النص المفهرس

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦١٩
قال: قال رسول اللَّهِ وَلِهِ:
((صلاةُ في مَسْجِدِي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ؛ إلاَّ المَسْجِدِ
الحَرامَ ، وَصَلاةُ في ذاكَ أَفْضَلُ مِنْ مِئَةٍ صلاةٍ في هذا» - يعني: في مَسْجدِ
المدينةِ - .
= (١٦٢٠) [١ : ٢]
صحيح - ((الإرواء)) (٤ / ١٤٦).
١٦١٩- أخبرنا محمدُ بنُ عُبَيْد اللّه بن الفَضْلِ الکَلاعي - محمص - : حدثنا
كثيرُ ابنُ عُبَيْدٍ الَّذْحِجِيُّ : حدثنا محمد بنُ حرب ، عن الزُّبيدي ، عن الزّهري ، عن أبي
سلمة ، وأبي عبد اللَّه الأغرِّ : أنهما سمعا أبا هريرة يقول :
صلاةٌ فِي مَسْجِدِ رسول اللَّهِ وَلّهِ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فيما سِوَاهُ مِنَ
المساجِدِ؛ إِلاَّ الَسْجِدَ الحَرامَ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِّهِ آَخِرُ الأنبياءِ، وإِنَّ مَسْجِدَهُ
آخِرُ المساجدِ .
قال أبو سلمة وأبو عبد اللّه: لم نَشُكَّ أن أبا هريرة كان يقولُ عن
حديثِ رسول اللّهِ وَلّ، فَمَنَعَنَا ذِلِكَ أن نَسْتَثْبتَ أبا هريرة عن ذلك الحديث،
حتى إذا تُوُفِّيَ أبو هريرة تذاكرنا ذلك، وتلاوَمْنَا أن لا نكون كَلَّمنا أبا هريرة
في ذلك حتى يُسنده إلى رسول اللَّهِ وَ لَه، إن كان سَمِعَهُ منه؛ فبينا نحنُ على
ذلك؛ إذ جالَسَنا عبد الله بنُ إبراهيم بن قارظ ، فذكرنا ذلك الحديثَ والذي
فَرَّطْنَا فيه من نصٌّ أبي هريرة فيه ، فقال لنا عبد اللَّه بنُ إبراهيم بنِ قارظ :
أَشْهَدُ أَنِّي سمعتُ أبا هريرة يقول: قالَ رَسُولُ اللَّهِ وَلِ :
((فَإِنِّي آخِرُ الأنبياء ، وإنَّهُ أَخِرُ الْمَسَاجِدِ)) .
- ٢٠١ -

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٢٠-١٦٢١
= (١٦٢١) [٤٢:٣]
صحيح - ((الإرواء)) - أيضاً - (٤ / ١٤٣ / ٩٧١): م.
قال أبو حاتم: قوله وَله: ((إنه آخر المساجد))؛ يريد به: آخرَ المساجد للأنبياء،
لا أنَّ مسجدَ المدينةِ آخِرُ مسجدٍ بُنِيَ في هذه الدنيا .
ذِكْرُ الخبر الدَّالِ على أَنَّ الخارجَ من بيته يُرِيدُ مسجدَ المدينةِ - من
أي بلدٍ كان - يُكتب له بإحدى خُطوَتِه حَسَنٌ، ويُحَطّ عنه بأخرى
سَيَِّةٌ إلى أَنْ يَرْجِعَ إلى بلدِهِ
١٦٢٠- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المثنَّى: حدثنا أبو خيثمةَ : حدثنا يحيى بنُ
سعيد ، ويزيدُ بنُ هارون ، قالا : أخبرنا ابنُ أبي ذئب ، عن الأسود بن العلاء بن جارية ،
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النَّبِيِّ ◌َّهِ، قال:
(مِنْ حِين يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلى مَسْجِدِي؛ فَرِجْلٌ تَكْتُبُ لَهُ
حَسَنَةً ، ورجْلٌ تَحُطُّ عَنْهُ سَيِّئَةً حَتَّى يَرْجِعَ)).
= (١٦٢٢) [١ : ٢]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (١ /١٢٥).
ذِكْرُ تضعيفِ صلاةِ الْمُصَلِّ في مسجدِ المدينة على غيرهِ
من المساجد
١٦٢١- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المثنى : حدثنا إسحاقُ بنُ إسماعيل
الطالقاني: حدثنا جريرٌ، عن مُغيرة ، عن إبراهيمَ، عن سَهْمِ بنِ مِنْجَاب، عن قَزَعَةَ ،
عن أبي سعيد الخدريِّ ، قال :
وَدَّعَ رسولُ اللَّهِ وَلَّهِ رَجُلاً، فقالَ:
- ٢٠٢ _

