النص المفهرس

(١٣٦/أ)
فصل في
فضل يوم عرفة
١٠٦٩ - أخبرنا عبد الواحد بن علي بن فهد ببغداد، أنبأ
أبو الفتح بن أبي الفوارس، ثنا أبو علي الصواف، ثنا عبد الله محمد بن ناجية،
ثنا عثمان بن حفص أبو عمرو، ثنا محمد بن مروان، ثنا هشام الدستوائي، عن
أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله عَ له:
((ما من يوم أفضل من يوم عرفة يباهي الله - عز وجل- بأهل الأرض
أهل السماء، يقول: انظروا إلى عبادي شعثاً غبراً، جاءوا من كل فج عميق
لم يروا رحمتي ولا عذابي، فلم ير يوم أكثر عتيقاً من النار من يوم عرفة)).
١٠٧٠ - أخبرنا عبد الواحد ، ثنا أبو الفتح بن أبي الفوارس ،
ثنا مخلد بن جعفر ، ثنا محمد بن جرير ، ثنا أحمد بن الفرج الحمصي ،
ثنا عبد الملك بن الماجشون ، ثنا مالك، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن
طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله عَ لّه قال :
(( ما رؤي إبليس يوماً هو فيه أصغر ولا أحقر ولا أدحض ولا أغيظ
من يوم عرفة ، وذلك لما يرى من تنزيل الرحمة والعفو عن الذنوب إلا
١٠٦٩ - صحيح: انظر ترغيب المنذري ٢٠٠/٢ و٢٠١ .
١٠٧٠ - مرسل صحيح : الموطأ ٤٢٢/١.
- ٢١ -
:

ما رأى يوم بدر قالوا : يا رسول الله وما رأى يوم بدر ؟ قال : أما إنه
رأى جبريل يزع الملائكة ».
فصل
١٠٠٧١ - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي ، أنبأ عبد الله بن
عمر ابن زاذان ، ثنا أبو بكر بن السني ، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي ،
أنباً محمد بن رافع ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر عن الزهري ، عن ابن
المسيب ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :
((سأل رجلٌ النبي عَ لّهِ ، فقال: يارسول الله أي الأعمال أفضل؟
قال : الإِيمان بالله ، قال: ثم ماذا؟ قال : ثم الجهاد في سبيل الله ، ثم
ماذا ؟ قال : ثم حج مبرور )) .
١٠٧٢ - أخبرنا الحسن بن أحمد في کتابه ، أُنباً سفيان بن محمد بن
الحسن في كتابه ، ثنا عمر بن أحمد الواعظ ، ثنا أحمد بن المغلس ، ثنا عمرو بن
علي، ثنا عمر بن أبي خليفة العبدي، ثنا داود أبو سعيد قال: قال رجل للحسن:
يا أبا سعيد ما الحج المبرور؟ قال: أن ترجع زاهداً في الدنيا راغباً في الآخرة.
وقال حماد بن زيد(*): تعلمون ما معنى استلام الحجر ؟ هو أن
لا تعاود معصية. وقال محمد بن مخلد(*): قدمت مكة فبت مع قومي ،
فدعتني نفسي إلى أمر سوء ، فسمعت هاتفاً من ناحية البيت : ويحك
ألم تحج ؟ ويلك ألم تحج ؟ فعصمني الله بذلك .
١٠٧١ - صحيح : سنن النسائي ٢٦٢/٥.
(*) حماد بن زيد، ثقة فقيه ثبت، قيل: إنه كان ضريراً، ولعله طرأ عليه؛ لأنه صح أنه كان يكتب .
( ** ) محمد بن مخلد بن حفص ، الإمام الحافظ الثقة القدوة .
كتب ما لا يوصف كثرة ، مع الفهم والمعرفة وحسن التصانيف ، وكان موصوفاً بالعلم
والصلاح والصدق والاجتهاد في الطلب ، طال عمره واشتهر اسمه .
توفي سنة ٣٣١ هـ وله ٩٨ سنة ، تهذيب السير [٢٩٧٨].
- ٢٢ -

