النص المفهرس

٥٤١
١٣٤ - وسئلت عن قوله {وَ ل ﴿ لأبي هريرة: ((اشكنبدرد))
١٣٥ - وسئلت عن حديث طلق عن أبيه في الدعاء المأثور لمن كان به أسر
البول وفيه: ((أنت رب الطيبين)) هل هذه اللفظة بالتثنية مع فتح المهملة .. وما
معنى ذلك؟
٥٤٣
١٣٦ - وسئلت عن الحكمة في قراءة سورة الإخلاص أحد عشر مرة لمن دخل
٥٤٩
المقابر
١٣٧ - سئلت عن خذام والد خنساء هل هو بالمعجمة أو المهملة وأن شيخنا
ضبطه في تقريبه بالمهملة ...
٥٥٠
١٣٨ - وسئلت عن معنى قوله وَله: ((لو أن الله يؤاخذني وعيسى بذنوبنا لعذبنا
ولا يظلمنا شيئاً)) وفي لفظ: ((لو يؤاخذني الله وابن مريم بما جنت هاتان - يعني
٥٥٢
الإِبهام والتي تليها - لعذبنا الله ثم لم يظلمنا))
١٣٩ - سئلت عن حديث: ((أكرموا عماتكم النخلة))
٥٥٣
١٤٠ - وسئلت عن قول: لولا الوئام لهلك الأنام أهو حديث؟
٥٥٤
١٤١ - مسألة: روى البيهقي في الثالث من شعب الإيمان من طريق زهير بن
محمد عن موسى بن جبير .. عن ابن عمر أنه سمع رسول الله وَل و يقول: ((إن
آدم عليه السلام لما أهبطه الله إلى الأرض قالت الملائكة ... إلخ
٥٥٥
.....
١٤٢ - وسئلت عن حديث ابن عباس أن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
خرج من عند رسول الله وَّي في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس: يا أبا الحسن
كيف أصبح رسول الله وَير؟ فقال: ((أصبح بحمد الله بارئاً)) هل يسمى حديثاً أم
٥٥٩
أثراً»
١٤٣ - وسئلت عن قوله وَ ﴿ لأم سلمة رضي الله عنها حين أرسل يخطبها: إن
.... ٥٦٠
لي بنتاً: ((أما ابنتها فندعوا الله بأن يغنيها عنها)) بماذا حصل الاغتناء))
١٤٤ - وقع السؤال عما وقع في موضعين متقاربين من الشفاء للقاضي عياض
رحمه الله عن الحسن رفعه في أحدهما: ((عمل قليل في سنة خير من عمل كثير
٥٦١
في بدعة)»
١٣٨١

١٤٥ - الحمد لله وقع السؤال عما اشتهر على الألسنة ((لا أعلم ما وراء
جداري
٥٦٥
١٤٦ - الحمد لله سئلت عن الحديث الصحيح أن رسول الله وَ ظله- قال مخاطباً
لأصحابه رضي الله عنهم: («ترون قبلتي ههنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا
رکوعکم إني لأراکم من وراء ظهري»
٥٦٧
١٤٧ - الحمد لله: ((حديث تفترق أمتي))
٥٦٩
١٤٨ - مسألة عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله
وَ طلقة: ((يا عبدالرحمن إنك من الأغنياء .. إلخ
٥٧٧
١٤٩ - الحمد لله لا يثبت في دخوله (عبدالرحمن بن عوف) رضي الله عنه زحفاً
أو حبواً حدیث
٥٨٢
١٥٠ - الحمد لله روى الترمذي في جامعه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي وَ ﴾ قال: ((السخي قريب من الله قريب من الناس بعيد من النار)) . ٥٩٠
١٥١ - الحمد لله في الغيلانيات والحلية لأبي نعيم من طريق يزيد بن أبان
الرقاشي عن أنس عن النبي وَيّ قال: بعث الله عز وجل ثمانية آلاف نبي منهم
أربعة آلاف من بني إسرائيل))
٥٩١٠
١٥٢ - سئلت عن حديث: ((أوتيت جوامع الكلم واختصر لي الكلام
اختصاراً»
٥٩٤
١٥٣ - الحمد لله وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت سألت أيدك الله تعالى: هل
٥٩٨
يكره تسمية الرجل عبده بخير الله وسعداً وسعيداً ومسعوداً أم لا؟
١٥٤ - حديث ثبت عن أنس رضي الله عنه قال: قال الناس: يا رسول الله غلا
... ٦٠٢
..
السعر فسعِّر لنا فقال: إن الله هو المسعِّر القابض الباسط الرازق
١٥٥ - الحمد لله سئلت عما أخرجه الشيخان في صحيحيهما عن جابر رضي الله
عنه رفعه: ((أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي)) فذكرها وفيها: ((نصرت بالرعب
مسيرة شهر)) هل ورد مسيرة شهرين؟
٦٠٤
١٥٦ - وسئلت عن حديث: ((كاد الفقر أن يكون كفراً))
٦٠٦
١٣٨٢