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٢٢-١٦٢٣
(أَيْنَ تُريدُ؟))، قالَ: أُرِيدُ بَيْتَ الَمَقْدِسِ، فقالَ النَّبِيِّ بَِّ:
((صَلاةُ في هذا المسجدِ أَفْضَلُ مِنْ مِئَةٍ صَلاةٍ فِي غَيْرِهِ، إِلَّ المَسْجِدَ
الحرامَ)) .
= (١٦٢٣) [٣: ٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٩٠٢) بلفظ: ((ألف))، ولفظ: ((مئة)) شاذ .
ذِكرُ فضلِ الصَّلاةِ في مسجدِ المدينةِ على غيره مِنَ المساجدِ
بمئة صلاةٍ خلا المسجد الحرام
١٦٢٢- أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مجاشع : حدثنا عثمانُ بن أبي شيبة : حدثنا
جَرِيرٌ ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن سَهْمٍ بن مِنْجَاب، عن قَزَعَةَ ، عن أبي سعيد
الخدريِّ ، قال :
وَدَّعَ رسولُ اللَّهِ وَ لَّهِ رَجُلاً، فقال:
((أَيْنَ تُريدُ؟))، قال: أُرِيدُ بَيْتَ المَقْدِسِ، فقالَ النَّبِيُّ ◌َلِ:
((صلاةٌ في هذا المسجدِ أفضل مِنْ مِئَةٍ صلاةٍ فِي غَيْرِهِ؛ إلاَّ الْمسْجِدَ
الحرام)).
قال عُثْمَانُ: سَأَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْهُ .
= (١٦٢٤) [١ : ٢]
صحيح بلفظ : ((ألف)) - انظر ما قبله .
ذِكْرُ البيان بأنَّ هذا الفضلَ بهذا العددِ لم يُرد به وَ لاَ نفياً
عما وراءَ هذا العددِ المذكور
١٦٢٣- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيدِ بنِ سِنان، والحسينُ بن إدريس الأنصاري ، قالا :
- ٢٠٣ -

٩- الصلاة
٦ - باب المساجد
حديث : ١٦٢٤_١٦٢٥
أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكر ، عن مالك ، عن زيد بن رباح ، وعُبَيْدِ اللَّهِ بن أبي عبد الله
الأغرِّ ، عن أبي عبد اللَّه الأغرِّ، عن أبي هريرة: أَنَّ رَسُولَ اللّهِ لِ قال:
((صلاةٌ في مَسْجدِي هذا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صلاةٍ فِي غيرهِ؛ إلاَّ المَسْجِدَ
الحَرامَ)) .
= (١٦٢٥) [١: ٢]
صحيح - ((الإرواء)) (٤/ ١٤٣/ ٩٧١): ق .
ذِكْرُ إثباتِ الخیر للمُصلّي في مسجدٍ قُباء ؛ یریدُ بهِ :
اللَّهَ والدارَ الآخِرَةَ
١٦٢٤- أخبرنا أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمة: حدثنا يحيى بنُ سعيد، عن أُنَيْسِ
ابنِ أبي يحيى ، حدثني أبي ، قال : سمعت أبا سعيد الخدريّ يقول :
إنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَرَجُلاً مِنْ بني خُدْرَةَ امْتَرَيًا في
الَمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ على التَّقْوَى، فقالَ الْخُدْرِيُّ: هُوَ مَسْجِدُ رَسُول اللَّهِ لَّهِ ،
وقالَ العَمْرِيُّ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاء، قال: فَخَرَجَا حَتَّى جاءا رسولَ اللَّهِ وَّ،
فَسَأَلاهُ عن ذلِكَ ، فقالَ :
((هُوَ هذا المَسْجِدُ - مَسْجِدُ رسول اللَّهِ -، وفي ذلِكَ خَيْرٌ كثيرٌ)).
= (١٦٢٦) [١ : ٢]
صحيح - انظر الحديث (١٦٠٢).
ذكرُ تفضُّل اللَّهِ - جلَّ وعلا - على المُصلِّ في مسجدٍ
قباء بكَتْبِهِ أَجْرَ عُمْرَةٍ له بصلاتِهِ تلك
١٦٢٥- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيم الدَّوْرَقِيُّ : حدثنا
- ٢٠٤ _

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٢٦-١٦٢٧
شَبَابَةُ : حدثنا عاصِمُ بنُ سُويد : حدَّثَنِي داودُ بنُ إسماعيل الأنصاريُّ ، عن ابن عمر:
أَنَّهُ شَهِدَ جِنَازَةً بالأوْسَاطِ في دار سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَأَقْبَلَ ماشياً إلى بني
عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِفِناءِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَقِيلَ لهُ: أَيْنَ تَؤُمُ يَا أبا عبد
الرَّحْمنِ؟! قالَ : أَوْمُّ هذَا الَسْجِدَ فِي بَنِي عَمْرٍو بنِ عَوْفٍ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ وَهِ يَقُولُ:
((مَنْ صَلَّى فِيهِ كَانَ كَعَدْل عُمْرَةٍ)) .
= (١٦٢٧) [١ : ٢]
صحيح لغيره - ((التعليق الرغيب)) (٢/ ١٣٩).
ذكرُ كثرةٍ زيارة المصطفى وَلّ قُباء على الأحوال
١٦٢٦- أخبرنا محمدُ بنُ أحمد بن أبي عون الرّيَّاني: حدثنا أحمدُ بنُ منيع:
حدثنا إسماعیلُ ابن عُليّة : حدثنا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر :
أَنَّ النَّبِيِّوَ كَانَ يَزُورُ قُبَاءَ ماشياً وَرَاكِباً .
= (١٦٢٨) [١ :٢]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (١٧٧٨): ق .
ذِكْرُ اليوم الَّذي يُستحبُّ إتيانُ مسجدٍ قُبَاءَ لِمَنْ أراده
١٦٢٧- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان بخبر غريب ، قال: حدثنا هشامُ بنُ عمار:
. حدثنا سفيانُ بنُ عُيينة ، عن عبد الله بن دينار، عن ابنِ عُمَرَ:
أَنَّ رَسُولَ اللّهِ وَ لِ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ كُلِّ يَوْمٍ سَبْتٍ (١)
(١) وقع هذا الحديث في ((طبعة المؤسسة)) في غير موضعِهِ، وذلك برقم (١٦٣٢). ((الناشر)).
- ٢٠٥ _

