النص المفهرس

ج ٢١٧٧٢/٨
يقولون من السنة أربع قبل الظهر ( ابراهيم )
يقوم الإمام في صلاة الخوف ويؤم صف خلفه .. ( سهل بن أبي حشمة )
ج .٢٣٤٨٩/٨
ج ٨٨٠٢/٣
اليقين أن لا ترضي الناس بسخط الله . ( ابن مسعود )
ج ٨٨٠٣/٣
اليقين على أربع شعب ، على غاية الفهم . ( علي )
يكتب الرجل في وصيته : إِن حدث بي حدث الموت قبل أن أغير وصيتي هذه.
( عائشة )
ج ٤٦١٠٩/١٦
يكره أن يصلي الرجل ورأسه معقوص . ( علي)
ج ٢٢٤٥٧/٨
يكرهان للرجال ولا يكرهان للنساء: في الذهب والحرير. (ابن عمر )
يكفن الرجل في ثلاثة أثواب، ولا تعتدوا ... ( عمر )
ج ٤١٨٥١/١٥
ج ٤٢٨١٥/١٥
يكفي الرجل جريبان كلّ شهرٍ. (عمر )
ج. ١١٦٨٦/٤
ج ٤٩١٣/٢
يكفي من الدعاء مع البرّ ما يكفي الطعام من الملح ( أبو ذر )
يكفيناه الله، قد علمت أنه يريد بكلمته غوراً . ( عمر )
ج ٣٦٠٤٩/١٢
ج ٣٦٩٧٢/١٣
يكفيني ريطتان بيضاوان ليس معهما قميص ( حذيفة )
ج ٢٧٣٥٢/٩
ج ٣٥٣٦٢/١٢
ج: ٣١٤٢١/١١
ج ٣٩٦٠٣/١٤
يكون لأولنا ولا يكون لآخرنا ( عمر )
ج ٤٢٩٢/٢
ينلاعن إذا كان يملك الرجعة ( ابن عمر )
ج ٤٠٥٩٧/١٥
ج ٣١٤٣٧/١١
يلي على الناس خليفة شاب يبايع لا بنين له ( ابن مسعود )
يلي المهدي أمر الناس ثلاثين سنة ، أو أربعين سنة ( علي )
اليما: النهر . (علي)
ج ٣٩٦٧٦/١٤
ج ٤٥١٣/٢
يمانية نؤوم شابة ( عمر )
ج ١٣٤٨٤/٥
ج ٢٧٥٩٦/٩
يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن . ( ابن مسعود ، وحذيفة )
يمسح عليهما إلى مثل ساعته من يومه وليلته ٠ ( عمر )
ج ٢٧٦٣٨/١
يمسك الحاج عن التلبية إذا رمى جمرة العقبة . (ابن عباس)
ج ١٢٤٢٧/٥
يمشي فإِذا أعيا ركب ( ابن عباس)
ج ٤٦٥٨٢/١٦
ج ١٦ / ٤٦٥٦٣، ٤٦٥٨٥
يمشي فإذا أعيا ركب ، ويهدي جزوراً . ( علي )
ج ١٦ / ٤٦٥٣٤
يمشي ، وإِن عجز ركب وأهدى بدنة . ( علي )
ج ٤٦٥١٧/١٦
اليمين على ما يصدقك به . ( عائشة )
اليمين مع الشاهد ، فإن الم تكن له بينة"، فاليمين على المدعى عليه ٠٠ (علي)
ج ١٧٧٨٤/٧
- ٧٦١ -
يكفيه الغسل . أيتوضأ الجنب بعد ما يغتسل؟ ( جابر بن عبد الله )
يكون رجل من ولدي بوجهٍ شينٍ فيملأ الأرض عدلاً .. (عمر )
يكون على هذه الأمة اثنا عشر خليفة . ( عبد الله بن عمرو ).
يكون في آخر الزمان قراء فسقة ، ووزراء فجرة ...

