النص المفهرس

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٠٢ -٢٠٠٣
ذِكْرُ وَصْفِ التهليل الَّذي يُهَلِّلُ بهِ المرءُ رَبَّه - جلَّ
وعلا - في عَقیب صلاتِه
٢٠٠٢ - أخبرنا الفَضْلُ بنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِي، قال: حدثنا مُسَدَّدُ بنُ مُسْرَهَدٍ،
قال : حدثنا أبو معاويةَ ، عن الأعمش ، عن المسيَّب بنِ رافعٍ ، عن وَرَّاد ، قال :
كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ: أَيُّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللّهِ بَهِ يَقُولُ إِذَا أَنْصَرَفَ
مِنَ الصَّلاةِ؟ قَالَ : كَانَ يَقُولُ فِي دُبُر كلِّ صَلاتِهِ :
((لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا
الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ» .
= (٢٠٠٥) [٥ : ١٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٣٤٩)، ((الصحيحة)) (١٩٦ / الطبعة الجديدة).
ذِكْرُ خَبَرِ ثَانِ يُصَرِّحُ باستعمال المصطفى ◌َِّ ما وصفنا
٢٠٠٣- أخبرنا أَحْمَدُ ابنُ يحيى بنِ زُهير - بِتُسْتَرَ -، قال: أخبرنا عبد الله بنُ
محمد ابن يحيى بن أبي بُكير الكِرْمَاني، قال : حَدَّثنا يحيى بنُ أبي بُكير ، قال: حدَّثْنا
هُشَيْمٌ ، قال: أخبرنا داودُ بنُ هندٍ - وغيرهُ- ، عن الشعبي ، قال: أخبرني وَرَاد :
أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إلَى الْغِيرَةِ: أَن اكْتُبْ إليَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُول
اللَّهِ لّهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ وَِّ يقُول حينَ يَفْرُغُ مِنْ
صَلاتِهِ :
((لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا
- ٤٢١ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٠٤
الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ)).
= (٢٠٠٦) [٥ : ١٢ ]
صحيح : ق - انظر ما قبله .
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: قال لنا أحمدُ بنُ يحيى بنِ زُهير: داود بن
أبي هند ، ومجالد ، عن الشعبي .
وأنا قلتُ: وغيره؛ لأنَّ مجالداً تبرأنا مِنْ عهدته في كتاب ((المجروحين)).
ذِكْرُ الخَبَرِ الْمُدخِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هذا الخَبَرَ ما رواه
عن وَرَّادٍ إلا الشَّعِيُّ والمسيَّبُ بنُ رافع
٢٠٠٤- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سُفْيان، قال: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ معاذ بنِ معاذ
العَنْبَرِيُّ ، قال: حدَّثْنا أبي ، قال: حدَّثْنا شُعْبَةُ، عن عبد الملك بن عُمَيْرٍ، قال:
سَمِعْتُ وَرَاداً - كَاتِبَ المغيرة يحدِّثُ ــ:
أَنَّ الْمُغِيرَةَ بنَ شُعْبَةَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَّهِ كَانَ إِذَا قَضَى
صَلاَتَهُ فَسَلَّمَ ، قَالَ :
((لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرْكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرَ ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَغْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا
الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ) .
صحیح : ق - انظر ما قبله .
[٢٠٠٤/#]- أخبرنا الحَسَنُ - في عَقِبِهِ -، قال: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ معاذ،
قال: حدَّثْنا أبي ، قال: حدثنا شُعْبَةُ ، عن الحَكَمِ ، عن القاسم بن مُخَيْمِرة، عن وَرَّاد ،
عن المُغيرةَ، عن النَّبِيِّ بَهِ ... مثلَ ذلك.
- ٤٢٢ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٠٥ _٢٠٠٦
= (٢٠٠٧) [٥ : ١٢]
ذِكْرُ وَصْفٍ تَهليلٍ آخَرَ كان يُهَلِّلُ وَّهِ بِه رَبَّه - جلَّ وعلا - في
عَقِبِ صَلاتِه
٢٠٠٥- أخبرنا عِمْرَانُ بنُ موسى بنِ مُجاشع ، قال : حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيْبَةَ ،
قال: حدثنا عَبْدَةُ بن سليمان، عن هِشَامِ بنِ عُروة ، عن أبي الزُّبير المكِّي ؛ أنَّه حدَّثْه:
أَنَّ عبد اللّه بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُر كُلِّ صَلاةٍ: لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ
وَحْدَهُ لا شَرْكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، لَا حَوْلَ
وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللّهِ ، لا نَعبد الا إِيَّاهُ، لَهُ الَنُّ وَلَهُ النِّعْمَةُ، وَلَهُ الفَضْلُ وَالثَّنَاءُ
الحَسَنُ، لا إله إلاَّ اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ .
وَيَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَلَّهِ يَقُولُ هؤلاء الكَلِمَاتِ دُبْرَ كُلِّ صَلاةٍ.
= (٢٠٠٨) [٥ : ١٢]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (١٣٥٠): م.
