النص المفهرس

٦٠١
إن عشت إن شاء الله أنهى أمتي أن يسموا نافعاً وأفلح وبركة
٥٩٩
إن عشت إن شاء الله أن أنهى أمتي أن يسموا نافعاً وأفلح وبركة
إن لم يكن عبدالرحمن فاضت عيناه فقد فاض قلبه
٥٨٣، ٩٩٩
إن أطعتموهم هلكتم وإن عصيتموهم أهلکوکم
٩٩٧
٩٢٢، ١٠٠٣
إن لم تَجِدیني فأتي أبا بكر
١١١١
أن تعبد الله كأنك تراه
١٠٩٨
أن يحسن اسمه ويحسن أدبه
أن يكون الولد غيظاً والمطر قيظاً وتفيض الأسرار فيضاً ويصدق الكاذب ويكذب
٥٢٣
الصادق
أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم إنه ليس بيني وبينه نبي
٦٩٧
أنا أولى الناس بعيسى لأنه لم يكن بيني وبينه نبي
٨٥٠
أنا حبيب الله ولا فخر
٦٦٣
أنا دار الحكمة وعلي بابها
٨٧٧
٨٨٠
أنا مدينة العلم وأبو بكر أساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها
أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فلیات الباب
٨٧٧
أنا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها
أنا وأصحابي أهل إيمان وعمل إلى أربعين وأهل بر وتقوى إلى
٨٨٠
الثمانين
١٠٥٧،٢٣٩
أنت يا أبا سفيان كما قيل: كل الصيد في جوف الفراء
١١٧٧
أنت سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم ابنة عمران
٨٤٨
أنتم أعلم بأمر دنیاکم
٩٢٦، ٩٥٦
أنتم اليوم خير أم إذا غدي على أحدكم بحفنة
٤٦١
أنتم اليوم خير أم أنتم تغدون في حلة وتروحون في حلة وتغدو عليكم قصعة
وتروح أخرى
٨٧٠
١٢٢١
إن قدرت أن تقئه فقئه
٢٢٥

انطلق إلى السوق فاشتر له نعلاً واستجدها ولا تك سوداء واشتر له خاتماً وليكن
فصه عقيقاً
١١٢
٧٣٩
انظر ماذا تقول؟ (قاله لرجل قال له: يا رسول الله إني أحبك)
٢٥١، ٢٥٢
انظر من ترى
٣٥٧
أنكحوا أمهات الأولاد أباهي بهم يوم القيامة
٣٦٠
انکحوا فإني مكاثر بكم
٧٨
انهسوا اللحم نهساً فإنه أهنا وأمرا
أن امرأة جاءت إلى النبي ولو ببردة فقالت: يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي
أکسوکها .. إلخ
٧٨٧
أن امرأة مكية كانت بطالة مزاحة تضحك على النساء وبالمدينة مثلها فنزلت
عليها ودخلتا على عائشة فتعجبت ... الحديث
٨٦٣
أن جبريل عليه السلام رئي كذلك حين مجيئه في محاصرته وَّ بني قريظة أنه
١١٩٥، ١١٩٦
کان معتماً مرخیاً من عمامته بین کتفيه
أن رجلين ادعيا بعيراً وأقام كل منهما شاهدين فجعله النبي ◌ّطلال بينهما نصفين
٤١٠
٧٩٨
أن رسول الله وَل أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد
أن رسول الله وَيقر دخل عليها وفي بيتها قربة معلقة قالت: فشرب من القربة قائماً
٢٣٣
أن رسول الله ﴿ دخل عليها وعندها قربة معلقة فشرب منها وهو قائم
٢٣٢
أن رسول الله ◌َّله زجر، وفي لفظ: نهى عن الشرب قائماً
٢٢٣
أن رسول الله - # سأل ربه أن يحيي أبويه فأحياهما له وآمنا به ثم أماتهما . ٩٦٧
١١٣٢
أن رسول الله صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد برد مخالفاً بين طرفيه.
أن رسول الله ور قلم أظفاره يوم الجمعة
٩٥
أن رسول الله * كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين أقرنين
٧٩٨
أملحین
١٢٢٢

أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد رسول
١٠٦٧
الله عَلَ﴾
أن الصراط يستحد حتى يكون مثل شفرة السيف ويسجر حتى يكون مثل الجمرة
٩٠٧
١٢٠٢
أن عمامته وَل كانت في السفر بيضاء
٣٦٦
أن عمر نذر أن يعتكف في الشرك وليصومن فسأل النبي ◌ّلية فأمره أن يفي بنذره
أن قوماً من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا أناساً من الحاكة فأتوا النعمان بن
٧٥٦
بشير رضي الله عنهما صاحب النبي ◌َّرِ فحبسهم أياماً
أنَّ النبي ◌َّهِ حبس رجلاً في تهمة ساعة ثم خلى عنها
٧٥٤
٧٥٥
أن النبي وَلّ حبس رجلاً في تهمة يوماً وليلة استظهاراً واحتياطاً
أن النبي ◌َّ حبس رجلاً من بني غفار في بعيرين اتهم بهما بعض بني غطفان
٧٥٦
١٢٠١
أن النبي ◌ّ يّ خطب الناس وعليه عمامة سوداء
أن النبي ◌َّر دخل على امرأة من الأنصار وفي البيت قربة معلقة فاختنثها فشرب
٢٢٩
وهو قائم
أن النبي 18ّ دخل مسجدهم فشرب وهو قائم
٢٢٩
أن النبي ◌َّ زجر عن الشرب قائماً
٢٢٣
أن النبى وَلا
شرب قائماً
٢٢٩، ٢٣٣
٢٣٤
أن النبي ◌َّ شرب وهو على بعيره واقفاً بعرفة
أن النبي ◌َّ صلى خلفه (أبي بكر)
١١٣٢
أن النبي و لر ضحى بكبشين أحدهما عن نفسه وأهل بيته والآخر عن أمته .. ٨١٠
أن النبي وَ لقر ضحى عن نسائه بالبقر
٢٢
أن النبي ټێ کان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه
٢٨٠
أن النبي ◌ّلو كان لا ينام حتى يقرأ (الم تنزيل) و(تبارك الذي بيده الملك). ٤٥٨
أن النبي 18 كان يحب الهندباء
٢٢٢
١٢٢٣

٧٠١
أن النبي ◌َّلّ كتب إلى مصعب يأمره بذلك
أن النبي ◌َّ لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه ثم مشى على يمينه - أي الحجر -
٦٩٣
الحدیث
أن النبي ◌َّ نزل الحجون كئيباً حزيناً فأقام به ما شاء الله ثم رجع مسروراً ..
٩٦٨
إلخ
أن النبي ◌َّ نهى أن يجلس الرجل بين الظل والشمس
٨٥٢
أن النبي ◌َّو نهى أن يقعد أو يجلس الرجل بين الظل والشمس
٨٥٢
أن النبي وَلّ نهى أن يقعد بين الظل والشمس
٨٥١
أن النبي ◌َّ نهى عن المشاغرة
٤١٤
أنه مسلم أرسل سرية فاستقرأهم فقرأ شيخ ثم قرأ شاب فاستعمله فقال الشيخ:
استعملته عليَّ وأنا أكبر منه ...
٩٩٣
أنه والر أمر بالتلحي ونهى عن الاقتعاط
١١٩٩
أنه ◌َّ﴿ انتزع برد حبرة وكان معتجراً بها حين دخل مكة فدفعه إلى عمير بن وهب .. ١١٩٤
أنه وسي﴿ خرج وهو في بردة قد خالف بين طرفيها وأبو بكر يصلي بالناس .. ١١٣٢
أنه وَ* دخل المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا: هو يوم
.١١١٨
أغرق الله سبحانه وتعالی فیه فرعون
أنه 3 1 دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء خرقانية أرخى طرفها بين كتفيه .... ١١٩٤
أنه * * رأى ربه تعالى في المنام في أحسن صورة شاباً موقراً رجلاه في
خضر .
١٠٧٩،٣١٩
أنه وَّ رأى ربه عز وجل شاب أمرد جعد قطط في حلة خضراء
١٠٨٠
أنه * رأى في المنام أن بطنه أخرج ثم أعيد فذكر ذلك لخديجة
.١١٥٦
أنه وَ ه رخص لعبدالرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما في قميص
حرير من حكة كانت بجسدهما
٦٢٧
أنه رس سأل جبريل عن قبر أبيه وأمه فدله عليهما
٢٨٢
أنه * عمم عبدالرحمن بن عوف وأفضل من عمامته موضع أربع أصابع أو
١٢٢٤

