النص المفهرس
صفحات 861-880
حدیث رقم ح ٠٢٠ إنه سأل النبي ◌ّ * هل من مس الذكر وضوء ح ٠٧١ إنه سلم على النبي ◌ِّر وهو يصلي. ح ٠٧٢ إنه سلم على النبي وَّر وهو يصلي فرد عليه السلام إنه سمع النبي وَلو سئل عن أهل الدار من المشركين ح ٣٦١ إنه صلى على يزيد بن مكفف أربعاً ٹ ٠٣٤ م ٠٤٤ إنه كان إذا أراد أن يوجب البيع مشى قليلاً ح ٣٦٠ إنه كان مع رسول الله ◌ّهر في غزاة على مقدمة خالد بن الوليد ح ٠٣٩ إنه كان يتوضأ لكل صلاة ح ٠٢٧ إنه نھی أن یمس الرجل ذكره بيمينه إنها لا هجرة ح ٣٤٤ ث ٠٣٠ إنهم خرجوا يشيعونه وهو مریض ح ٠٦٨ إنهم ذكروا الصلاة عند النبي بَّر فقال: نوروا ناراً ح ٠٥. إنهم ذكروا ما يوجب الغسل، فقام أبو موسى ح ٠٦٤ إنهم ساروا مع رسول الله څے یوم حنین . ح ٢٧٢ إنهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله وَله ح ٠٣٤ إنهما دخلا وليمة وسلمة إني أحمسي، قال: ديني دينك ح ٢٢٥ حـ ٣٨٤ إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ح ٢٠١ إني لأرجو أن أكون أتقاكم الله وأعلمكم بحدود الله ح ٢٣٠ إني لم أحرم مكة، ولکن الله عز وجل حرمها ح ٢٢٩ اهتف لي بالأنصار ولا يأتيني إلا أنصاري أول امرأة اعتدت من زوجها ح ٢٩٨ ح ٠٥٩ أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا والله أعلم شأن القبلة ح ١٩٢ أي عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها م ٠٣٨ أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها م ٠١٩ أیما إهاب دبغ فقد طهر أيما رجل مس فرجه فليتوضأ ح ٠٢٤ ٨٦٠ حديث رقم ح ٤٢٨ بئس الخطيب أنت هلا قلت: ومن يعص الله ورسوله ح ١٠٥ بعث رسول الله وَ * سبعين رجلاً لحاجة يقال لهم القراء ح ٣٦٣ بعث رسول الله وَ﴾ عبد الله بن جحش في رجب مقفله ح ١١١ بينما رسول الله # يدعو على مضر ح ٠٥٨ بينما الناس بقباء في صلاة الصبح م ٠٠٦ تدري ما الناسخ من المنسوخ؟ م ٠٢٥ ترد الفرائض إلى أولها، فإذا كثرت الإبل توضأوا مما غیرت النار ح ٠٢٩ توضأوا مما مست النار ح ٠٢٨ ح ٢١٩ جاء أعرابي إلى رسول الله ێۇ ونحن ح ٢٤٢ جاء رجل إلى النبي ◌َّر فسأله عن لحوم الحمر الأهلية ح ٢٩٦ جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله وله جئت أنا والفضل علی أتان ح ٠٨٢ ح ٣٣٣ جلدتها بكتاب الله عز وجل ورجمتها بسنة حـ ٣٣٤ جلدتها بكتاب الله عز وجل ورجمتها بسنة ح ١٥٥ حبسنا يوم الخندق عن الصلاة الحج عرفة م ٠٣٤ م ٠٥٦ حرم رسول الله پڼ أشياء يوم خيبر ح ٤١٠ خذ عليك سلاحك، فإني أخشى عليك قريظة ح ٣٣١ خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلاً البكر بالبكر ح ٣٣٢ خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلاً، الثيب بالثيب ح ٣٧١ خرج رسول الله وَقر عام الحديبية يريد زيارة البيت ح ٣٦٤ خرج رسول الله وَ للر قبل بدر، فلما كان بحرة الوبرة خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة . ح ٣٧٤ ح ٣٧٠ خرجنا مع رسول الله وَّر عام حنين، فلما القتينا ح ٢٨٨ خرجنا مع رسول الله وَّي إلى غزوة تبوك، حتى إذا كنا عند العقبة خیر الشهود من شهد قبل أن يستشهد م ٠١٢ ٨٦١ حدیث رقم م ٠١٢ خير هذه الأمة القرن الذين بعثت فيهم ح ١٩٧ دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوماً وهو يتغدى ح ٢٣٧ دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى ح ٢٥٩ الدینار بالدينار والدرهم بالدرهم رأيت رجلاً بتبوك مقعداً ح ٠٨٠ ح ٠٨٩ رأيت رسول الله احَة إذا سجد رأيت رسول الله العمللله انحط بالتكبير ح ٠٨٨ رأيت رسول الله وَالر توضأ ومسح على نعليه رأيت على البراء خاتماً من ذهب ح ٣٩٤ ح ٤٢٤ ح ٢٠٧ رخص رسول الله وير في القبلة للصائم رخص لنا في أكل لحوم الخيل م ٠٤١ رفع القلم عن ثلاثة عن النائم زار رسول الله القليل قبر أمه ح ١٨٩ ث ٠٢٣ سئل ابن عمر عن شيء، فقال للسائل: ايت ح ١٩. سئل رسول الله وَلر عن مس الذكر ح ٢٤٠ سئل رسول الله له، فقالوا: يا رسول الله كنا نعتر عتيرة ح ٢٠١ سأل رسول الله وَّ رجل، وأنا قائم وراء الباب أسمع ح ٢٧٩ سأل النبي ◌َّل عن کسب الحجام، فنهاه عنه سألت رسول الله مَ أو سمعته سئل عن أهل الدار ح ٣٥٥ ح ٠٠٨ سألت عروة في الذي یجامع ولا ينزل؟ ح ١٠٨ سألته عن القنوت، أقبل الركوع أو بعد الركوع ح ١٥١ سجد رسول الله ( سجدتي السهو سرت مع رسول الله وَّر في غزوة، فقام يصلي ح ١٣٨ ح ١٤٠ سقط رسول الله ◌َ# عن فرس فجحش ح ٠٧٩ سلم النبي بَّر في ثلاث ركعات من العصر سلم على النبي ◌ُّر وهو يصلي، فرد م ٠٧٣ ٨٦٢ ح ٠٥٢ رأيت فيما يرى النائم ح ٢٥٢ حدیث رقم سلوا علیاً فإنه كان يسافر ح ٠٢٣ ح ٣٤٠ سمعت امرأة تسأل رسول الله ويس القر عن جارية لها خرج بها ح ١١٨ سمعت رسول الله آل# يدعو في قنوته يا أم ملدم م ٠٦١ السنة قاضية على القرآن أي تفسره السنة قاضية على الكتاب وليس الكتاب بقاض م ٠٦٠ شر الشهود من يهد قبل أن يستشهد م ٠١١ ح ١٥٣ شغل المشركون رسول الله وَلچ ح ١٥٤ شغل النبي ◌َّ في شيء من أمر صام رسول الله ◌َّ عاشوراء وأمر ح ١٩٦ صدق، فأعطه إياه ح ٣٧٠ صلى بنا رسول الله وَّ ركعتين ثم قام فلم يجلس ح ١٥٠ صلى رسول الله وَّر بمنى إلى غير جدار، فجئت راكباً ح ٠٨٤ ح ١٤٧ ح ٠٧٨ صلى رسول الله مَّير فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين ح ١٤١ ح ١٣١ صلى رسول الله ◌َير الصبح مرة بغلس ثم صلى مرة أخرى ح ١٢٥ صلی النبي څ﴾ وقرىء خلفه صلى صلاة - قال أظنها الصبح ح ١٢٣ ح ١٦٧ صليت خلف رسول الله وَّ ر على جنازة ح ٠٩٣ صليت خلف النبي وَّر وأبي بكر وعمر وعثمان، فلم أسمع ح ١١٩ صليت خلف رسول الله # وأبي بكر وعمر وعثمان فلم يقنتوا ولم يجهروا عرس رسول الله ﴿ بأولات الجيش ح ٠٥٠ عرضت علیه ح ٤١٧ العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر ح ٣٠٨ ح ٠٩٩ علمنا رسول الله وَالر الصلاة فرفع ث ٠٤٩ على أن الهجرة إنما كانت واجبة علی الناس أن يأخذوا بالآخر ح ٠٠٨ ٨٦٣ صلی رسول الله پڑ صلاة، لزاد فيها صلى رسول الله وَّر في بيته وهو شاك حدیث رقم عندكم شيء من رسول الله وَّو سوى القرآن ح ٣٠٨ ح ٢٥٥ غزوت مع رسول الله څے خییر ح ٣٧٤ فاجتمعنا عند رسول الله وَل فقصصت عليه ح ٣٧١ فبينا رسول الله ◌َ﴾ يكتب الكتاب هو وسهيل بن عمرو، إذ جاءه ث ٠٣٨ فخالفنا بعض أهل ناحيتنا فى التطيب قبل الإحرام ح ٣٤١ فرفع إلى: النعمان بن بشير وهو أمير ح ٤٢٤ فلما أصبح، أخبر بها من أخبر . ح ٠٩٨ فلما رکعت جعلت یدي بین رکبتي فنحاهما فعدت ح ٠٤٥ فهلا انتفعتم بجلدها م ٠٤٠ في أربعين شاة شاة ث ٠٥٠ في الرقة ربع العشر ث ٠٣٤ في كل خمس من البقرة شاة فيما سقت السماء العشر م ٠٤٨ ح ٣٠٧ قتل خراش بن أمية بعدما نهى النبي وَّة ح ٠٦٧ قد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت قد علمت أن الأرض كانت تكری ح ٢٦٧ ث ٠٢٤ قد كبرنا ونسينا، إيتوا سعيد بن المسيب ح ٠٢٥ قدمت على النبي ◌َّ﴿ وهم يبنون . قدمت المدينة فكنت أركع كما يركع أصحاب عبد الله ح ١٠١ قدمت من مصر فأتيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل م ٠٠٢ ح ٤١٤ قدم رسول الله ﴾ المدينة وهم يرقون رقياً قدم على رسول الله و38َّ نفر من عرينة ح ٣٢٢ ح ٢٦٤ قدم النبي ◌َّر المدينة وتجارتنا هكذا قدمنا مع رسول الله ول# المدينة ح ١٨٦ م ٠٦٢ القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن ح ٣٩١ قسم رسول الله ◌َي أقبية ولم يعط قطع علينا صلاتنا، فقطع الله أثره ح ٠٨٠ ٨٦٤ حدیث رقم ح ٢٢٤ قل يوم أو ما كان يوم إلا ورسول الله وَل# يطوف علينا جميعاً . ح ١٠٢ قنت رسول الله ◌َ﴾ شهراً متتابعاً قنت رسول الله ◌َّ# في الصبح بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب قنت شهراً ثم تركه ح ١٢٠ ث ٠٢٠ كان آخر الأمرين من رسول الله وَلو ترك الوضوء ح ٠٣٠ ح ٤٢١ کان ابن الزبير یرزقنا التمر ح ٠٣٣ کان ابن عباس يجمع الناس بالحمل كان خالي من الأنصار، وكان يرقي من الجنة ح ٤١٢ کان رجال من الأنصار فیھم أبو أيوب ث ٠٠٨ ح ٢٩٥ كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها كان الرجل يكلم صاحبه في الصلاة بالحاجة ح ٠٧٥ كان رسول الله 8* إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد ح ١١٠ ح ٣٤٣ كان رسول الله وَ ﴿ إذا أمر أميراً على جيش أو سرية كان رسول الله وَيّ إذا أمر أميراً ح ٣٥٤ كان رسول الله وَ﴿ إذا قام في الصلاة نظر هكذا وهكذا حـ ٠٦٦ م ٠١٥ كان رسول الله ﴿ أمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس ح ١٦٣ كان رسول الله # أمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس ح ٠١٥ كان رسول الله ◌َيجه لا يبيت أحداً ولكنه ينزل قريباً منهم ح ٣٥١ ح ١٧٩ كان رسول الله ◌َّ لا يصلي على رجل عليه دين فأتي بجنازة ح ١٨١ كان رسول الله وَ﴾ لا يصلي على من مات وعليه دين ح ٣٦٨ كان رسول الله وَل نفل سعد بن مالك ح ٣٧٥ كان رسول الله مقر يبايع النساء ح ٤٤. كان رسول الله وَلله يتوضأ لكل صلاة ح ٠٩٠ کان رسول الله ﴾ بجهر ببسم لله كان رسول الله وهو يصلي يوم الجمعة قبل الخطبة مثل العيدين ح ١٥٨ كان رسول الله لل# يصوم عاشوراء ويأمر بصيامه ح ١٩٤ ٨٦٥ كان رسول الله * قد نهانا أن نستدبر القبلة حدیث رقم ح ١١٧ کان رسول الله ٹے یقول حین یرفع رأسه من الركوع ح ١٨٥ كان رسول الله وَلّ يقوم في الجنازة حتى توضع في اللحد ح ١٦٨ كان رسول الله ◌َالله يكبر هكذا ح ٠٦٣ كان رسول الله وَل يلتفت في صلاته كان رسول الله وَ# ينفل ما شاء ح ٣٦٨ ح ٢٧١ کان رسول الله آلژ ینهى عن کراء ث ٠٤٥ كان شأن العرنيين قبل أن تبين الحدود ح ١٩٥ كان عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية ح ٣٩٨ كان في بيتي ثوب فيه تصاوير فجعلته إلى سهوة إلى ح ٠٨٤ كان في بيتي ثوب فيه تصاوير فجعلته إلى سهوة في ح ٢٩٤ کان قد نھی الرجال عن ضرب النساء كان لرجال من الأنصار فضول أرضين ح ٢٧٤ ث ٠٠٣ كان الماء من الماء في أول الإسلام ثم ترك كان المتعة في أول الإسلام متعة النساء ح ٢٨٧ ح ٤١١ ح ٣٢٤ كان مما حفظنا عن رسول الله وَّلقول: إن الرقي والتمائم والتولة شرك . كان ناس أتوا رسول الله وَل# فقالوا: نبايعك كان الناس على عهد رسول الله وَالر إذا سبق أحدهم بشيء من الصلاة كان النبي وَّو إذا أمر أميراً على جيش أو سرية أوصاه ح ١٣٥ ح ٣٥٠ ح ١٠٩ كان النبي وَّر إذا رفع رأسه من الركعة الأخيرة ح ٠٧٧ كان النبي ◌َّر عودني أن يرد علي. ح ١٧٧ كان النبي ◌َّليل لا يصلي على رجل عليه دين، فأتى بميت م ٠٤٥ كان النبي وَّر يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا م ٠٢٧ کان النبي څڑ یرفع یدیہ إذا کبر ح ١٢٤ كان نبي الله وَلّ إذا قرأ قرأ أصحابه ح ٢٧١ كان يكرى مزارعه على عهد رسول الله وَلهير وفي إمارة أبي بكر ح ٠٩٤ كانت مداً ثم قال: بسم الله الرحمن الرحيم كنت آتي النبي ◌َّر وهو يصلي فأسلم عليه فيرد ح ٠٧٤ ٨٦٦ حدیث رقم م ٠٢٤ كنت تحت جران ناقة ح ٣٥٦ كنت مع رسول الله وَّر في غزاة فأصاب الناس ظفراً ح ٤٢٢ كنت نهيتكم عن الإقران، وإن الله قد أوسع الخير كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها . م ٠١٤ ح ١٨٧ م ٠٥٩ کنا عند عمران بن حصين وهم يتذاكرون ح ١٨٣ كنا في جنازة، فأخذ أبو هريرة بيد مروان ح ٢٣٥ كنا لا نأكل من البدن إلا ثلاث مني ح ٢٠٣ كنا مع النبي ◌َّلخير زمان الفتح فرأى ح ٠٤٩ كنا مع النبي ◌َّر في سفر، فنزلت آية التيمم ح ١٣٤ كنا نأتي الصلاة إذ جاء رجل وقد سبق بشيء من الصلاة م ٠٣٢ کنا نخابر و کنا نکري الأرض کنا نضع الیدین قبل الرحبتین ح ٠٧٦ کنا نسلم علی النبي ێے فیرد علينا ح ٠٤٠ کنا نصلي الصلوات ما لم نحدث ح ٠٨٧ ح ٢٨٢ كنا نغزو مع رسول الله وَ الو وليس معنا نساء كنا نهيناكم عن الشرب في الأوعية کأني أنظر إلى اختلاف أصابع ح ٣٨٥ ح ٠٩٦ ح ١٠٨ كذبوا إنما قنت رسول الله وَل ◌ِ شهراً ح ٢٣٠ كفوا السلاح إلا خزاعة عن بكر ساعة م ٠٧٢ کلامي لا ينسخ كلام الله وكلام الله ینسخ كلامي ح ١٢٨ كل صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن كلا قد يفعل قبل وبعد ث ٠٢٥ ح ١٣٢ كن نساء من المؤمنات يصلين مع رسول الله وَ ر الصبح ح ٢١٥ كيف كان سحوركم مع رسول الله وَ لآل م ٠٧٢ لا اجترى أن أقول فيه، ولكن السنة تفسر القرآن ح ٢٦١ لا بأس به يداً بيد ٨٦٧ حدیث رقم ح ٢٥٨ لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل ح ٣٨٠ لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتکم ح ٠٠٩ لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لا تشربوا في نقیر ولا مقیر ح ٣٨٣ ح ٢٩١ لا تضربوا إماء الله، - قال - فجاء عمر ح ٢٩٢ لا تضربوا إماء الله، فجاء عمر إلی . لا تعذبوا بعذاب الله ح ٣١٥ ح ٤٢٦ م ٠١٠ لا تقولوا، ما شاء الله وشاء محمد لا تلبسوا القمص ولا السراويلات م ٠ ٠٢ لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها م ٠٦٦ لا ربا إلا في الدین ح ٢٥٧ ح ٣٠٢ م ٠٠٩ لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس لا رضاع إلا ما كان في الحولين لا فرع ولا عتيرة ح ٢٤١ م ٠٦٨ لا قطع علی سارق الغنم وإن کثرت م ٠٦٩ لا قطع في ثمر ولا كثر وقطع في قيمة معلومة ح ٣٦٣ لا نفدیکموهما حتی یقدم صاحبانا لا نكاح إلا بولي م ٠٣٦ ح ٣٤٥ لا هجرة بعد الفتح، إنما كانت الهجرة قبل الفتح ح ٣٤٦ لا هجرة، ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا ح ١٩٩ لا ورب هذا البيت، ما أنا قلته لا وصية لوارث م ٠٦٥ ح ٢٣١ لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام ح ٢٣٣ لا يأكلن أحدكم من نسكه بعد ثلاث ح ٢٣٤ لا یأکلن أحدکم من نسکه بعد ثلاث لا يبعن ولا يوهبن ويستمتع بها سيدها م ٠٣٠ ٨٦٨ حدیث رقم ح ٣٠٣ لا يحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ح ٢٤٩ لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير م ٠٦٤ لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم لأستغفرن لك ما لم أنه عنك لأصلين عليها مثل آخر صلاة صلاها ح ١٩٢ ح ١٧٤ ح ٣٤١ لأقضين فيك بقضية رسول الله الصالح ح ٣٩٢ لبس النبي ټ# يوما قباء ديباج لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت؟ لعن رسول الله صَل زائرات القبور لقد ارتقیت علی ظهر بیت لنا ح ٢٣٦ ح ١٩١ ح ٠١٧ ح ٢٢٠ لقد رأيت وبيص الطيب في مفارق ح ٢٧١ لقد كنت أعلم في عهد رسول الله وَ لّ إن الأرض تكرى ح ٤٢٥ لقي رجل من المسلمين رجلاً من اليهود ح ١١٤ لم يقنت رسول الله وَله إلا شهراً لم يقنت قبله ولا بعده ح ٠١٦ لما بلغ رسول الله و9َّ قول الناس في ذلك، أمر بمقعدته ح ١٤٥ لما ثقل رسول الله مَله، جاء بلال يؤذنه بالصلاة ح ١٩٢ لما حضرت أبا طالب الوفاة، دخل عليه لما خرج رسول الله وَّ ر من حنين ح ٠٦٧ لما قدم رسول الله وَ * يعني المدينة ح ٤١٩ ح ٣٦٩ لما كان يوم بدر قتلت سعيد بن العاص ح ٣٤٤ لما كان يوم فتح مكة جاء بأبيه وقال ح ١٧٦ لما مات عبد الله بن أبي بن سلول ح ١٧٥ لما مات عبد الله بن أبي، جاء ابنه ح ٣٨٧ لما نهى رسول الله چ عن النبيذ م ٠٣٩ ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة ث ٠٠٧, لیس علی من لم ينزل غسل . ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ٨٦٩ م ٠٤٧ حدیث رقم م ٠٤٩ ليس فيما دون خمسة أواق من الورق صدقة ليس للولي مع الثيب أمر . م ٠٣٧ ح ٣٦٢ ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام ح ٢٧٦ ما أنفق هذا في أرضك فرده إليه ما شهدت ولا رأیت ث ٠٢١ ح ١٦٤ ما فعله رسول الله له إلا مرة ح ١٦٦ ما فعلها رسول الله وَله قط غير مرة ما قاتل رسول الله وَالر قوماً قط ما لك يا أبا قتادة؟