فصل
١٠٧٣ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي ، ثنا أحمد بن موسى
الحافظ ، ثنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن دليك ، ثنا إبراهيم بن
فرقد ، ثنا بشر بن عبيد الداري ، ثنا إبراهيم بن يزيد . عن ابن جريج ،
عن عطاء، عن ابن عباس- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله عَ بٍ: (١٣٦/ب)
(( يُنزِل الله كل يوم على حجاج بيته الحرام عشرين مائة رحمة ، ستين
للطائفين ، أربعين للمصلين ، وعشرين للناظرين)).
١٠٧٤ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد ، أنبأ أبو عمر بن
مهدي ، ثنا الحسين بن يحيى بن عياش ، ثنا محمد هو ابن عبد الملك ،
ثنا بكر بن بكار ، ثنا محمد بن ثابت ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر
ابن عبد الله - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله عَ اله :
((حج مبرور ليس له جزاء إلا الجَنَّة، قال: قيل: وما بر الحج ؟ .
قال : إطعام الطعام وطيب الكلام)) .
١٠٧٥ - أخبرنا حكيم بن أحمد الإِسفرائيني ، قدم علينا ، أنبأ
جدي أبو الحسن السقا الإِسفرائيني ، ثنا محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع ،
ثنا الشافعي، ثنا سفيان عن أبي لبيد، عن محمد بن كعب القرظي وغيره قال:
((حج آدم - عليه السلام - فلقيته الملائكة . فقالوا: بر حج
يا آدم ، فقد حججنا قبلك بألفي عام)).
١٠٧٣ - انظر ترغيب المنذري ١٩٢/٢.
١٠٧٤ - ضعيف : محمد بن ثابت بن أسلم البناني يضعف في الحديث . من طريقه خرجه
أحمد ٣٢٥/٣ و٣٣٤ .
١٠٧٥ - انظر رسالة التهنئة للزرقاني بتحقيقي - مسألة التهنئة ((بالحج)).
- ٢٣ -

فصل
١٠٧٦ - أنبأ محمد بن عبد الواحد المصري ، ثنا أبو بكر بن
مردويه ، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد بن سنان البصري ، ثنا محمد بن
عمر بن حفص عباد المصري بمصر ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا
الدجين بن ثابت اليربوعي ، ثنا أسلم مولى عمر بن الخطاب - رضي الله
عنه - قال رسول الله عَ ليه:
(( من حج بمال حرام ، فقال : لبيك اللهم لبيك : قال الله تعالى
له لا لبيك ولا سعديك حجك مردود عليك » .
١٠٧٦ - ضعيف جداً منقطع: أسلم العدوي ثقة مخضرم لم يلق النبي عَ ◌ّه والراوي عنه
دُجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي البصري ضعيف يلقن، لا يعتد به. انظر ضعفاء ابن الجوزي [١١٧٤].
عزاه السيوطي في الدر تأليفه للمصنف ٣٤٧/١ .
- ٢٤ -

باب
في الترهيب فيمن يستطيع الحج ولا يحج
١٠٧٧ - أنبأ أحمد بن أبي الفتح الخرقي ، أنبأ أبو منصور
الخطيب ، أنبأ أبو الشيخ ، ثنا الوليد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ويحيى بن
مطرف ويحيى بن عبدك ، قالوا : أنبأ مسلم بن إبراهيم ، ثنا هلال بن
عبد الله الباهلي . ثنا أبو إسحاق الهمداني عن الحارث ، عن علي -
رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عد له :
(( من ملك زاداً وراحلة تبلغه إلى بيت الله فلم يحج فلا عليه أن
يموت يهودياً أو نصرانياً ، وذلك بأن الله يقول : ﴿ولله على الناس حج
البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ))).
١٠٧٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب. أنبأ والدي
أبو عبد الله . أنبأ أحمد بن إسماعيل، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا سفيان، عن
: ١٠٧٧ - ضعيف جداً : أخرجه الترمذي من طريق مسلم بن هلال ( ٨١٢ ) وقال :
حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وفي إسناده مقال .
- هلال بن عبد الله : مجهول .
- والحارث يضعف في الحديث . قلت هو : الأعور .
١٠٧٨ - أبو الجناب مدلس يضعف في الحديث وقد عنعنه .
- ٢٥ -

