النص المفهرس
صفحات 101-120
٢٠- فهرس أسماء فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار - ١٠١ اسم الفقيه أو العالم اسم الفقيه أو العالم رقم الجزء والفقرة رقم الجزء والفقرة ٣٠٠٤، ٣٠٥٧، ٣٠٥٨، ٣٠٧٩، ٣٢١٤، ٥٠٤٧، ٣٣٩٢، ٤٢٢٥/٤، ٤٨٧٦، ٧٢٠٩، ٥٧٨٩/٥، ٥٧٩٥، ٥٨١٨، ١١٤٧١، ٧٤٣٤، ١٠٦٠٥/٨، ١١٣٥٥، ١٤١٠٦، ١٠ / ١٤٠٢٥، ١٢٣٣٤/٩، ١٤٤٥٧، ١٤٧٦٥، ١٦١٧٦/١١، ١٦٣٦١، ٢٣٠٢٣، ٢٢٨٧٥/١٥، ١٦٩٢٢/١٢، ٢٣٧٧٤، ٢٣٧٢٢/١٦، ٢٣٠٣٩، ٣٦٣٣٩/١٧، ٢٦٩٥٥/١٨، ٣١٣٧٥/٢١، ٣١٦٠٥/٢٢، ٣١٦١٢، ٣١٩٠٤، ٣٢٧٢١، ٣٢٧٦٨، ٣٤٢٣٣/٢٣، ٣٤٢٣٤، ٣٤٥٤٦، ٣٤٥٧٩، ٣٤٦٥٣، ٣٥١٢٧/٢٤، ٣٦١٥٠، ٣٦٢٠٣، ٣٧٤٩٩/٢٥ . - صفوان بن سليم : ٧٧٤٠/٦. - الضحاك بن مزاحم: ٣٧١٧/٣، ٤٨٧٦/٤، ٧٥٨٦/٥، ١٤٦٥١/١٠، ٣٣٢٦٠/٢٣، ٤٠٠٤٩/٢٧. - طاووس: ٢٥٨/١، ٤٩٦، ٦٢٩، ٩٩٠، ١٠٠١، ١٠٤٣، ١١١٩، ٢٣٦٠/٢، ٤٣٢٣/٤، ٤٧٨٦، ٥٠٦٤، ٥٨٩٨، ٦٠٤٦، ٦٠٥٠، ٦٥١٦، ٦٨٤٢، ٧٥٧١، ٧٧٢٧، ٧٨٥١/٦، ٨٦٠٦، ٠٨٦٦٧ ١٠/ ١٣٧٣٢، ١٢٦٧٨، ٠١٢٢٦٦/٩ ١٤٦٧٩، ١٥٢٤٩/١١، ١٥٣٥٧، ١٥٤٣٨، ١٦٠٤٨، ١٦٠٤٩، ١٦٠٦٤، ١٦٠٨٥، ١٦١١٧، ١٦٢٣٨، ١٦٢٤٢، ١٧٣٢٧، ٢٢٨٧٥/١٥، ٢٢٨٧٥، ٢٣٦٥٤/١٦، ٢٣٧٢٢، ٢٣٧٧٦، ٣١٩٦٠/٢٢، ٣٢٨٥٩، ٣٣٢٥٨/٢٣، ٣٣٢٩٧، ٣٣٠٥١/٢٢، ٣٣٧٥٧، ٣٥٦٩١/٢٤، ٣٨١٤٥/٢٥. - أبو جعفر الطحاوي: ١١٩/١٠، ٢٥٩، ١١٩٨/٢، ١٣٥٥، ٢٦٤٧/٣، ٣٦٦٦، ٥١٨٠، ٤٤١٠، ٣٩٢١/٤، ٤٠١٩، ٦٣١٣، ٥٨٢٥، ٥٨٧٧، ٥٧٥٥/٥، ٠٨١٤٣/٦ ٧١٩٠، ٦٤٩٩، ٦٩٤٦، ١١٣٨٢/٨، ٨١٩١، ٨٤٨٩، ٨٨١٢، ١٣٥١٤، ١٢٦٧٣، ١٢٥٣٩/٩، ١١ /١٥٤٠٠، ١٤٦٧٤، ١٠ / ١٣٨١٢، ٢٠٧٧٠/١٥، ١٥٩٦٢، ١٥٩٥٧، ٢٤٠٢٦، ٢٣٨٧٢/١٦، ٢٢٢٣٦، ٢٦٦٨٣/١٨، ٢٦١٨٣/١٧، ٢٤٨٣٩، ٢٦٩٤٩، ٢٧٢٩٦، ٢٧٣٥٨، ٢٦٧١٠، ٢٧٧٤٥، ٢٧٦٤٤، ٢٧٣٨٢، ٢٨٥٤٤، ٢٨٢٩٠، ٢٨٠٣٣/١٩، ٢٩٧٧٨، ٢٩٦١٩، ٢٩٤٩٥/٢٠، ٣١٣٩٧، ٣٠٣٧٢/٢١، ٢٩٩١٦، ٣٢٤٠٨/٢٢، ٣١٥٥٨، ٣١٤٧٦، ٣٣٣٥٢/٢٣، ٣٣١٤٨، ٣٢٧٢٦، ٣٣٧٠٥، ٣٣٩٤١، ٣٤٥١٠، ٣٤٥٩١، ٣٦٤١٨، ٣٥٦٨٥، ٣٥١٥٧/٢٤، ٣٦٤٨٨، ١٦٨٠٣، ٣٧٠٢٥، ٣٧٤٥٨، ٣٧٦٢٨، ٣٧٦٤٠، ٤٠٦٦٣/٢٧ . - محمد بن إسحاق : ١٧٩٢/٢. - محمد بن ثور : ٢١١٧٦/١٥. - ابن جريج : ٢٨٠٥١/١٩. - محمد بن جرير الطبرى: ١١٦/١، ١٥٠، ٢٠٠، ٢٥٠، ٨٠٥، ١٤٤/٢، ١١٨٤، ١٢١٥، ١٣٠٤، ١٣١٣، ١٤٥٩، ١٧٨٧، ٢ ٢٠٩١، ٢٢٣٧، ٢٢٥٤، ٢٢٩٥، ٢٤٢٦، ٢٤٣٢، ٢٤٣٤، ٢٥٥٩/٣، ٢٦٤٧، ٢٧١٩، ٢٧٣٨، ٢٧٥٩، ٢٨٦٤، ٣١٦٢، ٣٢١٨، ٣٢٥٤، ٣٢٧٠، ٣٢٧٢، ٣٣٣٨، ١٠٢ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار ج/ ٣٠. اسم الفقيه أو العالم اسم الفقيه أو العالم رقم الجزء والفقرة رقم الجزء والفقرة ٣٣٤٤، ٣٣٨٦، ٣٤٨٢، ٣٦٤٧، ٣٧٤١، ٣٨٨٥/٤، ٣٨٩٥، ٣٩٢٣، ٤٠١٦، ٤١٧٥، ٤٢٠٤، ٤٢١٠، ٤٢٦٨، ٤٣٠٧، ٤٣٣٣، ٤٥٠٠، ٤٧٠٠، ٤٧١٠، ٤٧٨٣، ٤٨٦٣، ٤٩١٠، ٤٩٥٢، ٤٩٥٥، ٤٩٩٥، ٤٩٩٨، ٥٠٣٨، ٥١٧٣، ٥٣٧٦، ٥٤٢٨، ٥٧٤٩/٥، ٥٧٧٤، ٥٨٣٧، ٦١٩١، ٦٣٧٣، ٦٣٤٨، ٦٩٥٥، ٧٢٩٨، ٧٣٥٤، ٧٤٨١، ٧٦٥٦، ٧٧٤٥/٦، ٧٨٦٠، ٨٠٣٣، ٨٠٣٧، ٨١٩٣، ٨٢١١، ٨٢٥٦، ٨٥٩٢، ٩٤٦٩/٧، ٩٥٤٤، ٩٧١٢، ٩٨٠٩، ٩٨١٦، ٩٨٢٨، ٩٨٣٥، ٩٩٤٠، ١٩٤٠، ١٠١٨٩، ١٠٤٣٥/٨، ١٠٦٢٦، ١٠٦٥٢، ١٢٤٣٩، ١٢٦٥٥، ١٢٨١٤، ١٣٠٦١، ١٣٨٧٢/١٠، ١٤٠٥٠، ١٤٠٩٤، ١٤٦٥١، ١٥٣٤٠/١١، ١٥٨٢٠، ١٦١٧٨، ١٦٢٣٤، ١٦٧٣٢/١٢، ١٦٨٦٥، ١٦٩٦٢، ١٧١٤٨، ١٧٨٦٦، ١٧٩٤٨/١٣، ١٨٢٠٠، ١٨٢٠٨، ١٨٣٦٧، ١٨٤٧٣، ١٨٨٥٤، ١٩٠٣٤، ١٩٠٤١، ١٩٢٣٢، ١٩٧٤٨/١٤، ١٩٧٥١، ١٩٨٦٩، ١٩٩٩١، ٢٠٠٠٥، ٢٠٢٧١، ٢٠٥٩٩، ٢١٣٧٠/١٥، ٢١٥١٢، ٢١٦١٧، ٢٢٢٥٤، ٢٢٣٨٤، ٢٢٤٢٣، ٢٢٦١٦، ٢٢٦٥٠، ٢٢٧٥٥، ٢٢٩٢٦، ١٦/ ٢٣٤٠٢، ٢٣٥٧٩، ٢٣٧٣٨، ٢٣٩٦٩، ٢٤٠٥٠، ٢٤٥٦٤، ٢٥٠٦٠/١٧، ٢٥٥٧٤، ٢٦٦٥٤/١٨، ٢٧١٤٥، ٢٧٧٤٨، ٢٧٨١٩، ٢٩٨٦٨/٢٠، ٢٨٢٨٣/١٩، ٢٨٤٠٨، ٣٠٠٨٩، ٣٠٤٢٧/٢١، ٣٠٤٢٨، ٣٠٥٧٩، ٣٣٨٢٣/٢٣، ٣٢٠٢٦/٢٢، ٣٢٢٨٢، ٣٥٠١٦، ٣٥٢٠٥/٢٤، ٣٥٣٠٢، ٣٥٣٣٢، ٣٦١٠١، ٣٥٥٤١، ٣٥٣٥٨، ٣٨٨٦٠/٢٦. - محمد بن الجهم المالكي : ١٩٨٧٧/١٤. - محمد بن الحسن: ١١٦/١، ١٥٠، ٣٣٤، ٤٩١، ٦٠٩، ٦٣٩، ٧٦٧، ١٠٠٥، ١٣٥٦/٢، ١٦٤٨، ٣٢٦٦/٣، ٣٣٠٣، ٣٣٠٤، ٣٣١٨، ٣٣٣٤، ٣٤٨٥، ٣٤٨٧، ٣٤٨٩، ٣٧١٩، ٤٠١٦/٤، ٤٠١٩، ٤١٧٨، ٤٢٧٠، ٤٣٤٦، ٤٤٠٤، ٤٤١٥، ٤٤٣٤، ٥٩٠٠/٥، ٦١٠٠، ٦١٠١، ٦٦٨٢، ٧٢٢٧، ٧٣٩٦، ٧٣٩٨، ٧٤٢١، ٧٤٢٣، ٧٤٤١، ٨٣٠٨/٦، ٩٢٠٩، ٩٥٤٨/٧، ٩٧٩٧، ٩٩٥١، ٩٩٦٨، ١٠١٢٦، ١٠٣١٥، ١١٥٨١/٨، ١١٩٦١، ١٢٣١٣/٩، ١٢٣٣٣، ١٢٨١٥، ١٢٨١٩، ١٣٠٦٧، ١٣١٥٦، ١٣٢٣٨، ١٣٢٩٧، ١٣٨١٤/١٠، ١٣٥٧٢، ١٣٥٦٤، ١٥٤٠٠، ١١/ ١٥٢٧٢، ١٤٠٨٦، ١٥٤٣٨، ١٥٥١٤، ١٥٦٩٤، ١٥٧٤٩، ١٦٦٠٨، ١٦٥٨٩، ١٦٥٨٧/١٢، ١٨٤٠١، ١٨١٩٩/١٣، ١٧٧٣١، ١٩٥٠١/١٤، ١٨٨٣٠، ١٨٥١٣، ٢١٠٨٧/١٥، ٠ ٢٠٤٨١، ١٩٨٧٣، ٢١٠٨٩، ٢١٣٩٤، ٢١٥٦٩، ٢١٧٨٧، ٢٢٣٨٧، ٢٢٦٧٧، ٢٣٢٢/١٦، ٢٣٣٢٩، ٢٣٥٣٦، ٢٣٧٤٧، ٢٤٣٧٩، ٢٤٨٦٦، ٢٥٨٠۵، ٢٥٦٦٣، ٢٥٥٥٩/١٧ ، ١٨//٢٧٠٦٥، ٢٦١٨٢، ٢٦١٦٠، ٠٢٨٢٨٩/١٩ ٢٧٢٦٩، ٢٧٢٥٦، ٢٩٠٧٦/٢٠، ٢٨٩٥٢، ٢٨٣٦٠، ٢٩٤٥١، ٢٩٦٤٦، ٢٩٨٤٤، ٢٩٩٤٥، ٢٠ - فهرس أسماء فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار - ١٠٣ اسم الفقيه أو العالم رقم الجزء والفقرة اسم الفقيه أو العالم رقم الجزء والفقرة ٣٠٠١٥، ٣٠٠٥٤، ٣٠٧٩٧/٢١، ٣١٠٧٦، ٣١٠٧٧ ٣١١٣٢، ٣١١٣٥، ٣١١٤٣، ٣١١٥٣، ٣١١٩٧، ٣١٢٣٠، ٣١٣٩٨، ٣١٥٥٣، ٣١٥٥٦، ٣١٥٥٧، ٣١٧٨٦/٢٢، ٣٢١١٩، ٣٢٨٩٢، ٣٣٣٢٥/٢٣، ٣٣٦٤٧، ٣٣٦٦٩، ٣٣٧٣٦، ٣٤٢٣٤، ٣٤٦٦٣، ٣٤٨٢٩، ٣٥٥٠٤/٢٤، ٣٥٦٤٨، ٣٥٩٥٦، ٣٦٤١٩، ٣٦٥٢٧، ٣٦٦٦٠/٢٥، ٣٦٦٨٠، ٣٦٨٠٣، ٣٧٤٣٠، ٣٧٨٢٢، ٣٧٨٣٧، ٣٩٣٠١/٢٦. - محمد بن رستم: ٣٣٤/١، ٦٣٦. - محمد بن زيد : ٣٥٦٦/٣. - محمد بن سالم : ٢٢٨٧٥/١٥. - محمد بن سماعة: ١٣٨١٤/١٠ ، ٢١٧٨٧/١٥، ٢٨٤٧١/١٩. - محمد بن سيرين: ٧٩/١، ١٣٩، ٣٤٠، ٥٣١، ٥٩٩، ٦٢٩، ١٠٠٣، ١٠٠٤، ٢٢٥٧، ١٧٣٠ ، ١٢٣٠/٢، ١٧١٠، ٣١٦٥، ٣١٦٢، ٢٦٥١/٣، ٢٩٨٤، ٣٣٤٥، ٣٣٦٣، ٣٤٤٩، ٣٤٥٥م، ٣٤٧٠، ٤٣٠٤، ٤ /٤١١٥، ٤٢٢٥، ٤٢٥٨، ٤٣٢٣، ٤٣٢٤، ٤٤٠٣، ٤٤٦٠، ٤٤٩٦، ٤٧٠٢، ٥٠٨٩، ٥٥٢٦، ٥٩٣٥/٥، ٥٩٨٧، ٦١٣٩، ٦٣٦٠، ٦٥٠٩، ٦٥٩٣، ٦٦٩١، ٦٧٠٨، ٦٨٣٠، ٦٨٥٩، ٦٩٦٢، ٧٢٩٨، ٧٤٠١، ٧٤٧٧، ٧٤٨٢، ٧٥٠٩، ٧٥٨٦، ٨٦٣٠، ٧٧٩٣/٦، ٨١٩١، ٨٤٤١، ٩٠٨٧، ٩٥٤٥/٧، ٩٩٣٤، ٩٩٣٨، ١٢٢٤٨/٩، ١١٣١٦، ١١٢٥١/٨، ١٢٤٤٠، ١٢٦٤٢، ١٢٦٥٥، ١٢٨٤١، ١٢٨٥٤، ١٢٨٩٢، ١٢٩٢٠، ١٢٩٤١، ١٣١٢٧، ١٣١٥٢، ١٣١٦٠، ١٣١٨٢، ١٣١٩٣، ١٣٢٢٦، ١٣٢٩٥، ١٣٣٣٦، ١٣٤٧٥، ١٣٦٠٤، ١٣٦٦٨، ١٣٦٩٥، ١٤٠٩٧، ١٣٧٥٥، ١٠ / ١٣٧٤٤، ١٤١٠٠، ١٤٣٠٧، ١٤٦٠٢، ١٤٧٥٩، ١٤٨٠٨، ١٤٩١٦، ١٥٠٣٢، ١٥١٢٥، ١٥٧٤٤، ١٥٦٠٣ ، ١٥٤١٣/١١، ١٥٩١٥، ١٥٩٦٢، ١٦١٢٢، ١٦٤٣٨، ١٦٦٠٠/١٢، ١٦٥٣٥، ١٦٥٣٤، (١٦٦٢١، ١٦٧٤٥، ١٦٨٦٦، ١٦٩٠٩، ١٦٩٥٧، ١٦٩٦٣، ١٧٢٠٢، ١٧٢١٤، ١٧٣١٦، ١٧٣٥٢، ١٧٤٥٨، ١٧٦٨١، ١٧٦٦٦، ١٧٧٠٨، ١٧٧٥٥، ١٧٨٤٧، ١٨٢٥١، ١٨٠٨٨، ١٧٩٧٦/١٣، ١٨٢٩٤، ١٨٣٥٠، ١٨٣٦٣، ١٨٤١٤، ١٨٦٥٢، ١٨٦٥٣، ١٨٧٠٤، ١٨٦٤٦، ١٨٧٠٧، ١٨٨٢٦، ١٨٩٠٥، ١٩٠٠٨، ١٩٨٦٥/١٤، ١٩٢١١، ١٩١٤٨، ٢٠٧٦٢، ٢٠٧٥٤/١٥، ٢٠٥٠٩، ٢٠٨٨٢، ٢١٣٩٨، ٢١٤٧٢، ٢١٨٠٤، ٢٢٥٦٠، ٢٢٦١٤، ٢٢٦٦٢، ٢٢١٩٦، ٢٣١٨٦/١٦، ٢٣٠٣٩ ، ٢٢٨٧٧، ٢٣٤٦٦، ٢٣٦٦٣، ٢٣٧٧٥، ٢٤١٦٩، ٢٥٥٠٧ ، ٥٤٧٢٠، ٢٥٤٢٩/١٧، ٢٥٦١٦، ٢٥٨٤١، ٢٦٠٦٨، ٢٦٠٨٤، ٢٦٣٣٩، ٢٦٣٣٦، ٢٦١٠٠، ٢٧٧٤١، ٢٧٢٣١، ٢٧٠٥٥/١٨، ٢٨١٦٠، ٢٨٠٩٩، ٢٨٠٩٨/١٩، ٢٨٢٢٠، ٢٨٣٨٥، ٢٨٥٤٢، ٢٨٦٤٢، ٢٩٠٢١/٢٠، ٢٨٨٦٣، ٢٨٨٤٦، ٢٩٠٦٦، ٢٩١٩٤، ٢٩٣٦٨، ٢٩٣٨٤، ٢٩٤٦٩، ٢٩٤٧٣، ٢٩٥٨٢، ٢٩٦١٢، ١٠٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار ج/ ٣٠. اسم الفقيه أو العالم اسم الفقيه أو العالم رقم الجزء والفقرة رقم الجزء والفقرة ٢٩٨٢٨، ٢٩٨٥١، ٢٩٨٥٦، ٢٩٨٨٩، ٢٩٩١٠، ٣٠٠٨٥، ٣٠١٢٢، ٣٠١٨٩، ٣٠٢٤٦/٢١، ٣٠٣٤٥، ٣٠٧٠٤، ٣٠٧٢٢، ٣٠٧٤٤، ٣٠٧٧٠، ٣٠٧٧٢، ٣٠٩٥٦، ٣١٠٥٦، ٣١٠٧٤، ٣١١٠٤، ٣١١٤٠، ٣١١٨٥، ٣١٣٧٣، ٣١٣٨٠، ٣١٥٥٢، ٣١٥٩٨/٢٢، ٣١٧٧٢، ٣٢٠٢٤، ٣٢٠٧٢، ٣٢٠٨٨، ٣٢٣٤٢، ٣٢٣٤٥، ٣٢٣٩٩، ٣٢٤٨٢، ٣٢٤٨٨، ٣٢٧٦٧، ٣٣١٢٢، ٣٣٢٧٢/٢٣، ٣٣٣٠١، ٣٣٣١٠، ٣٣٣٧٥، ٣٣٦٤٤، ٣٣٦٤٥، ٣٣٦٥٠، ٣٣٧٥١، ٣٣٧٥٩، ٣٣٨٠٥، ٣٣٨٥٣، ٣٣٨٩٦، ٣٤٠٤٩، ٣٤١٥٨، ٣٤٢١٥، ٣٣٩٤٧، ٣٤٢٤٤، ٣٤٥١٢، ٣٤٧٤٤، ٣٤٨١٩، ٣٤٩٧١، ٣٤٩٨٠، ٣٥٠٦٧، ٣٥٠٧٧، ٣٥٠٨٨، ٣٥١٤٠/٢٤، ٣٥٢١٣، ٣٥٢١٥، ٣٥٣٦٠، ٣٥٤٦٣، ٣٥٨٦٩، ٣٥٩٨٩، ٣٦٠٩٨، ٣٦١١٩، ٣٦٣٥٤، ٣٦٦٠٤/٢٥، ٣٦٧٣٢، ٣٧٠٣٠، ٣٧٤٣١، ٣٧٤٣٥، ٣٧٦١٦، ٣٧٦٣٥، ٣٧٧٧٢، ٣٧٨٥٥، ٣٨٠٣٦، ٣٧٨٥٨، ٣٧٩١٤، ٣٧٩٩٨، ٣٨٠٨١، ٣٨١٩٨، ٣٨٢١٩، ٣٨٢٤٤، ٣٨٣٤٥، ٣٨٧٨٤/٢٦، ٣٨٤٩٢، ٤١٢٣٠، ٤٠٢٣٣، ٤٠٠٥٧/٢٧، ٤١٧٠٩. - محمد بن شجاع البلخي : ٢٨٤٦٢/١٩. - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : ١٢٧/١، ١٩٦، ٨٩٧، ١٠١١، ١١١٧، ١١٦٨/٢، ١١٨٢، ١١٨٦، ١١٩٠، ١٢١٣، ١٣٨٤، ١٥٤٩، ١٤٩٢، ١٥٤٤، ١٥٧٩، ٢٧٥٨، ٢٧٠٢/٣، ٢٧١٩، ٢٧٥٧، ٤٠١٧/٤، ٤٤٩٣، ٣٣٩١، ٣٢٢٧، ٤٦٩٥، ٥٧٢٠/٥، ٥٧٦٩، ٥٧٧٠، ٥٨٦٦، ٥٩٥١، ٦٢٠٧، ٦٣١٤، ٧٢٩٩، ٧٣٣٥، ٧٤٩٣، ٨٧٤٠/٦، ١٠١٢٤/٧، ١١٠٥٨/٨، ١١٠٧٨، ١١٢٩٦، ١١٤٠٩، ١١٥٠٦، ١٢٦٥٠/٩، ١٣١٩١، ١٢٩١٧، ١٣٦١٢، ١٣٥٨٦، ١٣٥٠٤، ١٠ /١٤٨٣٠، ١٥٤٠٠/١١، ١٦١٠٤، ١٨١٩٦، ١٧٥٠٢/١٢، ١٨١٩٤/١٣، ١٨٢٠٣، ١٨٢٠٤، ١٨٢٠٥، ١٨٢٣٨، ١٨٨٠٠، ١٩٠٣٠، ٢٧١٩، ٢٠٩٤٥/١٥، ٢١٤٩٣، ٢٢١٣٠، ٢٢١٧٨، ٢٢١٧٩، ١٦ /٢٣٧٤٠، ٢٢٢٣٧، ٢٢٢٤٠، ٢٨٢٨٤، ٢٨٢٧٠/١٩، ٢٧٢٤٦/١٨، ٣١٤٤٢/٢١، ٢٨٢٩٩، ٢٩٥٢٤/٢٠، ٣٢٣٣٠، ٣٢٣١٩، ٣١٦٩٣/٢٢، ٣٤٩٠٢، ٣٤٧٨٨، ٣٣٨٢٤/٢٣، ٣٩٤٥٩/٢٦. - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب : ٣٢٤٤/٣، ٦٥٥١/٥، ٧٥٠٦، ٧٦٥٥، ١٢٤١٥/٩، ١٤١٧٤/١٠، ١٤٤٨٦ م، ١٤/ ٢٠١٣٤، ٢٣٤١٢/١٦، ٢٥٥٣٣/١٧، ٢٥٥٤٧، ٢٥٦٢٢، ٢٥٦٧٣، ٢٥٩٥٠، ٢٧٨١٩، ٢٧١٥٤، ١٨/ ٢٦٦١٢، ٢٨٣٢٧/١٩، ٢٩٩٥٨/٢٠، ٢٩٩٧٥. - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: ٥٢٠/١، ٥٢١، ٦٠٩، ١١٥١/٢، ١٢٩٥/٢، ١٧٨٧، ٢٢٦٤، ٢٢٦٨، ٢٢٧١، ٢٣٧٧، ٣٢٣٤/٣، ٤٥٩٤/٤، ٦٥٩٣/٥، ٦٦٤٢، ٦٦٨٢، ٨٦٢٥، ٩٧١٧/٧، ٩٧٤٠، ١١٠٣٨/٨، ١١٢٥٩، ١٢٢٤٨، ١٢٣٤١، ٢٠ - فهرس أسماء فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار - ١٠٥ رقم الجزء والفقرة اسم الفقيه أو العالم رقم الجزء والفقرة اسم الفقيه أو العالم ١٢٥٣٤/٩، ١٢٥٧٦، ١٢٨١٥، ١٣١٢٩، ١٣١٣٣، ١٣٢٠٢، ١٣٦٩٤، ١٥٨٢٠/١١، ١٦٤٥٧/١١، ١٦٨١٤/١٢، ١٨٧٦٧/١٣، ١٤/ ٢٠٢٩٢، ٢٢٠٤٠/١٥، ٢٢٠٤٢، ٢٢٦١٦، ٢٢٦٦٤، ٢٢٨٧٥، ٢٢٩٢، ٢٣٢٨٠/١٦، ٢٣٣١٨، ٢٣٤٠٢، ٢٣٥٣٢، ٢٣٥٣٣، ٢٣٧٠٤، ٢٣٨٤٤، ٢٣٩٠٩، ٢٤٣٤٢، ٢٤٣٥٧، ٢٤٤٦٨، ٢٤٨٩٠، ٢٥٠٦٠/١٧، ٢٥٠٩٥، ٢٥١٥٠، ٢٥٢٢١، ٢٥٤٩٠، ٢٥٥٣٧، ٢٥٢٨٥، ٢٥٤٧١، ٢٥٨٦٠، ٢٦١٠٢، ٢٥٦٩٧، ٢٥٧٤٦، ٢٦٣٠١، ٢٦٣١٥، ٢٦٣٩١، ٢٦٢٥٦، ٢٦٧٠٠، ٢٦٨٤٦، ٢٦٥٢٣، ٢٦٦٥٤، ٢٧١٢٥، ٢٧١٢٦، ٢٦٨٧٩، ٢٦٩٤٥، ٢٧٢٥٩، ٢٧٢٦٩، ٢٧٨١٩، ٢٨٠٨١/١٩، ٢٨١٣٢، ٢٨١٥٢، ٢٨١٥٤، ٢٨٢٢٩، ٢٨٢٩٣، ٢٨٣٦١، ٢٨٣٦٨، ٢٨٦٩٥، ٢٩٨٤٢/٢٠، ٢٩٨٥٩، ٣٠٠١١، ٣٠٠٥٤، ٣٠٠٩٤، ٣٠٣٤٤/٢١، ٣٠٥٧٤، ٣٠٥٨٤، ٣٠٥٨٦، ٣٠٧٩٤، ٣٠٨٧٥، ٣١٠٥٦، ٣١١٨٥، ٣١٨١١/٢٢، ٣١٩٠٤، ٣١٩٧٨، ٣٢٣٩٤، ٣٢٧٤٧، ٣٢٧٧٤، ٣٢٧٨١، ٣٢٨٠٧، ٣٣٣١١، ١٣٤١٤/٢٣، ٣٣٤٢١، ٣٣٦٤٣، ٣٣٧٣٨، ٣٣٧٦٠، ٣٤٢٥٣، ٣٤٥١٨، ٣٤٥٤٦، ٣٤٥٧٩، ٣٤٦٤٤، ٣٤٦٥٧، ٣٤٩٠٨، ٣٥٠٢٦، ٣٥٠٥٢، ٣٥٠٧٤، ٢٤ ٣٥٢٠٩، ٣٥٣٠٢، ٣٥٣٦٢، ٣٥٣٨٦، ٣٥٥٤٨، ٣٥٦٩٧، ٣٥٧٢٣، ٣٥٨٨٠، ٣٦٠٧٩، ٣٦٢٩٣، ٣٧٤٤٨/٢٥، ٣٧٥٢٨، ٣٧٦١٤، ٣٧٧٠٠، ٣٧٧٣٨، ٣٧٧٦٨، ٣٨١١٨، ٣٨١١١، ٣٨٢٠٢، ٣٨٢٤٨، ٣٨٨٦٠/٢٦، ٤٩٠١٧/٢٧. - محمد بن عبد العزيز : ٢٠٠٨٠/١٤. - محمد بن عبد الله القرضي: ٢٢٥٦٠/١٥. - محمد بن عبد الله بن محمد : ٢٧٤٣٥/١٨. - محمد بن علي: ٢٧٢٠/٣، ٢١٠٦٠/١٥. - محمد بن عمرو : ٢١٢٣٠/١٥. - محمد بن القاسم بن شعبان : ٢٤٧٩١/١٦. - محمد بن کثیر : ١٢٤٧٢/٩. - محمد بن كعب القرظي : ٤٠٢٣٠/٢٧. - محمد بن المبارك الصوري : ١٨٩٢٨/١٣. - محمد بن مسلمة: ٢٧٥٥/٣، ٣٣٤٤/٣، ٣٦٣٨، ٣٦٤٥، ٣٦٦١، ٣٦٦٨، ٣٦٦٩، ٣٦٧٤، ٣٦٧٧، ٥٧٦٦/٥، ٥٩٢٨، ١٢٥٩٧/٩، ١٣٥٧٠، ٢٩٥٢٢/٢٠. - محمد بن المنكدر: ١٧٦٢/٢، ١٧٧٠، ٣٣٩٢/٣، ٧٧٤٠/٦. - محمد بن المواز: ٥٩٥٥/٥، ٧٩٢٧/٦، ٢١٤٩٥، ٢١٤٩٤/١٥، ١٨٨٠٥/١٣، ٢٤٦٠٩، ٢٥٧٠٥/١٧، ٢٣٦١٥/١٦، ٢٧٩٨٦/١٩، ٢٨٥٤٩، ٢٨٥٥١، ٢٩٤٢١/٢٠، ٢٨٨٢٣، ٢٨٨٢٢، ٣٠٧٤١، ٣٠٢٤١/٢١، ٣٠٠٠٨، ٣٠٧٤٠، ٣٠٧٧٦، ٣٠٩٦١، ٣١١٥٠. - محمد بن نصر المروزي (أبو عبد الله): ١٦٤٥/٢، ٢٠٢٧، ٢٦٤٨/٣، ٤٢٩٦/٤، ١٤٦٥٢/١٠، ٢٥٨٣٣/١٧. - محمد بن وضاح بن بزيغ المرواني: ٤٥٥/١، ١٨٦٦/٢، ٧٧٥٤/٦، ٧٨١٧، ١١٠٥٩/٨، ٢٢٢٧٩/١٥، ٠٢٢٢٨٠ - محمد بن يبقى بن زرب : ٣٣٦٩٠/٢٣. - المخزومي : ١٢٩٢٨/٩. ١٠٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار ج/ ٣٠. رقم الجزء والفقرة اسم الفقيه أو العالم اسم الفقيه أو العالم رقم الجزء والفقرة - - مروان بن معاوية : ٦١٥٣/٥. - المزنى: ١٣٨٩/٢، ١٤٠٤، ٢٢٩٥، ٣٢٥٨، ٣١٦٠، ٣٢٥٤، ٢٧٥٥/٣، ٤٠٤٠، ١٤٧٢/٤، ٤٠٢٩، ٤٠٣٦، ٥٨٢١، ٤٠٤١، ٤٩٠٦، ٥٧٦٧/٥، ٧٤٩٧، ١٠٩٨٧/٨، ١١١٩٦، ١٢٤١٧/٩، ١٥٧٢١/١١، ١٠ /١٣٨٠٨، ١٤٠٨٥، ١٦٦٣١/١٢، ١٦٥٢٨، ١٦٣٤٧، ١٩٦٠٨، ١٤/ ١٩٤٤٢، ١٩٦٠٩، ٢٢٦٥٠، ٢١٧٩٥/١٥، ٢٣٤٤٧/١٦، ٢٣٥٧٦، ٢٥٩٢٢/١٧، ٢٦٦١٧/١٨، ٢٦٧٦١، ٢٦٨٤٠، ٢٦٩٥٣، ٢٧٣٥٧، ٢٨١١٨/١٩، ٢٩٨٤٣/٢٠، ٢٩٢٠٣، ٢٩٤٥٣، ٢٩٤٦٥، ٢٩٤٦٧، ٣٣٠٨٧/٢٢، ٣٣٠٨٨، ٣٣١٦٢، ٣٣١٦٣، ٣٣١٦٥، ٣٣٢٨٩/٢٣، ٣٣٢٩٠، ٣٣٣١٧، ٣٣٨٩٦، ٣٤٠٣٧، ٣٤٨٢٦، ٣٤٨٢٧، ٣٤٥٠٦، ٣٤٥٠٨، ٣٤٥٠٩، ٣٤٥٢٣، ٣٤٨٦٩، ٣٥١٤٥/٢٤، ٣٦١١٦، ٣٦١١٧، ٣٦٣٢٩، ٣٦٦١١، ٣٦٦١٤، ٣٦٨٢٠/٢٥، ٣٧٣٨٤، ٣٧٣٨٥ . - مـسـروق: ٢٢٦٤/١٥، ٢٢٨٧٥، ٣٣٣٤٨/٢٣، ٣٥٣١٧/٢٤. - مسعر : ٦٦٤٢/٥. - مسلم بن الحجاج : ٢٦٢٦٤/١٧. - مسلم بن خالد الزنجي : ١١٨٩٨/٨، ٢٣٤٠٢/١٦. - مطرف بن الشخير: ٩٥٢/١، ١٣٨٦/٢، ٢٧٥٥/٣، ٣١٥٣، ٣٣٩١، ٤٩٩٤/٤، ٥٧٦٦/٥، ٦١٨٦، ٧٩٨٨/٦، ٨٠٧٢، ١٢٦٥١/٩، ١١٤٣٥، ١٠٧٩٨/٨، ١٨٩٢٨/١٣، ١٢٩٢٨، ١٧١٠٢/١٢، ٣٢٥٠٦، ٣١١٦٥، ٣١٠٨٥/٢١، ٣٣٦٩٦/٢٣، ٣٢٥٧٤، ٣١٦٩٠، ٣٥٠٠١، ٣٤٩٦٧، ٣٣٨٣٩، ٣٥٢٢٥/٢٤. - معاوية بن قرة: ٣١٧٢٥/٢٢. - المعلى بن أسد : ٢١٠١٧/١٥. - معمر : ٢٩٨٣/٣، ٣٥٢٧، ٣٥٣٢، ٣٥٣٨، ٣٦٨٧، ٣٥٤٠، ٣٥٤١، ٣٦٨٦، ٤٨٢٨/٤، ٥٨٠٠/٥، ٥٨٠٢، ٥٨٥٩، ٦٢٨٠، ٧٠٤٣، ٧٥٠٤، ٧٥٠٧، ٧٥٠٩، ١٠٥٩٢/٨، ١٢٧٠٢/٩. - معن بن عيسى: ٣١٤٣/٣، ١٨٩٢٨/١٣. - المغيرة بن عبد الرحمن : ٣٣٩٠/٣. - المخزوقي المدنى: ٤٧٢٦/٤، ٢٥٩٧/٩، ١٤٠٢٣/١٠، ٣١٣٥٩/٢١، ٣٢٣٢٩/٢٢، ٣٤٧٤١/٢٣. - المغيرة بن مقسم الضبي: ٢٢٦٤/١٥، ٢٣٢٠٠، ٢٣١٩٧/١٦، ٢٢٨٧٥، ٢٥٨٤٧/١٧، ٢٦٥٤٢، ٢٧٠٩٧/١٨، ٢٨٢٨٤/١٩، ٢٦٠٩٢، ٢٦٠٩٣. - مكحول الدمشقى: ٤٩٦/١، ٢٠٣٠/٢، ٢٦١٦/٣، ٣٣٩٢، ٣٥٢٦، ٤٠٣٥/٤، ٥٥٠٢، ٥٨٩٨/٥، ٦١٧٠، ٦٨٢٩، ١٤٥٨٦/١٠، ٩٩٦٣/٧، ٠،٧١٥٨ ١٦٠٤٣/١١، ١٩٥٨٤/١٤، ١٩٥٨٨، ١٩٨٢٠، ١٩٨٧٦، ١٩٨٨٨، ١٩٧٤٩، ٢١٨٤٧، ٢١٧٤٣/١٥، ٢٠٠٨٠، ٢٥٢٣٠/١٧، ٢٤٣٧٥/١٦، ٢٢٣١٦، ٣١٧٢٥/٢٢، ٢٧١٣٥/١٨، ٢٥٣٨٧، ٣١٩٠٥، ٣٧٦٢٠/٢٥. ٠ ٢٠ - فهرس أسماء فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار - ١٠٧ رقم الجزء والفقرة اسم الفقيه أو العالم رقم الجزء والفقرة اسم الفقيه أو العالم ـ مکي بن ابراهيم : ١٨٩٢٩/١٣ ، - منصور الفقية : ٤٠٤١٩/٢٧. - منصور بن المعتمر : ١٧٢٢١/١٢. - موسى بن طارق (أبو قرة): ٧٨٣/١، ١١٩١/٢. - موسى بن هارون: ٢٨٢٤/٣. - ميمون بن مهران : ٢٥٦٤/٣. ـ نافع مولى ابن عمر: ٤٣٢٣/٤، ٦٦٩١/٥. - نعيم بن حماد: ٢٢٦١٦/١٥، ٢٢٦٥٠، ٢٢٨٧٥. - نوح بن دراج : ٢٢٨٧٥/١٥. - هشام بن حسان : ١١٤٧٢/٨ . - وكيع: ٣٥٩٦/٣، ٦٤٢٢/٥، ٧٦٥٨، ٧٧٦٩/٦، ٧٩٧٦، ٧٩٩٣، ٨٩٧٣، ١١٤١٨/٨، ٩٨٠٠، ٠٩٧٩٩/٧ ٣٧٨٨٦، ٣٧٨٨٥/٢٥، ١٢٣٠٧/٩، (٣٨٠٦٤، ٣٨٠٦٥، ٣٨٠٦٦. - الوليد بن مزيد: ٣٠٨/١، ١٣٨٣٧/١٠، ١٦٥٥٩/١٢. - الوليد بن مسلم: ٣٠٥٤/٣، ٣٠٥٥، ٣٠٦٩، ٣٨٣٦، ٧٣٨١/٥، ٢٩٧١٦/٢٠، ٣٠٠٥٢. - الوليد بن يزيد : ١٢٣٥٦/٩. - وهب : ١٣٣٤٥/٩. - يحيى بن آدم: ١٣٢٠٢/٩، ٢٢٦١٦/١٥، ٢٢٨٠٢، ٢٢٨٧٥، ٢٢٩٣٥، ٢٣٠٣٩. - يحيى بن أكثم بن محمد : ١٤٦٧٠/١٠. - يحيى بن سعيد الأنصاري : ٦٢٩/١، ١١٤٥/٢، ٢٣٦٠، ٢٦١٦/٣، ٥٥٠٠/٤، ٦٦٨٨/٥، ١٩٨٧٦/١٤، ٣٦٠٧٦/٢٤). - يحيى بن الجزار : ٣٧٨٩/١٦. - يحيى بن زياد الفراء : ٢٥٦٥٠/١٧. - يحيى بن عمر: ١٨٠١٠/١٣، ١٨٠١١. - يحيى بن وثاب : ٦٣٦٠/٥. - يحيى بن يحيى النيسابوري : ١٧٩٢/٢ . - يحيى بن يعمر: ١٧٦٣/٢، ٣٠٥٨٥/٢١. ۔ یزید بن أبي حبيب : ٨١٤٨/٦ ۔ یزید بن أبي مالك : ١٩٥٨٨/١٤. - يزيد بن قسيط : ٥٥٢١/٤. - يزيد بن هارون: ٣٧٥٧/٣، ٢٥٦٤٠/١٧. - يونس بن يزيد: ٦٥٥١/٥، ٣١٦٧٩/٢٢. ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية رقم المسألة العمل مذهب ٠٠٠ مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/ الصفحة ١ وقوت الصلاة من طلوع الفجر الصادق (البياض المعترض فى الأفق) إلى طلوع الشمس ٢٠٨/١ ٢ وقت الفجر تدرك الفريضة لا أقل من ركعة لا أقل من ركعة تدرك الفريضة ٣ إذا أدرك المصلي جزءاً من الصلاة في الوقت أداء بسجدتيها بسجدتيها أداء ١/ ٢٣١ ٤ تأخير العصر عن أول الوقت مستحب أفضل الوقت أوله مستحب مستحب ١/ ٢٤٣ ٥ أفضل وقت الصلاة العمل الآن فى المساجد تعجيل الصلاة فى أول وقتها . ٢٤٥/١ ٦ وقت صلاة الجمعة نفس وقت الظهر .. عند ارتفاع الشمس . ١/ ٢٤٧ ٧ ٥ ١/ ٢٦٨ ٨ الصلاة الوسطى العصر الصبح العصر العصر ١/ ٢٧٤ ٩ صلاة المغمى عليه لاصلاة عليه لاصلاة عليه لاصلاة عليه عليه القضاء ١/ ٢٨٧ ١٠ من أدرك الركعة الثانية من الجمعة . من أدرك الركعة الثانية ؛ فقد أدرك الجمعة . ٢٥٧/١ يتابع الإمام ، ويقضي مافاته كما في باقي الفرائض . حال المسبوق في صلاة الجمعة . الحنفية متفق عليه فى المذاهب الأربعة ١/ ١٧٢ - ١٠٨ - ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٠٩ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ١١ صلاة النائم يجب عليه القضاء ، ويجب إعلامه إذا ضاق الوقت . ١/ ٢٩١ ١٢ تفسير قوله تعالى ﴿الله یتوفی الأنفس﴾ أى يقبض اللـه الأنفس عند النوم فيمسك التي انتهى أجلها ويرسل الأخرى ١/ ٣١١ ١٣ النهي عن الصلاة بالهاجرة العمل فى المساجد الآن على التعجيل فى أول الوقت صيفاً وشتاء . ١/ ٣٤٢ ١٤ التنفل بعد الصبح وبعد العصر متفق عليه ، وهناك بعض الاستثناءات . ١/ ٣٥٦ ١٥ النهي عن إتيان المساجد برائحة مؤذية . متفق عليه. ١/ ٣٩٠ ١٦ العمل في الوضوء يجب الترتيب تجب الموالاة