يمين مغلظة . - ( في الرجل يقول : هو يهودي أو نصراني أو مجوسي أو بري
ج ٤٦٥١٤/١٦
من الإسلام) - ( ابن عباس )
ج ٤٦٥٥٢/١٦
يمين يكفره ما يكفر اليمين ( عائشة )
ج ٤٦٥١١/١٦
يمينك على ما صدقك صاحبك. ( عمر )
ج ١١٣٤٨/٤
ينادي منادٍ : أين المفجعون في سبيل الله ؟ ( معاذ )
ج ١٦ /٤٥٩١٨
ينبغي للرجل أن يكون في أهله مثل الصبي (عمر )
ج ٢٧٥٥٥/٩
ينتظر الماء مالم يفته وقت تلك الصلاة . ( علي )
ج ٣٩٥٩١/١٤
ينتقص الإسلام حتى لا يقال: الله الله .. ( علي )
ينزل عيسى ابن مريم فإِذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة .. ( ابن عمر )
ج ٣٩٧٣٠/١٤
ينسخ ديوان أهل الأرض في ديوان أهل السماء . ( أبو هريرة )
ينفتل فيتوضأ ثم يرجع فيصلي ويعتد بما مضى . ( عمر )
ج ٨٨٣٥/٣
ج ٢٢٤٠٤/٨
ج ١٢٨١٥/٥
ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما ( عمر ، وعلي )
ينكح اثنتين لا يزيد عليهما. ( علي )
ج ٤٥٨٤١/١٦
ج ٤٥٨٢٠/١٦
ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين . (عمر )
ج ٣٩٧٢٠/١٤
يهبط عيسى ابن مريم فيصلي الصلوات ويجمع الجمع ( أبو هريرة )
يهدم الدين ثلاثة: زيغة عالمٍ، ومجادلة منافق بالقرآن، .. ( عمر )
ج ٢٩٣٩٦/١٠
ج ٣١٦٤٤/١١
يهلك في رجلان: محب مفرط"، ومبغض مفرط. (علي)
ج ٣١٦٤١/١١
يهلك فينا أهل البيت فريقان: محب مطرٍ وباهت" مفترٍ (علي)
يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امرأته. ( زينب، وحفصة) ج ٤٦٥١٩/١٦
يهودية ونصرانية كفري عن يمينك ، وخلي بين الرجل وامرأته . ( ابن عمر )
ج ١٦ /٤٦٥١٩
يوسف وولده : - في قوله تعالى ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في
الأرض ) _ (علي )
ج٤٥٤٦/٢
ج ٣٩٦٢٩/١٤
يوشك أن لاتأخذوا من الكوفة نقداً ولادرهماً ( ابن مسعود )
يوشك أن لا تجدوا بيوتاً تكنكم ، تهلكها الرواجف .. ( أبو هريرة)
ج ٣٩٦٣١/١٤
ج ٣٦١٧٢/١٣
يوشك أن يهلك رجل صالح فيدفن هناك .( عثمان )
ج ٣٩٦٣٤/١٤
يوشك الرجل يشق عليه أن يؤدي زكاة ماله . ( عدي بن حاتم )
ج ٢٩٤٢٣/١٠
يوشك العلم أن يرفع ، ورفعه أن ينذهب بحملته . ( أبو الدرداء)
يوشك القرية أن تخرب وهي عامرة .. ( عمر )
ج ٣١٤٨٧/١١
يوشك المدينة أن لا يحمل إِليها طعام" على قتبٍ .. (أبو ذر)
يوشك المطلع أن يطلع .. ( ابن عباس )
يوشك المنايا أن تسبق الوصايا . ( ابن عمر )
ج ٣٨١٤٤/١٤
ج ٣٩٦١٤/١٤
ج ٤٦١١٠/١٦
- ٧٦٢ -

يوقف المولي عند انقضاء الأربعة، فإما أن يفيء، وإما أن يطلق. ( عثمان )
ج ٩١٨٤/٣
ج ٣٥٧٣٤/١٢
اليوم انقطعت خلالة النبوة . ( علي )
ج ٤٤٠٤/٢
يوم الحج الأكبر ، يوم النحر . ( علي )
ج ٤٤٠٦/٢
يوم عرفة . سئل في يوم الحج الأكبر فقال: ( علي )
يوم الفطر يوم الجوائز ( ابن عباس )
ج ٢٤٥٤٠/٨
اليوم فقدنا الوحي ومن عند الله عزّ وجل الكلام ( أبو بكر )
ج ١٨٧٦٠/٧
-
-
=
- ٧٦٣ -
٠٠