نحوها وقال: هكذا فاعتم
......
١١٩٧
٦٢٩
أنه وَ له كان إذا أصابه الكلم أو النكبة جعلت عليه الحناء
١٠٨٣
أنه لو كان إذا اهتم بشيء بدا (أي خرج إلى البدو)
أنه ◌َّ ه كان إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجليه: سبحان الله وبحمده أستغفر
الله إن الله كان تواباً
٨٦، ١٠٤٦
أنه ◌َ * كان أولاً يسدل شعره ثم فرقه مخالفة لأهل الكتاب
٥١١٠
أنه ضحى بكبشين فقال في أحدهما بعد ذكر الله: ((اللهم عن محمد وآل محمد»
وفي الآخر: ((اللهم عن محمد وأمة محمد)»
٨٠١
٢٧١، ١٠٦٧
أنه پ* کان إذا انصرف من صلاته انحرف بالذکر
أنه وَل* مر ببحيرا أيضاً لما خرج في تجارة خديجة رضي الله عنها ومعه ميسرة ..
٨٨٥
إلخ
أنه (أنس) رأى النبي ◌َّلير وعليه عمامة قطرية
١٢٠٢
أنه رأى النبي ◌َّ ر يشرب من ماء زمزم قائماً
٢٣١
أنه غشي عليه ثم أفاق فأخبر أنه جاءه ملكان فقالا: انطلق نحاكمك إلى العزيز
٥٨٢، ٩٩٩
الأمین
أنه (المغيرة بن شعبة) وضأ النبي ◌َّليل وعليه جبة شامية ضيقة الكمين .... ١١٥١
أنه لا يزال مع من يقرأها عند منامه من الله حافظ
٦٦٨
أنه (البيت المعمور) يدخله سبعون ألف ملك كل يوم ولا يعود فيه
.١١٦١
أنها (آية الكرسي) أعظم آية في القرآن
٦٦٥
«أنّی یستجاب له))
١٠٥٥
إن آدم عليه السلام لما أهبطه الله إلى الأرض قالت الملائكة: أي رب ﴿أتجل
٥٥٥، ٩١٨
فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ... ) الآية
إن ابني هذا سيد يعني الحسين بن علي
٣٤١، ٤٢٧
«إن أبي وأباك في النار))
٩٦١
أن أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق
١٣٥
١٢٢٥

٦٧٠
إن اسم الله الأعظم لفي سور من القرآن ثلاث: البقرة وآل عمران وطه
إن أطيب اللحم لحم الظهر
٧٧
١١٨٦
إن أعظم الدیونعند الله أن يلقاها عبد بعد الكبائر التي نھی الله عنها أنيموت
إن أعلى الصراط نحو الجنة
٩٠٣
إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه
٧٤٢
وأطاعه في السر
إن أمتي أمة مرحومة جعل الله تعالى عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة ... ٨٦٦
إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من
٥٠٤، ١١٧٥
العذرة وعليكم بالقسط
إن أهل الجنة يدخلونها جرداً مرداً مكحلة أبناء ثلاث وثلاثين على ميلاد عيسى
٧٥٢
وحسن يوسف
إن أهل الكتاب تفرقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة وتفترق هذه الأمة على
٥٧٣
ثلاث وسبعين كلها فى النار
٤٥٦
إن الإِيمان حين يقع الفتن بالشام
إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين
وسبعين فرقة
٥٦٩
إن الجفاء والقسوة في الفدادين
١٠٨٣
إن الحكمة ترفع العبد حتى تجلسه مجالس الملوك
٩٩٥
إن خير ما تداوى به الناس الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا أولادكم بالغمز
عليك بالقسط البحري
٥٠٥
إن الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ستة وثلاثين
١٣٤، ١٠٥٥
زنية
٤٥٠
إن الدعاء يرد القضاء، وإن البر يزيد في العمر وإن العبد ليحرم الرزق
إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه
١٥
إن الدين يقضى من صاحبه يوم القيامة إذا مات إلا من تدين في ثلاث
١٢٢٦

خصال
١١٨٥،١١٨٤
إن ربكم عز وجل قال: إذا أخذت من عبدي كريمتيه
٦٥٢
إن الربا بضع وسبعون باباً أصغرها كالواقع على أخته
١٣٥
إن الرجل ليرفع له يوم القيامة صحیفته حتی یری أنه ناج
٦١٤
إن الرجل لا تمتلئ نفسه من المال حتى تمتلىء من التراب
١٨٤
إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله
٤٤٩
إن الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة وترك الدعاء معصية
٤٤٩
إن السخاء شجرة في الجنة ... الحديث
٨٧٥
إن صاحبکم مأسور بدينه
١١٨٦
إن صلاة المرابط تعدل خمسمائة صلاة
١٢٦
إن الصلاة بأرض الرباط بألفي ألف صلاة
١٢٦
إن عيسى مكث في بني إسرائيل أربعين سنة
٧٥٣
إن العبد المؤمن إذا أتى عليه أربعون سنة أمنه الله من البلايا الثلاث
.٤٨١
إن فاتحة الكتاب وآية الكرسي وآيتين من آل عمران ﴿شهد الله أنه لا إلا هو
٦٧٣، ٦٧٤
الحي القيوم﴾ ...
إن كل نسمة تولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها
٦٨٩
إن مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف
١١٨١
إن لكل نبي خاصته من أصحابه وإن خاصتي أبو بكر وعمر (رضي الله
٧١٤، ٩٥٩ - ٩٦٠
عنهما) .
٧٦
إن للقلب فرحة عند أكل اللحم
إن للمساكين دولة
٧٤٩
إن الذي يحنو عليكن بعدي هو الصادق البار
٥٨٤، ١٠٠٠
إن الله تبارك وتعالى في كل يوم وليلة عشرون ومائة رحمة
٣١
إن الله أحيا لي أمي فآمنت بي
٦٩٨
إن الله أدبني فأحسن تأديبي ثم أمرني بمكارم الأخلاق
٢٤٧
١٢٢٧

إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى هاشماً
٤١٩، ٧٩٤
من قریش
١٧٧
إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه ﴿لم يكن الذين كفروا﴾
٤٥٥
إن الله قد تكفل لي بالشام وأهله
إن الله لم يبعث نبياً إلا وقد عمر نصف عمر الذي قبله وإن عيسى لبث في بني
إسرائيل أربعين سنة
٨٤٩
إن الله ليغضب إذا مدح الفاسق
٨٨٣
إن الله ليغضب عمن يفعله ولا يفعل ذلك أحد غيره
٣٩٩
إن الله لا يقبل من الصقور يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً الذي يدخل على أهله
الرجال
٤٤٠
إن الله يقعد صاحب الدين يوم القيامة بين يديه فيقول له: يا ابن آدم فيم أخذت
١١٨٥ - ١١٨٦
هذا الدین
إن الله ينزل في كل يوم مائة رحمة ستين منها على الطائفين بالبيت
٢٦
إن الله تبارك وتعالى خلق ثلاثة أشياء بيده: خلق آدم بيده و کتب التوراة بیده
٤٤٠
إن الله تعالى يقول: إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي
٦٤٦
إلا الجنة
إن الله عز وجل أدبني فأحسن أدبي ونشأت في بني سعد بن بكر
٢٤٦
إن الله عز وجل أنزل من بركاتنا ثلاثاً: الشاة والنخلة والنار
٢٥٣٠، ١٠٥٨
إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وإن الله تعالى جعل ذريتي في
صلب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
٤٢٤
إن الله عز وجل خلق طائراً في الزمن الأول يقال له العنقاء فكثر نسله ببلاد
٦٩٦
الحجاز فكانت تخطف الصبيان
إن الله عز وجل سيفتح عليكم مصر بعدي فاستوصوا قبطها خيراً
٤٥٤
إن الله عز وجل قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه - يريد عينيه - فصبر عوضته
عنهما الجنة
٦٤٤
١٢٢٨

إن الله عز وجل قال: يا جبريل ما ثواب عبدي إذا أخذت كريمتيه إلا النظر إلى
٦٤٦
وجهي والجوار في داري
إن الله عز وجل لما ذرأ جهنم كان ولد الزنا مما ذرأ لجهنم
٩٨
إن الله عز وجل منَّ على قوم فألهمهم فأدخلهم في رحمته وابتلى قوماً .... ٧٧٠
إن الله عز وجل يحمي عبده المؤمن من الدنيا كما يحمي أحدكم مريضه الطعام
٧٤٢
والشراب
إن الله عز وجل يقول: إذا أذهبت حبيبتي عبدي فصبر واحتسب أثبته بهما
٦٥٤
الجنة
إن الله عز وجل يقول: ما لمن أخذت كريمتيه عندي جزاء إلا الجنة
٦٤٥
إن الله فرض عليكم الجمعة في عامي هذا في شهري هذا في ساعتي هذه
٧٠٣
إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم
٧٧١
إن الله لم يبعث نبياً إلا وقد عمر نصف عمر الذي قبله وإن عيسى لبث في بني
إسرائيل أربعين سنة
٧٥٣
٦٠٢
إن الله هو المسعِّر القابض الباسط الرازق وإني لأرجو أن ألقى الله
إن الله هو المعطي وأن الله ملكاً اسمه عمارة على فرش من حجارة الياقوت طوله
وبصره يدور في الأمصار ويقف في الأسواق
٦٠٣
إن مصر ستفتح بعدي فانزعوا خيرها ولا تتخذوها قراراً
٦٥٩
إن مصراً ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها داراً فإنه يساق إليها أقل
الناس أعماراً
٤٥٥، ٦٥٩
إن مغير الخلق كمغير الخلق إنك لا تستطيع أن تغير خلقه حتى تغير خلقه ٧٦٩
إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماماً يصلي
١٠٧٧،٣٠٧
بهم .
٨٨٧
إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه
إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه
٧٩٥
إن من الشعر حكمة
٦٧
١٢٢٩

