤٠) [٥ : ٣٤]
صحیح - مکرر (٢٤٢٨).
ذِكرُ وَصفٍ وتر المَرْء - إذا أَوتَر - بسَبْع رَكَعَاتٍ
٢٤٣٢- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بنِ خُزَيْمَة ، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بنُ بشَّار، قال:
حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادةَ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد
ابن هشام :
أنَّ عائشة سُئلت عن وتر رسول اللّهِ وَ لَه فقالت: كُنَا نُعِدُّلَهُ سِواكَهُ
وطَهُورَهُ ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ لِمَا شَاءَ أن يَبْعَثَهُ مِن الليلِ ، فيتَسَوَّكُ ويتوضَّأْ، ثم يُصلِّي
- ١٨٩ -

٩- الصلاة
١٨- باب الوتر
حدیث : ٢٤٣٣-٢٤٣٤
سَبْعَ رَكَعَاتٍ، ولا يَجْلِسُ فيهنَّ إِلا عِنْدَ السَّادِسَةِ، فَيَجْلِسُ ، وَيَذْكُرُ اللَّهَ،
٥٠ مُ
ويَدْعُو .
= (٢٤٤١) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((الإرواء)) (٣٣/٢)، ((صحيح أبي داود)) (١٢١٣): م مطولاً، والآتي
بعده بعض منه .
ذِكرُ الإباحةِ للمَرْء أن يوتر بتسع ركعات
٢٤٣٣- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزْديُّ ، قال : حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ،
قال: أخبرنا مُعَاذُ بنُ هشامٍ ، قال: حدثنا أبي، عن فَتَادةَ، عن زُرَارَةَ بنِ أوفى ، عن
سَعْدِ بنِ هشام، عن عائشة ، قالت :
كانَ رسولُ اللّهِ وَلَّه إذا أوترَ بِتَسْعِ ركعاتٍ؛ لَمْ يَقْعُدْ إلا في الثامنةِ،
فَيَحْمَدُ اللَّهَ، وَيَذْكُرُه، ويدعو، ثم يَنْهَضُ ولا يُسَلِّمُ، ثم يُصَلِّي التاسِعَةَ،
ويَذْكُرُ اللَّهَ، ويدعو، ثم يُسَلِّمُ تسليماً يُسْمِعُنَاهُ، ثم يُصلي ركعتين وهو
جالسٌ .
= (٢٤٤٢) [٥ : ٣٤]
صحيح : م - انظر ما قبله .
ذِكرُ الوقتِ المستحبِّ لِلْمَرْء أن يُوتِرَ فيه إذا كان متهجِّداً
٢٤٣٤- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ ، قال :
-حدثنا أبو بكر بنُ عَيَّاش، عن أبي حَصِينٍ ، عن يحيى بن وثَّب ، عن مَسْرُوق ، قال :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ عن وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ بِ ◌ّهِ؟ فَقَالَتْ: كُلَّ الليلِ قد أَوْتَرَ رَسُولُ
اللَّهِوَّهِ: أَوَّلَهُ وَأَوْسَطَهُ، فَانتهى وِتْرُهُ - حينَ مات - إلى السَّحَرِ.
- ١٩٠ -

