النص المفهرس
صفحات 481-500
٤٨١ فهرس الآثار طرف الأثر رجم رسول الله :﴿ ورجمنا بعده الرجم في كتاب الله حق على رخص في الهميان للمحرم رخص للشيخ الكبير أن يفطر رخص للشيخ الكبير والعجوز رخص للمريض التيمم بالصعيد رسول الله :﴿ إذًا قتل حمزة رشدًا في الدین روي أن حذيفة تزوج مجوسية رئي آثار أصابع الراوي عبد الله بن عباس عبد الله بن عباس ج / ص ٥٨٤/٨ ٥٨٤/٨ ابن عباس - - ابن عباس علي بن أبي طالب ٥٤٨/٨ جاهد - ٦٢٣/٧ قیس بن سعد ٣٢/٣ حرف الزاي الراوي أبو هريرة جابر سعد بن أبي ذباب معاذ ج / ص ٥٦٣/٧ ٥٨٢/٥ ٥٢٢/٥ ٢٨٩/٧ حرف السين طرف الأثر سأخاصمك إلى نفسك سأل رجل علي سألت أبا المنهال عن الصرف سألت ابن عباس کیف أصلي سألت ابن عمر عن رجل وامرأة ج / ص الراوي مصعب بن سعد ٤٧٦/٩ ٢٦٧/٢ علي سأل عبد الملك بن مروان عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله ٦٣٤/٨ عتبة عن الأمة بن عتبة سليمان بن أبي مسلم ٧٢٦/٦ ٥٥٤/٤ موسی بن سلمة ٣٨٧/٦ علي الأزدي ٣٧٩/٦ ٧٤٣/٥ ٧٤٢/٥ ٦٧١/٢ طرف الأثر الزانية تنكح نفسها زكاته عاريته زكوة فإنه لا خير في ثمرة زوجوني حتى لا ألقى الله عذبًا ٦٨١/٦ ٤٨٢ فهرس الآثار طرف الأثر سألت أنس بن مالك عن الحلي سألت جابرًا عن الضبع آکله سألت عائذ بن عمرو سألت عمر عن رجل فاته الحج سألت عمر عن رجل من أهل البحرين سارق الأموات يعاقب بما سارق موتانا كسارق أحيائنا سبقتهم إلى الإسلام قدمًا غلامًا السبيل الزاد والراحلة سجد النبي 8# قبل السلام السجدة لمن جلس سمع ابن عباس رجلاً يلي عن سمع ابن عباس يقرأ ﴿وَعَلَى الَّذِينَ عطاء يُطوقُونَه﴾ الراوي علي بن سليم عبد الرحمن بن أبي عمار ٣٦٥/٤ نصر بن عمران الضبعي ٤٢٩/٦ الأسود أبو هريرة ١١٩/٨ ٦٦٠/٨ عمر بن عبد العزيز ٦٧٨/٨ علي عمر بن الخطاب الزهري ٢٣٤/٤ ٢٨١/٤ أبو قلابة ٤٧/٦ ٧٤١/٥-٧٤٢ سمعت أبا ذر يقسم قسمًا أن سمعت الله تعالى يقول لأقوام سمعت عثمان خطب على المنبر سمى رسول الله / السفر السنة إذا انتصف السنة أن تبتدئ الخطبة بتسع السنة أن يخطب الإمام في العيدين السنة بالنساء يعني الطلاق السنة في تكبير الإمام يوم الفطر السنة في الطلاق والعدة بالنساء السواك مطهرة للفم قیس بن عباد عمر ١٠٠/٩ ٤٧٥/٩ سعید بن المسيب ٥٧١/٦ ابن عباس ٥٤٩/٤ ٣٦٧/٤، ٣٦٩ عمر عبيد الله بن عبد الله ١١٢/٥ عبيد الله بن عبد الله ١١٢/٥- ١١٣ ٩٨/٨ علي بن أبي طالب عبيد الله بن عبد الله ١١٣/٥ ابن عباس ٩٧/٨ عبد الله بن مسعود ٦٩١/١ ج / ص ٥٨٣/٥ ٣٦٠/٦ عائشة ١٧٥/٧ ٢٥/٦ ابن عباس ٤٨٣ فهرس الآثار طرف الأثر سوط الحد بين سوطين الراوي عمر بن الخطاب، علي بن أبي طالب عطاء نافع ج / ص ٧٢٤/٨ ٣٩٢/٦ ٢٦٤/٨ هزیل بن شر حبيل ٢١٤/٧ ٦٣٤/٨ أبو هريرة ٣٧/٢ أنس بن مالك ٦٣٠/٣ عبد الله بن سلمة ١٠٢/٦، ١٠٣ سعد، أبو هريرة، أبو سعید ٧٠٥/٥ حرف الشين طرف الأثر شبه علي الجد بالبحر شر الطعام طعام الوليمة الشطرنج ميسر الأعاجم شهد أبو بکرة ونافع يعني ابن شهد رجل عند عمر شهدت عمر بن الخطاب أشرك الأخوة شهدت أبا أمامة وهو في الترع شهدت ابن الزبير قطع نباشا شهدت عثمان بن عفان أتي بالولید شهدت عثمان دفن في ثيابه شهدت عليًّا رضي الله عنه في الرحبة الراوي ج / ص ٢٣٧/٧ - ١٠/٨ صبـ ٦٧١/٩ ٦٤٧/٨ أبو عثمان النهدي ٦١٠/٩ ٦٠٦/٩ ٣٣٣/٥ خرشة بن الحر الحكم بن مسعود سعید بن عبد الله سهیل ٦٦٠/٨ حضين بن المنذر ٧١٨/٨ ٣٨١/٥ عبد الله بن فروخ ابن عبید بن الأبرص ٦٧٦/٨ سئل ابن عباس عن صيد الجراد سئل ابن عمر عن عدة أم الولد فقال سئل أبو موسی عن بنت وبنت بان سئل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن - الأمة هل تحصن الحر سئل عن السواك سئل عن القنوت في صلاة الصبح سئل علي عن قوله تعالى ﴿وأتمو الحج سئلوا عن الصرف إلى الولاة ٤٨٤ فهرس الآثار حرف الصاد ج / ص الراوي علي بن أبي طالب ٦٧١/٩ ٦٣١/٥ ابن عباس ابن عمر ٦٣٣/٥ الحسن ٦٨٠/٦ ٣٥٩/٤ - عطاء ١٠٥/٥ الشعبي ٢٦٦/٥ ٢٣٤/٤ أنس ٣٨٢/٥ قتادة الحسن ٦٢٩/٣ ٣٧٢/٤ ٩٥/٧ الراوي همام عمر - علي بن أبي طالب حرف الضاد ج / ص ٤٩٧/١ ٦٩١/٦ حرف الطاء طرف الأثر طف بالبيت وبين الصفا والمروة طلقت لغير سنة وراجعت طلق عبد الرحمن بن عوف بنت الأصبغ طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر طلق في غیر عدة وراجع في طلوع الثريا طرف الأثر صاحب الشطرنج أكذب الناس صدقة رمضان صاعًا من طعام صدقة الفطر صاعًا من شعير صلاحًا في دينه صلاة النهار أربع صلی ابن الزبير في يوم عيد صلی ابن عمر على زيد بن عمر صلى بنا رسول الله وَ ات العصر صلى الزبير على عثمان ودفنه صليت خلف ثمانية وعشرين بدريًا صلیت خلف عمر بن الخطاب صليت العصر مع عثمان طرف الأثر ضاف عائشة ضيف فأمرت له ضع رجليك على عنقي الراوي عمر عمران بن حصين عبد الله بن الزبير عبد الله بن الزبير عمران بن حصين ابن عمر ج / ص ٤٢٩/٦ ١٣١/٨ ١٢٠/٨ ١٢١/٨ ١٣١/٨ ٥٧٦/٦ ٤٨٥ فهرس الآثار طرف الأثر العبد يجر ولاؤه إذا اعتق العبد لا يغرم سيده فوق نفسه عجز النساء أن يلدن مثل معاذ عدة أم الولد إذا توفي عنها عدة أم الولد إذا مات سيدها عدة أم الولد إذا هلك سيدها عدة أم الولد حيضة عدة الأمة إذا لم تحض شهرين عدة المطلقة من حين تطلق العدة من يوم يموت أو يطلق عرف علي درعًا مع يهودي عزمت عليك لتقسمنها على قوم عزمت لما قسمت الدية عصر ابن عمر بثرة عقل العبد في ثمنه عقل المرأة على النصف من دية عقل المرأة على النصف من عقل علام تنصون میتکم علام تؤخذ الجزية من المجوس علم الله سبحانه أنه ما به علموا أولادكم الرمي على قدر يسره وعسره فإن علی کل جریب عليكم بحد الصلاة: التكبيرة عليهما الهدي حرف العين ج / ص الراوي ٧٢٣/٩ عبد الله بن مسعود عبد الله بن عباس ٤٩٨/٨ ٢٢٧/٨ عمر بن الخطاب ٢٦٤/٨ عمرو بن العاص ٢٦٤/٨ عبد الله بن عمر ٢٦٤/٨ عبد الله بن عمر ٢٦٤/٨ عبد الله بن عمر ٢٢١/٨ عمر بن الخطاب عبد الله بن مسعود ٢٣٥/٨ علي بن أبي طالب ٢٣٥/٨ ٥٩٦/٩ إبراهيم التيمي ٤٩٤/٨ عمر بن الخطاب الحسن ٤٩٣/٨ ٢١٠/٤ - الزهري عمر بن الخطاب ٤٨٦/٨ علي بن أبي طالب علي بن أبي طالب ٤٨٧/٨ عائشة ٢٠٥/٥ ٦٢٤/٧ الحسن البصري ٦٠٣/٩ ٤٣٩/٩ عمر ٦/٨٠ عبد الله بن مسعود عبد الله بن عباس ١٤٩/٩ ٤٠٣/٤ ٣٨٦/٦ ابن عباس ٤٩٣/٨ فروة بن نوفل ٤٨٦ فهرس الآثار طرف الأثر العمد والعبد والصلح والاعتراف العمرة واجبة كوجوب الحج طرف الأثر غزوت مع عمر الشام فترل منزلاً طرف الأثر فأتيت به أسماء فغسلته و كفنته فأجمعوا أن التكبير على الجنازة أربع فاحتلم فاستحيي أن يرسل بها الفاحش المبينة أن تفحش المرأة فإذا رأيتم الهلال فإذا فرغت من التشهد فأراد أنس أن يجعل مكانها فأشار عليه ابن عباس بالعول فاشتری ابن عمر راحلة فأصغى لها الإناء