النص المفهرس

٩٩٤ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب ، أنبأ والدي
أبو عبد الله ، أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ، ثنا الحسن بن عرفة ،
ثنا خلف بن خليفة ، عن حميد الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث ، عن
عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -
(( إِنَّك لتنظر إلى الطير في الجنَّة فتشتهيه فيخرج بين يديك مشوياً)).
٩٩٥ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأ الحاكم
أبو عبد الله ، ثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني
بمكة ، ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الدبري ، ثنا عبد الرزاق ، أنبأ
الثوري عن عبد الرحمن بن زياد ، عن عطاء بن يسار ، عن سلمان -
رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - عَ اله -:
(( لا يدخل أحد الجنَّة إلّا بجواز: بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحيمِ: هذا
كتاب من الله لفلان ابن فلان أدخلوه . جنّة عالية قطوفها دانية )).
٩٩٦ - أخبرنا أبو نصر البندنيجي بمكة - حرسها الله - ثنا
أبو الحسن علي بن المظفر بن بدر البندنيجي ، ثنا أبو النعمان
عبد الأعلى بن أحمد بن عبد الله البجلي ، ثنا الحسين بن أحمد بن بسطام
الزعفراني ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا عثمان بن سعيد ، عن ربيع بن
صبيح ، عن الحسن قال: قال رسول الله - عَ ضاليٍ - :
((إِنَّ أَهْلَ الجنَّة إذا اشتاق الإِخوان إلى الإِخوان سار سرير هذا
٩٩٤ - أخرجه البيهقي في البعث ( ٣١٨).
٩٩٥ - إسناده ضعيف : عبد الرحمن يضعف في الحديث . رواه الطبراني عن الدبري
٣٣٣/٦ الكبير، والبيهقي من طريقه البعث ( ٢٤٧).
٩٩٦ - أخرجه البيهقي في البعث ( ٣٩٩) من طريق الربيع بن صبيح .
- ٥٤١ -

وسرير هذا ويلتقيان ويتذاكرون ويقول : أخي تذكر متى غَفَرَ الله لنا لما
اجتمعنا في دار الدُّنيا فدعونا غُفِرَ لنا )) .
٩٩٧ - أخبرنا أبو الفتح الصحاف ، ثنا أبو سعيد النقاش ، أنباً
أبو إسحاق : سعد بن إسحاق الصيرفي ، ببغداد - ثنا محمد بن يوسف
التركي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا سوير بن عبد العزيز ، عن داود بن
عيسى ، عن الصباح بن يحيى ، عن أبي علقمة ، عن أبي هريرة قال :
(( قال رجل : يا رسول الله هل في الجنة سماع ؟ قال : نعم . يوحي ربُّك ٩/١٢٧
عز وجل إلى ورق الجنَّة أسمعي عبادي الَّذين نزَّهوا أنفسهم عن البرابط
والمزامير والمعازف ، قال : فتأتي بأصوات من التسبيح والتقديس والتهليل
لم يسمع الخلائق أصواتاً أحسن منها)).
٩٩٨ - أخبرنا الفضل بن محمد المؤدب في كتابه ، أنبأ أحمد بن
جعفر ، ثنا عبد الله بن محمد السلمي ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا أبي ،
ثنا علي بن بشر ، ثنا عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن أبان ، عن
أبي المتوكل ، عن أبي سعيد - رضي الله عنه - لم يرفعه ، قال :
((إِنَّ الرجل من أهل الجنَّة يتمنى الولد فيكون حمله ورضاعه وفطامه
وشبابه في ساعة واحدة )) .
٩٩٩ - قال : وحدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا أبي ، ثنا سلمة ،
ثنا عبد الرزاق ، ثنا عمر أن أبا الدرداء - رضي الله عنه - قال :
(( ليس في الجنَّة مَنيٍّ ولا مَنِيَّة)).
المنية : الموت .
٩٩٧ - أخرجه البيهقي في البعث ( ٣٩٧ ) من طريق أبي الصدّيق الناجي عن أبي سعيد
مرفوعاً .
٩٩٨ - صحيح: أخرجه أبو بكر بن أبي داود في البعث ( ٥٨ ). أصله في البخاري .
- ٥٤٢ -