٠
أبي جناب ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن ابن عباس - رضي الله.
عنه - قال :
(( ما من أحد لم يؤد زكاة ماله ولم يحج ، إلا سأل الكرة . فقالوا :
يا ابن عباس ما تزال تأتينا بشيء ما ندري ما هو ؟ قال : أقرأ عليكم
في كتاب الله ﴿ وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول
رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق ﴾ قال : أؤدي الزكاة -
﴿ وأكن من الصالحين﴾ قال: أحج)).
١٠٧٩- أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون. أنبأ أحمد بن موسى (١٣٧/أ)
الحافظ ، أنبأ محمد بن علي، ثنا أحمد بن حازم ، أنبأ الحكم بن سليمان ،
ثنا ابن يزيد الهمذاني ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر محمد بن
علي، عن أبيه، عن جده- رضي الله عنه - قال رسول الله عَ ليه:
(( ما من عبد ولا أمة يضن بنفقة ينفقها فيما يرضي الله ، إلا أنفق
أضعافها فيما يسخط الله ، وما من عبد يدع الحج لحاجة عرضت له من
حوائج الدنيا إلا رأى المخلفين قبل أن يقضى الله له تلك الحاجة - يعني
حجة الإِسلام - وما من عبد يدع المشي في حاجة أخيه المسلم ، قضيت
أو لم تقض ، إلا ابتلي بمعونة من يأثم عليه ولا يؤجر فيه)).
.١٠
١٠٧٩ - منكر : انظر ترغيب المنذري ١٦٩/٢ .
- ٢٦ _

هـ
باب
الترغيب في زيارة قبر النبي عَ ي﴾("
١٠٨٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة ، أنبأ أبو سعيد
النقاش ، أنبأ أبو بكر محمد بن عبيد الله بن إبراهيم الخوخاني ، ثنا الحسن بن
الطيب البلخي ، ثنا علي بن حجر ، ثنا حفص بن سليمان ، عن ليث ، عن
المجاهد ، عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله علي:
(( من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي )» .
١٠٨١ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ أبو القاسم بن
حبيب ، ثنا أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر بن بكار البخاري ، ثنا
أبو عبد الرحمن عبد الله ، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، عن موسى بن هلال
العنزي ، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله عد له:
صِالله
ينبغي التنبيه على أنه لا يجوز شد الرحال إلى قبر من القبور، ولو كان قبر النبي عليه ،
(*)
وإنما يقصد مسجده عَ لّم وتكون الزيارة ضمناً لا أصلاً، ولا يجب على الحاج والمعتمر
زيارة القبر ولا ينقص ذلك من حجه أو عمرته شيئاً .
ومن هنا يتبين خطأ كثير من العوام في قوله: إنى ذاهب لزيارة قبر النبي عَ ◌ّم والأولى أن
ينوي الحج أو العمرة بنية خالصة صحيحة . وإلا فإن له ما نوى. والله أعلم. المصحح . دار الحرمين .
١٠٨٠ - ضعيف جداً: انظر معجم الطبراني الكبير ٤٠٦/١٢ . الهامش .
١٠٨١ - ضعيف جداً : بين المناوي سبب التضعيف بإسهاب انظره ١٤٠/٦ فيض القدير .
- ٢٧ -

