النص المفهرس

٦- فهرس أطراف الآثار - ١٤٣
طرف الأثر وقائله
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
رقم الجزء والفقرة
- إذا جاءك أمر فى كتاب الله، فاقض به ... (عمر
ابن الخطاب) ٣١٦٣٥/٢٢ .
- إذا جامع المعتكف بطل اعتكافه (ابن عباس)
١٠ /١٥٠٣٧ .
- إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل (ابن عمر)
٢٨٤٠/٣
- إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل. (علي)
٢٨٤٤/٣
- إذا جعل أمرها بيدها، فالقضاء ما قضت ...
(علي) ٢٥٢٦٠/١٧ .
- إذا حاضت المطلقة الحيضة الثالثة، فقد بانت من
زوجها (ابن عباس) ٢٦٧٢٣/١٨.
- إذا حل دينك فخذ ما شئت (أبو الشعثاء)
٢٩٠٣٥/٢٠ .
- إذا خالط الرجل أهله فقد وجب الغسل (عمر)
٢٨٤٣/٣.
- إذا خالط النوم قلب أحدكم واستغرق نوما
فليتوضأ (الحسن، وسعيد بن المسيب)
١٤٦٤/٢ .
- إذا خشى المتمتع فوتاً أهل بالحج مع عمرته ..
(علي بن أبي طالب) ١٨٧٤٥/١٣ .
- إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة ... (أبو
هريرة) ٦٥١/١٠ ح.
- إذا رأيتم الهلال نهاراً قبل زوال الشمس فأفطروا
(عمر بن الخطاب) ١٣٧٥٣/١٠.
- إذا رعف الرجل في الصلاة، أو ذرعه القيء ..
(ابن عمر) ٢٣٣٧/٢ .
- إذا رمى أحدكم طائرا، وهو على جبل، فخر ...
(ابن مسعود) ٢١٨٨٣/١٥ .
- إذا رميتم الجمرة، فقد حل لكم كل شيء (ابن
عباس) ١٨٦٧٧/١٣ م
- إذا رميتم الجمرة، وحلقتم، وذبحتم ... (ابن
الزبير) ١٨٦٧٨/١٣ .
- إذا سجد أحدكم فليباشر بكفيه الأرض .. (عمر)
٨٧٥٩/٦ .
- إذا سرق السارق مراراً قطعت يده ورجله .. (علي)
٣٥٩٩٣/٢٤
- إذا سرق، فاقطعوا يده ... (عمر)
٣٥٩٩٦/٢٤ .
- إذا سمعتم هادا من السماء فافزعوا إلى الصلاة
(ابن مسعود) ٩٨٤٢/٧٩ .
- إذا شهد رجلان ذوا عدل على رؤية الهلال
فأفطروا (علي بن أبي طالب) ١٣٧٥٢/١٠ هـ
٠
- إذا شهدت جنازة فقدمها بين يديك .. (علي)
١١١٥٤/٨ ٠
- إذا صلى أحدكم المكتوبة ثم أراد أن يصلى ..
(ابن عباس) ٦٥٣٧/٥.
- إذا صلت المرأة فلتصل في ثيابها كلها .. (ابن
عمر) ٧٦٧٥/٥ .
- إذا طلق الرجل امرأة تطليقة أو تطليقتين ... (أبو
بكر، وعمر، و .. ، ٢٦٧٠٢/١٨ .
- إذا طلق الرجل امرأته تطليقة، فإنه يستأذن
عليها ... (سعد بن المسيب) ٢٦٨٢٦/١٨.
- إذا طلقت امرأتك ثلاثا، فإنها لا ترثك ولا
ترثها ... (عثمان بن عفان) ٢٤٩٣٩/١٦ .
- إذا طلقتم النساء فطلقوهن من قبل عدتهن.
(ابن عباس) ٢٧٣١٥/١٨.
- إذا علم الرجل من قبل نفسه أن ما أصابه لم
يكن ليخطئه ... (سلمان الفارسي)
٣٨٧٨١/٢٦ ٠
- إذا قاء أحدكم فلا يفطر، فإنما يخرج ولا يدخل
(أبو هريرة) ١٤٤٦٧/١٠ .
- إذا قامت من المجلس، فلا أمر لها (ابن مسعود)

١٤٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج/٢٩
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
٢٥٣٤٣/١٧ ٠
- إذا قدم أحدكم حاجا أو معتمرا فليطف بالبيت
سبعا .. (عمر بن الخطاب) ١٧٤٣٢/١٢.
- إذا قطع السبع حلقوم الشاة، أو قسم صلبها، أو
شق بطنها .. (محمد بن مسلمة)
٢١٧٧٦/١٥.
- إذا قلد الرجل هديه فقد أحرم (عبد الله بن
عمر) ١٥٩٢٦/١١ .
- إذا كان البرذون رائع المنظر، حسن الجري، فأسهم
له سهم العراب (عمر بن عبد العزيز)
١٩٨٨٧/١٤ .
- إذا كان سفرك يوما إلى العتمة فلا تقصر
الصلاة ... (ابن عباس) ٨٠٣/٦.
- إذا كان كذلك، جاز له أن يوصي بماله كله
(ابن مسعود) ٣٣٣٤٦/٢٣ .
- إذا كان والي القوم خيراً فلهم لم يزالوا في
عليا ... (حذيفة بن اليمان) ٤١٤٦٦/٢٧ .
- إذا كانت العصبة سواء، فانظروا أقربهم بأم فأعطوه
(عمر بن الخطاب) ٢٢٥٧٦/١٥ .
- إذا كنت خلف الإمام فأنصت للقرآن (ابن
مسعود) ٤٨٧٨/٤ .
- إذا كنت فى سفر، فإن شئت أن تؤذن وتقيم
فعلت ... (عروة) ١٣٤/٤ ح .
- إذا كنت في سفر، فإن شئت أن تؤذن وتقيم
فعلت (عروة) ١٣٦/٤ ح .
- إذا كنت في صلاة فلا تمسح جبهتك .. (ابن
عباس) ٨٥٣٨/٦.
- إذا لبست ثوبا، فظننت أنك فيه أفضل منك في
غيره، بئس الثوب هو لك (مسلم بن يسار)
٤١٢٤٠/٢٧ .
- إذا مات الميت يرد الميراث لأهله. (سعيد بن
المسيب) ٣٢٥٩٦/٢٢ م
- إذا مضت الأربعة الأشهر فإنه يوقف حتى
يفىء ... (علي) ٢٥٣٦٢/١٧.
- إذا مضت الأربعة الأشهر فهي تطليقة بائنة
(علي) ٢٥٣٥٥/١٧ .
- إذا مضت أربعة أشهر، فهي واحدة ... (ابن
مسعود) ٢٥٤٠٠/١٧ .
- إذا مضت أربعة أشهر يوقف ... (أبو الدرداء)
٢٥٤٠٠/١٧ .
- إذا نفرتم من منى، فلا يصدر أحد حتى يطوف
بالبيت .. (عمر بن الخطاب) ١٨٧٨٨/١٣.
- إذا نكحت الحرة على الأمة كان للحرة يومان
وللأمة يوم .. (علي بن أبي طالب)
٢٤٢٣٧/١٦ .
- إذا نوى الرجل على إقامة خمس عشرة ليلة ...
(سعيد بن المسيب) ٨١٤٥/٦ .
- إذا وجدتن فرجة فاستلمن، وإلا فكبرن وامضين
(عائشة) ١٧١٤١/١٢.
- إذا وضعتها في صنف واحد أجزأك ... (ابن
عباس) ١٢٩٩١/٩ .
- إذا وقعت الحدود في الأرض، فلا شفعة فيها
(عثمان بن عفان) ٣١٤٢٣/٢١.
- ((الأذان في العيد محدث (محمد بن سيرين)
٩٤٥٨/٧ .
- أذكر الله أمر أسمع رسول الله صلى الله عليه
وسلم قضى فى الجنين (عمر) ٣٦٩٤٧/٢٥.
- أذكرني هذا صلاة محمد عليه السلام (عمران
ابن الحصين) ٤٣٥٦/٤ .
- أرأيتم لو أبصرتم رجلا يدخل ويخرج أيجب عليه
الحد ؟ (علي ) ٢٨٤٩/٣ .
- أربعا إحداهن في رجب ( ابن عمر )
١٥٩٨٠/١١ .