فصل
١٠٠٠ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي ، أنبأ محمد بن
عمر بن علي ، ثنا أبو بكر بن أبي داود السجستاني ، ثنا محمد بن بشار
ونصر بن علي قالا : ثنا أبو عبد الصمد العمي ، ثنا أبو عمران الجوني ،
عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس ، عن أبيه - رضي الله عنه - قال :
قال رسول الله - عَ طله -:
(( جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ، وجنتان من فضة ، آنیتهما وما
فيهما ، وبين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم - عز وجل - إلّا رداء
الكبرياء على وجهه في جنَّة عدن )).
١٠٠١ - أخبرنا سليمان بن إبراهيم ، أنبأ الحسن بن عبد الله بن
سعيد ، ثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ،
ثنا محمد بن معمر وأحمد بن عمرو العصفري قال : ثنا يحيى بن كثير
العنبري ، ثنا إبراهيم بن المبارك ، عن القاسم بن مطيب ، عن الأعمش ،
عن أبي وائل ، عن حذيفة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -
صَلى الله
(( أتاني جبريل - عليه السلام - فذكر يوم المزيد وقال:
فيوحى الله - عز وجل - إلى حملة العرش أن يفتحوا الحجب فيما بينه
وبينهم ، فيكون أول ما يسمعون منه تعالى : أين عبادي الذين أطاعوني
بالغيب ولم يروني وصدقوا رسلي واتبعوا أمري ؟ سلوني فهذا يوم المزيد .
فيجتمعون على كلمة واحدة أن قد رضينا فارض عنا ويرجع في قوله :
يا أهل الجنة إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي . هذا يوم المزيد ١٢٧/ ب
١٠٠١ - ضعيف جداً: القاسم بن المطيب متروك .
ومن طريقه البزار ( كشف الأستار ١٩٣/٤) انظر مجمع الزوائد ٤٢٢/١٠.
- ٥٤٣ -

فسلوني ، فيجتمعون على كلمة واحدة . أرنا وجهك ننظر إليه . قال :
فيكشف الله الحجاب فيتجلى لهم تعالى فيغشاهم من نوره لولا أن الله قضى
ألا يموتوا لاحترقوا ، ثم يقال لهم: ارجعوا إلى منازلكم فيرجعون إلى
منازلهم ولهم في كل سبعة أيام يوم وذلك يوم الجمعة )).
١٠٠٢ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي ، أنبأ أحمد بن موسى
الحافظ ، ثنا أبو أحمد ، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ، ثنا أحمد بن
صالح ، ثنا ابن وهب .
قال أحمد بن موسى ، وثنا محمد بن معمر ، ثنا جعفر بن محمد بن
الحسن ، ثنا إبراهيم بن عثمان بن زياد المصيصي ، ثنا عبد الله بن
المبارك ، عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ،
عن أبي سعيد - رضي الله عنه - عن النبي - عَ لِ - قال :
((إنَّ الله - عز وجل - يقول لأهل الجنَّة: يا أهل الجنَّة فيقولون:
لبيكَ رَبَّنا وسعديك والخير في يديك ، فيقول هل رضيتم ؟ فيقولون : وما
لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك فيقول : أولا أعطيتكم
أفضل من ذلك ؟ قالوا : يارب وأي شيء أفضل من ذلك ؟ يقول أُحِلُ
عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً )).
فصل
١٠٠٣ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي ، أنبأ محمد بن عمر
الوراق ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا أبي عن
محمد بن مهاجر ، عن الضحاك المعافري ، عن سليمان بن موسى ،
١٠٠٢ - صحيح : متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
١٠٠٣ - رواه أبو بكر بن أبي داود في البعث ( ٧١ ).
- ٥٤٤ _

قال : حدثني كريب أنه سمع أسامة بن زيد - رضي الله عنه - يقول :
قال رسول الله - عَ طَّم - :
(( ألا هل مشمر للجنَّة، فإنَّ الجنَّة لا خطر لها هي ورب الكعبة
نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وتمرة ناضجة وزوجة
حسناء جميلة وحلل كثيرة ومقام في أبد في دار سليمة وفاكهة وخضرة
وحَبْرَة ونعمة في محلة عالية بهية ، قالوا : نعم يا رسول الله ، نحن المشمرون
لها ، قال: قالوا : إن شاء الله . قال القوم: إن شاء الله)).
قوله . لا خطر لها : أي لا مثل لها ولا قيمة لها لعظم منزلتها .
ومطرد : جارٍ .
وحبرة : سرور ونعمة .
تنعم وبهية : ذات بهاء وحسن .
١٠٠٤ - قال : وثنا ابن أبي داود ، ثنا إسحاق بن شاهين ، ثنا
خالد بن الجريري ، عن حكيم بن معاوية ، عن أبيه - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله - عَطل - :
((ما بين كل مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة سبع سنين)). ١٢٨/أ
١٠٠٥ - قال : وثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا حماد بن
الحسن ، ثنا سيار ، ثنا جعفر عن مالك بن دينار ، عن شهر بن
حوشب ، عن سعيد بن عامر بن حذيم ، قال : سمعت رسول الله -
صلى اللّه
عا طل - قال :
((لو أنَّ امرأةً من نساء أهل الجنّة أشرفت إلى أهل الأرض لملأت
١٠٠٤ - المصدر السابق ( ٦٠ ) والجريري اختلط باخره.
١٠٠٥ - المصدر السابق ( ٧٩ ) شهر بن حوشب يضعف في الحديث .
- ٥٤٥ -

