النص المفهرس

٦١
مقدمة التحقيق
(ت ٨٦١هـ) أخذ عنه الفقه(١).
٢٧ - أحمد بن محمد بن إلياس الدينوري الأصل القاهري الشافعي
ويعرف بالمزملاتي. قال عنه السخاوي: أحد الصلحاء المعتبرين. ولم
پؤرخ وفاته(٢).
٢٨- أحمد بن محمد بن صدقة الشهاب المصري القادري
الشافعي، أحد الصوفية بالصلاحية، والجماعة القادرية، توفي في حدود
الستين بعد الثمانمائة(٣).
٢٩- أحمد بن محمد بن الصلاح محمد بن عثمان الأموي
العثماني المصري الشهير بابن المحمرة- بضم الميم وفتح الحاء المهملة
وتشديد الميم وفتح الراء- العلامة قاضي القضاة شهاب الدين أبو
العباس (ت ٨٤٠هـ). حضر دروسه ولازمه(٤).
٣٠- أحمد بن محمد بن أبي العباس الأنصاري الخزرجي
السعدي العبادي نسبة إلى سعد بن عبادة الصحابي المشهور (ت ٨٤٣هـ).
أجاز له ابن الملقن(٥).
٣١- أحمد بن محمد بن عبد الله الحسني الجرواني ثم القاهري
الشافعي (ت ٨٥٠هـ) تقريبًا(٦).
٣٢- أحمد بن محمد بن عبد الله بن حسن القرشي المهلبي
البهنسي القاهري الشافعي (ت ٨٥٤هـ).
(١) ((الضوء اللامع)) (٧٦/٢).
(٢) (الضوء اللامع)) (٩٩/٢).
(٣) (الضوء اللامع)) (١١٧/٢-١١٨).
(٤) ((معجم الشيوخ)) (ص٨٩) و((الضوء اللامع)) (١٨٦/٢).
(٥) ((معجم الشيوخ)) (ص٨٤-٨٥).
(٦) ((الضوء اللامع)) (١٣٦/٢).

٦٢
البدر المنير
عرض ((التنبيه)) و((العمدة)) عليه (١).
٣٣- أحمد بن موسى بن عبد الله الشهاب المغربي الصنهاجي
الأصل المنوفي ثم القاهري (ت ٨٥٨هـ)(٢).
٣٤- أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد التستري الأصل
البغدادي المولد والدار نزيل القاهرة الحنبلي، من كبار أئمة الحنابلة في
وقته. قال السخاوي عنه: كان إمامًا فقيهًا مفتيًا علامة متقدمًا في فنون
خصوصًا مذهبه فقد انفرد به وصار عالم أهله بلا مدافعة(٣).
وقال عنه المقريزي(٤): إنه لم يخلف في الحنابلة بعده مثله، لازم
ابن الملقن وقرأ عليه كتابه ((التلويح في رجال الجامع الصحيح)) وما
ألحق به من زوائد مسلم، وذلك بعد أن كتب بخطه منه نسخة ووصفه
مؤلفه بظاهره بالشيخ الإمام العالم الأوحد القدوة جمال المحدثين صدر
المدرسين علم المفيدين ... إلى أن قال: وصار في هذا الفن قدوة يرجع
إليه، وإمامًا تحط الرواحل لديه، مع استحضاره للفروع والأصول،
والمعقول والمنقول، وصدق اللهجة، والوقوف مع الحجة، وسرعة
قراءة الحديث وتجويده، وعذوبة لفظه وتحريره. قال: فاستحق بذلك
أخذ هذه العلوم عنه والرجوع فيها إليه والتقدم على أقرانه والاعتماد
عليه. قال: وأذنت له -سدده الله وإياي- في رواية هذا التأليف المبارك
وإقرائه، ورواية شرحي لصحيح البخاري وقد قرأ جملًا منه علي، ورواية
جميع مؤلفاتي ومروياتي، وأرخ ذلك بجمادى الآخرة سنة تسعين(٥).
(١) ((الضوء اللامع)) (١٣١/٢).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٢٢٩/٢).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٢٣٣/٢ -٢٣٥) و((معجم الشيوخ)) (ص٩٧).
(٤))) السلوك (( (١٢٣١/٣/٤).
(٥))) الضوء اللامع (((٢٣٥/٢).

