النص المفهرس
صفحات 241-260
ا۔۔۔ ١١ - فهرس الأشعار والقوافي والأمثال - ٢٤٣ رقم الجزء والفقرة بيت الشعر أو المثل - صلى الإله عليهم من فتية وسقى عظامهم الغمام المسبل ٨٦٨٥/٦ - يغشون حتى ما نهر كلابهم لا يسألون عن السواد المقبل ٢٦٨٩٩/١٨ - نغدو فنترك في المزاحف من ثوى ونقر في العرقات من لم يقتل ١٤٢٠٣/١٠ - كذبتم وبيت الله لا تفتلونه ولما يكن يوم أغر محجل ٦٠٦٣/٥ - فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء أو قدير معجل ١٣٤٠/٢ - ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين المواحل ٢٨٤١٧/١٩ - في الآل يخفضها ويرفعها ريع يلوح كأنه سحل ١١١٠٥/٨ ٣١١٢٧/٢١ يخرجن من شربات ماؤها طحل أقول لمأفون البديهة طائر مع الحرص لم يغنم ولم يتمول سل الناس إني سائل الله وحده وصائن عرضي من فلان وعن خل ٤١٧٣٢/٢٧ - رب ركب قد أناخوا حولنا يشربون الخمر بالماء الزلال وكذاك الدهر حال بعد حال ١ /٩٣٦ ثم أضحوا لعب الدهر بهم يا حسن الظن بالليالي أما تراها كيف تفعل تنصر هذا وذاك يخذل ٤١٢٥٩/٢٧ يضحك هذا وذا يبكي - لما رأى لبد النسور تطايرت رفع القوادم كالفقير الأعزل ١٣٠١١/٩، ٣٩٥٢٩/٢٦ ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج ومن وقع الأسل حين ألقت بقباء رحلها واستمر القتل في عبد الأشل ٨٩٩٤/٢٧ ٢٤٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة - أسود أعلاها وتأبى أصولها ولا خير في الأعلى إذا فسد الأصل ٤٠٣٥٢/٢٧ - نسود أعلاها وتأبى أصولها فليت ما يسود منها هو الأصل ٤٠٣٥٣/٢٧ - كذبتم وبيت الله بیزی محمد ولما نطاعن دونه ونناضل ٦٠٦١/٥ - تراه كنصل السيف يهتز للندى وليس على الكعبين من ثوبه فضل ٣٩١٧٥/٢٦ - إن بالشعب الذى دون سلع لقتيلا دمه ما يطل ٢١٧١١/١٥ - أتيناك والعذراء يدمى لبانها وقد شغلت أم الصبي عن الطفل ٩٩٨٣/٧ - أعقلي إن كنت لما تعقلي فلقد أفلح من كان عقل ٩٤٠٧/٦ - وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل ٩٩٨٥/٧ - كأن ثبيرا في عرانين وبله كبير أناس في بجاد مزمل ١٣٤٠/٢ - فوردنا قبل فراط القطا إن من وردى تغليس النهل ١٩١٩/٢ بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ٣٨٦٧٠/٢٦ فما تدوم على حال تكون بها كما تغول في أثوابها الغول ٤١٠٦٣/٢٧ - كتب القتل والقتال علينا وعلى المحصنات جر الذيول ٣٩١٨٧/٢ - سلا هل قلاني من عشير صحبته وهل ذم رحلي في الرفاق دخيل ٩٨٧٥/٧ تناوح جنان بهن وخيل ٤١٠١٦/٢٧ - تبدل حالا بعد حال عهدتها - تبوع للحليلة حيث كانت فما يعتاد لقحته الفصيل ٤١٧٣٦/٢٧ - ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بوادٍ وحولي إذ خر وجليل؟ وهل أردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل؟ ١٦٤٨/٢٦ ح ١١- فهرس الأشعار والقوافي والأمثال - ٢٤٥ رقم الجزء والفقرة بيت الشعر أو المثل - يريد الرمح صدر أبي براء ويرغب عن دمـاء بني عقيل ٩٣٠/١ - ألا ليت شعرى هل أبيتن ليلة بفخ وحولي إذ خر وجليل - كذبتم وبيت الله لا تأخذونها مراغمة ما دام للسيف قائم ٦٠٦٤/٥ - وسنان أقصده النعاس، فرنقت في عينه سنة وليس بنائم ٦٤٥٦/٥ ٤٠١٦٤/٢٧ ولا يفيض على قسم بأزلام - لا يزجر الطير شيخا إن عرض له - ليس هذا زمان قولك ما الحكـ ـم على من يقول: أنت حرام؟ والْحقي بائنا بأهلك، أو أن ت عتيق محرر يا غلام ٤٠٨٢٩/٢٧ - وأشعث غره الإسلام منا خلوت بعرسه ليل التمام يبيت على حسائها ويمسي على وهماء لاحقة الحزام كأن مواضع الربلات منها لغام قد جمعن إلى نعام ٣٢٢٠٥/٢٢ فلهن في صداء المقابر هام ٤٠١٧٣/٢٧ - سلت الموت والمنون عليهم - فليس الناس بعدك في نفير وما هم غير أصداء وهام ٤٠١٧٢/٢٧ - أبيت على تراثبها ويطوى على حمراء مائلة الحزام كان مجامع الربلات منها قيام يرجعون إلى قيام ٣٢٢٠٦/٢٢ إن شر الناس من يشكرني حين يلقاني، وإن غبت شتم ٤١٥٠٣/٢٧ زين الرجال بها تهاب وتكرم - أجد الثياب إذا اكتسيت بها ودع التواضع في اللباس تحريا فالله يعلم ما تكن وتكتم ٣٩٣١٧/٢٦ - يكاد إذا ما أبصر الضيف مقبلا يكلمه من حبه وهو أعجم ٣٧٧٥٤/٢٥ ٢٤٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة - إلى الملك القرم وابن الهما م وليث الكتيبة في المزدحم ٧٥٤٦/٥ - فازور من وقع القنا بلبانه وشكا إليّ بعبرة وتحمحم ٩٢٨/١ - صموت إذا ما الصمت زين أهله وفتاق أبكار الكلام المختم وعى ما وعى القرآن من كل حكمة ونيطت له الآواب باللحم والدم ٤١٣٠٩/٢٧ - نظرت إليها بالمحصب ولي نظر لولا التحرج عارم ١٨٥٣١/١٣ - حياك ود فإننا لا يحل لنا لهو النساء، وأن الدين قد عزم ٢٤٥٩١/١٦ - هموا اسمعوا يوم المحصب من منى ندائي إذا التفت رفاق المواسم -يقوم على الوغم في قومه فيعفو إذا شاء أو ينتقم ٥٩٦٨/٥ - ومن لا يزد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ١٩٢٨/٢ - ورب أسراب حجيج كظم عن اللغا ورفث التكلم ٥٧٨٦/٥، ١٠/ ١٤٧٢٥ - فأطرق إطراق الشجاع وقد جرى على حد نابيه الزعاف المسمم ١٢٧٣٧/٩ - نامت جفونك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم ٤١٧٧٨/٢٧ ١٥٥٦٤/١١ لب بأرض ما تخطاهم الغنم - يا راكبا قف بالمحصب من منى وانهض بباطن خيفها والباهم ١٨٥٣٠/١٣ - كأنه دملج من فضة نبه في ملعب من جواري الحي مفصوم ١٠٥١٢/٨ - فإن تنكحي انكح، وإن تتأيمي وإن كنت أفتى منكم أتأيم ٢٣١٤٩/١٦ - فأبنا وقد آمت نساء كثيرة ونسوة سعد ليس منهم أيم ٢٣١١٦/١٦ ١١- فهرس الأشعار والقوافي والأمثال - ٢٤٧ رقم الجزء والفقرة بيت الشعر أو المثل - فكم من حرة بين المنقى إلى أحد إلى جنبات ريم إلى الروحاء ومن ثغر نقي عوارضه، ومن ذل وخيم ومن عين مكحلة المآقي بلا كحل ومن كشح هضيم ٨٠٠٣/٦ - خرس إذا سألوا وأن قالوا: عيي أو جبان خالعي ليس بقاتل ولربما قتل اللسان ٤١٣٩٠/٢٧ - ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها وأشجع تبكي معقل بن سنان ٢٣٥٦٥/١٦ - ما بالمدينة دار غير واحدة دار الخليفة إلا دار مروان ٣٩٨٥٤/٢٦ كطواف النصارى ببيت الوثن ٣٨٥٨٢/٢٦ - يطـوف العفـاة بأبـوابـه - إذا المرء لم يحزن عليه لسانه فليس على شيء سواه بحازن ٤١٣٨٨/٢٧ فى الأقربين بلا من ولا ثمن - أضحت جياد ابن قعقاع مقسمة ورثتيهم فتسلوا عنك إذ ورثوا وما ورثتك غير الهم والحزن ٣٣٠٢٧/٢٢ - فما شئت كان وإن لم أشأ وما شئت وإن لم تشأ لم يكن - خلقت العباد وعلى ما علمت وفي العلم يجري الفتى والمسن ٣٨٨٣٣/٢٦ - إن تكتبوا الزمنى فإني لزمن في ظاهري داء ودائي مستكن أبيت أهوى في شياطين ترن مختلف نجارهم جن وجن ٤٠٧٩٠/٢٧ منيتني ملاقحا في الأبطن تنتج ما تلقح بعد أزمن ٢٩٤٠٦/٢٠ - فبلغنا صنعه حتى نشا فاره البال لجوجا في السنن ١٩٢٦٥/١٤ - بانت سعاد، وأمسى دونها عدن وغلقت عندها من قلبك الرهن ٣١٩٥٥/٢٢ ٢٤٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة إذا دارت رحى الحرب الزبون ٢٨٥٨٥/١٩ - فوارس لا يملكون المنايا - لا أسأل الناس عما في ضمائرهم مافي ضميري لهم من داء يلقين ٤٠٤٢١/٢٧ ٣٢٩٠٨/٢٢ الظن مفتاح اليقين - إذا أردت شريف الناس كلهم فانظر إلى ملك في ذي مسكين ١٠٩٣٨/٨ - سعى عقالا فلم يترك لنا سيدا فكيف لو قد سعى عمر وعقالين ١٣٠٨٦/٩ - وقد تخرج الحاجات بأم ملك كرائم من ذب بهن ضنـين ٢٠٤٢٧/١٤ - إذا ما الليل كان الصبح فيه أشق كمفرق الرأس الرهين ٢٣٧/١ - تصوف فازدهى بالصوف جهلا وبعض الناس يلبسه مجانة يريد مهابة ويجن كبرا وليس الكبر من شكل المهابة ٣٩٣١٦/٢٦ ٣٢٩٠٦/٢٢ ظن الحليم مهابه ١٠٠٤٤/٧ وتغدق أعداد به ومشاربه -تعود الخير فخير عادة تدعو إلى الغبطة والسعادة ٤١٢٧٢/٢٧ - وساجدهم لا يرفع الدهر رأسه يعظم ربا فوقه ويمجده ١٠٨٣٣/٨ - هي الخمر تكنى الطلا كما الذئب يكنى أبا جعدة ٣٦٥٥٤/٢٤ - قد كان يبدو أو بدت تباشره وسدف الليل البهيم ساتره ٢٣٤/١ - لو قد رأيت الصغير من فعل الخيــر ثوابا، عجبت من كبره - أو قد رأيت الكبير من عمل الشر جزاء أشفقت من حذره ٤١٦٥٠/٢٧ - ألا ليت شعري هل تغير بعدنا قباء وهل زال العقيق وحاضره ٨٩٩٥/٦ ١١- فهرس الأشعار والقوافي والأمثال - ٢٤٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة ٣٩٠٩٠/٢٦ فاتقى عبد ربه ونصح لنفسه - ونص الحديث إلى أهله فإن الوثيقة في نصه ١٨١٠٢/١٣ - لكل ضيق من الأمور سعة والمسى والصبح لا فلاح معه ٩٤٠٥/٦ - كل الطعام يشتهي ربيعة الخرص والإعذار والنقيعة ٢٤٨٨١/١٦ - ألا طرقت من آل بثنة طارقه على أنها معشوقة الدل عاشقه ١٠٥٥٦/٨ ٣٨٦٣٩/٢٦ - الثور يحمي جلده بروقة