ذِكْرُ الخَبَرِ الْمُدْخِض قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هِشَامَ بنَ عُرْوَةَ لم
يَسْمَعْ مِن أبي الزُّبيرِ شيئاً
٢٠٠٦- أخبرنا أحمدُ بنُ الحسن المدائني بمصرَ ، قال: حدثنا محمدُ بنُ أَصْبَغَ بنِ
الفَرَجِ ، قال: حَدَّثْنا أبي ، قال: حدثنا المنذِرُ بنُ عبد الله ، عن هِشَامٍ بنِ عُروة ، عن أبي
الزُّبِيرِ الَكِّي أَنَّه حدَّثْه :
أَنَّ عبد الله بنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ: لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ
وَحْدَهُ لا شَرْكَ لَهُ ، لَهُ الْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ
وَلَا قُوَّةَ إلاَّ باللّهِ ، لا نَعبد الا إِيَّاهُ، لَهُ الَنُّ ، وَلَهُ النِّعْمَةِ، وَلَهُ الفَضْلُ وَالثَّنَاءُ
- ٤٢٣ -

٩- الصلاة
١١ - فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٠٧-٢٠٠٨
الحَسَنُ ، لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، وَلُوكَرَهَ الكَافِرُونَ .
وَيَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ بِّهِ يَقُولُ هؤلاء الكَلِمَاتِ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ.
= (٢٠٠٩) [٥ : ١٢]
صحيح : م - انظر ما قبله .
ذِكْرُ البَيَان بأنَّ هذا الخَبَرَ سَمِعَهُ أبو الزُّبير من ابنِ الزُّبير
٢٠٠٧- أخبرنا ابنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حدثنا يعقوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قال : حدثنا إسماعيلُ
ابن عُلَيَّة ، قال: حَدَّثنا حَجَّاجُ بنُ أبي عثمان، قال: أخبرنا أبو الزُّبير، قال: سَمِعْتُ
عبد الله بنَ الزُّبِيْرِ يَخْطُبُ عَلَى هذَا الِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ بَ لّهِ إِذَا سَلَّمَ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ يَقُولُ:
((لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ، لا نَعبد إلا إِيَّاهُ، أَهْلَ النِّعْمَةِ وَالفَضْلِ وَالثَّنَاءِ الْحَسَنِ،
لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّينَ ، وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ» .
= (٢٠١٠) [ ٥ : ١٢ ]
صحيح : م - انظر ما قبله .
ذِكْرُ الأمرِ بِالتَّسْبِيحِ والتَّحميدِ والتَّكْبِيرِ للمرءِ بِعَدَدٍ مَعْلُومٍ
فِي عَقِبٍ صَلاتِه
٢٠٠٨- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بن خُزيمة ، قال: حدثنا محمدُ بنُ أَبَانَ ، قال :
حدثنا وكيعٌ ، قال: حدثنا عِكْرِمَةُ بنُ عمَّارُ(١) ، عن إسحاقَ بنِ عبد اللَّه بنِ أبي طلحة،
١
1
(١) هو حسنُ الحديثِ؛ للخلافِ المعروفِ فيه، مع أَنَّهُ مِنْ رجال مسلمٍ ، وبقيَّةُ الرجالِ ثقات .
وهو صحيحٌ؛ لأنَّ له شاهدًا مِنْ حديث سَلْمَى أم بني رافع - مولى رسول اللّه وَلَلـ ـ
- ٤٢٤ -

٩- الصلاة
١١ -- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٠٩
عن أنسِ بنِ مالكٍ ، قال :
جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِّ ◌َهِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! عَلَّمْنِي كَلِمَاتٍ
أَدْعُو بهنَّ فِي صَلاتِي ، فَقَالَ :
((سَبِّحِي اللَّهَ عَشْراً، واحْمَدِيهِ عَشْراً، وَكَبِّرِيهِ عَشْراً، ثُمَّ سَلِيهِ
حَاجَتَكٍ)) .
= (٢٠١١) [١ : ١٠٤]
صحيح لغيره؛ دون قوله: ((سليه حاجتك)) - ((الصحيحة)) (٣٣٣٨)، الضعيفة)) (٣٦٨٨).
ذِكْرُ الْبَيَان بأنَّ ما وَصَفْنَا مِنَ التّسبيحِ والتّحْمِيدِ والتكبير إنما أُمِرَ
باستعمالِهِ في عَقِبِ الصَّلاةِ لا في الصَّلاة نَفْسِهَا
٢٠٠٩- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خَيْثَمَةَ ، قال: حدثنا جريرٌ وابنُ عُلَيَّة ،
عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ وَ له :
((خَصْلَتَان لا يُحْصِيهمَا رَجُلٌ مُسْلِمُ إلَّ دَخَلَ الجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ
يَعْمَلُ بهمَا قَلِيلٌ؛ يُسَبِّحُ اللَّهَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ عَشْراً، وَيَحْمَدُهُ عَشْراً، وَيُكَبِّرُ
= مرفوعًا نحوه: أخرجه الطبراني (٢٤ / ٣٠٢ / ٧٦٦) .
وإسناده صحيحٌ؛ إن كان (محمد بنُ صالح بن الوليد النرسي) ثقةً ؛ فإِنِّي لم أَجِدْ له ذِكْرًا في
فهرسي لشيوخ ((أوسط الطبراني))! وقد روى له حديثًا في ((المعجم الصغير))، والله أعلم !
وله شاهدٌ مِنْ مرسل (محمد بن عمرو بن عطاء): عند ابن أبي شيبة (١٠ / ٢٩٤ / ٩٤٨٠)
بسندٍ صحيحٍ .
- ٤٢٥ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠١٠
عَشْراً))، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُ النَّبِيِّ نَّهِ يَعْقِدُهَا بَيَدِهِ(١) ، قَالَ: فَقَالَ :
((خَمْسُونَ وَمِئَةٌ بِاللِّسَان، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِئَةٍ فِي الِيزَان. وَإِذَا أَوَى إِلَى
فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ مِئَةً، فَتِلْكَ مِئَةٌ بِاللَّسَانِ، وَأَلْفٌ فِي المَيزَانِ فَأَيُّكُمْ
يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ الوَاحِدِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِئَةِ سَيِّئَةٍ))، قَالَ: كَيْفَ لا يُحْصِيهِمَا؟
قَالَ :
(يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ، وَهُوَ فِي صَلاةٍ، فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا ، اذْكُرْ كَذَا،
حَتَّى شَغَلَهُ، وَلَعَلَّهُ أَنْ لا يَعْقِلَ ، وَيَأْتِيهِ فِي مَضْجَعِهِ فَلا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى
يَنَامَ)) .