١٥٧ - ثم سئلت عن أبيات شاع أنها من نظم شيخنا ونصها:
في قص ظفرك يوم السبت أكلة
تبدو وفيما قلته تذهب البركة
هل ثبتت عنه ومن نظمها وماورد في ذلك؟
٦٠٧
١٥٨ - رأيت كثيراً ممن يبلغه الكلام في ولاية من يصلح ويحتج بولاية
الصالحي
٦٠٨
١٥٩ - الحمد لله ورد المرسوم العالي بعد المشافهة بالكشف عن حال عبدالله بن
شبرمة الشريكي أحد من سرق من ثابت بن موسى حديث: ((من كثرت صلاته
بالليل»
٦٠٩
١٦٠ - سئلت عن حديث ((لا يعذب الله عبداً بمسألة .. إلخ))
٦١٢
١٦١ - حديث: ((ثلاث من كن فيه))
٦١٦
١٦٢ - حديث: ((إن يكنه فلن تسلط عليه))
٦٢١
١٦٣ - حديث: ((من تعزى بعزاء الجاهلية))
٦٢١
١٦٤ - الحمد لله روينا في شعب الإيمان للبيهقي من طريق علي بن الحسن بن
شقيق قال: سمعت ابن المبارك وسأله رجل با أبا عبدالرحمن قرحة خرجت في
٦٢٦
ركبتي منذ سبع سنين ... إلخ
٦٣٠
١٦٥ - سئلت عن ضبط
حجر بن قيس المدري
٦٣٠
١٦٦ - حديث: ((عليكم
بالإِثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر))
فائدة: ترتيب من وقفت
٦٣١
عليه من الجيزيين
١٦٧ - تقدم بخط النوري على ابن الجريش رحمه الله: العبد ينهي أن وقع
للأمير الحافظ أبي نصر بن ماكولا رحمه الله في كتابه: الإكمال في حرف الحاء
المهملة ما نصه: وأما الجيزى أوله جيم مكسورة .. إلخ
٦٣٥
١٦٨ - الحمد لله بعد السلام الكثير والدعاء ببلوغ الأمل من خيري الدارين ينهي
٦٣٦
أن المقتضي للإِبطاء إنما هو التماس نسخة من الإِكمال للأمير
١٦٩ - حديث: من كتاب نبأ المهدي
٦٣٨
١٣٨٣

١٧٠ - حديث: البيهقي في الدعوات: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ... عن
أبي وائل عن ابن مسعود قال: قال رسول الله وَاليقول: ((ألا أعلمك الكلمات التي
قالهن موسى عليه السلام حين انفلق البحر؟))
٦٤٠
١٧١ - حديث: ((اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك)) هل ورد قوله ثلاث في
شيء من طرقه وهل ورد في لبس النبي بَّر الأزرق والأصفر؟
٦٤٣
١٧٢ - الحمد لله وسئلت عن الوارد في فقد البصر؟
٦٤٤
١٧٣ - الحمد لله وسئلت عن حديث: ((يساق إلى مصر كل قصير العمر)) .. ٦٥٩
١٧٤ - الحمد لله سئلت عن قوله: ((بخلاء أمتي الخياطون)) وقوله: ((أنا حبيب
الله والمصلي عليَّ حبيبي)) وقوله: ((حاسبوا السوقة فإنه لا ذمة لهم))
٦٦٠
١٧٥ - الحمد لله سئلت عن الوارد في فضل آية الكرسي
٦٦٥
١٧٦ - وسئلت عن حديث: ((من أصاب مالاً من نهاوش أذهبه الله في
نھابر»
٦٧٨
١٧٧ - الحمد لله حديث أبي هريرة: ((كل مولود يولد على الفطرة))
٦٨١
١٧٨ - سئلت عن كيفية الطواف التي ذكرها العلماء في كتبهم وهو: أنه يحاذي
جميعه الحجر الأسود وأنه لا يصح طوافه
٦٩١
١٧٩ - الحمد لله وسئلت عن خالد بن سنان الذي أدركت ابنته النبي بَّه وآمنت
٦٩٥
به أكان نبياً أم لا؟ وهل كان بين عيسى ومحمد ◌َّ نبي أم لا؟
١٨٠ - وقع السؤال من القاضي الشافعي بمجلس السلطان في رمضان سنة ست
وسبعين كما بلغني: هل كان تجميع أسعد بن زرارة للجمعة بأمر منه وَل أم لا؟
٦٩٩
فلم يجبه أحد
١٨١ - الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى حادثة: وهي أن الشيخ برهان
الدين إبراهيم النعماني البصري .. إلخ
٧٠٦
١٨٢ - سئلت عن استئصال الشارب والعنقفة بالحلق أو النتف هل هو سنة أم
٧١٥
لا؟
١٨٣ - سئلت عن حديث: ((من قال عند مريض لم يحضر أجله سبع مرات:
١٣٨٤

