النص المفهرس

أم سلمة ، حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : أقبل رجل إلى
نبي الله - عَ ◌ّه - فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر
من الله قال :
((فهل من والديك أحد حي ؟ قال : نعم بل كلاهما ، قال : فتبتغي
الأجر من الله - عز وجل - ؟ قال : نعم . قال : فارجع إلى والديك
فأحسن صحبتهما )).
٤٤٧ - أخبرنا أبو سهل الدشتي ، أنبأ أبو طاهر الزيادي ، أنبأ
أبو عثمان البصري ، ثنا محمد بن عبد الوهاب ، ثنا الحسين بن الوليد ،
عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو -
رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - عَ لَّه -:
(( رضى الله مع رضى الوالدين ، وسخط الله مع سخط
الوالدين )).
١/٦٠
٤٤٨ - أخبرنا أحمد بن مردويه ، ثنا أبو عبد الله أحمد بن
محمد بن الحسين المقري ، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر . ثنا القاسم بن
فورك ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا منصور بن مهاجر ، عن أبي النضر
الأبار، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ع طيه - :
(( الجَنَّةُ تحت أقدام الأمهات )).
٤٤٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار . أنبأ
إبراهيم بن خرشيذ قولة ، ثنا أحمد بن عيسى الخواص ، ثنا إبراهيم بن
إسحاق بن أبي الجحيم ، ثنا علي بن قتيبة ، ثنا مالك ، عن أنس ، عن أبي الزبير
٤٤٧ - رجح الترمذي وقفه ، انظر السنن ( ١٨٩٩ ) .
٤٤٨ - أخرجه الدولابي ٢/ ١٨٣ من طريق منصور به .
٤٤٩ - غريب: يُعَدُّ من غرائب مالك. خرجه ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٨٥ .
- ٢٨١ -

عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - عزَدينية - :
((بروا آباءَكم تبركم أبناؤكم ، وعفوا تعف نساؤكم ، ومن تنصل إليه
فلم يقبل ، لم يرد على الحوض يوم القيامة )).
* قال أهل اللغة - التنصل : الاعتذار .
٤٥٠ - أخبرنا أحمد بن مردويه ، ثنا أبو بكر بن الرباطي ، ثنا
محمد بن محمد بن أبي دارة المعدّل الكوفي ، ثنا إسحاق بن محمد بن
مروان ، ثنا محمد بن مرزوق ، ثنا إبراهيم بن هراسة ، عن سفيان ، عن
منصور ، عن عبيد بن علي ، عن أبي سلامة السلابي قال : قال
رسول الله- عد له :
((أوصي امرأ بأمه ثلاث مراتٍ . أوصي امرأ بأبيه مرتين ، أوصي
امرأ بمولاهُ الذي يليه وإن كان عليه منه أذى يُؤذيه )).
* مولاه : ابن عمه وقريبه وذو رحمه .
٤٥١ - أخبرنا أحمد بن مردويه ، أنبأ أبو سعيد بن حسنويه ،
ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل قال :
حدثني أبي محمد بن النعمان ، عن يحيى بن العلاء الرازي ، عن
عبد الكريم أبي أمية ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله - عَ ليه -:
((من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب برّاً)).
٤٥٢ - أخبرنا محمد بن إسماعيل ، أنبأ حمزة بن عبد العزيز ، أنبأ
٤٥٠ - أخرجه أحمد ٣١١/٤، والحاكم ١١٥/٤، وابن ماجه ( ٣٦٥٧) من طريق
عبيد بن علي - وقع في سنن ابن ماجه عبيد الله .
٤٥١ - ضعيف : قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ٥٩ - ٦٠ : رواه الطبراني في الأوسط
والصغير وفيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف .
٤٥٢ - صحيح: أخرجه مسلم في كتاب العتق رقم ( ٢٥).
- ٢٨٢ -