٩- الصلاة
٦ - باب المساجد
حديث : ١٦٢٨-١٦٣٠
= (١٦٣٢) [٣٢:٣]
صحیح : ق - انظر ما قبله .
ذِكْرُ ما يُسْتَحَبُّ للمرء أن يأتي مسجد قُباء للصلاة فيه
١٦٢٨- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المثنى ، قال: حدثنا عليّ بنُ الجعد ، قال:
أخبرنا الحَسَنُ بن صالح بن حَيٍّ، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر :
أَنَّ النَّبِيِّ ◌َ كَانَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءَ رَاكِباً وَمَاشِياً .
= (١٦٢٩) [٥ : ٢٦]
صحيح : ق - انظر ما قبله .
ذِكْرُ خبر ثانِ يُصرِّحُ بصحة ما ذكرناه
١٦٢٩- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الرحمن السَّامي، قال: حدثنا يحيى بنُ أيوب
الْمَقَابري ، قال : حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفر، قال: وأخبرني عبد الله بن دينار: أَنَّهُ سمع
ابن عمر يقول :
كانَ رسولُ اللَّهِ وَ لّهِ يَأْتِي قُبَاءَ ماشِياً وَرَاكِباً.
= (١٦٣٠) [٥ : ٢٦]
صحيح : ق .
ذِكْرُ خبرِ يُخالِفُ في الظاهر الفعلَ الذي ذكرناه
١٦٣٠- أخبرنا محمدُ بنُ عُبيد اللَّه بن الفضلِ الكَلاعي - بحمص -، قال:
حدثنا كثيرُ بنُ عبيد ، قال : حدثنا محمدُ بنُ حرب ، عن الزُبيدي ، عن الزهري ، عن
سعيدٍ بن المسيب، وأبي سلمة: أنَّ أبا هريرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ وَليه :
((إِنَّمَا الرِّحْلَةُ إلى ثَلاثَةِ مساجدَ: إلى مَسْجِدِ الحَرامِ ، وَمَسْجِدِكُمْ هذا،
- ٢٠٦ -

٩- الصلاة
٦ - باب المساجد
حديث : ١٦٣١-١٦٣٢
ر.٢
وَإِيلياءَ)) .
= (١٦٣١) [٥ : ٢٦]
صحيح - مضى (١٦١٥) بلفظ: ((لا تشد الرحال ... )).
ذكرُ رجاء خروج المصلّي في المسجدِ الأقصى مِن ذنوبه
کیومَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
١٦٣١- أخبرنا عبد الله بنُ محمد بن سَلْم: حدثنا عبد الرحمن بنُ إبراهيم:
حدثنا الوليدُ بنُ مسلم : حدثنا الأوزاعيُّ ، حدثني ربيعةُ بنُ يزيد ، عن عبد الله بن
الدَّيلمي، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول اللَّه وَله :
((أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ داوُدَ سَأَلَ اللَّه - تبارَكَ وَتَعَالَى - ثلاثاً، فَأَعْطَاهُ
اثْنَتَيْن، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَعْطَاهُ الثَّالِثَةَ؛ سَأَلَهُ مُلْكاً لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ
بَعْدِهِ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَسَأَلَهُ حُكْماً يُوَاطِئُ حُكْمَهُ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَسَأَلَهُ مَنْ
أَتَى هذا البَيْتَ - يُرِيدُ: بَيْتَ المَفْدِسِ - لا يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاةَ فيهِ أنْ يَخْرُجَ مِنْهُ
كَيَوْمَ وَلَدَّتْهُ أُمُّهُ»، فقالَ رسولُ اللّهِ وَلَّهِ :
((وَأَرْجُو أَنْ يكونَ قد أَعْطَاهُ الثَّالِثَ)) .
= (١٦٣٣) [[٣: ٤]]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٢/ ١٣٧ - ١٣٨).
ذِكْرُ الأمر بتنظیفِ المساجد وتطييبها
١٦٣٢- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا أبو كريب : حدثنا الحسينُ بنُ علي،
عن زائدةً ، عن هشامٍ بنِ عُروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت :
أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ وَ لَّه بِينَاء المساجدِ في الدُّور، وَأَنْ تُطَيِّبَ وَتُنَظَّفَ .
- ٢٠٧ -