((من زار قبري وجبت له شفاعتي)).
١٠٨٢ - أنبأ المعلى بن إبراهيم العرفجي بمكة - حرمها الله -
أنبأ عبد العزيز بن بندار الشيرازي ، ثنا علي بن عبد الله بن جهضم قال:
حدثني أبو عبد الله محمد بن جابان، قال: سمعت إبراهيم بن شيبان يقول:
((حججت في بعض السنين فجئت المدينة فتقدمت إلى قبر النبي
علوٍّ. فسلمت عليه ، فسمعت من داخل الحجرة: وعليك السلام)).
١٠٨٣ - وأخبرنا المعلى ، أنبأ عبد العزيز ، أنبأ أحمد بن محمد
البزار ، ثنا محمد بن الحسين ، ثنا محمد بن مخلد ، ثنا عبد الله بن
شبيب ، ثنا يحيى بن سليمان بن نضلة قال :
((قال هارون الرشيد لمالك بن أنس : كيف كانت منزلة أبي بكر
وعمر - رضي الله عنهما - من رسول الله عَ لّهم فقال مالك : كقرب
قبريهما من قبره بعد وفاته ، فقال: شفيتني يا مالك)).
١٠٨٤ - قال : وثنا محمد بن مخلد ، ثنا إسحاق بن يعقوب
العطار ، ثنا سوار بن عبد الله قال : قال رجل لمالك بن أنس :
((يا أبا عبد الله إني أُجل رسول الله عَ لَّمِ أن أسلم على أحد معه،
فقال له مالك - رحمه الله -: اجلس فقال : تشهد حتى قال : السلام
عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين :
فقال مالك : هما من عباد الله الصالحين ، فسلم عليهما يعني - أبا بكر
وعمر - رضي الله عنهما )) .
١٠٨٢ - السُّنَّة إلقاء السلام على الأموات عامة ، دون انتظار أو توقع رده ، وسماع الرد
لا سبيل لرده أو لإثباته . وإبراهيم هذا لم أعرفه ولا الراوي عنه ؟؟؟
١٠٨٣ - الرشيد : خليفة أهل السنة المفترى عليه من أعداء الله الحاقدين على نزاهة وطهرة
الحكم الإسلامي في القرون الأولى .
١٠٨٤ - مالك بن أنس : الإِمام القدوة العالم الرباني صاحب الموطأ .
- ٢٨ -

باب
في الترغيب في الحب في الله
والبغض في الله
١٠٨٥ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ (١٣٧/ب)
والدي ، أنبأُ علي بن الحسن بن علي ، ثنا إسحاق بن ميمون ، ثنا
سريج بن النعمان ، ثنا سليمان ، عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي طوالة ،
عن سعيد بن يسار ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال
صَلىالله
رسول الله عَ ليه:
((إن الله - عز وجل - يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي
اليوم أظلهم في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظله )).
١٠٨٦ - أنبأ محمد بن أحمد بن علي السمسار ، أنبأ إبراهيم بن
عبد الله بن خرشيذ قولة ، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا أبو داود ، ثنا
زهير وعثمان بن أبي شيبة قالا : ثنا جرير ، عن عمارة بن القعقاع ، عن
أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله عد له:
١٠٨٥ - صحيح : خرجه مسلم في الصحيح من طريق سعيد بن يسار به ١٩٨٨/٤ .
١٠٨٦ - صحيح: رجاله ثقات . سنن أبي داود ( ٣٥٢٧).
- ٢٩ -

((إن من عباده ناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الناس لمكانهم
من الله ، قالوا : يا رسول الله خبرنا من هم ؟ قال : هم تحابوا بروح الله
على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم
لعلى نور لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم قرأ
ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾)).
١٠٨٧ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم ، أنبأ عبد الملك بن
محمد بن بشران ، أنبأ أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا
حمدون بن أحمد السمسار ، ثنا الأزرق بن علي ، ثنا حسان بن إبراهيم
الكرماني ، ثنا زهير بن محمد عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة ،
عن نافع سمعت ابن عمر - رضي الله عنه - يقول :
((بينا أنا جالس عند النبي عَ ◌ّ إذا جاءه رجل فسلم عليه، فقلت :
يا رسول الله إني والله أحب هذا الله، فقال رسول الله عَ ليه : فهل
أعلمته ؟ فقلت : لا ، فقال : فأعلم ذاك أخاك ، قال : فاتبعته فأدركته
فأخذت بمنكبه وسلمت عليه فقلت : والله إني لأحبك الله ، قال هو : وأنا والله
أحبك الله قال: قلت له: لولا أن رسول الله عَّ أمرني أن أعلمك لم أفعل)).
١٠٨٨ - أخبرنا أحمد بن الفضل بن العباس ، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد عن حجاج الأسود
عن شهر بن حوشب أن رجلاً قدم حمص يلقى معاذاً - رضي الله
عنه - فحدثني أنه سمع رسول الله عَ لّه يقول:
١٠٨٧ - حسن : رواه الطبراني في الكبير من طريق الأزرق ( ١٠٦٠ ) وهو صدوق
يغرب ، وحسان الكرماني له أوهام .
١٠٨٨ - شهر بن حوشب يضعف في الحديث . أخرجه أحمد ٢٣٦/٥، والحاكم
٤٢٠/٤، وأبو نعيم في الحلية ١٢٢/٥.
- ٣٠ -