٩- الصلاة
١٨ - باب الوتر
حديث : ٢٤٣٥ -٢٤٣٧
= (٢٤٤٣) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٨٩): ق .
ذِكرُ الوقتِ الَّذِي يُوتِر فيه المَرْءُ بالليل إذا عَقْبَ تهجُّدَهُ به
٢٤٣٥- أخبرنا الفَضْلُ بنُ الْحُباب: حدثنا عبد الله بنُ رجاء، عن إسرائيلَ، عن
أشعثَ بنِ أبي الشَّعثاء ، عن أبيه ، عن مَسْرُوق ، قال :
سألتُ عائشة: متى كَانَ النَّبيُّوَِّ يُوتِرُ؟ قالت: إذا سَمِعَ الصَّارِخ
- يعني : الدِّيكَ-، وكانَ أَحَبُّ العَمَلِ إليهِ أَدْوَمَهُ؛ وإن قَلَّ .
= (٢٤٤٤) [٥ : ٤٧]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٩٠): ق .
ذِكرُ الأمر بمبادَرَةِ الصُّبْحِ بالوتر
٢٤٣٦- أخبرنا أبو يعلى : حدثنا يحيى بنُ أيوب المقابرِي : حدثنا ابنُ أبي زائدة :
حدثني عُبَيْدُ اللَّه بنُ عُمَرَ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النبيَّ ◌َّه قال :
((بَادِرُوا الصَّبْحَ بالوترِ)).
= (٢٤٤٥) [١ : ٧٨]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٩٠).
تفرد به ابنُ أبي زائدة ؛ قاله الشيخ .
ذِكرُ الإباحةِ للمَرْء تأخيرَ الوتر إلى آخر اللَّيْل؛ إذا طَمِعَ في
التهجُّدٍ؛ وتَعْجِيلُه قَبْلَ النَّوْمِ؛ إذا كان أَيساً منه
٢٤٣٧ - أخبرنا الحَسَنُ بنُ سفيان، وأبو يعلى، قالا: حَدَّثَنا محمدُ بنُ عَبَّاد
الَكِّيُّ، قال: حدثنا يحيى بنُ سُلَيْم ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ :
- ١٩١ -

١٨- باب الوتر
٩- الصلاة
حدیث : ٢٤٣٨
أنَّ النبي ◌َّ قال لأبي بكر:
((مَتَّى تُوتِرُ؟))، قال: أُوترُ ثم أنامُ ، قال :
(بالحَزْمِ أَخَذْتَ» ، وسألَ عمرَ :
((مَتَّى تُوتِرُ؟)) ، قال: أنامُ، ثم أقومُ من اللّيلِ فأوتِرُ، قال :
((فِعْلَ القَويُّ أَخَذْتَ)) .
= (٢٤٤٦) [٤ : ٣٨]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٨٨)، («الصحيحة)) (٢٥٩٦).
ذِكرُ الإباحَةِ للمَرْء أَن يُوتِرَ من أَوَّل الليل أو آخِره، على
حسب عادته في تهجُّدِ اللیل
٢٤٣٨- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان، قال: حدثنا عبد الأعلى بنُ حمَّادٍ، قال :
حدثنا وُهَيْبٌ ، عن بُرْدٍ أبي العلاء، عن عُبادة بن نُسَيِّ ، عن غُضَيْفِ بنِ الحارث ، قال :
قلت لعائشة: أَرأيتِ النبيِّنَّه يَا أَمَّ المؤمنين! أَكانَ يُوتِرُ من أوَّل الليل ،
أو مِن آخِرِهِ؟ قالتْ: رُبَّما أَوتَر من أَوَّل الليل، ورُبَّما أوتَرَ مِن آخِرِهِ . قلتُ:
اللَّهُ أكبرُ! الحمدُ للَّهِ الذي جَعَلَ في الأمر سَعَةً! قلتُ: يا أمَّ المؤمنينَ! أَرأيتِ
رَسُولَ اللَّهِ بِلِّ؛ كانَ يَغْتَسِلُ من الجنابةِ من أوَّل الليل ، أو من آخِرِهِ؟ قالتْ:
رُبَّما اغتسلَ من أوَّلِ الليلِ ، ورُبَّما اغتَسلَ من آخِرِهِ، قلتُ: اللَّهُ أكبرُ! الحمدُ
للَّهِ الذي جَعَلَ في الأمرِ سَعَةً! قلتُ: يا أم المؤمنين! أرأيتِ النبيِّوَجِّ؛ أكانَ
يجهرُ بصلاتِهِ ، أَمْ يُخَافِتُ بها؟ قالت : رُبَّما جَهَرَ بصلاتِهِ ، وَرُبَّما خَافَتَ بها ،
قلتُ: اللَّهُ أكبرُ! الحمدُ للَّهِ الذي جعَلَ في الأَمْرِ سَعَةً!
= (٢٤٤٧) [٤ : ١]
- ١٩٢ -