محمد بن أحمد بن دلوية ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، ثنا قبيصة بن
عقبة ، ثنا سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن
أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - عَ ◌ّةٍ - قال :
(( لا يجزي ولدٌ والدهُ إلَّا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقهُ)).
٤٥٣ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون ، ثنا أبو بكر بن ٦٠/ب
مردويه ، ثنا عبد الحميد بن موسى القناد الواسطي ، ثنا إبراهيم بن
عبد السلام العنبري ، ثنا أبو حصن حميد بن يونس الأنصاري ، ثنا
عصمة بن محمد الأنصاري ، ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن
عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه - رضي الله عنه - قال :
قال رسول الله - عَطيٍ - :
((إن حسن الخلق وبر الوالدين وصلة الرحم يزدن في الأعمار
ويعمرن الديار ويكثرن الأموال وإن كان القوم فُجَّاراً)).
٤٥٤ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي ، أنبأ أحمد بن موسى
الحافظ ، ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا
الحميدي ، قال أحمد بن موسى ، وحدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا
محمد بن محمد بن صخر قالا : ثنا أبو عبد الرحمن المقري ، ثنا حيوة بن
شريح قال : حدثني أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد - عن عبد الله بن دينار ،
عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن رسول الله - عَ اله - أنه قال:
((إن أبَّ البرِّ أن يصلَ الرجلُ أهل والديه)).
٤٥٥ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي ، أنبأ حمزة بن
٤٥٣ - إسناده ضعيف جداً بل واه : عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري كذبه يحيى
وتركه الدار قطني. ضعفاء ابن الجوزي [٢٣٠٣].
٤٥٤ - صحيح : أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة ( ١١ ) .
٤٥٥ - أخرجه الطبراني في الكبير (٢٣٩/١١) من طريق عبد الله بن صالح به . وقال =
- ٢٨٣ -

عبد العزيز ، ثنا ابن دلويه ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، ثنا
عبد الله بن صالح قال : حدثني الليث قال: حدثني إبراهيم بن أعين ،
قال عبد الله وقد سمعت من إبراهيم ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ،
عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال النبي - عَّ
((إذا نظر الوالدُ إلى ولدهِ فسرَّه كان للولدِ عتقُ نسْمَةٍ)).
فصل
٤٥٦ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون ، أنبأ
أبو بكر بن مردويه ، ثنا أحمد بن عيسى الخفاف ، ثنا أحمد بن يونس ،
ثنا محاضر بن المورع ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه في هذه الآية
﴿ واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ﴾[الإسراء/٢٤]. قال : يكون
لهما ذلولاً لا يمتنع من شيء أحباه .
٤٥٧ - أخبرنا الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ بنيسابور ،
أنبأ أبو بكر بن أبي زكريا البلخي ببلخ ، أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
المستملي قال : حدثني أبو صالح محمد بن أحمد بن يوسف الزيادي ،
حدثني عبد الله بن محمود المروزي ، ثنا حبان بن موسى قال : سألت
عبد الله بن المبارك ، عن الوالد والوالدة إذا أمرا بشيء فقال :
((الأب أحق بالطاعة والأم أحق بالبرِ)).
٤٥٨ - أخبرنا أحمد بن أبي الحسين ، أنبأ محمد بن عبد الله الرباطي
= الهيثمي: في مجمع الزوائد ( ١٥٦/٨): إسناده حسن فيه إبراهيم بن أعين وثقه ابن حبان
وضعفه غيره ..
٤٥٨ - وهب بن مُنّبِّه بن كامل بن سيج بن ذي كِبار ؛ وهو الأسوار الإِمام العلامة
الأخباري القصصي أبو عبد الله الأبناوي .
روايته للمُسْنَد قليلة: وإنما غزرة علمه في الإِسرائيليات ، ومن صحائف أهل الكتاب ، وثقه =
- ٢٨٤ -

ثنا أحمد بن عبيد الله بن القاسم بن سوار ، ثنا إبراهيم بن
عبد الوهاب بن الخصيب الأبزاري ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا سلمان ،
عن أيوب قال : سمعت عبد الله بن صفوان يحدث عن أبيه ، عن
وهب بن منبه قال :
((إن في الألواح التي كتب الله لموسى - عليه السلام - : موسى ٦١/أ
وقر والديك فإنه من وقر والديه مددت في عمره ووهبت له ولداً ييره ،
ومن عق والديه قصرت في عمره ووهبت له ولداً يعقه)).
= العجلي والنسائي، وله في الصحيحين حديث واحد .
مات سنة عشر ومئة وقيل غير ذلك ، تهذيب السير [٥٩٦] .
- ٢٨٥ _