٦٣
مقدمة التحقيق
وقد ذكر السخاوي في ((بغية العلماء والرواة)) (١) أن صاحب
الترجمة قد قرأ على ابن الملقن ((سنن ابن ماجه)) أيضًا.
وكانت وفاته سنة (٨٤٤هـ).
٣٥- إسماعيل بن عبد الله بن عثمان المجد الشطنوفي القاهري
الشافعي (ت ٨٤٦هـ). عرض ((التنبيه)) على ابن الملقن (٢).
٣٦- حسن بن أحمد بن حرمي بن مكي العلقمي القاهري الشافعي
(ت ٨٣٣هـ)(٣).
٣٧- حسن بن محمد بن أيوب بن محمد بن حصين الحسيني
القاهري الشافعي ويعرف بالشريف النسابة (٤).
٣٨- خلف بن علي بن محمد بن أحمد المغربي الأصل التروجي
المولد السكندري الشافعي (ت ٨٤٤هـ).
سمع على ابن الملقن جميع ((الموطأ))، وأجازه(٥).
٣٩- خليل بن عبد الرحمن بن علي النويري المكي لم يذكر
السخاوي وفاته. أجاز له سنة ست وتسعين وسبعمائة(٦).
٤٠- رضوان بن محمد بن يوسف بن سلامة الزين أبو النعيم - بفتح
النون- وأبو الرضا العقبي ثم القاهري الصحراوي الشافعي المقرئ (ت
٨٥٢هـ)(٧).
قال عنه النجم بن فهد: الإمام العلامة المحدث المفيد المقرئ
(١) ((بغية العلماء)) (ص ١١٢).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٣٠١/٢).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٩٣/٣).
(٤) ((الضوء اللامع)) (١٢١/٣).
(٥) ((الضوء اللامع)) (١٨٤/٣).
(٦) ((الضوء اللامع)) (١٩٧/٣).
(٧) ((الضوء اللامع)) (٢٢٦/٣-٢٢٧) و((معجم الشيوخ)) (ص١١٢-١١٣) و((البدر الطالع))
(١/ ٢٥٠).

٦٤
البدر المنير
المجود.
وقال السخاوي: شيخنا مفيد القاهرة محدث العصر.
ووصفه الشوكاني بالحافظ الكبير.
٤١- سليمان بن إبراهيم بن عمر بن علي العدناني التعزي الحنفي،
محدث اليمن (ت ٨٢٥هـ)(١).
قال السخاوي: برع في الحدیث وصار شيخ المحدثین ببلاد اليمن
وحافظهم.
أجاز له ابن الملقن.
٤٢- سليمان بن فرح بن سليمان علم الدين أبو الربيع بن نجم
الدين أبي المنجا الحجيني الحنبلي (ت ٨٢٢هـ)(٢).
٤٣- شعبان بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد الكناني
العسقلاني الأصل، المصري المولد، القاهري الشافعي، ويعرف بابن
حجر وهو حفيد عم الحافظ ابن حجر (ت ٨٥٩ هـ). عرض القرآن
و((العمدة)) على ابن الملقن(٣).
٤٤- صدقة بن علي بن محمد فتح الدين بن النور أبي الحسن بن
الشمس الشارمساحي، ويعرف بابن نور الدين مات قبل الخمسين بعد
الثمانمائة (٤). عرض عليه ((التنبيه)) وأجاز له.
٤٥- عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عبيد زين الدين بن الشهاب
الديسطي ثم القاهري القلعي الشافعي ويعرف بالصمل- بضم المهملة
والميم وآخره لام مشددة- لم يذكر السخاوي وفاته.
(١) ((الضوء اللامع)) (٢٦٠/٣) و((البدر الطالع)) (٢٦٥/١).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٢٦٩/٣).
(٤) ((الضوء اللامع)) (٣١٨/٣).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٣٠٤/٣).

٦٥
مقدمة التحقيق
عرض على ابن الملقن سنة ثمانمائة (١).
٤٦- عبد الرحمن بن عبد الوارث بن محمد أبو الخير القرشي
البكري المصري المالكي ويعرف بابن عبد الوارث (ت ٨٦٨هـ)(٢). قرأ
((الإمام)) على ابن الملقن.
٤٧- عبد الرحمن بن علي بن أحمد الزين أبو المعالي وأبو الفضل
الآدمي ثم المصري الشافعي (ت ٨٦٦هـ)(٣).
٤٨- عبد الرحمن بن علي بن عمر بن أبي الحسن علي بن أحمد
الأنصاري الأندلسي الأصل المصري الشافعي (ت ٨٧٠هـ). حفيد ابن
(٤)
الملقن (٤).
٤٩- عبد الرحمن بن عنبر- بنون وموحدة كجعفر ابن علي
العثماني البوتيجي ثم القاهري الشافعي الفرضي (ت ٨٦٤هـ)(٥).
٥٠- عبد الرحمن بن محمد بن حسن القرشي الزبيري الشهير بابن
الفاقوسي (ت ٨٦٤هـ)(٦). سمع من ابن الملقن جزء الحسن بن عرفة.
٥١- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله صفي الدين أبو الفضل بن
النور الحسيني الإيجي ثم المكي الشافعي (ت ٨٦٤هـ)(٧).
وصفه النجم بن فهد بقوله: السيد الشريف الإمام العالم الصالح
الزاهد العابد.
٥٢- عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يحيى الزين أبو الفضل
(١) ((الضوء اللامع)) (٥٤/٤).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٩٠/٤).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٤/ ٩٣).
(٤) ((الضوء اللامع)) (٤/ ١٠١).
(٥) ((الضوء اللامع)) (١١٥/٤).
(٦) ((الضوء اللامع)) (١٢٨/٤) و((معجم الشيوخ)) (ص ١٣٠).
(٧) ((الضوء اللامع)) (١٣٥/٤-١٣٦) و((معجم الشيوخ)) (ص١٣٢).