حتى شربت فألق إلي حذاءك أتوقى به فأنطلق ابن عمر فأخذ بمدم السرير فأوصی لبنت عم له وله وارث فبينما عمر بن الخطاب يطوف بالبيت فتسلفا منه مالاً وابتاعًا به فجاءت هرة فأكلت منها فجاءت هرة لتشرب منه فجعل أو بكر السدس بينهما فجعل الرجال یلونه والنساء یلین فجعل مکان الشعب سلسلة الراوي عمر بن الخطاب عبد الله بن عباس حرف الغين ج / ص ٤٧٦/٨ ٧١/٦ الراوي أبو وائل حرف الفاء ج / ص الراوي ٣٧٩/٥ ٢٦٦/٥ ٤٩٧/١ ٢٥٩/٨ ٧٣٧/٥-٧٣٨ ابن سيرين - ٦١٧/٦ - ٥٥٨/١ کیشة ٧٠٧ معاوية ٢٢٢/٥ یوسف بن ماهك ٢٨٤/٧ - - ١١٤/٨ ٢٢/٧ عبد الله وعبيد الله داود بن صالح عن أمه ٥٦٧/١ ٥٥٨/١ کیشة ٢٣٠/٧ القاسم بن محمد ٣٨٥/٥ نافع أُنس ٦٣٣/١ ج / ص ٦٢٢/١ ابن أبي مليكة إبراهيم همام عبد الله بن عباس شقيق بن سلمة ٣٨/٤ ٦٣٣/١ ٢٤٥/٧ ٤٨٧ فهرس الآثار طرف الأثر فحج عن نفسك ثم حج عن شبرمة فحملوه حتى أتوا به حش کو کب فدعا عمر قائفًا من بني المصطلق الفراء تصنع من جلود الميتة فرض الله للزوج النصف ﴿فَصَلِّ لرِّبِّكَ وَانْحَرْ﴾ قال وضع اليمين فضرب أبو بكر رضي الله عنه أربعين الفطر مما دخل فطلق الأنصارية وهي ترضع فکان ابن عمر إذا ابتاع بيعًا فكتب عمر رضي الله عنه أن يستحلف ما علم - فكل فرج سواهما حرام فلتغيره بصفرة ورس أو زعفران فلم أرهم يضربون المملوك إذا قذف ربيعة أبو وائل ٦٤٤/٨ ٦٢٢/١ ٢٣/٧ أسلم ٦٢٣/١ عبدالرحمن بن أبي ليلى ٦٨٧/٧ ابن عمر فمن تاب وأصلح فشهادته في كتاب الله عبد الله بن عباس ٦٦١/٩ فنحن الأمراء وأنتم الوزراء إخواننا فوضع الغلام بين يديه والمرأة خلفه في الأذن النصف في الأذنين الدية ج / ص الراوي عبد الله بن عباس ٤٧/٦ ٣٨١/٥ مالك ١٧٨/٧ حاطب إسحاق بن الحارث عمر ٦١٥/١ ٢٤٥/٧ ٨١/٤ ابن عباس عبد الرحمن بن أزهر ٧١٤/٨ ٧٣٩/٥ ابن عباس محمد بن یحیی بن حبان ٢٢٣/٨ ٥٤٧/٦ نافع ٦٣٧/٨ ٥٦٧/٧ ابن عباس عائشة عبد الله بن عامر بن ٥٢٠/١ فلما رأى الدهقان عمر سجد فلما قدما المدینة باعا وربحا فلما وضع القدح في يده رماه فلها عقر نسائها في إذهاب العقل الدية ٥٤٠/٨ أبو بكر الصديق ٣٨٤/٥ - علي بن أبي طالب ٤٩١/٨ عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب ٤٩٠/٨ عمر بن الخطاب ٤٩١/٨ زید بن ثابت ٤٨٨ فهرس الآثار طرف الأثر في الإفضاء الدیة في التي تزوج في عدتها قال: تكمل بقيه- في الذي ذكر الله ((أو يعفو الذي بيده-)) في الذي يأتي امرأته في الذي يموت في القصاص لا دية له في أم الولد يتوفى عنها سيدها تعتد في البكر يوجد على اللوطية في الجد والأخوة حیث کان ثلث الباقي في الجراد قبضة من طعام في الجمعة خطبتان في الحر يقتل العبد ثمنة بالغًا في الحرة تكون تحت العبد فتلد له في الحر يقتل العبد قالاً: القود في الحمامة شاة لا يؤكل منها في الحنطة في الخضري والدبسي والقمري في رجل أدر كه رمضان في رجل ارتهن جارية فأرضعت في رجل أغلق بابه علی حمامة في رجل قال لامرأته: هي طالق في الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته في الرجل يأتي امرأته في الرجل يجعل امرأته عليه حرام في الرجل يعجز عن نفقة امرأته ج / ص الراوي زید بن ثابت ٤٩٢/٨ ٢٣٠/٨ علي بن أبي طالب عمرو بن دینار ٦٩٠/٧ ابن عباس ٨٢/٣ عمر بن الخطاب ٤٠٧/٨ علي بن أبي طالب ٢٦٤/٨ عبد الله بن عمر ٦٠٣/٨ عبد الله بن عباس ٢٤٤/٧ زید ابن عمر ٣٩٠/٦ ٦٨٩/٤ مکحول