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٣٣-١٦٣٤
= (١٦٣٤) [[١ : ١]]
صحيح - «صحيح أبي داود)) (٤٨٠).
ذِكْرُ الزجْرِ للمرء أن يتنخْمَ في المسجد مِنْ غَيْرِ أن يَدْفِنَ
نُخامَتَهُ
١٦٣٣- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان، قال: حدثنا قُتَيْبَةُ بنُ سعيد وعبد الواحد ابن
غياث، قالا: حدثنا أبو عَوانة، عن قتادةَ، عن أنس، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ وَلِهِ :
((النُّخَامَةُ في الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُها دَفْنُهَا)) .
= (١٦٣٥) [١: ٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٤٩٥) : نحوه ، ويأتي قريبًا .
ذِكْرُ إيذاء اللَّه - جلَّ وعلا - بمن بَصَقَ في قِيْلَةِ المسجد
١٦٣٤- أخبرنا عبد الله بنُ محمد بنِ سَلْم ، قال: حدثنا حَرملةُ بن يحيى ، قال:
حدثنا ابنُ وهب ، قال : أخبرني عمرو بنُ الحارث: أنَّ بكرَ بنَ سوادةَ الجُذاميَّ حدَّثه،
عن صالح بن خَيْوان ، عن السائب بن خلَّد :
أَنَّ رَجُلاً أَمَّ قوماً، فَبَصَقَ في القِبْلَةِ - وَرَسُولُ اللَّهِ وَ لَهِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ -،
فقالَ رسولُ اللّهِ وَلّهِ حِينَ فَرَغْ:
((لا يُصَلِّي لَكُمْ))، فَأَرَادَ بَعْدَ ذلك أَنْ يُصَلِّيَ لَهُمْ؛ فَمَنَعُوهُ ، وَأَخْبَرُوهُ
بِقَوْل رسول اللّه ◌ِ لّهِ، فَذَكَرَ ذلِكَ لِرَسُول اللَّهِ وَ لِّ فقالَ:
(نَعَمْ))، وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قال :
((إِنَّكَ أَذَّيْتَ اللَّهَ)).
= (١٦٣٦) [٢: ١٠٩]
- ٢٠٨ -

٩- الصلاة
٦- باب المساجد
حديث : ١٦٣٥-١٦٣٧
حسن - ((صحيح أبي داود)) (٥٠١).
ذكرُ الإخبار عن كفّارةِ الخَطيئةِ التي تُكْتَبُ لمن بَصَقَ
في المسجد
١٦٣٥- أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدٍ ، قال: حدثنا أبو
عَوانة، عن قتادة، عن أنس: أن رسولُ اللَّهِ بَّهِ ، قال:
((البُصاقُ في المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُها دَفْتُهَا)) .
= (١٦٣٧) [٣: ٦٦]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٤٩٣): ق .
ذِكْرُ مجيءٌ مَن بصق في القبلة يومَ القيامةِ ، وبصقته تلك في
و جھہ
١٦٣٦- أخبرنا عبد الرحمن بنُ زياد الكِنانيُّ - بالأُبُلَّةِ-، قال: حدَّثنا الحسنُ
ابن محمد بن الصَّبَّح، قال: حدثنا شَبَابَةُ ، قال: حدثنا عاصمُ بنُ محمد ، عن محمد بن
سُوقة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَلِهِ :
((يَجِيءُ صاحِبُ النُّخَامَةِ في القِبْلَةِ يَوْمَ القِيَامَةِ ، وَهِيَ في وَجْهِهِ)) .
= (١٦٣٨) [٢: ١٠٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٢٣).
ذكر البيان بأنَّ قوله ێژ: «وهي في وجهه))؛ أراد به : بين عينيه
١٦٣٧- أخبرنا ابنُ خزيمة ، قال : حدثنا يوسفُ بنُ موسی ، قال : حدثنا جَرِيرٌ ،
عن أبي إسحاق الشيباني، عن عديٍّ بنِ ثابت ، عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، عن حُذَيْفَةَ بنِ
اليمان، قال: قال رسولُ اللَّه وَل :
- ٢٠٩ -

٩- الصلاة
٦ - باب المساجد
حديث : ١٦٣٨-١٦٣٩
((مَنْ تَفَلَ تُجَاهَ القِبْلَةِ: جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَتَفْلَتُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ)) .
= (١٦٣٩) [٢: ١٠٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٢٢)، ((التعليق الرغيب)) (١/ ١٢٢).
ذكرُ البيان بأنَّ النّخاعَةَ في المسجد مِن مساوىء أعمالٍ بني
آدمَ في القيامة
١٦٣٨- أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم بنِ إسماعيلَ - بِبُسْتَ -، قال: حدثنا محمدُ
ابن عبد الأعلى ، قال: حدثنا مُعْتَمِرُ بنُ سليمانَ، قال: سمعت هشاماً، عن واصِلِ
- مولى أبي عُيَيْنَةَ -، عن يحيى بنِ عُقَيْلٍ، عن يحيى بنِ يَعْمَر، عن أبي الأسود، عن
أبي ذرِّ، عن النَّبِيِّ وَِّ؛ أَنَّه قال:
((عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَّتِي بِأَعْمَالِهَا - حَسَنَةٍ وَسَيِّئَةٍ -؛ فَرَأَيْتُ فِي مَحَاسِنِ
أَعْمَالِهم: الأَذَى يُماطُ عن الطَّرِيقِ ، وَرَأَيْتُ فِي مَسَاوِىءٍ أَعْمَالِهِمْ : النُّخَاعَةَ في
المسجدِ لا تُدْفَنُ)) .
= (١٦٤٠) [١٠٩:٢]
صحیح - «صحيح سنن ابن ماجه)) (٣٦٨٣): م.
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِ وَّهِ رأى في أعمال أمته حيث عُرضَتْ
عليه المحقراتِ كما رأى العظائمَ منها
١٦٣٩- أخبرنا أبو يعلى: حدثنا عبد الله بنُ محمد بنِ أسماء: حدثنا مهديُّ بنُ
ميمون : حدثنا واصل - مولى أبي عيينة - ، عن يحيى بن عُقَّيْلِ ، عن يحيى بن يعمر،
عن أبي الأسود، عن أبي ذرِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَلِ :
((عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا، فَوَجَدْتُ في مَحاسِنِ
- ٢١٠ -

