النص المفهرس

عبد الله ، وأبي بكر بن عياش، والرَّبيع بن صُبَيْح ، والمبارك بن فَضَالة ، ثم
قال : ( وإن كان يحيى بن سعيد القطان قد ترك الرواية عن هؤلاء ، فلم يترك
الرواية عنهم أنه اتهمهم بالكذب ، ولكنه تركهم لحال حفظهم ، ذُكر عن يحيى
ابن سعيد أنه كان إذا رأى الرجل يحدث عن حفظه مرة هكذا ومرة هكذا ، لا
يثبت على رواية واحدة تركه .
وقد حدث عن هؤلاء الذين تركهم يحيى بن سعيد القطان : عبد الله بن المبارك ،
ووكيع بن الجراح ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وغيرهم من الأئمة ) (١) .
وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء : ( كان يحيى بن سعيد متعنتاً في نقد
الرجال ، فإذا رأيته قد وثق شيخاً ، فاعتمد ، أما إذا لين أحداً ، فتأنَّ في أمره
حتى ترى قول غيره فيه ، فقد لين مثل إسرائيل ، وهمام ، وجماعة احتج بهم
الشيخان ) (٢).
وقال في ميزان الاعتدال من ترجمة سفيان بن عيينة : ( مع أن يحيى متعنت
جداً في الرجال ) (٣) .
وقال الحافظ ابن حجر في هدي الساري : ( ويحيى بن سعيد شديد التعنت
في الرجال ، لا سيما من كان من أقرانه ) (٤) .
وقال في نكته على كتاب ابن الصلاح : ( وقال النسائي : لا يترك الرجل
عندي حتى يجتمع الجميع على تركه ، فأما إذا وثقه ابن مهدي وضعفه يحيى
القطان مثلاً ، فإنه لا يترك ، لما عرف من تشديد يحيى ومن هو مثله في
النقد ) (٥) .
(١) سنن الترمذي، كتاب العلل: ٧٤٤/٥، وقد قال اللكنوي في الرفع والتكميل ص
٢٦٠: يفهم من هذا النص أن مجرد ترك يحيى لراوٍ لا يخرجه من حيز الاحتجاج به
مطلقاً .
:
(٢) سير أعلام النبلاء: ١٨٣/٩.
(٣) ميزان الاعتدال: ١٧١/٢، وانظر نحوه في ميزان الاعتدال: ٢٥٥/٢.
(٤) هدي الساري ص ٤٢٤ .
(٥) النكت على كتاب ابن الصلاح: ٤٨٢/١ .
(م٢١- ابن عدي ومنهجه .. )
- ٣٢١ -

ولقد استفاد ابن عدي من كلام يحيى القطان ، ولم يصرح باسم كتابه
الضعفاء ، وبلغت عدد تلك النصوص مائتين وعشرين نصاً ( ٢٢٠) ، تناولت
اسم الراوي ، ونسبه، وكنيته ، وجرحه أو تعديله ، وبعض أحاديثه المنكرة ،
وقد جاءت من سبعة طرق هي :
الطريق الأول :
على بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان ، وهو عند ابن عدي مسموع
من : محمد بن أحمد بن حماد (١) ، عن صالح بن أحمد (٢) . وبالسماع من
ابن حماد (٣)، عن إسماعيل بن إسحاق (٤) . وبالسماع أيضاً - من عبد الله
ابن محمد بن عبد العزيز (٥)، عن صالح بن أحمد (٦) . وبالسماع من أحمد
ابن موسى بن العراد (٧) ، عن يعقوب بن شيبة (٨). وبالسماع من محمد بن
(١) تقدمت ترجمته: ٢٨٥/١.
(٢) هو أبو الفضل الشيباني صالح بن أحمد بن حنبل بن هلال بن أسد البغدادي ،
قاضي أصبهان ، ولد سنة ثلاث ومائتين ( ٢٠٣ هـ )، وهو أكبر أخواته ، سمع : أباه ،
وعفان ، وعلي بن المديني ، وغيرهم ، حدث عنه : ابنه زهير ، والبغوي ، وابن صاعد ،
وعدة ، قال عنه ابن أبي حاتم : صدوق ثقة . توفي سنة ست وستين ومائتين ( ٢٦٦ هـ)
انظر: سير أعلام النبلاء: ٥٢٩/١٢، والجرح والتعديل: ٣٩٤/٤، والبداية والنهاية:
٤٠/١١.
(٣) تقدمت ترجمته: ٢٨٥/١.
(٤): هو إسماعيل بن إسحاق بن حماد بن زيد أبو إسحاق القاضي المالكي، ولد سنة
تسع وتسعين ومائة ( ١٩٩ هـ)، وسمع من : القَعْنَبِي، وعَارِم ، ومسده ، وغيرهم ،
روى عنه : أبو القاسم البغوي ، وابن صاعد ، وأبو بكر الشافعي ، وعدة ، قال عنه ابن
أبي حاتم : ثقة صدوق، توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين (٢٨٢ هـ)، انظر : سير
أعلام النبلاء : ٣٣٩/١٣، والجرح والتعديل: ١٥٨/٢، وتاريخ بغداد: ٦/ ٢٨٤.
(٥) تقدمت ترجمته : ٦٣/١.
. (٦) تقدمت ترجمته
: ٣٢٢/١ .
: ٢٨٩/١ .
(٧) تقدمت ترجمته
(٨) تقدمت ترجمته: ٢٨٩/١.
- ٣٢٢ -