، فقصصت عليه القصة ح ٣٤٩ ح ٣٧٠ ح ٤٦١ ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ما لي أنازع القرآن. فانتهى الناس عن القراءة ح ١٢٣ ما لي أنازع القرآن. فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر ما من نبوة إلا وتناسختها فترة ما هو إلا بضعة من جسدك ما يصنع هؤلاء ح ٢٦٦ ح ٠٤٦ المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يفترقا م ٠٤٣ مر ابن عباس بقاص يقص فركضه برجله م ٠٠٦ مربي رسول الله وَالر وأبو بكر، فقال لي أبو بكر ح ١٣٩ ح ٢٠٨ مر رسول الله الله# برجل وهو يحتجم وهو يعرض برجل ح ٠٧٠ مر على رسول الله وَّليل وهو جالس في الصلاة فسلم عليه فرد عليه م ٠٠٣ مر علي على قاص فقال: تعرف الناسخ والمنسوخ؟ مر النبي وَلَّ بشاة ميتة قد كانت . ح ٠٤٥ ح ١٦٠ مرت بنا جنازة، فقام لها رسول الله گچر وقمنا معه ح ٢٠٤ مررت مع رسول الله ﴾﴾ في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان . من بدل دينه فاقتلوه م ٠٠٤ من الذي قال أعرفوني أعرفوني؟ م ٠٤٢ ٨٧٠ ح ١٢٦ م ٠٠٨ ح ٠١٩ ماتت شاة لسودة بنت زمعة فدخل عليها حدیث رقم ح ١٨٤ من تبع جنازة فلا يقعدن حتى توضع ح ١٨٠ من ترك كلاً فإلي، ومن ترك مالاً فللوارث ح ٢٨١ من السحت مهر البغي وأجر الحجام . من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها الرابعة فاقتلوه ح ٣٢٥ ح ٣٢٨ من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه أربع ح ٣٢٧ من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه ح ٣٢٦ من شرب الخمر فاضربوه، فإن عاد فاضربوه، فإن عاد فاقتلوه من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ح ١٢٧ ح ٢٦٨ من كانت له أرض، فإنه إن يمنحها أخاه خير ح ٢٧٣ من كانت له أرض، فليزرعها أو ليزرعها أخاه ح ٢٧٤ من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه م ٠٤٦ من مس ذكره فليتوضأ من مس فرجه فليتوضأ ح ٠٢٦ م ٠٣٥ من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ث ٠٠٧ ناداني رسول الله وَ﴿ وأنا على بطن امرأتي ح ٢٥٤ نحرنا على عهد رسول الله وَ# فرساً فأكلناه نزل جبريل بالمسح، وسن رسول الله صلّ غسل القدمين ح ٠٥٥ ح ٠٥٤ نزل القرآن بالمسح، وجرت السنة بالغسل ح ٢١٦ نزلت هذه الآية: فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم نزلت هذه الآية في المحارب، إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله . ح ٣١٩ نسخت هذه الآية عدتها في أهلها، فتعتد حيث شاءت ث ٠٤٤ ح ٢١٤ نعم، لو أشاء أن أقول هو النهار م ٠٢١ نکحها وهو حرام ابن عباس ح ٠١٤ نهى رسول الله وَ ر أن نستقبل القبلة ببول نهى رسول الله وَ ر أن يقتص من جرح حتى ينتهي ح ٣١٠ نهى رسول الله ير الحمام للرجال والنساء ح ٤٢٠ ٨٧١ حدیث رقم ح ٢٣٧ نهى رسول الله وَّل عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ح ٣٨٨ نهى رسول الله وَّ ر عن الجر والدباء ح ٤١٣ نھی رسول الله ث# عن الرقي، وکان عند آل عمرو ح ١٨٨ نهى رسول الله صل عن زيارة القبور ثم رخص فيها بعد ح ٣٥٧ نھی رسول الله ۇ عن قتل النساء والولدان إذ بعث نهى رسول الله وَّر عن القنوت في صلاة الصبح ح ١١٦ نهى رسول الله وَل عن لبس الحرير وعن التختم بالذهب وعن الشرب في الحناتم ح ٣٨١ ح ٢٨٤ نهى رسول الله وَل عن المتعة ح ٢٥٣ نهى رسول الله ◌َّ يوم خيبر عن لحوم الحمر، وأذن في لحوم الخيل نهى رسول الله ◌َّ* يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن كل ذي ناب ح ٢٤٤ ح ٢٦٣ نهانا رسول الله وَ﴾ يوم خيبر أن نبيع أو نبتاع تبر الذهب بالذهب ... نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن لا تأكلوا بعد ثلاث، فكلوا وانتفعوا بها في أسفاركم ح ٢٣٦ نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية ح ٣٨٩ ح ١٩٨ هذا يوم عاشوراء لم یکتب الله علیکم صيامه ح ١٣٧ هكذا كان يفعل رسول الله الهده هل أنتم تاركوا لي أمرائي لكم صفوة أمرهم وعليهم ح ٣٧٤ ح ٢٩٠ هل تدري ما صنعت وما أفتيت قد سارت بفتياك الركبان ح ٢٢٧ هل تستثني إذا حججت؟، فقلت لها: ماذا أقول هل قرأ أحد؟