٩- الصلاة
٦ - باب المساجد
حديث : ١٦٤٠-١٦٤١
أعمالِهَا إماطَةَ الأذى عن الطَّريق، وَوَجَدْتُ في مساوىء أعمالِهَا النُّخَامَةَ
تَكُونُ في المسجدِ لا تُدْفَنُ)).
= (١٦٤١) [٣ : ٣]
صحيح - انظر ما قبله .
ذكرُ تَفَضُّل الله - جلَّ وعلا - بكَتْبهِ الصَّدقَة للدافن
النّخَامَةَ إذا رآها في المسجد
١٦٤٠- أخبرنا أبو يعلى : حدثنا محمدُ بن علي بن الحسن بن شَقيق، سمعت
أبي يقول : أخبرنا الحسينُ بنُ واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ، قال: قال رسولُ
اللَّهِ وَالرِ :
(في الإنْسان سِتُّونَ وثلاثُ مِئة مَفْصِل، عَلَّيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عن كُلِّ
مَفْصِل مِنْهُ بِصَدَقَةٍ))، قالوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟! قال :
((النُّخاعَةُ تراهَا فِي الْمَسْجِدِ فَتَدْفِنُهَا، أَو الشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عن الطَّرِيقِ، فَإِنْ
لَمْ تَجِدْ؛ فَرَكْعَتَا الضُّحَى تَجْزِيانِكَ)) .
= (١٦٤٢) [١ : ٢]
صحيح - ((الإرواء)) (٤٦١).
قال أبو حاتِم : هذه سنة تفرَّدَ بها أهلُ مرو والبصرة .
ذكرُ الزجْر عن أن يَحْضُرَ آكِلُ الشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ ثلاثةَ
أَيَّامِ المَسَاجِدَ
١٦٤١- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: حدثنا
جرير، عن الشيباني، عن عدي بن ثابت ، عن زِرِّ بن حُبَيش ، عن حذيفة ، عن رسول
- ٢١١ -

٩- الصلاة
٦- باب المساجد
حديث : ١٦٤٢-١٦٤٣
اللَّهِ وَِّ ، قال :
((مَنْ أَكَلَ مِنْ هذِهِ البَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ ؛ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ثلاثً)) .
قال إسحاقُ : يَعْنِي : الثُّومَ .
= (١٦٤٣) [٢: ٥٤]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (١ / ١٢٢).
ذِكْرُ الزجْر عن إتيان المساجدِ لآكِلِ الثُّومِ والبَصَلِ
والكُرَّاث إلى أن تذهبَ رائحَتُهَا
١٦٤٢- أخبرنا الحسينُ بنُ عبد الله القطان - بالرَّقَّة -، قال: حدثنا عُقْبَةُ بنُ
مَكْرَم ، قال : حدثنا يحيى القطَّانُ، قال : حدثنا ابنُ جريج ، قال : حدثنا عطاء ، عن
جابر بن عبد الله، عن رسول اللّهِ وَ لِّ، قال :
(مَنْ أَكَلَ مِنْ هذِهِ البَقْلَةِ - الثُّومِ، والبَصَلِ ، وَالكُرَّاتِ - ؛ فَلا يَغْشَنَا في
مَسَاجِدِنَا؛ فَإِنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإنْسُ)).
= (١٦٤٤) [٢ :٤٣]
صحيح - ((الإرواء)) (٥٤٧): ق .
١٦٤٣- أخبرنا عبد اللَّه بنُ محمد الأزْدِيُّ ، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ،
قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمرٌ، عن الزُّهري ، عن سعيدِ بنِ المسيِّب، عن
أبي هريرة، عن رَسُولِ اللَّهِ وَلِّ ، قال:
((مَنْ أَكَلَ مِنْ هذه الشَّجَرَةِ ؛ فَلا يُؤْذِيَنَّا فِي مَجَالِسِنَا)) - يَعْنِي: الثُّومَ --.
= [٢: ٤٦]
صحيح - انظر ما قبله .
- ٢١٢ -

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٤٤-١٦٤٦
ذكرُ البيان بأنَّ قولَه ◌َ له في مجالسنا؛ أراد به: مساجدَنا
١٦٤٤- أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : حدثنا قتيبةُ بنُ سعيد ، قال:
حدثنا الْمُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ ، عن ابنِ جُريجٍ ، عن أبي الزُبير ، عن جابر ، قال :
نَهَى رسولُ اللَّهِ بِ لّهِ عِن أَكْلِ الكُرَّاتِ فَلَمْ يَنْتَهُوا، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا بُدّأَ مِنْ
أَكْلِهَا ، فَوَجَدَ رِيحَها ، فقالَ :
(أَلَمْ أَنْهَكُمْ عن هذِهِ البَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ - أَوْ الْمُنْتِنَةِ؟ مَنْ أَكَلَهَا -؛ فَلا
يَغْشَنَا فِي مَسَاجِدِنَا؛ فَإِنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذِّىَ مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنسانُ)) .
= (١٦٤٥) [٢ : ٤٦]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ الأمر لمن مرَّ في المسجد بأَسْهُمِ أن يَقْبضَ على نُصولها
١٦٤٥- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ الُثَنَّى، قال: حَدَّثنا أبو خيثمة ، قال : حدثنا
سفیانُ ، قال : قلت لعَمْرو بنِ دینار :
يا أبا محمد! أَسَمِعْتَ جَابراً يقول: قالَ النَّبِيُّنَّهِ لِرَجُل مَرَّ بِأَسْهُم في
المسجدِ :
(أَمْسِكْ بنُصُولِهَا؟))، قالَ: نَعَمْ .
= (١٦٤٧) [١ : ٩٥]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٢٣٢٩): ق .
ذِكْرُ البيان بأنَّ هذا الرجلَ إنما مرَّ في المسجد بالأَسْهُم؛
لِيَتَصَدَّقَ بها
١٦٤٦- أخبرنا محمد بنُ الحسن بن قُتيبة ، قال: حدثنا يزيدُ بن مَوْهَبٍ ، قال :
- ٢١٣ -