جعفر بن يزيد المطيري (١)، عن محمد بن يونس (٢). وبالسماع من
الجنيدي (٣)، عن البخاري (٤). وبالسماع من حسين بن يوسف (٥) ، عن أبي
عيسى الترمذي (٦) ، عن عبد القدوس بن محمد (٧) ، وبالقراءة على الحسن بن
سفيان (٨)، عن عبد العزيز بن سلام (٩) ، عن أبي بكر محمد بن يحيى (١٠).
(١) تقدمت ترجمته: ٢٩٢/١.
(٢) أبو العباس محمد بن يونس بن موسى الكُدَّيْمي البصري ، ولد سنة ثلاث وثمانين
ومائة ( ١٨٣ هـ )، روى عن : أبي داود الطيالسي، ورَوْح بن عبادة ، وأبي نعيم وعدة ،
حدث عنه : أبو بكر القطيعي ، وأبو بكر الأنباري ، وإسماعيل الصفار وغيرهم ، وثقه
جعفر الطيالسي ، وإسماعيل الخطبي وغيرهما ، واتهمه أبو داود والدارقطني بالكذب ،
وضعفه ابن عدي وابن حبان وعدة ، توفي سنة ست وثمانين ومائتين ( ٢٨٦ هـ ) ، انظر :
سير أعلام النبلاء : ٣٠٢/١٣، والكامل : ٢٢٩٤/٦، وتهذيب التهذيب : ٥٣٩/٩ .
(٣) تقدمت ترجمته: ٢٩٥/١.
(٤) تقدمت ترجمته : ٢١٧/١ .
(٥) هو الحسين بن يوسف بن عبد المجيد أبو على الفَرَبْري ، روى عن : الترمذي ،
وروى عنه : ابن عدي ، وأبو عبيد عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن منصور ، انظر :
الأنساب : ٢٦١/٩ .
(٦) هو أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَورة بن موسى بن الضحاك ، ولد في حدود
سنة عشر ومائتين ، حدث عن : قتيبة ، وإسحاق بن راهويه ، والفلاس ، وغيرهم ،
روى عنه : أبو بكر أحمد بن إسماعيل السمرقندي ، وأحمد بن يوسف النسفي ، والحسين
ابن يوسف الفَرَبْري وآخرون ، كان ثقة ثبتاً حافظاً ، من مؤلفاته كتاب السنن ، توفي سنة
تسع وسبعين ومائتين ( ٢٧٩ هـ)، انظر: سير أعلام النبلاء: ٢٧٠/١٣، والبداية
والنهاية: ٦٦/١١، والنجوم الزاهرة : ٨٨/٣.
(٧) هو عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب أبو بكر الحبحابي العطار
البصري ، روى عن : على بن المديني ، وبشر بن عمر الزهراني ، وابن نجيح ، وعدة ،
وعنه : البخاري ، والترمذي ، والنسائي ، وغيرهم ، وثقه النسائي ، وابن حبان ،
وغيرهما، انظر: تهذيب التهذيب: ٦/ ٣٧٠، والكاشف: ٢/ ١٨٠، والخلاصة ص
٢٤٢ .
(٨) تقدمت ترجمته: ٣٠٩/١ .
(٩) لم أجد ترجمته .
(١٠) هو محمد بن يحيى بن سليمان أبو بكر المروزي ، حدث عن : عثمان بن =
- ٣٢٣ -

وبالسماع من إسماعيل بن محمد الحمكي الإستراباذي (١) ، عن حثبل بن
إسحاق (٢). وبالسماع من الساجي (٣). وبالسماع من أحمد بن عمير (٤)
عن صالح بن أحمد (٥) ، وبالسماع من ابن حماد (٦) ، عن البخاري (٧) .
ومثاله : قول ابن عدي: ( سمعت ابن حماد ، ثنا صالح ، عن على ، قيل
ليحيى : السُّدِّي؟ قال: السُّدِّي عندي لا بأس به) (٨).
= أبي شيبة ، وأبي عبيد القاسم بن سلام ، وسعيد بن سليمان ونحوهم ، وروى عنه أبو
بكر الشافعي ، ومخلد بن جعفر ، والحسين بن عبيد وغيرهم ، وثقه الخطيب ، وقال عنه
الدارقطني : صدوق ، توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين (٢٩٨ هـ) ، انظر : تاريخ بغداد :
٤٢٢/٣ :
(١) هو إسماعيل بن محمد بن أحمد أبو إسحاق الإِستراباذي، يعرف بابن الجمكي
قال حمزة السهمي : يتهم بالكذب والرواية عمن لم يره ، روى عن : أحمد بن منصور
الرمادي ، وسعدان بن نصر ، وإبراهيم بن هانئ وغيرهم ، مات بعد العشرين وثلاثمائة ،
انظر : تاريخ جرجان ص: ٥١٦ .
(٢) هو حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد أبو على الشيباني، ابن عم الإمام
أحمد ، ولد قبل المائتين ، وسمع أباه وابن عمه ، وأبا نعيم وخلفاً كثيراً ، حدث عنه ابن
صاعد ، وأبو بكر الخلال ، ومحمد بن مَخْلَد وآخرون ، قال عنه الدارقطني : كان صدوقاً ،
ووثقه الخطيب البغدادي، توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين ( ٢٧٣ هـ )، انظر: تاريخ
بغداد: ٥١/٨، وسير أعلام النبلاء: ٥١/١٣، والنجوم الزاهرة: ٣/ ٧٠
(٣) تقدمت ترجمته : ١/ ٦٥.
(٤) أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جَوْصًا ، ولد في حدود الثلاثين ومائتين ،
وسمع عمرو بن عثمان الحمصي ، ومحمد بن وزير ، وكثير بن عبيد وغيرهم ، حدث
عنه : ابن عدي ، وأبو القاسم الطبراني ، وأبو أحمد الحاكم وخلق ، وثقه الطبراني ،
وأبو على الحافظ ، وابن عساكر وغيرهم ، وضعفه الدارقطني ، والذهبي ، وغيرهما،
ولعل سبب تضعيفهما له هو وراقه الذي أدخل في حديثه ما ليس منه ، توفي سنة عشرين
وثلاثمائة (٣٢٠ هـ)، انظر: سير أعلام النبلاء: ١٥/١٥، وميزان الاعتدال:
١٢٥/١، وشذرات الذهب: ٢٨٥/٢ .
(٥) تقدمت ترجمته: ٣٢٢/١.
(٦) تقدمت ترجمته: ٢٨٥/١ .
(٧) تقدمت ترجمته: ٢١٧/١ .
(٨) الكامل : ٢٧٥/١
- ٣٢٤ -

الطريق الثاني :
عمرو بن علي الفلاس (١) ، عن يحيى بن سعيد القطان ، وهو عند ابن
عدي بالكتابة من محمد بن الحسن البري (٢) . وبالسماع من الجنيدي (٣) ، عن
البخاري (٤). وبالسماع من محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي (٥) ، وخالد
ابن النضر (٦) ، والحسن بن علي البصري (٧)، وبالقراءة على ابن مُكْرم (٨)،
كل هؤلاء عن عمرو بن علي ، عن يحيى القطان .
(١) هو أبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كَنِيز الباهلي الصيرفي الفلاس ، ولد نيف
وستين ومائة ، وحدث عن غُنْدر ، وابن عيينة ، ووكيع ، وابن القطان ، وعدة ، وحدث
عنه الأئمة الستة في كتبهم ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الرازيان ، وآخرون ، توفي سنة تسع
وأربعين ومائتين ( ٢٤٩ هـ )، انظر: تاريخ بغداد: ٢٠٧/١٢، وسير أعلام النبلاء :
٤٧١/١١، والجرح والتعديل: ٢٤٩/٦ .
(٢) لم أجد ترجمته .
(٣) تقدمت ترجمته: ٢٩٥/١.
(٤) تقدمت ترجمته : ٢١٧/١ .
(٥) أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الجرجاني الغازي ، سمع عمرو بن علي
الفلاس ، والبخاري ، وأبا زرعة الرازي ، وروى عنه : ابن عدي ، وأبو بكر الإسماعيلي ،
وأبو أحمد الحاكم وغيرهم ، كان أحد الثقات ، توفي سنة بضع عشرة وثلاثمائة ، انظر :
سير أعلام النبلاء: ٤٠٧/١٤، وشذرات الذهب: ٢٦٢/٢، وطبقات الحفاظ ص ٣٢٠.
(٦) لم أجد ترجمته .
(٧) هو الحسن بن علي بن زكريا بن صالح بن عاصم أبو سعيد العدوي البصري ،
سكن بغداد ، وحدث بها عن : عروة بن سعيد ، ومسدد ، وهدبة بن خالد ، وغيرهم ،
حدث عنه : الدارقطني ، وأبو بكر القطيعي ، وأحمد بن شاذان ، وعدة ، ولد سنة عشر
ومائتين ( ٢١٠ هـ ) ، اتهمه ابن عدي بوضع الحديث ، وكذا ابن حبان ، وقال الدارقطني
عنه : إنه متروك ، توفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ( ٣١٨ هـ )، انظر : تاريخ بغداد :
٣٨١/٧، والكامل : ٢/ ٧٥٠، وميزان الاعتدال : ٥٠٦/١ .
(٨) محمد بن الحسين بن مكرم ، أبو بكر البغدادي ، سمع : بشر بن الوليد الكندي ،
ومحمد بن بكار بن الرِّيَّان ، وعبيد الله القواريري وطبقتهم ، حدث عنه : ابن عدي ،
والطبراني ، والحسن بن علي القطان وغيرهم ، وثقه الدارقطني ، توفي سنة تسع وثلاثمائة
(٣٠٩ هـ)، انظر: تاريخ بغداد: ٢٣٣/٢، وسير أعلام النبلاء: ٢٨٦/١٤،
وشذرات الذهب : ٢٥٨/٢ .
- ٣٢٥ -