الأرض ريح مسك ولأَذْهَبَتْ ضوء الشمس والقمر )).
١٠٠٦ - قال : وحدثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا سليمان بن
داود ، ثنا ابن وهب ، ثنا عمرو بن الحارث ، أن دراجاً أبا السمح حدثه
عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال
رجل : يا رسول الله ما طوبي ؟ قال : شجرة في الجنة مسيرة مائة سنة
ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها .
١٠٠٧ - قال: وثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا محمد بن
مصفى ، ثنا محمد بن المبارك ، أنبأ يحيى بن حمزة قال : حدثني ثور بن
يزيد ، حدثني حبيب بن عبيد ، عن عتبة بن عبد السلمي - رضي الله
عنه - قال: كنت جالساً مع رسول الله - عَ لّم - فجاء أعرابي فقال :
يا رسول الله أسمعكم تذكرون في الجنة شجرة لا أعلم شجرة أكثر شوكاً
منها . يعني: الطلح، فقال رسول الله - عَ طيٍ -:
((إنَّ الله يجعل مكان كل شوكة منها ثمرة مثل خصوة التيس الملبود ،
فيها : سبعون لوناً من الطعام لا يشبه لون آخر )) .
الخصوة : الخصية .
الملبود : الذي قد اجتمع شعره بعض على بعض .
١٠٠٨ - قال : وثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا أحمد بن سنان ،
ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ شريك عن محمد بن جحادة ، عن عطاء ، عن
أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - عَ طاله -:
((الجنَّة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة عام)).
١٠٠٦ - المصدر السابق ( ٦٧ ) دراج عن أبي الهيثم - يُضعف.
١٠٠٧ - إسناده حسن : المصدر السابق ( ٦٩ ).
١٠٠٨ - إسناده حسن : المصدر السابق (٦١ ).
_ ٥٤٦ -

١٠٠٩ - قال : وثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا سليمان بن
داود ، ثنا ابن وهب ، أنبأ عمرو بن الحارث أن دراجاً أبا السمح حدثه
عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه- قال: قال
رسول الله - عَ ل ـ:
(( من مات من أهل الجنَّة من صغير أو كبير يردون بني ثلاثين سنة
في الجنَّة لا يزيدون عليها أبداً، وكذلك أهل النَّار)).
١٢٨/ب
وفي رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - عادية -
((لا يدخل الجنة أبناء ثلاث وثلاثين سنة))
((وفي رواية أنس - رضي الله عنه - عن النبي - عَ لَّهِ - يُبْعَثُ
أهل الجنَّة على صورة آدم في ميلاد ثلاث وثلاثين سَنَة)).
١٠١٠ - قال : وثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا الربيع بن سليمان
المرادي ، ثنا أيوب بن سويد قال : حدثني مالك بن أنس ، عن أبي حازم ،
عن سهل بن سعد الساعدي- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - عَبله -:
((إنَّ أهل الجنَّة ليتراءون أهل الغرف فوقهم كما تتراءون الكوكب
الدُّرِّيّ الغابر في أفق المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم، قالوا :
يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال : بلى والذي نفسي
بيده ، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين )).
فصل
١٠١١ - أنبأ الفضل بن محمد المؤدب في كتابه ، أنبأ جعفر
١٠٠٩ - إسناده ضعيف: المصدر السابق ( ٧٨ ) دراج عن أبي الهيثم.
١٠١٠ - إسناده حسن : المصدر السابق ( ٧٣ ).
١٠١١ - حسن: أخرجه الترمذي (٢٤٥٠) وقال : حسن غريب لا نعرفه إلّ من حديث أبي النضر .
- ٥٤٧ . .