(( المتحابون في الله عز وجل في ظل العرش يوم القيامة)).
١٠٨٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن ، أنبأ علي بن محمد
الفقيه ، ثنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم ، ثنا جعفر بن محمد بن
شاكر ، ثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا جرير عن عبد الملك بن أبي سليمان
قال : قال رجل :
(( دخلت المسجد - أراه قال بالشام - فإذا وضاح الثنايا في حلقة
وهم يسمعون منه وليس بأسن القوم وفي القوم أسن منه . قال : فقعدت
إليه وهو يحدثهم ، ثم تفرقوا قبل أن أعلم من هو ، فندمت أن لا أكون
علمت من هو، قال: فرجعت عشية، فإذا أنا به قائم يصلي، قال: فقعدت
إلى جنبه فأخف من صلاته، ثم نظر فسلم علي ، ثم قال : لكأنك رجل (١٣٨/أ)
غريب بهذا البلد . قلت : أعلم من أنت ؟ قال : أنا معاذ بن جبل ،
قال: إني أحببتك، قال: لم أحببتني؟ قلت: لله- عز وجل- قال: فاستحلفني
ثلاث أيمان، فحلفت له ثلاث أيمان، ما أحببتك إلا الله - عز وجل - قال:
أفلا أحدثك حديثاً سمعته من رسول الله عَّ الِ. قلت: بلى. قال: فادنُ إذاً،
قال: فدنوت حتى مست ركبتي ركبته فقال: سمعت رسول الله عَ له يقول:
قال الله- عز وجل- حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتزاورين
في، وحقت محبتي للمتواضعين في، وحقت محبتي للمتباذلين في ، فأبشر
ثم أبشر ثم أبشر )).
١٠٩٠ - أخبرنا محمد بن الحسن بن سليم ، أنبأ عبد الملك بن
محمد بن بشران ، أنباً أحمد بن الفضل بن العباس ، ثنا عامر بن محمد بن
١٠٨٩ - العرزمي : عبد الملك بن أبي سليمان ، صدوق له أوهام ، لم يلق أحداً من الصحابة
إلا أنساً - رضي الله عنه - فالإِسناد منقطع، وقد رواه مالك في الموطأ من وجه آخر ٩٥٣/٢.
١٠٩٠ - صحيح : متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
- ٣١ -

المتقمر المعدل العسكري ، ثنا كامل بن طلحة ، ثنا المبارك بن فضالة عن
عبيد الله ، عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري ، قال : أخبرني
حفص بن عاصم قال : سمعت أبا هريرة - رضي الله عنه - يقول :
سمعت رسول الله - عَ لّه يقول:
((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل - أو قال :
حكم عدل - ، وفتى نشأ بعبادة الله - عز وجل - ورجل طلبته امرأة ذات
حسب وجمال فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل قلبه معلق بالمساجد
ورجل تصدق بيمينه فأخفاها عن شماله ، ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت
عيناه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على حب الله وتفرقا على حب الله)).
١٠٩١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي السمسار ، أنبأ
إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قولة ، ثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال
الصلحي إملاء سنة سبع وعشرين ، ثنا محمد هو ابن عبدوس ، ثنا
المعافى ، ثنا حكيم عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة -
رضي الله عنه - عن النبي عَ لّه قال:
((إذا تحابا الرجلان في الله جمع الله بينهما)).
١٠٩٢ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم ، ثنا أبو القاسم بن
بشران ، ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المكي ، ثنا أبو يحيى بن
أبي ميسرة ، ثنا أحمد بن محمد الأزرقي ، ثنا عبد الله بن عبد العزيز
الليثي ، عن سليمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن أبي أيوب - رضي الله
عنه - عن النبي عَ ◌ّةٍ قال :
١٠٩١ - في إسناده حكيم بن حزام ، يضعف في الحديث .
١٠٩٢ - ضعيف : عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، منكر الحديث خولط .
أخرجه من طريقه الشجري في أماليه ١٣٨/٢ .
- ٣٢ -
٠.