٦- فهرس أطراف الآثار - ١٤٥
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- أربع جائزات على كل أحد: العتق والطلاق
والنكاح والنذر (عمر بن الخطاب)
٢٤٩٧٧٥/١٦ .
- أربع دعوات لا يحجبن عن الله: دعوة والد
راض ... (عون بن عبد الله) ٤١٧٧٩/٢٧ .
- أربع لا تجوز في بيع ولا نكاح إلا أن يمس ..
(جابر بن زيد) ٠٢٣٥٠٥/١٦
- أربع من الجفاء: أن يصلي إلى غير سترة ... (ابن
مسعود) ٨٥٣٩/٦.
- أربعة آلاف درهم فما دونها نفقة، وما فوقها كنز.
(على بن أبي طالب) ١٢٦٨٩/٩ هـ .
- أرخّص في العريا النخلة ... ( زيد بن ثابت )
١٩ /٢٨٤٢٦ .
- أرسلنا إلى عبد الله بن عمر، نسأله أي الكبائر
أكبر؟ (النعمان بن أبى عياش) ٣٦٥٠٩/٢٤.
- أرضى في وصيتى بما رضي الله عز وجل
بالخمس (أبو بكر الصديق) ٣٣٣٧١/٢٣ .
- أرواح الشهداء عند الله كطير خضر في
قناديل ... (عبد الله بن مسعود) ١١٨٧٤/٨.
- أرى أن تتزوج، ولا تنتظر، وأما التي لا تتزوج ..
(ابن نافع) ٢٧٠٣٣/١٨.
- استصرخ بنا إلى قتلانا يوم أحد ... (جابر بن عبد
الله) ١١٨٥٩/٨ .
- أستعمله لأستعين بقوته ثم أكون بعد قفاه ..
(عمر بن الخطاب) ١٢٩٤٩/٩.
- استغفروا الله ربكم إنه كان غفارا ... (عمر بن
الخطاب) ٩٩٣١/٧ .
- استنفع به للسراج، ولا تأکله (علي بن أبي
طالب) ٤٠٨٩٥/٢٧ .
- اسجد فيها، فإن الله يقول: ﴿ أولئك الذين هدى
الله فبهداهم اقتده ﴾ (ابن عمر)
١٠٦٣٦/٨ هـ.
- أسفروا بهذه الصلاة، فإنه أفقه لكم . (أبو
الدرداء) ٢٦٩/١ .
- الإسلام ثمانية أسهم !... (حذيفة) ٩٣٨٥/٦.
- اسمعوا، وبلغوا من خلفكم، حافظوا على هاتين
الصلاتين العشاء، والصبح (أبو الدرداء)
٣٩٧٧/٤ .
- اشربه ما كان طريا (ابن عباس) ٣٦٣٦٧/٢٤.
- اشربه، مالم يأخذه شيطانه (ابن عمر)
٣٦٣٦٨/٢٤ .
- أشهد أن السلم المضمون إلى أجل معلوم قد
أحله الله (ابن عباس) ٢٩٠٥٨/٢٠.
- أشهد على أبي بكر الصديق ... رضى الله عنه
قال: السمكة الطافية حلال لمن أراد أكلها (ابن
عباس) ٢٢٠٦/١٥ .
- أصبحت أنا وحفصة صائمتين .. (عائشة)
١٤٥٣٨/١٠.
- أصبروا على دينكم وصابروا الوعد الذي
وعدتكم ... (محمد بن كعب) ٨٧١٤/٦ .
- أصلي صلاة المسافر مالم أجمع مكثا .. (عبد
الله بن عمر) ٨١٥٦/٦ .
- أضح لمن أحرمت له .. (ابن عمر)
١١/ ١٥٣٦٤ .
- الإضرار في الوصية من الكبائر (ابن عباس)
٣٣٢٨١/٢٣ ٠
- اضرب ولا نرى إبطك، واعط كل عضو حقه
(عمر) ٣٥٥٠٦/٢٤ .
- أطعم عشرة مساكين .. (عمر بن الخطاب)
٢١٢٠٩/١٥ .
- أطعم يوم الفطر قبل أن تخرج إلى المصلى.
(علي) ٩٥٧٢/٧ .
- أطيب الصعيد: أرض الحرث (ابن عباس)
٣٢٠٧/٣ .
ء

١٤٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج/٢٩.
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- أعتقوهم، وأحسنوا إليهم، واستوصوا بهم خيراً
(عمر) ٣٤٠٧١/٢٣.
- اعلموا أن القضاء فريضة محكمة ... (عمر بن
الخطاب) ٣١٦٦٤/٢٢ .
- اعمد إلى شاة فاذبحها، ثم تصدق بلحمها ..
(عمر بن الخطاب) ١٨٨٤٣/١٣ .
- اغدوا فإذا أصبحت اليوم التاسع فاصبح صائما
(ابن عباس) ١٤٢٨١/١٠.
- اغزوا باسم الله، اللهم اجعل وفاتهم شهادة في
سبيلك (أبو بكر الصديق) ١٩٤٢٩/١٤.
- اغسل ذكرك وما أصابك وتوضأ وضوءك
للصلاة. (ابن عباس) ٢٤٧٢/٣.
-- اغسل ما أرى، وأنضح مالم أر (عمر بن
الخطاب) ٢٩٧٩/٣ .
- افردوا الحج من العمرة، فإنه أتم للحج ... (عمر
ابن الخطاب) ١٦١٦٣/١١.
- افصلوا بين حجكم وعمرتكم فإنه أتم لحج
أحدكم .. (عمر بن الخطاب) ١٦٠١٧/١١
- افصلوا بين حكم وعمرتكم فهو أتم لحج
أحدكم ... (عمر بن الخطاب) ١٨١٦٧/١٣.
- اقتلوا الكلاب، واذبحوا الحمام (عثمان)
٤٠٧٧١/٢٧ .
- أقرها في أذانك (عمر بن الخطاب) ٤١٨٢/٤.
- اقضيا ما بقي عليكما من نسككما ... (ابن
عمر) ١٧٧٩٥/١٢ .
- أقطعك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا
تطيقه فانظر ما تطيق منه فامسكه .. (أبو بكر
الصديق) ١٢٤١٩/٩ .
- أقل لعيب الرجل لزومه بيته (طلحة بن عبيد
الله) ٤٠٨٢٥/٢٧ .
- أكثر ما كان ينصرف عن شماله (ابن مسعود)
٩١٢٥/٦ .
- أكثر الناس ذنوبا يوم القيامة، أكثرهم خوضا فى
الباطل (عبد الله بن مسعود) ٤١٣٨٦/٢٧.
- ألا أن أفضل الفضائل أداء الفرائض واجتناب
المحارم. (عمر بن عبد العزيز) ٩٤٠٢/٦ .
- ألا تؤدي زكاتها يا حماس؟ ... (عمر بن
الخطاب) ١٢٦٦٩/٩ ٠
- ألا تكونوا مسرفين بفطركم ولا منتظرين
بصلاتكم اشتباك النجوم. (عمر بن الخطاب)
١٣٨٥٧/١٠ .
- ألا وإن أفضل الدعاء اليوم التكبير (عبد الله بن
الزبير) ١٥٨٣٢/١١.
- الْحقي بأهلك (كعب بن مالك)
٢٥٢٤١/١٧.
- الذى بيده عقدة النكاح الزوج (ابن عباس)
٢٣٦٥٢/١٦ .
- الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام .. (أبو
هريرة) ٥٢٠٦/٤.
- ألف درهم مال فيه وصية. (علي)
٣٣٢٢٨/٢٣ ٠
- اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا (ابن عمر)
١٨٥٨٥/١٣ .
- الله اجعلني من أئمة المتقين (ابن عمر)
٤٨٤/٨ ح.
- الله اغفر ، أصومه في اليسر، وأفطره في العسر
(عمر بن عبد العزيز) ١٤٠١٤/١٠.
- الله اغفر لي رجوعي من سرغ ... (عمر)
٣٨٧٣٨/٢٦ .
- اللهم اغفر وارحم، وأنت الأعز الأكرم (ابن
مسعود) ١٧٤٣/١٢ .
- اللهم اغفر وارحم وأنت العزيز الأرحم. (ابن
عمر) ١٧٤٣١/١٢ .

٦- فهرس أطراف الآثار - ١٤٧
طرف الأثر وقائله
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
رقم الجزء والفقرة
- اللهم إنا نتقرب إليك بعم نبيك ونستشفع به ..
(عمر بن الخطاب) ٩٩٩٣/٧ .
- اللهم إنك تعلم أنه ليس مال أحب إلى من فرسي
هذا (زيد بن حارثة)، ٤١٦٣٤/٢٧ .
- اللهم إني أسألك شهادة فى ووفاة في مدينة
رسولك (عمر بن الخطاب) ٢٠٢٣٦/١٤.
- اللهم اهدنى بالهدى، وقني بالتقوي واجعل
الآخرة خير لى من الأولى (علي بن أبي طالب)
١٨٥٨/١٣ .
- اللهم جبار القلوب على فطرتها .. (علي بن أبي
طالب) ١٢٠١٨/٨ .
- اللهم قد ضعفت قوتي وكبرت ... (عمر بن
الخطاب) ١٢١٥٦/٨ .
- اللهم قنعنى بما رزقتني، وبارك لي فيه (ابن
عباس) ١٩١٧٢/١٣.
- اللهم لبيك بحجة وعمرة (علي بن أبي طالب)
١٥٧٥٥/١١ .
- اللهم لك الحمد ولك الشكر (القاسم بن
محمد) ١٨٥٨٧/١٣ .
- اللهم هذا عبدك خرج من الدنيا ونزل بك أفقر ما
كان إليك ... (عمر بن الخطاب) ١١٣٤٦/٨.
- اللهم واستعملنى لسنة نبيك وتوفنى على ملته ..
(ابن عمر) ١٧٤٣٦/١٢ .
- أما أنا فلا أنهى أحداً يصلي من ليل أو نهار ..
(ابن عمر) ١٠٤٢/١.
- أما إنا قد سألنا عن ذلك، أرواحهم طير خضر ..
(ابن مسعود) ١١٨٨٤/٨.
- إما أن تصلوا على جنازتكم الآن .. ( عبد الله بن
عمر ) ٤٩٩/٨ ح .
- إما أن يبيع بسعر السوق، وأما أن يخرج من
سوقنا .. ( عمر بن الخطاب) ٢٩٣٠٦/٢٠ .
- إما أن ينفقوا ، وإما أن يطلقوا. (عمر بن
الخطاب) ٢٧٣٧٤/١٨ .
- أما أنه لاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة
(عمر) ٢٤١٢/٢.
- أما إني لا أقول: حالقة الشعر، ولكنها حالقة
الدين (أبو الدرداء) ٣٨٩٤١/٢٦.
- أما بعد، فإن القضاء فريضة محكمة .. (عمر بن
الخطاب) ٣١٦٦٥/٢٢ .
- أما بعد، فقد جاءني كتابك تذكر ما جمعت
الروم من الجمع ... (أبو بكر الصديق)
١٩٣٦٥/١٤ .
- أما بعد يا أمير المؤمنين فإن طول البقاء إلى
فناء .. (الحسن) ١١٧٩١/٨ .
- أما بعد، يا بنية، فإنى والله إن أحب الناس إلى
غنى بعدي لأنت .. (أبو بكر الصديق)
٣٢٩٢٠/٢٢.
- أما تراني أمشي خلفها؟ (ابن عمر) ١١٦٠/٨.
- أما الغسل فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اغسل ...
(عمر بن الخطاب) ٢٧٠٦/٣ .
- أما مابقيت أنا وهشام بن حكيم فلا (عمر بن
الخطاب) ١٠٤٦٦/٨.
- أما والله لتصبرن أيها البطن على الخبز والزيت ...
(أبو بكر) ٣٩٨٢٦/٢٦ .
- أما والله لولا منزلتك من الجهالة لرجمتك
بالحجارة ... (عمر بن الخطاب)
٢٤٦٧٣/١٦.
- الأم أعطف وألطف وأرحم وأحق .. (أبو بكر
الصديق) ٣٣٤٩٩/٢٣ .
- الأم عصبة من لا عصبة له، والأخت عصبة من
لا عصبة له ( عبد الله بن مسعود )
٢٢٨٨٩/١٥ .