عمر بن الخطاب ٤٩٣/٨ علي بن أبي طالب ٧٢٣/٩ عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب عبد الله بن عباس ٣٧١/٨ ٤٠٤/٦ ابن عباس ٦١٦/٦ ابن عباس ٤٠٤/٦ ابن عباس ٧٤٥/٥ میمون بن مهران ٦٣٣/٦ الشعبي ٤٠٣/٦ ابن عمر ١٢٤/٨ ٨- ٣٠٣/٨ -٣٠٥ سعید بن المسيب عبد الله بن عباس ٧٦/٣ ١١٧/٨ عامر الشعبي سعید بن المسيب ٣٠٤/٨ ٤٨٩ فهرس الآثار طرف الأثر في الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق في رجلین شهدا علی رجل أنه سرق في الزيتون العشر في الساعة التي ترجى في السواك عشر خصال في طير الحرم شاة شاة في عظام الطير شاة الكركي في عين الدابة ربع ثمنها في قراءة ابن مسعود ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ﴾ في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة في قطاع الطريق إذا قتلوا في قوله ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ﴾ في قوله ﴿أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بَيَده في قوله تعالى ﴿فَإِنْ أَنَسْتُمْ﴾ في قوله تعالى ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى﴾ في کم کفنتم رسول الله في المبعض يحجب بقدر ما بفيه في المحرم يدخل البستان في النعامة بدنة في النعامة يقتلها المحرم في هذه الآية ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ في اليد الشلاء ثلث ديتها في الید الشلاء حکم في اليد الشلاء حكومة الراوي علي بن أبي طالب الشعبي عمر عمرو بن عوف ج / ص ٧٣٤/٨ ٣٩٥/٨ ٥٤٨/٥ ٦٨٨/٦ ٣٢/٢ ابن عباس ٤٠٥/٦ ابن عباس ٤٠٥/٦ عبد الكريم ٤٨٧/٨ عمر بن الخطاب ٦٨٤/٨ مجاهد عطاء ٤٠٨/٦ ٦٩١/٨ عبد الله بن عباس عكرمة ٦٩٠/٧ ٦٩٠ عكرمة ٦٧٩/٦ ابن عباس ٦٨٠/٦ الحسن ابن عباس ٦٨٠/٦ ٣٧٧/٥ أبو بكر ٢٤٤/٧ . - عثمان ٣٨٢/٦ سعيد بن المسيب ٣٩٥/٦ ٣٩٣/٦ عمر - عثمان-على- زید بن ثابت- ابن عباس- معاوية ٦١٦/٦ ابن عباس ٤٠٨/٨ عمر بن الخطاب ٤٠٨/٨ مسروق ٤٠٨/٨ إبراهيم النخعي ٤٩٠ فهرس الآثار طرف الأثر فيأتينا المجوس بالأسقية فيم الرمل الآن وقد نفى الله فيم الرملان الآن وقد أطأ فيم الرملان والكشف عن المناكب فيها قبضة من طعام ج / ص الراوي ابن وعلة ٦١٤/١ ٢٠٣/٦ عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب ٢٠٤/٦ عمر بن الخطاب ابن عباس ٣٩٢/٦ حرف القاف طرف الأثر القاذف إذا تاب تقبل شهادته قال الله لنبيه ﴿وطهر .. قال في امرأة المفقود إنها لا تتزوج قال لغلام ألحقه القافة قال للجلاد اضرب الرأس فإن قبل عمر بن الخطاب الحجر ثم قال القبلة من اللمس قتل الحسين بن علي يوم الجمعة قتل خمسة أو سبعة برجل قتلوه قتل رجل في البلد الحرام في شهر حرام قتل عثمان فأقام مطروحًا قتلانا قتلوا على أمر الله قد أتي برجل إلى عمر بن الخطاب قد أمددتك بقوم قد رجم النبي قد ضربني فأحسنوا إليه قدم علينا ابن مسعود فكان يكبر قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل الراوي ابن أبي نجيح ابن عباس علي بن أبي طالب عمر أبو بكر الصديق ج / ص ٦٦١/٩ ٤٩٤/٢ ٢٣٣/٨ ١٧٧/٧ ٧٢٥/٨ ١٩٢/٦ ابن مسعود ٥١١/٢ ١٣٥/٥ قتادة ٤٠٤/٨ عمر بن الخطاب ٤٨٥/٨ نافع بن جبير ٣٨١/٥ مالك ٥٥٩/٨ عمر بن الخطاب ٢٠٨/٨ - ٣٥٧/٧ عمر عمر بن الخطاب ٥٨٣/٨ ٥٦٢/٨ علي بن أبي طالب ٩٤/٥ عمیر بن سعید ٤٠٢/٦ نافع بن عبد الحارث ٤٢٢/٣ قدمنا على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قيس بن أبي حازم ٢٠٤/٦ ٤٩١ فهرس الآثار طرف الأثر القصر إلى عسفان قصرت صلاة الجمعة قضى الخلفاء الراشدون المهديون الراوي ابن عباس ج / ص ٥٥٢/٤ ٦٨٨/٤ عمر زرارة بن أو فى ٦٨٩/٧ - عكرمة ٤٩١/٨ عبد الرحمن بن أبي ٢٢٩/٨ لیلی عائشة ٦٣٩/٨ مطرف ٣٧٦/٤ العباس ٦٩٠/٦ عبد الله بن مسعود ٩١/٩ عمر ٥٩٥/٥ حرف الكاف طرف الأثر کاتبني أنس بن مالك على عشرين كان ابن عمر إذا أراد أن يستلم كان ابن عمر إذا رأى مصليًا لا يرفع كان ابن عمر يتوضأ بالحميم كان أبو بكرة إذا أتاه الرجل يشهده كان أبو قتادة يصغى الإناء كان إذا ابتاع الشيء يعجبه کان أصحاب رسول الله أسو کتهم ج / ص الراوي ٦١٩/٦ أُنس بن سیرین عن أبيه نافع ١٩٧/٦ نافع مولى ابن عمر ٤٧٨/٣ ٤٣٤/١ ابن عمر سعید بن عاصم عبد الله بن أبي قتادة - أبو هريرة ٦٧٤/٩ ٥٦٤/١ ٥٤٧/٦ ٦٧/٢ ٣٩٨/٥ كان أصحاب رسول الله لا يرون من الأعمال عبد الله بن شقيق الحسن، حمید بن هلال كان أصحاب رسول الله يرفعون ٤٧٧/٣ کان أصحاب رسول الله ينامون ٥٠٧/٢، ٥٠٨، أنس ٥٠٩ - ٤٨٩/٨ قضى عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان في قضى عمر على علي قضى عمر في الأذن بنصف الدية قضى عمر في المفقود تربص امرأته القطع في ربع دینار فصاعدًا قعدت إلی نفر من قریش قلعت میزابي قم فاضرب عنقه قومه ثم أخرج صدقته ٤٩٨/٨ ٤٩٢ فهرس الآثار طرف الأثر كان أصحاب رسول الله ينتظرون کان أصحاب رسول الله یعتمرون كان أصحاب النبي ◌ُ﴿ّ يقولون كان أمير المؤمنين بعثني في تجارة كان أنس إذا شهد جنازة الأخ كان التثويب على عهد رسول الله كان التثويب في صلاة الغداة کان رجل أسود يأتي أبا بكر كان زياد يتبع شيعة علي فيقتلهم کان شریح لا یکاد یرجع عن قضاء کان شریح یقضي بولاء ولده کان صداقه لأزواجه اثنى عشر کان ضوال الإبل في زمان عمر کان ضیف عند عائشة فأجنب كان عبد الرحمن بن ملجم المرادي عشق کان عبد الله بن عمر لا يلي وهو يطوف کان عثمان إذا توضأ یشوص کان عثمان قد اشتری حش کو کب كان علي بن أبي طالب يضحي بكبش كان علي يضمن الأجير کان عمر بن الخطاب یکبر بعد صلاة الفجر كان عمر وعبد الله لا يفضلان أمَّا كان عمر رضي الله عنه ينفي من المدينة کان فيما جاء به عروه البارقي كان للعباس ميزاب كان مالك إذا رفع رأسه كان المسلمون يأكلون يوم الفطر الراوي أُنس سعيد بن المسيب ابن کعب بن مالك ٧٤٨/٩ ٣٣٦/٥ ٣٥٧/٣ ثمامة بن النضر أنس بن مالك ٣٥٧/٣ أنس بن مالك ٦٨٢/٨ عائشة الحسن بن علي ٥٠٤/٨ ٧٢٣/٩ - ٧٢٣/٩ عائشة ١٧٠٧ ابن شهاب ٤٩٧/١ همام بن الحارث - ابن شهاب عثمان ابن أبي خيثمة حنش بن الحارث إبراهيم - عبيد الله بن عباس مالك بن الحارث ابن المسيب ج / ص ٥٠٧/٢ ١٢٨/٦ ٤٠١/٩ - ٦٧٩/٧ ٥٥٧/٨ ١٦٨/٦ ٦٠/٢ ٣٨٣/٥ ٢٨٢/٧ ٤٦/٧ الشعبي عبيد بن عمير ء ٩٣/٥ ٢٤١/٧ ٦٣٥/٨ ٤٨٦/٨ ٦٩١،٦٨٩/٦ ٧٦٨/٣ ٧٤/٥ ٤٩٣ فهرس الآثار طرف الأثر كان الناس يعطون النفل من الخمس كان الناس يؤمرون بالأكل قبل الغدو كان نساء رسول الله يختضبن كان النساء يبعثن كانت الجمعة أربعًا كانت سورة الأحزاب توازي کانت عائشة تلين واخًا لي كانت عائشة يؤمها عبدها کانت عند جده حبان امرأتان كانت عند عبد الله بن أسيد فاختلعت کانت لي أفراس فیھا فحل کانت النفس لهم جميعًا كانوا يجعلون الجد أبًا کبر بنا عثمان وهو محصور الكتابة على نجمين