ومثاله : ما جاء في ترجمة صالح بن نَيْهان مولى التَّوْأَمة ، حيث قال ابن عدي
( كتب إلىّ محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سألت يحيى عن صالح
مولى التَّوَمة ؟ فقال: لم يكن بثقة ، وهو صالح بن نَبْهان) (١).
الطريق الثالث :
السماع من أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي (٢) ، عن محمد بن عبد الله
ابن عمار (٣) ، عن يحيى القطان .
ومثاله : ما جاء في ترجمة الربيع بن صَبِيح ، حيث قال ابن عدي : ( ثنا
أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي ، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، قال
كان يحيى بن سعيد لا يرضى الربيع بن صَبِيح) (٤).
الطريق الرابع :
السماع من الساجي (٥)، عن أحمد بن علي بن المثني (٦) ، عن يحيى
القطان .
ومثاله : ما جاء في ترجمة عمرو بن عبيد ، حيث قال ابن عدي : ( حدثنا
الساجي ، قال : سمعت ابن المثني يقول : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن
عمرو بن عبيد ، ثم تركه بأَخَرَةً ) (٧) .
(١) الكامل : ٤/ ١٣٧٣ .
(٢) تقدمت ترجمته: ٢٨٦/١ .
(٣) هو محمد بن عبد الله بن عمار أبو جعفر الموصلي ، ولد بعد الستين ومائة ، وسمع:
سفيان بن عيينة ، ووكيعا ، وأبا بكر بن عياش وغيرهم ، وحدث عنه : النسائي ، وأبو
يعلى الموصلي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وآخرون ، وثقه النسائي ، وعبد الله بن
أحمد ، والدارقطني وغيرهم ، توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين (٢٤٢ هـ )، انظر :
سير أعلام النبلاء: ٤٦٩/١١، والكامل : ٢٢٨١/٦، وتهذيب التهذيب : ٢٦٥/٩.
(٤) الكامل : ٣ /٩٩٢ .
(٥) تقدمت ترجمته :: ٦٥/١.
(٦) تقدمت ترجمته: ٦٤/١ .
(٧) الكامل : ١٧٥٥/٥ . :
- ٣٢٦ -

الطريق الخامس :
السماع من علي بن إسحاق بن رداء (١) ، عن محمد بن يزيد المستملي (٢)،
عن إسحاق بن حكيم (٣) ، عن يحيى القطان .
ومثاله : قول ابن عدي : ( حدثنا علي بن إسحاق بن رداء ، أخبرنا محمد
ابن يزيد المستملي ، قال : ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان : وأما
محمد بن سالم فليس بشىء ) (٤) .
الطريق السادس :
يحيى بن معين (٥) ، عن يحيى بن سعيد القطان ، وهو عند ابن عدي
مسموع من : ابن حماد (٦) ، وعبد الرحمن بن أبي بكر (٧) ، عن العباس بن
محمد الدوري (٨) . ومن أحمد بن علي المطيري (٩)، عن عبد الله الدورقي (١٠).
ومن ابن حماد (١١) ، عن عبد الله بن أحمد (١٢).
(١) لم أجد ترجمته .
(٢) محمد بن يزيد أبو بكر المستملي الطرسوسي ، قال عنه ابن عدي : يسرق الحديث،
ويزيد فيه ويضع ، وكذا ضعفه ابن حبان وغيرهما، انظر: الكامل: ٦/ ٢٢٨٤، وميزان
الاعتدال : ٦٦/٤، ولسان الميزان : ٤٢٩/٥.
(٣) لم أجد ترجمته .
(٤) الكامل : ٢١٦٤/٦ .
(٥) تقدمت ترجمته: ٢٨١/١.
(٦) تقدمت ترجمته : ٢٨٥/١ .
(٧) تقدمت ترجمته : ٢٨٥/١ .
(٨) تقدمت ترجمته : ٢٨٥/١ .
(٩) لم أجد ترجمته .
(١٠) تقدمت ترجمته : ٢٩١/١.
(١١) تقدمت ترجمته: ٢٨٥/١ .
(١٢) تقدمت ترجمته: ٢٨٨/١.
- ٣٢٧ -

ومثاله : قول ابن عدي : ( ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول:
قيل ليحيى بن سعيد : ما تقول في بكير بن عامر ؟ فقال : كان حفص بن غياث
تركه، وحَسْبُه إذا تركه حفص ، قال يحيى : كان حفص يروي عن كل أحد ) (١)
الطريق السابع :
السماع من ابن حماد (٢)، عن البخاري (٣) ، عن يحيى القطان .
ومثاله : ما جاء في ترجمة بحر بن مَرّار ، حيث قال ابن عدي: ( سمعت
ابن حماد يقول : قال البخاري : قال يحيى القطان : رأيت - يعني بجر بن
مَرّار - قد خولط، روى عنه الأسود بن شيبان) (٤) .
وقد رجع ابن عدي لغير هذه الطرق التي لا يحتوي كل طريق منها إلا على
نص واحد .
(١) الكامل : ٤٦٦/٢ .
(٢) تقدمت ترجمته: ٢٩٥/١.
. (٣) تقدمت ترجمته: ٢١٧/١ .
(٤) الكامل : ٤٨٧/٢ .
- ٣٢٨ -