١٤٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج/٢٩
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- أمر أبو الدرداء بالقضاء (عمر) ٣٣٥٩٤/٢٣.
- أمر لا أقضي فيه شيئا .. (عمر) ٣٢٣٧٥/٢٢.
- أمر الناس أن يصلوا إلى الكعبة ولم يؤمروا أن
يصلوا فيها (ابن عباس) ١٨٣٢٥/١٣.
- امسح رغامها، وأطب مراحها ، وصل في حاشية
مراحها .. (أبو هريرة) ٤٠٨٥٥/٢٧.
- أمه أحق به مالم تتزوج ( عمر ) ٣٣٥٠٠/٢٣.
- إن اجتمع لكم فى هذا اليوم عيدان .. (عثمان
ابن عفان) ٩٤٧٢/٧ .
- إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبة ...
(عائشة) ٣٤٢٩٧/٢٣ .
- إن أحب أهلك أن أعدها لهم عددتها .. (عائشة)
٣٤١٠٧/٢٣ .
- إن أحبوا فخذها منهم وارددها عليهم ... (عمر
ابن الخطاب) ٥٧٣/٩ ح .
- إن أحدكم يقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن الله
لا يخلق له ديناراً ولا درهما .. . (أبو الدرداء)
٤١٦٩٨/٢٧ .
- أن أرسل القرح من رأس مئة علوة .. (عمر بن
الخطاب) ٢٠٤٦٠/١٤ .
- إن الأرض لا تمسح إلا مرة واحدة. (أبو ذر)
٠٨٥٣٢/٦
- إن أرواح الشهداء تجول في طير خضر ... (ابن
عباس) ١١٨٧٠/٨ .
- إن استطعتم ألا يغدوا أحدكم يوم الفطر حتى
يطعم فليفعل ( عبد الله بن عباس ) ٩٥٩١/٧.
- إن الله تعالى لم يرد أن يغتصب أجر ماله ..
(جابر بن عبد الله) ٢١٢١٥/١٥.
- إن الله تعالى يؤتي الرجل العلم، ولا يؤتيه الحلم،
ويؤتيه الحلم ... (أبو الدرداء) ٢٠٥٢٨/١٤ .
.- أن انظر من مر بك من المسلمين .. (عمر بن
عبد العرير) ٥٥٤/٩ ح.
- إن أهل الإسلام لا يسيبون إنما كانت تسيب
الجاهلية .. (عبد الله بن مسعود) ٣٤٢٦٩/٢٣.
- إن الأهلة بعضها أكثر من بعض ... ( عمر بن
الخطاب) ١٣٧٥١/١٠ .
- أن الأهلة بعضها أكثر من بعض ... (عمر)
١٣٧٥٨/١٠ .
- أن الأهلة تختلف، فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا
تفطروا ... (عمر) ١٣٧٥٩/١٠.
- أن البتة ثلاث تطليقات (ابن عمر)
٢٥٠٨٨/١٧ ٠
- أن تسحر لتصبح صائما (عمر بن الخطاب)
١٠ /١٤٢٦٧ .
- إن تصدق بها، وجاء صاحبها كان مخيرا بين
الأجر ... (ابن عباس) ٣٣٠٩٤/٢٢ .
- إن تفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس
كلهم .. (أبو الدرداء) ٤١٢٣٨/٢٧ .
- أن التقليد لا يوجب الإحرام على من لم ينوه ..
(عائشة) ١٥٩٠٩/١١ .
- إن الجنب لا يطهره إلا الماء (عمر، وعبد الله
ابن مسعود) ٣١٣٠/٣ .
- أن حماما كان على البيت فخرى على يد
عمر ... ( عمر) ١٦٥٧١/١٢ هـ .
- إن خشيت أن تقتل، فلا (ابن عباس)
١٩٣٤٧/١٤.
- إن الخطيئة إذا أخفيت لن تضر إلا صاحبها ...
(بلال بن سعيد) ٤١٥٣٨/٢٧ .
- إن الخمر حرمت، وهي من خمسة أشياء ...
(عمر) ٣٦٤٥٦/٢٤ .
- إن خير امرأته فلم تقل شيئا حتى تقوم من ذلك
المجلس ... ( جابر) ٢٥٣٤٢/١٧.
- إن الخيل لتبلغ هذا عندكم ؟ ... (عمر بن
الخطاب) ١٣٣٢٢/٩ .

٦- فهرس أطراف الآثار - ١٤٩
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- إن ذلك ليست سنة الصلاة. (ابن عمر)
٥٠٦٦/٤ .
- إن الرجل يقاتل حمية، أو يقاتل رياء ... (عمر
ابن الخطاب) ٢٠٢٦٥/١٤ .
- أن رجلا أصاب عين رجل، فذهب بصره ...
(سعيد بن المسيب) ٣٧١٩٩/٢٥ .
- أن رجلا بطالا كان بالمدينة طلق امرأته ألفا ...
(عمر) ٢٥٠٤٨/١٧ .
- إن رجلا هناك يسأل عن تأويل القرآن .. (عمر بن
الخطاب) ١٩٨٣٦/١٤.
- إن رعفت فى الصلاة فاسدد منخريك .. (سعيد
ابن المسيب) ٢٣٤٠/٢.
- إن شاء صام وإن شاء أفطر. (ابن عباس)
١٣٩٨٦/١٠ .
- إن شئت فاغسله، وإن شئت فاحككه. ( عائشة)
٢٩٦٤/٣ .
- إن شئت فعرف، وإن شئت فلا تعرف. (عائشة)
١٧٦٠١/١٢ ٠
- إن شئت كبر تسعا، وإن شئت إحدى عشرة ..
(ابن عباس) ٩٦٣٣/٧ .
- إن شهداءكم إذاً لكثير .. (عمر بن الخطاب)
٢٠٢٥٩/١٤ .
- إن شيئا من الخلق لا يستطيع أن يتحول فى غير
خلقه ... (عمر بن الخطاب) ٤٠٧٨/٤،
٤٠٧٩ .
- إن الشيطان يطلع مع الشمس كل ليلة إلا ليلة
القدر .. (ابن عباس) ١٥٠٩٢/١٠.
- إن الصدقة تقع فی ید الله قبل أن تقع في ید
السائل. (ابن مسعود) ٤١٦٠٣/٢٧ .
- أن صلّ الظهر إذا زاغت الشمس. (عمر بن
الخطاب) ١٠٤/١ .
- إن الصلاة التي أراد النبي عليه السلام أن يحرق
على من تخلف ... (عبد الله بن مسعود)
٦١٥٢/٥ .
- أن عثمان بن عفان انطلق حاجا فأغلق الباب
على حمام .. (عثمان بن عفان)
١٦٥٧١/١٢ هـ .
- إن غدا يوم عاشوراء، فصم وأمر أهلك أن
يصوموا. (عمر بن الخطاب) ٦٢٧/١٠ ح
- إن الفساد إذا فشا في الأرض ولم يتناه عنه،
أرسل الله بأسه على أهل الأرض ... (أم سلمة)
٤١٥٠٧/٢٧ .
- إن فساد هذا الأمر أن يعطوا على الهوى، لا على
التقى .. (معاوية) ١٩٩٣٦/١٤ .
- وإن كان فيه شيء ففيه الخمس (ابن عباس)
١٢٥١٣/٩ ٠
- إِن كان مؤمنا فأحدوه . (عروة بن الزبير)
٣٦٣٠٥/٢٤ .
- إن كان الهدي شیئا لك عنده، فمنعكه .. (ابن
عباس) ٣٨٨٤٨/٢٦ .
- إن كان يصيبك فى كل طهر مرة فحسبك
(عمر) ٢٧٢١٩/١٨ .
- إن كانت المرأة لتجير على المسلمين فيجوز.
(عائشة) ٨٣٠١/٦ .
- إن كانت المرأة لتجير على المسلمين. ( عائشة )
١٩٥٠٦/١٤ م.
- إن له فيها حقا، فلم يجلده من أجل الذي له
فيها ( علي ) ٣٥٧٧٦/٢٤ .
- إن مات عنها زوجها، وهي حامل، فآخر
الأجلين .. ( ابن عباس ) ٢٧٤٠٢/١٨ .
- إن المتابعين قد يختلفان قبل الافتراق ... . ابن
عمر) ٢٩٩١٢/٢٠ .