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٤٧-١٦٤٨
حدثني الليثُ بنُ سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن رسول اللّهِ وَلَ :
أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلاً كَانَ يَتَصَدَّقُ بالنِّبْلِ فِي المَسْجِدِ ؛ أَنْ لا يَمُرَّ بِهَا إلَّ وَهُوَ
آخِذٌ بِنُصُولِهَا .
= (١٦٤٨) [١ : ٩٥]
صحيح : م - انظر ما قبله .
ذِكْرُ العِلَّةِ التي مِن أجلها أمر بهذا الأمْر
١٦٤٧- أخبرنا أحمدُ بنُ خالد بن عبد الملك بن عُبيد اللّه بن مسرح
- بجرَّان - ، قال: حدثنا عَمِّي الوليدُ بنُ عبد الملك، قال: حدثنا عيسى بنُ يونس ،
قال: حدثنا بُرَيْد، قال: حدثنا أبو بُردة، عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّهِ وَل :
((إذا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي أَسْوَاقِنَا - أَوْ مسجدنا - بِنَبْلِ، فَلْيُمْسِكْ عَلَى
نُصُولِهَا؛ لِثَلاَّ يُصِيبَ أَحَداً مِنَ الْمُسْلِمِينَ)) .
= (١٦٤٩) [١ : ٩٥]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٣٣٠): ق .
ذِكْرُ الزجْرِ عن البيع والشِّراء في المساجد؛ إذ البيع لا يكادُ
يخلو من الرَّفَتِ فیه
١٦٤٨- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بنِ خُزيمة ، قال : حدثنا محمدُ بن يحيى الذُّهْلي،
قال: حدثنا النُّفيلي ، قال: حدثنا الدَّاوَرْدِي ، قال : أخبرني يزيدُ بن خُصَيْفَة، عن
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَلِّ:
((إذا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَبِيعُ وَيَشْتَرِي فِي الَسْجِد، فقولُوا: لا أَرْبَحَ اللَّهُ
تِجَارَتَكَ)» .
- ٢١٤ _

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٤٩- ١٦٥٠
= (١٦٥٠) [٢: ٢٨]
صحيح - ((الإرواء)) (١٢٩٥).
ذِكْرُ الزَّجْرِ عن رفع الأصواتِ في المساجد؛ لأجلِ شيء
من أسباب هذه الدنيا الفانية
١٦٤٩- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المثنى، قال : حدثنا أبو خيثمة ، قال : حدثنا
المقرىء، قال : أخبرني حيوةُ بنُ شريح، قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن ، يقول :
حدَّثني أبو عبد الله - مولى شدَّاد بن الهاد-؛ أَنَّه سمع أبا هريرة يقولُ: سَمِعْتُ رسولَ
اللَّهِ ◌َلّ يقول :
((مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضالَّةً فِي الَسْجِدِ ، فَلْيَقُلْ: لا أَدَّاها (١) اللَّهُ
عَلَيْكَ؛ فَإِنَّ المساجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهِذَا)) .
= (١٦٥١) [٢ : ٢٨ ]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٤٩٢): م.
١٦٥٠- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْداني، قال: حدثنا محمدُ بنُ بَشَّار، قال :
حدثنا مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيل ، قال : حدثنا سفيانُ، عن علقمةَ بنِ مَرْتَدٍ، عن سُليمان بنِ
بُرَيْدةَ ، عن أبيه ، قال :
صَلَّى رسولُ اللّهِ إِلّهِ، فقالَ رَجُلُ: مَنْ دَعَا إلى الْجَمَل الأحْمَرِ، فقالَ
رسولُ اللهِ وَلَّهِ :
((لا وَجَدْتَ؛ إِنَّمَا بُنِيَتِ المساجدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ)).
(١) في الأصل : (ردِّها) .
- ٢١٥ _

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٥١_١٦٥٢
= (١٦٥٢) [٢: ٢٨]
صحيح - المصدر نفسه : م .
قال أبو حاتِم: أضمر فيه : ((لا وجدت))، إن عُدْتَ لهذا الفِعْلِ بَعْدَ نَهيي إِيَّاك
عنه .
١٦٥١- أخبرنا أبو خليفة: حدثنا إبراهيم بن بشَّار الرَّمادي: حدثنا سفيان، عن
الزُّهري ، عن سعيد بن المسيَّب ، عن أبي هُريرة :
أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بحَسَّانَ بْنِ ثابتٍ وَهُوَ يُنْشِدُ في المَسْجِدِ شِعْراً، فَلَحَظَ إليه،
فقالَ: لقدْ كُنْتُ أَنْشِدُ فيه، وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، ثمَّ التَّفَتَ إلى أَبي
هُرَيْرَةَ، فقالَ: نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ أَسَمِعْتَ النَّبِّ ◌َّهِ يَقُولُ:
(أَجِبْ عَنِّي؛ اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بُرُوحِ القُدُسِ؟)).
قالَ : نَعَمْ .
= (١٦٥٣) [٦٥:١]
صحيح - ((الصحيحة)) (٩٣٣): م، خ (٤٥٣).
قال أبو حاتِم: الأمرُ بالذبِّ عن المصطفىِ نَّهِ أَمرٌ مخرجُه الخصوصُ ، قَصَدَ به
حسانَ بنَ ثابت، والمراد منه: إيجابهُ على كُلِّ من فيه آلةُ الذب، عن رسول اللَّهِ وَل
الكذبَ والزورَ ، وما يُؤَدي إلى قدحه ؛ لأن فيه قيام الإِسلامِ ، ومنعَ الدين عن الانثلام .
ذِكْرُ الزجْرِ عن تركِ اجتماع النّاسِ في المسجدِ في المجلسِ
الواحِدِ إذا أرادوا تَعَلُمَ العِلْمِ أو درسَه
١٦٥٢- أخبرنا الحسينُ بن عبد اللَّه القَطَّان، قال: حدثنا هشامُ بنُ عمار، قال:
حدثنا المُؤَمَّلُ بنُ إسماعيل ، قال: حدثنا الثوريُّ، عن عبد الملك بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي
- ٢١٦ -