٧ - الإمام عمرو بن علي الفَلاس (١)
هو أبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كَنِيْز الباهلي البصري الصيرفي .
من مصنفاته : كتاب التاريخ ، والعلل (٢)، والضعفاء (٣) . وقد قبل العلماء
كلامه في الجرح والتعديل ، فذكره ابن عدي في النقاد (٤).
وقال الذهبي في رسالته ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل : ( عمرو بن
علي أبو حفص الفلاس ، وكان يُنظَّر بابن المديني ) (٥).
وقد استفاد ابن عدي من كلامه في الرجال ، وبلغت النصوص المأخوذة عنه
مائتي نص ( ٢٠٠ ) ، وتناولت النصوص الكلام في الرواة جرحاً وتعديلاً ،
وذكرت ألقابهم وأنسابهم وسني وفاتهم ، وبعض شيوخهم وتلاميذهم ،
وعقائدهم ، وجاءت بسبع طرق ، فيما يلي تفصيلها - إن شاء الله تعالى - :
الطريق الأول :
الكتابة من محمد بن الحسن البري (٦) عن الفلاس.
ومثاله : ما جاء في ترجمة إسماعيل بن مسلم المكي ، حيث قال ابن عدي :
( كتب إلىّ محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، ثنا عمرو بن علي قال : كان
يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي) (٧) .
(١) تقدمت ترجمته : ٣٢٥/١.
(٢) الكتابان مفقودان ذكرهما الدارقطني، انظر: تهذيب التهذيب: ٨١/٨.
(٣) مفقود، ذكره السخاوي في الإعلان بالتوبيخ ص ١٠٩.
(٤) الكامل : ١٣٨/١.
(٥) ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل ص ١٧٤ .
(٦) لم أجد ترجمته .
(٧) الكامل : ٢٧٩/١.
- ٣٢٩ -

الطريق الثاني :
السماع من خالد بن النضر (١) عن الفلاس .
ومثاله : ما جاء في الترجمة الآتية ، قال ابن عدي : ( ثنا خالد بن النضر ،
سمعت عمرو بن عليّ يقول : أبو عَقيل ، صاحب بُهِيَّة ، اسمه يحيى بن
المتوكل ، وهو ضعيف ) (٢) ..
الطريق الثالث :
.٠
السماع من ابن حماد (٣)، والجنيدي (٤)، كلاهما عن البخاري (٥) ، عن
الفلاس .
ومثاله قول ابن عدي في ترجمة عمر بن رياح : ( قال عمرو بن علي : هو
دجال ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ) (٦) .
الطريق الرابع :
السماع من علي بن أحمد الجرجاني (٧) ، عن الفلاس .
ومثاله : ما جاء في ترجمة عمر بن عامر البصري ، حيث قال ابن عدي
( سمعت علي بن أحمد الجرجاني يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : عمر
ابن عامر ، ويحيى بن محمد بن قيس أبو زُكَيْر ليسا بمتروكي الحديث ) (٨)
(١) لم أجد ترجمته .
(٢) الكامل: ٢٦٦٣/٧.
(٣) تقدمت ترجمته: ٢٨٥/١.
(٤) تقدمت ترجمته : ٢٩٥/١ .
(٥) تقدمت ترجمته : ٢١٧/١ .
(٦) الكامل : ١٧٠٧/٥ .
(٧) هو علي بن أحمد بن عمران الجرجاني ، سكن حلب ، ومات بها سنة إحدى عشرة
وثلاثمائة (٣١١ هـ )، روى عن: عمرو بن علي، وبندار، ونصر بن علي، وأبي
موسى ، وغيرهم ، انظر : تاريخ جرجان ص ٢٩٩ .
(٨) الكامل : ١٦٨٦/٥.
- ٣٣٠ -

الطريق الخامس :
السماع من أبي يعلي (١) عن الفلاس .
ومثاله : قول ابن عدي في ترجمة يعقوب بن إبراهيم أبي يوسف القاضي ،
حيث قال : ( سمعت أبا يعلي يقول : سمعت عمراً الناقد يقول : لا أروي عن
أحد من أصحاب الرأي إلا أبا يوسف ، فإنه كان صاحب سنة ) (٢) .
الطريق السادس :
السماع من ابن سعيد أحمد بن محمد بن سعيد (٣) ، عن أحمد بن محمد
ابن علي الرازي (٤) .
ومثاله : قول ابن عدي : ( ثنا ابن سعيد ، ثنا أحمد بن محمد بن علي الرازي ،
قال : سمعت عمرو بن علي يقول : الحسن بن دينار هو الحسن بن واصل ،
كان دينار ربيه ، وهو مولى بني سُلْيط ، حدث عنه سفيان الثوري وكناه ، فقال :
ثنا أبو سعيد السُّلْيطي) (٥).
الطريق السابع :
النقل مباشرة عن الفلاس دون إسناد مع أنه ليس من شيوخه .
ومثاله : قول ابن عدي في ترجمة زُرارة بن أَعْيُن : ( قال عمرو بن علي :
زُرارة بن أَعْيُن، وحُمران بن أَعْيُن ، ثلاثة أخوة يفرطون في التشيع ، وزرارة
أردؤهم قولاً ) (٦) .
وقد أخذ ابن عدي بغير ما ذكرت من الطرق .
(١) تقدمت ترجمته: ٦٤/١ .
(٢) الكامل: ٢٦٠٣/٧ .
(٣) تقدمت ترجمته: ٧٦/١.
(٤) لم أجد ترجمته .
(٥) الكامل : ٢ / ٧١٠ .
(٦) الكامل: ١٠٩٥/٣، والثالث هو عبد الملك بن أَعْيُن، انظر تقدمة الجرح والتعديل :
٣٧/١ .
- ٣٣١ -

المبحث الثاني
الموارد التي توسط ابن عدي في النقل منها
١ - الإمام شعبة بن الحجاج
هو شعبة بن الحجَّاج بن الوَرْد أبو بِسْطام الأزدِي العَتكي (١)، ولد سنة اثنتين
وثمانين ( ٨٢ هـ ) .
وحدث عن : أنس بن سيرين ، وسلمة بن كُهَيَل ، وقتادة بن دعامة ، وخلقٍ
كثير سواهم .
حدث عنه : الثوري ، وابن المبارك ، والحَمَّادان ، وغيرهم .
توفي سنة ستين ومائة (٢) ( ١٦٠ هـ).
وكان الإمام شعبة بن الحجاج أول من توسع في الكلام عن الرجال توثيقاً
وتوهيناً (٣)، وذكره في النقاد كل من ابن أبي حاتم (٤) ، وابن حبان (٥)،
وابن عدي (٦)، والذهبي (٧)، والسخاوي (٨)، وغيرهم ، إلا أنه كان من
المتشددين في الحكم على الرجال (٩) .
(١) نسبة إلى العتيك، وهو بطن من الأزد، وهو عتيك بن النضر بن الأزد ، انظر
اللباب : ٢/ ١٢٠ .
(٢) له ترجمة في تاريخ بغداد: ٩/ ٢٥٥، وسير أعلام النبلاء : ٢٠٢/٧.، وطبقات
ابن سعد: ٧/ ٢٨٠، وتذكرة الحفاظ: ١٩٣/١، وطبقات الحفاظ ص ٨٣، وشذرات
الذهب : ٢٤٧/١ .
(٣) شرح علل الترمذي لابن رجب: ١٧٢/١، وذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل
ص ١٥٨ .
(٤) تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل: ١٢٦/١.
(٥) كتاب المجروحين: ١/ ٤٠ .
(٦) الكامل : ٨١/١.
(٧) ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل ص ١٦٢ .
(٨) الإعلان بالتوبيخ ص ١٦٣ .
(٩) انظر فتح المغيث: ٢٩٣/١.
- ٠٣٣٢-
۔۔

