النص المفهرس

!
إسماعيل ، حدثنا جرير عن منصور ، عن أبي هشام ، عن أبي العالية -
أو غيره - قال: حدِّثْتُ أن رسول الله عَ ◌ّه قال : .
(( أُثَانِي الْبَارِحَة رجلان فاكتفاني فَانْطَلَقًا بِي حَتَّى مَرَّا بِي على رَجَل
فِي يَدِه كُلاب يُدْخِلُهُ فِي رَجُل فَيَشُقَ شَدْقه حتى يَبْلُغْ لِحْيْهِ فيعود فَيَأْخُذ
فِيه ، فقلت : مَنْ هذا؟! قال: هُمْ الذِين يسعون بالنميمة)).
٢٤٣٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار ، أخبرنا أبو سعيد
النقاش ، أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه ، حدثنا الحسين بن إدريس ،
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن
طاوس ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال :
((مَّ النبّي عَ ◌ّلِ عَلَى قَبْرَيْن فقال: إنهما لَيُعَذَّبَانِ وما يُعَذَّبَانِ فِي
كَبِير، ثُم قالَ : أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَان يَمْشِي بِالتَمِيمَة، وأمَّا الآخر فُكَان
لا يَسْتَنْزِهُ من بَوْلِه. ثم أَخَذَ عُوَدَاً فَكَسَرَهُ بِاثْنَيْنَ ثم غرز كلّ واحدٍ منهما
على قَبْرٍ ثم قال : لَعَلُهُ يُخْفِفُ عَنهما العَذَابِ ما لم يَيْبَسَا)).
٢٤٤٠ - أخبرنا عبد الوهاب : ابن أبي عبد الله بن منده ،
أخبرنا والدي ، أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا
أحمد بن معاذ السلمي ، حدثنا خالد بن عبد الرحمن ، حدثنا عمرو بن
زرارة ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن سمرة قال :
((خَرَجَ النبي ◌َّ له عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: وَأَيْتُ اللَّيْلَة عَجَباً ، رَأَيْتُ
رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يُعَذَّبُ في القَبْرِ فَأَتَّه الوضُوءِ فَاسْتَنْقِذَهُ، وَرَأَيْتُ رَجُلاً (١/٣٢٢)
= تكلم في سماعه من جرير وحده .
قلت : وهذا يرويه عن جرير ، فكان ماذا !
٢٤٣٩ - صحيح : متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
٢٤٤٠ - سبق برقم [ ١٠٤٩ ] .
- ٢٤١ -
-
:

مِنْ أُمَّتِي اخْتَوَشَتَه مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ فَاسْتَنْقَذَتْه صَلَاتُه ، ورَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ
أُمْتِي يَلْهَثُ عَطَشَاً كلَّما ورد حَوْضَاً مُنْعَ فَاسْتَقَذَه صِيَامُه ، وَرَأَيْتُ رَجَلاً
من أُمَّتِي بين بَدَيْهِ ظُلْمَةٌ ، وخَلْفَه ظُلْمَةٌ ، وعن شِمَالِهِ ظُلْمَةٌ فاسْتَنْقَذَه حِجُّهُ
وعُمْرَتُه ، ورَأَيْتُ رَجُلاً من المُؤمنين يُكَلِّمُ المُؤمنين ولا يُكَلِّمُونَهُ فَجَاءَتْه
صِلَةُ رَحِمِه فاسْتَنْقَذَتَهُ حتى كُلِّم، ورَأَيْتُ رَجُلاً جَائِياً على ركْبَتَيْه قد
حُجِبَ عن النُّورِ فاسْتَنْقَذَه حُسْنُ خُلُقِهِ، وَرَأَيْتُ رَجُلاً أعُطَي كِتَابَه
بشِمَالِه ، فَاسْتَنْقَذَهُ خَوْفُه مِنَ الله - عزَّ وجل - فأعطيه بيمينه ، ورَأَيْتُ
رَجُلاً على شفير جَهَنَّم فاسْتَنْقَذَه وجَلُّهُ مِنَ الله - عز وجل - ورَأَيْتُ رَجُلاً
مِنْ أُمَّتِي هَوَى مِنَ الصِّرَاطِ فِي جَهَنَّم فَاسْتَنْقَذَهُ دُمُوعُه من خوف الله ،
ورَأَيْتُ رَجُلاً من أُمَّتِي تَلْفَحُ وجهه شَرَرُ النَّارِ فَاسْتَنْقَذَتَهُ صَدَقَتُه، ورَأَيت
رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي أَخَذَتِهِ الزَّبَانِيَةِ فَاسْتَنْقَذَهُ أمُرُهُ بِالمَعْرُوفِ ونهْيِهِ عَنْ المُنْكَر ،
ورَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي يرعَد على الصِّرَاطِ فَاسْتَنْقَذَه حُسْنُ ظَنّه بالله - عز
وجل - ورَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي لا يَجُوزِ على الصِّرَاطِ فَاسْتَنْقَذَتْه صَلَاتُه -
يعني صَلَاتُه عَلَى النبي - عَّ الِ - وَرَأَيْتُ رَجُلاً انتهى به إلى الجَنَّة فأغلق
عنه فاسْتَنْقَذَتَهُ شَهَادة أن لا إله إلا الله ، ورَأَيْتُ أعْجَبَ العَجب ناسٌ
يَقْرِضُونَ شفاهم فقلت : يا جبريل من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء المشّاؤون
بالنميمة بين الناس ، ورَأَيْتُ رِجالاً معلَّقِين بألسِتَتِهِم فقلت : من هؤلاء
يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يرمُون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا )).
٢٤٤١ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن (٣٢٣/أ)
بشران ، أخبرنا أحمد بن محمد الجوزي(*)، حدثنا ابن أبي الدنيا ،
٢٤٤١ - إسناده ضعيف : صالح المرى يضعف في الحديث .
الصمت لابن أبي الدنيا ( ٢٥٥).
(*) الجوزي: المحدث الثقة، أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمويه الجوزي البغدادي.
وثقة الخطيب . وتوفى سنة ٣٤١ هـ . تهذيب السير [٣٠٩٢].
- ٢٤٢ -