باب
في الترهيب من عقوق الوالدين
٤٥٩ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار ، أنبأ بن عبد الله بن
خرشيذ قولة ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عمار بن
محمد بن عبد الله بن صهبان ، عن عطية عن أبي سعيد الخدري -
رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَليه :
(( لا يدخل الجنة عاقٌ ولا منان ولا مدمن خمر ولا مؤمن بسحر
ولا قتات .. قيل: يا رسول الله وما القتات؟ فقال النبي عَ لٍ: الذي
يسعى بأموال الناس ودمائهم)).
٤٦٠ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار ، ثنا علي بن محمد بن
ماشاذة ، ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم ، ثنا أبو أمية ، ثنا
عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن
عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال : جاء أعرابي إلى
رسول الله - عَ ◌ّه - فقال: يا رسول الله: ما الكبائر؟ :
(( قال : الإِشراك بالله . قال : ثم ماذا ؟ قال : عقوق الوالدين ، قال
٤٥٩ - أخرجه أحمد ٢٨/٣، النسائي ٨٠/٥ و٨١ من طريق مجاهد عن أبي سعيد به .
٤٦٠ - صحيح : أخرجه البخاري ١٧/٩ من طريق عبيد الله به .
- ٢٨٦ -

ثم ماذا ؟ قال : ثم اليمين الغموس )).
* قلت لعامر : ما اليمين الغموس ؟ قال : الذي يقتطع مال امريء
مسلم بيمين وهو كاذب .
٤٦١ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي، أنبأ أبو بكر بن
مردويه ، ثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن حوب
المقري ، ثنا مسلم بن إبراهيم قال ابن مردويه : وثنا عبد الباقي ، ابن
قانع ، ثنا علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشواب . قال ابن
مروديه : وثنا أحمد بن محمد بن زياد ، ثنا محمد بن غالب بن حرب
قالا : ثنا موسى بن إسماعيل قال : ثنا جرير بن حازم ، قال : سمعت
محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي -
صلى الله -:
(( لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى ابن مريم . وكان في بني إسرائيل
رجل يقال له : جريج ، وكان عابداً ، فابتنى صومعة فجعل يصلي فيها فأتته
أُمُّهُ يوماً وهو يصلي فنادته فقال : يارب صلاتي أو أمي ، ثم أقبل على صلاتهِ .
قال : وجاءت يوماً آخر ففعل مثل ذلك . ثم جاءت يوماً ثالثاً ففعل مثل
ذلك . فقالت : اللهُم لا تمته حتى يرى أو ينظر في وجوه المومسات . قال :
فذكر قوم من بني إسرائيل جريجاً وفعله فقالت بغي من بغايا بني إسرائيل :
إن شئتم لأفتنه ، قالوا : قد شئنا . فانطلقت فتعرضت لجريج فلم يلتفت
إليها فأتت راعياً كان يأوي إلى ظل صومعة جريح بغنمه فأمكنته من نفسها
فحملت فولدت غلاماً فقالت : هو من جريج ، فأتاه بنو اسرائيل فضربوه
وشتموه وهدموا صومعته فقال : ما شأنكم ؟ قالوا : زنيت بهذه البغي
وولدت غلاماً قال : فأين الغلام ؟ فجيء به فقام فصلى ودعا ثم انصرف
٤٦١ - صحيح: أخرجه البخاري ٤٢٠١/٤، ومسلم ١٩٧٦/٤.
- ٢٨٧ -.

إلى الغلام فطعنه بأصبعه ، وقال : بالله يا غلام من أبوك ؟ قال
أبي الراعي ، فوثب إليه الناس فجعلوا يقبلونه وقالوا : نبني صومعته من
ذهب ، قال : لا حاجة لي في ذلك ابنوها كما كانت . قال : وبينما امرأةٌ
جالسة في حجرها ابن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة فقالت : اللهم
اجعل ابني مثل هذا . فترك ثديها ثم أقبل على الراكب فنظر إليه ثم قال :
اللهم لا تجعلني مثل هذا . ثم أقبل على ثديها يمصه . قال أبو هريرة -
رضي الله عنه -: فكأني أنظر إلى رسول الله عَ ليه يحكي مصة إصبعه في
فيه فجعل يمصها ثم مر بأمةٍ معها الناس تضربها فقالت : اللهم لا تجعل
ابني مثل هذه . فترك ثديها ونظر إليها وقال : اللهم اجعلني مثلها ، فعند
ذلك تراجعا .. الحديث . فقالت : أي بني مرّ بي الراكب ذو الشارة
فقلت : اللهم اجعل ابني مثل هذا فقلت: اللهم لا تجعلني مثله ثم مُرَّ
بهذه الأمةِ فقلت : اللهم لا تجعل ابني مثل هذه . فقلت : اللهم اجعلني
مثلها . قال : يا أمتاه إن الراكب الذي مر بك جبار من الجبابرة
فدعوت الله أن يجعلني مثله فقلت : اللهم لا تجعلني مثله ، وهذه يقولون :
سرقت ولم تسرق ويقولون : زنت ولم تزن وهي تقول : حسبي الله )).
قال ابن مردويه : واللفظ لمحمد بن غالب .
قال أهل اللغة : الشارة : الهيئة الحسنة واللباس الحسن .
*
والمومسة : الزانية والجمع مومسات .
٤٦٢ - أخبرنا أبو الخير محمد بن أحمد بن هارون ، أنبأ أحمد بن
موسى الحافظ ، أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، ثنا محمد بن يونس
ثنا عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا سعيد بن أبي أيوب قال : أخبرني عمر بن ٦٢/أ
عبد الله ، عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَّه:
٤٦٢ - أخرجه البيهقي في شعب الإيمان من حديث أبي هريرة، جامع الأحاديث ٧٥/٤ .
- ٢٨٨ -

