النص المفهرس
صفحات 201-220
٢١٠- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٠١ الجزء/الصفحة مذهب الحنابلة مذهب الشافعية مذهب المالكية مذهب الحنفية العمل رقم المسألة ١٣ / ٢١٦ يجوز للسقاة الرخصة في رمي الجمار إلى الليل ، وأهل السقاية السقاية تأخير الرمي يوماً والرعاة الرمي ليلاً ونهاراً رماها بالليل قبل تأخير الرمي وليس لهم الفجر ولاشيء التقديم عليه يحصل التحلل يحل بهذا التحلل يحصل التحلل يحصل التحلل ٤٦٥ الأول بفعل اثنین الأول بفعل اثنين ١٣ / ٢٢٦ من ثلاثة : رمي النساء والصيد من ثلاثة : رمي من ثلاثة : رمي جمرة العقبة ، والطيب جمرة العقبة ، والحلق ، وطواف والحلق ، وطواف الإفاضة ، ... الإفاضة ، ... الإفاضة ، ... ١٣ / ٢٦٠ إفاضة الحائض اتفق الفقهاء أن للحائض أن تفعل كل شيء عدا طواف الوداع، ولايلزمها دم بتركه ٤٦٦ التحلل كل شيء إلا الأول بفعل اثنين لرعاء الإبل وأهل لرعاء الإبل من ترك الرمي ٤٦٤ فقط، ... جمرة العقبة ، الحلق ، طواف ٢٠٢ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤٦٧ فدية ما أصيب من الطير والوحش تجب القيمة تجب القيمة تجب القيمة أو المثل تجب القيمة أو المثل ١٣ / ٢٦٨، ٢٧٠ ٤٦٨ فدية الجراد في الحرم يخير قاتله بين شراء طعام بقيمته ، فيطعمه المساكين ، وبين الصوم ١٣ / ٢٩٦ ٤٦٩ فدية من حلق قبل أن ينحر الذبح بالحرم بالاتفاق ، ... وأما الصوم فيجزئ في أي موضع شاء ، والطعام والهدي بمكة فقط ١٣ / ٢٩٧ ٤٧٠ من حلق أو تطيب عامداً من غير ضرورة إن حلق الربع فصاعداً ، فعليه دم ، وإن قل فعليه صدقة ... يخير في الفدية بين ذبح شاه يتصدق بها ، أو صيام ثلاثة أيام ، أو إطعام ستة مساكين ١٣ / ٣٠٥ ٤٧١ حكم الجماعة يشتركون في الصيد على كل واحد منهما الجزاء على كل واحد منهما الجزاء عليهم جزاء واحد عليهم جزاء واحد ١٣ / ٣١٤ قطع نبات الحرم متفق على ضمان قطع نبات الحرم الرطب الذي لا يستنبت وأيضاً المستنبت عدا الإذخر والشوك .... ١٣ / ٣١٦ ٤٧٢ أوالمثل ٢١٠ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٠٣ - رقم المسألة ١٣ /٠٣٢٠ ٤٧٣ ١٣ / ٣٢٦ ٤٧٤ القفول من الحج أو العمرة أو الغزو يسن أن يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول: ((لا إله إلا الله .... ١٣ / ٣٣٠،٣٢٩ يجوز يجوز يجوز لايصح لايصح لايصح هل يجوز الاشتراط والاستثناء في الإحرام ؟ ٤٧٦ ١٣ / ٣٦٤ يحرم قطع نبات الحرم ، عدا الإذخر والشوك ، ... ١٣/ ٣٦٦ إخراجهما ٤٧٨ ممنوع ١٣ / ٣٦٧ يشترط وجود محرم مع المرأة أونسوة ثقات ؛ لأن سفرها وحدها حرام، ... حج المرأة بغير ذي محرم ٤٧٩ ١٣ / ٣٧١ ٤٨٠ صيام التمتع يجوز الصوم متفرقاً ، ... ٠٠. يندب التتابع يجب التتابع ، مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية يجوز تقديم بعضها على بعض ، ولافدية عليه ، ... أفعال يوم النحر حج الصبي ٤٧٥ ١٣ / ٣٦٢،٣٦١ ٤٧٧ تراب الحرم وأحجاره لاباس بإخراجهما يمنع إخراجهما يجوز يجوز قطع نبات الحرم يكره إخراجهما لايجب التتابع ٢٠٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠- رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤٨١ الترغيب في الجهاد الجهاد ذروة سنام الإسلام ، وسياج مبادئه ، وطريق الحفاظ على المسلمين وبلادهم ، ... ١٤ / ٧ ٤٨٢ السفر بالقرآن لأرض العدو إذا لم يخف نهي عن السفر به مطلقاً . انتهاك حرمته ، انتهاك حرمته ، فلاكراهة ١٤/ ٥٠ ٤٨٣ النهي عن قتل النساء والولدان في الغزو لايجوز قتل النساء والذراري باتفاق العلماء إلا إذا اشتركوا مع قومهم في القتال ، ... ١٤ / ٥٤ ٤٨٤ ٤٨٥ هل يجوز هدم حصون العدو وتحريقهم وتغريقهم بالماء ... ؟ الوفاء بالأمان يجوز فعل ذلك كله عند الضرورة ولذا ضربهم ورميهم بالنبال وغيرها. للأمان شروط يجوز إعطاء الأمان لفرد أولجماعة ، ويجب ١٤ / ٦٥ ١٤ / ٨٣ الالتزام بما جاء فيه أربعة : البلوغ وسلامة العقل، .. إن لم يخف إن لم يخف انتهاك حرمته ، فلاكراهة فلاكراهة رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة ١٤ / ٨٨،٧٨ ٤٨٦ هل يجوز أمان العبد ؟ يجوز بشرط أن يأذن له مولاه بالقتال ... .... ..... ..... ... ............ ١٤ / ٩٧ ٤٨٧ التنفيل في الغزو يجوز التنفيل لبعض المجاهدين ؛ لما فيه من تحريض على القتال .... ١٤ / ١١٩ ٤٨٨ لعموم حاجة الغانمين ، ... ١٤ / ١٢٣ ٤٨٩ مايرد قبل أن يقع القسم مما أصاب العدو إذا استنفذ المسلمون شيئاً كان للمسلم من أيدي المشركين ، رد عليه ولايغنمونه ، ... ١٤ / ١٣٣ السلب في النفل لا يستحق السلب إلا بإذن الإمام إلا بإذن الإمام في كل حال وبدون إذن الإمام| وبدون إذن الإمام ٤٩١ ماجاء في إعطاء النفل من الخمس لا يُستحق السلب يستحق السلب يستحق السلب في كل حال ٤٩٠ يجوز زيادة بعض المجاهدين عن بعض؛ وذلك لمافيه تحريض على القتال، ... ١٤/ ١٦٣،١٦٢ -٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٠٥ الجزء/الصفحة يصح أمانه يصح أمانه يصح أمانه يجوز الانتفاع قبل الإحراز بدار الإسلام بالأكل والشرب وعلف الحطب ؛ مايجوز للمسلمين أكله قبل الخمس - ٢٠٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤٩٢ القسم للخيل في الغزو لايجوز ، وتصح يجوز بعد انهزام يجوز بعد انهزام يجوز بعد انهزام ٤٩٣ هل تقسم الغنائم في دار الحرب ؟ لحاجة العدو ، بل العدو ، بل العدو ، بل يستحب يستحب يستحب ٤٩٤ الشهداء في سبيل الله سمي شهيداً ؛ لأنه مشهود له بالجنة ، أو لأنه حي عند ربه حاضر شاهد ،أو تشهد موته الملائكة ، ... ١٤ / ٢١٤ ٤٩٥ العمل في غسل الشهداء يكفن ويصلي عليه ويدفن بثيابه ولايغسل إذا كان طاهراً مكلفاً لايغسل ولایكفن ولايصلى عليه ، لايغسل ولایکفن ولایصلی علیه ، ٠٠٠ لايغسل ولایکفن ولايصلى عليه ، ١٤/ ٢٥٧ ٠٠٠ ١٠ ٤٩٦ عالمية الرسالة المحمدية توالت الآيات الكريمة التي تؤكد ذلك ، وأنها الرسالة الأخيرة لدين الله الواحد ، ... ٠ .. ١٤ / ٢٧٦، ٢٧٧ يعطى للفرس سهمان ، وللرجل سهم ، ... ١٤/ ١٦٩ ١٤/ ١٧٨ - ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٠٧ الجزء/الصفحة مذهب الحنابلة مذهب الشافعية مذهب المالكية مذهب الحنفية العمل رقم المسألة ١٤ / ٣٣١ الإسلام يعصم المال كله الإسلام يعصم المال كله يعتبر ماله فيئاً وغنيمة عقاره وأرضه فيئاً وغنيمة ، وماله المنقول يعصمه الإسلام إذا أسلم قبل الفتح الإسلامي لبلده ٤٩٧ ١٤ / ٣٤٢ اتفق الفقهاء على عدم جواز ذلك ، فإذا كثر الموتى وضاق المكان ، جاز ويجعل بين كل اثنين حاجز من تراب هل يدفن أكثر من واحد في قبرواحد ؟ ٤٩٨ ٤٩٩ ٥٠٠ ١٥/ ٧ يستحب الصوم عنه لأنه أحوط لبرعق الميت الواجب أن يطعم عنه، ... لايجوز سوى الإطعام عنه لايجوز سوى الإطعام عنه هل يصوم الولي عن الميت قضاء ؟ ٥٠١ ٢٠٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٥٠٢ الوفاء بالنذر يجوز في غير المكان المسمى يلزمه في نفس المكان المسمى يلزمه المكان في التصدق ، ولا يلزمه في الصوم يصوم في أي مكان ، ويعتكف في أي مكان إلاأحد المساجد الثلاثة .... ١٥/ ١٩،١٨ ٥٠٣ ناذر المباح إذا خالف مقتضى نذره لا كفارة عليه لعدم انعقاد النذر عليه كفارة يمين ٤٠/١٥ ٥٠٤ مايجب على ناذر المعصية يجب عليه كفارة يمين ، لافعلها لايلزمه شيء لايلزمه شيء عليه كفارة يمين ، لافعل المعصية ١٥/ ٤٨ ٥٠٥ الاستثناء في اليمين اشترط الفقهاء في نفس ركن اليمين خلوه من الاستثناء ، فإن استثنى لم ١٥/ ٦٩ ٥٠٦ تنعقد يمينه يستحب له الحنث ، وتلزمه الكفارة ، ولاتجب قبل الحنث ، متفق على هذا ١٥ / ٧٥ ٥٠٧ مَنْ حلف على شيء الحنث فيه أفضل الواجب في كفارة الأيمان مخير بين أمور ثلاثة: إطعام عشرة مساكين، أوكسوتهم، أو تحرير رقبة مع العجز يصوم ثلاثة أيام. ١٥ / ٨٤ ٥٠٨ اللغو في اليمين متفق على أنه لاكفارة فيه ؛ لأنها يمين غير منعقدة ١٥/ ٥٩ -٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢٠٩ الجزء/الصفحة مذهب الحنابلة مذهب الشافعية مذهب المالكية مذهب الحنفية العمل رقم المسألة ١٥ / ٠٨٥،٨٤ ٨٦ لکل مسکین مد من الحنطة ... لکل مسکین مد من الحنطة ... لکل مسکین مد من الحنطة ... نصف صاع من بر ، أو صاع من تمر أو شعير، .. الواجب في إطعام وكسوة المساكين ، والصوم في كفارة اليمين. ٥٠٩ ٩٣/١٥ اتفق الفقهاء على إباحة الأيمان بأسماء الله الحلف مباح ٥١٠ ١٥ / ١١٩، ١٢١ مؤكدة غير واجبة مؤكدة غير واجبة واجب في کل حكم الأضحية ٥١١ عام على