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن بسام ، حدثني صالح المري ، عن سعيد
الجريري ، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة، أن رسول الله عَ ليه
قال :
((إِنَّ أحبَّكم إلى الله - عزَّ وجلَّ - أحَاسِنُكم أخلاقاً، الموطئون
أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون ، وإنّ أبغضَكم إلى الله - عز وجل -
المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الإِخوان ، الملتمسون للبرآء العثرات )).
فصل /
٢٤٤٢ - أخبرنا أحمد بن الحسين الصالحاني - رحمه الله -
أخبرنا أبو ذر الصالحاني ، حدثنا أبو الشيخ ، حدثنا أبو علي بن إبراهيم ،
حدثنا جعفر الصائغ ، حدثنا الحكم بن مروان ، حدثنا فرات بن السائب
عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر - رضي الله عنه - أن النبي عَ ضية.
قال :
((نهى عن النميمة والاستماع إلى النميمة)).
٢٤٤٣ - قال : وحدثنا أبو الشيخ ، حدثنا عبدان ، ثنا
محمد بن مُصفِي ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عثمان بن عبد الرحمن ،
عن مسلم بن مشكّم ، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - عن النبي
صِّىاللّه
عَّةٍ قال :
((ستةٌ من الأعمال يَبْغَضُهَا الله، وستة يَقْذُّرها الله: المشاؤون
٢٤٤٢ - إسناده ضعيف جداً: فرات بن السائب ، أبو سليمان وقيل : أبو المعلى ، قال
البخاري : منكر الحديث تركوه . وكفى به .
ومن طريقه خرجه الطبراني في الأوسط . مجمع الزوائد ٩١/٨ .
٢٤٤٣ - إسناده ضعيف : يحيى بن سعيد العطار الأنصاري الشامي يضعف في الحديث .
الصمت ( ٢٦٤ ) .
- ٢٤٣ -