الفقيه ، أنبأ أبو عمر عبد الوهاب ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا أبي ،
ثنا محمد بن سليمان ، ثنا معاوية بن صالح قال : حدثني محمد بن
النضر ، حدثني هاشم بن القاسم ، ثنا أبو علي الثقفي عبد الله بن
عقيل ، ثنا يزيد بن سنان ، ثنا بكير بن فيروز قال : سمعت أبا هريرة -
رضي الله عنه - يقول: قال رسول الله - عبد الله - :
((من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزلة . ألا إن سلعة الله غالية ،
ألا إن سلعة الله الجنة )).
١٠١٢ - قال : وثنا عبد الله ، ثنا ابن حميد ، ثنا جرير ، عن
الفضيل بن غزوان ، قال : قال الحسن البصري - رحمه الله - :
((من قال إني أحب الجنة فقد كذب ، لو أحب الجنة لعمل بعمل
أهل الجنة )).
١٠١٣ - قال : وثنا أبي ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا
عثمان بن اليمان البصري ، ثنا عبد الله بن يزيد العقيلي ، عن رجل يقال
له عوسجة قال :
((أوحى الله - تبارك وتعالى - إلى عيسى - عليه السلام -
يا عيسى لو رأت عينك ما أعددت لعبادي الصالحين لذاب قلبك وزهقت
نفسك اشتياقاً إليه )).
١٠١٤ - قال : وثنا أبي ، ثنا سلمة ، ثنا إسحاق ، قال :
سمعت فضيل بن عياض ، عن أبي سهل ، عن الحسن قال :
((ما حليت الجنة لأحد ما حليت لهذه الأمة، ولا أرى لها
عاشقاً)).
١٠١٥ - قال : وثنا أبي جعفر ، ثنا سليمان بن داود ، ثنا
الربيع بن نافع ، ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم اللخمي ، عن
- ٥٤٨ _

رجاء بن حيوة قال :
« كنت جالسا عند عبد الملك بن مروان فأتاه خالد بن يزيد فجلس
وقال : خرجت في حاجة لي وأخذت على الجزيرة ، وإذا في بعض نواحيها
جماعات من قسيسين ورهبان وشمامسة فقلت : لو ملت إلى هؤلاء ،
ونظرت ما جماعتهم وكان معنيا بالعلم قال : فأتيتهم فسألتهم ، فأخبروني
أن سائحاً يأتيهم في كل سنة مرة واحدة في هذا اليوم فنجتمع فيعلمنا ویذ کرنا
قلت : وأين هو ؟ قال : في تلك الجماعة ، فأتيتهم فلما نظر إلَّي قال : أما
إنك لست منهم ، من أنت ؟ قلت : من المسلمين قال : من أمة محمد ؟ قلت :
نعم . قال : فمن علمائهم أنت أو من جهالهم ؟ قلت : ما أنا من علمائهم
ولا من جهالهم . قال : تقولون : إنكم في الجنة تأكلون وتشربون ولا ٩/١٢٩
تتغوطون ولا تبولون ؟ قال : قلت : نعم . إنا نقول ذلك وهو كذلك .
قال : فإن لذلك مثلاً في الدنيا فما هو ؟ قلت : الولد في الرحم يسوق الله
تعالى إليه رزقه فيأكل ويشرب ولا يتغوط ولا يبول فاربد وجهه وقال :
ألست زعمت أنك لست من علمائهم ؟ قلت : نعم . قال : تزعمون أنكم
تأكلون في الجنة وتشربون ، ولا ينقص ذلك من ثمارها شيء؟ قلت : نزعم
ذلك وهو كذلك ، قال : فإن لذلك مثلاً في الدنيا فما هو ؟ قلت :
الرجل يعلمه الله القرآن فيعلمه من آتاه من الناس لا ينقص ذلك من القرآن
ولا من الرجل شيئاً . فاسود وجهه وقال : ألست تزعم أنك لست من
علمائهم ؟ قلت : بلى ، قال : ثم أقبل على أصحابه فقال : إن هؤلاء فتح
لهم في العمل والدعاء ما لم يفتح لأحد من الأئمة ثم التفت إلَّي فقال :
أليس فيما ترون عليكم من الحق أن تقولوا : اللهم اغفر للمؤمنين
والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ؟ فقلت : نعم. فقال : فإنه لا يبقى
مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة ولا ملك مقرب ولا نبي مرسل
ولا حملة العرش إلا أدركته منه حسنة قال : وترون من الحق عليكم أن
- ٥٤٩ -