ولقد أثبت ابن عدي بعض كلام الإمام شعبة في كامله ، وكان عدد النصوص
المنقولة عنه مائة وعشرة نصوص ( ١١٠ ) ، تناولت النصوص جرح الرواة
وتعديلهم ، ونقد أحاديثهم ، وجاءت بواسطة أربعة عشر طريقاً هي :
الطريق الأول :
أبو داود الطَّيالسي (١) ، عن شعبة ، وقد أخذه ابن عدي بواسطة الكتابة من
محمد بن الحسن (٢)، عن عمرو بن علي (٣). وبالقراءة على الساجي (٤)،
عن عباس العنبري (٥) . وبالسماع من ابن مُكْرم (٦) ، عن أبي حفص الصيرفي (٧) .
٥
وبالسماع من زَنْجويه بن محمد (٨)، عن أحمد بن سعيد الدارمي (٩) ، عن
(١) هو سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الفارسي ثم الأسدي ، صاحب المسند ،
سمع : أيمن بن نابل ، وشعبة ، والحَمَّادين ، وجرير بن حازم ، وخلقاً كثيراً ، روى عنه :
أحمد ، والفلاس ، ومحمد بن بشار ، وغيرهم ، وثقه وكيع ، والفلاس ، والعجلي ،
والنسائي ، وغيرهم ، توفي سنة أربع ومائتين (٢٠٤ هـ)، انظر: تاريخ بغداد : ٢٤/٩،
وسير أعلام النبلاء : ٣٧٨/٩، وتهذيب التهذيب : ٤/ ١٨٢.
(٢) لم أجد ترجمته .
(٣) تقدمت ترجمته: ٣٢٥/١.
(٤) تقدمت ترجمته : ١/ ٦٥ .
(٥) هو العباس بن عبد العظيم أبو الفضل العنبري البصري ، حدث عن : يحيى القطان
وابن مهدي ، وعبد الرزاق وغيرهم ، وحدث عنه البخاري تعليقاً ، وبقية الستة سماعاً ،
وعبدان وآخرون ، وثقه النسائي وغيره ، وتوفي سنة ست وأربعين ومائتين ( ٢٤٦ هـ ) ،
انظر : سير أعلام النبلاء : ٣٠٢/١٢، وتاريخ بغداد : ١٣٧/١٢، وشذرات الذهب :
١١٢/٢ .
(٦) تقدمت ترجمته: ٣٢٥/١ .
(٧) تقدمت ترجمته : ٣٢٥/١ .
(٨) هو زَنْجويه بن محمد بن الحسن أبو محمد النيسابوري اللبّاد سمع: محمد بن رافع ،
وحميد بن الربيع ، وأحمد بن منصور الرّمادي ، وغيرهم ، حدث عنه : أبو علي الحافظ ،
وأبو الفضل بن إبراهيم ، والحسن بن أحمد المَخْلَدي وآخرون ، توفي سنة ثمان عشرة
وثلاثمائة ( ٣١٨ هـ )، انظر : سير أعلام النبلاء: ١٤/ ٥٢٢.
(٩) هو أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان الدارمي السَّرَخْسِي أبو جعفر ، ولد سنة
نيف وثمانين ومائة ، وسمع : النضر بن شُميل ، ورَوْحاً ، وأبا عاصم النبيل ، وغيرهم =
- ٣٣٣ -

أحمد بن سليمان (١). وبالسماع من يوسف بن يعقوب النيسابوري (٢) ، عن
زيد بن أَخْزَم (٣). وبالسماع من أحمد بن الحسين الصوفي (٤) ، عن أحمد بن
إبراهيم الدورقي (٥) وبالقراءة على الساجي (٦)، عن محمد بن عمر بن علي (٧).
= وحدث عنه : الجماعة سوي النسائي ، وابن خزيمة ، ومحمد بن المثني ، وخلق ، وثقه
يحيى بن زكريا النيسابوري ، وابن عقدة ، وابن حبان ، توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين
(٢٥٣ هـ)، انظر: سير أعلام النبلاء: ٢٣٣/١٢، وتهذيب التهذيب: ٣١/١،
والعبر : ٣٦٢/١٠.
(١) هو أحمد بن سليمان أبو سليمان المروزي ، روى عن : إسماعيل بن مجالد ، وابن
المبارك وهشيم وغيرهم ، وروى عنه : البخاري ، والذهلي ، ويعقوب بن شيبة ، وعدة ،
ذكره ابن حبان في الثقات ، توفي في حدود سنة ثلاثين ومائتين ، انظر : الجرح والتعديل:
٥٢/٢، وتاريخ بغداد: ١٧٣/٤، وتهذيب التهذيب : ٤٤/١.
(٢) هو يوسف بن يعقوب بن يوسف النيسابوري، روى عن : محمد بن بكَّار بن الريَّان،
وأبي بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن عبدة ، والفلاس ، وروى عنه : الدارقطني ، وابن
شاهين ، وأبو بكر بن شاذان ، ضعفه كل من البرقاني ، والحاكم ، وأبو علي الحافظ ،
توفي بعد سنة عشرين وثلاثمائة بيسير ، انظر: تاريخ بغداد : ١٤/ ٣٢٠، وسير أعلام
النبلاء : ١٥/ ٢٢٠، ولبنان الميزان: ٣٢٩/٦.
:
(٣) هو زيد بن أَخْزَم أبو طالب الطائي البصري ، سمع : أبا داود الطيالسي، وابن
مهدي ، ومعاذ بن هشام ، وغيرهم ، وحدث عنه : البخاري ، وأصحاب السنن الأربعة،
والبغوي ، وعدة ، وثقه النسائي ، وأبو حاتم ، والدارقطني ، وغيرهم ، توفي سنة سبع
وخمسين ومائتين ( ٢٥٧ هـ )، انظر: سير أعلام النبلاء: ١٢/ ٢٦٠ ، وتهذيب
التهذيب : ٣٩٣/٣، والجرح والتعديل: ٥٥٦/٣ .
(٤) تقدمت ترجمته : :٢٨٦/١.
(٥) هو أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي أبو عبد الله العبدي ، سمع من هشيم بن
بشير ، وجرير ، وبهز بن أسد ، وخلق كثير ، وحدث عنه : مسلم ، وأبو داود ، وابن
ماجه وغيرهم ، وثقه صالح جزرة ، والعقيلي ، وأبو يعلى ، وغيرهم ، ولد سنة ثمان
وستين ومائة ( ١٦٨ هـ)، وتوفي سنة ست وأربعين ومائتين (٢٤٦ هـ)، انظر : سير
أعلام النبلاء: ١٣٠/١٢، وتهذيب التهذيب: ١٠/١، والجرح والتعديل: ٣٩/٢.
(٦) تقدمت ترجمته: ١/ ٦٥ .
(٧) هو محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمي أبو عبد الله البصري ، روى
عن : أبيه ، ويحيى القطان ، ومعاذ بن هشام ، وغيرهم ، وروى عنه الأربعة ، وأبو حاتم =
- ٣٣٤ -