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك)) أ ورد بلفظ: ((ويعافيك للشفاء))
٧١٨
١٨٤ - سئلت عما اعتيد من كثير من الناس فعله من قراءة الفاتحة عقب
الصلوات وإهداء ثوابها للمسلمين الأحياء والأموات
٧٢١
١٨٥ - مسألة: الحمد لله وقع كما بلغني في ليلة العشرين من رمضان المعظم
قدره بين يدي المقر الزيني دفع الله عنه كل مكروه .. استشكال الجمع بين
حديث مسلم في الصحيح ((أفضل الصيام بعد رمضان المحرم)) وحديث الترمذي
((صوم شعبان تعظيماً لرمضان))
٧٢١
١٨٦ - الحمد لله وقع كما بلغني بمجلس الاستماع عند الشاوي بحضرة صاحبنا
القاضي قطب الدين الخيضري الخوض في مسألة رائي النبي بَّه بعد موته قبل
٧٢٦
الدفن
١٨٧ - سئلت عن قوله ◌َّقر في الحديث الصحيح: ((نحن معاشر الأنبياء لا نورث
ما تركناه صدقة)) وعن قوله ◌َّلر مما هو في الاعتكاف: ((من اعتكف فواق ناقة
٧٢٨
كان كمن أعتق رقبة مؤمنة)) مال المراد بفواق ناقة؟
١٨٨ - سئلت عن قول ابن حبان في حديث: ((من أحيا أرضاً ميتة فله فيها
أجران)» الأجر یکون للمسلمين
٧٣٣
١٨٩ - وسئلت عن قول القائل مسألة: إذا وجد شخص ركازاً والحال أنه من
دفن المسلمين أو أهل الذمة فإنه يكون لقطة أي فيعرفه؟
٧٣٨
١٩٠ - الحمد لله وسئلت عما نقل في رسالة عن الحسن البصري فيما يجب على
المؤمن من الفرائض في اليوم والليلة في الفريضة السابع وهو أن النبي بَّ قال:
((من أحبني فارزقه الكفاف ومن أبغضني فأكثر ماله وولده)) هل هو صحيح أم
٧٣٩
لا؟ وما معناه
١٩١ - الحمد لله وسئلت عن قول القائل: ((إذا أحببتموهم فأعلموهم وإذا
أبغضتموهم فتجنبوهم)) أهو حديث أم لا؟ وما يجب على من رواه حديثاً؟ . ٧٤٦
١٩٢ - سئلت عن قول القائل: من قصدنا وجب حقه عليا
٧٤٧
١٣٨٥

١٩٣ - فالحمد لله وسئلت عن حديث: ((اتخذوا عند الفقراء دولة)) أهو ثابت أم
٧٤٨
لا؟
١٩٤ - ورد سؤال من المحلة عن قوله ويثير في حديث الترهيب في منع الزكاة:
((له زبيبتان)) أهو بالنون أو بالموحدة أو بهما؟
٧٥١
١٩٥ - الحمد لله اختلف في سن عیسی صلوات الله عليه وسلامه حین رفع ٧٥٢
١٩٦ - سئلت عن الحديث الوارد في حبس التهمة
٧٥٤
١٩٧ - الحمد لله سئلت عن ((المشارق)) للقاضي عياض و((المطالع)) لابن قرقول
أيهما المأخوذ من الآخر
٧٥٩
١٩٨ - الحمد لله سئلت عن حديث: ((أحب الناس إليَّ أسامة ما حاشا
فاطمة)»
٧٦١
١٩٩ - سئلت عن أطفال المسلمين أيثابون على أعمالهم ويؤاخذون أم لا؟ وهل
صح تفاخر بين الموتى .. إلخ
٧٦٦
٢٠٠ - سئلت عما اشتهر على الألسنة: ((إذا حدثت عن جبل زال عن مكانه
.٧٦٩
فصدق بخلاف ابن آدم)»
٢٠١ - وسئلت عن جماعة يجتمعون ويتلون كتاب الله ويعمل كل منهم شيئاً من
الطعام عقب القرابة بمكان مدفون فيه سيدي سعدون .. وهل الشيخ سعدون قبل
٧٧٢
سيدي أحمد الرفاعي؟
٢٠٢ - الحمد لله وسئلت عمن قرأ: ((أول طعام أهل الجنة زيادة كبد الحوت))
بالتنكير في صحيح البخاري هل سوغ ذلك أم لا؟ وهل ثبت فيه أو في مسلم
٧٧٤
بالتنكير أم لا؟ .. إلخ
٢٠٣ - الحمد لله وسئلت عن سؤال الملكين للميت أهو عام لجميع الأمم
الماضية أم خاص بالأمة المحمدية؟
٧٧٩
× ٢٠٤ - الحمد لله سئلت عن قوله ويقول: ((ولا أحصي ثناء عليك)) هل هو في
٧٨٠
البخاري أم لا؟
٢٠٥ - وسئلت عن حديث: ((مسكين مسكين رجل ليست له امرأة وإن كان كثير
١٣٨٦