، قالوا: نعم ح ١٢٣ ح ٤١٤ هل من راق یرقيه ح ٣٧٩ وأبيك لو طعنت في فخذها لأجزأك والله لأنا أقربكم صلاة برسول الله وَطير، فكان أبو هريرة يقنت في الركعة ح ١٢٢ ٨٧٢ ح ٢٧٧ وَد عن كسب الحجام نهى رسول الله حدیث رقم والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي گڑ دون الناس ح ٣٠١ ح ٣٣٧ والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله ح ٢٠١ وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب وأنا أريد الصيام ح ٤٠٩ وجد رجل في منزله حية فأخذ رمحه فشكها فيه یا أبا بكر، ألا تزجر هذه عما تجهر به عند ح ٢٩٧ ح ٣٠٦ يا أمير المؤمنين إنا خرجنا من عندك سمعنا أشياء ح ٠٢١ يا رسول الله يكون أحدنا فى الصلاة فيمس ذكره يعيد الوضوء؟ ح ٠٢٥ يا يمامي أنت أرفق بتخليط الطين م ٠٦٧ يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب يستأني بالجراحات سنة ح ٣١١ م ٠١٦ يغسل ما مس المرأة منه وليتوضأ ثم ليصل يغسل ما مس المرأة منه وليتوضأ ثم ليصل ح ٠٠٣ ح ٢٧٥ يغفر الله لرافع، أنا والله أعلم بالحديث منه ث ٠٣٧ يقولون أفطر الحاجم والمحجوم ولو احتجم ما باليت يوشك رجل متکیء علی اریکته يحدث بحديثي م ٠٥٦ ٨٧٣ فهرس وترجمة الرواة آدم بن أبي أياس عبد الرحمن العسقلاني (ح ٠٩٣) أصله الخراساني يكنى أبا الحسن نشأ ببغداد، ثقة، عابد من التاسعة مات ٢٢١هـ / خ خد ت س ق (تقريب ١٣٢). أبان بن صالح بن عمير بن عبيد القرشي مولاهم (ح ٠١٤ - ح ٠١٥) وثقه الأئمة ووهم ابن حزم فجهله وابن عبد البر فضعفه، من الخامسة ت ١١٥ هـ وله ٥٥ عام / خت ٤ (تقريب ١٣٧). أبان بن يزيد العطار البصري، أبو يزيد (ح ٠٩٢ - ح ٣٤١) ثقة له أفراد، من السابعة ت ١٦٠ هـ / خ م د ت س (تقريب ١٤٣). إبراهيم (ح ٣١٩) عنه عبد الرزاق = إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى. إبراهيم بن إسحاق (ح ٤٠٦)، لم أقف على ترجمته. إبراهيم (ح ٣١٩) هو ابن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي مولاهم أبو إسماعيل المدني، وثقه أحمد والعجلي والحربي وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وقال الدارقطني: متروك، وقال أبو حاتم وابن معين: ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال العقيلي: له غير حديث لا يتابع على شيء منها حديث عن داود عن عكرمة عن ابن عباس ... ، (تهذيب التهذيب ٩٠/١) وقال ابن حجر: ضعيف من السابعة (٨٣ - ١٦٥ هـ) / ت س (تقريب ١٤٦). إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري أبو إسحاق المدني (ح ٤٠٣) ضعفه ابن معين وأبو داود والنسائي، وقال البخاري: كثير الوهم، وقال أبو حاتم: كثير الوهم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به (تهذيب التهذيب ١/٩١) ٨٧٤ وقال ابن حجر: ضعيف، من السابعة / خت ق (تقريب ١٤٨). إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي أبو إسحاق الكوفي (ح ٠٨٧) ضعيف من الحادية عشرة ت ٢٥٨هـ / ت (تقريب ١٤٩). إبراهيم بن الحجاج بن زيد السامي أبو إسحاق البصري (ح ١٨٨) ثقة يهم قليلاً، من العاشرة ت ٢٣١هـ / س (تقريب ١٦٢). إبراهيم بن الحجاج النيلي أبو إسحاق البصري (ح ٠٤٦) ثقة من العاشرة ت ٢٣٢ هـ / تمييز (تقريب ١٦٣). إبراهيم بن الحسن بن محمد (ث ٠٢٠ - ث ٠٤٣ - ث ٠٤٩)، لم أقف على ترجمته. إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي أبو إسحاق المصيصي المقسمي (ح ٠٦٧) ثقة من الحادية عشرة / د س (تقريب ١٦٤). إبراهيم بن حميد الطويل (ح ٠٧٠) عن صالح بن أبي الأخضر والمبارك بن فضالة وشعبة وغيرهم، قال ابن حبان فى الثقات (٦٨/٨) كان يخطىء، وقال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي وسئل عنه فقال: ثقة (لسان الميزان). إبراهيم بن دبيس (ح ٣٠٢)، لم أقف على ترجمته. إبراهيم بن سعد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق المدني (ح ٠١٥ - ح ١١٠ - ح ٢٣٢ - ح ٢٦٣ - ح ٣٦٣ - ح ٣٧١ - ح ٣٧٢) نزيل بغداد، ثقة حجة تكلم فيه بلا قادح من الثامنة ت ١٨٥ هـ / ع. إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري (ح ٠١٥ - ح ٠٥٠ - ح ١١٠ - ح ٢١٩ - ح ٢٣٢ - ح ٢٣٦ - ح ٣٦٣ - ح ٣٧١ - ح ٣٧٢ - ح ٤٠٨) ثقة، من الثالثة ت