وبالسماع من محمد بن جعفر بن الإمام (١)، عن مُؤَمَّل بن إِهَاب (٢)
وبالسماع من عبد الله بن العباس (٣)، عن محمد بن عمرو بن العباس (٤).
وبالسماع من عبد الله بن محمد البغوي (٥) ، عن محمود بن غَيْلان (٦) ،
= وابن خزيمة ، وعدة ، وثقه البزار ، ومسلمة ، والنسائي في رواية ، وفي رواية قال عنه :
لا بأس به ، وقال عنه أبو حاتم: صدوق، انظر : تهذيب التهذيب : ٣٦١/٩،
والكاشف: ٧٣/٣، والخلاصة ص ٣٥٣ .
(١) هو محمد بن جعفر بن محمد بن حفص أبو بكر الرَّبعي الحنفي ، يعرف بابن
الإمام ، حدث عن مُؤَمَّل بن إِهَاب ، وإسماعيل بن أبي أُويس ، وعلي بن المديني ،
وروى عنه المصريون ، وثقه ابن يونس وغيره، ولد سنة أربع عشرة ومائتين (٢١٤ هـ ) ،
وتوفي سنة ثلاثمائة ( ٣٠٠ هـ )، انظر: تاريخ بغداد : ٢ / ١٣٠.
(٢) هو مُؤَمَّل بن إِهَاب بن عبد العزيز بن قُفْل أبو عبد الرحمن الرّبعي، ولد في حدود
الثمانين ومائة أو قبلها ، سمع : عبد الرزاق بن همام ، ويزيد بن هارون ، وأيوب بن
سويد ، وغيرهم ، وحدث عنه : أبو داود ، والنسائي ، وأحمد بن عبد الله بن هلال ،
وعدة ، وثقه ابن معين ، وابن سعد ، وإسحاق بن راهويه ، توفي سنة أربع وخمسين
ومائتين (٢٥٤ هـ )، انظر: سير أعلام النبلاء : ٢٤٦/١٢، وتهذيب التهذيب :
١٠/ ٣٨٠، وشذرات الذهب: ١٢٩/٢ .
(٣) هو عبد الله بن العباس بن عبيد الله أبو محمد الطيالسي، سمع : عبد الله بن
معاوية الجمحي ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، ونصر بن علي الجهضمي ، وغيرهم ،
وحدث عنه : ابن قانع ، وأبو بكر الآجري ، ومحمد بن مخلد ، وعدة ، وقال عنه
الدارقطني: لا بأس به ، توفي سنة ثمان وثلاثمائة ( ٣٠٨ هـ ) ، انظر : تاريخ بغداد :
٣٦/١٠.
(٤) هو محمد بن عمرو بن العباس أبو بكر الباهلي البصري ، حدث عن : ابن عيينة ،
ومحمد بن جعفر غندر ، ومحمد بن أبي عدي ، وغيرهم ، وحدث عنه عبد الله بن أحمد ،
وعبد الله بن محمد البغوي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وجماعة ، وثقه ابن خراش
وغيره ، وتوفي سنة تسع وأربعين ومائتين ( ٢٤٩ هـ)، انظر: تاريخ بغداد : ١٢٧/٣ .
(٥) تقدمت ترجمته : ٦٣/١ .
(٦) هو محمود بن غَيْلان أبو أحمد العدوي المروزي ، حدث عنه : ابن عيينة ، ووكيع ،
وعبد الرزاق وطبقتهم ، وحدث عنه : الجماعة - سوى أبي داود - وابن خزيمة ، وأبو
زرعة ، وغيرهم ، وثقه النسائي ، وأحمد ، وابن حبان ، وغيرهم ، وتوفي سنة تسع
وثلاثين ومائتين ( ٢٣٩ هـ )، انظر: سير أعلام النبلاء : ٢٢٣/١٢، وتاريخ بغداد :
٨٩/١٣، وتهذيب التهذيب : ٦٤/١٠.
- ٣٣٥ -

وبالقراءة على عليّ بن العباس (١) ، عن عمرو بن علي (٢). وبالسماع من
(٥)
أحمد بن الحسين (٣) ، عن عمرو بن علي (٤). وبالسماع من الساجي
عن حَوْثَرة بن محمد (٦). وبالسماع من الحسن بن عثمان (٧)، عن رُسْتَّة (٨).
ومثال هذا الطريق؛ ما جاء في ترجمة ورقاء بن عمر اليَشْكُرِي ، حيث قال
ابن عدي : ( حدثنا أحمد بن الحسين ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت أبا داود
يقول : سمعت شعبة يقول لرجل: لا تكتب عن مثل ورقاء ) (٩).
(١) هو علي بن العباس بن الوليد البجلي المقانعي أبو الحسن الكوفي ، سمع : أبا
كريب ، والفلاس ، ومحمد بن بشار وغيرهم ، وحدث عنه : أبو بكر الإسماعيلي ،
ومحمد بن أحمد بن حماد ، وأبو بكر النقاش وعدة ، توفي سنة عشر وثلاثمائة ( ٣١٠ هـ ) ،
انظر: سير أعلام النبلاء: ١٤/ ٤٣٠، وشذرات الذهب: ٢٥٩/٢ ، والنجوم الزاهرة:
٢٠٦/٣ .
(٢) تقدمت ترجمته : ٣٢٥/١ .
(٣) تقدمت ترجمته : ٢٨٦/١ .
(٤) تقدمت ترجمته : ٣٢٥/١ .
(٥) تقدمت ترجمته : ٦٥/٢.
(٦) هو حوثرة بن محمد بن قديد المِنْقَري أبو الأزهر البصري الوراق ، روى عن : ابن
عيينة ، والقطان ، وابن مهدي ، وغيرهم ، وروى عنه : ابن ماجه ، وابن خزيمة ،
والساجي ، وعدة ، ذكره ابن حبان في الثقات ، توفي سنة ست وخمسين ومائتين (٢٥٦ هـ )،
انظر: تهذيب التهذيب: ٦٥/٣، والكاشف: ١٩٧/١، والخلاصة ص ٩٨.
(٧) هو الحسن بن عثمان بن زياد بن حكيم أبو سعيد التستري ، روى عن : محمد بن
حماد الطَّهْرَاني ، وروى عنه : ابن عدي ، وعمر البصري ، وابن قانع ، وغيرهم ، كذبه
عبدان ، وابن عدي ، انظر: الكامل : ٧٥٦/٢، وميزان الاعتدال: ٥٠٢/١، ولسان
الميزان : ٢١٩/٢ .
(٨) هو عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري المديني الأصبهاني أبو الفرج
لقبه رُسْتَة ، سمع: يحيى القطان، وأبا داود الطيالسي، وابن عيينة، وغيرهم. وروى
عنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والعباس بن الفضل ، وعدة ، قال عنه أبو حاتم : صدوق ،
وذكره ابن حبان في الثقات، توفي سنة خمسين ومائتين ( ٢٥٠ هـ )، انظر : سير أعلام
النبلاء: ٢٤٢/١٢، والجرح والتعديل: ٢٦٣/٥، وتهذيب التهذيب: ٢٣٤/٦
(٩) الكامل : ٢٥٥٣/٧.
- ٣٣٦ -