والدلك يجب الترتيب تجب الموالاة ٥/٢ ١٧ غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء يجب الغسل يجب الغسل يجب الغسل سنة لغير المستيقظ، وواجباً على المستيقظ ٩/٢ ١٨ المضمضة والاستنشاق سنتان مؤكدتان يندب فعلهما التريب مستحق لامستحب واجبان ٢ /١١ ١١٠- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ١٩ حدود الوجه من منابت شعر الرأس المعتاد إلى منتهى الذقن طولاً ، ومابين شحمتي الأذنين عرضاً . ٢ / ١٥،١٤ ٢٠ تخليل اللحية البداءة بالميامين في كل الأفعال سنة . ٢/ ٢١ ٢١ البداءة بالميامين في الغسل وغيره الواجب ربع الرأس جميع الرأس بعض الرأس جميع الرأس ٢/ ٢٥ ٢٢ المضمضة والاستنشاق سنتان مؤكدتان فعلهما مندوب الترتيب مستحب لامستحق واجبان ٣٧،٣٦/٢ ٢٤ النوم الناقض للوضوء لاينتقض حال القيام والركوع والسجود النوم الثقيل ولو قصر زمنه الذي لم تتمكن فيه المقعدة من الأرض النوم في جميع أحواله ٢ / ٦٨،٦٧ الماء الذي تصح به الطهارة الطاهر فى نفسه ، المطهر لغيره، وهو كل مانزل من السماء أو نبع من الأرض. ٢/ ٩٣ ٢٥ مسح الرأس يسن تخليلها بكف من ماء .... ١٧/٢ ٢٣ ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ١١١ رقم المسألة ٢/ ٩٣ ٢٦ ماينجس ومالاينجس من الماء القليل والكثير. إذا حرك من طرف ، لم تسر الحركة للطرف الآخر لاحد للكثرة قُلتان من قلالى هجر ٢٧ سؤر الهرة وما لايؤكل لحمه جائز جائز جائز لايجوز إذا خلت به ٢/ ١٣١ ٢٩ ذيل ثوب المرأة متفق على فسخ الحديث وترك الوضوء ممامست النار ٣٠ الوضوء مما مست النار سنة مؤكدة واجب واجب واجب ١٥٤/٢ ٣١ ١٦١،١٦٠/٢ ٣٢ زيارة القبور تندب للرجال والنساء تندب للرجال وتكره للنساء تندب للرجال وتكره للنساء ٣٣ غسل الوجه وحدوده غسله فريضة،وهو من منابت الشعر للرأس وحتى منتهى الذقن طولاً ومابين شحمتي الأذن ٢/ ١٩٢ عرضا ١ العمل مذهبَ 3 الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ١١٣،١١٢/٢ ٢/ ١٢٧ ٢٨ تطهر الرجل بفضل ماء غسل المرأة . ما أزال عين النجاسة فقد طهرها مابعده من المواضع يطهره إذا لم يعلق بالثوب شيء ١٣٩/٢ الاستطابة الأسار مختلفة سؤر جميع الحيوانات طاهر عدا الكلب والخنزير. - (حوالي خمس قرب) ١١٢ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٣٤ نجاسة الكلب ليس بنجس العين ، لعابه هو النجس الكلب طاهر مطلقاً والولوغ يغسل تعبدا الكلب وما تولد منه نجس ٢/ ٢٠٦ ٣٥ المسح على الخفين متفق عليه ولم ينكره سوى بعض الشيعة والخوارج ٢/ ٢٢٣ ٣٧ قدر مايجب مسحه من الخف قدر ثلاثة أصبع جميع أعلى الخف يجزئه أي جزء أكثر مقدم ظاهره ٢/ ٢٥٩ ٣٨ صاحب الرعاف يتوضأ لكل صلاة ٢ / ٢٦٥ ٣٩ صاحب السلس الدائم يتوضأ لكل فرض لانفل يجدد وضوءه عند إذا دام لاينتقض كل صلاة وضوء ٢٧٨/٢ ٤٠ حكم تارك الصلاة الجاحد كافر مرتد ، والمتهاون فاسق عاص ٢/ ٢٨٣ يومين وليلة للمقيم ، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليها ٢/ ٢٤٧ ٣٦ مدة المسح على الخفين ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ١١٣ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤١ الوضوء من المذي لاينقض الوضوء ينقض الوضوء ينقض الوضوء ينقض الوضوء ٣/ ٧ ٤٢ الوضوء من مس الفرج اللمس ناقض لكليهما إذا اللمس بشهوة اللمس ناقض لكليهما اللمس بشهوة ٣/ ٢٥ ٤٢/٣ صاحبته شهوة المضمضة المضمضة والاستنشاق تجب النية يجب نقض الضفائر