.
بالنميمة ، والقتالون النفوس بغير حق، والكتّازُون في قلوبهم الغل
لإِخوانهم ، وإذا لقوهم لقوهم بالبشر في وجوههم، وإذا عُرِضَ لهم شيءٌ
من أموال الناس اقتطعوه بشهادات الزور ، والأَيْمَان الكاذبة ، والذين إذا
دُعُوا إلى الله ورسوله كانوا بطّاء، وإذا دُعُوا إلى الباطل كانوا سرعاً ،
والسادسة التي يقذرها التفريق بين الأحبة)).
٢٤٤٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ، أنبأ أبو الحسين بن (٣٢٣/ب)
بشران ، أنبأ أحمد بن محمد الجوزي ، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ،
حدثني هارون بن عبد الله ، أخبرنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ،
عن مسكين بن أبي فاطمة ، عن شيخ من أهل البصرة ، عن أبي الجوزاء
قال :
(( قلت لابن عباس - رضي الله عنه -: أخبرني من هذا الذي
ندبه الله بالويل ؟ فقال: ﴿وَيْلٌ لَّكُلِّ هُمَزَةٍ﴾؟ قال : هو المشَّاء بالنميمة
المفَرق بين الإِخوان ، المغري بين الجميع )) .
٢٤٤٥ - قال : وثنا ابن أبي الدنيا ، حدثنا أحمد بن جميل ،
حدثنا ابن المبارك ، أخبرنا سفيان ، عن منصور عن مجاهد():
حَمَّالة الحطب﴾ قال: كانت تمشي بالنميمة )) ..
٢٤٤٤ - ضعيف : تكلموا في إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي ، والراوي عن أبي الجوزاء
مبهم ، الغيبة والنميمة .
٢٤٤٥ - إسناده صحيح: الصمت ( ٢٦٥ ).
(*) مجاهد بن جبر شيخ القراء والمفسرين ، أبو الحجاج المكي روى عن ابن عباس - رضي الله
عنهما - فأكثر وأطاب ؛ وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه وعن أبي هريرة ،
وعائشة .
ومات مجاهد وهو ساجد ١٠٢ هـ تهذيب السير [ ٥٥٣ ] .
- ٢٤٤ _

٢٤٤٦ - قال : وحدثنا ابن أبي الدنيا ، حدثنا فضيل بن
عبد الوهاب ، حدثنا أبو عوانة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سليمان
قال : سمعت ابن عباس - رضي الله عنه - يقول :
((في قوله- عز وجل- ﴿فخانتاهما﴾. فقال: لم يكن زناً؛ ولكن
امرأة نوح كانت تخبر أنه مجنون ، وامرأة لوط تخبر بالضيف إذا نزل)).
٢٤٤٧ - قال ابن أبي الدنيا : حدثني فضيل ، حدثنا بذيغ
قال : سمعت الضحاك يقول :
(( كانت خيانتهما بالنميمة)).
٢٤٤٨ - قال : وحدثنا ابن أبي الدنيا ، حدثني محمد بن
إدريس ، حدثنا أصبغ بن الفرج ، أخبرني ابن وهب ، أخبرني
عبد الله بن عياش ، عن يزيد بن قودر عن كعب قال :
(( اتقوا النميمة، فإن صاحبها لا يستريح من عذاب القبر)).
٢٤٤٩ - قال : وحدثنا ابن أبي الدنيا ، حدثنا علي بن الجعد ،
أخبرنا زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون قال :
(( لما تعجل موسى إلى ربه - عز وجل - رأى في ظل العرش رجلاً
فغبطه بمكانه وقال :
إن هذا لكريم على ربه؛ فسأل ربه أن يخبره باسمه، فلم يخبره. (٣٢٤/أ)
وقال : أحدثك عن أمره بثلاث :
كان لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله ، ولا يعق والديه ،
ولا يمشي بالنميمة )).
٢٤٤٦ - الصمت ( ٢٦٩ ).
٢٤٤٧ - المصدر السابق ( ٢٧٢).
٢٤٤٨ - المصدر السابق ( ٢٧٥ ).
- ٢٤٥ -

باب
في الترغيب في النصيحة
٢٤٥٠ - أخبرنا أحمد بن الحسين الصالحاني ، أخبرنا أبو ذر
الصالحاني ، أخبرنا أبو الشيخ ، حدثنا محمد بن أحمد بن معدان ، حدثنا
محمد بن سعيد بن عبد الملك الدمشقي ، ثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا
عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم، عن أبي أمامة -
رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عد له :
((إن الله تعالى يقول: أحَبُّ عبادة عبدي إلي النصيحة)).
٢٤٥١ - قال : وثنا أبو الشيخ أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا
كامل بن طلحة ، حدثنا ابن لهيعة ، ثنا عمرو بن شعيب ، عن أبيه عن
جده - رضي الله عنه - أن رسول الله عَّ المه قال:
((ستة للمسلم على المسلم : إن وَقَعَ أَنْ يَعُودُه ، وإنْ غَابَ أن ينصَحَ
له ، وإِن لَفِيَّهُ أَن يُسَلِّمَ عليه، وإذا عطس أَنْ يشمته)).
٢٤٥٠ - عزاه السيوطي في جمع الجوامع لابن عساكر .
٢٤٥١ - أخرجه بلفظ: ((المسلم على أخيه المسلم ست خصال)) ونحوه: ((للمؤمن
ست خصال))، أبو هريرة عند الترمذي والنسائي، والطبراني عن أبي أيوب ، وأحمد والترمذي
وابن ماجة عن علي جامع الأحاديث ٣٣٤/٥، ٣٣٥، ٣٣٩.
- ٢٤٦ _