کتب أبي و کتبت له كتب إلى عمر بخمس من صوافي الأمراء شريح كتب إلينا عمر أن أدبوا الخيل كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري كتب عمر إلى أمراء الأجناد کتب عمر بن عبد العزيز أن لا يبلغ الراوي سعيد بن المسيب ابن المسيب - عائشة ٣٥/٥ ابن عمر القاسم بن محمد ٥٠٣/٣ ١٧٦/٦ عبد الله بن عباس جرير بن عبد الله البجلي ١٤٦/٩ سعید بن جبير ٦٨٨/٤ أبي بن کعب ٥٨٥/٨ القاسم ٤٧١/٥ ٥١٩/٤ ٢٢٣/٨ محمد بن یحیی بن حبان أم بكرة الأسلمية ٦٠/٨ ٧٧٤/٦ عروة البارقي ٣٩٧/٨ عبد الله بن مسعود ٢٣٦/٧ عطاء ١١٤/٥ - علي بن أبي طالب عبد الرحمن بن أبي بكرة ٧٤٨/٩ ٥٧١/٩ ٤٨٦/٨ حرام بن معاوية ٢١٤/٩ ٦٨٦/٦ أبو العوام البصري ٢١٧/٩، ٣١٥/٨ أسلم، ابن عمر ٧٢٩/٨ - ج / ص ٣٥٥/٧ ٧٤/٥ ٣٧٩/٦ ١٣٢/٣ کان یرفع صوته بالتکبیر كان يؤمر إذا فرغ من تلبيته كانت أم الدرداء ترفع يديها في الصلاة كانت الأنبياء يدخلون الحرم مشاة کانت بحیلة ربع الناس ١٦٦/٦ - ٤٩٤ فهرس الآثار طرف الأثر کتبت لعمر بن الخطاب كذبت الله أكبر أن يفضح عبده كذبت ما كان الله ليسلم عبدًا کفنوني في ثوبي هذین کل استثناء موصول كل قرض جر منفعة كل مصر مصره المسلمون كم أكثر ما تصبر المرأة عن زوجها كم تصبر المرأة على زوجها كن أزواج النبي ﴿ لا يحتجبن کنا عند شعبة فجاءه خالد كنا مصافي العدو کنا مع ابن عباس كنا مع سلمان فانطلق إلى حاجته کنا مع عمر بن الخطاب کنا نتحدث أن التي تنكح نفسها كنا نصلي بغير إقامة كنا نغتسل من خمس كنا نکري أرض رسول الله کنا ننام في مسجد رسول الله كنت أبيع الأدم والجعاب كنت أدلو الدلو بتمرة كنت أسمع الأئمة كنت أصلي أنا وأبو هريرة كنت خلف أبي هريرة کنت عند ابن عمر کنت عند أبي بکر حین حضرته ج / ص الراوي عبد الرحمن بن غنم عمر بن الخطاب ٢١٤/٩ ٢٠٨/٨ ٢٠٩/٨ ٣٧٧/٥ أبو بكر عبد الله بن عمر ١٢٤/٨ ٦٢٢/٦ فضالة بن عبيد ٢١٦/٦ ١٤٠/٨ عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب ١٤٠/٨ ٧٤٦/٩ أبو قلابة - ٥٦٦/٦ ١٧٧/٩ فضیل بن زید موسی بن سلمة ٥٥٤/٤ ٥٠٤/٢ سلمان ٢١٧/٩ سوید بن غفلة ٥٦٦/٧ أبو هريرة ٤٢٢/٣ عائشة مجاهد ٤/ ٦٩٢ ٣٠/٥ ابن عباس ٥١٠/٢ أنس ٥٩٥/٥ حماس علي ٤٥/٧ ٩٠/٤ عطاء صالح مولى التوءمة سـ ٥٢١/٤ سعد بن عبيدة ٢٠٢/٢ ٤٦٠/٩ عائشة ٣٧٧/٥ ٤٩٥ فهرس الآثار طرف الأثر كنت في سبي قريظة کنت فیمن حکم فیه سعد كنت من سبي قريظة كنت نازلاً على عائشة کنت یوم حکم سعد في بني قريظة كوني أحد طرفي النهار في بيتك کیف ترد الأم إلى السدس کیف فعلتما تخافان أن تكونا الراوي - ج / ص ٦٧٢/٦ ٦٧٢/٦ عطية القرظي عطية القرظي ٦٧١/٦ عبد الله بن شهاب - ٤٩٧/١ أم سلمة ٢٥٤/٨ ابن عباس ٢٢٩/٧ عمر بن الخطاب ٣٩٨/٨ حرف اللام ج / ص الراوي علي ٦٧٧/٦ ٥٦٩/٢ أبو هريرة ٢٢٩/٧ ابن عباس ٢٩٠/٣ الحسن البصري ٥٣٥/١ ابن عباس ٥٦٦/٢ ابن عباس ٥٨٢/٥ عائشة ١٧٠/٧ عائشة ابن عباس ٣٧٨/٦ ٢٦٥/٨ عمر بن الخطاب ٢١٦/٩ عمر عمر بن الخطاب ٦٥٥/٩ عائشة ٦٥٥/٩ ٦٥٥/٩ جابر بن عبد الله ٤٧٧/٨ - عمر، علي، ابن مسعود ٧٢٣/٨ طرف الأثر لآتين عثمان فلأحجرن عليك لا أحب أن يبيت المسلم لا أستطيع رد شيء لا بأس أن يتطوع لا بأس أن يغتسل لا بأس بعرق الجنب لا بأس بلبس الحلي لا بأس ما دون الدرهم لا بأس به لا تأتيني أم ولد يعترف سيدها لا تبن كنيسة لا تجوز شهادة خصم لا تجوز شهادة ظنین لا