((إن المتحابين في الله يوم القيامة على كراسي من ياقوت حول(١٣٨/ب)
العرش » .
١٠٩٣ - أنبأ عمر بن عبد الكريم الدهستاني الحافظ ، ثنا
محمد بن علي بن الحسن بن حمدون ، ثنا علي بن عمر الحافظ ، أنبأ
أبو الفضل العباس بن أحمد بن منصور المقري ، ثنا عبد الأعلى بن
حماد ، ثنا حماد بن سلمة عن ثابت ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -
صَلىالله
عن النبي عٍَّ :
(( أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى ، فأرصد له على مدرجته
ملكاً فلما أتى عليه قال له الملك : فأين تريد ؟ قال : أردت ، أو قال :
أزور أخاً لي في هذه القرية ، قال : فهل له عليك من نعمة تربها ؟ قال :
لا ، غير أني أحببته في الله ، قال: فإني رسول الله إليك، إن الله أحبك
كما أحببته)).
قوله : فأرصد الله له على مدرجته : أي فأقام الله له على طريقه ،
وقوله : تربها : أي تؤدي حقها، وتكافيء بها ، والمفعول من ذلك مربوب .
فصل
١٠٩٤ - أنبا أبو نصر بن صاعد ، أنبأ أبو بكر محمد بن
عبد العزيز الجوزي ، أنبأ أبو محمد الحسن بن رشيقة المصري بها ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي ، ثنا حسين بن مرزوق الموصلي
١٠٩٣ - صحيح : رواه مسلم عن عبد الأعلى بن حماد به .
١٠٩٤ - منكر : عبد الله بن أبي عمرو الغفاري : إبراهيم .
قال الدارقطني : حديثه منكر ، ورماه ابن حبان بالوضع . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه
لا يتابع عليه .
رواه ابن عدي في ترجمته من الكامل ١٥٠٦/٤.
- ٣٣ -
م٢ الترغيب والترهيب جـ٢

ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن
صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ؛ عن عائشة - رضي الله عنها -
قالت : قال رسول الله عَ لّهِ:
((إن الله يحب حفظ الود القديم)).
١٠٩٥ - أخبرنا المعلى بن إبراهيم العرفجي بمكة -
حرسها الله - أنبأ عبد العزيز بن بندار الشيرازي ، أنبا علي بن جهضم ،
ثنا محمد بن علي أبو بكر الكرجي قال : حدثني أبو محمد الرصافي قال :
(( خرج أبو حمزة يشيع بعض الغزاة فسمع قائلاً يقول :
ما الحب إلا للحبيب الأولي
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى
قال : فسقط مغشياً عليه )).
- ٣٤ -

1
باب
في الترغيب في أكل الحلال ولبس الحلال *
١٠٩٦ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب ، أنبأ والدي
أبو عبد الله ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإِسفرائيني ، ثنا محمد بن
زكريا البصري ، ثنا الحكم بن أسلم ، أنبأ أبو بكر بن عياش ، عن
أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنه -
صِّلالله
أن النبي عَ ◌ّةٍ قال :
((اللهم ، أغني بحلالك عن حرامك، وبفضلك عمن سواك)).
١٠٩٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن هارون ، أنبأ محمد بن
إبراهيم بن جعفر ، ثنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان ، ثنا علي بن
((الحسن)) بن أبي عيسى الهلالي ، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن
أبي روَّاد ، ثنا ابن جريج عن أبي الزبير - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله عَ لٍ :
((إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه ، فاتقوا الله أيها الناس
١٠٩٧ - عبد المجيد بن عبد العزيز يضعف في الحديث، وقد رواه الحاكم في المستدرك ٤/٢
من طريق ابن جريج ، عن أبي الزبير به وصححه ، ووافقه الذهبي .
قلت : من يكفينا تدليس ابن جريج فيه ؟
- ٣٥ -

