النص المفهرس

الرفث : فحش القول ، الصخب : الصياح والجلبة
والخصومة .
١٧٧٠ - حدّثنا سليمان بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن موسى ، ثنا
أحمد بن علي بن الحسن المقري ، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
قتيبة بن سعيد ، ثنا الربيع بن بدر ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ،
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
((الصيام جنَّة ما لم يخرقه ، قيل: وبم يخرقه ، قال : بكذبٍ أو
بغيبةٍ )) .
١٧٧١ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي ، أنبأ عبد الله بن
عمر بن زاذان ، أنبأ أحمد بن محمد بن إسحاق ، ثنا أبو عبد الرحمن
النسائي ، أنبأ محمد بن يزيد الآدمي ، ثنا معن ، عن خارجة بن
سليمان، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، عن النبي عَ له
قال :
(( الصيام جُنّة من النار، فمن أصبح صائماً فلا يجهل يومئذ ، وإن
امرؤ جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبّه وليقل إني صائم ، والذي نفس محمد
بيده لخلُوف فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك)).
١٧٧٢ - حدثنا سليمان بن إبراهيم ، ثنا الحسين بن شجاع ،
١٧٧٠ - قال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط وفيه الربيع بن بدر وهو ضعيف ، مجمع
الزوائد ١٧١/٣ وأخرجه بأخصر من هذا النسائي بإسناد حسن ، وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي
من حديث أبي عبيدة ، الترغيب للمنذري ١٠٠/٢ .
١٧٧١ - أخرجه النسائي ١٦٧/٤ عن محمد بن يزيد الآدمي به .
١٧٧٢ - أخرجه البخاري ٣٣/٣ عن آدم بن أبي إياس به .
- ٣٦١ _

ثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا
آدم بن أبي إياس ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه عن
أبي هريرة - قال: قال رسول الله عَطَله :
((مَن لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدعَ
طعامه وشرابه )).
١٧٧٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشته ، ثنا محمد بن
أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا أبو بكر محمد بن عمر ، ثنا أبو إسحاق :
إبراهيم بن خالد الوالبي ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن
المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي عَ له
قال :
(( من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فلا حاجة لله بأن يدع
طعامه وشرابه)).
١٧٧٤ - حدّثنا سليمان بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن عمر بن
عبد العزيز ، ثنا أحمد بن إسحاق الفقيه ، ثنا أحمد بن عمرو ، ثنا
يعقوب بن حميد ، ثنا أنس بن عياض ، عن الحارث بن عبد الرحمن ،
عن عطاء بن مينا، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي عَّ
قال :
(( ليس الصيام من الطعام والشراب؛ إنَّما الصيام من اللغو
والرفث )).
١٧٧٣ - أخرجه أبو داود ( ٢٣٦٢ ) عن أحمد بن يونس به .
١٧٧٤ - أخرجه البيهقى ٢٧٠/٤ من طريق الحارث بن عبد الرحمن ، عن عمه ، عن
أبي هريرة .
- ٣٦٢ -

فصل /
١٧٧٥ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي ، أنبأ عبد الله بن (٢١٥/ب)
يوسف ، أنبأ أبو محمد الزهري ، ثنا عبد الله بن سعدويه المروزي ، ثنا
محمد بن عثمان العثماني ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن
عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال :
((كان رسول الله عَّلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون
في رمضان حين يلقاه جبريل - عليه السلام - وكان يلقاه جبريل كل ليلة
في رمضان حتى ينسلخ ، فيعرض عليه النبي عَّلِ القرآن فإذا لقيه جبريل
كان رسول الله عَ لِ أجود بالخير من الريح المرسلة)).
قوله : أجود بالخير : أي أسخى ببذل المال ، وقوله : من الريح
المرسلة : وذلك أن الريح تذرو ما تأتي عليه أي كان النبي عَ ◌ّهِ يفرق
ما نالت يده من المال في المستحقين .
١٧٧٦ - حدثنا سليمان بن إبراهيم أبو القاسم بن بشران ، ثنا
عبد الباقي بن قانع ، ثنا أحمد بن علي الخزاز ، ثنا محمد بن عبد المجيد
التميمي ، ثنا أبو داود ، ثنا قرة بن خالد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن
عائشة - رضي الله عنها - قالت :
« کان رسول الله ګ إذا دخل رمضان تغيّر لونهُ ، و کثرت صلاته
وابتهل في الدعاء وأشفق منه)).
١٧٧٧ - حدّثنا سليمان بن إبراهيم ، ثنا طلحة بن علي بن
١٧٧٥ - سبق برقم [ ١٥٥٠ ] .
١٧٧٦ - أخرجه البيهقي في الشعب ( كنز العمال ١٨٠٦٢ ).
١٧٧٧ - أخرجه البخاري ٦١/٣، ومسلم ٨٣٢/٢ من طريق سفيان به .
- ٣٦٣ -