وفي غير هذه الرواية : وإذا مات أن يشهد جنازته .
٢٤٥٢ - أخبرنا أبو عمرو ، أنباً والدي ، أنبأ أبو سعيد :
أحمد بن محمد بن زياد بمكة ، قال : حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ،
حدثنا علي بن الحسن ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، وخليد بن دعلج
عن قتادة ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله
:
صَلىالله
(( المؤمنون بعضهم لبعض نصحاء وادُّون وإن افترقتْ منازلُهم
وأبدانهُم والفجَرة بعضُهم لبعض غَشَشَةً متباغضون وإن اجتمعت (٣٢٤/ب)
أبدانهم )) .
٢٤٥٣ - أخبرنا أبو عمرو ، أنا والدي ، أنا أبو سعيد :
أحمد بن محمد بن زياد بمكة ، قال : حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ،
حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن عطاء بن يزيد
الليثي ، عن تميم الداري يبلغ به النبي عَّةٍ قال :
(( الدينُ النصيحة ، الدينُ النصيحة ، الدين النصيحة ، قالوا : لمن
يا رسول الله؟ قال: الله، ولكتابه ، ولنبيه، ولأئمة المسلمين
ولعماتهم)).
٢٤٥٤ - وعن زيد بن أسلم، أن النبي عَ لٍ قال :
((إن لله عباداً يَجْلِسُونَ بين يَديّ الرحمن يومَ القيامة على منابر من
نور ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء لقرب مجالسهم
من الله . قلنا : يا رسول الله من أولئك ؟ قال : هم الذين يمشون في
٢٤٥٢ - عزاه المنذري في الرغيب ٥٧٥/٢ لأبي الشيخ ابن حبان في كتاب التوبيخ .
٢٤٥٣ - متفق عليه . أخرجه البخاري ٢٢/١، ومسلم ٧٤/١ من طريق سفيان به .
- ٢٤٧ -

الأرض بالنصيحة ويُحببون الناس إلى الله ؟ قال : يأمرون بطاعة الله فإذا
أطاعوا الله أحبهم )) .
٢٤٥٥ - وقال سفيان بن عيينة :
((عليك بالنصح لله في خَلْقِه فلَن تلقاه بعمل أفضل منه)).
٢٤٥٦ - وقال الحسن البصري :
(( والذي نفسي بيده ، لئن شئْتُم لِأُقْسِمَنّ لكم أنّ أحبَّ عباد الله
إلى الله الذين يحبّون الله إلى عباده ويحببون عباد الله إلى الله)).
- ٢٤٨ -

باب
في الترغيب في النكاح
٢٤٥٧ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ،
أخبرنا والدي ، أنا الحسن بن محمد بن حكيم المروزي، حدثنا محمد بن
عمرو بن الموجّة ، ثنا عبدان بن عثمان ، حدثنا زافر بن سليمان ، (٣٢٥/أ)
حدثنا إسرائيل عن خالد - وهو العبديّ -، عن يزيد بن أبان ، عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله عَ ليه:
((من تُزُوَّج فقد استكمل نصف الإِيمان ، فليتق الله في النصف
الباقي )) .
٢٤٥٨ - أخبرنا أبو عمرو ، أنبأ والدي ، أخبرنا الحسن بن
يوسف الطرائفي ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا وكيع بن الجراح
عن محمد بن ثابت العبدي ، عن هارون بن رئاب ، عن أبي نجيح ،
عن رسول الله عَ لّه قال :
٢٤٥٧ - قال الهيثمي في المجمع ٢٥٢/٤: رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين ، وفيها
يزيد الرقاشي وجابر الجعفي ، وكلاهما ضعيف وقد وثقا .
٢٤٥٨ - قال الهيثمي ٢٥٢/٤: رواه الطبراني في الأوسط ، ورجاله ثقات إلا أن أبا نجيح
لا صحبة له .
- ٢٤٩ -