٩- الصلاة
١٨ - باب الوتر
حدیث : ٢٤٣٩-٢٤٤٠
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٢٣): ق ، الفعل الأول منه .
ذِكرُ الإباحَةِ للمَرْء أن يَضُمَّ قِرَاءَةَ الْمُعَوِّذَتَيْن إلى قِراءَةٍ :
﴿قُلْ هو اللَّهُ أَحَدٌ﴾ في وتره الذي ذكرناه
٢٤٣٩- أخبرنا أبو عَروبَة، قال: حدثنا مَيْمُونُ بنُ الأصبغ ، قال : حدثنا ابنُ أبي
مريم ، قال : حدثنا يحيى بنُ أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرَةً، عن عائِشَةَ ،
قالت :
كانَ النّبِيِّ نَّهِ يقرأ في الرَّكْعَةِ الأولى مِن الوتر بـ: ﴿سَبِّحَ اسْمَ رَبِّكَ
الأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١]، وفي الثانية بـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١]، وفي
الثَّالثة بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]، و﴿قُلْ أَعُوذُ برَبِّ الفَلَق﴾
[الفلق: ١]، و﴿قُلْ أَعُوذُ بَرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس: ١].
= (٢٤٤٨) [٥ : ٣٤]
صحيح - انظر (٢٤٢٣) .
ذِكرُ الزَّجْر عن أن يُوتِرَ المَرْءُ في الليلَةِ الواحِدَةِ مرَّتين، في
أوَّل اللیل وآخِرِه
٢٤٤٠- أخبرنا إبراهيمُ بنُ إسحاق الأنماطي ، قال: حدثنا نَصْرُ بنُ عَلِيَ ، قال:
حدثنا مُلازِمُ بنُ عمروٍ ، قال : حدثنا عبد الله بنُ بَدْرِ، عن قيسِ بنِ طَلَّق ، قال :
زارني أبي يوماً في رَمَضَانَ، فَأَمْسى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ ، فَقَامَ بِنَّاً تلك اللَّيْلَةَ
وأَوْتَر، ثم انْحَدَرَ إلى مسجدِهِ ، فَصَلَّى بأصحابه ، ثم قَدَّم رجلاً، فقال: أَوِرْ
بِأَصْحَابكَ؛ فإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَلَه يقول:
(لا وِتْرَانِ فِي لَيلةٍ) .
- ١٩٣ -

٩- الصلاة
١٨- باب الوتر
حديث : ٢٤٤١
= (٢٤٤٩) [٢: ٨١]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٩٣) .
ذكرُ ما يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْء أن يُسَبِّحَ اللَّه - جلَّ وعلا - عندَ
فراغه من وتره الذي ذكرناه
٢٤٤١- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بنُ عبد الله بن نُمَيْر، قال: حدَّثنا
محمدُ بنُ أبي عُبَيْدَةً ، عن أبيه، عن الأعمش ، عن طلحة بن مُصَرَّف، عن ذَرَّ، عن
سعيدٍ بن عبد الرحمن بن أبْزَى ، عن أبيه ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ ، قال :
كانَ النبيُّ وَّهِ يَقرأ في الوترِ بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ [الأعلى
و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١]، و﴿قُلْ هُو اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]، فإذا
سلَّم قال :
((سُبْحَانَ المَلكِ القُدُّوس» ثلاث مراتٍ.
= (٢٤٥٠) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٢٨٤).
- ١٩٤ -