(( خمس من قواصم الظهر : عقوق الوالدين ، وامرأة بأمنها زوجها
وتخونه ، ورجل وعد خيراً فأخلفه ، وإمام يطيعه الناس ويعصي الله ،
ووقيعة المرء في أنساب الناس ، وكلكم لآدم وحواء)).
٤٦٣ - أخبرنا محمد بن إسماعيل التفليسي ، أنبأ حمزة بن
عبد العزيز المهلبي ، أنبأ محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ، ثنا محمد بن
إسماعيل البخاري ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا سليمان بن
عتبة قال : سمعت يُونس بن ميسرة بن حابس ، عن أبي إدريس
الخولاني ، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - عن النبي عَ له قال:
(( لا يدخل الجنة ، عاق ولا مدمن خمر، ولا مكذب بالقدر)).
٤٦٤ - قالوا : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، ثنا محمد بن
بشر بن محمد ، أنبأ عبد الله هو ابن المبارك ، ثنا محمد بن شعيب قال :
حدثني عمر بن يزيد النصري عن أبي سلام أخبره ، عن أبي أمامة
الباهلي - رضي الله عنه - عن رسول الله عَ لّه قال:
(( ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفاً ولا عدلاً : عاق ، ومنان ، ومكذب
بالقدر )) .
٤٦٥ - قالوا : أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري ، ثنا مسدد ،
ثنا بشر بن المفضل قال :
حدثني الجريري ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه -
رضي الله عنه - قال: قال النبي - عَ طّةٍ - :
((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ ثلاثاً . قالوا : بلى يا رسول الله . قال :
٤٦٣ - أخرجه أحمد ٤٤١/٦ من طريق سليمان بن عنبسة به .
٤٦٤ - أخرجه ابن أبي عاصم في السنة ١٤٢/١ من طريق محمد بن شعيب به . وقال
الألباني : إسناده حسن ، رجاله كلهم ثقات غير ابن يزيد النصري وهو مختلف فيه .
٤٦٥ - صحيح : أخرجه المصنف من طريق البخاري في الأدب المفرد (١٥) عن مسدد به .
- ٢٨٩ -
م١٠ الترغيب والترهيب جـ ١

الإِشراك بالله وعقوق الوالدين . وجلس وكان متكئاً ، فقال : ألا وقول
الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت )).
٤٦٦ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار وعبد الواحد بن
عبد الله بن مندويه قالا : ثنا علي بن ماشاذة ، ثنا سليمان بن أحمد إملاء ،
ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو اليمان ، ثنا شعيب بن أبي حمزة ،
عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي ، عن عيسى بن طلحة بن
عبيد الله عن عمرو بن مرة الجهني أن رجلاً قال : يا رسول الله .
أرأيت إن صليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وأديت زكاة مالي
وحججت البيت إن استطعت إليه سبيلاً فماذا لي ؟ فقال رسول الله ٦٢/ب
چ الآهـ
((من فعل ذلك كان مع النبيين والصديقين والشهداء إلا أن يعق
والديه )).
٤٦٧ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي ، أنبأ
عبد الصمد العاصمي ، ثنا محمد بن أحمد بن عمران الشاشي ، ثنا عمر بن محمد
البحيري ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير عن منصور ، عن الشعبي ، عن
واردٍ ، عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
((إن الله حرم عقوق الأمهات . ووأد البنات ، ومنعاً وهات .
وكره لكم، قيل وقال ، وكثره السؤال ، وإضاعة المال )).
٤٦٨ - أخبرنا أحمد بن مردويه ، أنبأ أبو محمد عبد الله بن قدامة
٤٦٦ - صحيح: متفق عليه. أخرجه البخاري ٣/ ١٥٧، ٤/٨ ومسلم الأقضية (١١).
٤٦٧ - ضعيف : أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( ٥٩١)، والحاكم ٤/ ١٥٦ من طريق
بكار به . وصححه الحاكم ، وقال الذهبي : بكار ضعيف .
٤٦٨ - صحيح : أخرجه الحاكم بلفظ مقارب من حديثه ، وقال : ولم يخرجاه ووافقه
الذهبي ، المستدرك ٢/ ٣٥٦، وأخرجه الطبراني في الكبير كما في جامع الأحاديث ٧٥/٥ .
- ٢٩٠ -