الصقر ، ثنا عمر بن أحمد بن سلم ، ثنا يعقوب بن يوسف المطوعي ،
ثنا عبيد الله بن عمر ، ثنا سفيان ، ثنا أبو يعفور ، ثنا مسلم بن صبيح ،
عن مسروق ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :
((كان رسول الله عَ ليه إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان أيقظ
أهله وأحيا الليل وشدَّ المئذر)).
فَصل /
١٧٧٨ - أخبرنا أبو رجاء بندار بن محمد ، أنبأ محمد بن
أحمد بن عبد الرحمن الصفار ، ثنا أبو الحسين : عبيد الله بن محمد بن
أحمد بن معدان العصفوري ، ثنا المحاملي ، ثنا أحمد بن محمد بن
منصور بن زاج ، ثنا عبد الرحمن بن قيس ، ثنا هلال بن
عبد الرحمن ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن
الخطاب - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله عَ له يقول:
((ذاكرُ الله - عزّ وجلّ - في رمضان مغفور له ، وسائل الله -
عزّ وجلّ - فيه لا يخيبُ)).
١٧٧٩ - أخبرنا أبو طاهر بن عليك، ثنا عبد الله بن محمد (٢١٦/أ)
الفارسي ، ثنا أحمد بن الحسن بن زرارة التميمي ، ثنا أحمد بن سعيد
المعداني ، ثنا الحسين بن مصعب ، ثنا أبو بكر بن خالد بن خداش
قال : حدّثني عبيد بن واقد ، عن بشير أبي إسماعيل ، عن أبي داود
الدارمي ، عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : سمعت
١٧٧٨ - قال المنذري في الترغيب ١٠٤/٢: رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي
والأصبهاني ، وضعفه المنذري . وأخرجه ابن عدي ١٦٠١/٤ عن محمد بن عبد الوهاب ، عن
أحمد بن محمد بن منصور المروزي به .
١٧٧٩ - أخرجه الديلمي في الفردوس عن جابر ، جامع الأحاديث ٦٣٣/٤ .
- ٣٦٤ -

رسول الله عَ لّم يقول:
(( فضلُ الجمعة في شهر رمضان على سائر أيامه كفضل رمضان على
سائر الشهور )) .
١٧٨٠ - حدثنا أبو الفتح الحسناباذي ، ثنا والدي ، ثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي ، ثنا محمد بن إسماعيل
البخاري ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا صدقة بن موسى عن ثابت ، عن
أنس - رضي الله عنه - قال :
((سُئل رسول الله عَ له: أيّ الصدقة أفضل؟ قال: صدقة في رمضان)).
١٧٨١ - أنبأ أبو بكر بن سهل البرجي ، أنبأ الفضل بن
محمد بن سعيد ، ثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إبراهيم بن محمد بن
الحارث ، ثنا عبويه بن مهران ، ثنا يحيى بن موسى ، عن مسعود بن
الحارث أخي خالد بن الحارث ، عن حسان بن عيسى ، عن أبيه ، عن
إبراهيم النخعي قال :
(( صوم يوم من رمضان أفضل من ألف يوم ، وتسبيحة في رمضان ،
أفضل من ألف تسبيحة ، وركعة في رمضان أفضل من ألف ركعة )).
فَصل /
قال بعض علماء السلف - رحمه الله -: ينبغي للناس إذا دنا
رمضان أن يفرحوا ويستبشروا بدنوه ويدعوا الله تعالى ويسألوه أن
يبلغهم إياه ، ويوفقهم لصيام أيامه وقيام لياليه ، ويجنبهم فيه الفسوق
والعصيان ويوطنوا نفوسهم أن يتشمروا لأداء حقه وأن يتراءوا هلاله
١٧٨٠ - أخرجه الترمذي ( ٦٦٣) عن محمد بن إسماعيل البخاري به . وقال الترمذي :
غريب ، وصدقه بن موسى ليس عندهم بذاك القوي .
- ٣٦٥ -