٧٨١
المال . .. ))
٢٠٦ - الحمد لله وسئلت عن حديث: ((ينادي مناد من قبل الله عز وجل يوم
القيامة: أين خونة هذه الأمة فيؤتى بثلاثة نفر وهم الصواغ والنخاسين أهو
٧٨٣
صحيح أم لا؟
٢٠٧ - الحمد لله سئلت: هل صح في النهي عن تعليم النساء الكتابة شيء؟
٧٨٧
٢٠٨ - وسئلت عن حديث: ((شرکم من نزل وحده))
٧٩٢
٢٠٩ - الحمد لله سئلت عمن زعم انتسابه إلى الزبير بن العوام وميَّز نفسه بشظفة
خضراء كآل النبي ◌َّ أيمنع أم لا؟
٧٩٣
٢١٠ - الحمد لله وسئلت عن حديث: أنه وَ ل﴿ ضحى عن نفسه وعن آل بيته ثم
عن أمته من شهد الله بالتوحيد وله بالبلاغ)) هل هو صحيح أم لا، وعن توجيه
٧٩٨
معناه؟
٢١١ - الحمد لله وسئلت عن قولهم: تارك الصلاة بغير عذر شرعي لا يقبل الله
توحيده، وقولهم: الصلاة على النبي ◌َّ لا تقبل من تارك الصلاة أهما حديثان
أم لا؟
٠ ٨١٧
٢١٢ - وسئلت عن تعيين قبر عمرو بن العاص وهل لخديجة ابنة اسمها فاطمة
قدمت مع زوجها إلى مصر ودفنت بمكان واحد خارج القرافة
٨٢١
٢١٣ - الحمد لله سأل الشمس ابن قاسم عن حديث أم سلمة رضي الله عنها
قالت: يا رسول الله أخبرني عن قول الله عز وجل: ﴿حورعين﴾ قال: حور
٨٢٣
بيض عين ضخام العيون شقر الحوراء بمنزلة جناح النسر
٢١٤ - الحمد لله سأل السيد علاء الدين ابن السيد عفيف الدين نفع الله بهما عن
(نصيبين)) وضبطها وقال: إنه لم يذكرها صاحب النهاية
٨٢٧
٢١٥ - الحمد لله وسأل السيد أيضاً: هل ورد في لبس النبي ◌ّ ﴾ السراويل
شيء؟
٨٣٧
٨٢٩
٢١٦ - سئلت عن حديث: ((اجعلها عليهم سنين كسني يوسف))
١٣٨٧

٢١٧ - سئلت عن امرأة قادرة على الحج ولها زوج قادر أيضاً وطلبت الحج
٨٣٩
فمنعها فهل له ذلك
٢١٨ - سأل الفاضل علم الدين سليمان الزواوي عن قول بعض المستجيزين بعد
ذكره المستجاز لهم إجازة خاصة لكل أحد ممن ذكر وعامة شاملة لكل من وقف
عليه هل لكل واقف على الاستجازة الرواية عن المجيزين ولو تأخر مولده عن
٨٤٠
وفاتهم أم لا؟
٢١٩ - وسأل القاضي تقي الدين ابن الزيتوني عن ما اشتهر على الألسنة بل وفي
كتب الفقهاء والأصوليين من قوله وَل ـ: ((إنا نحكم بالظاهر والله يتولى
٨٤٢
السرائر))
٢٢٠ - الحمد لله حضر إليَّ الكمال ابن القاضي معين الدين ابن شرف الدين ابن
الأشقر فذكر لي أن المحب ابن الشحنة ذكر بل كتب بخطه: إن وجد والده كان
يهودياً ثم عمل مكاساً ونسب للبرهان الحلبي في ذلك كلاماً يتأيد به وكذا
٨٤٤
لشيخنا رحمه الله
٢٢١ - الحمد لله سئلت عن حديث: ((إنه لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر الذي
٨٤٧
قبله)»
٢٢٢ - الحمد لله سئلت عن النهي الوارد عن الجلوس بين الظل والشمس . ٨٥٠
٢٢٣ - وسئلت عمن قال: إن جبريل أنزل على النبي وَ لقر بعمامة صفراء فسأل
النبي ◌ّر عن ذلك فقال: يا رسول الله! إنها علامة النصر .
٨٥٥
٢٢٤ - الحمد لله سئلت عن ذي القرنين وجرجيس ولقمان ودانيال وحزقيل أهم
٨٥٦
أنبياء أم لا؟ فقد وجدوا في بعض الأدعية متوسلاً بهم
٢٢٥ - سئلت عما اشتهر على الألسنة أنه وَ له قال: ((آية من كتاب الله خير من
٨٦٠
محمد وآله)»
٢٢٦ - سئلت عن قول القائل: ((إن اليهود والنصارى خونة فلا أعان الله من
ألبسهم ثوب عز)) هل ورد أم لا؟
٨٦١
٢٢٧ - حديث: ((الأرواح جنود مجندة))
٨٦٣
١٣٨٨