١٥٠- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج/٢٩ ___
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- إن المسكين ليقف علي بابي ... ( عائشة )
١٣٩٩٨/١٠ .
- إن من السنة أن لا تخرج يوم الفطر حتى تطعم ..
(ابن عباس) ٩٥٧٣/٧ .
- إن من الناس من يقاتل رياء ... ( عمر بن
الخطاب ) ٢٠٢٤٥/١٤ .
- إن الميت يتحرك بعد موته، فلا تأكلها. ( زيد بن
ثابت ) ٢١٧٧١/١٥ .
- إن النار لا تحل شيئا، ولا تحرمه. ( ابن عباس )
٣٦٥٧٤/٢٤ .
- إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار
جهنم ... ( أنس بن مالك) ٤١٥٩٤/٢٧ .
- إن نار کم هذه جزء من سبعین من النار .. ( ابن
عباس ) ٤١٥٩٣/٢٧ .
- إن النازلة إذا نزلت وقولها المسئول عنها ... ( زيد
ابن ثابت ) ٤١٤٨٦/٢٧ .
- إن النساء كن يحضرن، فيداوين المرضى ويحزين
من الغنيمة ( ابن عباس ) ٢٠٣٦٥/١٤ .
- إن نمت عنها قبل أن تصلها فلا نامت عينك ..
( ابن عمر ) ٦٥١٤/٥ .
- إن نوى طلاقها، فهي واحدة ... ( عبد الله بن
مسعود ) ٢٥١٨٠/١٧ .
- إن نوى يمينا، فهي يمين ... ( عبد الله بن
مسعود ) ٢٥١٨١/١٧ .
- إن هذا الشراب طيب ٣٨٧١٥/٢٦ .
- إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما، هما
الحكمان. ( ابن عباس ) ٢٧٠٧٤/١٨ .
- إن يشترك النفر السبعة فى الهدي ... ( جابر عبد
الله ) ٢١٥١٦/١٥ .
- إنا لا نعطى علي الإسلام شيئا ... ( عمر بن
الخطاب ) ١٣٠٥٠/٩ هـ .
- أنا، لعمر الله، أخبرك. أتبعها من أهلها .. ( أبو
هريرة ) ٤٩٦/٨ ح
- إنا لله، وإنا إليه راجعون، لا والله ما أحللت منها
إلا ما أحل الله من الميتة .. ( ابن عباس )
٢٤٥٦٣/١٦ .
- إنا مجمعون من شاء أن يشهد فليشهد. ( علي
بن أبى طالب ) ٩٤٩٦/٧ .
- انتهى في السلام حيث انتهت الملائكة ...
(عبد الله بن عباس) ٤٠٥٣٣/٢٧ .
- انتهى السلام إلى البركة. ( ابن عباس )
٤٠٥٦٧/٢٧ .
- انزع الرطب من البسر، وانبذ كل واحد منهما
على حده. ( أنس) ٣٦٥٤٥/٢٤.
- أنزل القرآن على سبعة أحرف .. ( ابن عباس )
١٠٤١٤/٨ .
- أنشدك بالله ما نويت. ( علي ) ٢٥١٣١/١٧ .
- انصرف نحو حاجتك إن شئت عن يمينك ...
(علي بن أبى طالب، ٩١٢١/٦.
- انظروه، فإن كان خضر مبرزه، فاقطعوه. ( عثمان
ابن عفان) ٣٣٩٥٠/٢٣ .
- إنك بأرض حارة، فأبرد ثم أبرد، ثم أبرد .. ( عمر
ابن الخطاب ) ٤١٧/١ .
- إنك في زمان كثير فقهاؤه قليل قراؤه .. ( عبد
الله بن مسعود ) ٣٩٣/٦ ح
- إنك في زمان کثیر فقهاؤه قلیل قراؤه. ( ابن
مسعود) ١٠٥٨٣/٨ .
- إنك قد آذيتيني، وإني لأقسم بالله، إن رأيتك بعد
هذا لأقتلنك . (سعد بن أبي وقاص)
٤١٠٥٧/٢٧ .
- إنك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة. ( عمر
ابن الخطاب ) ١٦٤٢٨/١١.
- إنما أحل الله نكاح الإماء لمن لم يستطع طولا ..
( عبد الله بن مسعود ) ٢٤٢١٧/١٦.

٦- فهرس أطراف الآثار - ١٥١
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- إنما الأذان للإمام الذي يجتمع الناس إليه .
(عبد الله بن عمر) ١٣٣/٤ ح
- إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل ...
(عائشة) ٢٧٦٨٠/١٨ .
- إنما الإسلام لله رب العالمين .. ( عمر بن
الخطاب) ٢٩١٠٣/٢٠ .
- إنما تدلج منه إذا شئت( ( عبد الله بن عمرو )
١٨٠٤٤/١٣ .
- إنما جمع منزل تذبح فيه إذا جئت. ( عبد الله
ابن عمر ) ١٧٩٨٤/١٣ .
- إنما ذلك وضوء النساء .. ( سعيد بن المسيب)
١٣٧٢/٢.
- إنما الربا أضر لي وأنا أزيدك .. ( ابن عباس )
٣٠١١٣/٢٠ .
- إنما سميت العصر لتعتصر . ( أبو قلابة )
٤١٠/١ .
- إنما الشفعة في الأرض، والدار. ( عطاء )
٣١٥١٦/٢١ .
- إنما الشهيد الذي لو مات على فراشه دخل
الجنة. ( أبو هريرة ) ٢٠٢٤٧/١٤ .
- إنما الصدقة في الحرث ، والعين، والماشية. (عمر
ابن عبد العزيز ) ٥٣٨/٩ ح .
- إنما الطلاق بعد النكاح، وكذلك العتاقة. ( ابن
عباس) ٢٧١٧١/١٨ .
- إنما كان ذلك إذا كان الناس لا يجدون الثياب ...
( ابن مسعود ) ٣٩٠٨٧/٢٦ .
- إنما الماء من الماء في الاحتلام. ( ابن عباس )
٢٨٣٣/٣ .
- إنما مثل هذا مثل صبيغ الذي ضربه .. ( ابن
عباس ) ١٩٨٣٥/١٤ .
- إنما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل إلى
من يشاء .. ( عمر بن الخطاب ) ١٣٣٥٢/٩ .
- إنما نزل - يعني القرآن - بلسان قريش .
١٠٤٠٤/٨ ٠
- إنما الهدي ما قلد، وأشعر، ووقف به بعرفة ...
(ابن عمر) ١٧٦١١/١٢ .
- إنما هو تحريض على الإشهاد، ومدح له ... (ابن
عباس) ٢٤١١٥/١٦ .
- إنما هي توبة نبي ذكرت. ( عبد الله بن
مسعود) ١٠٦٤٠/٨ .
- إنما يجبر على المتعة من طلق، ولم يفرض، ولم
يدخل ( عبد الله بن مغفل) ٢٦٣٨٦/١٧ .
- إنما يحرم من الرضاع ما أنبت اللحم والدم ..
(سليمان بن يسار) ٢٧٧٦٨/١٨.
- إنما يكفيك من ذلك ثلاث. ( عمر بن الخطاب
) ١٦ /٢٤٩٦٩ .
- إنها لقرينتها في كتاب الله. ( ابن عباس )
١١/ ١٦٢١٣ ٠
- أنه لا شيء عليه ( فيمن ترك الرمل ). (ابن
عباس) ١٧١٠٥/١٢ ٠
- إنه لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله
(الضحاك بن قيس) ١٦٠٠٩/١١ .
- إنه لا يكون الرفث إلا ما واجهت به النساء ..
(ابن عباس) ١٧٩١٠/١٣ .
- أنه ( الحجر الأسود ) من حجارة الجنة. ( ابن
عباس ) ١٧١٦٧/١٢ .
- أنه (الحجر الأسود) من حجارة الجنة. (سلمان
الفارسى) ١٧١٦٧/١٢ .
- إنهم والله لا يعلمون . ( ابن عباس )
١١/ ١٦٤٣٢ .
- إنى أقول: أبيت أبيت. ( أبو هريرة )
٤٠١٨٥/٢٧ .
- إنى بعت غلاما من زيد بن أرقم ...
٢٧٩٦٧/١٩ .