٦٦
البدر المنير
ابن التاج السندبيسي- بفتح السين المهملة وإسكان النون وفتح الدال
المهملة وكسر الباء الموحدة ثم ياء مثناة من تحت ثم سين مهملة-
القاهري الشافعي(١).
٥٣- عبد الرحيم بن إبراهيم بن محمد اللخمي الأميوطي الأصل
المكي الشافعي زين الدين ويعرف بابن الأميوطي (ت ٨٦٧هـ)(٢).
٥٤- عبد الرحيم بن عبد الكريم بن نصر الله بن سعد الله القرشي
البكري الصديقي الشيرازي الشافعي (ت ٨٢٨هـ)(٣).
٥٥- عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم أبو محمد العز القاهري
الحنفي، ويعرف بابن الفرات (ت ٨٥١هـ) (٤).
٥٦- عبد السلام بن داود بن عثمان بن القاضي شهاب الدين عبد
السلام بن عباس العز السلطي الأصل المقدسي الشافعي، ويعرف بالعز
القدسي (ت ٨٥٠هـ)(٥).
قال عنه السخاوي: كان إمامًا علامة داهية لسنًا فصيحًا في
التدريس والخطابة وغيرها.
٥٧- عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز البدر أبو
محمد الأنصاري القاهري المالكي (ت ٨٥٨هـ)(٦).
٥٨- عبد الغني بن علي بن عبد الحميد، التقي أبو محمد المغربي
الأصل المنوفي ثم القاهري الشافعي (ت ٨٥٨هـ)(٧). أخذ الفقه عن ابن
(١) ((الضوء اللامع)) (١٥١/٤) و((معجم الشيوخ)) (ص١٣٣).
(٢))) الضوء اللامع (( (١٦٦/٤).
(٣))) الضوء اللامع (( (١٨٠/٤-١٨١).
(٤) ((الضوء اللامع)) (٤/ ١٨٦).
(٥) ((الضوء اللامع)) (٢٠٣/٤).
(٦) ((الضوء اللامع)) (٢٢٨/٤-٢٢٩).
(٧) ((الضوء اللامع)) (٢٥٣/٤).

٦٧
مقدمة التحقيق
الملقن.
٥٩- عبد الغني بن محمد بن أبي العباس أحمد بن عبد العزيز
الزين القمني ثم القاهري الشافعي (ت ٨٦٧هـ) (١).
٦٠- عبد اللطيف بن أحمد بن علي النجم أبو الثناء وأبو بكر
الحسني الفاسي المكي الشافعي (ت ٨٢٢هـ)(٢). أخذ عنه الفقه وسمع
منه کثیرًا.
٦١- عبد اللطيف بن أبي الفتح محمد بن أحمد سراج الدين أبو
المكارم الحسني الفاسي الأصل المكي الحنبلي قاضي الحرمين، وهو
أول من ولي قضاء الحنابلة بالحرمين (ت ٨٥٣هـ)(٣).
٦٢- عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله بن أحمد الثقفي أبو الطيب
الزفتاوي القاهري الشافعي (ت ٨٧٧هـ) (٤).
٦٣- عبد الله بن أحمد بن عبد العزيز الجمال العذري البشبيشي ثم
القاهري الشافعي (ت ٨٢٠هـ)(٥). أخذ الفقه عن ابن الملقن.
٦٤- عبد الله ابن القاضي عبد الرحمن الزبيري جمال الدين، أجاز
له ابن الملقن وقال له: يا ولدي، أنتم من الزبيرية قرية من قرى المحلة،
ما أنتم من ولد الزبير بن العوام(٦). وكان المترجم له ينتسب إلى الزبير بن
العوام.
٦٥- عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المعطي
الأنصاري المكي المالكي، عفيف الدين (ت ٨٤٢هـ)(٧). أجاز له.
(١) ((الضوء اللامع)) (٤/ ٢٥٤).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٤/ ٣٢٢).
(٣) ((معجم الشيوخ)) (ص ١٤٥) و((الضوء اللامع)) (٣٣٥/٤).
(٤) (الضوء اللامع)) (٣٣٦/٤).
(٥) ((الضوء اللامع)) (٧/٥).
(٦) ((الدرر الكامنة)) (٣٤/٤).
(٧) ((معجم الشيوخ)) (ص ١٥١).