ابن محمد بن قدامة ، ثنا أبو محمد بن ديان ، ثنا محمد بن يحيى المروزي ،
ثنا خالد بن خداش ، ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، قال :
سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة قال: قال رسول الله عَ لّهِ :
(( كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق
الوالدين فإنه يعجل لصاحبها قبل الممات في الدنيا )).
فصل
٤٦٩ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار ، ثنا علي بن محمد بن
عبد الله بن أسيد ، ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا سعيد بن أبي مريم ،
أنبأ محمد بن هلال قال : حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن
عجرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
((احضروا، فحضرنا فلما أن ارتقى درجة قال: آمين ، ثم لما ارتقى
درجة ثانية قال : آمين ، ثم لما ارتقى ثالثة قال : آمين ، فلما فرغ فنزل
عن المنبر ، قلنا : يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيئاً ما كنا نسمعه ،
فقال : إن جبريل - عليه السلام - عرض لي فقال: بَعُدَ من أدرك رمضان
ولم يُغفر له . قلت : آمين . فلما رقيت الثانية قال: بَعُدَ من إذا ذكرت
عنده لم يُصل عليك قلت : آمين . فلما رقيت الثالثة قال : بَعُدَ من أدرك
أبواهُ الكبر أو أحدهما عندهُ فلم يُدخلاه الجنة . فقلتُ: آمين)).
٤٧٠ - أنبأ أحمد بن زاهر الطوسي ، أنبأ محمد بن إبراهيم الفارسي ،
ثنا محمد بن عيسى بن عمرويه ، ثنا إبراهيم بن سفيان ، ثنا مسلم بن الحجاج ،
ثنا قتيبة بن سعيد ، ثناليث ، عن ابن العماد ، عن سعد بن إبراهيم ، عن حميد بن
٤٦٩ - صحيح: أخرجه الحاكم ١٥٣/٤ من طريق سعيد بن أبي مريم ، وصححه ووافقه
الذهبى .
٤٧٠ - صحيح : أخرجه من طريق مسلم ١/ ٩٢ عن قتيبة به .
- ٢٩١ -

عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -
قال : قال رسول الله عَليه :
((إن من الكبائر شتم الرجل والديه . قيل : أو يشتم الرجل والديه؟!
قال: نعم. يَسُبُّ أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أُمَّهُ فيسب أُمَّهُ)).
فصل
٤٧١ - أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس
الهمذاني ، أنبأ محمد بن أحمد بن حمدويه الطوسي : قدم علينا همذان ،
ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف إملاء ، قال : حدثني محمد بن
عبد الرحيم الهروي بالسافريه ، ثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي ، ثنا
شهاب بن خداش الحوشبي عن عمه العوام بن حوشب قال :-
((نزلت مرة جُبّاً، وإلى جانب ذلك الجب مقبرةً . فلما كان بعد
العصر انشق منها قبر فخرج رجل رأسه رأس الحمار وجسده جسد
إنسان فنهق ثلاث نهقات ، ثم انطبق عليه القبر ، فإذا عجوز تغزل شعراً
أو صوفاً فقالت امرأة : ترى تلك العجوز ؟ قلت : ما لها ؟ قالت :
تلك أم هذا . قلت : وما كان قصته ؟ قالت : كان يشرب الخمر فإذا
راح تقول له أمه : يا بني اتق الله . إلى متى تشرب الخمر ؟ فيقول لها :
إنما أنت تنهقين كما ينهق الحمار ، قالت : فمات بعد العصر ، قالت :
فهو ينشق عنه القبر بعد العصر كل يوم فينهق نهقات ثم ينطبق عليه القبر)).
.. حدث به أبو العباس الأصم إملاء بنيسابور ، بمشهد من
الحفاظ وأهل العلم فلم ينكروه .
٤٧٢ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور ، أنبأ الحاكم
أبو الحسن ، السقا ثنا محمد بن أبي أحمد بن يوسف ، ثنا أحمد بن إبراهيم
الدورقي ، ثنا سيار ثنا جعفر قال : سمعت مالكاً يقول :
(( قرأت في التوراة: لا تقطع من كان يصل أباك فيطفاً لذلك نورك)).
- ٢٩٢ -