المقيمين| يكره تركها لقادر مؤكدة غير واجبة يكره تركها لقادر يكره تركها لقادر من أهل الأمصار ١٥/ ١٣٦ الإبل ، البقر ، الضأن ، المعز الإبل ، البقر ، الإبل الأكثر لحماً هو الأفضل ما يستحب من الضحايا ٥١٢ ١٥/ ١٤٢، ١٤٣ من نهار الأضحى بعد مضي قدر الصلاة والخطبتين، ... الضأن ، المعز بعد مضي قدر الصلاة . بعد الصلاة وقت الأضحية ٥١٣ والخطبة ، ... من طلوع فجريوم الأضحى حتى قبيل غروب شمس اليوم الثالث الضأن ، البقر ، ٢١٠- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠. رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٥١٤ أكل لحوم الأضاحي لقد نسخ النهي عن الأكل من الأضحية بعد ثلاث ؛ وبذلك يمسك الإنسان من ضحيته بعد ثلاث ماشاء ، ويتصدق ١٥/ ١٨٠ ٥١٦ العتيرة (الرجبية) هي سنة فقط للأب من ماله عن المولود فقط للأب من ماله عن المولود تسن العقيقة فقط للأب من ١٥ / ١٩٥، ١٩٦ ٥١٧ أيام الذبح هي ثلاثة : يوم العيد ، ويومان بعده ،ويكره ليلاً تنزيها ١٥ / ١٩٧ ١٥ / ٢١١ ٥١٨ التسمية على الذبيحة تشترط التسمية ولاتحل الذبيحة بتركها عمداً . تشترط التسمية ولاتحل الذبيحة بتركها عمداً . وتركها مكروه إذا تركت التسمية عمداً أو سهواً لم تؤكل الذبيحة ، ... ١٥/ ١٦٦ ٥١٥ الشركة في الضحايا تجزئ البدنية أو البقرة عن سبعة أشخاص ، وإتفق الفقهاء على أن الشاة والمعز لاتجزئ إلا عن واحد تسن العقيقة تسن العقيقة ماله عن المولود تسن ولاتجب ، -٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢١١ الجزء/الصفحة مذهب الحنابلة مذهب الشافعية مذهب المالكية مذهب الحنفية العمل رقم المسألة ١٥/ ١١٨،٢١٧ ٥١٩ تجوز ذبائحهم التي لم تحرم علينا ولو كانت لكنائسهم أولم يسموا الله عليها ذبائح أهل الكتاب ١٥ / ٢٢١، ٢٢٢ يشترط في التذكية وجود حياة مستقرة ولو بطرف عين أو ضرب رجل أويد مايجوز من الذكاة في حال الضرورة ٥٢٠ على اختلاف في المذاهب ١٥ / ٢٥١. ٢٥٢ يجوز أكله بذکاة أمه يحل أكله بذکاة أمه لکي یؤکل يشترط كمال خلقه لايؤكل بتذكية الأم ذكاة الجنين ٥٢١ ١٥ / ٢٦٣،٢٦١ الاصطياد مباح إجماعاً في غير حرم مكة وحرم المدينة، ... الاصطياد ٥٢٢ ماجاء في إدراك الصيد وحله لوترك التذكية إن أدركه غير منفوذ المقاتل ذكاه ،وإلا فلا إن كانت حياة المصيد كحياة ٥٢٣ المذبوح ، ليس فيه حياة مستقرة يباح من غير ذبح ، ... ١٥ / ٢٨١، ٢٨٢ حتى مات ، لم یؤکل إذا كان قادراً على ذبحه ، ... ٢١٢- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ - رقم المسألة العمل ٠ مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٥٢٤ تحريم أكل كل ذي ناب من السباع جميعه محرم يباح أكله مع يباح أكل الضب والضبع ... يباح بعضها مثل الضب ، والضبع، ١٥ / ٣١٠، ٣١١ ٥٢٦ ماجاء في جلود الميتة اتفقت