٢٢٨ - سؤال في حديث أنس رضي الله عنه المرفوع: ((إن المؤمن يقال له عقب
سؤال الملكين عليهما السلام وجوابه: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به
مقعداً من الجنة))
٨٦٥
٢٢٩ - [مسألة] في الكبير وعنده أيضاً عن عبدالله بن يزيد الخطمي أن رسول الله
وَ الر قال: ((أنتم اليوم خير أم إذا غدت .. إلخ))
٨٦٨
٢٣٠ - وسئلت عن قوله وبيّي في حديث أم عطية حين توفيت ابنته: ((اغسلنها
ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك)) هل الكاف في الرواية مفتوحة
فيهما أو في أحدهما أو مكسورة فيهما أو في أحدهما؟
٨٧٠
٢٣١ - الحمد لله سئلت عن الشوبك أفتحت صلحاً أم عنوة؟
٨٧٢
٢٣٢ - وسئلت عن قول ابن السمعاني في ترجمة البسطامي من أنسابه أن أبا يزيد
له حديث واحد لم يصح عنه غيره هل علم الحديث المشار إليه؟
٨٧٤
٢٣٣ - حديث: ((أنا مدينة العلم وعلي بابها))
٨٧٧
٢٣٤ - وسئلت عن حديث: ((من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصي الله))
٢٣٥ - وسئلت عن بشارة بحيرا بالنبي ◌َّلقر أكانت صادرة عن إيمانه به أم لا؟
وهل مات قبل البعثة؟
٨٨٤
٨٨٢
٢٣٦ - سئلت عن حديث: ((ما عزل من ولي ابنه))
٨٨٥
٢٣٧ - مسألة: هل يعد رائي النبي ◌ّ 9 في منامه على غير صفته راء له أم لا،
وهل في الرائي شرط أم لا؟
٨٩٠
٢٣٨ - مسألة: وأما ما يفعله كثيرون من إهداء الزيت والشمع ونحو ذلك إلى
المساجد والزوايا
٨٩٢
٢٣٩ - الحمد لله وسئلت: بماذا يستفتح به الدعاء عقب الصلاة أ بالتسمية أم
بالحمد؟
٨٩٣
٢٤٠ - الحمد لله وسئلت عن ورقة ومن نفى إيمانه أو صحبته متمسكاً بقول من
لم يشتهر بعلم وصمم على ذلك أهو صحيح وماذا يلزمه؟
٨٩٦
١٣٨٩

٢٤١ - الحمد لله وسئلت عن إمام لغير محصورين يقول في الرفع من ركوع ثانية
الصبح: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد فيقول المبلغون: ربنا لك الحمد
٨٩٩
ويمطوا بها
٢٤٢ - وسئلت عن كيفية الصِّراط أهو ممدود كما يدل له تسميته بالجسر، أو
منصوب کارتفاع العمود؟
٩٠٣
٩٠٨
٢٤٣ - وسئلت عن ألفاظ الروايات في جوامع التسبيح
٢٤٤ - الحمد لله وسئلت عما عزاه بعضهم للصحيحين بلفظ: ((أيما رجل أغلق
٩١٢
بابه على امرأة وأرخى أستاره فقد تم صداقها)»
٢٤٥ - سئلت عن حديث: ((من تذكر مصيبته))
٩١٥
٢٤٦ - وسئلت عن حديث الفرس فلخصت من الأحاديث المشتهرة الجواب
وعن حدیث (للسائل حق)»
٩١٥
٢٤٧ - وعن حديث: ((من صلى سنة الفجر في بيته يوسع له في رزقه وتقل
المنازعة بينه وبين أهله ویختم له بالإِيمان)»
٩١٦
٩١٦
٢٤٨ - وعن حديث: ((لعن الله سهيلاً))
٩١٩
٢٤٩ - سئلت عن حديث: ((لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه))
٢٥٠ - وسئلت عن حديث: ((لا خير في صحبة من لا يرى لك من الود مثل ما
٩٢٠
تری له»
٢٥١ - مسألة: قد وقعت من النبي ◌ّله قرائن حالية وأصول كلية تقتضي أن
سيدنا أبا بكر رضي الله عنه وعن سائر الصحابة أحق بالإمامة وأولى بالخلافة من
٩٢٢
غيره
٢٥٢ - مسألة: الحمد لله يجب امتثال ما قاله وَل شرعاً اتفاقاً دون ما ذكره وعَلهل
من معايش الدنيا على سبيل الرأي
٩٢٦
٢٥٣ - مسألة: ما قولكم في صاحب العلم المنشور في فضل الأيام والشهور:
أولعت فسقه القصاص بأن رسول الله وَلم يسمع من يصلي عليَّ ... إلخ .. ٩٢٨
٢٥٤ - مسألة: الحمد لله ذكر الأمير ابن ماكولا ثم الذهبي وغيرهما أبا شخمة
١٣٩٠