تقولوا : السلام علينا من ربنا وعلى عباد الله الصالحين ؟ قلت : نعم .
قال : فإنه ما أخذ من عمل آدم - عليه السلام - إلى أن تقوم الساعة
من عبد صالح من ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا حملة العرش إلا أدركته
منه حسنة ، ثم قال : إن لذلك مثلاً فما هو ؟ قلت الرجل يمر بالعشرة
فيسلم عليهم فيردون عليه بأجمعهم السلام وعلى المائة مثل ذلك وعلى الألف
مثل ذلك وأكثر من ذلك فقال : ما رأيت الذي هو أعلم منك ثم قال :
هل يقوم اليوم منكم لابن القرن طفل من أطفاله فيضرب ظهره ويشتم
عرضه ولا يغير ذلك عليه ولا ينكر ؟ قلت : نعم قال : هذا حين رق
دينكم وآثرتم دنياكم على آخرتكم وعصیتم ربكم)» .
قال أهل العلم : ابن القرن : ابن ستين سنة وقيل ابن سبعين
سنة .
٥٥٠ _

٧٠
باب في
الترهيب من جهنم والنار
١٠١٦ - أخبرنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي
الزينبي - رحمه الله - ببغداد ، أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف ؛ ثنا
عبد الله بن أبي داود السجستاني ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا عبد الوهاب بن
عطاء، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - ١٢٩/ ب
عَدِيدٍ - قال:
((احتجت الجنة والنار ، فقالت النار : يدخلني الجبارون والمتكبرون ،
وقالت الجنة : يدخلني الفقراء والمساكين فأوحى الله تعالى إلى الجنة أنت
رحمتي أسكنك من شئت ، وقال للنار : أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت ،
ولكل واحد منكما ملؤها فأما النار فيلقون فيها وتقول : هل من مزيد ؟ ثم
يلقون فيها وتقول هل من مزيد؟ حتى يضع قدمه فيها فتقول: قط قط)).
هذا حديث صحيح وذكر ((القدم)) فيه مما يجب الإِيمان به ولا
يتعرض له بالتأويل والتكييف .
١٠١٧ - وقال : وثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا علي بن المنذر ؛ ثنا
ابن فضيل ؛ ثنا أبو مالك الأشجعي ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة -
١٠١٦ - رواه أبو بكر بن أبي داود في البعث ( ٥٦ ): صحيح .
- ٥٥١ -

رضي الله عنه - ( ح ) .
١٠١٨ - وعن ربعي بن خراش - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله - عَ ل ـ :
((يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف الجنة وذكر إلى أن
قال : وفي حافتي الصراط كلاليب متعلقة مأمورة بأخذ من أمرت ،
فمخدوش ناج ومكوكس في النار - والذي نفس أبي هريرة بيده ، إن قعر
جهنم لسبعون خريفاً )).
هذا حديث صحيح ، والمكوكس : يقال كوسه الله في النار
وكوكسه فيها .
١٠١٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي ، أنبأنا أحمد بن موسى
الحافظ ، ثنا محمد بن محمد بن مالك ، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر
( ح ) قال : وثنا عبد الباقي بن قانع ، ثنا محمد بن عيسى بن السكن
( ح) قال : وثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، ثنا إسحاق بن الحسن
الحربي ، قالوا : أنبأنا عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي ، عن العلاء بن
خالد الكاهلي ، عن شقيق ، عن عبد الله - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله - عَ طَّم - :
(( يؤتى بجهنم يوم القيامة تجر لها سبعون ألف زمام ، مع كل زمام
سبعون ألف ملك )).
هذا حديث صحيح ، وشأن جهنم هائل أعاذنا الله منها .
١٠٢٠ - قال: وأخبرنا أحمد بن موسى ، ثنا دعلج بن أحمد ،
ثنا محمد بن علي بن زين ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن
١٠١٨ - صحيح : أخرجه مسلم كتاب الجنة - باب في شدة حر نار جهنم وبعد قعرها .
١٠٢٠ - صحيح : متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
- ٥٥٢ -

عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن
رسول الله - عَ لّهِ - قال :
(( ناركم هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم ؛ قالوا : والله إن
كانت لكافية يا رسول الله ، قال : إنها فضلت عليها بتسعة وتسعين جزءاً
كلهن مثل حرها )) .
١٠٢١ - قال : وأنبأنا أحمد بن موسى ، ثنا محمد بن محمد بن
مالك ، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ( ح ) وثنا محمد بن عبد الله بن ١٣٠/أ
إبراهيم ، عن إسحاق بن الحسن الحربي ؛ قالا : ثنا الحسين بن محمد
المروزي ، ثنا شيبان ، عن قتادة يحدث عن سمرة أنه سمع نبي الله -
عَ له - يقول :
((إن منهم من تأخذه النار إلى كفيه ؛ ومنهم من تأخذه النار إلى
ركبتيه ، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته ؛ ومنهم من تأخذه النار إلى
ترقوته )» .
هذا حديث صحيح ، وقوله : إن منهم : يعني من المؤمنين
المذنبين يعاقبون بقدر ذنوبهم ثم يخرجون من النار .
١٠٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي الطبري الفقيه
بمكة ؛ ثنا أبو بكر محمد بن الحسن إملاء ، أنبأنا محمد بن أحمد بن
عبدوس الحيري ، ثنا محمد بن حمدون بن خالد ، ثنا محمد بن المغيرة ،
ثنا القاسم بن الحكم ، عن عبد الله بن المختار ، عن ابن سيرين عن
أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - عَ طَ ◌ّةٍ - :
١٠٢١ - صحيح : أخرجه مسلم في كتاب الجنة ، باب في شدة حرجهنم وبعد قعرها .
١٠٢٢ - صحيح": متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
- ٥٥٣ -

(( اشتكت النار إلى ربها فقالت : يارب أكل بعضي بعضاً ؛ فجعل
لها نفسين : نفساً في الصيف ونفساً في الشتاء ؛ فنفسها في الشتاء شدة
البرد ، ونفسها في الصيف شدة الحر)).
١٠٢٣ - أخبرنا أبو طيب بن سلمة ؛ أنبأنا أبو علي البغدادي ؛
ثنا الفضيل بن الخصيب محمد بن عبد الله بن المبارك المخزومي ؛ ثنا
صفوان بن عيسى ، ثنا أبو نعامة العدوي ، عن خالد بن عمير
والشولسي قالا : بعث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عتبة بن
غزوان أخا بني مازن فقال :
((انطلق أنت ومن معك حتى تأتوا أقصى مملكة العرب ، وذكر
الفتح إلى أن قال : فرفعوا له منبراً فخطبهم يعني عتبة فقال :
((إن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ، وإنكم منتقلون منها إلى
دار قرار فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ؛ ولقد ذكر لي : أن لو ألقي حجراً
في جهنم لهوى سبعين خريفاً . أو عجبتم ؟؟ ولقد ذكر لي : أن ما بين
مصراعين من مصاريع الجنة أربعون سنة ، وليأتين عليه يوم وله كظيظ)).
هذا حديث صحيح عال ، وقوله : حذاء : أي سريعة ، وله
كظيظ : أي امتلاء وازدحام .
١٠٢٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي ؛ أنبأ
عبد الله بن يوسف ، أنبأ أبو بكر عبد الله بن يحيى بلخي بالكوفة ؛ ثنا
الحسين بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أبي زياد ؛ ثنا سيار بن حاتم ، ثنا
جعفر بن سليمان ، ثنا أبو عمران قال :
((بلغني أن جبريل - عليه السلام - جاء إلى النبي - عَ ◌ّةٍ - وهو
١٠٢٣ - صحيح: أخرجه مسلم (٢٢٧٨/٤) من طريق سليمان بن المغيرة به .
١٠٢٤ - أخرجه البيهقي في البعث (٤٨٢ ) من طريق يزيد بن كيسان به .
- ٥٥٤ _