٦٨
البدر المنير
٦٦- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الكناني الحموي الأصل
المقدسي الشافعي الخطيب (ت ٨٦٥هـ)(١).
أخذ عنه ((العجالة)) قراءة وسماعًا.
٦٧- عبد الله بن محمد بن عيسى بن محمد بن جلال الدين
الجمال أبو محمد العوفي- نسبة لعبد الرحمن بن عوف- القاهري
الشافعي (ت ٨٤٥هـ)(٢). لازم ابن الملقن.
قال عنه السخاوي: تقدم في العلوم وأذن له غير واحد من شيوخه
بالإفتاء والتدریس.
٦٨- عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد التاج أبو محمد
القرشي الميموني ثم القرافي القاهري الشافعي (ت ٨٥٧هـ)(٣). أذن له
غير واحد من الأعيان بالإقراء والفتوى وبالغوا في الثناء عليه.
٦٩- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فرحون اليعمري
المدني المالكي قاضي القضاة بدر الدين (ت ٨٥٩ هـ). من بيت رياسة
وعلم. أجاز له ابن الملقن (٤).
٧٠- عبد الهادي بن أبي اليمن محمد بن أحمد الحسني الطبري
الأصل المكي الشافعي الإمام زين الدين (ت ٨٤٥هـ)(٥).
٧١- علي بن إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم نور الدين القليوبي ثم
القاهري الشافعي (ت ٨٥٥هـ)(٦). عرض ((المنهاج)) الفرعي عليه.
(١) ((الضوء اللامع)) (٥١/٥).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٦٠/٥-٦١).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٦٥/٥).
(٤) ((معجم الشيوخ)) (ص١٥٣ - ١٥٤) و((الضوء اللامع)) (٥٥/٥).
(٥) ((معجم الشيوخ)) (ص ١٥٥- ١٥٦). (٦) ((الضوء اللامع)) (١٥٢/٥ -١٥٣).

٦٩
مقدمة التحقيق
٧٢- علي بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي البركات أحمد نور الدين
الأشموني ثم القاهري الشافعي ويعرف بابن الطباخ (ت ٨٥٤هـ)(١).
٧٣- علي بن أبي بكر بن علي بن أبي بكر محمد بن عثمان نور
الدين أو موفق الدين البكري البلبيسي الأصل القاهري الشافعي (ت
٨٥٩هـ)(٢).
٧٤- علي بن أحمد بن إسمعيل بن محمد العلاء أبو الفتح القرشي
القلقشندي الأصل القاهري الشافعي (ت ٨٥٦هـ). أخذ الفقه عن ابن
الملقن.
أثنى عليه غير واحد، وقال عنه السخاوي (٣): وكان إمامًا علامة
متقدمًا في الفقه وأصوله والعربية والمعاني والبيان والقراءات مشاركًا في
غير ذلك.
٧٥- علي بن أحمد بن خليل نور الدين السكندري الأصل
القاهري الشافعي ويعرف أولًا بابن السقطي- بمهملتين بينهما قاف
مفتوحة- ثم بابن البصال- بموحدة ومهملة ثقيلة- (ت ٨٤٧هـ) (٤).
عرض التبريزي في الفقه و((الملحة)) عليه وسمع منه، وكتب الكثير
من تصانيفه.
٧٦- علي بن أحمد بن إبراهيم النور البكتمري القاهري الشافعي
سبط الشمس الغماري النحوي ويعرف بالبكتمري (ت ٨٥٩هـ)(٥). حفظ
القرآن و((العمدة)) و((التنبيه)) و((المنهاج)) الأصلي و((ألفية ابن مالك))
وعرضها على ابن الملقن والعراقي وغيرهما.
(١) ((الضوء اللامع)) (٢٠٣/٥).
(٣) ((الضوء اللامع)) (١٦١/٥).
(٥) ((الضوء اللامع)) (١٧٩/٥).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٢٠٤/٥).
(٤) (الضوء اللامع)) (١٦٦/٥).

٧٠
البدر المنير
٧٧- علي بن إسحق بن محمد بن حسن العلاء التميمي الخليلي
الشافعي (ت ٨٣٠هـ)(١). أخذ عن ابن الملقن والبلقيني وغيرهما، وأذنا
له بالإفتاء والتدريس، وكان عالمًا فاضلًا جيدًا حسن السيرة والملتقى.
٧٨- علي بن رمح بن سنان بن قنا بن ردين نور الدين الشنباري -
بضم المعجمة ثم نون ساكنة بعدها موحدة- القاهري الشافعي (ت ٨٢٤
أو ٨٢٦هـ)(٢). لازم ابن الملقن دهرًا.
٧٩- علي بن عثمان العلاء الحواري الخليلي (ت ٨٣٣هـ)(٣).
٨٠- علي بن عمر بن حسن النور أبو الحسن المغربي الأصل
الجرواني - بفتحات وآخره نون- التلواني القاهري الشافعي، ويعرف
بالتلواني (ت ٨٤٤هـ)(٤). لازم ابن الملقن.
أذن له شيخ الإسلام البلقيني بالإفتاء والتدريس. ووصفه العز بن
جماعة أحد مشايخه بالشيخ الإمام العالم العلامة البحر الفهامة شيخ
الإسلام ومفتي الأنام.
٨١- علي بن عمر بن علي بن أحمد نور الدين أبو الحسن بن
السراج أبي حفص القاهري يعرف كأبيه بابن الملقن. وهو الابن الوحيد
له (ت ٨٠٧هـ) تفقه قليلًا بأبيه(٥).
٨٢- علي بن محمد بن محمد بن محمد النور بن العز القرشي
السكندري المالكي ويعرف بابن فتح الله (ت ٨٦٢هـ). أجاز له ابن
(٦)
الملقن(٦).
(١) ((الضوء اللامع)) (١٩٢/٥).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٢٢٠/٥).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٢٦١/٥).
(٤) ((الضوء اللامع)) (٢٦٣/٥- ٢٦٤).
(٥) ((الضوء اللامع)) (٢٦٧/٥).
(٦) ((الضوء اللامع)) (١٧/٦).