وأجملوا في الطلب ، خذوا ما حل ودعوا ما حرم)).
١٠٩٨ - وأخبرنا محمد بن أحمد بن هارون، أنبا أبو بكر بن (١٣٩/أ)
مردويه ، ثنا عبد الباقي بن قانع ، ثنا محمد بن يوسف بن موسى ، ثنا
محمد بن الحسن بن معلى بن زياد القردوسي ، ثنا الحسن بن عجلان ،
عن ليث عن زبيد ، عن مرة ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله
عنه - قال: قال رسول الله عَ طلهم:
(( أتاني الروح الأمين فنفث في روعي أنها لا تموت نفس حتى
تستوفي رزقها ، فأجملوا في الطلب ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن
يتناول ما حرم الله عليه ، فإنه لا ينال ما عند الله إلا بطاعته)).
١٠٩٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ، أنبأ أحمد بن
موسى ، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى ، ثنا عبد الله بن محمد بن
النعمان ، ثنا أبو نعيم ، ثنا فضيل بن مرزوق ، عن عدي بن ثابت ، عن
أبي حازم، عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله عَ ليه:
١
((إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به
المرسلين فقال : ﴿ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً ﴾ ،
﴿ يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾ ثم ذكر الرجل يطيل
السفر أشعث أغبر ، يمد يده إلى السماء : يارب يارب ومطعمه حرام
ومشربه حرام وغذي بالحرام ، فأنى يستجاب لذلك)).
فصل
١١٠٠ - أنبأ عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ، أنبأ والدي،
١٠٩٨ - ليث بن أبي سلم، خولط ولم يمييز حديثه فطرح، وكان يدلس ، انظر الأمثال للعسكري.
١٠٩٩ - صحيح: رواه مسلم ٧٠٣/٢ من طريق فضيل به .
١١٠٠ - سبق برقم [٨١٠].
- ٣٦ -

أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا
غسان بن عبد الموصلي ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، عن
سعيد المقبري، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله عَ ليه
قال :
(( ليأتين على الناس زمان لا يبالي أحدهم بما أخذ المال بحلال أم
بحرام )) .
١١٠١ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي ، أنبأ حمزة بن
عبد العزيز المهلبي ، أنبأ أبو حامد أحمد بن علي الحري ، ثنا محمد بن
يزيد السلمي ، ثنا [أبو] محمد بن شداد ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن
حميد الطويل ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال رسول الله
((إن مثل هذا الدين كمثل شجرة ثابتة ، الإِيمان أصلها ، والزكاة
فرعها ، والصيام عروقها ، والتآخي في الله نباتها ، وحسن الخلق ورقها .
والكف عن محارم الله - عز وجل - )).
١١٠٢ - أخبرنا أبو طاهر تميم بن عبد الواحد الواعظ ، أنبأ
علي بن محمد بن ميلة ، ثنا عبيد الله بن يحيى ، ثنا محمد بن هارون بن
عيسى الهاشيمي ، ثنا محمد بن الحسن بن سليمان ، ثنا إبراهيم بن رشيد
قال : حدثني أحسن العلاء بن رشيد ، ثنا داود بن علي بن عبد الله بن
عباس عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عباس - رضى الله عنه - قال :
قال رسول الله عَ ليه:
((من أمسى كالاً من عمل يديه أمسى مغفوراً لَهُ)).
١١٠١ - لا يثبت والمرفوع معلول: انظر تنزيه الشريعة ٢٣٣/٢ و٢٣٤.
١١٠٢ - عزاه الهيثمي في المجمع ٦٣/٤ للطبراني في الأوسط . وقال : فيه جماعة لم أعرفهم
- ٣٧ -