١٤٢
إن من كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته
إن المؤمن يقال له عقب سؤال الملكين عليهما السلام وجوابه: انظر إلى مقعدك
من النار وقد أبدلك الله تعالى
٨٦٥
٦٢٥،٦٢٢
إن نبي الله ﴾ أمرنا من اعتزى بعزاء الجاهلية أن نعضه ولا نكني
إن النبي ◌ّ و كان يأخذ من طول لحيته وعرضها
١١٦٥
إن النبي وَال كان يدير كور العمامة على رأسه ويغرزها من ورائه ويرسلها بين
١١٩٤_١١٩٥
کتفیه
.. ١١٤٩
إن النبي وسط﴿ لبس قميصاً وكان فوق الكعبين وكان كمه إلى الأصابع
١٠-١١
إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق
إن هذه الأخلاق منائح من الله عز وجل فإذا أحب عبداً منحه خلقاً حسناً .. ٧٧٠
٧٧٩
إن هذه الأمة تبتلى في قبورها
إن الهندباء طعام الخضر وإلياس واليسع
٢٢٠
إنكم لن تزالوا بخير ما دام العلم في كباركم فإذا كان العلم في صغاركم سفه
٩٩٦
الصغير الكبير
إنما أجلكم فيما مضى قبلكم كما بين صلاة العصر وغروب الشمس ..... ١٠٩٦
إنما أشفع (قال لبريرة)
٩٢٧، ٩٥٥
إنما أقضي بالظاهر والله يتولى السرائر
٨٤٤
إنما بال رسول الله وَ قائماً لجرح كان بمأبضه
٤٧٤
إنما بعثت فاتحاً وخاتماً وأعطيت جوامع الكلم وخواتمه
٥٩٤
إنما مثل أهل بيتي فیکم کمثل سفينة نوح من ركبها نجا
١٠٢٢
إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل
١٠٢٢
إنما يبعث المقتتلون علی نیاتهم
٣٤٨
٩٠٦-٩٠٧
إنه (الصراط) أدق من الشعرة أحد من السيف
٩٩٣
إنه أكثر منك قرآناً
إنه أمين في أهل السماء أمين في أهل الأرض
٥٨٣، ٩٩٩
١٢٣٠

٤٥٧
إنه على أبواب دمشق وما حوله وعلى أبواب بيت المقدس
إنه (سهيلاً) كان عشاراً يظلمهم ويغصبهم أموالهم فمسخه الله شهاباً فجعله حيث
٩١٦
ترون
إنه لم يكن نبي بعده إلا عاش بعده نصف عمر الذي كان قبله وإن عيسى عاش
٧٥٣
عشرين ومائة
٩٣٧
إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة
إنه ما كاد أهل مصر أحد إلا كفاهم الله مؤنته
٤٥٤
٦٩٥
إنه ني ضيعه قومه
إنه لا تزال فيها بركة مادام في شيء من الأرض بركة
١٥٢
إنه يكون يوم القيامة في بيت من زجاج يقيه وهج النار
١٠٦١،٢٥٧
إنها أرض قليلة المطر يعني المدينة
١١٤٥
إنها خير نسائها (خديجة)
إنها سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم
٤١٧
إنها سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم
١١٤٥
إنها فتنت ملکین
٩١٧
إنها لا يعضد شجرها، وفيه: ((إلا الإِذخر))
٧٦٥
إنهم أحب الناس إلي
إني آتيكم الليلة
٥٦٠
إني إذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت على نفسي .. ٨٩٧، ١٠١٠
إني سميت بني هؤلاء بتسمية بني هارون
٣٤٢
إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته
١٦٨
إني لأبصر من ورائي کما أبصر من بين يدي
٥٦٥، ٥٦٧
إني لأراكم من ورائي كما أراكم
٥٦٧
١٢٣١
...
إنه لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين
٧٣٥
٤٥٤
إنها بضعة مني أي قطعة لحم
١١٤٥
٧٨٣، ٧٨٤

إني لأرجو أن لا يعجز الله أمتي أن يؤخرهم نصف يوم
١٠٩٧
إني لأظنك تحب الله ورسوله
٥٢، ١٠٤٢
إني لشافع لهما أعطيت أو منعت وما أرجو لهما شيئاً
٩٦٥
إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس
٥١٢، ٥١٩
إني لم أعنك وهذا أحسن
٨٤٢
إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض على ملة إبراهيم حنيفاً وما أنا
من المشرکین
٨٠٤
أهل الجنة جرد مرد إلا موسى عليه السلام فإن له لحية تضرب إلى سرته .٢٣٥
أوتیت جوامع الكلم
٥٩٥
أوتيت جوامع الكلم واختصرت لي الأمور اختصاراً
٥٩٤
((أوجعت ابني)) قاله لأم الفضل
٢٤٢، ٤٢٤
أوحي الله عز وجل إلى موسى بن عمران ربَّيته: إن من داوم على قراءة آية
الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة أعطيته قلوب الشاكرين
٦٧٤
أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام: اقرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة
مكتوبة فإنه من يقرأها جعل الله عز وجل له قلب الشاكرين ولسان الذاكرين ٦٧٤
أوحى الله عز وجل إلى نبي من الأنبياء: قل لعبادي الصديقين: لا تغتروا بي
فإني إن أقم عليهم قسطي
٤٨٧
أوصى لهن بحديقة بيعت بأربعمائة ألف
٥٨٥، ١٠٠٠، ١٠٠١
أوصيك يا معاذ بكلمات لاتدعهن في دبر كل صلاة أن تقول: رب أعني على
١٠١٣،٨٩٥
شكرك وذكرك وحسن عبادتك
أول من لبس السراويل إبراهيم عليه السلام
٨٣٤
أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي عبدالرحمن بن عوف والذي نفسي بيده إن
. ٥٧٨
..
يدخلها إلا حبواً
أو ليس خياركم أولاد المشركين والذي نفسي بيده ما من مولود يولد إلا على
الفطرة
٦٨٨
١٢٣٢