((مِسْكينٌ مِسْكِينٌ رجل ليست له امرأة)». قالوا : يا رسول الله
وإن كان له كثير المال ؟ قال : وإن كان كثير المال .
((مسكينة ، مسكينة ، مكسينة - ثلاث مرار - امرأةٌ ليس لها زوج.
قالوا : يا رسول الله وإن كانت كثيرة المال ؟ قال : وإن كانت كثيرة
المال)).
٢٤٥٩ - أخبرنا أبو عمرو : عبد الوهاب ، أنا والدي ، أنا
عبد الرحمن بن أحمد الحاجب بهمدان ، ثنا يوسف بن إسماعيل الهروي ،
ثنا طارق بن عبد العزيز ، عن محمد بن عجلان ، عن سعيد المقبري ،
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
(( ثلاثة حقٌّ على الله عونهم : الناكح الذي يريد العفاف ، والمجاهد
في سبيل الله، والمُكَاتب الذي يريد الأداء ».
٢٤٦٠ - أخبرنا عبد الوهاب ، أخبرنا أبي ، أنا أحمد بن
سلمة بن الضحاك المصري ، ثنا محمد بن ميمون بن کامل ، حدثنا
محمد بن إسحاق الأسدي ، عن الأوزاعي ، عن مكحول ، سمع
أبا أمامة، وواثلة بن الأسْقَع يقولان: قال رسول الله عَ ليه:
(( أربعة حق على الله عونهم : الغازي، والمتزوج، والمكاتب ،
والحاج)).
٢٤٦١ - أخبرنا أبو الحسين بن رزا، أخبرنا أحمد بن (٣٢٥/ب)
موسى بن مردويه ، أخبرنا أبو عمرو : أحمد بن محمد بن إبراهيم ، حدثنا
٢٤٥٩ - أخرجه الترمذي ( ١٦٥٥)، والنسائي ٦١/٦ من طريق ابن عجلان به .
٠ ٢٤٦٠ - سبق برقم (١٠٣٥ ).
٢٤٦١ - أخرجه البيهقي ٣١٨/١٠ - ٣١٩ من طريق محمد بن مسلم بن وارة به .
- ٢٥٠ -

محمد بن مسلم بن وارة ، حدثنا عمر بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع
الكلابي ، ثنا جدي : عبيد الله بن عبيد الله الوازع ، عن أيوب
السختياني ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال :
((قال رسول الله عَ لّه : ثلاث من فَعَلَهُنَّ ثقة بالله واحتساباً كان
حقاً على الله أن يُعينه وأن يبارك له ، من تزوج ثقة بالله واحتساباً كان
حقاً على الله أن يُعينه وأن يبارك له ، ومن سَعَى في فكاك رقبة ثقة بالله
واحتساباً كان حقاً على الله أن يُعينه وأن يبارك له ، ومن أحيا أرضاً ميتة
ثقة بالله واحتساباً كان حقاً على الله أن يُعينه وأن يبارك له)).
فصل /
٢٤٦٢ - أخبرنا أبو عمرو : عبد الوهاب ، أخبرنا أبي ، أخبرنا
محمد بن عمرو بن البختري ببغداد ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور
الحارثي ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عبيد الله بن عمر بن
سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي عَّ له قال:
(( تنكح المرأة لأربع : لمالها ، ولحسبها ، ولدينها ، ولجمالها فاظفر
بذات الدين تَرِبَتْ يداك )) .
٢٤٦٣ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم ، أنبأ أبو بكر بن أبي علي
وأبو سعيد بن حسنويه قالا : ثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا عمر بن
أحمد السني ، ثنا يعقوب الدورقي ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن
ابن عجلان ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - :
((أن رسول الله عَ لَّه سُئِل: أي النساء خيرٌ؟ قال: التي تسر إذا
نظر، وتطيع إذا أمر ، ولا تخالفك فيما تكره في نفسها ولا مالها )) .
٢٤٦٢ - متفق عليه. أخرجه البخاري ٩/٧، ومسلم ١٠٨٦/٣ من طريق يحيى بن سعيد
القطان به .
٢٤٦٣ - سبق برقم (١٥٢٤).
- ٢٥١ -

فصل في /
الترهيب من ترك النكاح
وكراهة ذلك
٢٤٦٤ - أخبرنا أبو طاهر : واضح بن محمد بن أبردويه ،
أخبرنا الحسين بن إبراهيم الجمال ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا محمد بن
عمر بن يزيد ، ثنا محمد بن أبان ، حدثنا معلى بن هلال ، عن أبان ،
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال :
((كان رسول الله عَّ ◌ُله يكره التَبتُّل وينهى عنه نهياً شديداً ويقول :
تزوجوا فإنّ مُكَاثِرٌ بكم الأمم يوم القيامة)) .
قال أهل العربية : ( التَّتُّل ) : ترك النكاح .
٢٤٦٥ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم ، أنبأ أبو سعيد بن
حسنويه ، حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، حدثنا عمر بن أحمد بن
السني ، حدثنا أحمد بن سعيد بن يعقوب أبو العباس بحمص ، ثنا بقية بن
٢٤٦٤ - أخرجه ابن حبان ١٣٤/٦ (الإحسان ) من طريق حفص ابن أخي أنس بن
مالك عن أنس .
٢٤٦٥ - قال الهيثمي في المجمع ٢٥٠/٤: رواه أبو يعلى، وفيه الطبراني ، وفيه معاوية بن
يحيى الصرفي وهو ضعيف .
- ٢٥٢ -