ليلة الثلاثين من شعبان فعل من يستعجل لقدوم غائب كريم ، ويقولون
ما روي عن النبي عَ أنه كان يقول عند رؤية الهلال :
((اللهم أهله علينا باليمن والإِيمان والإِسلام، ربي وربُّك الله)).
وروي أنه كان يقول: ((الله أكبر ثم يدعو))، وفي رواية ((أسأل الله
التوفيق لما يحب ويرضى)).
١٧٨٢ - وروي أن علياً - كرم الله وجهه - كان لا
يستشرف لهلال إلّا لهلال رمضان . وكان إذا نظر إليه قال :
(( اللهم أدخله علينا بالسلامة والإسلام والصحة من الأسقام ،
والفراغ من الأشغال ورضنا فيه باليسير من النوم)).
(٢١٦/ب)
١٧٨٣ - وروي عن ابن عباس : أنه كان يكره أن ينتصب
للهلال انتصاباً ، ولكن يعترض ويقول : الله أكبر ، الحمد لله الذي
ذهب بهلال كذا وجاء بهلال كذا ، وقال بعض السلف : لا يقوم في
وجه الهلال يدعو بل يعرض عنه ويقول ما يقول وهو لا ينظر إليه أو
منطلقاً عنه ، وكره مجاهد الصوت والإِشارة عند رؤية الهلال .
١٧٨٤ - وقال عبد العزيز بن مروان : كان المسلمون يقولون
عند حضرة شهر رمضان : اللهم قد أظل شهر رمضان فسلمه لنا وسلمنا
له وارزقنا صيامه وقيامه ، وارزقنا فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط
وأعذنا فيه من الفتن ، ووفقنا فيه لليلة القدر واجعلها لنا خيراً من ألف
شهر ، وكانوا يجتهدون في إحراز حظوظهم من خيره وبركته ويتقربون
إلى الله بموجبات رحمته ومغفرته وبالله التوفيق .
فَصل في /
الترغيب في صلاة التراويح
١٧٨٥ - أخبرنا أبو بكر التفليسي ، أنبأ عبد الله بن يوسف ،
١٧٨٥ - أخرجه البخاري ١٦/١ من طريق مالك به .
- ٣٦٦ -

أنبأ إبراهيم بن محمد الديبلي ، ثنا عامر بن محمد بن عبد الرحمن المكي ،
ثنا عتيق بن يعقوب الزهري قال : حدثني مالك بن أنس ، عن
أبي شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة - رضي الله
عنه - أن رسول الله عَ له قال :
((من قام شهر رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدَّم من ذنبه)).
١٧٨٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ حمزة بن
عبد العزيز المهلبي ، أنبأ أبو القاسم بن بالويه : عبيد الله بن إبراهيم ، ثنا
زكريا : يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على
مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن
ابن عبد القاريء قال :
(( خرجتُ مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ليلةً في رمضان
إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي
الرجل فيصلي بصلاته الرهطُ ، فقال عمر بن الخطاب - رضي الله
عنه - : إني لأري لو جمعتُ هؤلاء على قاريٍ لكان أمثل، ثم عزم (٢١٧/أ)
فجمعهم على أبي بن كعب - رضي الله عنه - )).
١٧٨٧ - قال : وثنا أبو زكريا ، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت
على مالك ، عن يزيد بن رومان قال :
((كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
بثلاث وعشرين ركعةً )) .
١٧٨٨ - قال : وأخبرنا أبو زكريا ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،
ثنا وكيع ، عن مالك بن أنس ، عن يحيى بن سعيد :
١٧٨٦ - أخرجه البخاري من حديثه ، فتح الباري ٢٥٠/٤.
١٧٨٧، ١٧٨٨ - قام ابن حجر بحصر هاتين الروايتين، فتح الباري ٣٥٣/٤.
- ٣٦٧ - .

(( أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أمَر رجلاً أن يصلِّي بهم
عشرين ركعة )) .
١٧٨٩ - قال : وثنا أبو زكريا ، ثنا أبو بكر ، ثنا وكيع ، عن
حسن بن صالح ، عن عمرو بن قيس ، عن أبي الحسناء :
(( أن علياً - رضي الله عنه - أمَر رجلاً أن يصلِّي بهم في رمضان
عشرين ركعة )).
١٧٩٠ - قال : وثنا أبو زكريا ، ثنا أبو بكر ، ثنا حميد بن
عبد الرحمن، عن حسين- يعني ابن صالح- عن عبد العزيز بن رفيع قال:
((كان أُبّ بن كعب - رضي الله عنه - يصلّي بالناس في رمضان -
عشرين ركعة )) .
١٧٩١- قال: وثنا أبو زكريا، ثنا وكيع، عن نافع قال :
(( كان ابن أبي مليكة يصلّي بنا في رمضان عشرين ركعة)).
١٧٩٢ - أخبرنا أبو الغنايم بن أبي عثمان ، أنبأ أبو الحسين بن
رزقويه ، ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، ثنا محمد بن عبد الله بن
سليمان الحضرمي ، ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد ، حدّثنا سيار -
يعني ابن حاتم - ثنا جعفر بن سليمان ، ثنا قطن أو فطر القطعي ، عن
أبي إسحاق الهمداني قال :
(( خرج علّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - في أول ليلة من شهر
رمضان فسمع القراءة في المساجد ، ورأى القناديل تزهو في المساجد ،
فقال : نَوَّر الله لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في قبره كما نورّ
مساجد الله بالقرآن )) .
١٧٨٩ - قام ابن حجر بحصر هذه الرواية ، فتح الباري ٣٥٣/٤ .
- ٣٦٨ -