٩- الصلاة
١٩- باب النوافل
حدیث : ٢٤٤٢-٢٤٤٣
١٩- باب النوافل
ذِكرُ بناء الله - جلَّ وعلا - بيتاً في الجنَّةِ لِمَنْ صلَّى في
اليومِ واللَّيْلَةِ اثنتي عشرة ركعةً - سوى الفريضةِ -
٢٤٤٢- أخبرنا الفَضْلُ بنُ الحُباب الْجُمَحِي: حدثنا محمد بنُ كثيرِ العَبْدِي :
حدثنا شعبةُ ، عن النُّعمان بن سالم ، عن عمرو بنِ أوسٍ ، عن عَنْبَسَةَ بنِ أبي سفيان ،
عن أُمِّ حبيبةَ ، قالت: قال رسولُ اللَّهِ وَلِ :
((ما مِنْ رَجُلِّ يُصَلِّ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً غَيْرَ الفريضَةِ؛ إلاَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ
بيتاً في الجنةِ)) .
= (٢٤٥١) [[١: ١]]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٣٦): م.
ذِكرُ وصفِ الرَّکعاتِ التي یبنی الله
- عزَّ وجَلَّ - لمن يَرْكَعُ بها - بيتاً في الجنَّة
٢٤٤٣- أخبرنا ابنُ خزيمة : حدثنا الربيعُ بن سليمان: حدثنا شُعَيْبُ بنُ الليث
ابنِ سعد : حدثنا الليثُ بنُ سعد ، عن ابنِ عَجلان، عن أبي إسحاق الهَمْدَاني، عن
عمرو بن أوسٍ الثقفي ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أخته أُمِّ حبيبة ، عن رسول
اللَّهِ وَلَّه ، قال:
- ١٩٥ -

٩- الصلاة
١٩ - باب النوافل
حديث : ٢٤٤٤
((مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً في اليوم؛ بَنَى اللَّهُ لَهُ بيتاً في الجنةِ : أربعَ
رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، [وركعتين بعد الظهر](١)، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ العَصْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ
بَعْدَ الَغْرِبِ، وَرَكَعَتَيْنِ قَبْلَ الصَّبْحِ)).
= (٢٤٥٢) [١ : ٢]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (٢٣٤٧)، والمحفوظ عنها: ((وركعتين بعد العشاء)) مكان :
.. ))
. قبل العصر ... )) .
ذِكرُ دعاء النبيِّ وَّه بالرحمة لِمَنْ صلَّى قبل العَصْرِ أربعاً
٢٤٤٤- أخبرنا أحمدُ بنُ الحسن بنِ عبد الجَبَّار: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيم
الدَّوْرَقِي : حدثنا أبو داود : حدثنا محمد بن مهران : حدثني جَدِّي أبو المثنى ، عن ابنِ
عُمَرَ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَلِ :
(رَحِمَ اللَّهُ امْرَءًا صَلَّى قَبْلَ العصرِ أربعاً)) .
= (٢٤٥٣) [١ :٢]
حسن - ((صحيح أبي داود)) (١١٥٤).
قال أبو حاتم: أبو المثنى - هذا -؛ اسمه: مُسْلِمُ بنُ المثنى؛ مِن ثقات أهلٍ
لكُوفة .
وقوله ◌َّه: ((أربعاً)) أراد به: بتسليمتين؛ لأنَّ في خبرٍ يعلى بن عطاء، عن علي
ابن عبد اللَّه الأزْدي، عن ابن عمر، قال: قال النبي ◌َّةِ : ((صَلاةُ اللَّيْلِ والنَّهَارِ مَثْنَى
مَثنى)).
(١) ما بين المعقوفين سقط من مطبوعة دار الكتب العلمية .
- ١٩٦ -