الوليد ، ثنا معاوية بن يحيى ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ،
عن غضيف بن الحارث ، عن عطية بن بشر المازني قال :
((أتى عكاف الهلالي إلى رسول الله عَ لَّه فقال: يا عكاف ألك
زوجة ؟ قال : لا يا رسول الله . قال : ولا جارية؟ قال: لا. قال :
وأنت صحيح موسر ؟! قال : نعم والحمد لله . قال : فإنك إذاً إمّا أن
تكون من إخوان الشياطين فأنت منهم ، وإمّا أن تكون منَّا فتصنع كما نصنع
فإنَّ من سنتنا النكاح ، شراركم عُزَّابُكُم وأراذل موتاكم عُزَّابُكُم )).
+
- ٢٥٣ -

باب
في الترهيب من اللعب بالنرد
٢٤٦٦ - أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن علي السمسار ،
أخبرنا أبو علي الحسين بن أحمد بن فيلة ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد
اللبناني ، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا أبو خيثمة: محمد بن عبيد، (٣٢٦/ب)
نا عبيد الله بن عمر ، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند ، عن
أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
(( من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله)).
٢٤٦٧ - قال : وثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدثنا أبو خيثمة ،
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن
سليمان بن بريدة، عن أبيه أن النبي عَ لّم قال:
(( من لَعِبَ بالنردشير فكأنّما صَبَغَ يَدَهُ في لَحْم خنزير ودمه)).
٢٤٦٨ - قال : وأنبأ أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدثنا عبيد الله
٢٤٦٦ - أخرجه الآجري في تحريم النرد ( ص ١٢٢ ) من طريق محمد بن عبيد الله به .
وأخرجه الحاكم ٥٠/١ من طريق سعيد بن أبي هند به .
٢٤٦٧ - تحريم الفرد ( ص ١١٢ ) من طريق سفيان ، ورواه أحمد ٣٦١/٥ ، ومسلم
٥٠/١ (تحرير)، وأبو داود وابن ماجة ١٢٣٨/٢، والخرائطي في مساويء الأخلاق والبيهقي
في السنن ٢١٤/١٠ من طريق علقمة بن مرثد به .
٢٤٦٨ - أخرجه أحمد ٣٧٠/٥ عن مكي به .
- ٢٥٤ -

ابن عمر الجشمي ، حدثنا مكي بن إبراهيم ، حدثنا الجعيد بن
عبد الرحمن ، عن موسى أنه سمع محمد بن كعب وهو يسأل
عبد الرحمن : ما سمعت من أبيك يقول عن رسول الله :
((فقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله عَ ليه
يقول : مثل الذي يلعب بالنَّرد ثم يقوم فيصلّ مثل الذي يتوضأ بالقيح
ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي ، يقول : الله يقبل صلاته )).
٢٤٦٩ - قال : وثنا ابن أبي الدنيا ، حدثنا زياد بن أبي أيوب ،
حدثنا زياد بن عبد الله البكائي ، ثنا إبراهيم بن مسلم ، عن أبي الأحوص
عن عبد الله قال: قال رسول الله عَ ليه:
(( اتقوا هاتين اللَعْبَتِينِ المَوْسومَتين اللَّتين يَزْجُرَان زَجراً فإنهما من
ميسر العجم )) .
٢٤٧٠ - قال : وثنا ابن أبي الدنيا ، حدثني بشر بن معاذ
القديري ، ثنا عامر بن يساف ، عن يحيى بن أبي كثير قال :
((مَرَّ رسول الله عَّ له بقوم يَلعبون النَّرْدَ فقال: قلوب لاهيةٌ ، وأيدٍ
عاملة وألْسِنَةٌ لاغية)).
٢٤٧١ - قال : وحدثنا ابن أبي الدنيا ، حدثنا أبو سلمة
المنقري ، حدثنا ربيعة بن كلثوم ، حدثني أبي قال :
(( خطبنا ابن الزبير - رضي الله عنه - فقال: يا أهلة مكة بلغني (٣٢٧/أ)
أن رجالاً منكم يلعبون لعبة يقال لها النرد شير ، وإن الله - تعالى - يقول :
٢٤٦٩ - تحريم النرد ( ص ١٢٦ )، وأخرجه المصنف من طريق ابن أبي الدنيا في الملاهي
٥٤٤/ ق و ٨٦/ب .
٢٤٧١ - تحريم النرد ( ص ١٥٢) من طريق أبي سلمة المنقري به .
- ٢٥٥ _

يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل
الشيطان فاجتنبوه ﴾ [المائدة/٩٠] وإني أحلف بالله لا أوتى بأحد لعب
بها إلّا عاقبته في شعره وبشره وأعطيت سلبه من أتاني به)) ..
٢٤٧٢ - وحدثنا ابن أبي الدنيا ، حدثنا علي بن الجعد ، أخبرنا
سلام بن مسكين ، ثنا قتادة ، عن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمرو -
رضي الله عنه - قال :
((اللَّعِبُ بالنَّرْدِ قَمَّاراً يَأْكُل لحم الخنزير ، واللَّعِبُ بها غير قمَّار
كالمُدِّهِن بودك الخنزير ».
٢٤٧٣ - قال : وثنا ابن أبي الدنيا ، ثنا عبيد الله بن عمر ،
حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، حدثنا علقمة بن أبي علقمة ،
عن أبيه ، عن عائشة :
(( أن قوماً كانوا يلعبون في دارها بالنَّرْد فأرسلت إليهم لتخرجتَّها
أو لأخرجَنَّ أهل البيت التي هي عندهم)).
٠
- ٢٥٦ -

باب الهَاء
باب
في الترغيب في إهداء الهديَّة
وقبولها والإِثابة عليها
٢٤٧٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ، أخبرنا
والدي ، حدثنا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق ، حدثنا محمد بن
أبي يعقوب ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا هشام بن عروة ، عن
أبيه ، عن عائشة قالت :
((كان النبي عَّه يقبل الهدية ويُثِيبُ عليها)).
٢٤٧٥ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد البيع ، حدثنا أبو
سهل عمر بن أحمد الصَّفار ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا محمد بن
عمر الزهري ، ثنا بكر بن بكّار ، ثنا عائذ بن سُريح قال : سمعت
أنس بن مالك يقول: قال رسول الله عَ لَّهِ:
((تَهَادُوا فإن الهديةَ تُذْهبُ السَّخِيمَةَ)).
٢٤٧٤ - أخرجه البخاري ٢٠٦/٣، وأبو داود (٣٥٣٦)، والترمذي ( ١٩٥٣).
٢٤٧٥ - عزاه الألباني في الإروار ٤٥/٦ لمحمد بن منده بن أبي الهيثم الأصبهاني في حديثه
من طريق بكر بن بكار وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٩١/١ و١٨٧/٢ من طريق أخرى عن بكر به .
- ٢٥٧ -
م٩ الترغيب والترهيب جـ ٣

(٣٢٧/ب)
قال أهل اللغة : ( السَّخِيمَةَ ) : غل القلب والحقد .
٢٤٧٦ - حدثنا سليمان بن إبراهيم ، حدثنا أبو بكر بن
مردويه ، حدثنا أحمد بن محمد بن السري ، حدثنا المنذر بن محمد بن
المنذر ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي ، حدثنا محمد بن داود بن
عبد الجبار ، عن أبيه عن العُوَّام بن حوشب ، عن ابن عمر قال : قال
رسول الله عَ ليه:
(( تَهَادُوا تَحَابُّوا )).
٢٤٧٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن ، حدثنا علي بن محمد
الفقيه ، حدثنا نصر بن علي مولي أحمد بن رسته، حدثنا أحمد بن يحيى ،
حدثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا بشر بن سلمان أبو إسماعيل ، عن
مجاهد أن عبد الله بن عمرو أمر بشاةٍ فذبحت فقال لِقَيِّمِهِ : هل أهديت
لجارنا اليهودي شيئاً - مرتين - فإني سمعت رسول الله عَ ليه يقول:
(( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)).
٢٤٧٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله ، حدثنا علي بن محمد
الفقيه ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد ، حدثنا محمد بن عبد الله بن
الحسن ، حدثنا محمد بن بكير ، ثنا مسلم بن خالد الزّنجي ، أخبرني
موسى بن عقبة ، عن أبيه ، عن أم كلثوم قالت :
٢٤٧٦ - أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٥٩٤ )، والدولابي في الكني ٥٠/١ ، و
٧/٢، والبيهقي ١٦٩/٦ من حديث أبي هريرة .
٢٤٧٧ - أخرجه الترمذي ( ١٩٤٣ ) من طريق سفيان به . وقال الترمذي : حسن
غريب .
٢٤٧٨ - أخرجه سعيد بن منصور (٤٨٥)، وأحمد ٤٠٤/٦، والبيهقي ٢٦/٦، وابن
حبان ( ١١٤ ) من طريق مسلم بن خالد به .
- ٢٥٨ -