بعد ١٠٠هـ / خ م د ن ق (تقريب ١٧٨). إبراهيم بن شريك بن الفضل بن خالد بن خليد الأسدي الكوفي، أبو إسحاق (ح ٢٣١) قال الدار قطني: ثقة، ت ٣٠١هـ (تاريخ بغداد ١٠٢/٦). إبراهيم بن أبي طالب محمد بن نوح النيسابوري المزكي، أبو إسحاق (ث ٠٢٠) الإمام الحافظ المجود الزاهد شيخ نيسابور وإمام المحدثين في زمانه، ت ٢٩٦ هـ (سير ١٣/ ٥٤٧). إبراهيم بن طهمان الخراساني، أبو سعيد (ح ٢٨٠ - ح ٢٨١) سكن نيسابور ثم ٨٧٥ مكة، ثقة يغرب وتكلم فيه الإرجاء ويقال رجع عنه، من السابعة ت ١٦٨هـ / ع (تقريب ١٨٩). إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري أبو مسلم الكجي (ح ٣٩٣) الحافظ المسند صاحب كتاب السنن، وثقه الدارقطني وغيره ت ٢٩٢ هـ ببغداد (طبقات ابن عبد الهادي ٢/ ٦١٥/٣٢٢). إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم القزويني، أبو إسحاق (ح ٠٧٠ - ح ٠٧٧ - ح ١٤٦ - ح ٢٣٢ - ح ٢٤٢ - ح ٢٦٠ - ح ٢٦٥ - ح ٢٨٨ - ح ٣٢٠ - ح ٣٢٣ - ح ٣٨٦) من مشايخ الحازمي، لم أقف على ترجمته. إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذور الجمحي المكي، أبو إسماعيل (٥ ٠١٥ - ح ٠٦٩) صدوق يخطىء، من السابعة / عخ ت س (تقريب ٢١٠). إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولاهم المدني أخو موسى (ح ٣٠٣) ثقة، من السادسة / م د س ق (تقريب ٢١٧). إبراهيم بن العلاء بن هارون الغنوي البصري، أبو هارون (م ٠٤) قال العجلي: ثقة، قال ابن حبان البستي: ثقة، وذكره ابن عدي في الكامل ٢١٢/١ وقال: وهو ممن يكتب حديثه وهو متماسك حدث عنه شعبة وهو إلى الصدق أقرب (ثقات العجلي ص ٥٣، ثقات ابن حبان ٦/ ١٢). إبراهيم بن علي الفقيه السلامي، أبو إسحاق (ح ٠١٠ - ح ٠٦٩ - ح ٣٨٩)، لم أقف على ترجمته . إبراهيم بن عمر الفقيه البرمكي، أبو إسحاق (ث ٠١٦ - ح ٠٠٤ - ح ١٧٠)، لم أقف على ترجمته. إبراهيم بن محمد (ث ٠٠٧)، لم أقف على ترجمته. إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأبهري، أبو إسحاق (ح ٠١٠ - ح ١٧٤ - ح ١٩٥ - ح ٢٩٧ - ح ٣٤٦ - ح ٣٦٤ - ح ٣٨٧ - ح ٣٨٩ - ح ٤٠٨)، لم أقف على ترجمته . إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الإسفراييني، أبو إسحاق (ح ٢٠٢) الإمام العلامة الأوحد الأستاذ ت ٤١٨ هـ (سير ١٧/ ٣٥٣). ٨٧٦ إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة الفزاري، أبو إسحاق (ح ١٧٣) ثقة حافظ له تصانيف، من الثامنة ت ١٨٥ هـ / ع (تقريب ٢٣٠). إبراهيم بن محمد بن الحسن بن متوية الأصبهاني، أبو إسحاق (ث ٠٥٢) الإمام المأمون القدوة، إمام جامع أصبهان كان من العباد وكان حافظاً حجة من معادن الصدق ت ٣٠٢هـ (سير ١٤/ ١٤٢، تذكرة الحفاظ ٢/ ٧٤٠). إبراهيم بن محمد الصيدلاني (ح ٠٠٥)، لم أقف على ترجمته. إبراهيم بن محمد بن عبيد الدمشقي، أبو مسعود (م ٠٠٢) الحافظ الكبير صاحب الأطراف، قال الخطيب: كان صدوقاً ديناً ورعاً فهماً، ت ٤٠١ هـ (طبقات علماء الحديث ٢٦٥/٣، تاريخ بغداد، ١٧٢/٦، سير ٢٢٧/١٧، تذكرة الحفاظ ١٠٦٨/٣). إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي (ح ٢٥٥)، لم أقف على ترجمته. إبراهيم بن محمد بن يحيى بن زيد بن ثابت (ث ٠٠٧)، لم أقف على ترجمته. إبراهیم بن محمد بن یحیی بن سختویه النيسابوري المزکی، أبو إسحاق (ح ٢٦٧ - ح ٢٦٨) الإمام المحدث القدوة (٢٩٥ - ٣٦٢هـ) وله ٦٧ سنة قال الخطيب: كان ثقة ثبتاً مكثراً مواصلاً للحج (سير ١٦٣/١٦). إبراهیم بن محمد بن یحیی المزكي، أبو إسحاق (ح ٢٦٧ - ح ٢٦٨ - ح ٢٧٠ - ح ٢٧٢ - ح ٢٧٣ - ح ٢٧٦ - ح ٢٧٨)، لم أقف على ترجمته. إبراهيم بن المختار التميمي الرازي، أبو إسماعيل (ح ٢٤٢) صدوق ضعيف الحفظ، من الثامنة يقال ت ١٨٢ هـ / بخ ت ق (تقريب ٢٤٥). إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي البصري، نزيل مصر (ح ٠٣٩ - ح ١٥٣) ثقة، عمي قبل موته فكان يخطىء ولا يرجع، من الحادية عشرة ت ٢٧٠هـ / س (تقریب ٢٤٨). إبراهيم بن ميسرة الطائفي (ث ٠٣٩) نزيل مكة، ثبت