٩٣٤
بفتح الشين المعجمة ثم حاء مهملة ابن عمر بن الخطاب
سبعة عشر سؤالاً سئل عنها وأجاب عن بعضها وهي:
٢٥٥ - الأول: حديث: ((يؤتى يوم القيامة بالرجل السمين فلا يزيد عند الله جناح
٩٣٦
بعوضة
٩٣٧
٢٥٦ - الثاني: ابن زمل الصحابي رضي الله عنه ما اسمه وترجمته؟
/ ٢٥٧ - الثالث: حديث: ((أن النبي ◌َّليه وعلى إخوانه وآله وصحبه وسلم وبارك
كان يختم دعائه بسبحان ربك رب العزة عما يصفون .. إلخ من راويه؟ وفي أي
٩٣٨
كتاب من الكتب المعتمدة
٢٥٨ - الرابع: حديث كعب الأحبار في حديث طويل: ((يا موسى أكثر من قول
سبحان الله والحمد لله إلخ)»
٩٤١
٢٥٩ - ٢٦٠ - الخامس والسادس: روى الشيخ ابن وهب الدمشقي حديثين عن
الحسن أن موسى قال: يا رب يستطيع ابن آدم أن يؤدي شكر ماصنعت
علیه
٩٤١
٢٦١ - السابع: حديث رواه صاحب النهاية: ((من سبق العاطس بالحمد أمن
الشوص واللوص والعلوص
٩٤٢
٢٦٢ - الثامن: الحديث الذي في العوارف في الباب الثلاثين ((من عطس أو تجشأ
٩٤٤
فقال: الحمد لله على كل حال دفع الله عنه سبعين داء أهونها الجذام)).
٢٦٣ - التاسع: ((ما يمنع أحدكم إذا عرف الإجابة من نفسه فشفي من مرض أو
٩٤٤
؛ قدم من سفر يقول: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
٢٦٤ - العاشر: روى الشيخ الإمام عبدالقادر الجيلي رحمة الله عليه في كتابه:
((الغنية)) حديثاً: ((أن من رأى بيعة أو كنيسة أو سمع صوت نسر أو ناقوس ٩٤٥
٢٦٥ - الحادي عشر: نقل عن مختصر أسد الصحابة أنه روى أبو شبل
المخزومي عن جده وكان جده صحابياً أنه قال: لا إله إلا الله عدد ما أحصى الله
إلى آخر الحديث فالمسئول بیان راوي الحديث ومخرجه واسم جد
أبي شبل
٩٤٥، ٩٤٦
١٣٩١

٢٦٦ - الثاني عشر: روى الشيخ أبو بكر بن داود الشامي عن علي رضي الله عنه
أنه مر بأهل المقابر فقال: السلام على أهل لا إله إلا الله إلى آخر الحديث . ٩٤٦
٢٦٧ - الثالث عشر: الحديث الذي في جلاء الأفهام أن يقال بعد صلاة الصبح
والمغرب: قال الله تعالى: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾ الأثر .... ٩٤٦
٢٦٨ - الرابع عشر: روى الإمام الرافعي في كتاب: ((التدوين في تاريخ قزوين))
٩٤٧
عن البراء رضي الله عنه مرفوعاً: قول لا إله إلا الله وحده إلى آخره
٢٦٩ - الخامس عشر: روي: ((من دخل السوق فاستغفر الله عز وجل غفر له
بعدد من في السوق»
٩٤٨
٢٧٠ - السادس عشر: الحديث القدسي الذي روي: ((من لم يرض بقضائي
٩٤٨
وقدري فلیتمس رباً سوائي»
٢٧١ - السابع عشر: في دعاء صلاة الصبح في تشهده مناصحة أهل التوبة
٩٤٩
وأيضاً: أناصحك بالتوبة ليس في النهاية ولا كتب اللغة
٢٧٢ - مسألة في النساء: هل يرين الله سبحانه في الآخرة وهل هن فيها
کالرجال؟
٩٥٠
٢٧٣ - مسألة: كيف ساغ بريرة مولاة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها رد
شفاعة النبي ◌َّق في زوجها مغيث
٩٥٥
٢٧٤ - مسألة: في قول القاضي عياض بآخر الشفاء: ((ويخصنا بخصيصي زمرة
نبينا وجماعته)) بسكون الياء بصيغة التثنية المحذوفة النون أو بألف التأنيث
٩٥٧
المقصورة
٩٦١
٢٧٥ - مسألة: في أبوي النبي ◌َّ
٢٧٦ - مسألة: في قوال قال في مجتمع النكاح مما عزاه الصحيحين من حديث
ابن أعبد قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا أحدثك عني وعن
٩٧٧
فاطمة ابنة رسول اللّه ◌َا و .. إلخ
٢٧٧ - مسألة: فيما يفعل أو يقال لمن به صداع أو حمى أو نحوهما من
الأوجاع
٩٨١
١٣٩٢