فَصل /
في فضل السحور
١٧٩٣ - أنبأ أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ الحاكم أبو عبد الله،
ثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ، قال :
حدّثني إدريس بن يحيى، عن عبد الله بن عياش، حدّثني عبد الله بن
سليمان، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنه- أن رسول الله عَ له قال:
((إِنَّ الله وملائكته يصلُّون على المتسحرين)).
١٧٩٤ - أخبرنا أبو نصر: محمد بن سهل السراج بنيسابور، (٢١٧/ب).
أنبأ عبد الملك بن الحسن المهرجاني ، ثنا أبو عوانة الإِسفراييني ، ثنا
يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان قالا : ثنا ابن وهب قال :
أخبرنا موسى بن علي ، عن أبيه ، عن أبي قيس ، عن عمرو بن العاص -
رضي الله عنه - أن النبي عَ ◌ّه قال:
((إِنَّ فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحَرِ)).
١٧٩٣ - رواه الطبراني في الأوسط ، وابن حبان ( ٨٨٠ )، وإسناده عند ابن حبان
هكذا : أخبرنا أحمد بن أبي الحسن بن أبي الصغير بمصر عن إبراهيم بن سعد ، عن إدريس بن يحيى ،
عن عبد الله بن إدريس .
١٧٩٤ - أخرجه مسلم ٧٧٠/٢ - ٧٧١ من طريق موسى بن علي به .
- ٣٦٩ -

١٧٩٥ - قال :- وثنا أبو عوانة ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا
عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن أبي
هريرة - رضي الله عنه -:
((أنّ النبّي عَ لمِ دعا بالبركة في السُّحور وفي الثريد )).
١٧٩٦ - ثنا سليمان بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن موسى الحافظ ،
ثنا عبد الله بن إسحاق ، ثنا أبو علي الحنفي ، ثنا زمعة بن صالح ، عن
سلمة بن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - أن
رسول الله عَ لّه قال :
(( استعينوا على قيام الليل بقيلولة النهار ، واستعينوا على الصوم بأكلة
السَّحَرِ ».
١٧٩٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن زياد ، أنبأ أحمد بن
محمد بن المرزبان ، ثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى ، ثنا محمد بن سليمان
لوين ، ثنا المطلب بن زياد ، عن محمد - يعني ابن أبي ليلى -، عن عطية
العوفي عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي عَ لّم قال:
(( تسحروا فإنَّ في السحور بركة )) .
قيل البركة ها هنا : الزيادة في العمر ، وقيل الزيادة في اكتساب
الطاعة، فإن من بركة السحور أن المتسحر إذا قام للسحور ربما تطهر
١٧٩٥ - عند أحمد: ((دعا رسول الله عَ لّمه بالبركة في الثريد والسحور)» وراوه أبو يعلى
وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيء الحفظ، وبقية رجاله رجال الصحيح . وأخرج نحوه أبو يعلى وفيه
ضعيف . وأخرج نحوه الطبراني في الأوسط وفيه مجاهيل ، مجمع الزوائد ١٨/٥ .
١٧٩٦ - قال المنذري في الترغيب ١٣٨/٢ : رواه ابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه
والبيهقي ، كلهم من طريق زمعة بن صالح ، عن سلمة : هو ابن وهران ، عن عكرمة .
١٧٩٧ - أخرجه أحمد ١٢/٣ و ٤٤ بمعناه من طريق عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد به .
أخرجه مسلم ٧٧٠/٢ من حديث أنس بلفظه .
- ٣٧٠ -
٢٠٠٥