((لَمَّا تزوج النبّ عَّ الِ أم سَلَمة قال لها: إني قد أَهْدَيْت للنجاشي
أواقي من مسك وإني لا أراه إلا قد مات ولا أرى الهدية التي أهديت إليه
إلا سَتُرَدّ فإنها إذا رُدَّت إلّ فهي لك . قالت : فكان كما قال رسول الله
عٍَّ فلما رُدّت إليه الهدية أعطى كل امرأة من نسائه منها وأعطى سائرها
أَمَّ سَلَمة وأعطاها حُلَّة )).
فصل /
: ٢٤٧٩ - حدثنا سليمان بن إبراهيم ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن
الحسين المحاملي ، ثنا أبو علي: حامد بن محمد الرّفّاء الحافظ، حدثنا (٣٢٨/أ)
علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو غسان : مالك بن إسماعيل ، حدثنا
إسرائيل ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : قال
رسول الله عَ لّه:
((أجيبُوا الدَّاعِي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين)).
٢٤٨٠ - حدثنا سليمان بن إبراهيم ، حدثنا أبو بكر القاضي ،
حدثنا الحسين بن أحمد الصَّفار الهروي ، حدثنا محمد بن أحمد بن رجاء
بمصر ، حدثنا علي بن محمد بن رباح، حدثنا الأصمعي ، حدثنا
عبد الرحمن بن أبي الزِّناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن عائشة -
رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله عَ ليه:
(( إذا خرج أحدكم في سفر فَقَدِمَ على أهله فليهد لهم فليطرفهم ولو
بحجارة)).
٢٤٨١ - حدثنا سليمان بن إبراهيم ، حدثنا أبو علي بن
٢٤٧٩ - أخرجه أحمد ٤٠٤/١، والبخاري في الأدب المفرد ( ١٥٧ ) من طريق محمد بن
سابق عن إسرائيل به . وصححه الألباني في الإرواء ٥٩/٦ .
٢٤٨٠ - عزاه في الكنز ( ١٧٥٥٧ ) للديلمي عن عائشة .
- ٢٥٩ -

شاذان ، حدثنا حامد بن محمد الرَّفّاء ، حدثنا الفضل بن محمد بن
عبد الله الحارث الأنطاكي بمكة ، حدثنا محمد بن جابر بن أبي عياش ،
حدثنا عبد الله بن المبارك ، حدثنا يعقوب بن القعقاع ، عن مجاهد ، عن
ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال النبي عَويّة
((هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار لهم)) .
٢٤٨٢ - حدثنا سليمان بن إبراهيم ، حدثنا أبو القاسم
عبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ببغداد ، حدثنا أبي ، ثنا
عمر بن الحر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن
يوسف ، حدثنا علي بن الربيع حدثنا عبد الصمد بن علي بن عبد الله ،
عن أبيه عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال :
((كان رسول الله عَ لّم يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة)).
٢٤٨٣ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد البيع ، حدثنا
أبو سهل الصَّفار ، حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، حدثنا محمد بن (٣٢٨/ب)
إبراهيم بن أبان ، حدثنا بكر بن بكّار ، ثنا عائذ بن سريج الحضرمي ،
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ اله:
(( يا معشر الملأ تَهَادَوْا فإن الهدية تُذْهِبُ السَخِيمَة ، ولو دُعِيتُ
إلى كراع أو ذراع - شكّ عائذ - لأَجَبْتُ ، ولو أُهْدِيَت إلى كراع أو
ذراع - شك عائذ - لَقَبِلْتُ )) .
٢٤٨٤ - حدثنا سليمان بن إبراهيم ، حدثنا أبو الحسن
٢٤٨٢ - أخرجه البيهقي ٤٠/٧ من حديث أبي هريرة . وقال البيهقي : أخرجه مسلم
في الصحيح .
٢٤٨٣ - انظر فهرس الأطراف .
٢٤٨٤ - انظر الإِرواء ٤٦/٦ .
- ٢٦٠ _