تجوز شهادة متهم لا تحمل العاقلة لا ترفع یدیك حتی یری ٦٧٢/٦ ٤٩٦ فهرس الآثار طرف الأثر لا تسألوني ما دام هذا الخبر بینکم لا تساووهم في المجالس لا تستقبلوا القبلة لا تشتروا السمك في الماء لا تطي وأنت محرمة لا تعجلن حتی ترین لا تعقل العاقلة عمدًا لا تغتسلوا بالماء المشمس لا تقتلوا الضفادع لا تقصر الصلاة لا تقصر في أقل من اثنين لا تقطع ید آبق لا تقطع يد الآبق لا تقطع اليد في عذق لا تكلفوا الصغير الکسب لا تكون طلقة بائنة لا تلبسوا علینا سنة نبينا لا تلبسي الذهب لا تنتقب المرأة المحرمة لا تنحري ابنك لا تنكح الأمة على الحرة لا تؤذن إلا وأنت طاهر لا حصر إلا حصر العدو لا رضاع إلا ما كان في الحولين لا رضاع بعد حولين كاملين ج / ص الراوي أبو موسى ٢١٤/٧ ٥٩٦/٩ علي أبو هريرة ٣٨٧/٢ ابن مسعود ٤٦٣/٦ ٣٨١/٦ خولة بنت حکیم عن أبيها ١٣٢/٣ عائشة عبد الله بن عباس ٤٨٠/٨ ٤٤٤/١ عمر ٣٤٦/٦ عبد الله بن عمرو بن العاص ٥٥١/٤ ابن عمر ٥٥١/٤ ابن عمر ٦٣٨/٨ سعيد بن العاص ٦٣٨/٨ سعيد بن العاص ٦٧٩/٨ عمر بن الخطاب عثمان بن عفان ٣٣٩/٨ ٦٠/٨ عبد الله بن مسعود ٢٦٤/٨ عمرو بن العاص أبو هريرة ١٠٩/٥ ٣٢٨/٦ ابن عمر ٦٠٤/٩ ابن عباس ٦١٧/٧ جابر علي بن عبد الله بن ٣٩١/٣ عباس ابن عباس ٤٢٧/٦-٤٢٨ ٢٧٢/٨ عبد الله بن عباس ٢٧٢/٨ عبد الله بن عباس ٤٩٧ فهرس الآثار طرف الأثر لا زكاة في اللؤلؤ لا شيء في العنبر لا صدقة إلا في نخل لا ضمان على صانع لا قصر إلا في خمسة وأربعين لا قصر إلى في ستة لا قصر إلا في يوم مباح لا قصر في يوم إلى العتمة لا قطع عليه لا قود بين الحر والعبد لا نأخذ لقتلانا دية لا تقبل منك إلا بسلم لا نكاح إلا بأربعة لا يحب الصداق وافيًا حتى لا يجلد إلا بالسوط لا يحل لامرئ یبيع سلعة لا یرثن مسلمًا لا يستحيي الله من الحق لا یسترق عربي لا يصلح الحيوان بالحيوانين لا يصلح للمرأة أن تبيت ليلة لا يفرق بين الوالد لا يقاد الحر بالعبد لا یقتل حر بعبد لا يلي الطائف لا يمكن أهل الذمة الراوي ج / ص عائشة ٥٧٨/٥ ٥٧٩/٥ ابن عباس عطاء ٥١٥/٥ عطاء بن أبي رباح ٤٦/٧ ابن عباس ابن عباس ٥٥٢/٤ ٥٥٢/٤ ٥٥٢/٤ ابن عباس ٥٥٢/٤ ابن عباس ٦٧٦/٨ عمر بن الخطاب ابن شهاب ٣٧١/٨ عمر بن الخطاب ٥٧٧/٨ أبو بكر الصديق ٥٥٨/٨ ٥٨١/٧،٧٣٨/٦ ابن عباس ٦٨٨/٧ - ٧٢٥/٨ عمر بن الخطاب، على بن أبي طالب ٥٤٥/٦ عقبة بن عامر ٦٢٣/٧ جابر بن عبد الله ٦٥٣/٧ - ١٢١/٩ عمر ٦١٨/٦ علي ٢٥٣/٨، ٢٥٨ ابن عمر ١٤٥/٩ عثمان ٣٧٠/٨ الحسن ٣٧١/٨ الحسن عبد الله بن عمر عمر، ابن عباس ١٦٨/٦ ٢١٤/٩ ٤٩٨ فهرس الآثار طرف الأثر لا ینادي بالصلاة إلا متوضئ لا ينتفع من الرهن لا يؤخذ من البقر لأشار کنهما في مثل عیشھما لأعاقبنك ولأ کاتبنك لأكاتبنك على مائة ألف لأن أصوم يومًا من شعبان لأن أوصي بالخمس أحب إلى لأن يمس جمرًا حتى يطفأ لبيك لبيك وسعديك اللقاح واحد لقد سقيت رسول الله * في هذا لك من قرابة رسول الله لكل مطلقة متعة إلا لکم علينا ثلاث للبکر سبع وللثيب ثلاث للملوك طعامه وكسوته بالمعروف لم نحفظ عن رسول الله ﴿ أنه رفع لم يشرب في القدح المفضض لما توفي رسول الله واستخلف لما جاءوا بابن ملجم إلى علي لما ضرب ابن ملجم عليًّا تلك الضربة لما كان من شأن أبي بكرة لما کف بصر ابن عباس لما نزلت هذه الآية على رسول الله لما وقع في عين ابن عباس له بکل إشارة عشر حسنات الراوي