وصلَّى فإن لم يفعل سمَّى الله ودعا ، وقيل البركة ها هنا : الرخصة
وذلك أنه لم يكن مباحاً في أول الإِسلام ثم رخص فيه ومثله ما روي
في حديث التيمم (( ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر)) يعني:
الرخصة في التيمم ، سمَّى الرخصة بركة .
فَصل /
في فضل ليلة القدر
١٧٩٨ - أخبرنا أبو نصر بن صاعد، قدم علينا، أنبأ أبو سعيد
الصيرفي ، ثنا أبو العباس بن الأصم ، ثنا العباس بن الوليد أنبأ (٢١٨/أ)
عقبة بن علقمة قال : أخبرنا الأوزاعي قال : حدّثني أبو سلمة، عن أبي
هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله عَ له يقول:
(( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدَّم من ذنبه )).
١٧٩٩ - أنبأ أبو سهل بن أبي القاسم بنيسابور ، أنبأ أبو طاهر
الزيادي ، أنبأ محمد بن الحسين القطان ، ثنا أحمد بن يوسف السلمي ،
ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا سفيان ، عن الجريري ، عن ابن
بريدة ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت :
(( قلت : يا رسول الله إذا أنا وافقتُ ليلة القدر ما أسأل الله ؟
قال : قولي اللهم إنَّك عفو تخُّب العفو فاعفُ عني )).
١٨٠٠ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم ، أنبأ الفضل بن عبد الله ،
ثنا أبو إسحاق بن حمزة ، ثنا أبو عثمان الزارع ، ثنا ابن عائشة ، ثنا
حماد ، عن ثابت البناني :
١٧٩٨ - أخرجه البخاري ١٦/١ من طريق أبي سلمة به .
١٧٩٩ - أخرجه الترمذي (٣٥١٣)، وابن ماجه (٣٨٥٠ ) من طريق ابن بريدة به .
وقال الترمذي حسن صحيح .
- ٣٧١ -
٤٠

(( أن تميماً الداري - رضي الله عنه - كانت له حُلَّة اشتراها بألف
درهمٍ كان يلبسها في الليلة التي يُرجى فيها ليلة القدر)).
١٨٠١ - قال : وحدّثنا أبو إسحاق بن حمزة ، ثنا محمد بن
عثمان الزارع ، ثنا عبيد الله ابن عائشة قال : قال حماد بن سلمة :
((كان ثابت وحميد يلبسان أحسن ثيابهما ويتطيَّان ويطيِّون المسجد
بالنضوح والدخنة في الليلة التي يُرجى فيها)).
النضوح : ماء الورد ، الدخنة : العود .
١٨٠٢ - أخبرنا عمر بن أحمد الفقيه في كتابه ، أنبأ علي بن
محمد الفقيه في كتابه ، ثنا أبو أحمد العسال ، ثنا عبد الرحمن بن
الحسن ، ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا أبو سفيان البصري قال :
((كان عندنا رجل بالبصرة أخرس ، قد رأيته كذلك ثلاثين سنة ،
فدعا الله - تبارك وتعالى - ليلة سبع وعشرين ، فأطلق لسانه ، قال : فأنا
أتيته فكلَّمته وكلَّمني )) .
١٨٠٣ - قال :- ثنا هارون بن إسحاق ، ثنا المحاربي ، ثنا
فضيل بن غزوان قال :
(( كانت عندنا امرأة مقعدة يُقال لها أم الحكم فدعت الله - تعالى -
ليلة سبع وعشرين أن يطلقها ، فأطلقها فأنا رأيتها )).
فَصل /
في الدعاء وقت الإِفطار
١٨٠٤ - أخبرنا أبو عمرو : عبد الوهاب ، أنبأ والدي :
أبو عبد الله ، أنبأ أبو بكر : محمد بن علي بن محمد المروزي ، ثنا (٢١٨/ب)
١٨٠٢ - أخرجه أبو داود ( ٢٣٥٧) من طريق علي بن الحسن به .
- ٣٧٢ -
١

أحمد بن بكر بن سيف المروزي ، ثنا علي بن الحسن شقيق ، ثنا
الحسين بن واقد ، ثنا مروان المقفع قال : رأيت عبد الله بن عمر -
رضي الله عنه - وسمعته قال :
((كان رسول الله عَ لّله إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق
وثبت الأجر إن شاء الله )).
١٨٠٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة ، أنبأ أبو سعيد
النقاش ، ثنا أبو يعلى الزبيري ، ثنا إسحاق النحوي ، ثنا هلال بن العلاء،
ثنا أبي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن سفيان الثوري، عن ليث، عن مجاهد،
عن ابن عمر - رضي الله عنه- قال: سمعت النبي عَلٍ يقول:
((إن للمؤمن عند إفطاره دعوة مستجابةً ، فكان ابن عمر -
رضي الله عنه- إذا كان عند إفطاره وحضر طعامه، دعا أهله وعياله، ثم دعا)).
١٨٠٦ - أخبرنا أبو الطيب : محمد بن أحمد بن إبراهيم ، أنبأ
أبو علي : الحسن بن علي البغدادي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن
الباطرقاني ، ثنا محمد بن سليمان الباغندي ، ثنا محمد بن يزيد بن جنيس
العابد المكي ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر -
رضي الله عنه - قال :
((كان يقال : لكل صائم دعوة مستجابة عند فطره ، قال : فكان
ابن عمر - رضي الله عنه- يقول إذا أفطر: يا واسع المغفرة اغفر لي)).
١٨٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن علي الطبري بمكة ،
١٨٠٥ - أخرجه مختصراً عنه أبو داود الطيالسي والبيهقي في شعب الإيمان ، جامع
الأحاديث ٣٣٢/٥ .
١٨٠٧ - أخرجه ابن ماجه ( ١٧٥٣ ) من طريق عبد الله بن أبي مليكة ، عن ابن عمرو ؛
وفي الزوائد إسناده صحيح. انظر المستدرك ٤٢٢/١؛ الترغيب ٨٩/٢؛ والإِرواء ٤١/٢.
- ٣٧٣ _

ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني ، أنبأ أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ
عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس ، ثنا محمد بن علي بن زيد ، ثنا
الحكم بن موسى ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا إسحاق بن عبد الله بن
أبي مليكة يقول : سمعت عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - يقول :
سمعت رسول الله عَ لّه يقول :
((إنَّ للصائم دعوةً ما تُردُّ)).
١٨٠٨ - قال ابن أبي مليكة : وسمعت عبد الله بن عمرو -
رضي الله عنه - يقول عند فطره :
((اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي)).
١٨٠٩ - أخبرنا أبو الفتح : عبدوس بن عبد الله الهمداني قدم
علينا ، ثنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن حمرويه الطوسي قدم علينا
همذان ، ثنا محمد بن يعقوب الأصم ، ثنا العباس ، ثنا محمد ، ثنا (٢١٩/أ)
عقبة ، ثنا حماد قال : حدّثني من سَمِعَ عمرو بن شعيب ، عن أبيه ،
عن جدّه، عن النبي عَ لَّه قال:
(( ما من مؤمنٍ ولا مؤمنةٍ أصبح أو أمسى صائماً إلا وله عند الله
دعوة مستجابة عند إفطاره ، إما أن يعطيه في عاجل دنياه ، وإما أن يُعطيه
في آجل آخرته . قال : وكان عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - يقول :
كانوا يستحبون أن يقول: يا واسع المغفرة اغفر لي)).
فَصل /
١٨١٠ - حدثنا سليمان بن إبراهيم ، ثنا عبيد الله بن أحمد بن
١٨٠٩ - في إسناده مجهول .
١٨١٠ - أخرجه الترمذي (٦٩٤ ) عن محمد بن عمر المقدمي به . وانظر تعليق الترمذي
على هذا الحديث .
- ٣٧٤ -
١

عثمان الحافظ ببغداد ، ثنا أبو الحسن: علي بن محمد بن أحمد الحافظ ،
ثنا محمد بن جرير ، ثنا محمد بن عمر المقدمي ، ثنا سعيد بن عامر ،
عن شعبة ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك - رضي الله
عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
((من وَجَدَ تمراً فليفطر عليه، ومن لا يجد فليفطر على ماءٍ ، فإنه
طهُور )) .
١٨١١ - حدثنا سليمان بن إبراهيم ، ثنا أبو مسلم : محمد بن
الحسن بن محلة المقري التستري بها ، ثنا مخلد بن جعفر الباقرجي ، ثنا
محمد بن حنيفة الواسطي ، ثنا الحسن بن جبلة الشيرازي ، ثنا عمران بن
إسحاق الكوفي ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس - رضي الله عنه :
((أن النبي عَِّ كان إذا أفطر عند أهل بيت قال: أفطر عندكم
الصائمون ، وأكل طعامكُم الأبرارُ، وصلت عليكم الملائكةُ )) .
1
١٨١٢ - أنبأ أبو الحسن : علي بن محمد الأنباري ببغداد ، أنبأ
أبو عمر بن مهدي ، ثنا إسماعيل الصفار ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا
عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن ثابت ، عن أنس أو غيره :
((أن النبي عَ ◌ِّ استأذن على سعد بن عبادة: فقال: السلام عليكم
ورحمة الله، فقال سعد :- وعليكم ورحمة الله، ولم يُسمع النبي عَ ◌ّلِ حتى
سلم ثلاثاً ، فرد عليه سعدُ ولم يُسمعه، فرجع النبي معَُّلِ فأتبعه سعد ،
فقال : يا رسول الله : بأبي أنت ما سلمت تسليمة إلا هي بأذني ،
ولقد رددتُ عليك ولم أُسمعك. أحببتُ أن أستكثر من سلامك ومن (٢١٩/ب)
١٨١١ - أخرجه أحمد ١١٨/٣ من طريق يحيى بن سعيد ، عن أنس به .
١٨١٢ - أخرجه أبو داود ( ٣٨٥٤ ) من طريق عبد الرزاق به .
- ٣٧٥ -