حافظ، من الخامسة ت ١٣٢ هـ / ع (تقريب ٢٦٠). إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي الكوفي، أبو عمران (ح ٠١١ - ح ٠٩٦ - ح ٠٩٧ - ح ١٣٦ - ح ١٤٥ - ح ١٤٧ - ح ٢٢٠) الفقيه، ثقة إلا إنه ٨٧٧ يرسل كثيراً، من الخامسة (٤٦ - ٩٦هـ) وهو ابن ٥٠ سنة / ع (تقريب ٢٧٠). إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني (ح ٠٠٨) نزيل دمشق، ثقة حافظ، رمي بالنصب، من الحادية عشرة ت ٢٥٩هـ / د ت س (تقريب ٢٧٣). أُبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي، أبو المنذر (ث ٠٠٣ - ث ٠٠٤ - ث ٠٠٦ - ح ٠٠٣ - ح ٢١٥) سيد القراء، ويكنى أبا الطفيل أيضاً، من فضلاء الصحابة ت قيل ١٩ هـ وقيل ٣٢هـ / ع (تقريب ٢٨٣، تاريخ الصحابة ت ٢١). الأثرم = أحمد بن محمد بن هانیء. أجلح بن عبد الله بن حجية الكندي، أبو حجية (ح ٤٢٣) يقال اسمه يحيى، صدوق شيعي، من السابعة ت ٤٥هـ / بخ ٤ (تقريب ٢٨٥). أحمد بن إبراهيم (ح ٣٨٥)، لم أقف على ترجمته. أحمد بن أبي منصور أحمد بن محمد بن ينال الأصبهاني، أبو العباس (ح ٠٠٩ - ح ٢٩٩ - ح ٣٩٨) الصوفي شيخ الطائفة الشيخ الصالح المعمر مسند عصره (٤٩٠ - ٥٨٥هـ) (سير ٢١ /١٢٤). أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي النيسابوري، أبو الأزهر (ح ٠١٥) صدوق كان يحفظ ثم كبر، فصار كتابه أثبت من حفظه، من الحادية عشرة ت ٢٦٣هـ / س ق (تقریب ٥). أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان التنوخي الأنباري، أبو جعفر (ح ١١٦) الإمام العلامة المتفنن القاضي الكبير الفقيه الحنفي (٢٣١هـ - ٣١٨ هـ) (سير ١٤ / ٤٩٧). أحمد بن إسحاق القاضي (ث ٠١٨ - ث ٠٣٢)، لم أقف على ترجمته. أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي البغدادي، أبو بكر (ح ٠٠٣ - ح ١٠٤ - ح ٠٠٧ - ح ١٠٨ - ح ١٦٨ - ح ٤٠٤ - ح ٤٠٩) الشيخ العالم المحدث، مسند الوقت راوي مسند الإمام أحمد والزهد والفضائل له (٢٧٤ هـ - ٣٦٨هـ) قال الدارقطني، ثقة زاهد ومجاب الدعوة (سير ١٦/ ٢١٠). ٨٧٨ أحمد بن جعفر بن مسلم الجمال، أبو جعفر (ح ٢٢٨) وكان مسافراً إلى بلاد خراسان وحدث بها فحصلت رواياته هناك قال أبو سعد الأندلسي: لا بأس بروايته (بغداد ٤ /١٦٧٦/٥٩). أحمد بن حاتم بن مخشى البصري (ح ١١٥) روى عنه أبو زرعة ولم يتعرض لجرح ولا تعديل (الجرح ٤٨/٢، ٣٩). أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء البغدادي الحنبلي أبو غالب (ح ١١١) الشيخ الصالح الثقة مسند بغداد (٤٤٥ - ٥٢٧هـ) (سير ٦٠٣/٩، تذكرة الحفاظ ١٢٨٨/٤). أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي النيسابوري القاضي، أبو بكر (ث ٠٠٣ - ح ٠١٧ - ح ٠٢٢ - ح ٠٣١ - ح ٠٤٩ - ح ٠٧٩ - ح ١٢٨ - ح ١٤١ - ح ١٥٣ - ح ١٥٩ - ح ١٧٠ - ح ١٩٤ - ح ١٩٨ - ح ٢٠٣ - ح ٢١٠ - ح ٢٣٧ - ح ٢٣٣ - ح ٢٥٦ - ح ٢٥٩ - ح ٢٧٩ - ح ٢٨٢ - ح ٢٩٥ - ح ٣٣١ - ح ٤٠٠) الإمام العالم المحدث مسند خراسان قاضي القضاة (٣٢٥هـ ــ ٤٢١ هـ) (سير ٣٥٦/١٧). أحمد بن الحسن بن أحمد الكرجي القارىء البغدادي، أبو طاهر (ث ٠٢٢ - ث ٠٣٣ - ح ٠١٣ - ح ٠٢٨ - ح ٠٣٥ - ح ٠٣٨ - ح ٠٥٣ - ح ٠٦٦ - ح ٠٨٦ - ح ٠٩٠ - ح ١٤٠ - ح ١٤٥ - ح ١٥٨ - ح ١٦٠ - ح ١٦٣ - ح ١٧٨ - ح ١٨٢ - ح ١٩٦ - ح ٢٢٠ - ح ٣٠٤ - ح ٣١٦ - ح ٣٥٥ - ح ٣٥٧ - ح ٣٦٠ - ح ٣٦٧ - ح ٣٧٥ - ح ٤١٣) الشيخ الإمام المحدث الحجة ( ٤١٦ هـ - ٤٨٩ هـ) سمع من أبي علي بن شاذان كتاب السنن لسعيد بن منصور قال السمعاني: كان شيخاً عفيفاً زاهداً منقطعاً إلى الله ثقة فهماً (تذكرة الحفاظ ١٢٢٧/٤، سير ١٤٤/١٩). أحمد بن الحسن بن الحسين الصالحاني، أبو نصر (ح ١٨٨) شيخ الحازمي، لم أقف على ترجمته. أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي، أبو جعفر (ح ٠١٠) صدوق، من الحادية عشرة (١٨٢ هـ - ٢٤٢ هـ) وله ٦٠ سنة / م ت (تقريب ٢٦). أحمد بن الحسن بن سفيان (ح ٣٠٧)، لم أقف على ترجمته. أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد البغدادي، أبو عبد الله (ح ١٥٤) ٨٧٩