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٥٣
سلمة ، عن أبي هريرة ، قال :
خَرَجَ النَّبِيُّ بَّهِ على أَصْحابهِ - وَهُمْ فِي المَسْجِدِ جُلُوسٌ حِلَقاً -، فقال:
(مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ؟!)).
= (١٦٥٤) [٢: ٦٢]
صحيح - ((المشكاة)) (٤٧٢٤)، ((صحيح أبي داود)) (٩١٨): م.
ذِكْرُ إِياحَةِ الأَخْبيَةِ للنساء في المسجد
١٦٥٣- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْداني، قال: حدثنا عُبيد بنُ إسماعيل
الهَبَّاري، قال: حدثنا أبو أسامة ، قال : حدثنا هشامُ بنُ عروة ، عن أبيه ، عن عائشة :
أَنَّ وَلِيدَةً كانَتْ مِنَ العَرَبِ فَأَعْتَقُوهَا، فَكَانَتْ مَعَهُمْ ، فَخَرَجَتْ صَبِيَّةٌ لَهُمْ
عَلَيْهَا وشَاحٌ أَحْمَرُ مِنْ سُيُورٍ، قَالَتْ: فَوَضَعَتْهُ؛ فَمَرَّتْ بِهِ حُدِيَّةٌ وَهُوَ مُلْقَى،
فَحَسِبَتْهُ لَحْمًا فَخَطِفَتْهُ، قَالَتْ: فَالتَّمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ ، قَالَتْ : فَاتَّهَمُونِي بِهِ ؛
فَقَطَّعُوا بي يُفَتِّشُونِي، فَفَتَّشُوا حَتَّى فَتَّشُوا قُبْلَهَا، قَالَتْ: فَواللَّهِ إِنِّي لقائِمَةٌ
مَعَهُمْ، إذْ مَرَّتِ الْحُدِّيَّاةِ فَأَلْقَتْهُ فَوَقَعَ بَيْنَهُمْ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: هذا الَّذِي
اتَّهَمْتُمُوني به زَعَمْتُمْ ، وأنا مِنْهُ بَرِيئَةٌ ، وهُوَ ذَا هُوَ ، قَالَتْ: فَجَاءتْ إلى رَسُول
اللّهِ وَهِ ، فَأَسْلَمَتْ.
قالَتْ عَائِشَةُ: وَكَانَ لَهَا خِبَاءُ في الْمَسْجِدِ ، قالَتْ: فَكَانَتْ تَأْتِيْنِي،
فَتَتَحَدَّثُ عِنْدِي ، قَالَتْ: فَلا تَجْلِسُ عِنْدِي مَجْلِساً إلاَّ قَالَتْ:
أَلا إِنَّهُ مِنْ بَلْدَةِ الكُفْرِ أَنْجَانِي
وَيَومُ الوِشَاحِ مِنْ أَعَاجِیبِ رَبِّنًا
قالت عَائِشَةُ: فَقُلْتُ لَهَا: ما شَأْنُكِ لا تَقْعُدِينَ مَعِيَ مَفْعَداً إِلاَّ قُلْتِ
هذا؟ قالَتْ: فَحَدَّثَتْنِي بهذا الحَدِيثِ .
- ٢١٧ -

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٥٤_١٦٥٥
= (١٦٥٥) [٤ : ٥٠]
صحيح - ((التعليق على صحيح ابن خزيمة)) (١٣٣٢): خ (٤٣٩).
ذِكْرُ الإباحةِ لِلْعَزَبِ أن ينامَ في مساجدِ الجماعات
١٦٥٤- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان ، قال : حدثنا حَرْمَلَةُ بنُ یحیی ، قال : حدثنا
ابنُ وهبٍ ، قال: أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني حمزةُ بنُ عبد الله بن
عمر، قال : قال ابن عمر :
كُنْتُ أَبِيتُ فِي مَسْجِدِ رَسُول اللَّهِ وَلِّ، وَكُنْتُ فَتَّى شابّاً عَزَباً ، وَكَانَتْ
الكِلابُ تَبُولُ ، وَتُقْبِلُ وَتُدْبُرُ فِي الْمَسْجِدِ ؛ فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئاً مِن ذلِكَ .
= (١٦٥٦) [٤ : ٥٠ ]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٤٠٨): خ معلقًا .
قال أبو حاتم: قولُ ابنِ عمر: ((وكانت الكلابُ تبول))؛ يريد به : خارجاً من
المسجد ، ((وتُقَبلُ وتُدْبرُ في المسجد ؛ فلم يكن يرشون)» بمرورها في المسجدِ شيئاً .
ذِكْرُ الإباحةِ للمرء أكلَ الخبز واللحم في المساجد
١٦٥٥- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بن قتيبة ، قال: حدثنا حرملةُ بنُ يحيى ، قال :
حدثنا ابنُ وهب ، قال : أخبرني عمرو بنُ الحارث ، قال : حدثنا سُليمانُ بن زياد
الحَضْرَمي : أنَّه سمع عبد الله بنَ الحارث بنِ جَزْءٍ يقول :
كُنَّا نَأْكُلُ على عَهْدِ رَسُول اللَّهِ نَّهِ فِي الْمَسْجِدِ الْخُبْزَ واللَّحْمَ، ثمَّ نُصَلِّي
ولا نَتَوَضَّأ .
= (١٦٥٧) [٤ : ٥٠]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢١١٦).
- ٢١٨ -