٧١
مقدمة التحقيق
٨٣- علي بن محمد بن محمد بن محمد بن عيسى نور الدين أبو
الحسن ابن الشمس ابن الشرف المتبولي ثم القاهري الحنبلي ويعرف
بابن الرزاز (ت ٨٦١هـ) (١).
قال عنه السخاوي: ولي إفتاء دار العدل، وتصدى للإفتاء
والإقراء.
٨٤- علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد القادر بن أحمد
العلاء الحلبي المالكي ويعرف بالناسخ (ت ٨٥٤ هـ) تقريبًا(٢).
٨٥- علي بن يوسف بن محمد بن يوسف بن أبي بكر بن هبة الله
العلاء أو النور- وهو الأكثر - الجزري الأصل القاهري الشافعي الكتبي
(ت ٨٥١هـ)(٣).
٨٦- عمر بن إبراهيم بن هاشم بن إبراهيم بن عبد المعطي بن عبد
الكافي السراج أبو حفص القمني ثم القاهري الشافعي (ت ٨٥١هـ) (٤).
حفظ ((التنبيه)) و((ألفية ابن مالك)) و((مختصر ابن الحاجب))
و((الشاطبية)) وعرضها على ابن الملقن والأبناسي.
٨٧- عمر بن حجي بن موسى بن أحمد بن سعد النجم أبو الفتوح
ابن العلاء أبي محمد السعدي الحسباني الأصل الدمشقي الشافعي
ويعرف بابن حجي (ت ٨٣٠هـ)(٥) أخذ عن ابن الملقن وأذن له بالإفتاء
والتدريس.
٨٨- عمر بن عمر بن عبد الرحمن بن يوسف السراج الأنصاري
الدموشي الشافعي البسطامي (ت ٨٢٩هـ) (٦). أخذ عن ابن الملقن شرحه
(١) ((الضوء اللامع)) (١٦/٦).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٥١/٦).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٥٤/٦).
(٤) ((الضوء اللامع)) (٦ / ٦٧).
(٥) ((الضوء اللامع)) (٧٨/٦).
(٦) ((الضوء اللامع)) (١١١/٦).

٧٢
البدر المنير
للحاوي.
٨٩- عمر بن محمد بن عمر السراج أبو حفص الحسيني القرشي
الطنبدي القاهري الشافعي ويعرف بابن عرب (ت ٨٦٧هـ)(١).
٩٠- عمر بن موسى بن الحسن بن عيسى بن محمد القرشي
المخزومي الحمصي الشافعي سراج الدين (ت ٨٦١هـ)(٢).
وذكر له النجم بن فهد بعض التصانيف في الفقه والأصول وغيرها.
٩١- عمر بن يوسف بن عبد الله السراج أبو علي القبايلي اللخمي
السكندري المالكي ويعرف بالبسلقوني لنزوله بها وقتًا، شيخ الفقراء
الأحمدية(٣).
أذن له كثير من مشايخه في الإقراء والإفتاء، وذكر له السخاوي
بعض التصانيف وقال إن البقاعي وصفه بالعلامة الثقة الضابط.
أجاز له ابن الملقن.
٩٢- قاسم بن محمد بن مسلم بن مخلوف التروجي الأصل
السكندري. لم يذكر السخاوي وفاته(٤). سمع ((الشفا)) على ابن الملقن.
٩٣- ماهر بن عبد الله بن نجم الزين أبو الجود الأنصاري الشافعي
(ت ٨٦٦هـ)(٥). أخذ عنه الفقه.
٩٤- محمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم الصلاح القاهري الشافعي
الحريري ويعرف بابن مطيع (ت ٨٤٤هـ)(٦).
حفظ القرآن و((العمدة)) و((المنهاج)) الأصلي و((ألفية ابن مالك))
(١) ((الضوء اللامع)) (١٢٣/٦).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٦/ ١٤٢-١٤٤).
(٥) ((الضوء اللامع)) (٢٣٦/٦).
(٢) («معجم الشيوخ)) (ص ١٩٤ -١٩٥).
(٤) ((الضوء اللامع)) (١٩٢/٦).
(٦) ((الضوء اللامع)) (٢٥٤/٦).