باب
في الترهيب من البدعة
٤٧٣ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد البيّع، أنبأ
عبد العزيز بن أحمد بن قاذويه ، ثنا عبد الله بن محمد بن مندويه ، ثنا
عمر بن سهل الدينوري ، ثنا محمد بن غالب قال : حدثني إسحاق بن
عبد الواحد ، ثنا يحيى بن سليم ، عن أبي خثيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر -
رضي الله عنه - قال: خطبنا رسول الله عَ لّه فحمد الله وأثنى عليه وقال :
((إن أحسن الهدي، هدي محمدٍ وشرَّ الأمور محدثاتها وكل بدعةٍ ٦٣/ب
ضلالةٌ )) .
٤٧٤ - قالوا : أنبأ عبد الله بن محمد بن مندويه ، أنبأ
إسحاق بن إبراهيم ، أنبأ أحمد بن منيع ، ثنا يوسف بن عطية البصري
عن ميمون أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود -
رضي الله عنه - أنه كان يخطب كل عشية خميس بهذه الخطبة ، وكنا
نرى أنها خطبة النبي عَ له:
٤٧٣ - أخرجه الطبراني في الأوسط من حديثه بأتم من هذا، جمع الجوامع ٢٠٩٩/٣ .
٤٧٤ - عزاه الحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( ٣١٠٦ ) لأحمد بن منيع ، وقد أخرجه
المصنف من طريق أحمد بن منيع .
- ٢٩٣ -

(( أيها الناس إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي
محمدٍ وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعةٍ ضلالة )).
٤٧٥ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن أنباً علي بن ماشاذة ،
ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا جعفر بن عون العمري ،
ثنا إبراهيم الهجري ، عن الأحوص ، عن عبد الله قال :
(( إنما هما ثنتان : الهدي والكلام ، فأصدق الحديث كلام الله
وأحسن الهدي هدي محمد عَّ له . وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار )).
٤٧٦ - قالوا : حدثنا أحمد بن يونس ، ثنا يعلى ومحاصر قالا :
ثنا الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي عبد الرحمن قال : قال
عبد الله - رضي الله عنه - :
((اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم)).
*
قال محاصر في حديثه : وكل بدعة ضلالة .
٤٧٧ - أخبرنا أحمد بن علي المقري ، أنبأ هبة الله بن الحسن ،
أنبأ عبد الله بن محمد بن أحمد قال : أخبرنا علي بن محمد بن أحمد
الرياحي ، ثنا أبي ، ثنا سعيد بن سعيد الخراساني ، عن سفيان الثوري ،
عن مغيرة عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن يزيد قال : سمعت عبد الله بن
مسعود - رضي الله عنه - يقول :
(( إياكم وما يحدث للناس من البدع فإن الدين لا يذهب من القلوب
بمرةٍ ولكن الشيطان يحدث له بدعاً حتى يخرج الإِيمان من قلبه ، ويوشك
أن يدع الناس ما ألزمهم الله من فرضه في الصلاة والصيام والحلال والحرام
ويتكلمون في ربهم - عز وجل - فمن أدرك ذلك الزمان فليهرب )).
(( قيل : يا أبا عبد الرحمن فإلى أين ؟ قال : إلى لا أين . يهرب بقلبه
ودينه ، ولا تجالس أحداً من أهل البدعة )).
- ٢٩٤ -