البركة ، ثم دَخَلَ البيت، فقرب لهم زبيباً، فأكل نبي الله عَِّ فلما فرغ
قال : أُكَلَ طعامكُم الأبرارُ وصلت عليكم الملائكةُ ، وأفطر عندكم
الصائمون )) .
فَصل /
في فضل الاعتكاف في العشر الأواخر
١٨١٣ - أخبرنا أبو نصر : محمد بن سهل السراج بنيسابور ،
أنبأ عبد الملك بن الحسن الأزهري ، ثنا مسلم بن الحجاج ببغداد ،
ودرست بن سهل أبو سهل التستري وكان حافظاً قالا : ثنا سهل بن
عثمان العسكري ، ثنا عقبة بن خالد السكوني ، عن عبيد الله بن عمر ،
عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة - رضي الله عنها -
قالت :
((كان رسول الله عَّمِ يعتكفُ العشر الأواخر من رمضان)).
١٨١٤- أخبرنا محمد بن أحمد بن علي الفقيه، أنباً أبو إسحاق بن
خرشيذ قولة ، ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا المزني قال : قال الشافعي -
رحمه الله - أنبأ مالك ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث
التيمي ، عن أبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه
قال :
((كان رسول الله عَّ يعتكفُ في العشر الأوسط من شهر
رمضان ، فلما كان ليلة إحدى وعشرين ليلة ، وهي الليلة التي كان يخرجُ
في صبيحتها من اعتكافه قال : من اعتكف معي فليعتكف في العشر
١٨١٣ - أخرجه مسلم ٨٣٠/٢ عن سهل بن عثمان به .
١٨١٤ - أخرجه مالك ٣١٩/١ عن يزيد بن عبد الله بن الهاد به .
- ٣٧٦ __

الأواخر ، وقد أُريتُ هذه الفيلة ثم أنسيتها ، وقد رأيتني أُسجُد في صبيحتها
في ماءٍ وطين ، فالتمسُوها في العشر الأواخر ، والتمسُوها في كل وترٍ ،
فأمطرت السماءُ من تلك الليلة ، وكان المسجد على عريش، فوكف
المسجد ، قال أبو سعيد - رضي الله عنه - فأبصرت عيناي رسول الله
عَ الِ انصرف وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والظين في صبيحة إحدى
وعشرين)) .
قوله : على عريش ؛ أي مبنياً على سقف من جريد النخل ،
ووكف المسجد : أي قطر الماء من سقفه وسال .
فَصل /
١٨١٥ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أنبأ عبد الله بن (٢٢٠/أ)
يوسف ، ثنا أبو الفضل : عباد بن عيسى الدينوري بها ، ثنا أبو محمد :
عبد الله بن حمدان بن وهب ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا
عبد العزيز بن أبان، ثنا سفيان الثوري، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة -
رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله عَ ليهِ:
((إذا سلم رمضانُ سَلِمت السنةُ، وإذا سلمت الجمعةُ سلمت
الأيامُ » .
١٨١٦ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ الحاكم
أبو عبد الله ، ثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، أنبأ
ابن وهب ، أنبأ محمد بن عمرو ، عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى
قال : قال جابر بن عبد الله- رضي الله عنه -:
١٨١٥ - أخرجه أبو نعيم في الحلية ١٤٠/٧ من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن
أبي خالد القرشي : عبد العزيز بن أبان به . وقال أبو نعيم : تفرد به إبراهيم ، عن أبي خالد القرشي ،
ورواه يحيى بن سعيد عن الثوري ، وسبق برقم ٩٢٥ .
- ٣٧٧ -

((إذا صمت فليصُم سمِعُك وبصرُك من المحارم ولسانك من
الكذب ، ودع أذى الخادم ، وليكن عليك وقاراً وسكينة ، ولا تجعل يوم
فطرك وصومك سواء )) .
١٨١٧ - أنبأ محمد بن إسماعيل التفليسي ، أنبأ عبد الله بن
يوسف ، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا الزعفراني ، ثنا ربعي بن علية
عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن
أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
(( رغم أنفُ رجُلٍ ذُكرت عنده فلم يصلّ عليّ ، ورغم أنف رجلٍ
أتى شهرُ رمضان فلمُ يُغفر له ، ورغم أنفُ رجلٍ أدرك أبويه الكبرُ أو
أحدهما فلم يُدخلاه الجنَّة)) .
١٨١٨ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ، أنبأ أحمد بن
موسى ، ثنا عبد الرحمن عبد الله الفامي ، ثنا علي بن عبد العزيز ( ح ) .
قال أحمد بن موسى : وثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد ، ثنا إبراهيم بن
فهد ( ح ) . قال أحمد بن موسى : وثنا أحمد بن محمد بن نصير ، ثنا
أسيد بن عاصم قالوا : ثنا عبد الله بن رجاء ، ثنا عمران القطان ، عن
قتادة ، عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه - أن النبي
عَ لَّه قال :
صلىالله
((نزلت صحفُ إبراهيم أول ليلةٍ من رمضان ، وأُنزلت التوراةُ
لستٍ مضين من رمضان ، وأُنزل الإِنجِيلُ لثلاث عشرة خلت من رمضان
وأنزل الزبور لثماني عشر خلت من رمضان ، وأُنزل القرآن لأربع وعشرين
خلت من رمضان )) .
(٢٢٠/ب)
١٨١٧ - أخرجه الترمذي ( ٣٥٤٥) من طريق ربعي به .
١٨١٨ - أخرجه البيهقي ١٨٨/٩ من طريق عبد الله بن رجاء به .
- ٣٧٨ -