ألا أحدثكم بما حدثني جبريل عليه السلام: إن الله عز وجل يقول: حق عليَّ
من أخذت كريمتيه أن ليس له جزاء إلا الجنة
٦٤٦
ألا أعلمك الكلمات التي تكلم بها موسى حين جاوز البحر بني إسرائيل .. ٦٤١
٦٤٠
ألا أعلمك الكلمات التي قالهن موسى عليه السلام حين انفلق البحر؟
ألا أنبئكم بشرراکم: من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده
٧٩٢
ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه
الأمة
٥٧٣
ألا تعلمينها رقية النملة كما علمتها الكتابة
٧٩١
١٤٩، ١٥٠
ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم لا صلاة بعد الصبح إلا سجدتان
ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته
١٦، ٤٣٥
ألا من قتل معاهداً له ذمة الله وذمة رسوله
١٦
ألا من قتل معاهداً له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة
٤٣٦
٧٢٤
إِلاَّ رجلاً كان يصومه فليصمه
أيسرك أن يشرب معك الهر؟
٢٢٤
أيكما أطب؟ (قاله لرجلين من بني عمار)
٥٤٥
أيما رجل أغلق بابه على امرأة وأرخى عليها أستاره فقد تم صداقها
٩١٥
أيما رجل باع عقدة من غير حاجة بعث الله له تالفاً يتلفها
٢٦٧
أين أبواي فنزلت ﴿إنا أرسلناك بالحق بشيراً﴾ الآية
٢٨١
أين أنت من الاستغفار يا حذيفة؟
١٤٤
أين أنتم إذا وقعت فيكم خمس وأعوذ بالله أن تكون فيهم أو تدركوهن: ما
١١٦٨
ظهرت
أين زناب؟ (قاله لزينب بنت أم سلمة)
٥٦٠
أيها المصلي ادع تجب - وفي رواية - سل تعطه
١٠١٢،٨٩٤
أيها الناس إياكم وشرك السرائر
٣٠٠، ١٠٧٣
أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم
١٢٣٣

٢٨٧
وقبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم
٢٥٦، ١٠٥٩
الإِبل بركة
٢٥٥، ١٠٥٩
الإِبل عز لأهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل
الأرواح جنود مجندة تلتقي فتتشاءم كما تشاءم الخيل فما تعارف منها ائتلف وما
تناكر منها اختلف
٨٦٤
٨٦٤
الأرواح جنود مجندة فما كان في الله اتتلف وما كان في غير الله اختلف
الاقتصاد في السنة أحسن من الاجتهاد في البدعة
٥٦٢
الأنبياء لا یورثون
٧٢٨
حرف الباء
بئس أخو العشيرة
٢٥٢
بئس عبدالله فلان
٥٧٩، ٥٨٤، ١٠٠٠
٢٥٢
بارك الله لك أولم ولو بشاةٍ
٥٤٤
بحديدة تعالجان
٥٣٨
بخروا بيوتكم باللبان والشيح
٥٣٧
بخِروا بيوتكم باللبان والمر والصعتر
٨٠٣
بسم الله اللهم هذا منك ولك، اللهم هذا من محمد وأهل بيته ..
بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا
٦٢٨
بسم الله ثلاثاً وأعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
٩٨٢
بسم الله الكبير نعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حرِّ النار
٩٨١
بسم الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم اللهم أذهب عني الهم
٨٩٥، ١٠١٣
والحزن
٨٠٧
بسم الله منك ولك هذا عن محمد وأهل بيته
بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي
٨٠٦
١٢٣٤

بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن ألبس الله وجوههن النور وأجسادهن الحرير .. إلخ ٨٢٤
١١٩٧٠
بعث رسول الله } علياً إلى خيبر فعممه بعمامة سوداء ثم أرسلها من ورائه ..
٥٩١
بعث الله إلى بني إسرائيل أربعة آلاف نبي وأربعة آلاف إلى سائر الناس
. ٥٩١
بعث الله عز وجل ثمانية آلاف نبي منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل
بعث موسى عليه السلام وهو يرعى غنماً على أهله وبعثت أنا وأنا أرعى غنماً
لأهلي بجياد
٢٦١، ١٠٦٣
٥٩١
بعث نبيُّ الله ◌َ و بعد ثمانية آلاف نبي
بعثت أنا والساعة كفرسي رهان كاد أحدهما أن يسبق الآخر بأذنه
٤٠٧
بعثت بجوامع الكلم
٥٩١
بعثت على إثر ثمانية آلاف نبي
٨٦٨
((بل أنتم الیوم خیر))
بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة
٨٢٤
٥٨٧، ١٠٠٢
بما تستمشين؟ (قال حينما سأل أسماء بنت عميس)
٢٧٧، ١٠٦٩
بماذا كنت تستمشین؟
٨١٧_٨١٨
بين الرجل والشرك أو الكفر ترك الصلاة
بينما أنا على بئر أنزع منها إذ جاءني أبو بكر وعمر فأخذ أبو بكر
الدلو
١٠٠٣،٩٢٣
بينما النبي وهو يخطب إذ أقبل الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يقومان
ويعثران
٣٤١
البخل عشرة أجزاء فتسعة في فارس وواحد في الناس
٦٦٠
البخيل كل البخل من ذكرت عنده فلم يصل عليَّ
٦٦١
١٢٣٥
٥٩٥
بلی رجل أعطي مالاً حلالاً ورزق سماحة
٢٧٦، ١٠٦٩
بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
٨٤

٩٩٤
«البر کة مع أکابرکم))
البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكاً واستخرجت: ﴿الله
لا إله إلا هو الحي القيوم﴾
٦٦٧، ٦٦٨
حرف التاء
تجب الجمعة على كل مسلم إلا امرأة أو صبي أو مملوك
٣٣٨
تحول إلى الظل فإنه مبارك
٨٥١
تختموا بالعقيق فإن جبريل أتاني به من الجنة
١٠٩
١٠٨، ١١٥
تختموا بالعقيق فإنه مبارك
١٠٩
تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر واليمنى أحق بالزينة
١١٤
تختَّموا بالعقيق
٢٥
تداووا بألبان البقر فإني أرجو أن يجعل الله فيه شفاء وبركة
٦٢٨
تراب أرضنا شفاء لقرحنا بإذن ربنا
٢٤٠
ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومائة
ترون قبلتي ههنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم
٥٦٧
تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم وإن السقط ليرى محبنطياً بباب الجنة
٣٥٨
٣٥٦، ٣٥٩
تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة
٣٥٧
تزوجوا الودود الولود من النساء فإني مكاثر النبيين يوم القيامة
٩٩٧
تعوذوا بالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان
تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلها في النار
٥٧٥
تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة ينتحلون وتفارق أمرنا ٥٧١
تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على اثنتين
٥٧٤
وسبعين فرقة وأمتي تزيد عليهم فرقة
تفرقت أمة موسى على إحدى وسبعين ملة سبعون منها في النار وواحدة في
١٢٣٦

الجنة
٥٦٩
تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة نزلاً لأهل الجنة
٧٧٦
تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة
٣٦٠
تهادوا تحابوا
٣٧٦
تولى الله منكم السرائر ودرا عنكم بالبينات
٨٤٤
التائب من الذنب كمن لا ذنب له
٨٧، ٨٨
حرف الثاء
٢٧٧، ١٠٧٠
ثلاث فيهن الشفاء من كل داء إلا السام: السنا والسنوت
ثلاث من كن في قلبه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما
سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله
٦١٦، ٦١٧
ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس
ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا: الديوث والرجلة من النساء .. الذي لا يبالي من
دخل على أهله
٤٤١
٣٩
ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديوث ورجلة النساء
٤٤١
ثلاثة حق على الله عونهم ... الناكح الذي يريد العفاف
١١٨٥
ثلاثة لا يعادون: الضرس والرمد والدمل
٤٠
ثلاثمائة وستة عشر عدة أصحاب بدر (قاله جواباً عما سئل: كم المرسلين) ٥٩٢
١٠١٠،٨٩٧
(( ... ثم لم ينشب ورقة أن توفي))
٦٤٦،٦٤٥
ثواب عبدي إذا أخذت کریمتیه النظر إلى وجهي وحلول داري
ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفاً
٧٧٧
حرف الجيم
جاء رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله ما لي أرى لونك منكفئاً قال:
٥١، ٥٢، ١٠٤١
«الخمص)»
١٢٣٧