فصل
١١٠٣ - أخبرنا سهل بن عبد الله الغازي ، ثنا أبو بكر بن
مردويه، ثنا أحمد بن محمد بن نصير، ثنا أبي، ثنا علي بن ثابت قال: (١٣٩/ب)
حدثني عون بن حسين ، عن عتبة بن يزيد قال :
(( قال عيسى ابن مريم - عليه السلام - ابن آدم الضعيف اتق الله
حيث ما كنت ، وكل كسرتك من حلال ، واتخذ المسجد بيتاً ، وكن في
الدنيا ضيفاً ، وعود نفسك البكاء وقلبك التفكر وجسمك الصبر ، ولا
تهتم لرزقك غداً فإنها خطيئة تكتب عليك)).
١١٠٤ - أخبرنا إسماعيل بن علي الرازي جارنا ، ثنا محمد بن
علي بن ممويه الواعظ إملاء . ثنا عبيد الله بن ماهان قال : سمعت ابن
الموفق قال :
(( سئل محمد بن يوسف : هل يجوز للرجل أن يهتم لرزقه ؟ قال :
نعم ، قيل كيف يهتم له ؟ قال : يهتم له أيجيئه من حلال أو من حرام ،
فأما أن يهتم هل يرزق أم لا ، فهذا لا ، لأن الله - عز وجل - ضمن
أرزاق المؤمنين والكافرين )).
١١٠٥ - أخبرنا أبو الحسن بن قريش ، أنبأ أبو الحسن بن
الصلت الأهوازي قال : قريء على أبي عبد الله محمد بن مجلد العطار وأنا
أسمع ، ثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا عبد الصمد قال : سمعت
الفضيل بن عياض يقول :
(( لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال ، فقال له
علي: يا أبت إن الحلال عزيز. قال الفضيل: يا بني فإن قليله هذا والله كثير)).
١١٠٦ - أخبرنا أبو عمرو ، أنبأ والدي ، أنبأ عثمان بن أحمد
- ٣٨ -

أبو عمرو ، ثنا محمد بن عثمان العبسي ، ثنا عمر القاسم ، ثنا الأصمعي
عن أبيه ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال :
((من ضبط بطنه ضبط الأخلاق الصالحة)).
١١٠٧ - ثنا سليمان بن إبراهيم ، ثنا علي بن ماشاذة ، ثنا
محمد بن أسيد ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان ، قال : سمعت المثنى بن
عبد الرحمن الجرجرائي ، ثنا وكيع قال :
((سمعت سفيان الثوري يسأله رجل فقال : يا أبا عبد الله تأمر
الناس بالزهد وتأكل الطباهجات ! قال : ومن منعك من أن تأكل
الطباهجات إنما قلت لك : انظر من أي موضع تأكل وكل ما شئت )).
١١٠٨ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار ، ثنا أبو بكر بن
أبي علي ، ثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا عبد الله بن بشر بن صالح ،
ثنا أبو سعيد الكندي ، ثنا أبو خالد الأحمر قال : سمعت الثوري :
يقول :
((كان أقوام يدعون إلى الحلال فلا يقبلونه ، وإنهم لفي جهدٍ
يقولون : نخاف منه على أنفسنا )).
- ٣٩ -

باب
الترهيب من أكل الحرام ولبس الحرام
١١٠٩ - أخبرنا محمد بن عمر الطهراني ، أنباً أبو عبد الله بن
منده ، أنباً علي بن العباس ، ثنا أبو قرصافة ، ثنا ز کریا بن نافع ، ثنا
عبد العزيز العمي عن روح بن القاسم عن عبد الله بن حنش ، عن
عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله عَ ◌ّهٍ:
((من نبت لحمه من سُحْتٍ فالنَّار أولى به)).
١١١٠ - قري علي أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن
إسحاق ، وأنا أسمع ، أخبركم أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن الفاخر
السريجاني ، ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن الحكم القزويني
الشيباني، ثنا هارون بنهزاري، ثنا عبد الرحيم النيسابوري عن أبي عثمان (١٤٠/أ)
العتكي ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أنس بن مالك قال : قلت :
١١٠٩ - عبد العزيز بن زياد العمي البصري ، جهله أبو حاتم وروي من طريق عمرو بن
دينار عن ابن عباس ، وفي إسناده أبو محمد الجزري حمزة لم يعرفه الهيثمي ، المجمع ٢١٢/٥ . وعزاه
للطبراني في الكبير .
قلت الأشبه : أن أبا محمد الجزري هذا هو حمزة بن شداد انظر الحديث رقم [١١٠١] .
١١١٠ - ضعيف جداً وآخره فيه نكارة : أبان بن فيروز أبي عياش تركوه وقد تفرد به
عن أنس . عزاه السيوطي للديلمي من طريق أبان عن أنس جمع الجوامع ٢٧٤/٢.
- ٤٠ _