١٥٢- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج/٢٩
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- إني بعت من زيد عبداً إلى العطاء بثماني مئة ...
( أم مجنة ) ٢٧٩٦٤/١٩ .
- إنى بعته بالبراءة ... ( عبد الله بن عمر )
٢٨٠٦٢/١٩ .
- إني سمعت القرأة فرأيتهم متقاربین فاقرأواكما
علمتم .. ( ابن مسعود ) ١٠٤٢٩/٨.
- إنى قد صبطت العرق بيميني وشمالي فارغة.
(زياد) ٣٨٧٣٤/٢٦
- إني لآكل من طرف الرقاقة من قبل أن أغدو
(عطاء ) ٩٥٨٢/٧ .
- إني لأدع الأضحى، وأنا موسر مخافة أن يرى
جيرانى أنها حتم علي ( أبو مسعود الأنصاري )
٢١٤٢٧/١٥ .
- إني لأعجب من أكل الغراب .. ( عائشة )
١٦٦٧٦/١٢ ٠
- إنى لم أعف بتدوين عمر الدواوين ولا تفضيله ..
( علي ) ١٣٤٢٥/٩ .
- إني وجدت من عبيد الله بن عمر ريح شراب ..
(عمر بن الخطاب) ٣٦٣٠١/٢٤ .
- اهْد لي عجزه. ( علي بن أبي طالب )
٢١٨٦٣/١٥ .
- أهل الشرك ترثهم ولا يرثونا (عمر بن الخطاب )
٢٢٩١٨/١٥ .
- أهللنا بإهلال كإهلال النبي صلى الله عيه
وسلم. ( أبو موسى ) ١٨٠٢٨/١٣ .
- أهللنا بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه
وسلم. ( علي بن أبي طالب ) ١٨٠٢٨/١٣ .
- أو تران في ليلة !! ( عائشة ) ٦٧٨٦/٥ .
- أول امرأة جرت ذيلها أم إسماعيل لما قربت من
سارة أرخت ( ابن عباس ) ٣٨١٨٩/٢٦ .
- أول الفتن قتل عثمان، وآخرها الدجال (
حذيفة) ٤٠٩٩٥/٢٧ .
- أول من أحدث الأذان في العيدين معاوية ( سعيد
ابن المسيب ) ٩٤٥٥/٧ .
- أول من أذن في العيد زياد ( حصين )
٩٤٥٦/٧ .
- أول من سعى بين الصفا والمروة أم إسماعيل
عليه السلام . ( ابن عباس ) ٣٩١٩٠/٢٦ .
- أومىء إيماء وليكن ركوعك أرفع من سجودك.
( ابن مسعود ) ٩٠٣٩/٦ .
- أوهم الكاتب، إنما هي: حتى تستأذنوا وتسلموا.
( ابن عباس ) ٤٠٦٢٥/٢٧ .
- إياكم وأكل اللحم، فإن له ضراوة كضراوة الخمر
( عمر بن الخطاب ) ٢٥٧٨٤/١٧ .
- إياكم ودعوة المظلوم، وبكاء اليتيم ... ( أبو
الدرداء ) ٤١٧٧٧/٢٧ .
- إياكم ومن تبغضه قلوبكم. ( أبو الدرداء )
٤٠٤١٨/٢٧ .
- إِیا کم وهذه الکعاب الموشومات اللاتی یزحزحن،
فإنهن من الميسر (ابن مسعود) ٤٠٤٩٣/٢٧.
- الأيام المعلومات أيام النحر العشر، والمعدودات أيام
التشريق (ابن عباس) ٢١٥٧١/١٥.
- الأيام المعلومات أيام النحر العشر، والمعدودات أيام
التشريق. ( سعيد بن جبير ) ٢١٥٦٣/١٥ .
- أيما امرأة طلقت، فحاضت حيضة أو حيضتين ..
.( عمر بن الخطاب ) ٢٦٩٧٦/١٨ .
- أيما رجل أسلم على يدي رجل، فعقل عنه ،
ورثه ... ( سعيد بن المسيب ) ٣٤١٧٦/٢٣.
- أيما رجل خرج إلى أرض، فحضرت الصلاة
فليتخير أطيب البقاع وأنظفها ... ( علي )
٤٢٣٩/٤ .
- أيما رجل ولدت منه جاريته، فهي حرة بعد
موته. ( عمر ) ٣٣٩٠٨/٢٣ .
- أيمان اللغو: ماكان في المراء، والهزال (عائشة)

٦ - فهرس أطراف الآثار - ١٥٣
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
٢٠٩٩/١٥ .
- أيمان اللغو: ما كان في المراء والهزل والمزاحات
(عائشة) ٢٠٩٨٦/١٥ .
- أين تريدين يا أمة الله؟ ... ( أبو هريرة )
٥٦٩٠/٥ .
- أيها الجان، إنك قد قضيت طوافك بالبيت، ولا
نأمن عليك .. ( عبد الله بن عمرو بن العاص)
٤١٠٥٦/٢٧ .
- أيها الرعاء، إن لرعيتكم عليكم حقوقا ... ( على)
٤٠٤٠٥/٢٧ .
- أيها الناس، إن الرحم حق ... ( عمر بن الخطاب)
٣٥٣٢١/٢٤
- أيها الناس، ردوا الجهالات إلى السنة ( عمر بن
الخطاب ) ٢٤١٦٧/١٦ .
- أيها الناس، عليكم بالطاعة والجماعة ... ( عبد
الله بن مسعود ) ٤١٤٥٣/٢٧ .
- أيها الناس لا تبغضوا الله إلى عباده ... ( عمر بن
الخطاب ) ٧٣١٣/٥ .
- أيهما رق نقص طلاقه. ( ابن عمر )
٢٧٠٠٨/١٨ .
حرف الباء
- بانت منك بثلاث ( علي بن أبي طالب )
٢٥٠٤٩/١٧ .
- بانت منك بثلاث ، وسائرهن معصية (عبد الله)
٢٥٠٥٣/١٧ .
- بانت منك بثلاث، وسائرهن وزراً اتخذت .. ( ابن
عباس ) ٢٥٠٣١/١٧ .
- بانت منك بثلاث، وعليك وزر سبع وتسعين
(أبو عباس) ٢٥٠٣٠/١٧.
- بحسب المؤمن إذا رأى منكراً لا يستطيع له
تغييراً .. ( عبد الله بن مسعود ) ٤١٥٣٠/٢٧ .
- بخ نظرين بين أن يأخذ، وبين أن يعفو. (أبو
هريرة ) ٣٦٧٠٦/٢٥ .
- بدعة ورب الكعبة. ( عبد الله بن الزبير )
١٥٩٦١/١١ .
- بدنه دون بدنه، وبقرة دون بقرة ( ابن عمر )
١٧٥١٨/١٢ .
- بَشْر أصحاب الكنوز بكيّ في الجباة .. ( أبو ذر)
١٢٦٨٤/٩ .
- بعث إلينا رسول الله عليه وسلم ونحن لا نعلم
شيئا .. ( ابن عمر) ٨٢٩٢/٦.
بعثت أنا ومعاوية حكمين .. ( ابن عباس )
٢٧٠٧١/١٨ .
- البغاء: اللواتي يزوجن أنفسهن بغير بينة ( ابن
عباس ) ٢٤١١٤/١٦ .
- بكل إشارة عشر حسنات ، بكل إصبع حسنة ..
( عقبة بن عامر ) ٤٢٩٠/٤ .
- بل هلك من لم يعرف المعروف بقلبه .. ( ابن
مسعود ) ١٩٢٤٥/١٤ .
- بلغني أن قوما يخرجون فى حشرهم .. ( ابن
عباس) ٨٠٤٣/٦ .
- البنان والقرط والدملج. ( ابن مسعود )
٧٦٩٧/٥ .
- بیع ده دوازده ربا ( ابن عمر) ٢٩٨٩٧/٢٠ .
- البيعان بالخيار حتی یفترقا أو یکون بيع خيار.
(ابن عمر) ٢٩٩٣٣/٢٠.
- بينما أنا بالمقابر إذا أنا بهاتف يهتف من ورائي ...
( ثابت البناني ) ١٨٦٠/٢ .
حرف التاء
- تأخذ ثلاثا وتدع تسع مئة وسبعا وتسعين. ( ابن
عباس ) ٢٥٠٣٣/١٧.
- تؤخذ الدية في ثلاث سنين (عبد الله بن عمر)
٣٦٦٣٦/٢٥ .

١٥٤- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج/٢٩
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- تتربص امرأة المفقود أربع سنين، ثم يطلقها ولی
زوجها .. ( علي ) ٢٦٥٠٧/١٧ .
- تجده کثیر المال ولا یزکي فلا نراه بذلك كافراً ..
(ابن عباس ) ٩٣٨٣/٦ .
- تجده كثير المال ولا يزكي فلا يكون بذلك
کافرا .. ( ابن عباس ) ١٣١٠٨/٩.
- تجدون ذا محرم (عائشة) ١٩٢١٣/١٣.
- تجوز شهادة القاذف إذا تاب ( محمد بن زيد )
٣١٦٩٦/٢٢ .
- تحروا ليلة القدر ليلة سبع عشرة صبيحة بدر (عبد
الله بن مسعود) ١٥١١٩/١٠ .
- ترث الجدات الأربع ( ابن عباس )
٢٢٧٢٧/١٥ .
:
- ترجع إليه على ما بقي (أبو الدرداء)
٢٧٢٧٧/١٨.
- ترد من القرن والجنون، والجذام .. ( علي بن أبي
طالب) ٢٣٥١٠/١٦ .
- ترسل الفحل على إبلك، فإذا تبين لقاحها ..
(علي بن أبي طالب) ١٨٩٠٩/١٣ .
- ترون یدي هذه صافحت بها رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا بايعته. ( عبد الله بن بسر )
٤١٢٢١/٢٧ .
- تساوي المرأة الرجل في عقلها إلى ثلث دية
الرجل .. (زيد بن ثابت ) ٣٦٨٨٧/٢٥ .
- تعاقله إلى الثلث ( زيد بن ثابت )
٣٦٨٩١/٢٥ .
- تعتد بالشهور ( عكرمة) ٢٧٠٢٠/١٨ .
- تعتد بعد السنة ( عروة بن الزبير )
٢٧٢٤٥/١٨.
- تعتد ثلاث حيض (ابن عمر) ٢٥٩٧٠/١٧.
- تعتد المتوفى عنها زوجها حيث شاءت ( عائشة)
٢٧٤١٩/١٨ .
- تعتد المستحاضة بالأقراء ( الحسن البصري )
٢٧٠١٩/١٨ .
- تعتق في نصيب ولدها ( ابن مسعود)
٣٣٩٠٢/٢٣ ٠
- تغطي المرأة المحرمة وجهها إن شاءت. ( عائشة )
١٥٢٦٧/١١ .
- تفطر، وتطعم، مكان كل يوم مسكينا ... ( ابن
عمر) ١٠/ ٦٤٤ ح .
- تقطع اليد فى أقل من دينار، أو عشرة دراهم
(عبد الله بن مسعود) ٣٥٨٦٦/٢٤ .
- تقطع اليد فى أقل من دينار، أو عشرة دراهم
(على بن أبي طالب) ٣٥٨٦٦/٢٤ .
- تقولون إذا بعث الرجل الهدي فهو محرم .. (عبد
الله بن عمر) ١٥٩٢٨/١١.
- تقولون في مغازيكم قتل فلان شهيدا، ولعله قد
أوقر دابته ( عمر بن الخطاب ) ٢٠٢٤٦/١٤ .
- تكتب للصبي حسناته، ولا تكتب عليه السيئات
( عمر بن الخطاب ) ١٩٠٧٤/١٣ .
- تلك المعلنة ، لا قطع فيها ( الخلسة ). ( علي
بن أبي طالب ) ٣٦١٩٤/٢٤ .
- تمامها أن تحرم من دويرة أهلك ( علي )
١٥٤٩٤/١١ .
- توبته أن يكذب نفسه ( سعيد بن المسيب )
٣١٧١٨/٢٢ .
- توبوا تقبل شهادتكم ( عمر بن الخطاب )
٣١٧١١/٢٢ .
- التوقيت في ذلك إنما هو على ما صولحوا عليه
( عطاء بن أبي رباح ) ١٩٩٨٦/٩ .
حرف الثاء
- ثكلتك أمك، سنة أبي القاسم ( ابن عباس )
٤٣٥٨/٤ .