بيكي فقال : ما يبكيك يا جبريل ؟ قال : ما بيكيني يا محمد ! ما جفت
لّ عين منذ خلق الله - تعالى - جهنم مخافة إن عصيته فيلقيني فيها)).
١٠٢٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي ، أنبأنا أحمد بن موسى ١٣٠/ب
ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا حماد بن زاذان ،
ثنا مروان بن معاوية ، ثنا يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن
أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :
((بينا نحن جلوس عند رسول الله - عَ ل - إذ سمعنا وجبة فزعنا
لها فقال رسول الله - عَّم - : إن هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين
خريفاً ، فهذا حين وقع أسفلها فسمعتم وجبتها )) .
هذا حديث صحيح ، ووجبتها : صوتها .
١٠٢٦ - أخبرنا أبو الطيب بن سلمة ، أنبأنا أبو علي
البغدادي ، ثنا محمد بن علي بن الحسين الهمذاني ؛ ثنا محمد بن
عبد العزيز بن المبارك الدينوري ، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ، ثنا
حيان بن عبد الله أبو جيلة ؛ ثنا حميد الطويل ، عن ثابت البناني ، عن
أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - عَ طيفهم -:
((يؤتى بأنعم الناس من أهل الدنيا يوم القيامة ، فيغمس في النار
غمسة فيخرج حمماً أسود . فيقال له : هل مرت بك نعمة قط أو رفاهية ؟
فيقول : لا. لم أزل في هذا منذ خلقتني .
قال : ويؤتى بأشد الناس بلاءً في الدنيا فيغمس غمسة في الجنة ،
فيخرج كأن وجهه القمر ليلة البدر ، فيقال له : هل مر بك شدة قط
أو بلاء ؟ فيقول: لم أزل في هذه النعمة منذ خلقتني)).
١٠٢٥ - أخرجه أحمد ٢٠٣/٣ من طريق ثابت به .
- ٥٥٥ _

١٠٢٧ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ؛ أنبأنا
أبو بكر بن مردويه ، ثنا أحمد بن محمد بن زياد ؛ ثنا محمد بن عبيد الله
المنادي ، ثنا وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن الأعمش ، عن مجاهد
عن ابن عباس - رضي الله عنهما -:
((أن رسول الله - عَ ◌ّه - تلا هذه الآية: ﴿اتقوا الله حق
تقاته﴾ فلو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا . أفسدت على أهل
الدنيا معايشهم ، فكيف بمن يكون طعامه ؟)).
١٠٢٨ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف بنيسابور ؛ أنبأ حمزة بن
عبد العزيز؛ ثنا علي بن بندار الصيرفي، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن؛ ثنا عبد الله
ابن عبد الجبار الحمصي ؛ ثنا محمد بن حرب قال : حدثني الزبيدي ، عن
سليم بن عامر الخبائري عن فرات البهراني ، عن أبي عامر - رضي الله عنه - :
((أن رجلاً سأل رسول الله - عَّهِ - فقال: يا رسول الله من أهل
النار؟ فقال رسول الله - عَ لّه - : سبحان الله سألت عن عظيم ؟ كل
شديد قعبري ، فقال : وما القعبري يا رسول الله ؟ قال : الشديد على
الأهل ، الشديد على العشيرة الشديد على الصاحب . قال : من أهل
الجنة ؟ قال : سبحان الله لقد سألت عن عظيم: كل ضعيف مزهد)).
المزهد : القليل المال .
١٠٢٩ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون ، أنبأ أبو بكر ١٣١/أ
ابن مردويه ؛ ثنا دعلج بن أحمد ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم ، ثنا
الحكم بن مروان ، ثنا سلام الطويل ، عن الأجلح بن عبد الله الكندي ،
عن عدي بن عدي قال : قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -:
١٠٢٧ - صحيح: صححه الحاكم ٢٩٤/٢ ووافقه الذهبي .
١٠٢٩ - ضعيف : ضعفه المنذري في الترغيب ٤٥٧/٢ - ٤٦٠ وضعفه .
- ٥٥٦ -

((أتى جبريل النبي - عَّ له في حين لم يكن يأتيه فيه. فقال له
النبي - عَ ◌ّم -: يا جبريل، مالي أراك متغير اللون؟ فقال: إني لم آتك
حتى أمر الله بنفخ النار. فقال النبي - عَ له -: يا جبريل صف لي النار ،
وانعت لي جهنم قال : إن الله أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ؛
ثم أوقد عليها ألف عام حتى احمرت ؛ ثم أوقد عليها ألف عام حتى
اسودت ، فهي سوداء مظلمة لا يضيء شررها ، ولا يطفأ لهبها . وقال :
والذي بعثني لو أن حلقة من حلق السلسلة التي نعت الله في كتابه وضعت
على جبال الدنيا لأذابتها ؛ فقال له النبي - عَ لٍ - : حسبي يا جبريل لا
يتصدع قلبي، فنظر النبي - عَ ليه - إلى جبريل بيكي. فقال: يا جبريل
تبكي وأنت من الله بالمكان الذي أنت به منه ؛ قال : وما يمنعني أن أبكي ،
وأنا لا أدري لعلي أکون في علم الله علی غیر هذه الحال ، وقد كان إبليس
مع الملائكة وقد كان هاروت وماروت من الملائكة ، فلم يزل النبي -
٣ - بیکي و جبريل - عليه السلام - حتی نوديا : يا محمد ويا جبريل:
إن الله قد آمنكما أن تعصياه . قال فارتفع جبريل - عليه السلام - فخرج
النبي - عَ ◌ّهِ - فمر بقوم من أصحابه يتحدثون ويضحكون . فقال :
تضحكون وجهنم من ورائكم ؟! لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً
ولبكيتم كثيراً ولخرجتم إلى الصعابات تجارون إلى الله - فأوحى الله إلى
محمد إني بعثتك مبشراً .
فقال رسول الله - عَ ◌ّهِ - أبشروا وسددوا وقاربوا)).
هذا حديث حسن وإسناده جيد .
١٠٣٠ - أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن ببغداد ، أنبأ
١٠٣٠ - إسناده ضعيف جداً: الحسن بن يحيى الخشني متروك ، عزاه صاحب الكنز
( ٤٤١٧٠ ) لابن النجار في تاريخه من طريق الخشني .
- ٥٥٧ _