= (٢٠١٢) [١ : ١٠٤ ]
صحيح - ((الكلم الطيب)) (١١٢)، ((تخريج المشكاة)) (٢٤٠٦)، ((صحيح أبي
داود)) (١٣٤٦).
ذِكْرُ مَا يَغْفِرُ اللَّه - جلَّ وعلا - ذنوبَ العبدِ بهِ من التسبيح
والتحميدِ والتكبير إذا قالها المرءُ في عَقِبِ الصَّلاةِ بِعَدَدٍ مَعْلُومٍ
٢٠١٠ - أخبرنا محمدُ بنُ عُبيدِاللَّه بنِ الفضل الكَلاعيُّ - بحمصَ -، قال:
حدثنا عِمْرَانُ بنُ بَكَّار ومحمدُ بنُ المصفَّى ، قالا : حدثنا يحيى بنُ صالحِ الوُحَاظِيُّ، قال :
حدثنا مالكٌ، عن أبي عُبَيْدٍ - حاجبِ سليمانَ بنِ عبد الملك-، عن عطاء بنِ يزيد
اللَّيِّي، عن أبي هريرة، قال: قال رسُولُ اللّهِ وَلِّهِ :
((مَنْ سَبِّحَ اللَّهَ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ دُبُرَ صَلاتِهِ ، وَحَمِدَهُ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ ، وَكَبَّرَهُ
(١) أي: اليمنى. انظر: ((صحيح الأدب المفرد)) (٩٣٢).
- ٤٢٦ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠١١
ثلاثاً وَثَلاثِينَ، وَخَتَمَ الِئَةَ بلا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْكُ، وَلَهُ
الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ؛ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ
البَحْر)) .
= (٢٠١٣) [١ : ١٠٤ ]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (١٣٤٨): م.
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: رَفَعَهُ يحيى بنُ صَالِحٍ ، عن مالِكٍ وَحْدَهُ .
ذِكْرُ الشيء الذي يَسْبِقُ المَرْءُ بِقَوْلِهِ فِي عَقِيب الصَّلَوَاتِ
المفروضَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ، ولا يَلْحَقُهُ أَحَدٌ بَعْدهُ إلا مَنْ أتى بمثلِهِ
٢٠١١- أَخْبَنَا عُمَرُ بنُ محمدٍ الَهَمْذَانِيُّ ، ومحمدُ بنُ إسحاق بنِ خُزَيْمَةَ ، قالا :
حَدَّثنا محمدُ بنُ عبد الأعلى ، قال: حدثنا مُعْتَمِرٌ، قالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَاللَّهِ بِنَ عُمَرَ ، عن
سُمَيَّ، عن أبي صالحٍ ، عن أبي هُرَيْرَةَ ، قال :
جَاءَ الفُقَرَاءُ إِلَى رَسُول اللَّهِ وَهِ، فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّنُورِ مِنَ الأَمْوَالِ
بالدَّرَجَاتِ العُلَى وَالنَّعِيمِ الْقِيمِ، يُصَلُونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ،
وَلَهُمْ فُضُولُ أَمُوَالِ يَحُجُونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ ويُجَاهِدُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ ، قَالَ :
(أَفَلا أَدْلْكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ
أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَيْهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ بِمِثْلِ أَعْمَالِكُم؟
تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ وَتُكَبِّرُونَ خَلْف كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ)) .
= (٢٠١٤) [١ : ٢]
صحيح - ((صحيح الكلم الطيب)) (١١٠)، ((التعليق على صحيح ابن خزيمة)) (٧٤٩) .
- ٤٢٧ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠١٢-٢٠١٣
ذِكْرُ البَيَان بأنَّ التّسبيحَ والتحميدَ والتكبيرَ الذي وصفنا هُوَ أن
يختم آخِرَها بالشَّهادة للَّه بالوحدانيةِ لِيكُونَ تَمَامَ الِئَّةِ
٢٠١٢ - أخبرنا ابنُ سَلْمٍ: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوَليدُ ،
قال : حَدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ : حدثنا حَسَّانُ بنُ عَطِيَّةَ : حدثني محمدُ بنُ أبي عائشة ، قال :
حدثني أبو هُرَيْرَةَ ، قال : قالَ أَبُو ذَرٍّ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ! ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُور بالأجْرِ، يُصَلُّونَ كما نُصَلِّي،
وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالِ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَه :
(يَا أَبَا ذَرًّ! أَلاَّ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تُدْرَّكُ بِهِنَّ مَنْ سَبَقَكَ ، وَلا يَلْحَقُكَ مَنْ
خَلْفَكَ، إلاَّ مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ؟))، قَالَ: بَلَى رَسُولَ اللَّهِ! قالَ:
(«تُكَّبِّرُ اللَّهَ دُبْرَ كلِّ صَلاةٍ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ ،
وَتُسَبِّحُهُ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ، وَتَخْتِمُهَا بلا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرْكَ لَهُ، لَهُ
المُلْكُ ، وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ)) .
ے
= (٢٠١٥) [٢:١]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٣٤٨).