أبو هريرة ج / ص ٣٩٠/٣ ٦٣٢/٦، ٦٣٣ الشعبي جابر ٤٦٣/٥ حفصة ٤٧٦/٩ عثمان بن عفان ٧٤٧/٩ ٧٤٨/٩ عثمان بن عفان علي ٧٣٧/٥ ٢٨٧/٧ ٦٧١/٩ علي علي بن أبي طالب عبد الله بن عمر ١٦١،١٦٠/٦ ٢٨٠/٨ عبد الله بن عباس ٦٣٢/١-٦٣٣ أُنس عبد الرحمن بن عوف ٤٠٢/٨ ٥/٨ عمر بن الخطاب ٥٥٣/٨ علي بن أبي طالب ٤٣/٨ أنس بن مالك ٣٣٣/٨ أبو هريرة ٤٩٦/٣ سليمان بن موسى نافع ٦٥٢/١ ٤٤٣/٥ أبو هريرة ٥٦١/٨ ابو یحیی ٥٦٢/٨ الشعبي ٦٤٥/٨ قسامة بن زهير ٨٤/٤ المسيب بن رافع ٨٢/٤ علي بن أبي طالب ٨٦/٤ عمرو بن دینار عقبة بن عامر ٤٧٩/٣ ٤٩٩ فهرس الآثار طرف الأثر لها نفقة حبسها نفسها لو أدرك رسول الله : ﴿ ما أحدث النساء لو استطعت لجعلتها حيضة لو استقبلنا من أمرنا لو اشترك فيه أهل صنعاء لو أطقت الأذان مع الخليفى لو أعلم أنكما تعمدتما لقطعت أيديكما لو أن قدم لیقام عليه الحد لو أنبت الشعر حددتك لو تلف کان ضمانًا علينا لو تمالاً عليه أهل صنعاء لو جعلته قراضًا لو رأيت أحدًا على حد لو رأيت رجلاً على حد لو علمت أنكما تعمدتما لقطعتكما لو كان خصمي مسلمًا لو كنت أطيق الأذان لو كنت أطيق مع الخلیفی لو وضعت وزوجها على السرير لو ولدت وزوجها على السرير لولا أخشى أن يبقى آخر الزمان لولا أن يكون سنة لولا أني رأيت رسول الله مدخلات لولا الخلیفی لأذنت لو لا معاذ هلك عمر ليحجا قابلاً لیس أحد نقیم عليه حد فيموت الراوي عبد الله بن عمر عائشة عائشة عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب عمر بن الخطاب عمر عبد الله، عبيد الله عمر بن الخطاب عبد الله، عبيد الله أبو بكر - علي بن أبي طالب علي ج / ص ٢٣٣/٨ ٤٨/٥ ٢٢١/٨ ٢٣١/٨ عمر بن الخطاب ٤٠٤/٨ ٤٢٣/٣ ٣٩٥/٨، ٣٩٦ ٢٠٨/٨ ٦٨١/٦ ٢٢/٧ ٤٠٤/٨ ٢٢/٧ ٦٠٩/٩ ٦٠٩/٩ ٣٩٥/٨ ٥٩٦/٩ ٤٢٣/٣ عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب ٤٢٣/٣ ٢٣٠/٨ عمر بن الخطاب ٢٣١/٨ عمر بن الخطاب ١٤٧/٩ ٤٢٣/٣ عمر عمر بن الخطاب ١٩١،١٩٢،١٩٣/٦ عمر بن الخطاب ٤٢٢/٣ عمر بن الخطاب ٢٢٧/٨ عمر بن الخطاب ٣٨٧/٦ ابن عمر علي بن أبي طالب ٧٣٧/٨ فهرس الآثار ٥٠٠ طرف الأثر ليس التحصيب بشيء لیس ذلك عليها ليس على الذي يأتي البهيمة ليس على من سرق من بيت المال ليس على مؤتمن ضمان ليس على النساء أذان لیس علیکم في میتکم غسل ليس عليه إلا غسل محاجمه لیس علیه قطع هو خائن لیس في حجر ز کاة ليس في الحلي زكاة ليس في الخضروات صدقة لیس في العسل زكاة ليس في مال المكاتب ولا العبد زكاة ليس فيما أنبتت الأرض لیس فيه ز کاة ليس لعرق ظالم فیه حق ليس لها إلا نصف الصداق لیمت یھودیًّا أو نصرانيًّا لئن سلمني الله لأدعن أرامل لئن کانت عائشة سمعت هذا لئن مت لأورثها منك طرف الأثر ما أبالي إذا أتممت ما أبالي بأي أعضائي ما أبالي بيميني بدأت ج / ص الراوي ابن عباس علي بن أبي طالب عبد الله بن عباس ٢٩٠/٦ ١٣٢/٨ ٦٠٨/٨ ٦٧٦/٨ علي بن أبي طالب ٣٠٧/٧ على، ابن مسعود ٤٢٠/٣ عبد الله بن عمر ٥٤١/٢ ابن عباس ٤٠١/٢ ابن عمر، الحسن ٦٧٧/٨ علي بن أبي طالب سعید بن جبير ٥٧٨/٥ ٥٨١/٥ جابر عمر، علي ٥١٤/٥ ٥٥١/٥ ابن عمر، علي ٤٧٣/٥ ٥١٤/٥ عائشة أُنس ٥٨٣/٥ ٧٦٦/٦ - ٦٨٨/٧ ابن مسعود عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب ٣٨/٦ ٣٩٨/٨ عبد الله بن عمر عثمان بن عفان ١٢٠/٨ حرف الميم الراوي علي علي ج / ص ٢٦٦/٢ ٢٦٦/٢ ٢٦٦/٢ علي ١٩٤/٦ جابر