٧٣
مقدمة التحقيق
وعرضها على ابن الملقن والعراقي وغيرهما.
٩٥- محمد بن أبي بكر بن الحسين القرشي القماني المراغي
المصري المدني، نزيل مكة الشافعي العلامة شرف الدين (ت
٨١٩هـ)(١).
وصفه الزركشي بالشيخ الإمام الفاضل العالم، نقل ذلك السخاوي
عنه.
٩٦- محمد بن أبي بكر بن أيوب القاضي فتح الدين أبو عبد الله بن
القاضي زين الدين بن نجم الدين المخزومي المحرقي- نسبة للمحرقية
قرية بالجيزة- القاهري الشافعي (ت ٨٤٧هـ)(٢).
عرض ((العمدة)) على ابن الملقن وغيره. أثنى عليه السخاوي
وغيره.
٩٧- محمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب القابسي المغربي (ت
٨٥٤ أو ٨٥٥هـ)(٣).
٩٨- محمد بن أبي بكر بن عمر البدر القرشي المخزومي
السكندري المالكي ويعرف بابن الدماميني (ت ٨٢٧هـ).
كان أحد الكملة في فنون الأدب، وتصدر في الأزهر لإقراء
النحو، ودرس في جهات أخرى (٤).
٩٩- محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمد بن محمد بن علي
التاج السمنودي الأصل القاهري الشافعي المقرئ ويعرف بابن تمرية.
(١) ((الضوء اللامع)) (٧/ ١٦١) و((معجم الشيوخ)) وجعل وفاته سنة (٨٥٩هـ).
(٣) ((الضوء اللامع)) (١٧٥/٧).
(٢) ((الضوء اللامع)) (١٥٩/٧).
(٤) ((الضوء اللامع)) (١٨٥/٧)، و((البدر الطالع)) (٢/ ١٥٠).

٧٤
البدر المنير
(ت ٨٣٧ هـ)(١).
برع في القراءات ووصفه الحافظ ابن حجر بالشيخ الإمام المجود
المحقق الأوحد البارع الباهر، شيخ القراء، علم الأداء، بقية السلف
الأتقياء.
١٠٠- محمد بن أحمد بن إبراهيم الشرف أبو المعالي المخزومي
القاهري الشافعي (ت ٨٧٣هـ)(٢).
١٠١- محمد بن أحمد بن أحمد الشمس أبو المعالي بن الشهاب
أبي العباس البكري القاهري الشافعي السعودي ويعرف بابن الحصري-
بمهملتين مضمومة ثم ساكنة- وبابن العطار أيضًا (ت ٨٥٨هـ)(٣).
أخذ عنه الفقه ولازمه حتى حمل عنه جملة من تصانيفه ((كالعجالة)»
و((هادي النبيه)) و(شرح الحاوي)).
١٠٢- محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الجلال أبو عبد الله
بن الشهاب أبي العباس بن الكمال الأنصاري المحلي الأصل- نسبة
المحلة الكبرى من الغربية- القاهري الشافعي ويعرف بالجلال المحلي
(ت ٨٦٤ هـ) (٤).
قال السخاوي عنه: كان إمامًا علامة محققًا نظارًا، مفرط الذكاء،
صحیح الذهن ... وترجمته تحتمل كراريس.
وقد أشار السخاوي إلى تلمذته على ابن الملقن بصيغة التمريض
حيث قال: وقيل إنه روى عن البلقيني وابن الملقن والأبناسي والعراقي،
فالله أعلم.
(١) ((الضوء اللامع)) (١٩٩/٧ - ٢٠٠).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٢٩١/٦).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٢٨٥/٦).
(٤) ((الضوء اللامع)) (٣٩/٧-٤١).

٧٥
مقدمة التحقيق
١٠٣- محمد بن أحمد بن الضياء القرشي العمري المكي الحنفي
قاضي القضاة رضي الدين أبو حامد (ت ٨٥٨هـ)(١). تفقه على ابن
الملقن.
١٠٤- محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عثمان البدر أبو محمد
الأنصاري الأبياري ثم القاهري الشافعي القاضي الشهير بابن الأمانة (ت
٨٣٩هـ). لازم ابن الملقن في الفقه وغيره.
أثنى عليه غير واحد من شيوخه وغيرهم، ووصفه الحافظ ابن
حجر بالشيخ الإمام العلامة مفيد الجماعة (٢).
١٠٥- محمد بن أحمد بن عثمان بن خلف بن عثمان المحب
البهوتي - بالضم- القاهري الشافعي السعودي نسبة لطريقة الفقراء
السعودية ويعرف بالبهوتي (ت ٨٥٥هـ)(٣).
١٠٦- محمد بن أحمد بن علي التقي أبو عبد الله وأبو الطيب
الحسني الفاسي المكي المالكي شيخ الحرم، ويعرف بالتقي الفاسي (ت
٨٣٢هـ) المؤرخ المشهور صاحب كتاب ((شفاء الغرام بأخبار البلد
الحرام)) وغيره من المصنفات الممتعة المفيدة (٤).
١٠٧- محمد بن أحمد بن عمر بن كميل- بضم الكاف- الفقيه
الفاضل الشاعر القاضي شمس الدين (ت ٨٤٨هـ)(٥).
(١) (معجم الشيوخ)) (٢١٥/٧-٢١٧).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٣١٨/٦-٣٢١) و((معجم الشيوخ)) (ص ٢٠٥-٢٠٦).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٢/٧).
(٤) ((الضوء اللامع)) (١٨/٧)، و((البدر الطالع)) (١١٤/٢).
(٥) ((معجم الشيوخ)) (٣٧٨)، و((الضوء اللامع)) (٢٩/٧).

