النص المفهرس
صفحات 221-240
٩- فهرس أسماء القبائل والطوائف -٢٢٣ اسم القبيلة أو الطائفة اسم القبيلة أو الطائفة رقم الجزء والفقرة رقم الجزء والفقرة ٢١٨٣٧، ٢١٩٥٢، ٢٢٢٥٣، ٢٢٨٧٥، ٢٢٩٠٨، ٢٢٩٣٤، ٢٢٩٨٧، ٢٣٠٢٣. ٢٣٢٣٨/١٦، ٢٣٣٩٢، ٢٣٥٣٧، ٢٣٦٨٠، ٢٣٧٣٥، ٢٣٨٣٩، ٢٣٩٩٠، ٢٤١٠٠، ٢٤٣٢٣، ٢٤٦٢٧، ٢٤٧٢٠، ٢٥٠٠٧/١٧، ٢٥٠٩٦، ٢٥١٠١، ٢٥١٤٢، ٢٥٢٩١، ٢٥٣٠٥، ٢٥٣١٩، ٢٥٣٤٠، ٢٥٣٨٨، ٢٥٤٨٦. ٢٥٨٠٢/١٧، ٢٦١٤١، ٢٦٣٢٦، ٢٦٣٧٩، ٢٦٣٨٧، ٢٦٤٢٨، ٢٦٤٧٨، ٢٦٥٧٠، ٢٦٥٩٣، ٢٦٧٤٧/١٨، ٢٦٩٧٤، ٢٧١٩٨، ٢٧٣٣٣، ٢٧٩٠٠/١٩، ٢٧٩٦٤، ٢٧٩٨٢، ٢٨٠٣٠، ٢٨٢٩٠ م، ٢٨٣٩٢، ٢٨٤٧٤، ٢٨٥٠٨، ٢٨٦٠٥، ٢٨٦١٤، ٢٨٧٧١، ٢٨٨٩٨، ٢٨٩٤٢. ٢٩٠٤١/٢٠، ٢٩١٦٥، ٢٩١٦٦، ٢٩٢٢٦، ٢٩٢٣٨، ٢٩٣٧٦، ٢٩٤١٦، ٢٩٤٤٢، ٢٩٤٦١، ٢٩٤٩٥، ٢٩٥٠٣، ٢٩٦١٩، ٢٩٦٣٧، ٢٩٦٧١، ٢٩٧٠٧، ٢٩٨٨٢، ٢٩٩٥٣، ٢٩٩٧٢، ٣٠٢٥٢/٢١، ٣٠٢٥٧، ٣٠٢٧٠، ٣٠٣١٧، ٣٠٣٣٥، ٣٠٣٦٥، ٣٠٦٩٧، ٣٠٨٥٧، ٣٠٩٧٨، ٣١٠٣٠، ٣١١١٢، ٣١٢٩٧، ٣١٣٠٣، ٣١٣٠٨، ٣١٣٢٨، ٣١٣٣٧، ٣١٣٥٣، ٣١٣٦١، ٣١٣٩٧، ٣١٤٠٥، ٣١٤١٢، ٣١٤٣٧، ٣١٤٧٥، ٠٣١٥٦٥/٢١ ٣١٥٧٤/٢٢، ٣١٥١٢. ٣١٦٥٩، ٣١٨١٦، ٣١٨٤٥، ٣٢٠٥٧، ٣٢٢١٣، ٣٢٢٣٢، ٣٢٢٦٥، ٣٢٢٧٣، ٣٢٤١٢، ٣٢٤٢٥، ٣٢٣١٨، ٣٢٣٣٧، ٣٢٤٤٠، ٣٢٤٤٦، ٣٢٤٣٢، ٣٢٤٣٩، ٣٢٧٢٢، ٣٢٧٩٥، ٣٢٩٤١، ٣٢٩٥٤، ٣٣١٤٧، ٣٣١٨٠. ٢٣ / ٣٣٢٤٨، ٣٣٥٤٨، ٣٣٦١٩، ٣٣٧٨٦، ٣٣٧٧٧، ٣٣٧٠٤، ٣٣٨٥٤، ٣٣٨٥٧، ٣٠٤٢٢، ٣٤٥٥٠، ٣٤٥٥٥، ٣٤٥٩١، ٣٤٧١٣، ٣٤٧٣٤، ٣٤٨٣٦ م، ٣٤٩٥٩، ٣٥٠٠٨، ٣٥٠١٥، ٣٥٠٤٣، ٣٥٠٤٨، ٣٥٠٨٢. ٣٦١٣٥، ٣٥٨٣٨، ٣٥٤٤٩/٢٤، ٣٦٨٢١، ٣٦٧٦٠، ٣٦٧٥٧/٢٥، ٣٦٩٨١، ٣٧٠٨٢، ٣٧٢٠٩، ٣٧٢٩٢، ٣٧٥١٥، ٣٧٥٣٠، ٣٧٨٣١، ٣٨٣٢٨، ٣٨٤٤٣، ٣٨٤٥٦، ٣٨٤٧٣، ٣٨٤٧٤. ٠٣٩٥٣٦/٢٦ ٤١١٢٧/٢٧. - لخم ٢٧٥٠٦/١٨. - المارقة ١٠٥٤٩/٨. -المالكيون ٨٩٨/١. ١٥٩١/٢، ٣٤٧٠/٣، ٣٦٣٧، ٣٦٣٨، ٤٣٨٤/٤، ٤٤٣٣. ١٧٦٠٧. ١٦٨٩٦/١٢، ٠١٣٢٨٥/٩ ٢٣٤٧١. ٢٣٣٧٠، ٢٣٣١٦/١٦، ٣١٧٦٦/٢٢. ٣٣٢٤٧/٢٣. - المجبرة ١١٧١٦/٨. - المجوس ٥٧٧/٩، ١٣٣٦٢، ١٣٣٦٤، ١٣٣٦٦. ١٣٣٧١/٩، ١٣٣٧٨، ١٣٣٧٩، ١٣٤٤٨، ١٣٤٦٦، ١٣٤٦٨، ٢٠٠٨/١٥، ٢٢٠٠٩، ٢٢٠١٢، ٢٢٠١٤، ٢٢٠١٩، ٢٢٩٥٢. ٢٤٣٩٠/١٦، ٢٧٥١١/١٨، ٣٢٥٧٤/٢٢، ٣٧٩٤٣/٢٥. - مجوس البحرين ٥٧٦/٩ ح، ١٣٣٨٢. - مجوس فارس ٥٧٦/٩ ح. - مجوس نجران ٢٢٠١٣/١٥ . ٢٢٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار- ج/٢٩ رقم الجزء والفقرة اسم القبيلة أو الطائفة اسم القبيلة أو الطائفة رقم الجزء والفقرة - مجوس هجر ٢٤٣٨٩/١٦، ٣٧٩٤٢/٢٥. - مدنيون ١٧٦٢/٢. - المدنيون ٣١٤٥/٣، ٣٦٣٣، ٣٧٦٨، ١٠٤٣٤/٨، ٤٩٩٨، ٤٣١٩/٤، ١٤٥١١. ١٠ /١٣٧٩٧، ١٢٤٥٩/٩، ٢١٠٢٩/١٥، ٢٣٢٠٣/١٦، ٢٣٥٣٧، ٢٣٦٨٠، ٢٣٦٨٢، ٢٤٨٠٢، ٢٦٥٦٩/١٧، ٢٧١٩٨/١٨، ٣١٦٥٩/٢٢، ٣٥٤٤٨/٢٤، ٣٧٠١٨، ٣٦٨٢١، ٣٦٦٠٥/٢٥، ٣٨٠٧٨. - مذحج ١٨٩٦/٢، ٢٧٥٠٦/١٨. - مزينة ٢٣٤٩٧/٢٢، ١٤٣٥ ح، ٣٢٧١٠، ٣٨٨٠٦/٢٦. - مشركو العرب ٣٢٥٧٤/٢٢. - المصريون ١٥٧٦/٢، ١٥٩١، ١٥٩٣، ٣٦٣/٣، ٣٦٦٧، ٣٦٧٨، ٣٧٦٩/٣، ٤٩٨٥/٤، ٥١٤١. ٦٣٥٧/٥، ٦٣٦٢ ١٣٧٩٥/١٠، ١٤٥١٢، ١٦٨٩٧/١٢، ٢٣٢٠٢/١٦. - مضر ٨٦٣٥/٦، ١٠٤٠٩/٨، ١٠٤١١، ١٠٤١٢، ١٠٤١٦، ١٠٤١٧. - معافر ٣٦٥٨٨/٢٥. - المعتزلة ١٩٥٥/٢، ١٠٨٢٨/٨. ١٩٣٣١/١٤، ٢٥٣٢٢/٢٤، ٣٥٤٣٦. - المكيون ١٠٢٣١/٧. - المهاجرون ١٣٧٢/٢، ١٣٧٤، ٢٠٥٥، ٢١٩٢، ٢٢٥١. ٣٨٠٨/٣، ٢٨١١، ٢٨٣٣، ٢٨٤٩، ٥٣٢٢/٤، ٦٣٩٠/٥، ٩١٢٨، ٨١٨٣/٦، ٨١٨٣، ٣٨٣ ح، ٩٢١٧، ٤٨٨/٨ ح، ١١٠٣٣، ١١٠٥١، ١١٠٥٣. ١٢٢٧٤/٩، ١٣٤٢٩، ١٣٤٣٩، ٢٠٠٩٢، ١٩٦١٥، ١٩٣٣٧/١٤، ٢٢٩٩٦/١٥، ٢٠٢٣٤. ٢٠١٥٠، ٣٣٣٨٩/٢٣، ٣٢٩٠٥، ٣١٥٨٣/٢٢، ٣٦٣١٥. ٣٥٢٧٩، ٣٣٤٠٠، ٣٨٧٢٦/٢٦، ٣٧٥٤٠. ٣٦٩١٧/٢٥، ٤١٧٨٥/٢٧. - النبط ١٢٦٣٣/٩، ٥٨١ ح، ٥٨٢ ح، ٥٨٣ ح، ١٣٤٦٤. - النجدات ١٠٥٥٤/٨. - النصارى ٣٨٥٥/٤، ١٠٥٥٩/٨، ١٢١٩١، ١٣٣٧٤/٩، ١٣٤٥٧، ١٣٤٦٠، ١٣٤٧٢، ١٤٢٨٩/١٠، ٢١٧٥١/١٥، ٢٢٠١١، ٢٦٧٠٩/١٨، ٢٢٩٥٢، ٢٢٠١٩، ٣٢٥٧٣، ٣٢٥٧٢/٢٢°م، ٢٧٥١٠، ٣٨٦٨٦/٢٦، ٣٨٦٩١، ١٦٥١ ح، ٣٨٧٠٥، ٤٠٣٣٣/٢٧. - نمر ١٠٤٠٩/٨. - هذيل ١٠٤٠٩/٨، ٣٦٧٠٨/٢٥، ١٥٩٠ ح. - هذيل ٣٦٩٣٣/٢٥، ٣٦٩٣٦. - همدان ٦٠٦٤/٥، ١٩٨٩٤/١٤، ٣٦٥٨٨/٢٥. - الهمدانيون ٣٨٤٤٣/٢٥. - هوازن ١٠٤١٤/٨، ١٠٤١٥، ١٠٤١٩، ٢٧٤٩٤/١٨. - الوثنيون ٢٣٦٧٥/١٦. - وفد ثقيف ٧١٠/١. - وفد عبد القيس ٩٣٧١/٦، ٣٦٣٨٥/٢٤. ٩- فهرس أسماء القبائل والطوائف -٢٢٥ اسم القبيلة أو الطائفة رقم الجزء والفقرة القبيلة أو الغزوة رقم الجزء والفقرة - اليهود ٥٣/١، ٥٩، ٣٣١٤/٣، ٣٨٥٥/٤، ١٠١٥٩، ١٠١٥٨/٧، ٦٠١٠/٥، ١٦٥٢/٢٦ ح، ١٦٥٣ ح، ٧٠٢ ١٠٥٥٩/٨، ١١٥٧٤، ١١٨٨٨، ١٢١٩١، - یھود ٣٨ ١٣٤٥٧. ١٣٣٧٤ ، ١٣١٧٣/٩، - يهود فدك ١٦٥٣/٢٦ ح. ١٣٨٥٨/١٠، ١٤٢٦٥/١٠، ١٤٢٨٧/١٠، - يهود نجران ١٦٥٣/٢٦ ح. ١٤٢٨٩، ١٩٣٨٩/١٤، ٩٥١/١٤ ح، ٢٠٠١٧، ٢٢٠١٠/١٥، ٢٢٠١١، ٢٢٠١٤، ٢٦٧٠٩/١٨، ٢٢٩٥٢، *** ٢٢٠١٩، ٢٧٥١٠/١٨، ١٣٧٧/٢١ ح، ٣١٠٠٧، ٣١٠٠٩، ٣١٠٣٨، ٣١٠٣٩، ٣١٠٤١، م، ٣١٨٠٩/٢٢، ٣٢٥٧٢ ٣١٢٠١. ٣٥١٢١، ١٥٢٥/٢٤ ح، ٣٢٥٧٣. ٣٧٩٣٣/٢٥، ٣٦٥٤٢. ٣٦٥٤١، ٣٨٣٠١/٢٥. ١٦٣٠ ح، ١٦٢٩ ح، ٣٨٣١٩/٢٥، ٣٨٣٢٣، ٣٨٣٣٦، ٢٨٢٨٩، ٣٨٣٩٣، ٣٨٣٩٥، ٣٨٣٩٦، ٣٨٤٠٦، ١٦٥١/٢٦ ح، ٣٨٤٢٠. ٣٨٤١٦، ٣٨٦٨٥، ٣٨٦٨٦، ٣٨٦٨٧، ٣٨٦٩١، ٣٨٧٠۵، ٣٩٤٤٣، ١٧٣٣ ح، ٣٩٧٩١، ٣٩٧٩٥، ٤٠٢٥٧/٢٧، ٤٠٣٣٣، ٤٠٣٣٥. ١٧٧٩/٢٧ ح، ٤٠٣٦٩، ١٧٩٦/٢٧ ح، ٤٠٥٥٤، ٤٠٦٦٥، ٤٠٨٨٩، ٤٠٩١٠، ٤١٥٥٣/٢٧، ٤٠٩١٤. ٤٠٩١٢، ٤١٥٩٥/٢٧. - يهود الحجاز ٣٨٦٩٨/٢٦. - يهود خيبر ٢٧٥٠٧/١٨، ١٣٧٦/٢١ ح، ٣١٠٣٨/٢١، ٣١٠٤٧، ٣١٠٥٨، ٣١١٩٥، ٣٨٤٤٣. ٣٦٧٤٤/٢٥، ٣١٢٧١. ١٠ - فهرس الأيام والغزوات اليوم أو الغزوة رقم الجزء والفقرة اليوم أو الغزوة رقم الجزء والفقرة - أيام التشريق ٩٤٩١/٧، ١٤٣١٦/١٠، ١٦٢٣٥/١١، ١٧٤٧٧/١٢، ١٧٤٧٩، ١٧٤٨٦، ١٧٤٩٢، ١٧٥٠٢، ١٧٥٠٧، ١٨٣٩٤/١٣، ١٨٤٧٨، ١٨٤٨٠، ١٨٤٨١، ١٨٤٨٦، ١٨٤٨٧، ١٨٤٩٠، ١٨٤٩٤، ١٨٤٩٥، ١٨٥٦٤، ١٨٥٧٧، ١٨٥٧٩، ١٨٦٠١، ١٨٦٠٥، ١٨٦٠٨ ح، ٨٨٧ح، ١٨٦٢٢، ١٨٦٣٣، ١٨٦٣٩، ١٨٦٢١، ٢١٥٦٣/١٥، ١٨٦٤٢، ١٨٦٤٠، ٢١٥٦٤،. - أيام صفين ٦٣٥١/٥. - أيام منى ٦٢٩/١٠ ح، ٨٠٦/١٢ ح، ٨٠٧ ح، ١٧٤٨١، ١٧٤٨٦، ١٧٤٨٩، ١٧٤٩٤، ١٧٥٠٣، ١٧٥٠٨، ١٧٨٥٤، ١٧٩٣٧/١٣، ١٨٤٩٤، ١٨٥٠٠، ١٨٥٠١، ١٨٥٦٤، ١٨٦٣٨، ١٨٦٤٧، ١٨٦٥٧، ٩٢٨ ح، ١٩٠١٥، ١٩٢٢٦، ١٩٢٢٨، ١٩٢٢٩. - الجمل ٤٠٩٩٦/٢٧. - حجة الوداع ٧٦٩/١٢ ح، ١٧٠٧٤، ١٧٠٧٧، ١٧٠٨٢، ١٧١٣٧، ٣٣٣٨٤/٢٣، ٣٣٣٨٥، ٣٣٤٠٧، ٣٣٤٠٨. - حنين ٣٢٥٨١/٢٢. - زمن الحديبية ٨٢٩/١. - زمن خيبر ٨٢٩/١. - صفين ٤٠٩٩٦/٢٧. - عام أوطاس ٢٤٥١٧/١٦. - عام تبوك ٣٠٠/٦ ح. - عام الجعرانة ٧٢٧/١١ ح. - عام حجة الوداع ٧٠٧/١١ ح، ٥٦٨٨ ١ م، ١٥٧٩٠، ١٥٧٢٢، ١٥٧٦٣، ٧١٢ح، ١٨٧٠٠، ٨٩٦ح، ١٨١٨١/١٣، ٢٤٥٠٤. ٢٤٥٠٣/١٦، ٢١٥٠٧/١٥، ٢٤٥٠٩/١٦، ١٤٦٦/٢٣ ح، ٣٣٣٢٨. - عام الحديبية ٦٤٣/١، ٧٢٧/١١ح، ١٦٣١١، ١٥٩٧٩/١١، ١٥٩٧١، ٧٧١/١٢ ح، ١٦٩١١، ١٦٩١٤، ١٦٩١٨، ١٧٠٧٤، ١٧٥١٣، ١٠٠٦ ح، ٢١٤٨٤، ٢١٤٨٩. - عام حنين ٩٤٦/١٤ ح، ٢٠٠٣٠. - عام خيبر ٥٢٨٦/٤، ٩٥٣/١٤ ح، ٢٠٠٠٢٩، ٢٢١٩٠. - عام الرمادة ٣٩٧٦٣/٢٦، ٣٩٨٢٢، ٣٩٨٢٤، ١٥١٩/٢، ٢٥٤٥/٣، ٣٢٩/٦، ٣٣٠ ح، ٨١١٣، ٨١٧٤، ٨٣٢٠، ٦١٣/١٠، ٦١٤، ١٣٩٥٧، ١٥٢٤٤/١١، ٩٢٠/١٣ ح، ٢٠٥٧٨/١٤، ٣٣٣٢٨/٢٣، ٣٦٥٣٧/٢٤، ٣٧٤٧٩/٢٥، ٤٠٣٢٣/٢٧، ٤٠٩١٢. - عام الفيل ٣٩٣٥٤/٢٦. - عام القتال ١٦٢٣٢/١١. - عام القضية ٧٢٧/١١، ١٦٣١١. - عام اليرموك ١٩٦٦٧/١٤. - غزوة أحد ٢٦٣١٥/٢٤ . - غزوة الأحزاب ١٩٠٦٣/١٣. - غزوة أوطاس ٢٣٩٣١/١٦. - غزوة بدر ١١٣٨٢/٨، ٢٠١٧٥/١٤، ١٢٤٩/١٨ ح، ٨٥٠٢/١٩، ٣١٢٦٢/٢١، ٣٦٣١٥/٢٤. - غزوة بني أنمار ١٦٨٩/٢٦ ح. - غزوة بني المصطلق ١٢٢٢/١٨ ح ٢٧٤٨٩، ٢٧٤٩٠، ٢٧٤٩١، ٢٧٤٩٤. - غزوة تبوك ٨٣١/١، ٦٣/٢ ح، ٢١٤٤، ٢١٤٤، ٦٤٠٨/٥، ٧٧٠٩/٦، ٧٧١٠، ٢٠٣٣٠/١٤، ١١٦٦٢/٨، ٧٧١١، - ٢٢٦ - ١٠ - فهرس الأيام والغزوات -٢٢٧ رقم الجزء والفقرة اليوم أو الغزوة رقم الجزء والفقرة اليوم أو الغزوة ٢٤٤٩٧/١٦، ٢٢٢٤٩، ٢١١٧٦/١٥، ٣٩٠٢٢/٢٦. - غزوة الحديبية ٢٠١٧٥/١٤ . - غزوة حنين ٦٤٢/١، ١٥٣٩٤/١١. - غزوة الخندق ٣٦٣١٥/٢٤ ٦٩٢/١، ٦٩٣، ٧٦٧، ٧٧٤، ٤١٣٢/٤، ٧٥٨١/٥، ٤١٧/٧ -، ٩٧٥٠، ٩٧٥٦، ١٩٠٦٣/١٣، ١٩٤٠٠/١٤. - غزوة الفتح ٣٦٢٤٩/٢٤. - غزوة المريسيع ٣١١٨/٣، ٢٧٤٩١/١٨. - ليالي منى ١٨٥٣٦/١٣، ١٨٥٤٣، ١٨٥٤٥، ١٨٥٥٤، ١٨٥٥٤، ١٨٥٦٠ .. - ليالي عاشوراء ١٤٢٦٧/١٠ . - ليلة المحصب ١٨٧٤٩/١٣ . - ليالي المزدلفة ٨٤١/١٣ ح، ٨٤٢ ح، ١٧٩٣٣، ١٨٠١٥. - ليلة النحر ١٧٩٩٣/١٣، ١٨٠١٢، ١٨٠٣٥، ١٨٠٣٦، ١٨٠٤٣. - يوم أحد ١١٥٥٢/٨، ١١٨٥٩، ، ١٣٤٣٦/٩، ١٩٣٦٥/١٤، ٢٠٢٩٦، ٩٦٩، ٢٠٤٠١، ٢٠٤٠٣، ٢٠٤٠٦، ٢٠٤١٠، ٩٧٨ ح، ٢٠٦٢٢، ٢٠٦٢٩، ٢٢٤٧٢/١٥، ٢٢٧٨٠، ٢٤٠٨٤/١٦. - يوم الأحزاب ٨٠٣/١. - يوم الاضحى ٧٥٣/١، ٦٢٨/١٠ ح، ٦٢٩ ح، ١٠٠٩ ح، ١٠٠٢/١٥ ح، ٨٠٨/١٢ح، ٢١٥٦١، ٢١٥٥٨، ٢١٥٥٧/١٥، ٢١٦٠٨ .. - يوم أوطاس ٢٤٤٢٦/١٦. - يوم بدر ٥٣٢١/٤، ٥٣٣١، ٩١٨/١٣٢ ح، ١٩٢٤٣/١٤، ١٩٧٦٦، ٢٠٤٠٣، ٢٠٤٠٨، - يوم بني قريظة ١٩٨٣٠/١٤. - يوم التروية ٨١٦١/٢٦، ٧٠٤/١١ ح، ١٥٦٥٩، ١٥٨٠١، ١٥٨٥٠، ١٥٨٥٧، ١٥٨٦٤، ١٧٣٠٤/١٢، ١٦١٣١، ١٥٨٦٨، ١٨٠٠٩، ١٨٠٠٨/١٣، ٢٧٦٢١، ١٨١٥٧، ١٨٣٩١. - يوم الجمل ٤٣٦٤/٤، ٢٠٣٠٩/١٤، ١٠٦٠/١٥ ح، ٤١٢٠٨/٢٧. - يوم الحديبية ١٦٨٥٠/١٢، ١٦٨٥١، ١٦٨٥٢، ١٦٨٥٦، ١٦٩٨٢، ١٧٨٤٣، ١٨٢٢٢، ١٨٢٢١، ١٨٢١٨/١٣، ٢١٥١٩، ٢١٥١٨/١٥، ١٨٢٢٤، ٢١٥٢٩، ٢١٥٣١، ٢١٥٣٦. - يوم الحرة ١٠٦٠/١٥ ح، ٢٣٥٦٥/١٦. - يوم حنين ١٠٤٨٩/٨، ١٩٤٤٤/١٤، ١٩٧٣٤، ١٩٧٦٣، ١٩٨٥١، ١٩٨٧٠، ٩٥١ ح، ٢٠٠١٦، ٢٤٤٢٦، ٢٧٤٩٣/١٨، ٣٦٣٣٢/٢٤، ٤١٤٣٣/٢٧. - يوم خيبر ٢٠٠١٦/١٤، ٩٥٣ ح، ٢٠٠٧٠، ٢٢١٩٨، ٢٢١٩٧/١٥، ٢٠٠٧٤، ٢٤٤٩٢، ٢٤٤٩٠، ١١٠٢/١٦ ح، ٢٤٤٩٣، ٢٤٤٩٥، ٢٤٥١٨، ٢٤٥٨٣، ٢٤٥٨٤. - يوم دمشق ١٩٨٨٨/١٤. - يوم ذات الرقاع ٤١٤/٧ ح. - يوم سقيفة بني ساعدة ٩٢٢٤/٦. - يوم صفين ٢٠٣٠٩/١٤، ١٠٦٠/١٥ ح. - يوم الطائف ١٠٢٩٦/٧، ٣٣٤٨٢. - يوم عاشوراء ٦٠١٢/٥، ٦٢٥/١٠ ح، ١٤٢٦٢، ١٤٢٦٥، ٦٢٧ ح، ٦٢٦ ج، ١٤٢٧١، ١٤٢٧٢، ١٤٢٧٣، ١٤٢٧٤، ١٤٢٧٦، ١٤٢٧٧، ١٤٢٨١، ١٤٢٨٣، ٢٠٤١١. ٢٢٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار- ج/٢٩ اليوم أو الغزوة اليوم أو الغزوة رقم الجزء والفقرة رقم الجزء والفقرة ٤٢٨٩، ١٤٢٩٢، ١٤٢٩٤، ١٤٢٩٧، ١٩١١٠/١٣، ٢٤٨٧٦/١٦. - يوم عرفة ٧٧٣٥/٦، ٤٧٤/٨ ح، ٧١٥/١١ح، ٧٢٠، ١٥٨٠٠، ١٥٨٠٩، ١٥٨١٢، ١٥٨٣٢، ١٥٨٣٤، ١٦٠٨٢، ١٦٢٣٥، ١٦٢٣٦، ١٧٣٢٤/١٢، ١٧٣١٥، ٨٠٤ح، ٨٠٥ ح، ١٧٤٥٩، ١٧٤٦٠، ١٧٤٦/١٢، ١٧٤٦٣، ١٧٤٦٦، ١٧٤٦٨، ١٧٤٦٩، ١٦٤٧٠، ١٧٤٧١، ١٧٤٧٢، ٨٢٦ ح، ١٧٩٤٠/١٣، ١٧٩٩٧، ٨٦٦ ح، ١٨٣٥٢، ١٨٣٥٨، ١٨٣٥٩، ١٨٣٨٥، ١٨٣٨٦، ١٨٣٩٢، ١٩٣٩٣، ١٨٣٩٦، ١٨٤٠٥، ١٨٤٨٧، ١٨٤٠٩، ١٨٤٨١، ١٨٤٨٦، ١٩٠١٥، ٩١٩ ح، ٩١٨ ح، ١٨٧٤٩، ١٩٢٢٤، ١٩١٠٩، ١٩١١٣، ٩٢٨ ح، ١٩٢٢٩. - يوم الفتح ١٨٣٩/٢، ٨٢٧٧. - يوم فتح مكة ٨٣٢٣/٦، ١٤٥٥٧/١٠. - يوم الفتح ١٩١٤٢/١٣، ١٩٤٠٠، ١١٠٥ ح، ٢٠٥٩٥/١٤، ٢٤٤٩٩/١٦، ٣٨١٤٣/٢٥، ٢٤٧١٢، ١١٠٧، ٣٨٦٠٢، ٣٨٥٧٢، ٣٨٥٥٣/٢٦، ٤٠٣٤٣/٢٧. - يوم الفطر ٧٥٣/١، ٥٩١/٩ح، ٦٢٨/١٠ ح، ٦٢٩ ح، ١٤٣٢٢، ٨٠٨/١٢ ح، ١٧٥٠٢، ١٧٥٠٩. - يوم القادسية ٢٣١١٦/١٦. - يوم قديد ١٠٦٠/١٥ ح. - يوم قريظة ١٩٤٠٠/١٤، ٢٣٨١٩/١٦. - يوم القيامة ٣٣٤٠٠/٢٣ - يوم منى ١٥٨٦٥/١١. ۔ ٩٥٦٧/٧، ١٤٣٢٢/١٠، ٧٠٧/١١ ح، ١٥٧٥٢، ١٥٧٨٦، ١٥٨٢٢، ١٥٨٣٥، ١٥٩٦٣، ١٦٠٩٥، ١٦١١٢، ١٦١٢٢، ١٦٩٥٣/١٢، ١٦٢٣٦، ١٦٢٣٥، ١٦٩٥٧، ١٧٠٨٩، ١٧٣٠٢، ١٧٣٠٤، ١٧٣١٠، ١٧٣١٥، ١٧٤٨٦، ١٧٤٩٢، ١٧٥٠٢، ١٧٥٠٩، ١٧٥١٠، ٨٢٨ح، ١٧٧٩٩، ١٧٨٠٠، ١٧٨٦٨، ١٧٨٦٩، ١٨٠٠٧، ١٨٠٠، ٨٤٦/١٣ ح، ١٨٠٤٥، ١٨٠٥٦، ١٨٠٥٩، ١٨٠٧٦، ١٨٠٧٧، ١٨٠٨٤، ١٨٠٩١، ٨٥١ ح، ١٨١٢٦، ٨٥٤/١٣ ٢، ١٨٢١٥، ١٨٢١٦، ١٨٢٦٣، ١٨٢٦٤، ٨٧٧ ح، ٨٧٧ ح، ١٨٤٧٨، ١٨٤٨٠، ١٨٤٨٩، ١٨٥٦٤، ١٨٥٧٩، ١٨٦٢٥، ١٨٥٩٦، ١٨٦٠٥، ٨٩١ ح، ١٨٦٩١، ٨٩٣ ح، ١٨٦٨٧، ١٨٦٨٩، ١٩٠٢٥، ٩٠ح، ١٨٧٨٤، ١٨٦٩٤، ١٠٩٣٠، ١٩٠٣٦، ١٩٢٢٥، ١٩٠٢٩، ٢١٣٥٤/١٥، ١٩٢٢٩، ١٩٢٢٦، ٢١٥٥٧، ٢١٥٥٨، ٢١٥٦٢، ٢١٥٦٥، ٢١٥٦٧، ٢١٥٧٣، ١٥٧٧، ٢١٥٧٩، ٢١٥٨١، ٢١٥٨٤، ٢١٥٨٦، ٢١٥٨٩، ٢١٥٩٢، ٢١٦٠٨، ٢١٦١٠، ٢١٦١١، ٢١٦١٨. - يوم النفر ١٨٤٨٩/١٣، ١٨٥٧٨، ٨٩١ح، ١٨٦٢٥. - يوم اليرموك ١٩٣٦٠/١٤، ١٩٦٧٠. - يوم اليمامة ١٠٢٩٦/٧، ١٠٣٥٤، ٣٩٠٧٧. ١١- فهرس الأشعار والأمثال ( *) بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة ٩٩٩٨/٧ - عفت ذات الأصابع فالجواء إلى عذراء منزلها خلاء ٣٨٨٨٥/٢٦ - وأنيت العشاء إلى سهيل أو الشعرى فطال بنا الأناء ٣٩٧٤٦/٢٦ - هنالك لا أبالي طلع بعل ولا نخـل أسافلهـــا رواء - إذا لم تخش عاقبة الليالى ولم تستح فاصنع ما تشاء فلا والله مافي العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء ٨٥٦٢/٦ - آأطلب حاجتي أم قد كفاني حياؤك إن شيمتك الحياء ١٠٨٦٩/٨ - إذا نزل السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا ٩٩٩٩/٧ - وحديثها كالقطر يسمعه راعي سنين تتابعت جدبا فأصاح يرجو أن يكون حياً ويقول من فرح: أياربا ٦٠٢٦/٥ - من يأمن الأيام بعد صبيرة القرشي ماتا سبقت منيته المشيب، وكانت منيته افتلاتا ٣٣١٩٢/٢٢ - اللهم لا إله إلا أنتا وأنت تحيي بعدما أمتا ٧٨١/١٢ -، ٢٧١١٤/٢ - تباعد مني فطحل إذا دعوته آمين فزاد الله ما بيننا بعدا ٤٩٧٠/٤ - يادهر ويحك ما أبقيت لي أحداً وأنت والد سوء تأكله الولدا أستغفر الله ، بل ذا كله قدر رضيت بالله ربا واحدا صمدا (*) تم ترتيب فهرس الأشعار والأمثال حسب القافية، وإذا ما كان هناك مقطوعة أكثر من بيت، تم ترتيبها حسب آخر بيت فيها . - ٢٢٩ - - أأذنتنا ببينها أسماء رب ثارِ يمل منه الثواء ١٣١١٨/٩ ٢٣٠ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة لاشيء يبقى سوى خير تقدمه ما دام ملك لإنسان ولا خلدا ٢٧ /٤١٢٦٢ - يا أخـوي تهـنـهـا وذورا إني أرى حوضكمـا مـورودا ١٩٢٩/٢ - وأخـلاق ذي الفضل معروفة ببذل الجميل، وكف الأذى ٤١٣٤١/٢٧ سجودا وطورا جوارا ٨٦٨١/٦ - يرواح من صلوات الملك طـوراً إذا النسمات نقضن الغبارا ١١٨٨٢/٨ - بأعظم منه تقى في الحساب لو كان قلبك يستطيع لطارا ١٤٤٩/٢ - مابال نومك بـالفراش غرارا - فلما أضاءت لنا سدفة ولاح من الصبح خيط أنارا ٢٣٣/١ فى الصبح طالب وتر كان فاتارا ٥٥٣/١ - كأنما الذئب إذ يعدو على غنمي - على لاحب لايهتدى بمناره إذا ساقه العود النباطي جرجرا ٣٩٥٨٤/٢٦ - فلم أرَ كالإسلام عزا لأهله ولا مثل أضياف الأراشي معشرا نبي وصديق وفاروق أمة وخير بني حواء فرعا وعنصرا ٢٦ / ٣٩٨١٨ ولم يطلع علي علم غيبه بشرا - قدر مـا شـاء كيف شاء ويرى من العباد منفرداً محتجبا فى السماء لیس یری ٣٨٨٢٦/٢٦ وإنا لنرجو فوق ذلك فطهرا ٢٠٤/١ - بلغنا السماء مجدنا وجدودنا إذا ساسه الجهل ليثا مغيرا ٤١٣٨٩/٢٧ - رأيت اللسان على أهله ٣٢٢٤٤/٢٢ عسى الغوير أبوســا إن تصدق الطير تنك لميسا ١٤٧٢٦/١٠ - وهن يمشين بنا هميساً - وهن يمشين بنا هميساً إن تصدق الطيرننك لميسا ١٧٩١٠/١٣ ١١- فهرس الأشعار والقوافي والأمثال - ٢٣١ رقم الجزء والفقرة بيت الشعر أو المثل - ومنهل وردته التقاطاً لم ألق إذ وردته فراطا ١٩٢٣/٢ إلا القطا أوابدا غطاطا ١٤/ ١٩٢٦٤ استنت الفصال حتى القرعا - ولكنني أمضي على ذاك مقدما إذا بعض من لاقى الرجال تكعكعا ٩٨٥٠/٧ - الألمعي الذي يظن لك الظذك ــن كان قد رأى وقد سمعا ٣٢٩٠٩/٢٢ أعناق جنان وهاما رجفا - يرفعن بالليل إذا ما أسدفا ٤١٠١٤/٢٧ وعنقاء باقي الرسيم خطيفا - يخرجن من شربات ماؤها طحل على الجذوع يخفن الغم والغرقا ٣١١٢٧/٢١ - وفارقتك برهن لافكاك له يوم الوداع فأمسى الرهن قد غلقا ٣١٩٥٤/٢٢ - وفي كل عام أنت جاشم