فصل
٤٧٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب ، أنبأ والدي ، أنبأ
أبو الحسن علي بن سليمان المقري ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا سليمان بن
حرب ، ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال : قال أبو قلابة :
(( لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم ، فإني لا آمن أن يغمسوكم
في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما تعرفون)).
٦٤/أ
٤٧٩ - أخبرنا محمد بن عبد الوهاب المؤذن ، أنبأ علي بن
ماشاذة ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا يعلى بن عبيد ،
ثنا طلحة عن خصيف قال :
((أشهد أن في التوراة : يا موسى لا تخاصم أهل الأهواء فيقع في
قلبك شيء فيدخلك النار )) .
٤٨٠ - قال : وحدثنا أحمد بن يونس ، ثنا يعلى ، ثنا طلحة عن
مجاهد قال :
(( لا تجالس أهل الأهواء فإن لهم عرَّة كعَرَّة الجرب)).
٤٨١ - قال : وحدثنا أحمد بن يونس ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا
٤٧٨ - أبو قلابة : عبد الله بن زيد بن عمرو - أو - عامر بن ناتل بن مالك الإِمام شيخ
الإِسلام ، أبو قلابة الجرمي البصري ، قدم الشام .
قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وكان ديوانه بالشام ابتلي في بدنه ودينه ، أريد على
القضاء فهرب إلى الشام فمات بعريش مصر سنة أربع ومئة ، وقد ذهبت يداه ورجلاه وبصره .
وهو مع ذلك حامد شاكر. تهذيب السير [٥٥٥] .
٤٨١ - خصيف بن عبد الرحمن ، الإِمام الفقيه ، أبو عون الخضرمي - بكسر الخاء -
تكلم فيه البعض من قبل الحفظ .
=
١- ٢٩٥ _

الأعمش عن مجاهد قال :
(( ما أدري أي النعمتين أفضل. أن هداني إلى الإِسلام أو عافاني
من الأهواء )).
فصل
٤٨٢ - أخبرنا أبو العباس بن أشتة ، أنبأ أبو بكر بن
أبي نصر ، ثنا أبو الشيخ ، ثنا محمد بن يحيى بن مندة ، ثنا بندار ، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا فضيل بن عياض ، عن الأعمش ، عن
أبي عمار ، عن صلة بن زفر ، عن عبد الله قال :
((كان أهل الكتاب أول ما يتركون السنة . وآخر ما يتركون
الصلاة وكانوا يستحيون من ترك الصلاة )).
٤٨٣ - قالوا : وحدثنا محمد بن مندة ، ثنا أحمد بن معاوية ،
ثنا إبراهيم بن أيوب عن أبي هانيء ، عن سفيان عن الأوزاعي عن يحيى
: الشيباني ، عن حذيفة - رضي الله عنه - قال :
((تعلموا هذا العلم قبل أن يُرفع . وإن رفعه ذهاب أهله ، وإياكم
والبدع والتبدُّع والتنطع وعليكم بالأمر القديم)).
٤٨٤ - أخبرنا أبو نصر الزينبي ، أنبأ أبو طاهر المخلص ، ثنا البغوي
قال الذهبي : حديثه يرتقي إلى الحسن .
=
توفي سنة ٨٩٨ تهذيب السير [٨٩٨].
مجاهد بن جبر شيخ القرّاء والمفسرين روي عن ابن عباس فأكثر وأطاب وعنه أخذ القرآن
والتفسير والفقه .
مات وهو ساجد سنة ١٠٢ هـ وقيل غير ذلك. تهذيب السير [٥٥٣].
٤٨٣ - وروي مرفوعاً عن رسول الله - عَ لّم - أخرجه البخاري في كتاب العلم.
٤٨٤ - صحيح : مسلم العلم (٧) من سليمان بن عتيق به .
- ٢٩٦ -

ثنا علي بن المديني ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا ابن جريج قال : حدثني
سليمان بن عتيق ، عن طلق بن حبيب ، عن الأحنف بن قيس عن
عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي عَبيّةٍ قال :
((هلك المتنطعون .. وقالها ثلاث مرات)).
* التنطع : مجاوزة الحد في الكلام وترك الاقتصاد فيه ، وفيه الترهيب
من تعمق أهل البدع وخوضهم فيما لم يخض فيه السلف .
- ٢٩٧ -

باب
في الترغيب في الاعتصام بالسنة
٤٨٥ - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد. أنبأ
عبد العزيز بن أحمد بن قاذويه ، ثنا عبد الملك بن محمد بن مندويه ، أنبأ
عبد الله بن محمد بن عمران ، ثنا عرون بن علي ، ثنا أبو عاصم ، ثنا ثور بن
يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، عن -
العرباض بن سارية - رضي الله عنه - قال :
صلى بنا رسول الله عَ مِ الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت
منها الأعين ووجلت منها القلوب .
فقال قائل : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا ، فقال :
((أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبداً حبشياً فإنه
من يعش منكم بعدي يرى اختلافاً كثيراً ، وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
المهديين وعضوا عليها بالنواجذ ، وإيا كم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة)) .
٤٨٦ - قال : وحدثنا عبد الله بن محمد بن عمران قال : سمعت
الحسين بن الحسن المروزي ، وحدثنا بهذا الحديث عن الوليد عن ثور بن
يزيد . فذكر نحوه وقال :
الخلفاء الراشدين المهديين : أبي بكر وعمر وعثمان وعلي -
٤٨٥ - سبق برقم ٣٣٥ .
- ٢٩٨ -