٧٦
البدر المنير
١٠٨- محمد بن أحمد بن عمر النحريري الشهير بالسعودي (ت
٨٤٩هـ)(١).
سمع منه التذكرة في علوم الحديث له، وأخذ عنه الفقه.
١٠٩- محمد بن أحمد بن محمد التلمساني المالكي، ويعرف
بحفيد ابن مرزوق (ت ٨٤٢هـ) (٢) ذكر له السخاوي عدة مؤلفات.
١١٠- محمد بن أحمد بن محمد البهاء أبو البقاء العمري
الصاغاني الأصل المكي الحنفي. (ت ٨٥٤هـ)(٣).
ذكر له السخاوي عدة مؤلفات وقال: كان إمامًا علامة متقدمًا في
الفقه والأصلين والعربية مشاركًا في فنون.
أجاز له ابن الملقن.
١١١- محمد بن أحمد بن محمد الكناني العسقلاني الطوخي
القاهري الشافعي (ت ٨٥٢هـ) (٤).
١١٢- محمد بن أحمد بن محمد الكناني العسقلاني ولي الدين أبو
الفتح (ت ٨٣٨هـ)(٥) أخو الذي قبله.
١١٣- محمد بن أحمد بن محمد التميمي المصري الشافعي أبو
الفضل ناصر الدين (ت ٨٥٥هـ)(٦).
١١٤- محمد بن أحمد بن محمد العراقي الأصل الفارسكوري،
لم يذكر السخاوي وفاته(٧).
(١) ((معجم الشيوخ)) (ص ٢٠٩)، و((الضوء اللامع)) (٧/ ٣١).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٧/ ٥٠)، و((البدر الطالع)) (١٩١/٢).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٧/ ٨٥)، و((معجم الشيوخ)) (ص٢١٤).
(٤) ((الضوء اللامع)) (٧/ ٨٧).
(٥) ((الضوء اللامع)) (٨٨/٧).
(٦) ((الضوء اللامع)) (٧١/٧).
(٧) ((الضوء اللامع)) (٧/ ٨٢).

٧٧
مقدمة التحقيق
١١٥- محمد بن أحمد بن محمد الزنكلوني القاهري الشافعي (ت
٨٥٦هـ)(١).
١١٦- محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الشمس أبو عبد الله
الدمياطي المالكي (ت ٨٥٨هـ)(٢).
١١٧- محمد بن أحمد بن محمد المصري الشافعي (ت
٨٦٧هـ)(٣).
١١٨- محمد بن أحمد بن محمود العماد أبو البركات الهمذاني-
بالتحريك والإعجام- القاهري الشافعي (ت ٨٦٣هـ) (٤). عرض العمدة
على ابن الملقن.
١١٩- محمد بن إسمعيل بن محمد الشمس الونائي - بفتح الواو
والنون- القرافي القاهري الشافعي (ت ٨٤٩هـ)(٥).
قال عنه السخاوي: كان إمامًا علامة فقيهًا أصوليًّا نحويًّا.
١٢٠ - محمد بن حسن بن سعد ناصر الدين أبو محمد القرشي
الزبيري القاهري الشافعي (ت ٨٤١هـ)(٦).
أخذ عنه الفقه ولازمه حتى أذن له في الإقراء.
١٢١-محمد بن حسن بن عبد الله بن سليمان القرني - نسبة إلى
أويس القرني - المصري الشافعي (ت ٨٧١هـ)(٧).
١٢٢ - محمد بن حسن بن علي بن عثمان الشمس النواجي- نسبة
النواج بالغربية بالقرب من المحلة- ثم القاهري الشافعي (ت ٨٥٩هـ).
(١) ((الضوء اللامع)) (٥٩/٧).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٧/ ٩٤).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٧/ ٨٣).
(٤) ((الضوء اللامع)) (١٠٦/٧).
(٥) ((الضوء اللامع)) (١٤٠/٧).
(٦) ((الضوء اللامع)) (٢٢٢/٧).
(٧) ((معجم الشيوخ)) (ص٢٢٧)، و((الضوء اللامع)) (٢٢٤/٧).