الطريق الثاني :
بَقِيَّة بن الوليد (١) ، عن شعبة ، وهو عند ابن عدي مسموع من : إسحاق
ابن إبراهيم بن يونس (٢) ، عن أحمد بن الوليد بن خالد (٣) ، عن محمد
ابن السَّرىّ (٤) . ومن عمر بن سنان (٥) ، عن عبد الوهاب بن الضحاك (٦) .
٠
(١) هو بَقَيَّة بن الوليد بن صائد بن كعب أبو يُحْمِد الحمصي ، ولد سنة عشر ومائة
(١١٠ هـ)، وروى عن: الأوزاعي، وشعبة، ومالك، وغيرهم، روى عنه:
الحَمّادان ، والأوزاعي ، وابن المبارك ، وعدة ، وثقه ابن سعد ، والعجلي ، وأبو زرعة
وغيرهم ، إلا أنه كان كثير التدليس عن الضعفاء ، توفي سنة سبع وتسعين ومائة ( ١٩٧ هـ)
انظر : سير أعلام النبلاء : ٥١٨/٨، وتهذيب التهذيب : ٤٧٣/١، والجرح والتعديل :
٤٣٤/٢ .
(٢) تقدمت ترجمته : ٧١/١ .
(٣) هو أحمد بن الوليد بن خالد البغدادي ، حدث عن : محمد بن أيوب بن سويد ،
وروى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني ، انظر : تاريخ بغداد :
١٨٩/٥ .
(٤) هو محمد بن السَّري أبو بكر البغدادي النحوي ، ابن السَّرَّاج، صاحب المُبَرِّد،
أخذ عنه : أبو القاسم الزجاجي ، وأبو سعيد السِّيرافي، وعلىّ بن عيسى الرُّماني،
وطائفة ، وثقه الخطيب البغدادي ، توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة ( ٣١٦ هـ )، انظر :
تاريخ بغداد : ٣١٩/٥، وسير أعلام النبلاء: ٤٨٣/١٤، وشذرات الذهب: ٢٧٣/٢ .
(٥) هو عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد بن سنان الطائي أبو بكر الَّنْبِجِي ، سمع :
أبا مصعب الزهري ، وهشام بن عمار ، ودحيماً وطبقتهم ، وحدث عنه : الطبراني ،
وابن عدي ، وأبو الأسد محمد بن إلياس البالسي ، انظر : سير أعلام النبلاء : ١٤/ ٢٩٠
واللباب : ٣/ ١٨٠ .
(٦) هو عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السلمي العُرْضي أبو الحارث الحمصي ، روى
عن : إسماعيل بن عياش ، وبقية بن الوليد ، وابن عيينة ، وعدة ، وروى عنه : ابن
ماجه ، وبقي بن مخلد ، وأبو عروبة ، وغيرهم ، ضعفه كل من النسائي ، والعقيلي ،
والدارقطني ، والبيهقي ، وأبو داود وغيرهم ، وكذبه أبو حاتم ، توفي سنة خمس وأربعين
ومائتين ( ٢٤٥ هـ)، انظر: الجرح والتعديل: ٧٤/٦، وتهذيب التهذيب: ٤٤٦/٦،
والكاشف : ٢/ ١٩٣ .
(م٢٢- ابن عدي ومنهجه .. )
- ٣٣٧ -

ومن عبدان الأهواري (١)، عن ابن مُصَفَّي (٢). ومن يوسف بن الحجاج (٢)،
عن أبي زرعة الدمشقي (٤)، عن الوليد بن عُتْبة (٥) . ومن محمد بن
الدورقي (٦)، عن محمد بن إسماعيل الصَّائغ (٧) ، عن نعيم (٨)
(١) تقدمت ترجمته : ٦٦/١
(٢) هو محمد بن مُصَفَّي بن بُهلول أبو عبد الله القرشي الحِمْصي ، حدث عن : ابن
عيينة ، وبقية بن الوليد ، ومحمد بن حرب وغيرهم ، وحدث عنه : أبو داود ، والنسائي ،
وابن ماجه ، وعبدان الأهوازي ، وعدة ، قال النسائي عنه : صالح ، وقال أبو حاتم :
صدوق ، وذكره ابن حبان في الثقات ، ووثقه مسلمة بن قاسم ، إلا أنه كان يدلس تدليس
التسوية ، توفي سنة ست وأربعين ومائتين ( ٢٤٦ هـ )، انظر : سير أعلام النبلاء :
١٢/ ٩٤، وتهذيب التهذيب: ٩/ ٤٦٠، والجرح والتعديل: ١٠٤/٨.
(٣) هو يوسف بن الحجاج السلمي الإِستراباذي ، روى عن : وكيع ، وأبي أسامة ،
انظر : تاريخ جرجان ص ٥٤٤ .
(٤) هو عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النَّصْري أبو زرعة الدمشقي ، ولد
قبل المائتين ، وروى عن أبي نعيم ، وعفان بن مسلم ، وأحمد بن حنبل ، وعدة ،
وحدث عنه : أبو داود في سننه ، ويحيى بن صاعد ، وأبو القاسم الطبراني وغيرهم ،
وثقه أبو يعلى الخليلي ، وابن أبي حاتم ، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائين ( ٢٨١ هـ ) ،
انظر: سير أعلام النبلاء: ٣١١/١٣، وتهذيب التهذيب: ٢٣٦/٦، والنجوم الزاهرة :
٨٧/٣ ٠
(٥) هو الوليد بن عتبة الأشجعي أبو العباس الدمشقي ، روى عن الوليد بن مسلم ،
وبقية ، وأبي مسهر وغيرهم ، وروى عنه أبو داود ، وأبو زرعة الدمشقي ، وجعفر الفريابي
وعدة ، وثقه محمد بن عون ، وأبو زرعة وغيرهما ، توفي سنة أربع ومائتين (٢٠٤ هـ ) ،
انظر: تهذيب التهذيب: ١٤١/١١، والكاشف: ٢١١/٣، والخلاصة ص ٤١٦.
(٦) لم أجد ترجمته .
(٧) هو محمد بن إسماعيل بن سالم القرشي أبو جعفر الصَّائغ ، روى عن : أبيه ،
وعلي بن المديني ، وأحمد ، وعدة ، وروى عنه : أبو داود ، وابن صاعد ، وابن أبي
حاتم ، وغيرهم ، قال عنه ابن أبي حاتم : صدوق ، وذكره ابن حبان في الثقات ، توفي
سنة ست وسبعين ومائتين ( ٢٧٦ هـ)، انظر: سير أعلام النبلاء : ١٦١/١٣ ،
وتهذيب التهذيب: ٥٨/٩، والجرح والتعديل : ٧/ ١٩٠.
(٨) هو نعيم بن حماد بن معاوية أبو عبد الله الخزاعي المروزي ، حدث عن : هشيم ،.
وعبد الله بن المبارك ، وابن عيينة ، وغيرهم ، حدث عنه : البخاري ، وأبو داود ، = :
- ٣٣٨ -