غزوة تشد لأقصاها عزيم عزائكا مورثة مالا وفي الحمد رفعة لما ضاع فيها من قروء نسائكا ٢٦٦٧٥/١٨ - ياخاتم النبأ إنك مرسل بالحق كل هدى السبيل هداكا إن الإله ثنى عليك محبة فى خلقه ومحمد سماكا ٤١٨١٠/٢٧ - أيا دهر أعملت فينا أذكاك ووليتنا بعد وجه قفاكا جعلت الشرار علينا رءوساء وأجلست سفلتنا مستوكا فها قد صنعت بنا ما كفاكا ٤١٢٦٣/٢٧ فيا دهر إن کنت عادیتنا - لخير نحن عند الناس منكم إذا الداعي المثوب قال:يا لا ٤٠٨٤/٤ - شكا إليّ جملي طـول السُّرى صبرا جميلا فكلانا مبتلى ٩٢٩/١ ٢٣٢ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة - عليم بتنزيل الكلام ملقن ذكور لما سداه أول أولا يرى خطباء الناس يوم ارتجاله كأنهم الكروان عاين أجدلا ٤١٣١١/٢٧ - إذا قال لم يترك مقالا لقائل بمنتظمات لا ترى بينها فصلا كفى وشفى مافي النفوس فلم يدع لذى إربة في القول جدا ولا هزلا ٤١٣٠٧/٢٧ - كل يوافي به القضاء إلى الموت ويوفيه رزقه كملا كل فقد أمهله أمل يلهي ولكن خلفه الأجلا يابؤس للغافل المطيع عن أي عظيم من أمره غفلا ٣٨٧٤٦/١٦ وألقى بأسباب له، وتوكلا ٣٤١٣١/٢٣ - فأشرط فيها نفسه وهو معصم - أخليفة الرحمن إنا معشر حنفاء نسجد بكرة وأصيلا عرب نرى لله في أموالنا حق الزكاة منزلا تنزيلا ١٢٠٠٤/٨ - فلم أرَ محزونا له مثل صوتها ولا عربيا شاقه صوت أعجما ٣٧٧٥٥/٢٥ - منعمة لو يصبح الذر ساريا على جلدها بضت مدارجه دما ٧٧٥٧/٦ - مهاة لو أن الذر يمشي ضغافه على متنها بضت مدارجه دما ٧٧٥٨/٦ - طاف الخيالان فهاجا تغنيا خيال خيال تكنى تكتما قامت تريك خشية أن تصرما ساما بخنداه وكعبا أضرما ٣٨٦٦٨/٢٦ وكفلا مثل النقا أو أعظما - فأطرق إطراق الشجاع ولو يرى مساغا لنا بيه الشجاع لصمما ١٢٧٣٨/٩ - أأطلب حاجتي أم قد كفاني حياؤك إن شيمتك الحياء ١١- فهرس الأشعار والقوافي والأمثال - ٢٣٣ رقم الجزء والفقرة بيت الشعر أو المثل كفاه من تعرضك الثناء إذا أثني عليك المرء يوما ١٩١١٦/١٣ - يذم الناس كلهم الزمانا وما لزماننا عيب سوانا نذم زماننا والعيب فينا ولونطق الزمان بنا هجانا وإن الذي لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا ٤١٢٥٥/٢٧ - إن الجماعة حبل الله فاعتصموا منه بعروته الوثقى لمن دانا لولا الخلافة لم تؤمن لنا سبل وكان أضعفنا نهبا لأقوانا ٤١٤٥٥/٢٧ - وليس الغنى نشب في يد ولكن غنى النفس عين الغنى ٣٠٩٣٦/٢٧ - وكم من قتيل لايباء به دم ومن غلق رهنا إذا ضمه منى ١٨٥٦٩/١٣ - الصدق أولى ما به دان امرؤ فاجعله دينا ودع النفاق فما رأيت منافقاً إلا مهينا ٤١٤٣١/٢٧ - ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا ١٤٧٢٣/١٠ ويرحم الله عبدا قال آمينا ٤٩٧١/٤ - يارب لاتسلبني حبها أبدا - إن سليمى والله يكلؤها ضننت بشىء ما كان يرزؤها ٦٥٢/١ - برزت في غايتي وشايعني موقد نار الوغى ومطفئها ٣٩٦٨٥/٢٦ - عندي لهذا الزمان آنية أملأها مرة وأكفؤها - لست بذي قلة مؤثلة أقط ألبانها وأسلوها لكني قد علمت ذو إبل أحسبها للقرى وأهناها ٣٩٨٧٧/٢٦ - أحب بلاد الله مابين منيح إلي وسلمى أن تصوب سحابها ٢٣٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة بلاد بها حل الشباب تمائمي وأول أرض مس جلدي ترابها ٣٨٦٥٧/٢٦ - على دماء البدن إن كان بعلها يرى لي ذنباً غير أني أزورها ١٠٥٢٤/٨ ١٠٧٩٢/٨ خير الأمور أو ساطها - وهم ربيع للمجاور فيهم والمرملات إذا تطاول عامها ٢٧٦٠٩/١٨ - ومنا الذي قد سن في الخيل سنة وكانت سواء قبل ذلك سهامها ١٩٨٩٦/١٤ - وهل بدل الدين إلا الملوك وأحبار سوء ورهبانها ١٩٥٧/٢ - بلاد يكون الخيم أظلال أهلها إذا حضروا بالقيظ والضب نوتها ٤٠٧٤١/٢٧ نصب الرمية للأحداث ترميها ١٠٥٦٢/٨ - النفس موقوفة