٦ - فهرس أطراف الآثار - ١٥٥
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- ثلاث تجرمها عليك، وسبع وتسعون عدوان
(عثمان بن أبي عفان) ٢٥٠٥٠/١٧ .
- ثلاثة لا ترد دعوتهم إمام عادل في رعيته ..
(علي) ٤١٧٧٥/٢٧ .
- ثلاث اللاعب فيهن كالجاد: النكاح والطلاق
والعتاق ( أبو الدرداء ) ٢٤٩٧٩/١٦ .
- ثلاث هن على كل مسلم يوم الجمعة .. (أبو
سعيد الخدري ) ٥٦٨٧/٥ .
- الثلثان للعمة، والثلث للخالة (عمر بن الخطاب)
٢٢٨٣١/١٥ ٠
حرف الجيم
- جاء عبد الله بن عثمان بن حمید إلی ابن عباس
فقال: إن ابني قتل حمامة بمكة .. ( ابن
عباس) ١٦٥٧١/١٢ هـ .
- جائز استقبال القبلة للبول والغائط في الصحارى
والبيوت ( عروة بن الزبير ) ١٠٠٧٨/٧ .
- الجدال السباب والمراء والخصومات .. ( ابن عمر)
١٧٩١٨/١٣ .
- جراح المرأة على النصف من جراح الرجل ..
(علي بن أبي طالب ) ٣٦٨٧٨/٢٥ .
- جراحات المرأة على النصف من جراح الرجل
(علي بن أبي طالب) ٣٦٨٨٦/٢٥ .
- جراحات المرأة على النصف من جراحات الرجل.
( علي ) ٣٦٨٨٩/٢٥ .
- الحراد، والحيتان ذكي كله، إلا مامات في البحر،
فهو ميتة ( على بن أبي طالب )
٢٢٠٥٧/١٥.
- جمع امرؤ عليه ثيابه صلى فى قميص ورداء ..
(عمر بن الخطاب) ٧٦٢٣/٥ .
- الجنان مسخ الجن، كما مسخت القردة من بني
إسرائيل ( ابن عباس) ٤١٠١٨/٢٧ .
حرف الحاء
حبس الله عليه ميراثها وورثها ( عبد الله بن
مسعود) ٢٧٠٠٠/١٨ .
- الحج فريضة والعمرة تطوع ( ابن مسعود )
١٦١٧٧/١١ .
- الحج المبرور إطعام الطعام وحسن الصحبة ( ابن
عمر ) ١٦١٤٠/١١ .
- الحج المبرور يكفر خطأ تلك السنة. ( أبو هريرة
١٦١٣٤/١١ .
- الحجر من البيت ( ابن عباس ) ١٧٠٣٣/١٢ .
- حد ذلك بريد في بريد ( عمر بن العزيز )
٣٨٦٠٩/٢٦ .
- الحرام يمين (عبد الله بن عباس)
٢٥١٩٠/١٧.
- الحرام يمين (سليمان بن يسار) ٢٥١٩٤/١٧.
- الحرام يمين مغلظة ( ابن عباس )
٢٥١٩٩/١٧ .
- حرمت الخمر، وهي من العنب، والتمر .. (أنس)
٣٦٤٥٩/٢٤ .
- حرمت عليك. (عثمان، وزيد) ٢٦٤١٩/١٧.
- حرمت علينا الخمر - يوم حرمت - وما نجد
خمر الأعناب إلا قليلا .. (أنس) ٣٦٤٥٨/٢٤.
- حسبي من يبلغني إلى حفرتي ( ابن مسعود )
١١٢٠٣/٨ ٠
- حسن السمت ، والتؤدة ونقاء الثوب .. ( ابن
عباس ) ٤٠٤٤٢/٢٧ .
- الحصا قربان فما تقبل من الحصا رفع. ( أبو
سعيد الخدري ) ١٨٦٦٦/١٣ .
- حصبوا ( عمر بن الخطاب) ١٨٥٢٤/١٣.
- حق الله على كل مسلم أن يغتسل في كل
سبعة أيام يوماً .. ( أبو هريرة ) ٥٦٩٣/٥.
- حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله .. (علي

١٥٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج/٢٩.
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
ابن أبي طالب) ١٩٣٢٣/١٤.
- حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله .. (علي)
٣٣٥٨١/٢٣ .
- الحق قتله، لا دية له ( عمر، وعلى )
٣٨٢٤٥/٢٥ .
- حق وسنة ألا يؤذن إلا وهو قائم .. ( وائل بن
حجر ) ٤٢٦٢/٤ .
- حكم عبد الله بن عمر في كل حمامة من
حمامات الحرم ... ( عبد الله بن عمر )
١٦٥٧١/١٢ هـ .
- الحكمان بهما يجمع الله، وبهما يفرق ( علي )
٢٧٠٩٠/١٨ .
- حلق رأسها مثلة. ( الحسن ) ١٨٢٦٧/١٣ .
حرف الخاء
- خالفوا اليهود، صوموا التاسع والعاشر. ( ابن
عباس ) ١٤٢٨٧/١٠ .
- خذ ما تحت القبضة . ( ابن عمر )
١٨٢٨٠/١٣ .
- خذ من المسلمين من كل أربعين درهما
درهما .. ( عمر بن الخطاب ) ١٢٦٠٤/٩ .
- خذ من المسلمين من كل أربعين درهما
درهما .. (عمر بن الخطاب ) ١٢٦٠٨/٩ .
- خرجنا مع زيد بن ثابت إلى المسجد، فأسرعت
المشي ( أنس ) ٣٩٩٨/٤.
- خطأ الله نؤها، ألا قالت: أنا طالق، أنا طالق (ابن
عباس ) ٢٥٢٧٤/١٧ .
- الخطب يسير، وقد اجتهدنا (عمر بن الخطاب )
٦٣٦/١٠ ح.
- الخطب يسير، وقد اجتهدنا، نقضى يوما مكانه
(عمر بن الخطاب) ١٤٤٢٥/١٠.
- خلوا الجنازة وأهلها ( عمر بن الخطاب )
١١٥١١/٨ .
- الخمر .. ( عبد الله بن عمر) ٣٦٥٠٩/٢٤.
- خمسة لهم الفطر في شهر رمضان .. ( ابن
عباس ) ١٤٦٤٩/١٠ .
حرف الدال
- دعانا عمر أن ينكح منه أيامانا .. ( لابن عباس )
١٩٩٨٩/١٤ .
- دعوة المظلوم تصعد إلى السماء .. ( أبو الدرداء)
٤١٧٧٦/٢٧ .
- دفن مع أبي رجل، وكان فى نفسى من ذلك
حاجة ( جابر بن عبد الله ) ١٤ /٢٠٦٤٥ .
- دونکم أمر کم فإني اعلم بشأني. ( یعد بن أبي
وقاص ) ٧٩٥١/٦ ن .
- دية أهل الكتاب، وكل من له عهد أو ذمة، دية
المسلم ( ابن مسعود ) ٣٧٤٩٩٨/٢٥ .
- دية المرأة في الخطأ على النصف من دية
الرجل .. ( ابن مسعود ) ٣٦٨٨٤/٢٥.
- دية المرأة في الخطأ، مثل دية الرجل .. ( زيد بن
ثابت ) ٣٦٨٩٧/٢٥ .
- دية اليهودي والنصراني، أربعة آلاف .. ( عمر بن
الخطاب ) ٢٧٤٨٥/٢٥ .
حرف الذال
- ذاك اللاعب بدينه ( ابن عمر ) ١٤٥٨٣/١٠.
- ذروا هذه البراقات للنساء ( ابن عمر )
٣٩١٠٨/٢٦ .
- ذكر الله إیا کم إذا ذ کرتموه اُکبر من ذ کر کم إياه
( ابن عباس ) ١٠٧٣٢/٨ .
- ذكر الله بالغداة والعشي خير من حطم
السيوف ... (عبد الله بن عمر) ١٠٧٣٦/٨.
- ذلك بيع الأعاجم ( ابن عباس) ٢٩٨٩٩/٢.