١٨١٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا أحمد بن موسى ،
ثنا عبد الرحمن بن العبّاس بن عبد الرحمن ، ثنا محمد بن يونس بن
موسى، ثنا علي بن الحسن المقري ، ثنا يحيى بن عيسى الرملي ، عن
الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس -
رضي الله عنه - قال :
((أنزل القرآن في النصف من شهر رمضان إلى سماء الدنيا ، فجُعل
في بيت العزّة، ثم أُنزل على رسول الله مَّ له في عشرين سنة جواب كلام
الناس )) .
١٨٢٠ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي بنيسابور ، أنبأ
عبد الله بن يوسف ، أنبأ أبو سعيد بن زياد ، ثنا محمد بن إسماعيل
الصائغ ، ثنا عبد الوهاب الخفاف ، ثنا الهيثم بن الحواري ، عن زيد
العمي ، عن أبي نضرة قال : سمعت جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -
يقول: قال: سمعت رسول الله عَ له:
((أُعطيت أمتي في شهر رمضان خمساً لم يُعطهُن نبي قبلي ، أما
واحدة فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إليهم ، ومن نظر الله
إليه لم يعذبه أبداً ، وأما الثانية فإن خلوف أفواههم حين يُمسُون أطيب
عند الله من ريح المسك ، وأما الثالثة فإن الملائكة تستغفرُ لهم في كل يوم.
وليلةٍ ، وأما الرابعة فإن الله يأمُر جنته فيقول لها : استعدي وتزيني لعبادي
أوشك أن يسترحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي ، وأما الخامسة
فإنه إذا كان آخر ليلة غُفر لهم جميعاً ، فقال رجل من القوم : أهي ليلة
القدر ؟ فقال : لا ، ألم تر إلى العُمال يعملُون فإذا فرغُوا من أعمالهم وُفُوا
أجورهم)) .
١٨٢٠ - عزاه المنذري في الترغيب ٩٢/٢ للبيهقي ، وقال المنذري : إسناده مقارب
- ٣٧٩ -

فَصل /
١٨٢١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ، أنبأ
أبو بكر بن مروديه . قال: حدثني محمد بن حسين ، ثنا الوليد بن أبان ،
ثنا عبد الرزاق بن محمد الطبري ، ثنا داود بن إسماعيل بن جعفر من
قرى مروروذ ، ثنا هشيم ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة -
رضي الله عنها - :
((قيل للنبي عَّ ◌ُله : يا رسول الله ما شهرُ رمضان؟ أو ما
رمضان ؟ قال : أرمض الله فيه ذنوب المؤمنين ، وغفرها لهم ، قيل :
يا رسول الله فشوّال؟ قال: شالت فيه ذنوبهم فلم بيق فيه ذنبُ إلّا (٢٢١/أ)
غفره )) .
أرمض : أحرق ، شالت : ارتفعت .
١٨٢٢ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار ، أنباً جعفر بن محمد
الفقيه ، ثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ، ثنا أحمد بن زنجويه القطان ،
ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا يحيى بن سليم قال : حدّثني الأزور بن
غالب ، عن سليمان التيمي ، عن ثابت ، عن أنس قال : قال رسول الله
صِّالله
عربي:
((إنَّ الله - تبارك وتعالى - يعتقُ في كل ليلة جمعةٍ أو قال في كل
جمعةٍ ستمائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجب النار)).
١٨٢٣ - أخبرنا بندار بن محمد ، أنبأ محمد بن أحمد الصفار ،
١٨٢١ - الدر المنثور ١٨٣/١.
١٨٢٢- عزاه السيوطي في اللمعة في خصائص الجمعة (١٢٤ ) للبخاري في تاريخه ، وأبو يعلى
عن أنس . وأخرجه ابن عدي والبيهقي في الشعب بلفظ: إن الله في كل جمعة ستمائة ألف عتيق .
- ٣٨٠ -