والموت غايتها - فأورتهم ماء بفيفاء قفرة وقد حلق النجم اليماني فاستوى ١٠٨٢٣/٨ - سعى بعدهم قوم فلم يدركوهم ولم يفعلوا ولم يلاموا ولم يألوا ٥٩٤٨/٥ - فلم أر كالتجميد منظر ناظر ولا كليا لي الحج أفلقن ذا هوى ١٨٥٦٦/١٣ يذكر لو يلقى صديقا مواتيا ٣٩٣٥٢/٢٦ - ثوى فى قريش بضع عشرة حجة - عبل الذراع أبيازا مزابنة في الحرب يختتل الرئال والسقيا ٢٨٥٨٦/١٩ - على هضبات بينما هن أربع أنخن لتعريس فعدن ثمانيا ٣٣٤٨٦/٢٣ - وكنا إلى الدنيا الدنية بعده وكشفت الأطماع منا المساويا ١١٧٧٦/٨ ليالي فر من أرض الضباب ٤٠٧٤٢/٢٧ لکسری کان أعقل من تمیم مثل ما لاح في الأديم الكتاب ١٣٤٥/٢ - حي دارا أعلامها بالجناب - ألست الذي كلفتها نص ليلة من أهل منى نصا إلى أهل يثرب ١٨١٠٠/١٣ ١١- فهرس الأشعار والقوافي والأمثال - ٢٣٥ رقم الجزء والفقرة بيت الشعر أو المثل - يا فالق الإصباح أنت ربي وأنت مولاي وأنت حسبـي فأصلحن باليقين قلبي ونجني من كرب يوم الكرب ١٧١١٦/١٢ - فقوموا وصلوا ربكم وتمسحوا بأركان هذا البيت بين الأخاشب ١٩١٥٧/١٣ - له كف إنسان وخلق عظاءة وكالقرد والخنزير في المسخ والعصب ٤٠٧٤٣/٢٧ - ليس الأحلام في حين الرضا إنما الأحلام في حال الغضب ٣٨٩٩٧/٢٦ ٣٨٩٩٨/٢٦ لا يعرف الحلم إلا ساعة الغضب - فهل أنت إن ماتت أتانك راحل إلى آل بسطام بن قيس فخاطب ١٣٤٤/٢ - ما إن رأيت ولا سمعت به كاليوم هانئ أينق جرب متبدلا تبدو محاسنه يصنع الهنا مواضع الثقب ٣٩٨٧٧/٢٦ - وهو إذا جرجر عند الهب جرجر في حنجرة كالحب ٣٩٥٨٦/٢٦ وهامة كالمرجل المنكب - أقلب طرفي مرة بعد مرة لأعلم مافي الناس والقلب ينقلب فلم أثر عزا كالقنوع لأهله وأن يجمل الإنسان ما عاش في الطلب ٣٨٨٩٢/٢٦ - أقلب طرفي مرة بعد مرة لأعلم مافي الناس والقلب ينقلب فلم أثر كنزاً كالقنوع لأهله وأن يجمل الإنسان ما عاش في الطلب ٣٨٩٩٩/٢٦ - ولست أبالي حين أغدو مسافراً أصاح غراب أم تعرض ثعلب ٤٠٩٣٥/٢٧ - ولا أنا ممن يزجر الطير همه أصاح غراب أم تعرض ثعلب ٤٠١٦٦/٢٧ - لم يبق غير طريد غير منفلت أو موثوق في حبال القد مسلوب ١٣٤٣/٢ ٢٣٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة - ماذا بفخ من الإشراق والطيب ومن حوار تقيات رعابيب ٣٨٦٤٩/٢٦ - من يسأل الناس يحرموه وسائل الله لا يخيب ٤١٧٣١/٢٧ - إن الفتى من الفناء قريب إن الزمان إذا رمى لمصيب إن الزمان لأهله لمؤدب لو كان فيهم ينفع التأديب ٤١٢٥٨/٢٧ - يا رخمافاظ على مصلوب يعجل كف الخارئ المطيب ١٨٣١/٢ - لو رأينا التأكيد خطة عجز ما شفعنا الأذان بالتثويب ٤٠٨٧/٤ - فأدنين حتى جاوز الركب دونها حجابا من القسي والحبرات ٤٥١٥/٤ - تضوع مسكا بطن نعمان إذ مشت به زينب فى نسوة خفرات ٣٨٦٧٤/٢٦ به زينب في نسوة خفرات ٣٨٦٧٤/٢٦ - تضوع مسكاً بطن نعمان إن مشت فأصبح ما بين الهويما فجذوة إلى الماء ماء الجدع في العشرات ٣٨٦٧٧/٢٦ - مررن بفخ رائحات عشية يلبين للرحمن معتمرات ٣٨٦٤٨/٢٦ - لنا خمر، وليست خمر كرم ولكن من نتاج الباسقات ٣٦٤٦٢/٢٤ وأبدت بنان الكف بالجمرات - ولیست کأخری أوسعت جیب درعها وعلت فتيت المسك وحفاً مرجلا على مثل بدر لاح في الظلمات ٣٨٦٧٥/٢٦ - قليل الآلاء حافظ ليمينه وإن بدرت منه الآلية برت ٢٥٤٢٥/١٧ - أريد الثواء عندهم وأظنها إذا ما أطلنا عندهم المكث ملت ٣٩٧٤٥/٢٦ - وعظتك أجـداث صمت ونعتك أزمنة جفت وتكلمت عن أوجه تبلى وعن صور سبت ١١ - فهرس الأشعار والقوافى والأمثال - ٢٣٧ رقم الجزء والفقرة بيت الشعر أو المثل وأرتك قبرك في القبور وأنت حي لم تمت ٩٣٢/١ قطعته بالنص والإدلاج ١٨١٠١/١٣ - ورب بيداء وليل داج - ليت شعري أول الهرج هذا أم زمان يكون من غير هرج ١٠٩٠٢/٨ يقر بعيني أن أنبأ أنها وإن لم أنلها أيم لم