النص المفهرس
صفحات 1241-1260
ذاك رجل مذكور في الدنيا منسي في الآخرة ٧٣٦ ذاك نبيٌّ ضيعه قومه ٦٩٦ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ٥٨٨، ١٠٠٢ ذلك كفل الشيطان ٥١٨ ٥١٢، ١١٨٠ ((ذباب ذباب)) (قاله لوائل بن حجر لما رأى شعره الطويل) ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود فإني مكاثر بكم حتى السقط يظل محنبطياً ٣٦٠ ٦٥١ ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب ذهبت لقبر أمي آمنة فسألت الله ربي أن يحييها لي فأحياها وآمنت بي أو قال: فآمنت ٩٦٨ حرف الراء (( .. رأيت الجنة والنار)) ١١٠٦ رأيت ربي عز وجل في أحسن صورة فقال لي: يا محمد قلت: لبيك ٣٢١٣، ١٠٨٠ وسعديك .. إلخ رأيت ربي في منامي في أحسن صورة كالشاب الموقر على كرسي الكرامة ٣٢٠، ١٠٨٠ ٢٣٠ رأيت رسول الله ﴿ قام إلى قربة معلقة فخنثها ثم شرب من فيها ٢٢٦، ٢٣٠ رأيت رسول الله صل﴿ يشرب قائماً رأيت رسول الله وَل﴿ يشرب قائماً وقاعداً ٢٢٨ رأيت موسى ليلة أسري بي قائماً يصلي في قبره ١١١٥، ١١٥٧ ٢٢٧ رأيت النبي وَل﴿ يشرب قائماً وقاعداً رباط شهر خير من صيام دهر ومن مات مرابطاً في سبيل الله أمن من الفزع الأکبر ١٢١ رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه ١٢٣ ١٢٣ رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها ١٢٣ ١٢٤١ رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات فيه جرى عليه عمله .. ١١٨ رب تقبل توبتي واغسل حوبتي ١٤٠ رب يمين لا يصعد إلى الله عز وجل في هذه البقعة ٧٨٥ رحم الله المتسرولات من أمتي ٨٣٥ رحم الله والداً أعان ولده على بره ١٠٩٧ رفع القلم عن ثلاث ٧٦٦ رفعت لي الأرض فرأيت مدينة أعجبتني فقلت: أي مدينة هذه؟ قالوا: نصیبین ٨٢٨ ٨٢٨ رفعت لي نصیبین حتى رأيتها فدعوت الله أن یکثر مطرها وینضر شجرها رقتهن كرقة الجلد الذي رأيت في داخل البيضة مما يلي القشر ٨٢٣، ٨٢٤ الربا اثنان وسبعون باباً أدناها مثل إتيان الرجل أمه ١٣٨ الربا اثنان وسبعون حوباً أصغرها حوباً كمن أتى أمه في الإسلام ١٣٦ الربا بضع وسبعون باباً والشرك مثل ذلك ١٣٩ الربا ثلاث وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه ١٣٩ الربا سبعون باباً أهون باب منه الذي يأتي أمه في الإِسلام ١٣٩ الربا سبعون حوباً أيسرها أن ينكح الرجل أمه ١٣٧ حرف الزاي زِن وأرجح ٨٣٠ زیادة کبد النون ٧٧٥ حرف السين سألت ربي عز وجل فأحيا لي أمي فآمنت بي فردها ٩٦٨ سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ٩٣٩، ٩٤٠ ١٢٤٢ ٩٠٩ سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء ما أحصى ٩١١ کتابه والحمد لله عدد ما خلق سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله عددما في الأرض .... ٩١٠ سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض ٩٠٩ وسبحان الله عدد ما بین ذلك سبحان الله عدد ما خلق من شيء ٩١٠ ٩٠٨ سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة ٥٧٢ سقيت النبي ◌ّله من زمزم فشرب وهو قائم ٢٢٦ ٩٣٠ سلموا عليَّ حیث ما كنتم فسيبلغني صلاتكم وسلامكم ٢٨٠، ١٠٧٢ سلوا الله عز وجل ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها سمع النبي ◌َّ ورجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي ◌َالفقر .. ١٠١٢،٨٩٣ سمعت رسول الله ﴿ يتخوف على أمته ست خصال: إمرة الصبيان، وكثرة ٩٩٦ الشرط والرشوة في الحكم سم النبي ◌َّله وأصحابه في شاة مصلية ١٠١٥ سمن البقر وألبانها شفاء ولحومها داء ٢٤ سوداء ولود أحب إليَّ من عاقر حسناء، أما علمت أني مكاثر ٣٦١ سوداء ولود خير من حسناء لاتلد إني مكاثر بكم الأمم ٣٥٨ سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج منه آية الكرسي ٦٦٦ سيأتي على الناس زمان تحل فيه العزبة ولا يسلم لذي دين دينه ٦٩ سيأتي عليكم زمان