٩- الصلاة
١٩- باب النوافل
حدیث : ٢٤٤٥_٢٤٤٦
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٧٢).
ذِكرُ ما يُستحبُّ للمَرْء المواظبةُ على الرَّكَعَات المعلومةِ من
النوافلِ ، قَبْلَ الفرائض وبعدها
٢٤٤٥- أخبرنا أبو خليفة الفضلُ بنُ الحُباب، قال: حدثنا مُسَدَّدُ بن مُسَرْهَدٍ ،
عن يزيد بن زُرَيْعٍ ، قال : حدثنا أيوب ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ ، قال :
صليتُ مَعَ رسولِ اللّهِ لَهَ، وكانَ يُصَلِّي ركعتينِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ
بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ الآخِرَةِ .
وأخبرتني حفصةُ: أَنَّه كان يُصَلِّي رَكْعَتَيْن خَفِيفَتَيْن، حين يُنادِي
المنادِي لِصلاة الصُّبْح، وكانت ساعة لا يَدْخُلُ عليه فِيهَا أَحَدٌ .
= (٢٤٥٤) [٥ : ٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٣٨): ق .
ذِكرُ الأمرِ للمَرْء أن يركع ركعتين قبل كُلِّ صلاةٍ فريضةٍ
یرید : أداءها
٢٤٤٦- أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا محمدُ بنُ عمرو الغَزِّيُّ ، قال : حدثنا
عثمانُ ابنُ سعيدٍ القُرَشِيُّ ، قال: حدثنا محمدُ بنُ مهاجر، عن ثابتِ بنِ عجلان ، عن
سُلَيْمٍ بِنِ عامرٍ، عن عبد الله بنِ الزُّبَيْرِ، قال: قال رسولُ اللَّهِ إِليه :
((ما مِنْ صَلاةٍ مَفْرُوضَةٍ؛ إلاَّ وَبَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَّان)) .
= (٢٤٥٥) [٩٢:١]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٣٢).
- ١٩٧ -

٩- الصلاة
١٩ - باب النوافل
حدیث : ٢٤٤٧-٢٤٤٩
ذِكرُ استحبابِ المسارعةِ إلى الركعتين قبلَ الفَجْر ؛ اقتداءً
بالمصطفى وَله
٢٤٤٧- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بنِ خُزيمة : حدثنا يعقوبُ الدَّوْرقيُّ : حدثنا يحيى
ابنُ سعيد ، عن ابنِ جُريجٍ : أخبرني عطاء، عن عُبَيْدِ بنِ عُميرٍ ، عن عائشة :
أنَّ نبِيَّ اللَّهِ وَّهَ لَمْ يَكُنْ على شيءٍ مِنَ النَّوافِلِ أشدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ على
الرَّكْعَتَيْن قَبْلَ الصَّبْحِ .
= (٢٤٥٦) [١ : ٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٤): ق .
ذِكرُ البيان بأنَّ مسارعته بَّهِ إلى الرَّكعتين قَبْلَ الفَجْر كان
أکثر من مسارعته إلى الغنيمةِ التي يغنمها
٢٤٤٨- أخبرنا عمرانُ بن موسى السَّخْتِيَانِيُّ : حدثنا عثمانُ بن أبي شيبة :
حدثنا حَقْصُ بنُ غِياث، عن ابنِ جُرَيْجٍ ، عن عطاء، عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن عائشة ،
قالت :
ما رَأَيْتُ رسولَ اللّهِ وَلِّ يُسْرِعُ إلى شيءٍ من النَّوافلِ، أَسْرَعَ منهُ إلى
الركعتين قَبْلَ الصُّبْحِ؛ ولا إلى غَنيمةٍ يَغْتَنِمُهَا .
= (٢٤٥٧) [١ : ٢]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكرُ الترغيب في رَكْعَتَي الفَجْر، مَعَ البيان بأنّها خيرٌ مِن
الدنيا وما فيها
٢٤٤٩- أخبرنا الحسنُ بن سفيان: حدثنا إسحاقُ بنُ بُهْلُول: حدثنا يحيى
- ١٩٨ -