تزوج ٢٣١٥٠/١٦ - شربن بماء البحر ثم ترفعت متى لجج خضر لهن نشيج ١٠٠٥١/٧ - لله دربني علي أيم منهن وناكـح إن لم يغيروا غارة شعواء تحجر كل نائح ٢٣١٥١/١٦ - لو كان حي مدرك الفلاح أدركه ملاعب الرماح ٩٤٠٦/٦ - كأن القلب ليلة قيل يغدي بليلى العامرية أو يراح قطاة عرها شرك فبانت تجاذبه، وقد غلق الجناح ٣١٩٥٦/٢٢ - كرهت العقر عقر بني شليل إذا هبت لقارئها الرياح ٢٦٦٨١/١٨ - فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد ١٩١٨/٢ - ركضا إلى الله بغير زاد إلا التقى وعمل المعاد والصبر في الله على الجهاد وكل زاد عرضة للنفاد ٢٠٤٠٩/١٤ غير التقى والبر والرشاد - أخالد إني لم أزرك لحاجة سوى أنني عاف وأنت جواد أخالد بين الأجر والحمد حاجتي فأيهما تأتي فأنت عماد ٣٨٥٨٣/٢٦ ٢٣٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة - أما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سيد ١٣٠٠٠٢/٩ ٣٩٥٢٥/٢٦ - فسبحان من لا يقدر الخلق قدره ومن هو فوق العرش فرد موحد ١٠٨٣٢/٨ - وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد ٤١٨١١/٢٧ - ويصيخ أحيانا كما استمع المضل لصوت ناشد ٦٠٢٩/٥ - إنما أنفسنا عارية والعواري مصيرها أن تسترد - نحن للآفات اعتراض فإن أخطأتنا فلنا الموت رصد ١١٧٨٨/٨ - بنونا بنو أبنائنا وبناتنا بنوهن أبناء الرجال الأباعد ٢٢٤٨٣/١٥ - وهم عند رب ينظرون قضاءه يصيخون بالأسماع للوحي ركد ٦٠٢٧/٥ والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد ٩٦٠/١ - ليس لله العظيم ندَّ وهذه الأقدار لا ترد لهن وقت ولهن حد مؤخر بعض وبعض نفد وليس من هذا وهذا بد وليس محتوما لحى خلد ٣٨٨١٢/٢٦ - فما حملت من ناقة فوق رحلها أبر وأوفى ذمة من محمد ٤١٨١٢/٢٧ - وإذا ذكرت محمدا ومصابه فاجعل مصابك بالنبى محمد ١١٧٧٤/٨ - لكل أخي شكل عزاء وأسوة إذا كان من أهل التقى في محمد ١١٧٧٥/٨ - بليت وعلمي في البلاد مكانه وأمتا شبابي الدهر وهو جديد ٤١٢٦٤/٢٧ ١١- فهرس الأشعار والقوافي والأمثال - ٢٣٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة - لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى لكالطيل المرخا وثناياه باليد ١٩٢٦٠/١٤ ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بوادٍ وحولي إذ خر وجليد ١٧١١٧/١٢ ٣٩٨٧٩/٢٦ وليطت حياض في الموت وسط العشائر وكم ملك نزعنا الملك منه وجبار بها دمه جبار ٣٧٧٥٠/٢٥ - ولي الأصل الذي في مثله يصلح الآبر زرع المؤتبر ٢٨٢٦٧/١٩ - لكم قدم لا ينكر الناس أنها مع الحسب العادي طمت على البحر ٤١٨٠٥/٢٧ بأعجازها قبل استقاء الحناجر ١٣١١٦/٩ - من الواردات الماء بالقاع تستقي - ألف الناس فيما ينجهم من عسيف يبتغي الخير وحر ٣٥٣٧١/٢٤ - ناري ونار الجار واحدة وإليه قبلي ينزل القدر ما ضر جار ألا أجاوره ألا يكون لبابه ستر أعمى إذا ما جارتي برزت حتى يواري جارتي الخدر ٣٩٧١٧/٢٦ - أما يصيبك عدو في مناوأة يوما فقد كنت تستعلي وتنتصر ١٩٢٩٥/١٤ - كان كلام الناس جمع عنده فيأخذ من أطرافه يتخير فلم يرض إلا كل بكر ثقيلة تكاد بيان من دم الجوف تقطر ٤١٣١٠/٢٧ - لعب الزمان بها وغيرها بعدي سوا في المـور والقطر ١٣٤١/٢ - لك الحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر ٩٩٨٥/٧ ما نلتقي إلا ثلاث منى حتى يفرق بيننا النفر ١٧٤٩٤/١٢ - ألا إنما ذا الدهر يوم وليلة وليس على شيء قويم بمستمر ٤١٢٥٣/٢٧ ٢٤٠ - الإستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩. بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة - أطعنا رسول الله ما كان بيننا فيا عجبا ما بال ملك أبي بكر فإن التي سألوكموا فمنعتموا لكالتمر أو أشهى إليهم من التمر ٧١٦٥/٥ - وكيف ثوائي بالمدينة بعدما قضى وطرا منها جميل بن معمر ٣٨٦٧٣/٢٦ - إذا أبصرتني أعرضت عني كأن الشمس من قبلى تدور ٣٩٠٠٥/٢٦ - لعمرك إنني يوم أضرب قائما ثمانين سوطا إنني لصبور ٣٥٥١٥/٢٤ - أما ودماء المزجيات إلى منى لقد كفرت أسماء غير كفور ١٠٥٢٥/٨ ٩٨٧٤/٧ - فتلك التي لم يشكها في خليقة عشير وهل يشكو الكريم عشير ١٨٤٩٩/١٣ أشرق ثبير كيما تغير - وحديثها السحر الحلال لو أنها لم تجن قتل المسلم المتحرز إن طال لم يملك وإن هي أوجزت ود المحدث أنها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للسامعين وعقله المستفز ٤١٣٠٤/٢٧ - قال المحدث لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس - في بضة رخصته الأطراف آنسة تكون مثواك حتى مرجع الناس ٢٤٥٣٤/١٦، ٢٤٥٣٥ - ما أقبح الكذب المذموم قائله وأحسن الصدق عند الله والناس ٤١٤٢٣/٢٧ م - فأثار فارطهم غطاطا جثما أصواتها كتراطن الفرس ١٩١٧/٢ يارب ذي ظعن على فارض له قرء كقرء الحائض ٢٦٦٧٧/١٨ - وما المال والأهلون إلا وديعة ولا بد يوما أن ترد الودائع ١١٧٨٧/٨ ١ ١١- فهرس الأشعار والقوافى والأمثال - ٢٤١ رقم الجزء والفقرة بيت الشعر أو المثل - صلى على يحيى وأشياعه ربِّ كريم وشفيع مطاع ٨٦٨٦/٦ - لنا القدم العليا إليك وخلفنا لأولنا في طاعة الله تابع ٤١٨٠٤/٢٧ - أتاك بقول هلهل النسخ كاذب ولم يأت بالحق الذي هو ناصع ٣٨٥٥١/٢٦ - علام سؤال الناس والرزق واسع وأنت صحيح لم تخنك الأصابع وللعيش أوكار وفي الأرض مذهب عريض وباب الرزق في الأرض واسع فكن طالبا للرزق من رازق الغنى وخل سؤال الناس فالله صانع ٤١٧٣٠/٢٧ - إذا لم تصن عرضا ولم تخش خالقا وتستحي مخلوقا فما شئت فأصنع ٨٥٦٣/٦ - لمال المرء يصلحه، فيفني مفاقرة أعف من القنوع ٢٢٢٠٦/١٥ - ويبايع بين الأخشبين وإنما يد الله بين الأخشبين تبايع ١٩١٥٨/١٣ ٢٣٦/١ كأن بياض لبته الصديع - به السرحان مفترشا يديه - بلت قتيبة في النواء بفارس لا طائش رعش ولا وقاف ١٩٢٩٤/١٤ - ذهب الذين أحبهم فرطا وبقيت كالمغمور في خلف من كل مطوي على حنق متكلف يكفي لا يكفى ١٩٢٢/٢ لا تأسين على شيء فكل فتى إلى منيته يسنن في عنف ١٩٢٦٧/١٤ فتنبو فى اكفهم السيوف ٢٧٨٤٠/١٨ - فوارس لم يغالوا في الرضاع - يستأنس الضيف في أبياتنا أبدا فليس يعرف خلق أينا الضيف ٣٩٦٦٤/٢٦ - لو أن اللوم ينسب كان عبدا قبيح الوجه أعور من ثقيف ٩٣٤/١ - قوم إذ نزل الحريب بدارهم ردوه رد صواهل ونياق ٣٣٦٥٥/٢٣ ٢٤٢- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٢٩ بيت الشعر أو المثل رقم الجزء والفقرة - رب قوم غيروا من عيشهم في نعيـم وسرور وغدق سكت الدهر زمانا عنهم ثم أبكاهم دماً حين نطق ٩٣١/١ - مكبلة قد خرق الردف حقوها وأخرى عليها حقوها لم يخرق ١١٠١٥/٨ ٤٠٩٥٤/٢٧ إن البلاء موكل بالمنطق فقلت له أهلا وسهلا ومرحبا فهذا مبيت صالح وصديق ٨٢٨٢/٦ - شاهدي مافي مضمري من صديق ودي مضمرك فما أريد وصفه قلبك عنى يخبرك ٤٠٤١٩/٢٧ - ارحم الناس جميعا فهم أبناء جنسك ابغ للناس من الخير كما تبغى لنفسك ٤١٣١٣/٢٧ ٣٦١/١ الناس على دين الملك ٢٩٤٠٣/٢٠ - وعدة العام وعام قابل ملقوحة في بطن ناب حائل إذا أنت ناوأت الرجال ولم تنوء بقرنين غرتك القرون الكوامل ولا يستوي قرن النطاح الذي به تنوء وقرن كلما نؤت مائل ١٩٢٩٦/١٤ ــرينازعني سجوف الحجال ٣٩٩٨٠/٢٧ - ذكرتني المخبآت لدي الحج - للدهر إقبال وإدبار وكل حال بعدها حال وآمن الأيام في غفلة وليس للأيام إغفال ٤١٢٦١/٢٧ بسوء اللفظ من قيل وقال ٤١٤٧١/٢٧ - ومن لا يملك الشفتين يسحق - غمر الرداء إذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال ١٩٢٧٣/١٤ - مرته الجنوب فلما أكفهر رحلت عراليه الشمال ١٠٠٣٦/٧