ومثاله : ما جاء في ترجمة مقاتل بن سليمان ، حيث قال ابن عدي : ( ثنا
محمد بن الدورقي ، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا نعيم ، سمعت بقية
يقول : كان مقاتل يذكر عند شعبة ، فما رأيته يقول فيه إلا خيراً) (١).
الطريق الثالث :
حَيْوة بن شُرَيَح الحَضْرمي (٢) ، عن بقية بن الوليد (٣) ، عن شعبة ، وهو
عند ابن عدي مسموع من: يوسف بن الحجاج (٤) ، عن أبي زرعة الدمشقي (٥) .
ومن الفضل بن عبد الله بن سليمان (٦)، عن سليمان بن عبد الحميد (٧).
= والترمذي ، وعدة ، وثقه أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم وغيرهم ، وكان هو أول من
جمع المسند وصنفه ، توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين ( ٢٢٨ هـ )، انظر : سير أعلام
النبلاء: ٥٩٥/١٠، وطبقات ابن سعد: ٥١٩/٧، والتاريخ الكبير: ١٠٠/٨.
(١) الكامل : ٢٤٢٩/٦.
(٢) هو حَيْوة بن شُرَيح بن يزيد الحَضْرمي أبو العباس الشامي الحمصي ، حدث عن :
أبيه ، وبقية بن الوليد ، والوليد بن مسلم ، وغيرهم ، وحدث عنه : البخاري ، وأبو
داود ، وأحمد بن حنبل ، وثقه ابن معين ، ويعقوب بن شيبة ، وذكره ابن حبان في
الثقات ، توفي سنة أربع وعشرين ومائتين (٢٢٤ هـ ) ، انظر : سير أعلام النبلاء :
٦٦٨/١٠، والجرح والتعديل: ٣٠٧/٣، وتهذيب التهذيب: ٧٠/٣.
(٣) تقدمت ترجمته: ٣٣٧/١ .
(٤) تقدمت ترجمته: ٣٣٨/١ .
(٥) تقدمت ترجمته : ٣٣٨/١ .
(٦) لم أجد ترجمته .
(٧) هو سليمان بن عبد الحميد بن رافع البَهْراني أبو أيوب الحمصي روى عن : حَيْوة
ابن شُرَيح ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وسعيد بن عمر الحضرمي وغيرهم ، وروى عنه :
أبو داود ، وابنه عبد الله بن أبي داود ، وأبو عوانة ، وعدة ، وثقه مسلمة بن قاسم ،
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال عنه ابن أبي حاتم : صدوق ، توفي سنة أربع وسبعين
ومائتين ( ٢٧٤ هـ)، انظر: الجرح والتعديل: ١٣٠/٤، وتهذيب التهذيب: ٢٠٥/٤،
والكاشف : ٣١٧/١ .
- ٣٣٩ -

ومن موسى بن العباس (١)، عن عمران بن بكَّار (٢). ومن علان (٣)، عن
ابن أبي مريم (٤) .
(٤)
ومثاله : ما جاء في ترجمة حماد بن أبي سليمان ، حيث قال ابن عدي :
( حدثنا موسى بن العباس ، ثنا عمران بن بكَّار، ثنا حَيْوة بن شُرَيح ، عن
بقية ، قلت لشعبة : لم تروي عن حماد بن أبي سليمان وكان مرجئاً ؟ قال:
کان صدوق اللسان ) (٥)
الطريق الرابع :
عبد الله بن إدريس (٦) ، عن شعبة ، وهو عند ابن عدي مسموع من
(١) موسى بن العباس أبو عمران الخراساني الجويني، سمع: أحمد بن الأزهر، وعبد الله
ابن هاشم ، وأحمد بن يوسف السُّلَمي وطبقتهم ، وحدث عنه : الحسن بن سفيان ،
وأبو علي الحافظ ، وأبو أحمد الحاكم وآخرون ، قال عنه الحاكم : هو حسن الحديث
بمرة ، توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ( ٣٢٣ هـ )، انظر: سير أعلام النبلاء:
٢٣٥/١٥، وتذكرة الحفاظ: ٨١٨/٣، وشذرات الذهب: ٣٠٠/٢ .
(٢) هو عمران بن بكَّار بن راشد أبو موسى الكلاعي الحمصي ، سمع من: أبي اليمان ،
وأبي المغيرة ، والربيع بن روح ، وعدة ، وروى عنه : النسائي ، وأبو عوانة ، وعبدان ؛
وأبو حاتم وغيرهم ، وثقه النسائي ، وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به ، مات سنة إحدى
وسبعين ومائة ( ١٧١ هـ)، انظر: سير أعلام النبلاء : ١٤٢/١٣، وتهذيب التهذيب
١٢٤/٨، والجرح والتعديل: ٦/ ١٠٠.
(٣) تقدمت ترجمته: ١/ ٢٩٠.
(٤) تقدمت ترجمته: ٢٩٠/١.
(٥) الكامل : ٢/ ٦٥٤ ..
(٦) هو عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن أبو محمد الأودي ، ولد سنة عشرين
ومائة (١٢٠ هـ ) ، وحدث عن: أبيه ، والأعمش ، وشعبة ، وغيرهم ، وحدث عنه :
مالك ، وابن المبارك ، وأحمد ، وعدة ، وثقه أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ،
وغيرهم ، توفي سنة اثنتين وتسعين ومائة ( ١٩٢ هـ )، انظر : سير أعلام النبلاء:
٤٢/٩، وتهذيب التهذيب: ١٤٤/٥، وتذكرة الحفاظ: ٢٨٢/١.
- ٣٤٠ -