المذاهب الأربعة على استباحة كل شيء محرم يرد جوعاً أو عطشاً ، ١٥ / ٣٥١، ٣٥٢ كالميتة وطعام الغير ، ... ١٥ / ٣٦٥ ٥٢٨ ماجاء في العقيقة تباح ولا تستحب تسن للأب من ماله العقيقة عن ولده ولا تجب لاتجب العقيقة ، وتسن تسن العقيقة ولاتجب ١٥/ ٣٠٠ حكم صيد البحر كله محرم إلا السمك كله حلال يباح كل مايعيش في الماء حلال يباح بغير ذكاة كل مايعيش في الماء حلال يباح بغير ذكاة ٥٢٥ الكراهة ، ... يجوز الانتفاع بالجلود إذا دبغت بالإجماع ١٥/ ٣٣٥ ٥٢٧ الاضطرار إلى أكل الميتة بغير ذكاة -٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢١٣ - رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٣٩٣/١٥ ٥٢٩ الحجب متفق على حجب النقصان وحجب الحرمان ١٥/ ٤٠٢ ٥٣٠ ميراث الرجل من امرأته والعكس متفق على أن للرجل النصف إن لم يكن للزوجة ذرية ، وإلا فله الربع ، وللمرأة الربع مع عدم الذرية ، وإلا فلها الثمن ، ... ١٥/ ٤٠٤ ٥٣١ ميراث الأب والأم من ولدهما يرث الأب السدس إذا كان لولده المتوفي فرع وارث ذكر ، ... ١٥/ ٤٠٥ ١٥/ ٤١٣ ٥٣٢ ميراث الإخوة للأم سواء كانوا ذكوراً أو إناثاً ، يقسم بينهم الثلث ، بالسوية الذكر كالأنثى إذا لم يوجد وارث ، ... ٥٣٣ من ميراث العصبات وهم زوج وأم أو (جدة) وإخوة أشقاء وإخوة لأم ، الأصل فيها لاميراث للأشقاء ؛ لأنهم عصبة ، ... ١٥ / ٠٤٢٢ ٤٢٣ ٥٣٤ ميراث الجد وهو الجد العصبي ؛ فهو يرث عند عدم وجود الأب ، ... ١٥ / ٤٢٩ ٥٣٥ مسألة الأكدرية وهي أن تتوفي امرأة عن زوج ، وأم ، وجد و أخت شقيقة أو لأب ، ... ١٥ / ٤٤٠،٤٣٩ : : العول العول لغة : الجور والظلم وتجاوز الحد . وفي الاصطلاح : زيادة في مجموع السهام من أصل المسألة ، ... ٥٣١م ٢١٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة رقم المسألة الجدة لها السدس ، وإذا وجد أكثر من جدة فهن شركاء في السدس ١٥ / ٤٤٥ ٥٣٦ ١٥/ ٤٥٩ ٥٣٧ ١٥/ ٤٦٨ ٥٣٨ ميراث ولاية العصبة العصبات جمع عصبة : هو الذكر من أقارب الميت الذي لم تدخل في نسبته إلى الميت أنثى ، ... ١٥ / ٤٧٤ ، ٤٧٥ ٥٤٠ ميراث المرتد يرث المسلمون مما اكتسبه في حال الإسلام، ... لایرٹولایورٹ لایرٹولایورٹ لایرٹ ولایورٹ : ١٥/ ٤٨٨ ٥٤١ مَنْ جهل أمره بقتل أو غيره لاتوارث بينهم ومالهم لباقي الورثة الأحياء ومالهم لباقي الورثة الأحياء ومالهم لباقي الورثة الأحياء يرث بعضهم بعضاً ، ... ٥٤٢ ميراث ولد الزنى وولد الملاعنة متفق على أنهما لايرثان من أبويهما وقرابة أبويهما بالإجماع ، ولكن يرثان من جهة الأم ١٥ / ٥١٠ حالة السدس للجدة تفسيرها من يموت ليس له ولد ولا والد ميراث الكلالة ذو الرحم لغة: هو صاحب القرابة مطلقاً . وفي اصطلاح علماء الميراث: هو كل قريب ليس بصاحب فرض، ... ٥٣٩ ١٥ / ٥٠٦ لاتوارث بينهم لاتوارث بينهم - -٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢١٥ رقم المسألة ٥٤٣ ماجاء في الخطبة الأمر في حال مشاورة فلاتحرم ... ١٦/ ١٨ ٥٤٤ زواج البكر والأيم واستذانهما يختص الأب يختص الأب (الولي المجبر) للأب تزويج البکر صغيرة أو كبيرة للأب تزويج الصغيرة أياكانت والجدوالأولياء بتزويج الصغيرة بجبر الصغيرة بكراً أو ثيباً ، .. بغيرإذنها ، ... من دون تسع سنين ، ... ١٦ / ٦٤،٦٣ ٥٤٥ متقوم مقدور على تسليمه هو کل متمول شرعاً من عرض أوعقار أوحيوان طاهر كل ماصح مبيعاً صح صداقاً كل ماصح مبيعاً صح صداقاً ٥٤٦ أقل المهر عشرة دراهم ربع دینار لاحد لأقل المهر لاحد لأقل المهر ١٦ / ٧١،٧٠ مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية ١٦ / ٧ متفق على أنه لاتحل حطبة المخطوبة ؛ للحديث ،أما إذالم تتم الخطبة وكان وإن لم ترض ، .. هو كل مال ماجاء في الصداق وما يصح به المهر ٢١٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة رقم المسألة مايفسخ به النكاح لافسخ إذا كان بالزوجة رتق أو قرن أو جذام أو جنون يفسد النكاح إذا وجد بأحد الزوجين عيباً منفراً كالبرص يفسد إذا وجد بأحد الزوجين عيباً منفراً كالبرص والجذام يفسد بالعيوب ١٦ / ٩٢ ٥٤٧ المنفرة أو العيوب التناسلية، ... ٥٤٨ معنى التفويض في الزواج أن يتزوج رجل امرأة دون أن يسمي لها مهراً هو عقد بلا هو تفويض ١٦/ ٠١٠١ ١٠٣ ٥٤٩ الرجوع فيها . إذاكان بعد نكحت إمرأة على أن لها ألفا ولأبيها مثله يجوز ذلك لأبي المرأة الذي يصح تملكه دون سواه ٥٥٠ متى يتأكد المهر كله للزوجة ؟ بالخلوة الصحيحة يتأكد بالوطء يتأكد بالوطء بالخلوة الصحيحة ١٦ / ١٢٥ هل يصح جعل شيء من الصداق لأب الزوجة؟ ذلك هبة لايجوز يصح ذلك تكرمة| يفسد الصداق لو ١١٠/١٦ الزواج ، وإلا فهو لبنته تسمية مهر ، ... البُضْعِ ، ... هو نوعان: تفويض البُضْع ، وتفويض المهر، .. -٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢١٧ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة ١٦ / ١٣٥ ٥٥١ الشروط في النكاح متفق على أنه تصح الشروط لكل من الزوجين طالما تلائم مقتضى العقد ، كشرط النفقة ، والقسم ، ... ٥٥٢ نكاح المحلل ، ماحكمه ؟ صحيح لاستكمال أركان العقد حرام باطل مفسوخ صحيح لاستكمال أركان العقد حرام باطل مفسوخ ١٦ / ١٥٠ ٥٥٣ ما يحرم الجمع بينه من النساء اتفق الفقهاء على أنه يحرم الجمع بين امرأتين أيتهما قدرت ذكراً ، حرمت عليه الأخرى . ١٦ / ١٦٥، ١٦٦ ٥٥٤ الزنا والمس والنظر بشهوة ، واللواط ، هل يحرم المصاهرة ؟ يحرم المصاهرة لايحرم المصاهرة لايحرم المصاهرة| يحرم المصاهرة ١٩٥،١٩٤/١٦ ٥٥٥ ١٦/ ٢٠٠ ٥٥٦ نكاح الشغار إذا حدث؟ جاز بمهرالمثل يفسخ قبل الدخول وبعده يفسخ قبل الدخول وبعده يفسخ قبل الدخول وبعده الجزء/الصفحة هل تستوي البكر والثيب في المبيب عند الدخول ؟ تستويان للبكر سبع ليال وللثيب ثلاثة للبكر سبع ليال وللثيب ثلاثة للبكر سبع ليال وللثيب ثلاثة ١٦ / ١٤٣ ٢١٨- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٥٥٧ الشهادة في النكاح لابأس بنکاحهن لايجوز نكاحهن لايجوز نكاحهن لايجوز نكاحهن ١٦ / ٢٦٢ ٥٥٨ نكاح إماء أهل الكتاب ماجاء في الإحصان متفق عند أصحاب المذاهب الأربعة أن المرأة المتزوجة لايحل لأحد أن يعقد عليها لتعلق حق الغير بها ، ... ١٦ / ٢٨٧،٢٨٥ ٥٦٠م افتراق الدارين لاتأثير له في إيقاع الفرقة في أحاديث هذا الباب دليل على أن افتراق الدارين لاتأثيرله في إيقاع الفرقة ١٦ / ٣٢١ ٥٦١ الوليمة هي سنة مستحبة مؤكدة عند جماهير العلماء ١٦ / ٣٣٩ ٥٦٢ طلاق الهازل واللاعب هذا الطلاق متفق على أنه يقع ١٧ / ٨،٧ إتفقت المذاهب الأربعة على أن الشهادة شرط في صحة الزواج . ١٦ / ٢١٠ ٥٥٩ ١٦/ ٢٧٣ ٥٦٠ نكاح المتعة متفق أن النكاح إذا كان مؤقتاً ، فهو باطل على كل حال -٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ٢١٩ - رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة يقع بالنية أو ٥٦٣ ١٧ / ٣١ إلا بالنية بالكناية إلا بالنية بدلالة الحال على إرادة الطلاق ١٧ / ٥٦ للمرأة حين ذلك أن تفعل مافوضت فيه من طلقة واحدة أو أكثر ٥٦٤ تفويض الرجل للمرأة أمر نفسها لا تملك المرأة إذا كان طلاق إذا كان طلاق التفويض ١٧ / ٦٣ إيقاع الثلاث التفويض بالتمليك فإن الواقع هو الطلاق الثلاث بالتمليك فإن الواقع هو الطلاق الثلاث ١٧ / ٦٨ ٥٦٦ حكم الطلاق بتخيير الزوجة يقع بائناً إن اختارت الفراق، إذا خيرت المرأة، فلا رجعة عليها كان طلاقها ثلاثا، وإلا فلا لايقع الطلاق لايقع بالكناية الطلاق بالكنايات هناك تفصيل في وقوع الطلاق قضاء بألفاظ الكنايات ، ... الجزء/الصفحة عدد الطلاق الواقع بالتمليك ٥٦٥ دفعة واحدة بقوله : طلقي نفسك ٢٢٠ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة رقم المسألة ٥٦٧ التوكيل في الطلاق مكروهتحريماً حرام للإيذاء ولأنه يمين على ترك واجب حرام للإيذاء ولأنه یمین علی ترك واجب حرام للإيذاء ولأنه یمین على ترك واجب ١٧ / ٨١،٨٠ ٥٦٨ الظهار ، مايحرم به يحرم الوطء وكل يحرم الوطء وكل أنواع الاستمتاع أنواع الاستمتاع يحرم الوطء فقط دون مقدماته يحرم الوطء وكل دواعيه ومقدماته ١٧ / ٠١١٢ ١١٣ قبل التكفير قبل التكفير ودواعيه قبل التكفير قبل التكفير ١٧ / ١٤٨ ٥٧٠ خيار الأمة بعد العتق للأمة المزوجة إذا أعتقت الخيار في بقائها تحت زوجها العبد أو فراقه ١٧ / ١٧٣ ٥٧١ ماجاء في الخلع قيل : إن الخلع فسخ وليس بطلاق ، وقيل : إن الخلع تطليقة بائنة يصح التوكيل في الطلاق ، على تفصيل في المذاهب ١٧ / ٧٦،٧٤ ٥٦٩ حكم الإيلاء