١٩ - باب النوافل
٩- الصلاة
حدیث : ٢٤٥٠_٢٤٥١
القطَّانُ : حدثنا سليمانُ التيميُّ ، وسعيدُ بن أبي عَروبة ، عن قتادةَ، عن زُرَارَةَ بنِ أوفى ،
عن سَعْدِ بن هشام، عن عائِشَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لِّ قال:
((الرَّكْعَتَان قَبْلَ الفجر أَحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها)).
= (٢٤٥٨) [١ : ٢ ]
صحيح - ((الإرواء)) (٤٣٧) .
ذِكرُ ما كان يقرأ به وَّهِ فِي الرَّكعتين قَبْلَ الفَجْر
٢٤٥٠- أخبرنا أبو يعلى : حدثنا عمرو بنُ محمد النَّاقِدِ: حدثنا أبو أحمد الزُّبيري :
حدثنا سفيانُ ، عن أبي إسحاق ، عن مُجَاهِدٍ ، عن ابن عمر ، قال :
رَمَقْتُ النّبِيِّ ◌َ شهراً، فكانَ يَقرأ في الركعتين قَبْلَ الفجر بـ: ﴿قُلْ يا
أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١]، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١].
= (٢٤٥٩) [١: ٢]
صحيح لغيره - ((صحيح أبي داود)) (١١٤٢).
قال أبو حاتم: سَمِعَ أبو أحمد الزبيريُّ محمدُ بنُ عبد اللَّه الأَسَدِيُّ هذا الخَبَرَ:
عن الثوريِّ، وإسرائيل ، وشريك، عن أبي إسحاقَ؛ فمرةً كان يُحَدِّثُ به عن هذا،
وأخرى عن ذاك ، وتارةٍ عن ذا .
ذِكرُ إثباتِ الإيمان لمن قرأ سورة الإخلاص في ركعتي
الفجر
٢٤٥١- أخبرنا أحمدُ بن الحسن بن عبد الجبّار الصوفي - ببغداد - : حدثنا
يحيى بنُ مَعين : حدثنا يحيى بنُ عبد اللَّه بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري ،
قال: سمعتُ طلحةَ بنَ خِراشٍ يُحَدِّثُ، عن جابر بنِ عبد الله :
- ١٩٩ _

٩- الصلاة
١٩ - باب النوافل
حدیث : ٢٤٥٢-٢٤٥٣
أن رجلاً قام ، فركع رَكْعَتَي الفجر ، فقرأ في الركعة الأُولى: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا
الكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: ١]، حتى انقضتِ السورةُ، فقال النبيُّ ◌َلّ:
((هذا عَبْدٌ عَرَفَ رَبَّهُ))، وقرأ في الآخرةِ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
[الإخلاص: ١]، حتى انقضتِ السورةُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ وَهِ :
((هذا عَبْدٌ آمَنَ برَبِّهِ)) .
فقال طلحة: فأنا أَستحِبُّ أَن أقرأ بهاتين السورتينِ فِي هَاتَيْنِ الرِّكعتينِ .
= (٢٤٦٠) [٢:١]
صحيح - ((صفة الصلاة)) .
ذِكرُ الحثّ على القراءة في ركعتَي الفجر بسورة الإِخلاص
٢٤٥٢- أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشِعٍ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة :
حدثنا يزيدُ بنُ هَارُونَ ، عن سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عن عبد الله بنِ شَقيق، عن عائشة،
قالت: كَانَ رسولُ اللَّهِ وَل﴾ يقول :
((نِعْمَ السُّوْرَتَانِ هُمَا - تُقرآنِ في الركعتينِ قَبْلَ الفَجْرِ -: ﴿قُلْ يا أيُّها
الكَافِرِونَ﴾ [الكافرون: ١]، و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]).
= (٢٤٦١) [٢:١]
صحيح - ((الصحيحة)) (٦٤٦)، ((صفة الصلاة)).
ذِكرُ ما يُستحَبُّ للمَرْء أن تكونَ ركعتا الفجر منه في أوَّل
انفجار الصبح
٢٤٥٣- أخبرنا عبد الله ابنُ محمود بن سُليمان السَّعْدي - بمَرْوَ- ، قال : حدثنا
ابنُ أبي عُمَرَ العَدَنيُّ ، قال : حدثنا سفيانُ ، عن عمرو بنِ دينار، عن ابن شهاب، عن
- ٢٠٠ -