أبو الحسين بن بشران ، أنبأ أبو علي بن صفوان ، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ،
ثنا خالد بن يزيد الأزدي ، ثنا هشام بن خالد الدمشقي ، ثنا الحسن بن يحيى
الخشني ، عن أبي عبد ربه ، عن أنس بن مالك- رضي الله عنه - قال :
((خرجنا مع رسول الله - عَ له - إلى وادي العقيق؛ فقال:
يا أنس خذ هذه المطهرة املأها من هذا الوادي ، فإنه واد يحبنا ونحبه ،١٣١/ب
فأخذتها فملأتها وعجلت ولحقت رسول الله - عَ لٍ - وهو آخذ بيد
علي - رضي الله عنه - فلما أن سمع حسي التفت إلي فقال : يا أنس قد
فعلت ما أمرتك ؟ قلت : نعم يا رسول الله ، فأقبل على علّ - رضي الله
عنه - فقال : يا علي ما من حبرة إلا ستبعها عبرة ؛
(( يا علي كل هم منقطع إلا هم النار ؛ يا علي كل نعيم يزول إلا
نعيم الجنة )) .
٦
١٠٣١ - أخبرنا أبو نصر محمد بن هبة الله البندنيجي بمكة -
حرسها الله - أنبأ أبو إسحاق البرمكي ، أنبأ أبو بكر بن حيويه ، ثنا
أبو محمد السكري ، ثنا أبو محمد بن قتيبة قال : حدثني أحمد بن
الحباب ، عن علي بن إبراهيم المروزي ، عن عبد الله بن المبارك ، عن
موسى بن علي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -
عن النبي - عَطّةٍ - قال :
(( أهل الجنة الضعفاء المغلوبان ؛ وأهل النار كل جعظري جواظ
مستكبر جماع مناع )) .
قال أهل اللغة : الجعظري : الشديد ؛ الغليظ . والجواظ :
الصياح ، وقيل : الأكول .
١٠٣١ - صحيح: أخرجه أحمد ٢١٤/٢ من طريق ابن المبارك. والحاكم ٤٩٩/٢ وصححه
ووافقه الذهبي .
- ٥٥٨ _
2

١٠٣٢ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أنباً الحاكم
أبو عبد الله ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ؛
ثنا أبو داود ووهب بن جرير قالا : ثنا شعبة عن سماك بن حرب ، عن
النعمان بن بشير - رضي الله عنه - يقول : سمعت رسول الله -
عَ له - يخطب يقول :
((أنذرتكم النار ، أنذرتكم النار ؛ حتى لو أن رجلاً كان بالسوق
يسمعه من مقامي هذا حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه )).
قال الإِمام : قال أهل اللغة الخميصة : كساء صغير له علمان .
١٠٣٣ - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الواحدي ؛ أنبأ
عبد الله بن يوسف ؛ أنبأ أبو بكر الطلحي بالكوفة : ثنا الحسين بن
جعفر ؛ ثنا عبد الله بن أبي زياد ؛ ثنا سيار ، ثنا جعفر ، ثنا ثابت قال :
بلغنا أن داود - عَ له - كان يقول :
((أوه قبل الوقوع في النار: قبل أن لا ينفع أوه)).
نهاية حرف الجيم
١٠٣٢ - صحيح: أخرجه الحاكم ٢٨٧/١ وصححه ، ووافقه الذهبي .
- ٥٥٩ -