رضي الله عنهم - .
٤٨٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن ، أنبأ علي بن ماشاذة ،
ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا عاصم بن علي ، عن
أبيه ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن
عمرو - رضي الله عنه عن النبي عَ لٍ :
((إن لكل عمل شَرةً ولكل شرةٍ فترة ، فمن كانت فترته إلى سنتي
فقد اهتدى ، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك)).
٤٨٨ - أخبرنا عبد الكريم الصحاف ، أنباً أبو الفرج البرجي ،
ثنا محمد بن عمر بن حفص ، ثنا محمد بن عاصم ، ثنا عبدة ، عن ابن
المبارك ، أنبأ الربيع بن أنس ، عن أبي داود عن أبّ بن كعب -
رضي الله عنه - قال :
(( عليكم بالسبيل والسنة فإنه ما على الأرض من عبد على السبيل
والسنة ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه الله )).
٤٨٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الغفار ، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر ،
ثنا أبو الشيخ ، ثنا محمد بن يحيى قال : حدثني عبد الله بن عمر ، ثنا
٤٨٧ - صحيح: أخرجه أحمد ١٨٨/٢، وابن حبان (٦٥٣ موارد) من طريق حصين به .
٤٨٨ - أتّ بن كعب أبو المنذر الصحابي شهد العقبة وبدراً ، وجمع القرآن في حياة النبي -
عٍَّ - وعرض على النبي عليه السلام؛ وحفظ عنه علماً مباركاً وكان رأساً في العلم والعمل .
توفي في خلافة عمر - رضي الله عنه -
ولأبّي في الكتب الستة نيف وستون حديثاً ، له عند بقي بن مخلد مئة وأربعة وستون حديثاً .
منها في البخاري ومسلم ثلاثة أحاديث ، وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم بسبعة. تهذيب السير [٨٨].
٤٨٩ - يونس بن عبيد بن دينار الإِمام القدوة ، الحجة ؛ أبو عبد الله العبدي من صغار
التابعين وفضلائهم . له نحو مئتي حديث .
مات سنة ١٤٠ هـ . تهذيب السير [٩٦٧].
- ٢٩٩ -

سعيد بن عامر قال : حدثني أسماء بن عبيد قال : سمعت يونس بن عبيد
يقول :
(( ليس شيء أعز من درهم طيب أو رجل يعمل على سُنَّةٍ)).
فصل
في ذكر البدعة والمبتدع
٤٩٠ - أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم ، أنبأ أحمد بن
موسى الحافظ ، أنبأ عثمان بن محمد العثماني ، ثنا أبو بكر الجواربي
الواسطي ، ثنا الحسن بن ثواب البغدادي قال : قال لي أحمد بن حنبل :
ما أعلم الناس في زمان أحوج منهم إلى طلب الحديث من هذا ٦٥/أ
الزمان . قلت : ولم ؟ قال : ظهرت بدع فلو لم يكن عنده حديث وقع فيها .
٤٩١ - أخبرنا عبد الكريم بن عبد الواحد الصحاف ، ثنا
محمد بن علي ، أنبأ حبيب بن الحسن القزاز ، ثنا أحمد بن الحسن قال :
سمعت مردويه الصائغ قال : سمعت فضيل بن عياض يقول :
((إن لله ملائكة يطلبون حلق الذكر ، فانظر مع من يكون مجلسك
لا يكون مع صاحب بدعة فإن الله لا ينظر إليهم)).
٤٩٢ - وحدثنا محمد قال :
(( وعلامة النفاق أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة)).
٤٩٣ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني ، أنبا أبو بكر بن مردويه ، ثنا
محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، ثنا أبو إسماعيل الترمذي ، ثنا عبد الله بن
صالح ، ثنا معاوية بن صالح قال أبو بكر بن مردويه ، أنبأ أبو إسماعيل
٤٩٣ - الترمذي (٢٨٥٩)، وقال: غريب. وقال المنذري في الترغيب ٢٤٤/٣: رواه
الترمذي من رواية بقية عن بجير بن سعد وقال : حسن غريب .
- ٣٠٠ -