٦- فهرس أطراف الآثار - ١٥٧
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- ذلك الربا العجلان (علي) ٢٨٧٦٥/١٩.
- ذلك لها غرم علي وليها (عمر بن الخطاب)
٢٣٥٢٣/١٦.
- ذلك المهني، وعليك المأثم (ابن مسعود)
٤٧١٠/٢٧.
حرف الراء
- الراكب مع الجنازة كالجالس في بيته ... ( ابن
عباس ) ١١١٧٥/٨.
- رؤيا الأنبياء وحي (ابن عباس) ٦٥٧/١.
- رؤيا الأنبياء وحي ( ابن عباس ) ٦٦١٥/٥.
- رأيت أبي يقيم الخيل ... (السائب بن يزيد)
١٣٣٢٨/٩.
- رأيت عثمان سجد في ( ص ) (السائب بن
يزيد) ١٠٦٣٦/٨.هـ.
- رأيت ميمونه تصلى فى درع سابغ (عبيد الله
الخولاني ) ٥ / ٧٦٦٨.
- رحم الله أبا بكر، لقد أتعب من بعده. (عمر)
٤١٥٨٢/٢٧.
- رحم الله أبا عبد الرحم ، والله لقد علم أنها فى
رمضان ... (أبي بن كعب) ٠١٥١١٢/١٠
- رحم الله نساء الأنصار .. (عائشة) ٣٠٣٣/٣.
- رحم الله نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن
يسألن عن أمر دينهن (عائشة) ٣٣٥٤/٣.
- رحم الله نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن
يسألن عن أمر دينهن. (عائشة) ١٧٢٩٨/١٢.
- ردوا الجهالات إلى السنة (عمر بن الخطاب)
٢٨٧٥٢/١٩.
- ردوا الجهالات إلي السنة (عمر بن الخطاب)
٣٠٨٦٢/٢١.
- رضي الله بالعفو وأمر به، فإن عفت جاز .. ( ابن
عباس ) ٢٣٦٤٧/١٦.
- رضيت في وصيتي بما رضى الله به لنفسه
(أبو بكر الصديق) ٣٣٣٦٢/٢٣.
- الرعد ملك من الملائكة يزجر السحاب، اسمه
الرعد .. ( ابن عباس ) ٤١٥٥٦/٢٧.
- الرعد ملك، والبرق مخارق من حديد (علي)
٤١٥٥٤/٢٧.
- الرفث الذي ذكرها هنا ليس بالرفث
الذى ... (ابن عباس) ١٧٩٠٩/١٣.
- الرفث: الجماع، والفسوق: المعاصي ... (ابن
عباس) ١٧٩٠٨/١٣.
- رفع الكتاب، وجف القلم، وأمور تقضى في
كتاب قد خلا (حسن بن علي)
٣٨٨٢٢/٢٦.
- الرقى والتمائم والتولة شرك ... (ابن مسعود )
٣٩٩٧٣/٢٦.
- رمي الجمار من طلوع الشمس إلى غروبها.
(محمد بن علي) ١٨٦٢٤/١٣.
- الروح إن كنت تريد السنة. (عبد الله بن
عمر) ١٨٣٢٧/١٣.
حرف السين
- سئل عن رجل أصاب حمامة من حمام
الحرم .. (علي بن أبي طالب)
١٦٥٧١/١٢ هـ.
- سبحان من سبحت له (ابن عباس)

١٥٨- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار- ج/٢٩
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
٤١٥٦٢/٢٧.
- ست مئة درهم أو سبع مئة درهم ليست بمال ..
(علي) ٣٣٢٢٧/٢٣.
- سددت عليكم أبواب الربا فأنشأتم تطلبون
مخارجها ( ابن عباس ) ١٩ / ٢٨٧٤٦ .
- سرق الشيطان من أئمة المسلمين آية من فاتحة
الكتاب. ( ابن عباس ) ٤٨٢٥/٤.
- سلام عليك، أما بعد، فإنها لم تكن شدة إلا
جعل الله بعدها مخرجا ... (عمر بن الخطاب)
١٩٣٥٠/١٤.
- السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا أبا
بكر .. (عبد الله بن عمر) ١٨٥١/٢.
- سلام عليكم ورحمة الله وبركاته (ابن عباس)
٤٠٥٣٤/٢٧.
- سل أمك يا عرية ... (ابن عباس)
١٥٧١٢/١١.
- السلب من النفل وفي النفل الخمس. (ابن
عباس) ١٩٧٨٥/١٤ .
- السلب والفرس (ابن عباس) ١٩٨٠٧/١٤.
- سن المرأة مثل سن الرجل .. (ابن مسعود)
٣٦٨٨٥/٢٥.
- السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا .. (عائشة)
١٠ /١٤٨٦٠.
- السنور من أهل البيت. (أبو هريرة)
٠١٦٣٧/٢
- السوق بيد الله، يخفضها، ويرفعها. (علي بن
أبي طالب) ٢٩٣٢٧/٢٠.
- سيدها يجمع بينهما، ويفرق (جابر بن عبد الله)
١٧ / ٢٦٤٤٩.
حرف الشين
- الشاة أحب إلي من البدنة (ابن عمر)
٠١٧٨١٩/١٢
- الشجاعة والجبن شيمة وخلق في الرجال ..
(عمر بن الخطاب) ٢٠٢٦١/١٤.
- الشجاعة والجبن غرائز في الرجال .. ( عمر بن
الخطاب ) ٢٠٢٦٠/١٤.
- شر النكاح نكاح السر ( عبد الله بن عتبة)
٢٤٠٩٢/١٦.
- شرط الله قبل شرطهم (علي) ٢٣٧٦٩/١٦.
- الشفة السفلى ثلثا الدية ... (زيد بن ثابت)
٣٧٠٦٥/٢٥.
- الشهيد من احتسب نفسه على الله. (عمر بن
الخطاب) ٢٠٢٤٤/١٤.
حرف الصاد
- صاحبك في النار (ابن عباس) ٦١٥٤/٥.
- صدق ولكنه أغفل تكبيرة فاتحة الصلاة (ابن
سیرین) ٩٦٤١/٧.
- صدقت فلن يزال الهرج .. (ابن عمر) ١٨
١٠٩٠١.
- صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة.
(ابن الزبير) ٠٨٥٨١/٦
- صلى على عمر بن الخطاب في المسجد. (عبد
الله بن عمر) ٥٠٢/٨ح.
- الصلاة أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من
الصوم (عبد الله بن مسعود) ١٧٨٣٠/١٢.
- صلاة في المسجد الحرام أفضل من مئة ألف

٦- فهرس أطراف الآثار - ١٥٩
رقم الجزء والفقرة
طرف الأثر وقائله
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
صلاة في ما سواه .. ( عمر) ٣٨٧٢٢/٢٦.
- الصلاة كالكيل، فمن وفي وفي له. (على بن
أبى طالب) ١/ ٥٧٢.
- الصلاة کیل ووزن، فمن وفى وفي له ..
(سلمان) ٥٧٥/١.
- صلاة الليل والنهار مثنى مثنى (ابن عمر)
٦٥٤٥/٥.
- صلاة الليل والنهار مثنى مثنى (ابن عمر)
٦٦٩٨/٥.
- صلاة المغرب وتر صلاة النهار (عبد الله بن
عمر) ٢٤٨/٥ ح.
- الصلاة مكيال، فمن وفى وفي له .. (سلمان)
٥٧٦/١.
- الصلاة مكيال، فمن وفى وفي له .. (سليمان)
٧٢٩/١.
- الصلاة الوسطى صلاة الصبح (علي، وابن
عباس) ٢٨٧/٥ ح.
- الصلاة الوسطى صلاة الصبح تصلى في سواد
من الليل .... (ابن عباس) ٥ / ٧٥٦٣.
- الصلاة الوسطى صلاة الصبح (ابن عمر)
٧٥٦٦/٥.
- الصلاة الوسطى صلاة الظهر (زيد بن ثابت)
٢٨٨/٥ ج.
- صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت (زيد بن ثابت)
١٥٩٨٣/١١.
- الصلوات كلها تعاد إلا المغرب فإنها وتر (أبو
مجلز) ٧٢٢١/٥.
- صمه متتابعا (علي) ١٤٤٥٦/١٠.
- الصوم في السفر أفضل، لمن قدر عليه. (أنس
ابن مالك) ١٠ / ١٣٩٧٨ .
- الصوم في السفر أفضل لمن قدر عليه (عثمان
ابن أبي العاص) ١٣٩٧٨/١٠.
- الصوم كالصدقة، أردت أن تصوم فبدا لك ...
(ابن عباس) ١٠ / ١٤٥٦٨.
- الصيام للمتمتع أحب إلي من الشاة (ابن
عمر) ١٧٨١١/١٢.
حرف الطاء
- الطاعون فتنة على المقيم وعلى الفار ... (ابن
مسعود) ٣٨٧٣٦/٢٦.
- طعامه ما لفظ به، فألقاه ميتا. (ابن عباس)
١٥/ ٢٢٠٢٩.
- طعامهم كله لنا حل، وطعامنا لهم حل (أبو
الدرداء) ٢١٧٤٢/١٥.
- الطلاق بعد النكاح، والعتق بعد الملك (أبو
الشعثاء) ٢٧١٧٥/١٨.
٠
- الطلاق بيد العبد (عبد الله بن عمر)
٢٦٤٤٣/١٧.
- طلاق العبد بين سيده إن طلق جاز .. (ابن
عباس) ٢٦٤٤٧/١٧.
- الطواف بالبيت صلاة فأقلوا من الكلام (ابن
عباس) ١٧٣٢٥/١٢.
- طيبتني أم حبيبة ... (معاوية بن أبي سفيان)
٠١٥٣٨٥/١١
حرف الظاء
- ظننت أنك أخرت الطريق، ولو فعلت لأوجعتك
ضربا. (ابن عمر) ١٨٥١٨/١٣.
حرف العين
- عاشوراء اليوم التاسع، ولكنه اسمه العاشوراء