ذِكْرُ مغفرةِ اللَّه - جلَّ وعلا - ما سَلَفَ مِن ذنوبِ المسلمِ
بقوله ما وَصَفْنَا فِي عَقِيبِ الصَّلواتِ المفروضَاتِ
٢٠١٣- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى: حدثنا وَهْبُ بنُ بَقِيَّةَ ، قال: أخبرنا
خَالِدُ بنُ عبد الله ، عن سُهَيْل بنِ أبي صالحٍ ، عن أبي عُبَيْدٍ، عن عطاء بنِ يزيدَ، عن
أبي هريرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ وَِّ:
((مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ ، وَحَمِدَهُ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ،
- ٤٢٨ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠١٤
وَكَبَّرَهُ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ - فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ -، وقَالَ تَمَامَ الِئَةِ: لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ
وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، المُلْكُ، وَلَه الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ؛ غُفِرَتْ لَهُ
خَطَايَاهُ وإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ».
= (٢٠١٦) [١ :٢]
صحيح : م - انظر (٢٠١٠).
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: أبو عُبَيْدٍ - هذا - حاجبُ سليمانَ بنِ
عبد الملك ، روى عنه مالكُ بنُ أنسٍ .
ذِكْرُ استحبابِ زيادةِ التهليلِ مع التسبيح والتحميدِ
والتکبیر لیکون کُلُّ واحِدٍ منها خمساً وعشرين
٢٠١٤- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزيمة ، قال: حدثنا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ بنُ
سعيدٍ، قال: حدثنا عُثْمَانُ بنُ عُمَرَ، قال: حدثنا هِشَامُ بنُ حَسَّان، عن محمدِ بنِ
سِيرِين، عن كثيرٍ بن أفلح ، عن زَيْدِ بنِ ثابت ؛ أَنَّهُ قال :
أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُر كلِّ صَلاةٍ ثلاثاً وَثَلاثِينَ ، وَنَحْمَدَ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ ،
وَنُكَبَِّ أَرْبَعاً وَثَلاثِينَ، فَأَتِيَ رَجُلٌ فِي مَنَامِهِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ أَمَرَكُمْ مُحَمَّدٌ قَلـ
أَنْ تُسَبِّحُوا في دُبُر كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدُوا ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ، وَتُكَبِّرُوا
أَرْبَعاً وَثَلاثِينَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ : اجْعَلُوهَا خَمْساً وَعِشْرِينَ ، واجْعَلُوا فِيهِ
التَّهْلِيلَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ وَلَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَلِّ :
(فَافْعَلُوهُ)» .
= (٢٠١٧) [١ : ٢]
صحيح - ((المشكاة)) (٩٧٣).
_ ٤٢٩ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠١٥
ذِكْرُ كِتْبَةِ اللَّهِ - جلَّ وعلا - لِمَنِ اقتصرَ مِن التسبيحِ والتحميدِ
والتكبير في عَقِيبِ الصَّلَواتِ المفروضاتِ على عشرِ عشرِ بألفٍ
وخمس مئةِ حسنةٍ
٢٠١٥- أَخْبَرَنَا الفَضْلُ بنُ الحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قال: حَدَّثنا عبد الله بنُ عبد
الوَهَّابِ الحَجَبِيُّ ، قال: حَدَّثنا حمَّادُ بن زيد ، قال : حدثنا عطاء بن السائب، عن أبيه ،
عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ وَلِّ :
((خَصْلَتَان لا يُحْصِيهِمَا عَبْدٌ إلاَّ دَخَلَ الجَنَّةَ ، وَهُمَا يَسِيرٌ، ومَنْ يَعْمَلُ
بِهِمَا قَلِيلٌ؛ يُسَبِّحُ اللَّهَ أَحَدُكُمْ فِي دُبُرٍ كلِّ صَلاةٍ عَشْراً، وَيَحْمَدُهُ عَشْراً،
ويُكَبِّرُهُ عَشْراً، فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِثَةٌ بِاللَّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِئَةٍ فِي الميزَان،
وإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ يُسَبِّحُ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ ، وَيَحْمَدُ ثَلاثَاً وَثَلاثِينَ ، ويُكَبِّرُ أَرْبَعَاً
وَثَلاثِينَ فَتِلْكَ مِئَةٌ باللِّسَانِ، وَأَلْفِّ فِي الِيزَان))، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ :
(فَأَيُّكُمْ يِعَمْلُ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِئَةٍ سَيِّئَةٍ؟)) .
قَالَ عبد اللَّهِ بْنُ عَمَّرو: وَرَأيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بِ لّهِ يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ، قَالَ:
فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَكَيْفَ لا يُحْصِيهَا؟ قَالَ :
(يَأْتِي أَحَدَكمْ الشَّيْطَانُ، وَهُوَ فِي صَلاتِهِ ، فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا ، اذْكُرْ كَذَا،
وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ)) .
= (٢٠١٨) [١ : ٢]
صحيح - انظر (٢٠٠٩).
قال حمَّادُ بنُ زيد : كان أيوبُ حدثنا ، عن عطاء بنِ السَّائب بهذا الحديث ، فلما قَدِمَ
عطاءٌ البصرَة ، قال لنا أيوبُ : قد قَدِمَ صاحبُ حديثِ التسبيح ، فاذهبوا ، فاسمعوه منه .