٩٨٦
٢٧٨ - مسألة: ما يكتب أو يقال لمن يتعسر عليها الولادة
٢٧٩ - مسألة: هل ورد: أنه من أراد حمل زوجته ذكراً فليضع يده على بطنها
٩٨٩
وليقل: إن كان هذا الحمل ذكراً سميته محمداً فإنه يكون
٢٨٠ - مسألة: ذم إمرة الصغار، مروي في أحاديث
٩٩٢
٢٨١ - مسألة: لا يثبت في دخول سيدنا عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه
الجنة زحفاً
٩٩٨
٢٨٢ - مسألة: قد وقعت من النبي ◌َّل قر قرائن حالية وأصول كلية تقتضي أن
سيدنا أبا بكر رضي الله عنه وعن سائر الصحابة أحق بالإِمامة وأولى بالخلافة من
١٠٠٣
غيره
٢٨٣ - مسألة: تعاهد زيارة القبور لا سيما من هو بالصلاح مذكور أمر شهي
١٠٠٥
محبوب
٢٨٤ - مسألة: إمام لغير محصورين يقول في الرفع من ركوع ثانية الصبح: سمع
.١٠٠٨
الله لمن حمده
٢٨٥ - مسألة فيمن نفى إيمان ورقة فضلاً عن صحبته متمسكاً بقول من لم
١٠١٠
یشتهر بعلم وصمم على ذلك ماذا يلزمه؟
٢٨٦ - مسألة: بم يستفتح به الدعاء عقب الصلاة أ بالتسمية أم بالحمد؟ .. ١٠١٢
٢٨٧ - مسألة: في هدم المكان الذي أحدثه اليهود - لعنهم الله - كنيسة ببيت
المقدس استفتي عنه قبل جریان ماجری
١٠١٥
٢٨٨ - مسألة: ما حكم الحديث! لوارد في النهي عن كسر سكة المسلمين
ومعناه وعلة النهي؟
١٠٣٣
٢٨٩ - مسألة: هل ورد تبسمه وَّر في الصلاة؟
١٠٣٦
٢٩٠ - مسألة: في عمل المسلم للذمي
١٠٣٧
٢٩١ - مسألة: هل ورد تعيين أمد للحاج؟
١٠٤٣
٢٩٢ - مسألة: هل ورد الإِعلام بمجيء زمن يتحاب أهله فيه بالألسنة دون
القلوب؟
١٠٤٥
١٣٩٣

١٠٤٦
٢٩٣ - مسألة: في المنع من الاستغفار عقب الذكر والتسبيح ونحوه
٢٩٤ - مسألة: هل كان فتح دمياط عنوة أم صلحاً؟
١٠٤٦
٢٩٥ - مسألة: في النهي عن تخصيص المرء نفسه بالدعاء
.١٠٤٨
٢٩٦ - مسألة: هل صح فيما فضل عن الأصابع من الثوب شيء أم لا؟ . ١٠٤٩
٢٩٧ - مسألة: ما وجه أمره و ﴿ في كسر الربيع عمة أنس سن جارية من الأنصار
١٠٥١
مع كون المقرر أن القصاص إنما هو في القلع؟
٢٩٨ - مسألة: في الحديث الوارد في تشديد أكل درهم ربا على زيادة عن
ثلاثین زنية
١٠٥٢
٢٩٩ - مسألة: الوارد في القرون
١٠٥٨
١٠٥٦
٣٠٠ - مسألة: في الوارد في المعز والشاة
٣٠١ - مسألة: فيما وقع في كلام بعض الفقهاء أنه وَّ قال: ((إذا سلم إمامكم
فانخسوه)) وأنه قال: ((جلوس الإِمام بعد سلامه في محرابه جفاء منه وخديعة
به .. ))
١٠٦٥
٣٠٢ - مسألة: في السنا
١٠٦٩
٣٠٣ - مسألة: في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء
١٠٧١
٣٠٤ - روى الديلمي في مسنده من جهة ابن أبي الدنيا من طريق سعيد بن أبي
بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن جده رفعه: ((من تزين للناس بما يعلم
الله منه غیر ذلك شانه الله عز وجل))
١٠٧٢
٣٠٥ - مسألة: في الوعيد على التدافع على الإمامة بلفظ: ((إذا تجاوز الرجلان
في الإِمامة فهما في النار))
١٠٧٧
٣٠٦ - مسألة: فيما يقع في كلام بعض الصوفية مما ينسب للحديث: ((رأيت
ربي في المنام في أحسن صورة)»
١٠٧٩
٣٠٧ - مسألة: في الوارد عن النهي عن ضحك المرء من الريح الذي يخرج من
جلیسه)»
١٠٨١
٣٠٨ - مسألة: في النهي عن سكنى القرى
١٠٨٢
١٣٩٤