إن الجبان حتفه من فوقه ١٦٤٩/٢٦ ح - قد رأيت الموت قبل ذوقه يبلغ عني الشعر إذا مات قائله ٢٩٤٨٢/٢٠ - فمن رجل أحلوه رحلي وناقتي وأبيض هنديا طويلا حمائله ٣٣٠٢٩/٢٢ - مضى وورثناه دريس مفاضة من السحر لم يختلف في حلاله ٤١٣٠٥/٢٧ - نطقت بسحر بعدها غير أنه - سل القصر أودى أهله: أين أهله أكلهن عنه تبدد شمله وأفتاه قض الدهر يوما وفتله أكلهم قضت يد الدهر جمعه إذا ما رمانا الدهر لم تخط نبله أخي أرى الدهر نبلا مصيبة فلم أر مثل الدهر في طول عدوه ولا مثل ريب الدهر يؤمن ختله ٤١٢٥٦/٢٧ - اليوم يبدد بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله ٧٦٣٧/٥ - كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله ١٦٤٨/٢٦ ح فإن لم يدع مري به فهو آكله ٤١٢٧٤/٢٧ - لسان الفتى سبع عليك مراقب . - افعل الخير ما استطعت وإن كان قليلا فلن تطيق بكله ٢٥٠ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة ومتى تفعل القليل من الخير إذا كنت تاركا لأقله ٣٩٧٨٣/٢٦ - ولا يزع النفس اللجوج عن الهوى من الناس إلا وافر العقل كامله ١٩١٠٧/١٣ - عليك ما يعنيك من كل ما ترى وبالصمت إلا عن جميل تقوله ٤١٤٧٢/٢٧ فكل بها ضيف وشيك رحيله تزود من الدنيا بزاد من التقى - فإن تك هامة بالمرء تزفو وقد ازفيت بالمروين هامة ٤٠١٦٩/٢٧ - إن الزمان يعزيني بأمانة ويذيقني المكروه من حدثانه فأنا النذير من الزمان لكل من أمسى وأصبح واثقا بزمانه ٤١٢٥٧/٢٧ - عليك السكوت فإن لم يكن من القول بد فقل أحسنه تقول أماكنها الألسنة ٤١٢٧٣/٢٧ فربما فارقت بالذي ٣٢٩٠٧/٢٢ لم ينتفع بظنه - احذر الغيبة فهـي كالـ ـفسق لا رخصة فيه - إنما المغتاب كالآ كل من لحم أخيه ٤١٣٤٢/٢٧ - كم من مصيخ إلى أوطار غانية ناحت عليه وقد كانت تغنيه ٦٠٢٨/٥ - نزلوا ثلاث منى منزل غبطة وهم على سفر لعمرك ماهمو ١٧٤٩٥/١٢ - ظللت ردائي فوق رأسي قاعدا أعد الحصى ما تنقضي عبراتي ٤٠٩٠/٤ - وكنت إذا داع دعا لمضوفه أشمر حتى ينصف الساق مثزري ٣٩١٧٦/٢٦ - وإن الذي أعطى العراق ابن عامر لدي أجرى السنة معافري ٢٨٢٤٦/١٩ - في فتية كسيوف الهند أوجههم لا ينكلون إذا ما ثوب الداعى ٤٠٨٣/٤ ١١- فهرس الأشعار والقوافي والأمثال - ٢٥١ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة - ونحن ثلاثة وثلاث ذود لقد عال الزمان على عيالي ١٢٢١٢/٩ - فحنت ناقتي فعلمت أني غريب حين ثاب إليَّ عقلي ٤٠٨٦/٤ - آلا ليت شعري هل أبيتن ليلة بحرة ليلى حيث ربتني أهلي بلاد بها نيطت على تمائمي وقطعن عني حين أدركني عقلي ٣٨٦٥٥/٢٦ - هل أبيتن ليلة بوادي الحزاما حيث ربتني أهلي ٣٨٦٥٦/٢٦ ** 1 ١٢- فهرس الأطوال والأوزان والمكاييل والنقود الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود رقم الجزء والفقرة الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود رقم الجزء والفقرة ٢١٥٥، - إدارة: ٢١٥١/٢، ٢١٥٤، ٣٩٦٢١/٢٦. - أوقية: ٧١٦٨/٥، ١٣٢٦٦/٩، ١٢٢٢٩، ١٢٢٣٠، ٥٣٧ ح، ١٢٢٣٢، ١٢٢٣٣، ١٢٢٣٤، ١٢٢٤٥، ١٢٢٤٦، ١٢٣٢٦، ١٢٣٤٣، ١٢٣٨٨، ١٢٣٩٧، ١٢٤٥٧، ١٢٤٦٤، ١٢٤٨٨، ١٢٦١٢، ١٢٨٩٧، ١٨١٧٦/١٣، ١٤٩٢/٢٣ ح، ٣٤١٠١، ٣٤١٠٢، ٣٤١٠٤، ٣٤٢٩٦، ٣٤٣٤٣، ٣٦٢٥١/٢٤، ١٨٩٠/٢٧ ح، ٣٤٣٤٩، ٤١٧٣٤. - بريد ٣١٤/٦ ح، ٨٠٠٥، ٨٠٠٧، ٨٠٠٨، ٨٠١٠، ٨٠٢٠، ٨٠٣٦، ٨٠٥٩، ٨١٠٤، ٩٤٢١/٢٠، ٣١٣٤٣/٢١، ٣٨٦٠٩/٢٦، ٤١١٢١، ٤١١٠٦/٢٧، ٣٨٦٢٤، ٤١١٣٠. - درهم ٥٦٠٧/٤، ٧١٦٨/٥، ١٠٣٤٠/٨، ٥٧٨/٩ ح، ٥٨٤ ح، ١٢٢٠٧/٩، ١٢٢٣٢، ١٢٢٣٣، ١٢٢٣٤، ١٢٢٣٦، ١٢٢٣٧، ١٢٢٣٨، ١٢٢٣٩، ١٢٢٤٠، ١٢٢٤٥، ١٢٢٤٦، ١٢٢٤٧، ١٢٢٤٩، ١٢٢٥٠، ١٢٢٥٥، ١٢٢٥٩، ١٢٢٦١، ١٢٢٦٢، ١٢٢٦٤، ١٢٢٦٦، ١٢٢٦٧، ١٢٢٦٩، ١٢٢٧٠، ١٢٢٩٨، ١٢٣٠٩، ١٢٣١٣، ١٢٣١٤، ١٢٣١٦، ١٢٣٢١، ١٢٣٢٢، ١٢٣٢٥، ١٢٣٢٨، ١٢٣٢٩، ١٢٣٣٠، ١٢٣٣٩، ١٢٣٣١، ١٢٣٣٦، ١٢٣٣٧، ١٢٣٧٠، ١٢٣٧١، ١٢٣٧٢، ١٢٣٨٦، ١٢٣٩١، ١٢٤٠١، ١٢٤٧٥، ١٢٥٧١، ١٢٥٧٢، ١٢٥٧٧، ١٢٥٧٨، ١٢٦٠٢، ١٢٦٠٤، ١٢٦١٠، ١٢٦١٣، ١٢٦١٩، ١٢٦٢١، ١٢٦٢٣، ١٢٦٤٩، ١٢٦٩٥، ١٢٩٠٧، ١٣٠٢٥، ١٣٣٠٦، ١٣٤٠٩، ١٣٤٩٩، ١٣٤٢٩، ١٣٤٢٩، ١٦٤٢٩، ١٦٤٢٨، ١٥٤٧٧/١١، ١٦٦٠٨، ١٦٦٠١/١٢، ١٦٤٣٠، ١٧٧٤٤، ١٨٥٥٦/١٣، ١٨٩١١، ٩٠٩ ح، ١٩٣٧٩/١٤، ١٩٣٨٠، ١٩٧٦٢، ٩٥١ ح، ٢٠٥٣٦، ٢٠١٦٤، ٢٠١٤١، ٢٣٣٨٢/١٦، ٢٢٤٥٠/١٥، ٢٣٠٢٥، ٢٣٣٩٢، ٢٣٣٩٣، ٢٣٣٩٨، ٢٣٤٠٩، ٢٣٤١٠، ٢٣٤١١، ٢٣٤١٥، ٢٣٤١٦، ٢٣٤١٧، ٢٣٤٨٣، ٢٤٧٧٢، ٢٤٧٧٣، ٢٤٧٧٧، ٢٤٧٧٩، ٢٤٧٨١، ٢٤٧٨٢، ٢٦٣٥٧/١٧، ٢٦٣٥٨، ٢٦٣٦٠، ١٨ /٢٧٧٧٤، ٢٦٣٦٢، ٢٦٣٦١، ٢٧٩٤٨، ٢٧٩٤٧، ٢٧٨٨٨/١٩، ٢٧٩٦٧، ٢٨٠٢٠، ٢٨٠٢٧، ٢٨٠٣٢، ١٢٧٥ ح، ١٢٥٨ ح، ٢٨٠٦٢، ١٢٧٣ ح، ٢٨٧٢١، ١٢٧٦ ح، ٢٨٥٦٣، ١٢٨٦ ح، ٢٨٧٣٧، ٢٨٧٢٨، ١٢٨٧ ح، ١٢٨٨ ح، ٢٨٧٦٥، ٢٨٧٣٨، ٢٨٧٤٨، ١٢٩١ ح، ٢٨٨٣٨، ٢٨٧٩٥، ٢٨٧٩٦، ٢٨٨٠٤، ٢٨٨٤٠، ٢٨٨٤١، ٢٨٨٤٢، ٢٨٨٥٨، ٢٨٨٧٨، ٢٨٨٨١، ٢٨٨٨٥، ٢٨٨٨٦، ٢٨٨٨٧، ٢٨٨٩٦، ٢٨٨٩٦، ٢٨٨٩٩، ٢٩٠١١، ٢٩٠١٠/٢٠، ٢٨٩٠٨، ٢٩٠١٣، ٢٩٠١٦، ٢٩٠١٧، ٢٩٠١٩، ٢٩٠٤٦، ٢٩٠٤٣، ٢٩٠٤٧، ٢٩٠٤٩، ٢٩٠٥٣، ٢٩٠٥٤، ٢٩٠٥٥، ١٣١٠ ح، ٢٩٢٢٣، ٢٩٢٢٢، ٢٩٢٢١، ٢٩٢٢٧، ٢٩٢٢٥، ٢٩٢٢٤/٢٠، ٢٩٢٥٢، ٢٩٢٥٣، ٢٩٢٥٦، ٢٩٢٧٦، ٢٩٢٨٠، ٢٩٣٣١، ٢٩٣٣٤، ٢٩٣٣٦، ٢٩٣٣٧، ٢٩٣٣٨، ٢٩٦٠٣، ٢٩٦٠٩، ٢٩٨٢٥، ٢٩٨٧٩، ٣٠١٢٠، ٣٠١٢٧، - ٢٥٢ - ١٢ - فهرس الأطوال والأوزان والمكاييل والنقود - ٢٥٣ الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود رقم الجزء والفقرة رقم الجزء والفقرة الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود ٣٠١٦٣، ٣٠٣١٢/٢١، ٣٠١٧١، ١٣٤٧ ح، ٣٠٨٧٠، ٣١٠٠٠، ٣١٠٢٩، ٣١١٥٦، ٣١١٦١، ٣١٣١٩، ٣١٩٢٢/٢٢، ١٤٣٥ ح، ٣٢٧١٠، ٣٢٧٨٤، ٣٣٠٨٩، ٣٣١١٨، ٣٣٢١٤/٢٣، ٣٣٢٢٢، ٣٣٢٢٣، ٣٣٢٢٧، ٣٣٢٢٨، ٣٣٢٣١، ٣٣٢٣٢، ٣٣٢٣٣، ٣٣٢٣٤، ١٤٦٤ ح، ٣٣٦٤٩، ٣٣٩٦٥، ٣٤١٠٧، ٣٤١٠٨، ٣٤٣٣٢، ٣٤٣٤٠، ٣٤٤٢٥، ٣٤٥٨٦، ١٥٠٨ ح، ٣٤٧٥٥، ٣٤٨٥٦، ٣٤٨٥٩، ١٥١٦ ح، ٣٤٨٨٢، ٣٤٨٨٣، ٣٤٨٨٨، ١٥٤٨/٢٤، ٣٥٨٣٤، ٣٥٨٣٨، ٣٥٨٤٠، ١٥٥٠ ح، ٣٥٨٦٠، ٣٥٨٦٣، ٣٥٨٦٤، ٣٥٨٦٦، ٣٥٨٦٩، ٣٥٨٧١، ٣٥٨٧٢، ٣٥٨٧٣، ٣٥٨٧٤، ٣٥٨٧٩، ٣٥٨٨٠، ٣٥٨٨٤، ٣٥٨٨٥، ٣٥٨٨٧، ٣٥٨٩٠، ٣٦٠٨٤/٢٤، ١٥٨٠/٢٥ ح، ١٥٦١ ح، ٣٦١٠٨، ٣٦٥٩١، ٣٦٥٩٣، ٣٦٥٩٤، ٣٦٥٩٠، ٣٦٥٩٩، ٣٦٦١٢، ٣٦٦١٩، ٣٦٥٩٨، ٣٦٦٢١، ٣٦٦٢٣، ٣٦٦٤١، ٣٦٦٥١، ١٥٩٢ ح، ٣٦٩٧٩، ٣٦٩٨١، ٣٧٢٧٩، ١٦١٢ ح، ٣٧٤٨١، ٣٧٤٨٥، ٣٧٤٨٦، ٣٧٤٩٢، ٣٧٨٢٩، ٣٨٤٢٧، ٣٩٦٩٥/٢٦، ٤١٠٥٥/٢٧، ٣٩٩٢٢، ١٧٤٥ ح، ٤١٦٥٢، ١٨٩٠ ح. - دينار: ٣٣٣٤/٣، ٣٣٣٥، ٣٣٤٠، ٣٣٤١، ١٠٣٤٠/٨، ١٠٧٣٤، ١٢٢٣٩، ١٢٢٤٤، ٥٥٤/٩ ح، ٥٧٨ ح، ١٢٢٤٩، ١٢٢٥٥، ١٢٢٦٤، ١٢٢٦٩، ١٢٢٩٨، ١٢٢٩٩، ١٢٣٠٩، ١٢٣٠١، ١٢٣٠٦، ١٢٣٠٨، ١٢٣٣٠، ١٢٣١٠، ١٢٣٢١، ١٢٣٢٢، ١٢٣٣٩، ١٢٣٣١، ١٢٣٣٦، ١٢٣٣٧، ١٢٣٤٤، ١٢٣٤٦، ١٢٣٤٧، ١٢٣٤٨، ١٢٣٦٠، ١٢٣٧٠، ١٢٣٧١، ١٢٣٨٣، ١٢٣٨٤. دينار: ١٢٤٠١/٩، ١٢٤٦٤، ١٢٤٧٥، ١٢٥٧٠، ١٢٥٧٢، ١٦٢٠٢، ١٢٦١٠، ١٢٦١١، ١٢٦١٣، ١٢٦٥٤، ١٢٦٨٥، ١٣٣٠٦، ١٣٣٢٢، ١٣٣٩٤، ١٣٣٩٥، ١٠ /١٥٠٣٩، ١٥٤٧٧، ١٨٩٠١/١٣، ٢٠٠٩٠، ١٩٦١٥، ١٩٣٧٩/١٤، ٢٠١٤١، ٢٠١٦١، ٢٠١٦٤، ٢٠٥٣٦، ٢٣٥٢٢، ٢٣٣٩٠، ٢٣٣٧٠/١٦، ١٨/ ٢٧٧٧٤، ٢٤٧٨٢، ٢٤٧٧٥، ٢٧٩٤٥، ٢٧٩٢٢، ٢٧٩٢١/١٩، ٢٧٩٤٥، ٢٧٩٤٦، ٢٧٩٥٤، ٢٧٩٥٥، ٢٧٩٥٦، ٢٨٠٢٠، ٢٨٠٢٧، ٢٨١١٣، ١٢٨١ ح، ٢٨١٩٢، ٢٨٢٤١، ٢٨٥٦٣، ٢٨٧١٤، ٢٨٦٢٠، ٢٨٦٣١، ١٢٨٦ ح، ٢٨٧٢١، ٢٨٧٢٨، ٢٨٧٣٠، ١٢٨٧ ح، ٢٨٧٣٧، ٢٨٧٣٨، ٢٨٧٤٨، ١٢٨٨ ح، ١٢٩١ ح، ٢٨٧٩٥، ٢٨٧٩٦، ٢٨٨٠٤، ٢٨٨١٠، ١٢٩٤ ح، ٢٨٨٣٨، ٢٨٨٤٠، ٢٨٨٤١، ٢٨٨٤٢. - دينار: ٢٨٨٥٨/١٩، ٢٨٨٧٣، ٢٨٨٨١، ٢٨٨٨٥، ٢٨٨٨٦، ٢٨٨٩٤، ٢٨٨٩٦، ٢٩٠٠٧، ٢٩٠٠٥/٢٠، ٢٨٩٠٨، ٢٩٠١١، ٢٩٠١٣، ٢٩٠١٥، ٢٩٠١٦، ٢٩٠١٧، ٢٩٠١٩، ٢٩٠٣٨، ٢٩٠٣٩، ٢٩٠٤٩، ٢٩٠٤٣، ٢٩٠٤٦، ٢٩٠٤٧، ١٣٣٠ ح، ٢٩٠۵۵، ٢٩٠٥٣، ٢٩٠٥٤، ٢٩٢٢١، ٢٩٢٢٢، ٢٩٢٢٦، ٢٩٢٥٢، ٢٩٢٥٣، ٢٩٢٧٧، ٢٩٢٧٨، ٢٩٥٢٦ م، ٢٩٦٠٣، ١٣٣١ ح، ٢٩٦٨٧، ٢٩٦٨٨، ٢٩٦٨٩، ٢٩٦٩٦، ٢٩٦٩٨، ٢٩٧١٥، ٢٩٧٢٥، ٢٩٧٣١، ٢٩٨١٣، ٢٩٨١٤، ٠ ٢٥٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار- ج/٢٩ رقم الجزء والفقرة الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود. الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود رقم الجزء والفقرة ٢٩٨٢١، ٢٩٨٢٥، ٢٩٨٣٩، ٢٩٨٤٠، ٣٠١٦٣، ٣٠١٧١، ٣٠١٩٩، ٣٠٢٨٨/٢١، ٣٠٢٨٩، ٣٠٦٢٧، ٣٠٦٨٢، ٣٠٦٨٣، ٣٠٩٠٨، ٣٠٩١٩، ٣٠٩٢٠، ٣١٠٢٩، ٣١١٥٦، ٣١١٦١، ٣١٣١٩، ٣١٩٢٢/٢٢، ٣١٩٢٣، ٣١٩٢٦، ١٤٠٦ ح، ٣٢٠٥١، ٣٢٠٦٣، ١٤٢٠، ٣٢٨١٢، ٣٢٨١٦، ١٤٥٤ ح، ٣٣١١٨، ٣٣٢١٤، ٣٣٢٢٢، ١٤٧١ ح، ٣٣٦٤٩، ٣٣٢٢٣/٢٣، ٣٤١٠٨، ٣٤١٠٩، ٣٤٣٤٤، ٣٤٣٤٦، ٣٤٧٢١، ٣٤٥٨٦، ١٥٠٨ ح، ٣٤٥٦٦، ٣٤٨٧١، ٣٤٧٥٥، ٣٤٨٥٦، ١٥١٦ ح، ١٥٢٣ ح، ١٥١٨ ح، ٣٤٨٧٨، ٣٥٨٦١، ٣٥٨٤٨، ٣٥٨٤٩، ٣٥٨٦٠، ٣٥٨٦٦، ٣٥٨٦٤، ٣٥٨٦٥، ٣٥٨٦٣، ٣٥٨٩٨، ٣٥٨٦٨، ٣٥٨٧٧، ٣٥٨٦٧، ١٥٥٢ ح، ٣٥٩٠١، ١٥٥٤ ح، ٣٥٩٠٠، ٣٦٦١٢/٢٥، ١٥٦٣ ح، ٣٦٠١٢، ٣٦٦٥١، ١٥٩٢ ح، ٣٦٩٧٣، ٣٦٦٤١، ٣٦٩٧٤، ٣٧٠٣٦، ٣٧٠٧٥، ١٥٩٨ ح، ٣٧١٨١ . دينار : ٣٧١٨٩/٢٥، ١٥٩٩ ح، ٣٧٢٢٤، ٣٧٢٢٧ ٣٧٢٤٩، ١٨٧٧ ح، ٤١٥٧٨/٢٧، ٤١٦٧٤، - دونق ١٢٢٣٧/٩ - ذراع ٣٧٤/١، ٤٢١ - ذهب ٥٤٦/٩ ح، ٥٧٨ ح، ١٢٣٠٠، ١٢٣٠١، ١٢٣٠٦، ١٢٣٠٨، ١٢٣٢٣، ١٢٣٤٠، ١٢٣٤١، ١٢٣٤٥، ١٢٣٧٣، ١٢٣٨٨، ١٢٣٩١، ١٢٣٩٨، ١٢٤٠١، ١٢٤٠٢، ١٣٣٠٦، ١٢٤٠٤، ١٢٤٠٦، ١٢٤٣٨، ١٢٤٥٠، ١٢٤٥١، ١٢٤٥٤، ١٢٤٥٨، ١٢٤٦٤، ١٢٤٧٥، ١٢٤٨١، ١٢٤٨٢، ١٢٤٨٩، ١٢٤٩٤، ١٢٤٩٨، ١٢٤٩٩، ١٢٥٣٦، ١٢٦١٣، ١٢٦٥٢، ١٢٨٠٥، ١٢٦٤٩، ١٢٦٧٧، ١٢٧٠٨، ١٣٢٦٤، ١٢٨٩٣، ١٢٨٢٨، ٢٠٠٣٤، ١٩٨٥٢، ١٩٥١٤/١٤، ١٢٤٨٥، ٢٤٧٧٤/١٦، ٢٤٧٧٧ - ذهب ٢٤٧٨٢/١٦، ٢٧٨٩٨/١٩، ٢٧٩٤٥، ٢٨٥١٠، ٢٨٥١٩، ١٢٨١ ح، ٢٨٦٤٣، ٢٨٦٧٧، ٢٨٦٩٨، ١٢٨٣ ح، ١٢٨٤ ح، ٢٨٧٠٨، ٢٨٠٧٠٩، ١٢٨٥، ١٢٨٦ -، ٢٨٧٣٠، ٢٨٧٤٧، ٢٨٧٤٨، ٣٥٨٣٨، ١٥٥١ ح، ١٥٥٠/٢٤ ح، ٢٨٧٥٦، ٢٨٧٥٨، ٢٨٧٥٨، ٢٨٧٥٩، ٢٨٧٧٠، ٢٨٧٦٣، ١٢٩٠ ح، ١٢٨٩ ح، ٣٥٨٤٧، ٣٥٨٤٢، ٣٥٨٤٥، ٣٥٨٤٠، ٢٨٧٨٣، ٢٨٧٧٦، ٢٨٧٧٥، ١٢٩٢ ح، ٢٨٨١٠، ٢٨٨٠٤، ٢٨٨٠٣، ١٢٩٣ ح، ٢٨٨٣٥، ٢٨٨٣٤، ٢٨٨٣٣، ١٢٩٤ ح، ١٢٩٥ ح، ٢٨٨٦٠، ٢٨٨٥٩، ٢٨٨٣٨، ٢٨٨٧٦، ٢٨٨٧٥، ٢٨٨٧٤، ٢٨٨٧٣، ٢٨٨٨٦، ٢٨٨٨٧، ٢٨٨٧٨، ٢٨٨٧٩، ٢٨٨٩١، ٢٨٨٨٨، ٢٨٨٨٩، ٢٨٨٩٠، ٢٨٨٩٥، ٢٨٩٠٠، ١٣٠٣/٢٠، ١٣٠٤ ح، ٢٩٠٠١، ٢٩٠٠٤، ٢٩٠٠٦، ٢٩٠٣١، ٢٩٠٣٤، ٢٩١٣٨، ٢٩١٣٩، ٢٩١٥٥، ٢٩١٥٩، ٢٩١٦٠. ذهب: ٢٠ / ٢٩١٦٨، ٢٩٢٢٢، ٢٩٢٩٣، ٢٩٣٣٢، ٢٩٣٥٦، ٢٩٥٤٦، ٢٩٦١٦، ١٣٢٨ ح، ٢٩٦٣٣، ٢٩٦٤١، ٢٩٦٤٢، ٣٠٤٤٠، ٣٠١٠٥، ٢٩٦٩٨، ٣٠٨٠٠، ٣٠٧٨٩، ٣٠٥٥٩/٢١، ٣٠٨٠٣، ٣٠٨٠٠، ٣٠٨٠١، ٣٠٨٠٢، ١٣٨٠ ح، ٣٠٨٠٧، ٣٠٨٧٣، ١٣٧٩ ح، ١٢- فهرس الأطوال والأوزان والمكاييل والنقود - ٢٥٥ الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود رقم الجزء والفقرة الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود رقم الجزء والفقرة ١٣٨١ ح، ٣١٢٣٣، ٣١٢٣٩، ٣١٢٤٠، ٣١٢٤٥، ٣١٢٤٦، ٣١٢٤٩، ٣١٢٥١، ٣١٢٥٨، ٣١٢٦٤، ٣١٢٦٦، ٣١٢٦٧، ٣١٩٦٨/٢٢، ١٤٠٨ م ح، ٣٣٦٨٥/٢٣، ٣٤١٠٨، ١٥٠٦ ح، ٣٤٥٨٦، ١٥٠٨ ح، ٣٥٨٤٠/٢٤، ١٥٨٠/٢٥ ح، ١٥١٢ ح، ٣٦٥٩٤، ٣٦٦٠٩، ٣٦٦١٥، ١٥٨١ ح، ٣٦٦٣٩، ٣٦٦٥٢، ٣٦٦٥٦، ٣٦٩٧٣، ١٦٥٣/٢٦ ح، ١٦٩٢، ح، ٣٩١١٤. ذهب: ٣٩١١٦/٢٦، ٣٩١١٨، ٣٩١٢٠، ٣٩١٢٣، ٣٩١٢٨، ٣٩١٣٠، ٣٩١٣١، ٣٩١٤٣، ٣٩٥٦٥، ٣٩٥٧٢، ٣٩٥٨٠، ٣٩٩٢٥، ٣٩٩٢٦، ٣٩٩٢٦، ١٧٤٦ ح، ٣٩٩٣٢، ٣٩٩٣٣، ٣٩٩٣٨، ٣٩٩٢٧، ٣٩٩٣٩، ٤١٧٨٤. - ذود ٥٦١/٩ ح، ١٢٧٤٥، ١٢٧٦٠، ١٢٨٦٥، ١٢٨٧٢، ١٢٨٩٧، ١٢٩٣٤، ١٢٩٤٢، ١٣٢٦٦، ٣٤٣٤٩/٢٣، - الرقة ١٢٢٤٦/٩، ١٢٢٥٥، ١٢٤٧٠، ١٢٤٨٨، - رطـل: ٢٧٩٤/٣، ١٢٢٧٣/٩، ١٢٢٧٤، ١٢٢٧٦، ٢١١٣٣/١٥، ٢٨٦٩٥١٩، ١٣٢٩/٢٠ ح، - دكوة ٢٧٨٠/٣ - زقّ ٢٦٣٥٩/١٧، ٢٩٥٢٦/٢٠ م، - صاع ٢٠٤٥/٢، ٢٧٧٣/٣، ٢٧٧٤، ٢٧٧٩، ٢٧٨٨، ٢٧٩١، ٢٨٤٩، ٥٨٩ ح، ٥٩٠ ح، ١٢٢٧٣، ١٢٢٧٤، ٠١٢٢٧٥ - صاغ: ١٣٠٨٩/٩، ١٣١٩٧، ١٣٥٣٠، ١٣٥٣١، ١٣٦٤١، ١٣٦٤٣، ١٣٦٤٦، ١٣٦٤٨، ١٣٦٥١، ١٣٦٥٢، ١٣٦٥٦، ١٣٦٥٨، ١٣٦٥٩، ١٣٦٦٠، ١٣٦٦٢، ١٣٦٦٤، ١٣٦٦٥، ١٣٦٦٦، ١٣٦٦٧، ١٣٦٧٩,١٣٦٧٣، ١٤١٠٧/١٠، ١٤١٣٠، ١٤١٣١، ١٤١٣٢، ١٤١٨٢، ١٤١٨٧، ١٤٥٩٣، ١٤٦٠٢، ١٤٦٦٢، ١٤٦٦٩، ١٦٦٠١، ١٦٥٨٨/١٢، ٦٢١ ح، ١٨٩٣٩، ١٩٠٠٩، ١٨٦٥٨/١٣، ٢١١٢١/١٥، ١٨٩٤١، ١٨٩٤٠، ١٢٧٦ ح، ١٢٧٥/١٩ ح، ٢١١٢٣، ٢٨٥٢٠، ٢٨٦١٦,٢٨٥٨٩، ٢٨٥١٩، ١٢٩١ ح، ٢٨٧٦٥، ٢٨٨٩٠، ٢٨٦٢٠، ٢٩١٩٧، ٢٩١٠٩/٢٠، ٢٨٩٩٣، ٢٩٦٨٩، ٣٠٥٦٤/٢١، ٣٠٥٦٨، ٣٠٥٧٥، ٣٠٥٨٧، ٣٠٥٨٨، ٣٠٥٧٤، ١٦٣٦/٢٦ ح، ٣١٢٢٠، ٣٠٥٨٩، ١٦٣٥ ح، ١٦٤٨ ح، ١٦٥٣ ح، ١٧٣٧ ح، ١٨٢٧/٢٧ ح - عرق ١٤١٣٠/١٠، ١٤١٩٨، ٦٢١ ح، ٦٢٠ ح - الفرسخ ٣٧٤/١، ٤٠٥، ٨٠٠٦/٦، ٨٠٦٦، ٨٠٧١، ٨١٠٠،٨٠٨٦ - الفرق ٨٤/٣ ح، ٢٧٨٥، ٢٧٨٦، ٢٧٨٨، ٣٠٨٥ . - فضة ١٢٢٤٦/٩، ١٢٢٤٧، ١٢٣٤١، ١٢٣٧٣، ١٢٤٠٦، ١٢٤٣٨، ١٢٤٨١، ١٢٤٨٢، ١٢٤٩٤، ١٢٤٩٨، ١٢٤٩٩، ١٢٥٣٦، ١٢٦٧٧، ١٢٨٠٥، ١٢٨٩٣، ٢٨٧٠٨، ١٢٨٣/١٩ ح، ١٢٤٨٥، ٢٨٧٠٩، ٢٨٧٤٨، ٢٨٧٥، ٢٨٧٥٩، ١٢٩٢ ح، ٢٨٨٠٣، ٢٨٨١٧، ٢٨٧٦٣، ٢٨٨٧٩، ٢٨٨٣٤، ٢٨٨٦٠، ٢٨٨٧٦، ٢٨٨٨٦، ٢٨٨٨٨، ٢٨٩٠٠، ٢٩١٦٨، ٢٩١۵۵، ٢٩١٣٤/٢٠، ٢٩٢٩٣، ٩٣٣٢، ٢٩٣٣٢/٢٠، ٢٩٣٥٦، ١٨٩٦/٢٧ ح، ٣٩٩٥٨، ٢٥٦- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج/ ٢٩ الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود رقم الجزء والفقرة الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود رقم الجزء والفقرة ٢٩٥٤٦، ٢٩٦١٦، ١٣٢٨ ح ، ٢٩٦٣٣، ٢٩٦٤١، ٢٩٦٤٢، ٣٠٨٠٠/٢١، ٣٠٨٠١، ٣٠٨٠٢، ٣٠٨٠٣، ٣٠٨٠٧، ٣١٢٣٩، ٣١٩٦٨/٢٢،٣١٢٤٦، ١٤٠٨ م ح، ٢٣/ ح ، ١٥٠٨ ح، ٣٥٨٧١، ١٧١٨/٢٦ ٣٩٥٦٥، ٣٩٥٦٨، ٣٩٥٦٩، ٣٩٥٧٢، ٣٩٥٧٤، ٣٩٥٧٦، ٣٩٥٨٠، ٣٩٩٣٦، ٣٩٩٥٨،٣٩٩٣٩. - قدح ٢٧٩٤/٣، ٣٣٨٤٦/٢٣، ٣٩٦٤٣، ٢٧ / ٣٩٩٩٠ .. - قسط ٢٧٨٧/٣ . - قفيز ١٢٢٧٦/٩، ١٢٢٧٧، ١١ / ١٥٤٧٧، ٩١ / ٢٨٤٦٠، ٢١/ ٣١٠٢٩. - قنطار ٣٤٣٤٦/٢٣ . - قيراط ١٢٣١٣/٩ . - قلة: ١٥١٤/٢، ١٥٨١، ١٥٨٦، ١٥٨٧، ٣٧٧٠/٣ . - مثقال ٢٣٠٨/٩، ١٢٣١٣. - مد ٢ / ٢٠٤٥، ٢٧٧٥، ٢٧٧٩، ٢٧٨٠، ٢٧٨٩، ١٢٢٧٤، ١٣٦٧١ ١٢٢٧٤، ١٢٢٧٥، ١٢٢٧٦، ١٣٦٥١، ١٣٦٧٣، ١٤١٣٢، ١٣٦٧٧، ١٢٧٠٦، ١٠/ ١٤٥٩٠، ١٤٥٩٣، ١٤٥٩٨، ١٤٥٩٩، ٦٤٤ ح ، ١٤٦٤٤، ١٤٦٦٢، ٦٤٥ ح ، ١٤٦٦٩، ١٤٦٨٠، ١١ / ١٥٤٧٧، ٢١/ ١٦٥٧٨، ١٦٦١٥، ١٦٦١٧، ١٨٥٥٧/٣١، ١٨٩٨٦، ١٩٠١٦، ٩١٠ ح ، ١٨٩٣٧، ٢١١٠٣/١٥، ٩٩٣ ح، ٢١١١٥ ، ٢١١١٨، ٢١١١٩، ٢١١٢٠، ٢١١٢٨، ٢١١٣٣، ٢١١٣٤، ٢١١٣٤ م ، ١٩/ ٢٨٨٩٩، ٢٠ / ٢٩١٤٩، ٢٩١٩٧، ٢٩١٩٩، ٢٩٢١٧، ٣١٠٢٩/٢١ . - مزود ٢٦ / ١٧٣١ ح . - من ١٣٢٩٨/٩ . - ميل ٣٧٤/١، ٤٥٥، ٤٥٦، ٤٠٨٠/٤، ٦١٧٣، ٦١٧٦، ٥/ ٦١٨٢، ٦١٨٣، ١٦ ٧٨١٧، ٧٨١٨، ٧٩٩٨، ٨٠٠٠، ٨٠١٥، ٨٠٢٦، ٨٠٦٢، ٨٠٨٨، ٨٠٩٦، ٩٥٠٠، ٧/ ٩٥٢٨، ٩٥٢٩، ٩٥٣٠، ٩٥٣٢، ٩٥٤٠، ٨/ ١١٥٤٩، ١٢ / ١٧٢٦٦، ١٤/ ٢٠٤٥٦، ٢٦ / ٣٨٦٤٤، ٠ - النش ٩ / ١٢٢٣٤ . - النواة ٩ / ١٢٢٣٤، ١٦/ ٢٤٧٧٢، ٢٤٧٧٤. - ورق ٥٣٧/٨ ح، ٩ / ٥٧٨ ح ، ١٢٢٤٦، ١٢٢٤٧، ١٢٣٤٠، ١٢٣٤٣، ١٢٣٤٥، ١٢٣٨٨، ١٢٣٨٨، ١٢٣٩١، ١٢٣٩٧، ١٢٣٩٨، ١٢٤٠١، ١٢٤٠٢، ١٢٤٥٧، ١٢٤٥٨، ١٢٤٦٤ . - ورق ٩ / ١٢٤٧٠، ١٢٤٨٨، ١٢٦٤٩، ١٢٦٥٢، ١٢٨٢٨، ١٢٨٩٧ ١٣٢٦٤، ١٣٢٦٦، ٤١ / ١٩٥١٤، ١٩٨٥٢، ٢٧٨٩٨، ٢٨٥١١، ٢٠٠٣٤، ١٩/ ٢٨٥١٩، ٢٨٦٧٧، ٢٨٦٩٨، ١٢٨٤ ح ، ١٢٨٥ ح، ٢٨٧٤٧، ٢٨٧٥٦، ١٢٨٩ ح ، ١٢٩٠ ح، ٢٨٧٧٥، ٢٨٧٧٦، ٢٨٧٨٣، ٢٨٧٨٧، ١٢٩٣ ح، ٢٨٨٠٤، ٢٨٨١٠، ١٢٩٤ -، ٢٨٨٣٥، ٢٨٨٣٨، ٢٨٨٥٩، ٢٨٨٧٣، ٢٨٨٧٤، ٢٨٨٧٥، ٢٨٨٩١، ٢٩٠٤٣، ٢٠/ ٢٩٠٣١، ٢٨٩٨١، ٢٩١٥٩، ٢٩١٦٠، ٢٩٢٢٢، ٣٠١٠٥، ٣٠٨٧٣، ٣٠٧٨٩، ٣٠٥٩٩/٢١، ٣١٢١٣، ١٣٧٩ ح، ١٣٨٠ ح، ١٣٨١ ح، ٣١٢٤٠، ٣١٢٤٥، ٣١٢٤٩، ٣١٢٥١، ٣١٢٥٨، ٣١٢٦٤، ٣١٢٦٦، ٣١٢٦٧، ١٢- فهرس الأطوال والأوزان والمكاييل والنقود - ٢٥٧ الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود رقم الجزء والفقرة الطول أو الوزن أو المكيال أو النقود رقم الجزء والفقرة ١٥٠٦ ح، ٣٤١٠٨، ٣٣٦٨٥/٢٣، ٣٤٥٨٦، ٢٣ / ١٥١٢ ح، ٢٤ / ٣٥٨٤٢، ١٥٨٠/٢٥ ح، ١٥٨١ ح ، ٣٦٥٩٤ ، ٣٦٥٩٨، ٣٦٦٠٩، ٣٦٦١٥، ٣٦٦٢١، ٣٦٦٣٩، ٣٦٦٤١، ٣٦٦٤٩، ٣٦٦٥٢، ٣٦٦٥٦، ٢٦ / ١٦٥٣ ح، ٣٩٩٣٠، ٧ ١٨٩٦ ح ، ٤١٧٨٤ . - وسق ٨/ ٥٣٦ ح، ٩ / ٥٣٧ ح، ١٢٢٠٧ ، ١٢٢٧٢، ١٢٢٧٣، ١٢٢٧٦، ١٢٢٧٩، ١٢٢٨٠، ١٢٣٩١، ١٢٤٥٨، ١٣١٢٩، ١٣١٣٧، ١٣١٦٠، ١٣١٩١، ١٣١٩٧، ١٣٢١٤، ١٣٢٣٨، ١٣٢٦٠، ١٣٢٦٣، (١٣٢٦٤، ١٣٢٦٦، ١٣٢٩٥، ١٣٣٠٣، ١٣٣٠٦، ١٣٣٠٧، ١٢٧١/١٩ ح ي ٢٨٤١٠، ٢٨٤٤٠، ٢٨٤٤٧، ٢٨٤٤٨، ٣٢٩٢٠، ٢٨٤٦٠، ٢٢ / ١٤٤٤ ح ، ٣٤٣٤٩/٢٣، ٢٧/ ٤٠٨٤٦ ١٣ - فهرس أسماء الكتب التى وردت بمتن الكتاب (١) اسم الكتاب رقم الجزء والفقرة اسم الكتاب رقم الجزء والفقرة - الأجوبة الموعبة عن المسائل المستغربة : ٢/ ٢١١٨ - أحكام القرآن: ٢ / ١٥٨٨، ١٥٨٩، ١٩ ١٣٠٩١، ٢٤ / ٣٥٧٠٣، ٣٦٣١٥. - أخبار مكة : ٢٦ / ٣٨٦٤٧ . - اختلاف ابن أبي ليلى وأبي حنيفة : ٢٢/ ٣٢٧٤٧، ٢٣ / ٣٣٧٣١ . - اختلاف أقوال مالك وأصحابه: ١٦/ ٢٣٣٢٢، ١٧ / ٢٥٣٤١، ٢١ / ٣٠٣٢٩، ٣٠٤٧٩، ٢٢ / ٣٢٣٥٦، ٣٢٦٤٠، ٢٤ / ٣٥٦٠٨، ٢٥ / ٣٧٨٣٩، ٣٨٣٣٥، ٢٧ / ٤١٧٥١ . - اختلاف الأوزاعي وأبي حنيفة : ٢٤/ ١٣٦١١٦. - اختلاف الحديث : ٢٣ / ٣٣٧٣١ (٢) الاستيعاب (١): ٢ / ١١٢٥، ٣ / ٢٥١٩، ١٥ ٦٧٤٥، ٨ / ١٠٥١٤، ١٩/ ٢٢،٢٨٥٢٨/ ٣٢٩١٨، ٢٣ / ٣٣٤٠٩، ٣٣٥٩٥، ٣٤٠٦٠، ٢٥ / ٣٧٩٤٤، ٢٦ / ٣٨٦٤٢، ٣٩٣٥٣، ٣٩٣٥٥، ٣٩٣٩٥، ٣٩٥٤٣، ٢٧ / ٤٠٠٠٥، ٤٠٠٩٢، ٤١٨١٣ . - الأسدية: ٤ / ٥٢٣٤، ١١/ ١٥٣٠٧، ٢١/ ١٧٧٠٣، ١٧٨٧٤، ٢١ / ٣٠٨٣٩ _ الإشراف على ما فى أصول فرائض المواريث من الإجماع والاختلاف : ١٥ / ٢٢٥٠٦، ٢٢٥٦٥، ٢٢٦٧٠، ٢٢٧٤٠، ٢٢٨٩٣، ٢٢٩٠٨،٢٢٩٠٢ ٠ - الأشربة لأبن قتيبة : ٢٤ / ٣٦٣٠٨. - الأصول : ٦ / ٨٨٦٢ - الأم : ١١ / ١٥٤٥٧ . - الإملاء: ١٠ / ١٣٨١٣، ١٥/ ٢١٧٨٥، ١٦ / ٢٤٤٦٦، ١٩ / ٢٨٨٤٤، ٢٠ / ٢٩٤٦٨، ٢١ / ٣٠٦٦٩، ٣١٠٧٧، ٢٢ / ٣٢٤٨٣، ٢٣ / ٣٤٥٠٦، ٣٤٥٩١، ٣٤٥٩٣، ٣٤٨٢٦، ٢٤ / ٣٦١٧٨، ٣٧٠٢٧/٢٥ . - الإنصاف فيما بين العلماء فى قراءة بسم الله الرحمن الرحيم من الاختلاف : ٤ / ٤٥٨٢، ٤٧٩٦، ٤٨٠٥، ٤٨٢١، ٤٨٢٢، ٤٨٣٥. - بهجة المجالس: ٦ / ٨٢٨٤، ٢٧/ ٤٠٩٥٢، ٤١٣٤٤، ٤١٣٩١، ٤١٤٢٤، ٤١٧٣٣ . - البيان عن تلاوة القرآن: ٨/ ١٠٣٦٠، ١٠٣٨٨،١٠٣٨٢. - تاريخ البخاري : ٣/ ٢٨٢٧ . - التاريخ الكبير للشافعي : ١٠ / ١٤١٨٥ - تهذيب الآثار: ٦٨٩٤/٥، ٢٧ / ٤١٧٥٤ - جامع بيان العلم وفضله : ١ / ٢٢٠، ٧/ ٩٧٨٥، ٨/ ١٠٧٨٩، ١٠٩٥١، ١١٥٦٠، ٣٣٥٦٩، ٢٣/ ٢٢٦٢٣، ١٥/ ٣٥١٢٠/٢٤، ٤٠٨١٣/٢٧، ٤١٤٩٥، ٤١٧٦٨ ٠ ٤١٤٥٩، - الجامع: ٢ / ١٧٠٤، ٥/ ٦٥٢١، ١١/ ١٥٦٥٣. - جامع ابن وهب : ٢٧ / ٣٩٩٩٩، ٤٠١٣٩ - جامع الثوري: ٢ / ١٦٥٠، ٢٠ / ٢٩٩٥٧. - الجديد للشافعي : ٩ / ١٢٣٩٢ ، ١٦/ ٢٣٨٥٥، ١٧ / ٢٥٣٩٩، ٢٦٠٧٨، ٢٣ / ٣٣٧٢٨، ٣٣٧٣٠، ٣٣٨٨٠ - الجمهرة : ٣ / ٢٤٧٦ - الخلاف: ١ / ١٧٠، ١٥/ ٢١٣٩٥ - الدرر في اختصار المغازي والسير : ١٤/ ١٩٧٩٧،١٩٣٨٩ (١) لن نذكر ضمن هذه الكتب كتابي التمهيد، والموطأ؛ لأنهما وردا في معظم فقرات الكتاب. (٢) يأتي غالبا في الكتاب باسم ((كتاب الصحابة)). - ٢٥٨ - ١٣- فهرس أسماء الكتب التى وردت بمتن الكتاب - ٢٥٩ اللفظ رقم الجزء والفقرة اللفظ رقم الجزء والفقرة ـ الديات والجنايات ((من كتاب الأم)) للشافعي : ٢٥ / ٣٧٠٦٢ - سنن أبي داود: ٣/ ٣٣٢٩ . - السير : ١٤ / ٢٠٣٩٩ - الضعفاء للبخاري: ١٠ / ١٤١٨٣. - العتبية: ٤١٤٨/٤، ١٢/ ١٧٨٧٣، ٢٤٠٠٤/١٦، ٢٦٢٢٧/١٧، ٢٧٩٨٤/١٩، ٣٠٨٠٣/٢١، ٢٩٧٦٧/٢٠، ٢٨٥٥٠، ٣٣٧٩٤/٢٣، ٣١٢٢٥، ٣٠٨٠٤، ٣٣٧٩٩. - العين للخليل : ١ / ٦٤٦، ٣/ ٢٤٧٨، ٦/ ٧،٨٧١١/ ٩٩٨٤، ٩ / ١٢٦٨٨، ١٢٩٥٢، ٢٤٠٣٩/١٦، ١٠ / ٠ ١٤٢٩، ١٣٤٨٦، ٣٨٦٦٢/٢٦، ٢٤٨٤١، ٣٢٨٤١/٢٢، ٣٩٧٥٢، ٢٧ / ٤٠٧٩١ . - الغريب : ٣ / ٢٤٧٣ . - القديم للشافعي: ٢ / ٢٣٧٨، ١٦ / ٢٣٨٥٤، ٢٥٣٩٩/١٧، ٢٥٨٠٧، ٢٦٠٧٨، ٢٣/ ٣٣٧٢٨، ٠٣٣٨٦٨،٣٣٧٣٠ - الكافى: ٢٠ / ٢٩٥٣٣، ٢٩٥٣٣، ٢٩٥٧٤، ٢٩٦٠٢، ٢١ / ٣٠٣٢٩ . - كتاب البويطى : ١٤ / ٢٠٥٠٥، ١٦/ ٢٣٥٩٠، ٢٠ / ٢٩٨١٥، ٢٢/ ٣٢٢٧٧. - كتاب الكنى : ٨/ ١٠٨١٠. - كتاب المزني: ٢٠ / ٢٩٨١٥ . - لسان العرب : ١٥/ ٢٢٩٥٥ . - المؤتلف والمختلف : ٨ / ١٠٨٧١ - المبسوط: ١ / ٨٥٦، ١٠٠٠٧/٧، ١٠/ ١٤٩٤٠ . - مختصر الخرقي : ٢٢ / ٣٢٨٨٥. - مختصر الطحاوي : ١٥ / ٢٢،٢١٣٩٥/ ٣٢٩٧٤، ٢٧ / ٤١٧٥٣ . - المختصر للمزني: ١١ / ١٥٤٥٧، ١٦/ ٢٣٥٨٩ . - المدنة: ١ / ١٣٠، ٢ / ١١٢٨، ٣/ ٣٣٥٩، ٣٣٧٥، ٤ / ٥٦٢٨، ٥/ ٥٨٧٠، ٥٩٥٤، ١٠ / ١٤٩٣٧، ١٥٠١٥، ١٢/ ١٧٣٠٥، ١٤ / ٢٠١٩٢، ٢٢٢٤٠/١٥، ١٦/ ٢٣١٩٢، ٢٣٢٥١، ٢٤٠٠١، ٢٤٠٠٣، ٢٦٥٤٠، ٢٥٦٣٠، ٢٥٣٢٨/١٧، ٢٨٦٦٣، ٢٧٩٨٦، ٢٧٩٨٣/١٩، ٢٨٨١٩، ٢٨٨٢٧، ٢٩٦٢٢/٢٠، ٢١/ ٣٠٧٨١، ٣٠٨٠٣، ٣٠٨٣٨، ٣٠٨٨١، ٣٠٩١٩، ٣١١٦٦، ٣١٢٢٤، ٣١٣١٣، ٣١٤٤٧، ٣١٤٧٨، ٢٢/ ٣١٤٤٠، ٣٤٥٦٨، ٢٣ / ٣٣٧٩٦، ٣٣١٦٨، ٣٤٨١١، ٣٤٨٦٤، ٣٤٤٩٦٦ - المستخرجة: ١٥ / ٢١٦٧٦، ٢١ / ٣٠٦٢٧، ٢٢/ ٣٣١٥٨ . - مسند أحمد: ٩/ ١٣٠٨٩، ١٦/ ٢٤٨٢٧، ٢٤٨٢٨ . - مصنف ابن أبى شيبة: ١ / ٧٧، ٤ / ٤١٥٩، ٦ / ٨٥٢٤، ٢٤ / ٣٥٦٦١، ٢٦ / ٣٩٠٩٣، ٣٩١٣٧، ٤١٧٧٣/٢٧ . - مصنف الترمذي : ٢٧ / ٤٠٢٢٤ . - مصنف عبدالرازق: ٢٤ / ٣٥٦٦١، ٠٣٥٨٠٨ - الموضح على مذهب أهل الظاهر : ١ / ٧١٩ - موطأ ابن أبي ذئب : ٤ / ٤٣٦٩ - موطأً ابن وهب: ٧٢٤٨/٥، ٩ / ١٢٤٢٦، ١٢٨٥١، ١٣١٣٩، ١٣٤٧٢، ١٣/ ١٧٩٣١، ١٥/ ٢١٧٢٣، ٢٢٩٩٧، ١٦/ ٢٣٠٧٠، ١٧ / ٢٦١٤٧، ١٩/ ٢٧٨٧٨، ٢٨٢١٤، ٢٠ / ٣٠١٩٢، ٢١ / ٣٠٨٨٦، ٣٠٩٩١، ٣١٦٧٨/٢٢، ٣٢٧١٠، ٢٣/ ٣٤٦٤٨، ٢٤ / ٣٥٤٩٠ . - نواد ابن سماحة : ٢٣ / ٣٣٦٤٤ - واضح السنن : ٥ /٥٦٥١ ١٤ - فهرس غريب اللغة والألفاظ المفسرة اللفظ اللفظ رقم الجزء والفقرة رقم الجزء والفقرة - الآدم: ٢٦ / ١٧٠٨ ح، ٣٩٣٣٦ - آدمته : ٢٦ / ١٧٢٦ ج - آذنني : ٨/ ٤٨٧ ح - الآكام : ٧/ ٤٢٤ ح ، ٩٩٨٨ - الآنك : ٢٠ / ٢٩٦٢٧ - آيبون : ١٩٠٦١/١٣ - الأبار: ٢٨٢٦٤/١٩، ٢٨٢٦٥، ٢٨٢٦٦. - الأبدال : ٤ / ٥٣٤١ - أبدع بي : ٢٠٣٢٦/١٤ - أبق: ١٤ / ٩٤٥ ح - الأبقع : ١٦٧٢٢/١٢ - الإبل المغلظة : ٢٥ / ٣٦٦٦٧ - ابن لبون : ٩ / ٥٥٧ ح - ابنة مخاض : ٩ / ٥٥٧ ح - أتارا : ١ / ٥٥٣ أتان : ٣٤٠/٦ ح أترون قبلتي : ٣٧٤/٦ ح - الإتريبي : ٢٠ / ٢٩٥٢٨ - أتج ثجا : ٣ / ٣٦١٩ - الأترج : ١٥٥٠/٢٤ ح - الأثفال : ٣١٠٤/٣ - الأثلب : ٢٢ / ٣٢٢٦٢ - الإثمد : ١٨ / ٢٧٦٣٦ - الاجتمال : ١٥/ ٢١٤٤٠ - اجتناب الفساد : ١٤ / ٢٠٤٣٠ - أجشاركم : ٦ / ٨٠٥٣ - أجمع : ٤ / ٤٥٨٠ - أجمع الصيام : ١٠ / ٥٩٧ ح - أجياد : ١٢ / ١٧٠٢٣ - الإحداد : ١٨ / ٢٧٥٦٧ - أحصر : ٣ / ٣٧٩٣ - الإخفاء : ٢٧ / ٤٠١٨٩ - الأحلاس : ١٨ / ٢٧٦٠٨ - الأحمر : ٢٦ / ٣٩٤٠٨ - أحيانا : ٨/ ٤٤٩ ح - أخبرهما : ١٦ / ١٠٩٤ ح ، ٢٤٢٩٨ - الأخير : ٢٤ / ٣٥١٧٥ أدان معرضا : ٢٣ / ٣٣٦٥٢ - أدبر الشيطان : ١٢٨/٤ ح - أدحر : ١٣ /٩١٨ ج - أدرب : ١٤/ ١٩٣٥٥ - الأدهم : ١٤ / ٢٠٤٤٤ - إذا أنشأت بحرية : ٧ / ٤٢٦ ح - إذا نودي للصلاة : ٤ /١٢٨ ح - إذخرة : ٣ / ٢٩٧٧ - أذكرا : ٣٠٤٤/٣ الأراك : ٣/ ٣٨٣٩ - أرتفعت الشكوى : ٧ / ٩٩٩٣ - الأرجوان : ٤ / ٤٥٤٠ - أرجوان: ١١ / ١٦٥١٧،١٦٥١٦ - أرش : ٩ / ١٢٥٢٧ - الإرفاه : ٢٧ / ٤٠٢٩٧ - أركان الرجل : ٧ / ٩٩٩٣ - أركوا : ٢٦ / ٣٩٠٦٥ - أرهم : ٤ / ٥٦١٧ - الأريسيون : ١٤ / ١٩٣٨١ - أزولنا الأرض : ٢٧ / ٤١٠٦٨ - أزيز: ٦ / ٩٢٢٨ - الاستمام : ٧ / ٩٩٩٣ - الاستثمار: ٣/ ١١٣ ح - استثفري بثوب : ١٢ / ٧٩٦ ح - ٢٦٠ - ١٤- فهرس غريب اللغة والألفاظ المفسرة - ٢٦١ رقم الجزء والفقرة اللفظ رقم الجزء والفقرة اللفظ - استجمار: ٣٦/٢ ح - الاستجمار : ٢ / ١٣٠٠ - الاستحداد : ٢٦ / ٣٩٤٢٢ - استحياء الله : ٢٧ / ٤٠٥٥٨ - الاستطابة : ٢ / ١٨٢٨ - الاستطاعة : ١٦٧٨١/١٢، ١٦٧٨٢. - استعجلونا: ١٩١٨/٢. - استفضل: ١٢٨٦/١٩ ح. - الاستمتاع: ٢٤٥٥٥/١٦. - الاستنان: ٣٨٣٩/٣. - استنثار: ٣٥/٢ ح، ٣٦،١١٣٩ ح. - استنثر: ٥٣/٢ ح. - استنكحه: ٢٥٠٥/١٣. ح. - الاستیناء: ٣٥٠/٦ - أسر ١٦٨٣٦/١٢ - الإسفار: ٢٥٤/١ - الأسکركة: ٣٦٤٢٨/٢٤. - الأسل: ٢١٧٥٦/١٥. - الأسيفع: ٣٣٦٥١/٢٣. - الاشتمال: ٧٦٠٨/٥. - استمال الصماء: ٣٩٤٧٩/٢٦. - أشعرنها إياه: ٤٨٧/٨ ح. - أشفار عينيه: ٥٣/٢ ح. - الأشفاع: ٦٣١٨/٥. - الإشفي: ٣١٨١٦/٢٢. - أشلیت: ٢١٩٥٠/١٥. - أصابها الموت: ١٠١٣/١٥ ح. - الاصطباح: ٣٩٤٧٥/٢٦. - أصمیت: ٢١٨٩٧/١٥. - أخمرت: ٩٧٣/١٤ ح. - الأطرف: ٢٢٨٣٨/١٥. - أطيب عند الله: ١٤٧٣٧/١٠. - أعتاد: ١٣٤٨٨/٩ - الاعتكاف: ١٤٨١٢/١٠. - أعداد: ١٠٠٤٦/٧. - أعراقية: ١٨٠٦/٢. - الإعفاء: ٤٠١٩٠/٢٧. - اعفو اللحى: ٤٠٢١٩/٢٧. - الإغاثة: ٩٩٩٣/٧. - الأغر: ٢٠٤٤٤/١٤. - إغلاق: ٢٧٢٩١/١٨. - الأف: ٣٠٤٦/٣. - الاقتضاض: ٢٧٦٠٥/١٨. - افتلتت نفسها: ٣٣١٩/٢٢. - أفزعوه: ٢٤١١/٢. - الأفياء: ٥٩٩١/٥. - اقتادوا: ٢٣/١ ح. - أقحط: ٢٨٢٨/٣. - أقراء: ٢٦٦٨٩/١٨. - الأقراء: ٢٦٦٩٦/١٨، ٢٦٦٩٩، ٢٦٧٠٠. - إقرائها: ٣٦١٢/٣. - الأقرح: ٢٠٤٤٢/١٤. - اقرصيه: ١٧١٣/٢، ٢٧٢٧/٣. - الأقرع: ١٢٧٤٠/٩. - الإقعاء: ٥٠٥١/٤. - أقعدهم: ٢٢٨٣٨/١٥. - الأكدرية: ٢٢٦٨١/١٥، ٢٢٦٨٢. - أكفئوا: ١٧٢٨/٢٦ ح. - أكلالنا: ٢٣/١ ح، ٦٥٠. - الأكلة: ١٣١٦٦/٩. 111 929 ---------- -- ٠٠ ٢٦٢ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج/٢٩ رقم الجزء والفقرة اللفظ اللفظ رقم الجزء والفقرة - أكولة: ١٢٨٩٨/٩. - ألا يفعل: ١٢٦٨/١٩ ح. - الآلية: ١٧ /٢٥٤٢٤. - إليك إليك: ١٨٦٠٤/١٣. - الإمام ضامن: ٤٩٤٩/٤. - أمدها: ٢٠٤٥٣/١٤. - أمر الله: ٩٤٦/١٤ ح - أمطه: ٢٩٧٧/٣. - الأملح: ٥٦٧٠/٥. - الأمهق: ١٧٠٨/٢٦ ح، ٣٩٣٣٥. - الإماء: ٣٨٨٨٤/٢٦. - الأناة: ٣٨٨٨٤/٢٦. - أنبجانية: ١٩٢/٤ ح - انتقلها: ١١٨٦/١٨ ح. - الأنثیان: ٢٤٨٠/٣. - انجابت: ٤٢٤/٧ ح. - انحباب الثوب: ٩٩٩٠/٧. - الأنساب: ٥٥٧٢/٤. - الانشمار: ٢١٦٠/٢. - انصداعه: ١٨٤/١. - الإنعاط: ٢٤٧٦/٣. - انقطعت السبل: ٤٢٤/٧ ح. - أنميت: ٢١٨٩٧/١٥. - إن هى إلا ثرة حوت: ٧٥٤/١١ ح. - أن يحل: ١٨١٢٥/١٣. - أن يستهموا: ٣٩٣٨/٤. - إني لأراني: ٢٢١/٥ ح. - الإهالة: ٢١٤٤١/١٥. - الاهتبال: ٣٦٠/١، ٣٠٣٠/٣، ٠٣٣٥٤ - إهلال: ١٥٥٩٨/١١. - الأوابد: ١٩٢٤/٢. - أوزاع: ٢٢١/٥ ح. - الأوزاع: ٦٢٤٧/٥. - الأوقار: ٧٤٤/١. - أوقية: ٠١٢٢٣٢/٩ - أوكوا: ١٧٢٨/٢٦ ح. - إياك والحدث: ٤٧٥٤/٤. - الإيضاع: ١٧٩٠٢/١٣، ١٧٩٠٣، ١٨١١٠. - الإيفال: ٦٤٦٩/٥. - الإيلاء: ٢٥٤٢٣/١٧، ٢٥٤٨١. - الأيم: ٢٣١٢٠/١٦، ٢٣١٥٣. - الباء في قوله: بماء البحر: للتبعيض: ١٠٠٥٢/٧. - بازغة: ٣٤٧/١. - الباشق: ٣٨٦١٧/٢٦. - الباضعة: ٣٧٢٨٦/٢٥. - البتع: ٣٦٣٤٨/٢٤، ٣٦٤٢٧. - البثرة: ٢٣٤٤/٢. - البختي: ٢٩٤٦٩/٢٠. - بخصت: ٠٣٧١٨٢/٢٥ - البزاذة: ٣٤٢٠/٣. - برح: ١٨٨٤٩/١٣. - البرد: ١٦٨٩/٢٦ ح. - برذون: ٤٢٥١/٤. - البرذون: ١٩٨٧٩/١٤، ٠١٩٨٨٠ - برم: ٢٧٠٧٢/١٨. - البرنس: ٦٧٧/١١ ح. - بسطتهما: ٢٢٨/٥ ح. - البشام: ٣٨٣٩/٣. - البصاق: ١٠١١٠/٧.