- ٤٣٠ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠١٦ -٢٠١٧
ذِكْرُ البيان بأنَّ ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتكبير
مِن الْمُعَقّبَاتِ الذي لا يخيب قائلهن
٢٠١٦- أخبرنا عبد الله ابنُ قَحْطَبَةَ - بِفَمِ الصِّلْحِ -، قال: حدثنا محمدُ بنُ
حسَّانَ الأزرقُ، قال: حدثنا شُعَيْبُ بنُ حربٍ ، قال: حدثنا شُعْبَةُ وحمزةُ الزِّيَّات
ومالكُ بنُ مِغْوَلٍ، عن الحَكَمِ ، عن ابنِ أبي ليلى، عن كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّنَّهِ ،
قال :
(مُعَقِّبَاتٌ لا يَخِيبُ قائِلُهُنَّ؛ تُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُر كلِّ صَلاةِ ثَلاثاً
وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدُهُ ثَلاثًَ وَثَلاثِينَ ، وَتُكَبِّرُهُ أَرْبَعاً وَثَلاثِينَ)) .
= (٢٠١٩) [١ : ٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٠٢)، ((مختصر الأدب المفرد)) (٤٧٣): م.
ذِكْرُ الاستحبابِ لِلمَرْء أن يَستعِينَ بالله - جلَّ وعلا - على
ذِكْرِهِ وشُكْرِهِ وحُسْنِ عِبَادَتِهِ عَقِيبَ الصَّلواتِ المفروضَاتِ
٢٠١٧- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزْدِيُّ، قال: حَدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ،
قال: أخبرنا المُقْرِىءُ : حدثنا حَيْوَةُ بنُ شريح: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بن مسلم التُّجيبِيَّ، يقولُ:
حَدَّثني أبو عبد الرحمن الحُبُلي، عن الصُّنْابِحِيِّ، عن معاذٍ بِنِ جَبَلٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَ أَخَذَ بِيَدٍ مُعَاذٍ، فَقَالَ:
(يَا مُعَاذُ! واللَّهِ إِنِّي لِأُحِبُّكَ))، فَقَالَ مُعَاذٌ: بأَبي أَنْتَ وَأُمِّي، واللَّهِ إِنِّي
١
لِأُحِبُّكَ ، فَقَالَ :
(يَا مُعَاذُ! أُوصِيكَ أَنْ لا تَدَعَنَّ فِي دُبُرٍ كُلِّ صَلاةٍ، أنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ
أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبَادَتِكَ)) .
- ٤٣١ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠١٨
قال : وأوصى بذلك معاذٌ الصُّنَابِيَّ، وأوصى بذلك الصُّنابحيَّ أبا عبد الرحمن،
وأوصى بذلك أبو عبد الرحمن عُقْبَةَ بنَ مسلمٍ .
= (٢٠٢٠) [١ : ٢ ]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٣٦٢).
ذِكْرُ الأمر بسؤال العَبْد رَبَّه - جلَّ وعلا - أن يُعِینَه على
ذِكرِه وشُكْرِهِ وعِبَادَتِهِ في عَقِبِ صَلاتِه
٢٠١٨- أخبرنا عبد الله بنُ محمد الأزْدِيُّ، قال : حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ،
قال: أخبرنا المُقْرىء، قال: حَدَّثْنَا حَيْوَةُ ، قال: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بنَ مسلم التُّجيبي ، يقول :
حَدَّثَنِي أبو عبد الرحمن الحُبُلِيّ ، عن الصُّنَابِحِيِّ، عن معاذٍ بنِ جبلٍ:
أن رَسُولَ اللَّهِ وَ لَهِ أَخذ بيدِهِ يَوْماً ، فقالَ:
(يَا مُعَاذُ! إِنِّي وَاللَّهِ لِأُحِبُّكَ)، فَقَالَ مُعَاذٌ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، يَا رَسُولَ
اللَّهِ! وَأَنَا وَاللَّهِ أُحِبُّكَ ، فَقَالَ:
((أُوصِيكَ يَا مُعَاذٌ! لا تَدَعْ فِي دُبُر كُلِّ صَلاةٍ أَنْ تَقُولَ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى
ذِكْرِكَ ، وشُكْرِكَ ، وحُسْنِ عِبَادَتِكَ)» .
وأوصى بذلك مُعَاذُ بنُ جَبَلِ الصُّنْابِحِيَّ ، وأوصى بذلك الصُّنْابِحِيُّ أبا عبد
الرحمن ، وأوصى به أبو عبد الرحمن عُقْبَةَ بنَ مسلم .
= (٢٠٢١) [[١ :٢]]
صحيح - انظر ما قبله .