وغسل والاستنشاق واجبان بشرة الرأس للغسل والنية والتسمية فرض وكذلك النية ٥٨/٣ ٤٥ مقدار ماء الغسل والوضوء لاتقدير للماء ويراعى الوسط . لاينقص عن مد الوضوء وصاع الغسل ٣ /٧٢ يجب غسل الذكر والوضوء ٤٣ قبلة الرجل لامرأته غسل الجنابة ٤٤ واجبان للغسل : ١١٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤٦ غسل الحيض والجنابة للمرأة يكفي بل أصل الضفيرة دفعاً للحرج يجب نقض الضفائر ٣/ ٧٩،٧٨ ٤٧ القتاء الختانين يجب الغسل إذا التقى الختانان وإن لم يُنْزل ٣ / ٩٦ ٤٨ من أراد النوم أو الأكل وهو جنب يندب له الوضوء وغسل الفرج ٣/ ١٠١ ٤٩ إعادة الجنب الصلاة عليه الإعادة وحده إذا كان إماماً ، وإن كان ناسياً ولم يعلم سوى بعد الفراغ من الصلاة ، فصلاته صحيحة . ١١٠/٣ ٥٠ مني الآدمي نجس يجب غسله نجس يغسل طاهر يستحب غسله طاهر يستحب غسله ١١١/٣ ٥١ من انتبه من النوم ، فوجد بللاً يجب عليه الغسل ؛ لأن الشك مؤثر في إيجاب الطهارة ٣/ ١٢١،١٢٠ وجب الغسل إذا خرج المني وقضت شهوتها ٥٢ إذا رأت المرأة في النوم مثل ما يرى الرجل جائز تطهر الرجل بفضل غسل المرأة جائز جائز إذا خلت به لم يجز ١ ٤ ٣/ ١٢٩ ٥٣ ٣ / ٨٦ ينقض للحيض والنفاس وتروى أصوله لجنابة C العمل رقم المسألة ١٣٩/٣ متفق عليه على أنه بدل مؤقت إلى وجود الماء. ٥٤ ٣/ ١٥٧ ٥٥ أركان التيمم ضربة للوجه الأولى فرض ضربة للوجه ٥٦ ٣/ ١٦٢،١٦١ ١٦٩،١٦٨/٣ ينتقض تيممه نتة إذا رأى الماء أثناء الصلاة ينتقض تيممه لاينتقض تيممه ينتقض تيمم المقيم فقط ٣/ ١٧٤،١٧٣ مقيد بالوقت هل التيمم لازم لكل صلاة ؟ يصلي به ماشاء لايصلي به فرضين لايصلي به فرضين ١٧٨/٣ مايحل للرجل من زوجه الحائض ٥٩ ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ١١٥ الجزء/الصحفة مذهب الحنابلة مذهب الشافعية مذهب المالكية مذهب الحنفية كل ماصعد من تراب ذو غبار أو لایتیمم برمل أو حجارة الصعيد الطاهر كل ماصعد من الأرض الأرض رمل الأولى فرض والثانية سنة والنية فرض وأخرى للیدین والترتيب فرض والنية والثانية سنة وضربة لليدين والنية فرض والنية فرض ٥٧ ٥٨ يحرم الوط في الفرج ولو بحائل ، وأباح الحنابلة الاستمتاع بمادون السرة وفوق الركبة التيمم ١١٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة رقـ المسألة ٦٠ كفارة وطء الحائض لاكفارة ويستغفر لاكفارة ويتسغفر لاكفارة ويستغفر يجب دينار أو نصف دینار ٣/ ١٨٦ ٦١ دم الحيض له ست ألوان خمس ألوان حسب قوتها ٣ / ١٩١ ٦٢ صلاة الحائض والنفساء إذا كانت مرئية كالدم ، فطهارتها زوال عينها ولو بمرة ٢٠٤/٣ ٦٤ بول وقيء الصبي الذي لم يطعم الصبي ينضح وغيره يغسل نجس ويجب الغسل نجس ويجب الغسل الصبي ينضح وغيره يغسل ٣ / ٢٥١ ٦٧ السواك سنة مستحبة عند كل صلاة ... ٣ / ٢٦٦ ٦٨ النداء للصلاة - تكره ولاثواب لها تحرم صلاتهن ٣ / ١٩٧ ٦٣ نجاسات الثياب الاستحاضة يجب عليها غسل واحد، واختلف في وضوئها لكل صلاة ٣/ ٢١٦،٢١٥ ٦٥ ٦٦ ٤/ ٧ متفق على الصيغة الأصلية للأذان ، واختلف في الترجيع تحرم صلاتهن تحرم صلاتهن ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية -١١٧ الجزء/الصفحة مذهب الحنابلة رقم المسألة ٤ / ١٧ ** ٤/ ١٩ ٧٠ مايجب عند سماع الأذان والإقامة يجب الترديد وراءه يسن أن يردد مثله ٧١ السعي للصلاة متفق على إتيان الصلاة بسكينة ووقار ٤ / ٣٦ ٧٢ المسبوق ببعض الركعات إن أدرك الركوع حسبت له، ويقضي مافاته يقضي القول ويبني على الأفعال حسبت له ، وإلا فلا إذا أحرم قبل سلام الإمام يدرك الجماعة ، ويقضي مافاته ويكون أول صلاته ٤/ ٥٦ ٤ / ٥٦ ٧٣ متى يقوم المؤتم للصلاة ؟ عند ((حي على الفلاح)» حال الإقامة أي بعد إنتهاء الإقامة مذهب الشافعية مذهب المالكية مذهب الحنفية سنة مؤكدة للرجال سنة مؤكدة للرجال فرض كفاية حكم الأذان سنة مؤكدة للرجال العمل عند «قد قامت الصلاة» إن أدرك الركوع ١١٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٧٤ الجمع مرتين في المسجد يكره يكره في مسجد له إمام راتب یکره بغير إذن الإمام يحرم قبل إذن الإمام ٤ / ٦٦،٦٥ ٧٦ حكم الأذان سنة مؤكدة للرجال سنة مؤكدة للرجال سنة مؤكدة للرجال فرض كفاية للرجال ٤/ ٧٨ ٧٧ التخلف عن الجماعة متفق على أنه معذور من تركها لمطر شديد ، أووحل ، أو برد قوي ٤ / ٨٢ ٧٩ الكلام في الأذان يكره أثناء الأذان| يكره أثناء الأذان ويبطل بالكلام ويبطل بالكلام الطويل الطويل الأذان، والكلام الطويل يبطله يجوز رد السلام أثناء الأذان والإقامة ٤/ ٨٤ ٨٠ الفجر الذي تتعلق به الأحكام متفق على أن الفجر الثاني (الصادق) وكان يؤذن فيه ابن أم مكتوم ٤ /٩٠ ٨١ رفع اليدين في تكبيرة الإحرام متفق على رفع اليدين حذو المنكبين ٤ / ٩٧ متفق على أن يقيم من أذن ٤ / ٦٩ ٧٥ من يؤذن ويقيم الأذان والتثويب متفق على الصيغة الأصلية لكليهما ٤ / ٧٤ ٧٨ يكره أثناء ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ١١٩ الجزء/الصفحة رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية لايسن يسن يسن ١١٠/٤ ٨٣ التكبير داخل الصلاة سنة لاتنجز بسجود السهو مندوب سنة واجب تبطل بتركه عمداً ٤/ ١٢١،١٢٠ ٤/ ١٢٤،١٢٣ ركن في الصلاة ٤ / ١٢٧ اشترط جمهور الفقهاء ألا يكبر حتى يفرغ الإمام من التكبير ٤ / ١٢٩ ٨٧ متى يرفع يديه للتكبير؟ یرفع ثم یکبر التكبير ٤ / ١٣٢ هل تفتح الصلاة بأي تعبير خالص لله يجوز - - - ٤/ ١٣٢ - ٩٠ قراءة الفاتحة في الصلاة ليست فرضاً بل واجباً فرض فرض فرض ٤/ ١٤١ مذهب الحنابلة ٤/ ٩٨ ٨٢ رفع اليدين في غير تكبيرة الإحرام من سنن الصلاة الداخلية المقتدي يكتفي بالتحميد ، ويسن الجمع بين التحميد والتسبيح ٨٤ تكبيرة الإحرام شرط كالنية فرض ركن في الصلاة ٨٥ متى يكبر المأموم؟ ٨٦ عند الشروع في مع ابتداء التكبير مع ابتداء التكبير ٨٨ ٨٩ التكبير بغير العربية يجزىء يجزىء إن لم يحسن العربية .. .... .-. لایسن مذهب الشافعية ١٢٠ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة رقم المسألة سنة القراءة في الصلاة أقلها آية بعد الفاتحة لايقرأ شيئاً يقرأ الفاتحة لايقرأ شيئاً ٤ / ١٤٤ ٩١ فقط في الجهرية ٩٢ هل يزيد المصلي على التسبيحات الثلاث؟ يحمده ولا يزيد يزيد المنفرد يحمده ولا يزيد ٤ / ١٥٤ ٩٣ حكم البسملة سنة وليست فرضاً تكره في الفرض فقط فرض لاسنة سنة ويأتي بها سراً ١٦٩،١٦٨/٤ ٩٤ تحديد السور الطوال والأوساط والقصار إلى البروج ، إلى النازعات ، إلى النبأ ، والأوساط وأوساطه من «عم)» ٤ / ١٧٣ والأوساط من والأواسط من عبس من النبأ إلى إلى الضحى ، الطارق إلى أول إلى والليل ، الضحى ثم القصار وقصاره ماتبقى. البيئة ، والقصار من والقصار من الضحى إلخ .. البيئة إلى آخره سنة غير واجب سنة غير واجب واجب ٤ / ١٥٤ التسبيح في الركوع والسجود سنة غير واجب الطوال من الحجرات | الطوال من الحجرات الطوال من الحجرات| أول الفصل من (ق) ٩٥