٢٤٦
جاءني جبريل فلقنني لغة أبي إسماعيل
جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء
إلیھا
٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٤، ٣٧٥
٨٦٢
جعل الصغار على من خالف أمري
٨٣١
جلس النبي ◌َّ في بيت جابر في حالة إغمائه حتى أفاق
٢٦٩، ١٠٦٥
جلوس الإِمام بعد سلامه في محرابه جفاء منه
الجور في الحكم والتهاون في الدماء وإمارة السفهاء وقطيعة الرحم وكثرة الشرط
٥٢٥، ٥٢٦
حرف الحاء
(حار جار)) (قاله في الشبرم)
٢٧٦، ١٠٦٩
حدثني جبريل عليه السلام عن رب العالمين أنه قال: ما جزاء من أذهبت
كريمتيه يعني عينيه إلا الحلول في داري والنظر إلى وجهي
٦٤٥
حدثوا عن بني إسرائيل فإنه كانت فيهم الأعاجيب
١١١٣
٨٥٨
حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
١٠١٥
حديث واقعة طرح أو إلقاء الصخرة عليه وملو لمحاولته قتله مَّيه
٣٧٧
حذف السلام سنة
الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله عدد ما في السماوات والأرض والحمد لله
٩١٠
عدد ما أحصی في كتابه
١١٣٧
الحمد لله ما من نبي يتوفاه الله حتى يؤمه رجل من أمته
الحناء خضاب الإِسلام يزين المؤمن ويذهب بالصداع وتحد البصر وتزيد في
٩٨٤
الجماع
١٢٣٨
جلبت أنا ومخرمة العبدي بزاً من هجر
٤١

حرف الخاء
خذي قسطاً هندياً وورساً فاسعطيهما إياه
٥٠٦
خرج النبي ◌َّهر ذات يوم فلقيه رجل من الأنصار
٥٢، ١٠٤١
١٠٣٧،٤٤
خرجت في غداة أو ليلة شاتية من بيتي جائعاً حرضاً قد أدلقني البرد
خرجت في غداة شاتية جائعاً قد أوبقني البرد
٤٥
((خمس بخمس)) قيل: يا رسول الله وما خمس بخمس؟ قال: ((ما نقض قوم
العهد إلا سلط الله علیھم»
١١٧٠
...
خمس صلوات افترضهن الله من أحسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن وأتم
رکوعهن وخشوعهن کان له علی الله عهد أن یغفر له
٨١٩
خير أولادكم بعد أربع وخمسين ومائة البنات وخير نسائكم العقيمات
٧٠٠٠
خير أيامكم يوم الجمعة
١١٢٨
خير الإِدام في الدنيا والآخرة اللحم
٧٣
خيركم بعد المائتين الخفيف الحاذ الذي لا أهل له ولا ولد
٧٤٢
خیر کم خیرکم لأهلي من بعدي
٥٨٥، ١٠٠٠
خيركم في رأس المائتين الخفيف الحاذ
٦٨
خير ما تداوى به الناس الحجامة والكست
٥٠٥
خير ما تداويتم به الحجامة ولا تعذبوا أولادكم بالغمز من العذرة
٥٠٤
خير نساء العالمين مريم وآسية وخديجة وفاطمة
٤١٨
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
١٠٥٦
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفة إذا وافق يوم جمعة وهو أفضل من
سبعين حجة في غيرها
١١٢٧
خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة
١١٢٧_١١٢٨
١٢٣٩

خیرات الأخلاق حسان الوجوه
٢٦٣
الخرافة بركة والتنور والشاة فأعدوهن في بيوتكم
حرف الدال
١٢٠١
دخل النبي * يوم الفتح وعليه عمامة سوداء
دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة ... وعرضت علي أمتي رجلاً رجلاً فجعلوا
٥٨١
یمرون واستبطأت عبدالرحمن ثم جاء بعد الإِياس
١٣١، ١٠٥٢
درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية
١٣٢، ١٠٥٢
درهم من ربا أعظم عند الله من ستة وثلاثين زنية .
٤٣٨
دعوا الناس فليرزق الله بعضهم من بعض فإذا استنصح الرجل
دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه . ٤٣٨، ٦٠٣
٤٣٩
دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصحك أخوك فانصح
٤٣٨
دعوه کنت نبياً وآدم بین الروح والجسد
١١٨٦
دين الرجل إذا مات معلق في قبره حتى يقضي الله عنه
الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله من ثلاثة وثلاثين زنية يزنيها في
١٣٦، ١٠٥٤
الإِسلام
الدنيا حلوة خضرة من أخذها بحقها بورك له فيها
٧٤٣
الدنيا سبعة آلاف سنة
٩٣٧، ١٠٩٤
الدنيا كلها سبعة أيام من أيام الآخرة
١٠٩٥
الدهر عشرة آلاف سنة
١٠٩٦
حرف الذال
٧٣٦
ذاك أراد أمراً فأدركه
ذاك بأن الله بعث في آخر كل سبع أمم - يعني نبياً - فمن عصى الله كان من
٩٦٢
الضالين
١٢٤٠
٨٢٣
دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه
١٦٧