- ٤٣٢ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠١٩
ذِكْرُ كِتْبَةِ اللَّه - عَزَّ وَجَلَّ - جَوَازاً مِن النار لِمَن استجارَ منها
فِي عَقِبِ صَلاةِ الغَدَاةِ والمغربِ سَبْعَ مَرَّاتٍ - نَعُوذُ باللَّهِ مِنْها -
٢٠١٩- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدَّثنا داودُ بن رُشَيْد، قال: حدَّتنا الوَلِيْدُ بنُ
مسلمٍ، عن عبد الرحمن بنِ حَسَّان الكِنَانِيِّ، عن مُسْلِمٍ بن الحارث بن مسلم
التميميِّ، عن أبيه ، قال :
بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِوَلِّ فِي سَرِيَّةٍ، فَلَمَّا بَلَغْنَا الْغَارَ اسْتَحْثَنْتُ فَرَسِي،
فَسَبَقْتُ أَصْحَابِي ، فَتَلَقَّانِي الحَيُّ بِالرَّنِينِ، فَقُلتُ: قُولُوا: لا إلهَ إلاَّ اللَّه
تَحَرَّزُوا، فَقَالُوهَا؛ فَلامَنِي أَصْحَابي، وَقَالُوا: حُرُمْنَا الغَنِيمَةِ بَعْدَ أَنْ رُدَّتْ
بِأَيْدِينَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَّهِ أَخْبَرُوهُ بِمَا صَنَعْتُ، فَدَعَانِي،
فَحَسَّنَ لِي مَا صَنَعْتُ ، وَقَالَ :
((أَمَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ لَكَ بِكُلِّ إنْسَانِ مِنْهُمْ كَذَا وَكَذَا))، قال عبد
الرحمن : فَأَنَا نَسِيتُ الثَّوَابَ ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي :
((إِنِّي سَأَكْتُبُ لَكَ كِتَاباً، وَأُوْصِي بِكَ مَنْ يَكُونُ بَعْدِي مِنْ أَئِمَّةِ
المُسْلِمِينَ))، قَالَ: فَكَتَبَ لِي كِتَاباً، وَخَتَمَ عَلَيْهِ ، وَدَفَعَهُ إِلَيَّ ، وَقَالَ :
((إِذَا صَلَّيْتَ الَغْربَ؛ فَقُلْ - قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَداً -: اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ
النَّار - سَبْعَ مَرَّاتٍ -؛ فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ تِلْكَ: كَتَبَ اللّهُ لَكَ جَوَازَاً
مِنَ النَّارِ، وإِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ، فَقُلْ - قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمَ أَحَداً -: اللَّهُمَّ أَجرْنِي
مِنَ النَّار - سَبْعَ مَرَّاتٍ - ؛ فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ مِنْ يَوْمِكَ ذلِكَ: كَتَبَ اللَّهُ لَكَ
جَوَازاً مِنَ النَّارِ)).
قَالَ: فَلَّمَّا قَبَضَ اللَّهُ رَسُولَهُ؛ أَتَيْتُ أَبَا بَكْرِ بِالكِتَابِ ، فَفَضَّهُ ، فَقَرَأَهُ ،
- ٤٣٣ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٢٠
وَأَمَرَ لِي بِعَطَاء، وخَتَمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ عُمَرَ فَقَرَأَهُ، وَأَمَرَ لِي، وَخَتَمَ عَلَيْهِ ،
ثُمَّ أَنْتُ بِهِ عُثَّمَانَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ .
قال مسلم بن الحارث : توفي الحارث بن مسلم في خلافة عثمان ، وترك
الكتاب عندنا، فلم يزل عندنا حتى كتب عُمر بن عبد العزيز إلى الوالي
ببلدنا يأمره بإشخاصي إليه والكتاب ، فَقَدِمْتُ عليه ، ففضَّه ، وأمر لي ، وخَتّمَ
عليه ، وقال : أما إني لو شئتُ أن يأتيكَ ذلك وأنتَ في منزلك فعلتُ، ولكن
أحببتُ أن تحدثني بالحديثِ على وجهه ، قال : فحدثته .
= (٢٠٢٢) [[١: ٢]]
ضعيف - ((الضعيفة)) (١٦٢٤) .
ذِكْرُ الشيءِ الَّذي يَعْدِلُ لمن قاله بَعْدَ صَلاةِ الغَدَاةِ والمَغْرِبِ عَتَاقَةً
أربعِ رِقَابٍ مع احتراسِهِ مِنَ الشيطان به
٢٠٢٠- أَخْبَرَنَا الفَضْلُ بنُ الْحُباب، قال: حَدَّثنا عليُّ بنُ المدينيِّ ، قال : حدثنا
يعقوبُ بنُ إبراهيم بنِ سعد : حدثنا أبي ، عن ابنِ إسحاق ، قال : حدثني يزيدُ بن يزيدَ
ابن جابر، عن القاسمٍ بن مُخَيْمِرَةَ ، عن عبد الله بنِ يَعِيشَ ، عن أبي أيوبَ ، قال : قال
رَسُولَ اللَّه وَلِهِ :
((مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ: لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ
الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَّى كلِّ شَيْءٍ قَدِيرُ - عَشْرَ مَرَّاتٍ -: كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ
حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ بِهِنَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ بهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ
لَّهُ عَدْلَ عِتَاقَةِ أَرْبَعْ رِقَابٍ، وَكُنَّلَهُ حَرَسًا مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ
قَالَهُنَّ إذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ دُبُرَ صَلاتِهِ فَمِثْلُ ذلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ)) .
- ٤٣٤ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٢١
= (٢٠٢٣) [ [١ : ٢]]
صحيح - ((الصحيحة)) (١١٣ و ٢٥٦٣).
٢٠٢١ - أخبرنا الفَضْلُ بنُ الحُبابِ - فِي عَقِبِهِ -: حدثنا عَلَيُّ بِنُ الْمَدِينِيِّ :
حدثنا يَعْقُوبُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا أبي ، عن ابنِ (١) إسحاق، قال: حَدَّثني يزيدُ بنُ يزيدَ
ابن جابر، عن مكحول ، عن عبد الله بنِ يَعيشَ، عن أبي أيوبَ قال: قال رسُولُ
اللّهِ وَلِ :
((مَنْ قَالَ دُبُرَ صَلاتِهِ - إذَا صَلَّى -: لا إلهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ
لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: كُتِبَ لَهُ بهنَّ عَشْرُ
حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهِنَّ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَّهُ بِهِنَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ
لَهُ عِثْقَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُنَّ لَهُ حَرَساً مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَالَهُنَّ
حِينَ يُمْسِيَ : كَانَ لَهُ مِثْلُ ذِلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ)) .
= ( .... )(٢) [١ : ٢ ]
صحيح - ((الصحيحة)) - أيضًا -.
قال أبو حَاتِم - رضي الله عنه -: سَمِعَ هذا الخَبَرَ يزيدُ بنُ يزيد بن جابر،
عن مكحول ، والقاسم بن مخيمرة - جميعاً -؛ وهما طريقان محفوظان .