٩- الصلاة
٧- باب الأذان
حديث : ١٦٥٦-١٦٥٧
٧ - بابُ الأذان
١٦٥٦- أخبرنا أبو خَليفةَ، قال: حدثنا مُسَدَّد بن مُسَرْهَد ، عن إسماعيل بنِ
إبراهيم ، عن أيوبَ، عن أبي قلابة ، عن مالك بنِ الحُوَیْرِثِ ، قال :
أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِّهِ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَاربُونَ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً ،
فَظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَقْنَا إِلى أَهْلِيْنَا، سَأَلْنَا عَمَّنْ تَّرَكْنَا فِي أَهْلِنَا، فَأَخْبَرْنَاهُ - وَكَانَ
رَسُولُ اللَّهِ وَلّهِ رَحِيماً رَفِيقاً -، فقالَ:
((ارْجِعُوا إلى أَهْلِيكُمْ؛ فَعَلِّمُوهِمْ، وَمُرُوهُمْ، وَصَلُوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي،
فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ؛ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ)) .
= (١٦٥٨) [[٤:٥]]
صحيح - ((الإرواء)) (٢١٣).
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: قولُه وَلِّ: ((صلُوا كما رأيتموني أُصلِّي)):
لفظةُ أمر تشتمِلُ على كُلِّ شيء كان يستعمِلُهُ مَّ في صلاته، فما كان مِن تلك
الأشياء خصَّه الإجماع أو الخبرُ بالنقل ؛ فهو لا حَرَجَ على تاركه في صلاتِهِ ، وما لم
أ
يخصه الإِجماعُ أو الخبرُ بالنفلِ ؛ فهو أمرُ حَتْمٍ على المخاطبين كافةً ، لا يجوز تركُهُ بحال .
ء
ذِكْرُ الترغيب في الأذان بالاستهامِ عليه
١٦٥٧- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بن سِنان - بِمَنْبجَ -: أخبرنا أحمدُ بن أبي بكر،
عن مالك، عن سُمَيَّ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ اللَّهِ مَّةٍ:
((لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما فِي النَّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ
- ٢١٩ _

٩- الصلاة
٧- بابُ الأذان
حديث : ١٦٥٨ _١٦٥٩
يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ؛ لاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي العَتَمَةِ والصُّبْح؛ لا تَوْهُمَا
وَلَوْ حَبْواً)) .
= (١٦٥٩) [٢:١]
صحیح - ((مختصر مسلم)) (٢٦٨).
ذِكْرُ الإخبار عمَّا يُسْتَحَبُّ للمرء مِن المواظبةِ على التأذين، ولا
سيما إذا كان وحدَه في شواهِق الجبال وبُطون الأودية
١٦٥٨- أخبرنا ابنُ سَلْم، قال : حدثنا حَرْمَلَةُ بنُ يحيى ، قال : حدثنا ابنُ وهب،
قال: أخبرني عمرو بنُ الحارث، عن أبي عُشَّانَة ، عن عُقْبَةَ بنِ عامر، قال: سَمِعْتُ
رسولَ اللَّه ◌َلآل يقول :
(يَعْجَبُ رَبُّكَ مِنْ راعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ الشّظِيَّةِ لِلْجَبَلِ، يُؤَذِّنُ الصَّلاةِ
وَيُصَلِّي، فَيَقُولُ اللَّهُ: انْظُرُوا إلى عَبْدِي هذَا يُؤَذِّنُ ، ويُقِيمُ لِلصَّلاةِ ، يَخافُ
مِنِّي ، قد غَفَرْتُ لِعَبْدِي، وَأَدْخَلْتُهُ الجَنَّةَ)).
= (١٦٦٠) [٦٧:٣]
صحيح - ((الصحيحة)) (٤١)، ((صحيح أبي داود)) (١٠٨٦).
ذِكْرُ شهادةِ الجنّ والإنس والأشياء للمؤذّن يومَ القيامة
بأذانه في الدنيا
١٦٥٩- أخبرنا الفضلُ بنُ الحُباب الجُمَحِي: حدثنا القعنيُّ، عن مالكٍ، عن
عبد الرحمن بنِ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعةَ، عن أبيه ؛ أنه أخبره: أَنَّ
أبا سعيدٍ الخُدريِّ ، قال :
إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الغَنَمَ وَالبادِيَةَ ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ وَبَادِيَتِكَ، وَأَذَّنْتَ
- ٢٢٠ -