أومن أدركه منكم يلبسون أمثال أستار الكعبة ٨٦٩ سيد آي القرآن (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) ٦٦٧ سيد الإِدام في الدنيا والآخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء ٧٣،٧٢ ١٢٤٣ سيد الإِدام اللحم وسيد الشراب الماء وسيد الرياحين الفاغية ٧٣ سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم ٧٤ سیدطعام الدنیا اللحم ثم الأرز. ٧٥ سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة ١٠٣ سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة ١١٤٦ ١٩ سیکون قوم لهم عهد فمن قتل رجلاً منهم لم يرح رائحة الجنة ١٠٦٣،٢٦١ السكينة في أهل الشاة والبقر. السخي قريب من الله قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس قریب من النار ٥٩٠ حرف الشين الشاة بركة ٢٦٢ الشاة بركة والشاتان بركتان والثلاث شياه ثلاث بركات ٢٥٦، ١٠٦٠ الشاة ترد سبعين باباً من الفقر ٢٦٣ الشاة في الدار بركة والدجاج في الدار بركة ٢٦٢ الشاة من دواب الجنة ٢٥٦، ١٠٦٠ الشام صفوة الله من بلاده ويجتبي إليها صفوته من عباده ٤٥٧ شرار العلماء الذين يأتون الأمراء وخيار الأمراء الذين يأتون العلماء ٨٨٤ شعبان تعظيماً لرمضان (لمن سأل: أي الصيام أفضل؟) ٣٢٩ حرف الصاد صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفاً ٨٢٩ صدق ابن أم عبد صدق ابن أم عبد ١٦٢ صدق أبي ١٦١ ١٦٣ صدق سعد ٣٢٩، ٣٣٠ صدقة في رمضان (لمن سأله: فأي الصدقة أفضل؟) ١٢٤٤ صعد المنبر رأيته بعصابة دسماء ١٢٠١ ٨٢٣ صفاءهن صفاء الدر الذي في الأصداف الذي لم تمسه الأيدي ١١٣٢ صلى رسول الله وَّير في مرضه الذي مات فيه خلف أبي بكر قاعداً صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي ◌َّر وأمي أم سليم خلفنا صليت خلف النبي 18َّ وكان لا يتم التكبير ٣٧٩ ٨٢ «صم شوال) قاله لأسامة بن زيد ٧٢٢ ٣٢٩، ٣٣٠، ٧٢١ صوم شعبان تعظيماً لرمضان الصراط على جهنم مثل حرف السيف ٩٠٦ الصراط كحد الشعرة أو حد السيف ٩٠٦ حرف الضاد ضحى رسول الله ﴾ بكبشين أقرنين أملحين أحدهما عنه وعن أهل بيته والآخر عنه وعمن لم يضح من أمته ٨٠٢ حرف الطاء ٢٣٧، ١٠٥٦ طبقات أمتي خمس طبقات كل طبقة أربعون سنة طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً ١١٨٩-١١٩٠ حرف العين عائشة (قاله لعمرو بن العاص لما سأله: أي الناس أحب إليك) ٧٦٣ عاد رسول الله (ٹ# زید بن أرقم من رمد کان به ٤١ عادني رسول الله وَ لقول من وجع كان بعيني ٤٠ ((عالجاه)) (قاله لطبيبين كانا بالمدينة) ٥٤٤ عَجلَ هذا (قاله لمن دعا في صلاته ولم يمجد الله ولم يصل على النبي ٨٩٣، ١٠١٢ (醬 ١٢٤٥ عجلت أيها المصلي! إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله ثم صل عليه ثم ٨٩٤، ١٠١٢ ادعه عزيز على الله عز وجل أن يأخذ كريمتي مؤمن ثم يدخله النار ٦٥٥ ٤٥٦ عقر دار المؤمنين بالشام علم النبي ◌َّيقر أبي رقية الباسور: ((اللهم بحق آدم وذريته من الأنبياء أن تشفي فلان بن فلان (حفص بن السائب الحنظلي) ٣١٦ علمني رسول الله وَ القر أن أقول خلف كل صلاة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علی کل شيء قدیر ٨٩٦، ١٠١٣ علموا أبنائكم السباحة والرمي والمرأة المغزل ٧٩٠ علموا الصبي الصلاة ابن سبع واضربوه عليها ابن عشر ٧٦٧ علی کتفه الیسری (قاله لعلي حینا عممه يوم خيبر) ١١٩٧ على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق، عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة ٥٠٣، ١١٧٥ أشفية على ما تقتلن أولادكن بهذا العلاق؟ عليكن بالقسط الهندي بماء ثم يسعط ٥٠٦ «عليَّ بالشیخ)) ٧٣٤ علي بن أبي طالب باب حطة من دخل فيه كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً ٨٧٩ علي باب علمي ومبيِّن لأمتي ما أرسلت به من بعدي ٨٧٩ علي مني وأنا من علي لا يؤدي عني إلا أنا أو علي ٨٨٠ عليكم بألبان البقر فإنها دواء وأسمانها شفاء ٢٣ علیکم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ٢٤ ٢٣، ٧٩ علیکم بألبان البقر وسمنهانها وإياكم ولحومها .... ٣٦٢ عليكم بالحرائر الشباب فإنهن أطيب أفواهاً وأعز أخلاقاً وأفتح أرحاماً ٢٧٧، ١٠٧٠ عليكم بالسنا والسنوت فإن فيه شفاء من كل داء إلا السام ٩٨٤،٨٥٤ عليكم بالشمس فإنها بكم بَرّة علیکم بالعمائم ١١٩٥ ١٢٤٦ ١١٩٨ عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وأرخوها خلف ظهوركم ٣١٥ عليكم بغسل الدبر - وفي لفظ - بنقاء الدبر فإنه يذهب الباسور ٢٦٠، ١٠٦٣ عليكم بالغنم فإنها من دواب الجنة فصلوا في مراحها عليكم بالإِثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر ويذهب القذاء ٦٣٠ عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يستعط من العذرة ٥٠٣ عليكم بهذا اللحم فكلوه فإنه يحسن الخلق ويصفي اللون ٧٦ ٣١٥ عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فإنه مصحة من الباسور ٢٢١ عليكم بالهندباء فإنه ما من يوم إلا وهو تقطر عليه قطرة من قطر الجنة عمل الأبرار من الرجال الخياطة ومن النساء المغزل ٦٦٣ عمل في سنة خير من كثير في بدعة ٥٦٣ عمل قليل في السنة خير من عمل كثير في البدعة ٥٦٢ عمم ففضل ما بين العموم والخصوص كما بين السماء والأرض .. ١٠٢، ١٠٤٨ عن محمد وآل محمد، عمن آمن بي وصدق بي من أمتي ٨١١ ((عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القری» ١٠٦٤ عني وعن أهل بيتي، عني وعن أمتي ٨٠٩ العلماء ورثة الأنبياء ٢٤٨ العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ٧٢٨، ٧٢٩ العمل بما جاء في كتاب الله لا عذر لأحد في تركه ١٠٥ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد کفر ٨١٨ العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة من تركها فقد كفر ٨٣ العيادة فواق ناقة ٧٣١ حرف الغين الغنم أموال الأنبياء عليهم السلام ٢٦١، ١٠٦٤ الغنم بركة والإبل عز لأهلها والخيل معقود في نواصيها الخير ٢٥٥ ١٢٤٧ .٢٥٩، ١٠٦٢ الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا فى مرابضها الغيبة تخرق الصوم والاستغفار يرقعه فمن استطاع منكم أن يجيء غدا بصومه ١٤٣ مرقعاً فليفعل الغيرة من الإيمان والمذاء من النفاق ٤٤٢ حرف الفاء فأخرجه الله بمكانه مني وإحسانه إليَّ فجعله في ضحضاح ٧٣٧ فأنا أحق بموسى عليه السلام منكم فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلهم على الضلالة إلا السواد الأعظم ٥٧٤ فإنه يهون عليه بما قلت ٧٣٥ فاطمة (قاله لعلي لما سأله: يا رسول الله أي أهلك أحب إليك؟) ٧٦٣ فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها ٤١٨ فرقوها فرق الله همومکم ٩٤ فقدت النبي 8* ذات ليلة فالتمسته بيدي فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وفيه: اللهم أعوذ برضاك من سخطك ٧٨٠ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ٧٥ فضلت على الأنبياء بخمس وبعثت إلى الناس كافة وذخرت شفاعتي لأمتي . ٦٠٥ فضلهما على كل سورة بستين درجة ٤٦٠ في أمتي نيفاً وسبعين داعياً كلهم داع إلى النار لو شاء لأنبأتكم بأسمائهم وقبائلهم ٥٧١ في كل ورقة من الهندباء وزن حبة من ماء الجنة ٢٢١ في هاتين الآيتين: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ و﴿الَم الله لا إله إلا هو الحي﴾ إن فيهما الاسم الأعظم ٦٧١ ١٢٤٨ فأقضي له على نحو ما أسمع ٨٤٣ ١١١٨ في الأربعين بعد المائتين خير أولادكم البنات وفي الخمسين خير نسائكم ٧٠، ٢٣٩، ١٠٥٧ العقيمات ((في النار)) (قاله لمن سأله: أين أبي؟) ٩٦١ ٧٣٥ ((في النار)) (قاله لعائشة لما سألته عن ابن جدعان) الفخر والخيلاء في أهل الإِبل والسكينة والوقار في أهل الغنم ..... ٢٦١، ١٠٦٣ حرف القاف قال