٣٠٩ - مسألة: في الموطن الذي استحيت الملائكة فيه من عثمان رضي الله
عنه ..
١٠٨٥
٣١٠ - مسألة: روى الدارقطني والبيهقي في سننهما عن عائشة مرفوعاً: ((لا
اعتكاف إلا بصوم))
١٠٨٥
٣١١ - سئلت: كيف ساغ مع قوله وَّطاهر: ((كل بدعة ضلالة)) تقسيمها إلى الأحكام
الخمسة التي منها الواجب والمندوب والمباح؟
١٠٨٩
٣١٢ - مسألة: الأحاديث الواردة فيمن قعد يذكر الله بعد صلاة الصبح حتى تطلع
الشمس ثم صلی رکعتين
١٠٩٠
٣١٣ - سئلت عما يقال: إن الأمة لا تؤلف تحت الأرض
١٠٩٤
٣١٤ - سئلت عن حديث: ((رحم الله والداً أعان ولده على بره))
١٠٩٧
٣١٥ - سئلت عن رؤية النبي صل في يقظة؟
١١٠٠
٣١٦ - سئلت عن أصل عمل المولد الشريف
١١١٦
٣١٧ - مسألة: قول القائل: إن تأخير السيد يعقوب عليه السلام الاستغفار لبنيه
لوقت السحر التماساً للاستجابة أيعترض بأن دعوات الأنبياء في كل وقت
مستجابة، أو يجاب بأن قوله ◌َ ر ((لكل نبي دعوة مستجابة)) يقتضي تخلف
الإِجابة ما تحقيق الأمر في ذلك؟
.١١٢١
٣١٨ - مسألة: لاشك أنه وَ ﴾ كان عالماً ببراءة عائشة رضي الله عنها .... ١١٢٢
٣١٩ - سئلت: هل صعد النبي ◌َّ﴾ جبل أبي قبيس؟
١١٢٤
٣٢٠ - مسألة: في الترغيب في الوقوف بعرفة إذا كان يوم جمعة
١١٢٧
٣٢١ - سئلت: هل ورد: ((تكفل الله لطالب العلم برزقه))
١١٣٠
٣٢٢ - سؤال: في صلاة النبي ◌َّالقر خلف أبي بكر وعبدالرحمن بن عوف من
رواها وهل صلى خلف غيرهما؟
١١٣١
٣٢٣ - مسألة: في دعاء ابن عباس الذي حفظه عند فراغه رَّ م من تهجده ١١٣٨
٣٢٤ - سئلت: في تحرير الأفضل من فاطمة وخديجة وعائشة رضي الله عنهن
وكذا مريم عليها السلام
١١٤٥
١٣٩٥

٣٢٥ - سئلت: هل ورد في توسيع الأكمام شيء؟
١١٤٩
٣٢٦ - مسألة: لم أعلم في تقبيل جدران الكعبة ومسها عن الشارع مل سوى ما
ثبت من تقبيل الحجر الأسود
١١٥٥
١١٥٦
٣٢٧ - مسألة: في شق صدره ◌َّ المندرج في معجزاته
٣٢٨ - مسألة: في رؤيته وَلغير الأنبياء ليلة الإسراء مع أن أجسادهم مستقرة في
١١٥٧
....
قبورهم
١١٦٣
٣٢٩ - مسائل في الخضاب وإصلاح اللحية والسراويل
٣٣٠ - مسألة: عن عمار بن ياسر أنه قال: جلدة ما بين عيني وأنفي ... ))
١١٦٧
٣٣١ - سئلت عن حديث: ((لم تظهر الفاحشة في قوم قط إلا فشا فيهم
الطاعون .. الحديث)) ما حكمه ومن أخرجه؟
١١٦٧
١٧١١
٣٣٢ - سئلت عن مصر والشام: ((أيهما أفضل؟))
٣٣٣ - سئلت عما يتداوله التجار ونحوهم من الأخبار بوجود معمر زاد سنه على
١١٧٢
أربعمائة سنة ونحوهما
٣٣٤ - مسألة: روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عيينة سمعت
١١٧٥
الزهري .. إلخ
١١٧٥
٣٣٥ - مسألة: هل أعقب أبو عبيدة بن الجراح؟
٣٣٦ - سئلت عن المثل المشهور: ((كل الصيد في جوف الفرا)» هل هو حديث
١١٧٦
وما معناه؟
٣٣٧ - سئلت عمن استدان في طاعة بنية الوفاء ومات ولم يوف لعجزه أيؤاخذ
١١٨٣
أم لا؟
١١٨٩
٣٣٨ - سئلت عن الاستغفار عقب شم الرائحة الطيبة: ما حكمه؟
٣٣٩ - سئلت: ما المناسبة بين ترجمة البخاري وأحاديث الأنبياء بقوله: باب
يعكفون على أصنام لهم ثم إيراده حديث: ((ما من نبي إلا كان يرعى الغنم
١١٩٠
١٣٩٦

٣٤٠ - مسألة: هل ورد لبسه ◌َّ السراويل؟
١١٩١٠
...
٣٤١ - مسألة: هل ورد عن أبي هريرة قال: سأل حذيفة بن اليمان النبي ◌َّ:
متى الساعة؟ فأطرق رأسه .. إلخ
١١٩٢
٣٤٢ - مسألة: قال النووي رحمه الله: يجوز لبس العمامة بإرسال طرفها وبغير
١١٩٤
إرساله
الفهارس العامة
١٢٠٣
فهرس الآيات
١٢٠٥
فهرس الأحاديث
١٢١١
فهرس الآثار
١٢٨٥
فهرس الأعلام المترجمين
١٣١٣
١٣٢٧
فهرس المراجع
فهرس المسائل
١٣٧٢
*
١٣٩٧