٧٨
البدر المنير
أجاز له ابن الملقن (١).
وصفه السخاوي بشاعر الوقت، وذكر له بعض المؤلفات في
الأدب والشعر.
١٢٣- محمد بن خليل بن هلال بن حسن العز أبو البقاء الحلبي
الحنفي (ت ٨٠٤هـ). قال عنه البرهان الحلبي: لا أعلم بالشام كلها مثله
ولا بالقاهرة مثل مجموعه الذي اجتمع فيه من العلم الغزير، والتواضع
الكثير، والدين المتين، والمحافظة على الجماعة، والذكر والتلاوة،
والاشتغال بالعلم (٢).
١٢٤- محمد بن عباس بن أحمد الأنصاري العاملي القاهري
الشافعي (ت ٨٥٥هـ)(٣). لازم ابن الملقن حتى قرأ عليه ((دلائل النبوة))
للبيهقي وبعض الصحيح.
١٢٥- محمد بن عبد الدائم بن موسى الشمس أبو عبد الله
البرماوي ثم القاهري الشافعي (ت ٨٣١هـ) (٤).
قال عنه السخاوي: كان إمامًا علامة في الفقه وأصوله والعربية
وغيرها. وذكر له عدة تصانيف.
١٢٦- محمد بن عبد الرحمن بن علي أبو الفضل الهاشمي العقيلي
النويري (ت ٨٧٠هـ)(٥). أجاز له ابن الملقن.
١٢٧- محمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن سلطان الغزي ثم
القاهري الشافعي الصوفي القادري (ت ٨٥٣هـ)(٦).
(١) ((الضوء اللامع)) (٢٢٩/٧).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٢٣٢/٧ - ٢٣٤).
(٣) ((الضوء اللامع)) (٢٧٥/٧).
(٤) ((الضوء اللامع)) (٢٨١/٧).
(٥) ((معجم الشيوخ)) (ص٢٣٢) و((الضوء اللامع)) (٧/ ٢٩٢).
(٦) ((الضوء اللامع)) (٢٩٨/٧).

٧٩
مقدمة التحقيق
١٢٨- محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام الكازروني المدني
الشافعي الإمام العلامة شمس الدين (ت ٨٤٩هـ)(١).
١٢٩- محمد بن عبد الله بن إبراهيم محيي الدين أبو نافع السعدي
القاهري الشافعي (ت ٨٧٠هـ)(٢).
١٣٠ - محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد القرشي المخزومي
المكي الشافعي ويعرف بابن ظهيرة (ت ٨١٧هـ). تفقه بابن الملقن.
كان إمامًا علامة، انتهت رياسة الشافعي ببلده إليه، ولقب بعالم
الحجاز(٣).
١٣١- محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد الشمس القرافي
الشافعي الواعظ ويعرف بالحفار (ت ٨٧٦هـ) (٤).
١٣٢- محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد الشمس أبو عبد الله
القيسي الحموي الأصل الدمشقي الحافظ الكبير المعروف بابن ناصر
الدين، حافظ الشام صاحب التصانيف الكثيرة النافعة (ت ٨٣٧هـ)(٥).
١٣٣- محمد بن عبد الله بن محمد الرشيدي الأصل القاهري
الشافعي (ت ٨٥٤هـ)(٦).
١٣٤- محمد بن عبد الوهاب بن علي الأنصاري الزرندي المدني
(ت ٨٣٨هـ)(٧). أجاز له ابن الملقن.
١٣٥- محمد بن عثمان بن عبد الله ناصر الدين أبو الحسن
(١) ((معجم الشيوخ)) (ص٢٣٣) و((الضوء اللامع)) (٦٠/٨).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٧٩/٨).
(٣))) الضوء اللامع (( (٩٢/٧-٩٥).
(٤) ((الضوء اللامع)) (٩٩/٧).
(٥) ((غاية السول في خصائص الرسول)) (ص٢٢)، ((شذرات الذهب)) (٤٥/٧).
(٧) ((الضوء اللامع)) (١٣٥/٨).
(٦) ((الضوء اللامع)) (١٠١/٨).

=
٨٠
البدر المنير
المصري الشاذلي الشافعي صهر الزين العراقي (ت ٨٣٧هـ)(١).
١٣٦- محمد بن عثمان بن عبد الله العمري أصيل الدين أبو عبد
الله القاهري الشافعي (ت ٨٠٤هـ)(٢).
أخذ عنه الفقه، وأذن له بالإفتاء والتدريس ووصفه بالعالم العلامة.
١٣٧- محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي العقيلي
النويري المكي المالكي قاضي القضاة ولي الدين أبو عبد الله (ت
٨٤٢هـ)(٣). أجاز له.
١٣٨- محمد بن علي بن محمد الصالحي الأصل المكي شمس
الدين أبو المعالي (ت ٨٤٦هـ)(٤).
أجاز له.
١٣٩- محمد بن علي بن محمد الشمس السمنودي الأصل
المصري الشافعي ت ٨١٣هـ. أخذ عنه الفقه.
قال عنه المقريزي: كان من أعيان الفقهاء النحاة القراء.
وقال العيني: باشر عدة وظائف منها مشيخة القراءات(٥).
١٤٠ - محمد بن علي بن محمد بن يعقوب الشمس أبو عبد الله
القاياتي القاهري الشافعي (ت ٨٥٠هـ)(٦).
قال عنه السخاوي: كان إمامًا عالمًا علامة غاية في التحقيق.
١٤١- محمد بن علي بن مسعود الشمس القاهري الشافعي (ت
٨٥٧هـ) (٧).
(١) ((الضوء اللامع)) (١٤٧/٨).
(٢) ((الضوء اللامع)) (٨/ ١٤٧).
(٣) ((معجم الشيوخ)) (ص ٢٤٣).
(٤) ((معجم الشيوخ)) (ص ٢٤٨).
(٥) ((الضوء اللامع)) (٩/٩).
(٧) ((الضوء اللامع)) (٢١٩/٨).
(٦) ((الضوء اللامع)) (٢١٢/٨).