(١) في الأصل: ((أبي)).
(٢) وقع في ((طبعة المؤسسة)) بدون ترقيم! وكأنّ القائمين عليها توهموا أنّه مُكرّر !! مع أنّه
حديثُ آخر - كما قال أبو حاتم -. ((الناشر)).
- ٤٣٥ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٢٢-٢٠٢٣
ذِكْرُ ما يَتَعَوَّذُ المرءُ باللَّه - جلَّ وعلا - منه في عقيبِ الصلواتِ
٢٠٢٢- أَخْبَرَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزيمة ، قال: حَدَّثنا محمدُ بن عثمان
العِجلي ، قال: حَدَّثنا عُبَيْدُ اللَّه بنُ موسى، عن شَيْبانَ، عن عبد الملك بن عمير، عن
مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون الأوْدِي ، قالا :
كَانَ سَعْدٌ يُعلِّمُ بَنِيْهِ هؤلاء الكلماتِ كما يُعَلِّمُ المكتبُ الغلمانَ يقول :
إن رسُولَ اللَّهِ إِ لّهِ كَانَ يَتَعَوَّذُ بهنَّ بَعْدَ كُلِّ صَلاةٍ :
((اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بكَ مِنَ الْجَبْنِ، وَأَعُوذُ بكَ مِنْ
أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرٍ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدِّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ
القَبْرِ)) .
= (٢٠٢٤) {٥ : ١٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٩٣٧) .
ذِكْرُ ما يُسْتَحَبُّ لِلمَرْء أن يسأل الله - جلَّ وعلا - في
عَقِيبِ الصَّلاةِ التفضُّلَ عليه بمغفرةِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه
٢٠٢٣- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزْدِي ، قال: حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ ،
قال : أخبرنا هاشمُ بنُ القاسِمِ ، قال: حدثنا عبد العزيزِ بنُ عبد الله بن أبي سَلَمَةٍ، عن
عمَّه المَاجِشُونِ بنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عن الأعرج، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ أَبي رافعٍ ، عن عليّ بنِ
أبي طالبٍ، قال :
كان رَسُولُ اللَّهِ بِ لّهِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ وسَلَّمَ ، قَالَ:
((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا
أسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ)) .
- ٤٣٦ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٢٤_٢٠٢٥
= (٢٠٢٥) [٥ : ١٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٨٣٨): م، وهو من تمام الحديث (١٧٦٨).
ذِكْرُ ما يُسْتَحَبُّ للمَرْء أن يسألَ اللَّهَ - جلَّ وعلا -
صَلاحَ دِينِه ودُنياهُ في عَقِیب صَلاتِه
٢٠٢٤- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بنِ قُتيبة ، قال : حدثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ، قال :
قُرِىء على حَفْصِ بنِ مَيْسَرَةَ - قال: وَأَنَا أَسْمَعُ -، قال: حَدَّثْنِي موسى بنُ عُقْبَةَ ،
عن عطاء بنِ أبي مروانَ ، عن أبيه :
أَنَّ كَعْباً حَلَفَ لَهُ بِالَّذِي فَلَقَ البَحْرَ لِمُوسَى أَنَّا نَجِدُ في الكِتَابِ أنَّ دَاوُدَ
النبيِّ نَّهَ كَانَ إِذَا أَنْصَرَفَ مِنَ الصَّلاةِ قَالَ:
((اللَّهُمَ أصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةَ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي
دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِيَ ، اللَّهُمَّ إِنَّي أعُوذُ بِكَ بِرِضَاكَ مِنْ سَخْطِكَ،
وبعَفْوكَ مِنْ نَقْمَتِكَ، وَأَعُوذُ بكَ مِنْكَ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا لِمَا
مَنَّعْتَ ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ) .
وحَدَّثْنِ كَعْبٌ أَنَّ صُهَيْباً حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَّهِ كَانَ يَقُولُهُنَّ عِنْدَ
انْصِرَافِهِ مِنْ صَلاتِهِ .
= (٢٠٢٦) [٥ : ١٢ ]
ضعيف - ((تمام المنة)) (٢١٩).
ذِكْرُ ما يُسْتَحَبُّ للمَرْء أن يستعينَ بالله - جلَّ وعلا - في دُعَائِهِ
في عقيبِ الصَّلاةِ على قتال أعدائه
٢٠٢٥ - أخبرنا أبو خليفةَ ، قال: حدثنا موسى بنُ إسماعيلَ ، قال: حدثنا حَمَّادُ
- ٤٣٧ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٢٦-٢٠٢٧
ابنُ سَلَمَةَ ، عن ثابتٍ البُنَاني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن صُهَيْبٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَجِّ كَانَ أَيَّامَ خَيْبَرَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ بِشَيْءٍ بَعْدَ صَلاةِ الفَجْر،
فَقَيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّكَ تُحَرِّكُ شَفَتَيْكَ بِشَيْءٍ مَا كُنْتَ تَفْعَلُهُ، فَمَا هَذَا
الَّذِي تَقُولُ؟ قَالَ وَهِ :
((أَقُولُ: اللَّهُمَّ بِكَ أُحَاولُ ، وبِكَ أُقَاتِلُ ، وبِكَ أُصَاوِلُ)) .
= (٢٠٢٧) [٥ : ١٢]
صحيح - مضى (١٩٧٢).