ربكم عز وجل: إذا قبضت كريمة عبدي وهو بهما ضنين فحمدني على ذلك لم أرض له ثواباً دون الجنة ٦٥٣ قال ربكم عز وجل: من أذهبت كريمتيه فصبر واحتسب كان ثوابه الجنة .. ٦٤٥ قال لي جبريل: ألا أعلمك الكلمات التي قالهن موسى حين انفلق البحر. قال: ٦٤١ اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وبك المستغاث قال لي جبريل عليه السلام: قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أر بني أب خيراً من بني هاشم ٤٢٠، ٧٩٤ قال الرب عز وجل: إذا قبضت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له ٦٥٢ ثواباً دون الجنة قال الله تبارك وتعالى: لا أقبض كريمتي عبدٍ وحبيبتيه فيصبر لحكمي ويرضى ٦٤٧ لقضائي قال الله عز وجل: إذا أخذت بصر عبدي فصبر فعوضه عندي الجنة ٦٤٧ قال الله عز وجل: إذا أخذت كريمتي عبدي لم أرض له ثواباً دون الجنة .. ٦٤٧ قال الله عز وجل: إذا قبضت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له ثواباً دون الجنة إذا حمدني علیھما ٦٥٢ قال الله عز وجل: من سلبته كريمتيه عوضته عنهما الجنة ٦٤٨ قد رأيت عبدالرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً ٥٧٩ قدم النبي ټے مکة وله أربع غدائر ٥١٣، ٥١٩، ١١٨١ ١٢٤٩ قصة سحر لبيد بن الأعصم النبي وَليه ١٠١٦ قل: اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وبك المستغاث وأنت المستعان .... ٦٤٠ ٥٦١، ٥٦٢ قليل في سنة خير من اجتهاد في بدعة قم فإنها تغير اللون وتبلي الثوب (قاله لمن رآه قائماً في الشمس) ٨٥٣ قم فصل فإن في الصلاة شغلاً ٥٤٢ قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وبشره بالخلافة من بعدي ٦٤ القصد في السنة خير من الاجتهاد في بدعة ٥٦٢ حرف الكاف كأنهم علموا أنا نحب اللحم ٧٧ كأني أنظر إلى رسول الله بَّهم وعليه عمامة سوداء ١١٩٤ كاد الحسد أن يسبق القدر وكاد الفقر أن يكون كفراً ٦٠٦ كاد الحسد أن يسبق القدر وكادت الحاجة أن تكون كفراً ٦٠٦ کاد الحليم أن يكون نبياً ٦٠٧ كاد الفقر أن يكون كفراً وكاد الحسد أن يغلب القدر ٦٠٦ كان أحب اللحم إلى رسول الله صل ى الكتف ٧٧ كان إذا سكت المؤذن من الأذان لصلاة الصبح وبدا الصبح صلى ركعتين خفیفتین ١٥٤ كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين حتى إذا خطب الناس ٨٠٠ كان إذا هب من الليل كبر عشراً وحمد الله عشراً وقال: بسم الله ٢٨٩ کان یأمر بالهدية صلة بين الناس ٣٧٦ کان یبدو إلی هذه التلاع ١٠٨٤ كان يحب أن يذكر فذكر (حاتم الطائي) ٧٣٦ كان رسول الله وَ﴿ ﴿ إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما ١٠٧١،٢٧٩ و جهہ ١٢٥٠ كان إذا سلم لا يقعد إلا مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام ... ١٠٦٦،٢٧١ كان رسول الله ◌َّ و إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه. ١٠٦٦،٢٧٠ كان إذا سلم من صلاته يقول بصوته الأعلى: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ٢٧٢، ١٠٦٧ له الملك وله الحمد وهو علی کل شيء قدیر كان رسول الله وَير إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة ١٠٩١ كان رسول الله وَر إذا طلع الفجر صلى ركعتين أولم يكن يصلي إلا ركعتين ١٥٦ كان رسول الله ◌َو إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين ١٥٤ كان رسول الله وَّه لا يصلي إذا طلع الفجر إلا ركعتي الفجر ١٥٤ كان رسول الله ( 4* يجز شاربه ١١٦٥ كان رسول الله * يشرب قائماً وقاعداً ٤٦٠ ٢٢٨ كان رسول الله رَ له يقرأ كل ليلة تنزيل السجدة كان ◌َ * لا يولي والياً حتى يعممه ويرخي لها من الجانب الأيمن نحو الأذن ١١٩٧ ٧١٥ كان وَّل* يقص أو يأخذ من شاربه كان (سهيل) عشاراً ظلوماً فمسخه الله شهاباً ٩١٦ كان عمر يدخل ابن عباس رضي الله عنهما مع أشياخ بدر فكان بعضهم وجد في ٩٩٣ نفسه فقال: لم يدخل هذا معنا؟ ١٠٦، ١٠٤٩ كان كم رسول الله وَل إلى الرسغ ١١٥٠ كان كم النبي ◌َّ إلى الرسغ ١١٨٠ كان لرسول الله المصدر جمة جعدة كان لرسول الله صلفر قميص قطن قصير الطول قصير الكمين ١١٥٠ كان ممن خلا من إخواني الأنبياء ثمانية آلاف نبي ثم كان عيسى ابن مريم ثم ٥٩١ کنت نبياً .. ٦٢٨٦٢٧ كان النبي ويطلق إذا اشتكى الإنسان الشنجة منه أو كانت به قرحة ١٢٥١ ١١٩٨ كان النبي ﴿﴿ إذا اعتم أسدل عمامته بين كتفيه كان النبي ◌َّي إذا سمع الرعد والبرق والصواعق قال: ((اللهم لا تقتلنا بغضبك ٩٠١، ١٠٠٩ كان النبي ◌َل﴿ إذا صلى الفجر تربَّع في مجلسه حتى تطلع الشمس كان النبي ◌َّ يلبس العمامة يوم الجمعة ١٢٠١ کان یصوم شعبان کله ٧٢٤ ٢٨٨ كان يكبر عشراً ويحمد عشراً ويسبح عشراً ويهلل عشراً ٤٦٠ کان لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل كانت عليه ◌َّر عمامة تسمى السحاب كساها علياً ١٢٠٢ (کبد حوت)) ٧٧٦ کبِّر کبِّر ٩٩٥ كفى لغواً إذا صعد الإمام المنبر أن تقول لصاحبك: أنصت ١٦٤ كفارة الاغتياب أن تستغفر لمن اغتبته كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله أقطع ١٤١ ١٨٩ كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله وفي رواية: بسم الله فهو أقطع ١٠١٢،٨٩٤ كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع. ١٩١، ١٩٢، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٩،١٩٧،١٩٦ كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أكتع ٢٠٠ كل أمر لا يبدأ فيه بذكر الله أقطع ١٩٧ كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بذكر الله ثم بالصلاة عليَّ فهو أقطع أكتع ممحوق من کل بركة ٢٠٢ كل أمر لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة علي فهو أقطع أبتر ممحوق من كل بركة . ٢٠٢ كل أمر وكلام ذي بالٍ لا يفتح بذكر الله فهو أبتر أو قال: أقطع ١٩٥ كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها عليهما السلام. ٦٨٣ كل بني آدم حسود وبعض أفضل في الحسد من بعض ولا يضر حاسداً حسده ١٢٥٢ ٣٨١ ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل قلك)) ١٠٩١ ٣٤٤ كل بني آدم ينتمون إلى عصبته إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وعصبتهم ٣٤٤ كل بني أم عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة فأنا وليهما وعصبتهما كل بني أم ينتمون إلى عصبتهم إلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وأنا ٣٤٤، ٣٤٥، ٤٢٤ عصبتهم ٣٤٣ كل بني أنثى فإن عصبتهم كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وكل ولد أم فإن عصبتهم ٣٤٣ لأبیھم كل عمل ينقطع عن صاحبه إذا مات إلا المرابط في سبيل الله ١٢١ كل كلام لا يبدأ في أوله بذكر الله فهو أبتر ٢٠٠ كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع ١٩١ كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم كل كلام لا يذكر الله تعالى فيه فيبدأ به والصلاة عليَّ فهو أقطع ممحوق من كل ٢٠٣ بركة كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكراً ٦٩٠ وإما كفوراً كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ٦٨٢، ٦٨٣، ٦٨٥، ٦٨٧، ٦٨٨، ٦٨٩، ٦٩٠ ويمجسانه كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله ١١٩ كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري ٤١٦ كل نسمة تولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها فأبواه يهودانه ٦٨٩ کلا والذي نفس محمد بيده لأنتم الیوم خير منکم يومئذ ٨٧٠ كلوا اللحم فإنه ينبت اللحم كلوه فإنه جلاء للبصر ٧٦ كلوا من الهندباء ولا تنفضوه ٢١٧ كلوا الهندباء من غير أن تنفض أو تغسل ٢١٩ کم في بيتك من بركة؟ ٢٥٤، ١٠٥٩ ١٢٥٣ ١٩٣ ٧٨٥ كم من دعاء لا يصعد إلى الله عز وجل من هذه البقعة كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله وَ ير صدعت الفرق من يافوخه وأرسل ٥١٢٠، ٥١٦، ١١٨٠ ناصیته كنا نأكل على عهد رسول الله وَ﴿ ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام . ٢٢٧ كنا نجلس مع النبي و ل﴿ فإذا نزل عليه القرآن قرأه علينا فقرأ علينا ذات ليلة ١٨٨ كنا نرى هذا في القرآن حتى نزلت ﴿ألهاكم التكاثر﴾ ١٨٧ ٤٥، ١٠٣٧ کیف أنتم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في أخرى ٨٦٩ کیف أنتم إذا غدي علیکم بحفنة وریح بأخری أنتم الیوم خیر كيف أنتم إذا وقعت فيكم خمس وأعوذ بالله أن يكون فيكم أو تدركوهن .. ٥٤٦ الكذب ینقص الرزق ٤٥١ الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن ٢٤٣ إبراهيم الکفور الذي ینزل وحده ویمنع رفده ویجلد عبده ٧٩٣ حرف اللام لألفين الأمين قبل أن أعطي أحداً من مال أحد من غير طيب نفس إنما البيع عن ٦٠٢ تراض لامرأة سوداء ولود أحب إليَّ منها أما علمت أني مكاثر ٣٦١ لأن أحرس ثلاث ليال مرابطاً وراء بيضة المسلمين أحب إليَّ ١٢٥ لأن يربي أحدكم جرو كلبٍ من بعد أربع وخمسين ومائ ٦٩ ٦١٣ لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ولتأخذن بمثل أخذهم إن شبراً فشبر وإن ذراعاً فذراع ٥٧٢ ١٣٣، ١٠٥٣ لدرهم ربا أعظم عند الله من سبعة وثلاثين زنية ... ١٢١ لرباط يوم في سبيل الله محتسباً من غير شهر رمضان أفضل عند الله ١٢٥٤ ٤٣٧، ٧٤٧ للسائل حق وإن جاء على فرس للفقر أزين للمؤمن من عذار حسن على خد فرس ٤٠٨ لعن رسول الله الفر زائرات القبور ٣٣٥، ٣٣٦، ٣٣٧ لعن رسول الله ◌َ و الزهرة وقال: إنها فتنت الملكين ٥٥٧ لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ٣٣٥ لعن الله سهيلاً، كان رجلاً يبخس الناس في الأرض بالظلم فمسخه الله شهاباً ٩١٧ لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها ٢١٥ لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن هي ٦٦٧ آية الكرسي ١٠١٠،٨٩٨ لقدر رأيت القسَّ في الجنة عليه ثياب الحرير لأنه آمن بي وصدقني ... لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات ٩٧٤ لم يتكلم في المهد إلا أربعة ٢٩٢ لم يصل النبي ◌ّ ر خلف أحد من أمته صلاة تامة إلا خلف أبي بكر ١١٣١ لم يكن في شهر من الشهور أكثر صياماً منه في شعبان حتى يصله برمضان ٧٢٤ لم يكن يعجبه من الشاة إلا الكتف ٧٧ لم يا سعد؟ ١٦٣ لن يبتلى عبد بشيء أشد عليه من الشرك بالله ولن يبتلى عبد بشيء بعد الشرك بالله أشد علیه من ذهاب بصره ٦٤٨ لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله ٣٥١ لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم ١٠٩٧ ١٠٩٧ لن يعجزني عند ربي أن يؤخر أمتي نصف يوم لو أعطي ابن آدم وادياً من ذهب لابتغى وادياً ثانياً ١٨١ لو أن ابن آدم یھرب من رزقە کما یھرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت .. ٤٥٠ لو أن رجلاً صام نهاره وقام ليله حشره الله على نيته إما إلى الجنة وإما إلى النار ..... ٣٤٨ لو أن رجلاً عمل عملاً في صخرة لا باب لها ولا كوة خرج عمله إلى الناس ١٢٥٥ کائناً من كان ٣٠١، ١٠٧٤ لو أن شيئاً كان فيه شفاء من الموت كان في السنا ١٠٦٩،٢٧٦ لو أن شيئاً يدفع الموت أو ينفع من الموت نفع السنا ٢٧٧، ١٠٦٩ لو أن لابن آدم ملأى ذهباً أحب إليه ثانياً ١٨٥ لو أن لابن آدم وادياً من ذهب لابتغى إليه ثانياً ولو أعطي ثانياً ١٨١ لو أن لابن آدم وادياً من مالٍ لابتغى إليه ثانياً ١٨٦ لو أن لابن آدم واديان من مال لتمنى ثالثاً ١٨٢ لو أن لابن آدم واديين لابتغى وادياً ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ١٨٤ لو أن لابن آدم واديين لتمنى ثالثاً ١٨٦ لو أن لابن آدم وادیین من ذهب أحب أن یکون له وادي آخر ١٨٠ لو أن لابن آدم واديين من ذهب لابتغى إليهما ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ١٨٥ لو أن لابن آدم واديين - لو كان لابن آدم وادياً من ذهب وفضة، أو فضة لابتغى إلیه آخر ١٨٣ لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى ثالثاً ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب .. ١٨٧ لو أن لابن آدم واديين من مال لالتمس إليهما وادياً ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم ١٨٧ إلا التراب لو أن لابن آدم واديين من مال أو مالاً لتمنى إليهما الثالث ١٨٣ لو أن الله عذب أهل سماواته وأرضيه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ٤٨٨ لو سيِّل لابن آدم واديان من مالٍ لتمنى إليهما ثالثاً ١٨٦ لو شاء الله لعرفكموه ٢٧٧، ١٠٧٠ لو صلیتم حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار وكان الاثنان أحب إليكم من واحد لم تبلغوا الاستقامة ٨٧٤ لو کان شيء يشفي من الموت لکان السنا ٢٧٧، ١٠٦٩ لو كان في شيء شفاء من الموت كان في السنا ٢٧٧، ١٠٧٠ ١٢٥٦ لو كان لابن آدم ملء واد مالاً لأحب أن له إليه مثله ١٨٢ لو كان لابن آدم نخل تمنى آخر مثله ثم تمنى مثله ١٨٢ لو كان لابن آدم واد لابتغى إليه ثانياً لابتغى إليه ثالثاً ١٧٧ لو كان لابن آدم واد من نخل أو نخلاً لابتغى له مثله ١٨٢ لو كان لابن آدم واديان من ذهب لطلب ثالثاً ١٨٧ لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى أو لتمنى وادياً ثالثاً ١٨١ لو كان للإنسان واديان من المال لالتمس الثالث ولا يملأ بطن الإنسان إلا التراب ١٨٠ لولا أن فيك اثنتين كنت أنت: تسبل أزارك وتوفر شعرك ٥١٣ لو لم تفعلوا لصلح (قاله لقوم يلقحون النخل) ٩٢٦، ٩٥٥ لو يؤاخذني الله بما جنت هؤلاء - يعني يديه - لأوبقني ٤٨٧، ٥٥٢ لو يؤاخذني الله وابن مريم بما جنت هاتان - يعني الإِبهام والتي تليها - لعذبنا ثم لم يظلمنا شيئاً ٤٨٦، ٥٥٢ لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء ٢٢٤ ٩٣٧ ليؤتين يوم القيامة بالعظيم الأكول الشروب فلا يزن عند الله جناح بعوضة لیبلغ شاهدکم غائبکم لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين ١٤٩ ٢٨٢، ٩٦٦ ليت شعري ما فعل أبواي، ليت شعري ما فعل أبواي ٤٤٩ ليس أحد بأكسب من أحد قد كتب الله النصيب والأجل وقسم المعيشة والعمل. ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة ٨١٨ ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه ٣٦٧ ليس عليك من مرضك هذا بأس ولكن كيف بك إذا عمِّرت من بعدي فعميت؟ ٦٤٩ ليس لفاسق غيبة ٢٤٩ لیس من رجل اگّعی لغير أبيه وهو يعلمه إلا کفر ٧٩٥ ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ٢١٥ ليلة النصف من شعبان يغفر الله عز وجل لعباده إلا لمشرك أو مشاحن ١٢٥٧ ٣٢٥ ٧٥ اللحم من اللحم فمن لم يأكل اللحم أربعين يوماً ساء خلقه ٧٥ اللحم ينبت اللحم ٥١٧،٥١٤ الذي يصلي ورأسه معقوص كالذي يصلي وهو مكتوف حرف الميم مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً ٥٩٢ ما ابتلي عبد بعد ذهاب دينه بأشد من بصره ومن ابتلي ببصره فصبر حتى يلقى ٦٤٩ الله عز وجل ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله فيتلون كتاب الله عز وجل ويتدارسونه بينهم ٧٧٢ إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة ما أحسن محسن من مسلم ولا كافر إلا أثاب الله عز وجل .. إلخ ... ٧٣٤_٧٣٥ ما أخرجك من بيتك يا فاطمة؟ لعلك بلغت الكداء معهم، لو بلغتها ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك ٩٦٢ ما استخف قوم بحق الخبر إلا ابتلاهم الله بالجوع ٤٩٣ ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء فعليكم بألبان البقر ٢٥ ما أنا قدمته ولكن الله قدمه ١١٤٧ ٩٧٦ ما بال أحدكم يؤذي أخاه في الأمر وإن كان حقاً؟ ٦٨٨ ما بال أقوام بلغ من قتلهم أن قتلوا الذرية من المشركين ٥٨٠ ما بطأ بك؟ ٨٤٧ ما بعث نبي إلا كان له من العمر نصف عمر الذي قبله ما تصنعين بهذا؟ (يعني الشبرم) ٢٧٦، ١٠٦٩ ما تقول؟ (قاله لمن جاءه ◌َّ﴿ في ناس من جيرانه الذين حبسهم في تهمة) . ٧٥٤ ١٢٠١ ما خرج رسول الله ي ليه إلى جمعة قط إلا وهو معتم وإن كان في إزار ورداء ما خلا يهودي بمسلم قط إلا حدث نفسه بالقتل ١٠١٦ ما دخل جوفي ما يدخل جوفٍ ذات کبد منذ ثلاث ٥٣، ١٠٤٢ ١٢٥٨ ٧٧_٧٨ ما دعي رسول الله وَّي إلى لحم قط إلا أجاب ٢٠٥ ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال ٢٠٥ ما ذئبان جائعان في غنم بأفسد لها من حرص الرجل على المال ٢٠٥ ماذئبان ضاريان أرسلا في غنم أغفلها أهلها بأسرع فيها فساداً من طلب الشرف ... ما ذئبان ضاريان جائعان باتا في زريبة غنم بأسرع فيها فساداً من الشرف والمال في دين المرء المسلم ٢٠٨ ٢٠٦ ما ذئبان ضاريان باتا في حظيرة غنم تفترسان ويأكلان بأسرع فساداً ما ذئبان ضاريان في حظيرة يأكلان ويفسدان بأضر فيها من حب الشرف ... ٢٠٦ ٢٠٧ ما ذئبانضاریان باتا في غنم بأفسد لها من حب ابن آدم الشرف والمال لدینه ٢٠٨ ماذئبان ضاریان جائعان في غنم افترقت، أحدهما في أولها والآخر في آخرها .. ما ذئبان ضاريان ظلا في غنم أضاعها ربها لعله أفسد لها من طلب المسلم المال والشرف لدينه . ٢٠٧ ما ذئبان ضاريان في زريبة غنم بأسرع منها فساداً من طلب المال والشرف في دين المرء ٢٠٧ المسلم. ما ذئبان ضاريان في غنم بأسرع فيها فساداً من الشرف والمال في دين المرء المسلم ٢٠٨ ما سميت ابني؟ (قاله لعلي) ٣٤٢ ما فضلك أبو بكر بمزيد كذا وكذا ولكن بشيء وقر في قلبه ١١٤٧ ما قرئت في دار إلا اهتجرتها الشياطين ثلاثين يوماً ولا يدخلها ساحر ولا ساحرة أربعين ليلة ٦٦٥ ما لنخلكم؟ ٩٢٦، ٩٥٦ ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار إن عماراً جلدة ما بين عيني ١١٦٦ وأنفي ما لي لا أري عندك من البركات شيئاً؟ ٢٥٣، ١٠٥٨ ما لي لا أرى في بيتك بركة ٢٥٤، ١٠٥٨ ما من أحد يسلم عليَّ إلا ردّ الله تعالى إليَّ روحي حتى أرد عليه السلام .. ٩٣٢ ١٢٥٩ ما من رمّانة إلا وفيها حبة من رمّان الجنة ٢٢١ ما من عام إلا ويحدث الناس بدعة ويميتون سنة ٢٩٥ ما من عبد يبيع تالداً إلا سلط الله عليه تالفاً ٢٦٧ ما من عبد يقوم في الدنيا مقام سمعة ورياء إلا سمع الله به على رؤوس الخلائق ٢٠٦ يوم القيامة ما من قوم في بيتهم أو عندهم شاة إلا قدسوا كل يوم مرتين ..... .٢٥٦، ١٠٥٩ ما من قوم يغدو عليهم مائة من الضأن ويروح فيخشوا على أنفسهم العيلة ... ٢٥٦، ١٠٦١ ما من مسلم يدان ديناً يعلم الله أنه يريد أداءه إلا أداهالله عنه في الدنيا ١١٨٣ ٩٣٣ ما من مسلم يسلم عليَّ في شرق ولا غرب إلا أنا وملائكة ربي نرد عليه السلام ما من مولود إلا ويولد على الفطرة أبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج ٦٨١، ٦٨٣، ٦٨٤، ٦٨٥، ٦٨٦، ٦٨٧، ٦٨٩ البهيمة بهيمة جمعاء ٦٨٩ ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها ٢١٨، ٢١٩ ما من ورقة من ورق الهندباء إلا وعليها قطرة من ماء الجنة ما منكم من أحد إلا وله منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار فإذا مات ٨٦٥ الكافر فدخل النار ما نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدوهم ولا فشت الفاحشة في قوم إلا .٥٤٨، ١١٦٩ أخذهم الله بالموت وما طفف قوم الميزان إلا أخذهم الله ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط إلا ٥٤٧، ٥٤٨، ١١٦٩ سلط الله عليهم .. ٤٠٧ ما مثلي ومثل الساعة إلا كفرسي رهان ما مدَّ رسول الله و ﴿ يديه في دعاء قط فقبضهما حتى يمسح بهما ١٠٧١،٢٧٩ وجهه . ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين ١١٧٠ ٤٨، ١٠٣٩ ما هذا؟ ألم تأتيني آنفاً تسألني؟ ما هذا يا ابن عباس؟ لحداثة سنك فأين أنت من الأصف، تأخذه فتدقه فتستف ١٢٦٠