١٦٠ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار- ج/٢٩
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
(ابن عباس) ١٤٢٨٨/١٠.
- عاشوراء اليوم التاسع ولكنه اسمه العاشوراء
(معقل بن يسار) ١٤٢٨٨/١٠.
- العاقلة لا تحمل عمدا. (ابن عباس)
٣٦٧٢٥/٢٥.
- العبد إذا أعتق تبعه ماله. (عائشة)
٠٣٣٨٧٤/٢٣
- عتق رقبة، أو صيام شهرين، أو إطعام ستين
مسکینا (ابن عباس) ٢٥٢٠٨/١٧.
- عتق كله، ليس لله بشريك (ابن عمر)
٣٣٧٧٢/٢٣.
- عدتها حيضة (ابن عباس) ٢٥٩٧٢/١٧.
- عدة الأمة حيضتان ... (عمر بن الخطاب)
٢٧٤٨٢/١٨.
- عدة الأمة فى الوفاة والطلاق كعدة الحرة ..
(محمد بن سيرين) ٢٧٤٧١/١٨ .
- عدة المختلعة حيضة (عثمان، وابن عباس)
٢٥٩٥٨/١٧.
- عدة المختلعة حيضة (ابن عمر) ٢٥٩٧١/١٧.
- عدة المختلعة حيضة، قضاها رسول الله الله في
جميلة بنت أبي سلول. (عكرمة)
٢٥٩٦٢/١٧.
- عرف الحق لأهله وأولى النعمة أهلها (أبو
الدرداء) ٣٣٩٦٥/٢٣.
- عرفة كلها موقف، إلا بطن عرنة .. (ابن عمر)
٠١٧٨٨٣/١٣
- عرفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن عرنة ...
(عبد الله بن الزبير) ١٣ / ١٧٨٨٤.
- عرى الإسلام ثلاث، بني الإسلام عليها ... (ابن
عباس) ٧١٨٣/٥.
- العزائم أربع: آلم تنزيل السجدة، وحم السجدة،
والنجم، واقرأ باسم ربك الذي خلق (علي بن
أبي طالب) ١٠٥٩١/٨.
- عزيمة الطلاق انقصاء الأربعة الأشهر ... (ابن
عباس) ١٧ / ٢٥٣٩٢.
- عسى الغوير أبؤسا (عمر بن الخطاب)
٣٢٢٤٢/٢٢°م.
- عسى الغوير أبؤسا (عمر) ٣٢٢٤٣/٢٢.
- عسى الغوير أبؤسا (الزباء بنت عمرو)
٣٢٢٤٤/٢٢.
- العفو كفارة للجارح والمجروح (سفيان بن
عیینة) ٣٨١٥٧/٢٥.
- عقل العبد في ثمنه (سعيد بن المسيب)
٣٧٤١٩/٢٥.
- على رسلكم إن الله لم يكتبها علينا إلا أن
نشاء .. (عمر بن الخطاب) ٤٥٨/٨ ح.
- عليه عتق رقبة أو صوم شهر أو إطعام ثلاثين
مسكينا ... (ابن عباس) ١٤١١١/١٠.
- عليكم إذن على أمهاتكم (ابن مسعود)
٤٠٥٨٨/١٧.
- عليكم بالحج، فإنه عمل صالح، والجهاد أفضل
منه (عمر بن الخطاب) ٢٠٢٣/١٤.
- العمرة الطواف بالبيت (ابن عباس)
١٧٤٢٣/١٢.
- العمرة في السنة كلها إلا أربعة أيام ... (عائشة)
١٦٢٣٥/١١.

٦- فهرس أطراف الآثار - ١٦١
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
طرف الأثر وقائله
م
رقم الجزء والفقرة
- العمرة واجبة (ابن عباس) ١٦٢١٤/١١.
- العمرة واجبة (ابن عمر) ١١/ ١٦٢١٦.
- عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما ... (ابن
الزبير) ٩٥٠٦/٧.
- عين الدجال كأنها كوكب دري (أبو سعيد
الخدری) ٣٩٤١٨/٢٦.
حرف الغين
(ابن
-غزوة في سبيل الله أفضل من حجة.
عمر) ٢٠٢٣٢/١٤.
- الغسل يوم الجمعة سنة (ابن مسعود)
٥٧٢٦/٥.
- الغناء من زاد المسافر (عمر) ٣٨٦٦٦/٢٦.
حرف الفاء
- فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة .. (عمر بن
الخطاب) ١٢٧٤٦/٩.
- فالطلاق بيد العبد (عبد الله بن عمر)
٢٦٤٤٣/١٧.
- فامشي ما استطعت واركبي ثم اذبحي ... (عبد
الله بن عمر) ٢٠٨١٥/١٥.
- فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها (عمر)
٣٣٠٩٦/٢٢.
- فإن الزكاة حق المال (أبو بكر) ١٣١٠١/٩.
- فإني أشتكي (عبد الله بن عمر) ١٧١/٤ ح.
- الفرس والدرع والرمح (ابن عباس)
١٩٨٠٨/١٤.
- الفرض الإحرام (ابن مسعود) ١٥٥٧٩/١١.
- الفرض الإحرام (عبد الله بن الزبير)
١٥٥٧٩/١١.
- الفرض الإهلال، والإهلال التلبية ( ابن عباس)
١٥٥٧٨/١١.
- فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل
صدقة السر على صدقة العلانية (ابن مسعود)
٦٤٢١/٥.
- فضلت سورة الحج بسجدتن (ابن عباس)
٠١٠٦٣٢/٨
- فضلت سورة الحج بسجدتين (ابن عمر)
٠١٠٦٣٢/٨
- فضلت سورة الحج بسجدتين (عمر)
٠١٠٦٣٢/٨
- فضلت ... أذكرت به ... (عمر بن الخطاب)
١٩٨٩٤/١٤.
- الفطر مما دخل لا مما خرج (ابن عباس)
١٤٢٢٨/١٠.
- فعجب معاوية من قضاء علي (ابن عباس)
١٨٩١٠/١٣.
- فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر
(عبد الله بن مسعود) ٤٠٠٨٨/٢٧.
- فلو كان حرامات لنهاهم رسول الله للعن أكله
(ابن عباس) ٤٠٧٥٠/٢٧.
- فما دعيت إليه بعد. (على) ١٤ / ١٩٩٩٨٨.
-فما نزل بى أمر يهمني إلا توخيت تلك الساعة ..
(جابر) ١٠٩٠٥/٨.
- فما هو إلا أن سمعت ذلك منه فعلمت أن الله
قد شرح صدره للحق ( عمر بن الخطاب )
٧١٦٢/٥.
- فما يسرني بهما الدنيا وما فيها (ابن عباس)
٦٦٦/١.

١٦٢ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار- ج/٢٩
طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة طرف الأثر وقائله
رقم الجزء والفقرة
- في أربع وعشرين من الإبل فدونها الغنم ... (عمر
بن الخطاب) ٥٥٧/٩ح.
- في الأضراس عشرون بعيرًا .. (عمر)
٣٧٣٩٠/٢٥.
- في البيضة اليسرى ثلثا الدية ... (سعيد بن
المسيب) ٣٧١٢٣/٢٥.
- في الترقوة جمل. (عمر) ٣٧٣٧٣/٢٥.
- في دية الخطأ أرباعا، خمس وعشرون حقة ...
(علي) ٣٦٧٦٥/٢٥.
- في ( ص ) سجدة (ابن عمر)
١٠٦٣٦/٨ هـ.
- في العين القائمة العوراء، واليد الشلاء .... (عمر
ابن الخطاب) ٣٧١٨٦/٢٥.
- في قليل الخمر وكثيرها تمانون جلدة (علي)
٣٦٣١٨/٢٤.
- فى قليل الخمر وكثيرها ثمانون جلدة (على)
٣٦٣٤١/٢٤.
- في كل داء عضال، الجذام، والجنون، والبرص
سنة (سعيد بن المسيب) ٢٨٠٣٧/١٩.
- في كل شهر عمرة (علي بن أبي طالب)
١٦٢٣٩/١١ .
- فى كل مائتي درهم خمسة دراهم فما زاد
فبالحساب (ابن عمر) ١٢٢٥٠/٩.
- في كل مال يدار في عبيد أو دوات أو طعام
الزكاة كل عام (ابن عمر) .
- في اللحية إذا حلقت، ولم تنبت، الدية (علي بن
أبي طالب) ٣٧١٣٦/٢٥.
- في الموضحة إذا كانت في اليد والأصبع فيها
نصف عشر (عمر بن الخطاب) ٣٦٨٣٧/٢٥.
حرف القاف
- قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان ...
(عثمان) ٩٤٩٣/٧ .
- قد بين الله الطلاق . فمن أخذ به، فقد بين
الله له .. (عبد الله) ٢٥٠٥٥/٧ .
- قد حل له كل شيء إلا النساء ... (عائشة)
١٨٦٧٥/١٣ م .
- قد ظلم من لم يورث الإخوة للأم من الدية
(على) ٣٧٦٦٤/٢٥ .
- قد قرأنا على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم: الشيخ، والشيخة إذا زنيا .. (عمر بن
الخطاب) ٧٥٢٣/٥.
- قد يكون البعير خيراً من البعيرين . (ابن عباس)
٢٠ /٢٩٣٦٤ .
- القراءة في الركعتين الآخرتين من الظهر والعصر
بفاتحة الكتاب .. (جابر بن عبد الله) ٤٧١٨/٤.
- القراءة فى الركعتين الأخرتين من الظهر والعصر
بفاتحة الكتاب ... (علي بن أبي طالب)
٤٧١٨/٤ .
- قرقر ما شئت أن تقرقر، إنه ليس لك عندنا غير
هذا حتى يحيا الناس . (عمر بن الخطاب)
٣٩٨٢٤/٢٦ .
- القسامة توجب العقل ولا تشيط بالدم (عمر بن
الخطاب) ٣٨٣٧٧/٢٥ .
- قسم أبو بكر - رضي الله عنه - للرجل عشرة ..
(عائشة) ١٣٤٢٠/٩.
- القصاص في كتاب الله تعالى ... (علي)
٣٧٠٨٤/٢٥ ٠