ذِكْرُ ما يُستَحَبُّ للمَرْء إذا صلَّى الغداةَ أن يترقّبَ طُلوعَ الشَّمس
بالقعودِ في موضعه الذي صَلَّی فیه
٢٠٢٦- أخبرنا حامدُ بنُ محمد بن شعيبٍ : حدثنا منصورُ بن أبي مزاحم : حدثنا
أبو الأحوص ، عن سِمَاكٍ ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةً ، قال :
كانَ رَسُولُ اللَّهِ لِهِ إِذَا صَلَّى الفَجْرَ جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ
الشَّمْسُ .
= (٢٠٢٨) [٥ : ٤٧]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (١١٧١): م.
ذِكْرُ ما يُسْتَحَبُّ للمَرْءِ أن يَقْعُدَ بَعْدَ صلاةِ الغداة في
مُصَلاَّه إلى طلوع الشمس
٢٠٢٧- أخبرنا محمَّدُ بنُ عبد الله بن الجُنَيْدِ ، قال: حدثنا أبو الأَخْوصِ ، عن
سِمَاكٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةً ، قال :
كانَ رَسُولُ اللَّهِ إِ لَّهِ إِذَا صَلَّى الفَجْرَ قَعَدَ في مُصَلَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ
- ٤٣٨ _

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٢٨-٢٠٢٩
الشمس .
= (٢٠٢٩) [٥ : ٤]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ الخبر الدَّالِّ عن الزَّجْرِ عن السَّمَرِ بَعْدَ العِشاء الآخِرَةِ
الذي يكونُ في غير أسبابِ الآخِرَةِ
٢٠٢٨- أخبرنا عبد الله بنُ محمد الأزْدِي ، قال: حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ ،
قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا مَعْمَرٌ، عن ثابتٍ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ :
أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَرَجُلاً آخَرَ مِنَ الأنْصَارِ تَحَدَّثَا عِنْدَ رَسُول اللَّهِ وَه
لَيْلَةً حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّلِّ سَاعَةٌ ، فِي لَيْلَةٍ شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ ، ثُمَّ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ
النَّبِيِّوَهِ يَنْقَلِبَانِ، وَبِيَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَصَاهُ، فَأَضَاءَتْ عصَا أَحدِهِما
لَهُمَا حَتَّى مَشَيَا فِي ضَوْئِهَا، حَتَّى إِذَا افْتَرَقَتْ بِهِمَا الطَّرِيقُ أَضَاءَتْ بِالآخَرِ
عصَاهُ ، فَمَشَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي ضَوْئِهَا حَتَّى بَلَغَ أَهْلَهُ .
= (٢٠٣٠) [٢ :٣]
صحيح : خ .
٢٠٢٩- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا هُدْبَةُ بنُ خالدٍ ، قال: حدثنا همَّام، عن
عطاء بن السائب ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود ، قال :
جَدَّبَ(١) لَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَهِ السَّمَرَ بَعْدَ صَلاةِ العَتَمَةِ.
= (٢٠٣١) [٢ :٣]
(١) في الاصل: ((حدث)).
- ٤٣٩ -

٩- الصلاة
١١- فصل في القنوتِ
حديث : ٢٠٣٠-٢٠٣١
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٤٤٥) .
ذِكْرُ اسم الأنصاريِّ الذي كان مع أُسَيْد بنِ حُضیرِ حَيْثُ
أَضَاءَتْ عصاهما لَهُمَا
٢٠٣٠- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ ، قال: حدثنا هُدْبَةُ بنُ خالد، قال: حَدَّثنا
حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ ، عن ثابتٍ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ :
أَنَّ عَبَّدَ بنَ بِشْر، وَأُسَيْدَ بنَ حُضَيْرٍ خَرَجًا مِنْ عِنْدِ رَسُول اللَّهِ وَ لِ فِي
لَيْلَةٍ ظَلَّمَاءَ حِنْدِسِ، فَكَانَ مَعَ كُلِّ واحِدٍ مِّنْهُمَا عَصاً، فَأَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا
كَأَشَدِّ شَيْءٍ ، فَلَمَّا تَفَرَّقَا: أَضَاءَتْ عَصَا كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا .
= (٢٠٣٢) [٢ :٣٠]
صحيح - مضى (٢٠٢٨) .
ذِكْرُ خبرٍ ثانٍ يَدُلُّ على أَنَّ الزَّجرَ عَنِ السَّمَرِ بَعدَ عِشَاءِ
الآخرَة لم يُرد بهِ السَّمَرَ الذي يكونُ في العِلْم
٢٠٣١- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْذَاني، قال: حدثنا عبد الله بنُ الصَّبَّاح
العطَّار ، قال : حدثنا أبو عليّ الحنفيُّ ، قال : حدثنا قُرَّةُ بنُ خالدٍ ، قال :
انْتَظَرْنَا الْحَسَنَ ، وَرَاثَ عَلَيْنَا حَتَّى قَرْبْنا مِن وقتِ قِيَامِهِ جَاء، فَقَالَ:
دَعَانَا جِيرَاتُنَا هُؤُلاءِ، ثمَّ قَالَ: قَالَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ: انْتَظْنَا النَّبِيِّنَِّ ذَاتَ لَيْلَةٍ
حَتَّى كَانَ شَطْرُ اللَّيَّلِ، فَجَاءَ فَصَلَّى لَنَا، ثُمَّ خَطَبَنَا، فَقَالَ:
((إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَرَقَدُوا، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاةٍ مُذِ انْتَظَرْتُمُ
الصَّلاةَ)) .
قَالَ أَنَسُ بنُ مَالِكٍ: إِنَّ القَومَ لا يَزَالُونَ بِخِيْرِ مَا انْتَظَرَوا الْخَيْرَ .
- ٤٤٠ _