--
الآثار الفعلية
الْأَلِفُ
أبى . .في رجلٍ كان كانت عندهامة" فطلقها ثنتين ثم اشتراها فقيل له: أياتيها -.. فـ
ج ٢٨٠٥٦/٩
( علي )
أبى إلا أن يحلف ( عمر )
ج ١٦ /٤٦٥٣٥، ٤٦٥٣٦
أبطل النكاح وأعطاها قلوصين، وردّ إِلى أبي موسى ثلاثاً. (عثمان) ج ٤٥٨٢٤/١٦
أبطل دم الغلام ، وأغرَم الأب ثمن الناقة . ( عمر )
ج ٤٠١٧١/١٥
ج ٤٠٢٤٩/١٥
أبطلاها ( أبو بكر ، وعمر )
ج ٣٦٧٩٠/١٣
أتى (أحمر بن سواء السدوسي) النبي (صَّ) فبايعه .
أتى إلى رسول الله (صَّ) فأخبره بأمره وأمر الذئب، وأسلم . ( أهبان)
ج ٣٥٤٤٥/١٢
أتى عمر فقال : القاتل المؤمن توبة ؟ ثم قرأ (غافر الذنب وقابل التوب) ..
( رجل" )
ج ٤٥٨٣/٢
أتى ( عمر ) الغائط، ثم استطاب بالماء بين راحلتين فجعل أصحاب رسول الله
ج ٢٧٢٣٩/٩
(مَل) يضحكون ..
أتم ( عثمان) الصلاة بمنىَ من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذٍ ..
ج ٢٢٧٠٢/٨
ج ١١٧٠١/٤
أثبته ( علي ) في مئة [ والدلي ولد فأتيت به ... ]
أثبته ( علي ) في مئة [أتيت علياً بمنبوذٍ .٠]
ج ١١٧٠٢/٤
ج ١٥٢٦٨/٦
أجاز ( عثمان ) الخلع ، وأمره أن يأخذ عقاص رأسي فما دونه ..
ج ١٧٧٩٣/٧
أجاز ( علي ) شهادة المرأة القابلة وحدها في الاستهلال .
ج. ٤٥٧٧٤/١٦
أجاز ( علي ) نكاح امرأة زوجتها أمها برضاً منها .
أجاز ( علي ) نكاح الخال .
ج ٤٥٧٧١/١٦
أجاز ( عمر ) رجلاً بألف دينارٍ .
ج ٣٥٨٠٨/١٢
أجاز ( عمر ) شهادة امرأة في الاستهلال .
ج ١٧٧٧٥/٧
أجاز ( عمر ) شهادة رجلٍ واحدٍ في رؤية الهلال في فطرٍ وأضحى .
ج٢٤٣٠٣/٨
- ٧٦٤ -

ج.٤٤/١٦ ٤٥٦
أجاز ( عمر ) شهادة النساء مع رجل واحد في النكاح .
ج ٢٧٨٩٨/٩
أجاز ( عمر ) طلاق السكران .
ج ١١/ ٣٠٥٠٦
أجاز ( عمر ) وصيته .
أجازه ( عثمان) للربيع في خلع زوجه، ثم ندم فرفع ذلك إلى عثمان .. ج ١٥٢٦٧/٦
أجازه ( عثمان ) وأمرها أن تعتد حيضة .
ج .١٥٢٦٩/٦
اجتمعا (عمر، وعلي) على أنه من مات في القصاص فلاحدَ له ، كتاب الله
قتله .
ج ٤٠٢٠٠/١٥
أجلى ( عمر ) أهل نجران اليهود والنصارى واشترى بياض أرضهم
وكرومهم ..
ج ١١٤٩٩/٤
أجمع (عمر وأصحاب رسول الله (ص ) رأيهم على إِقرار ما كان بأيديهم من
أرضهم يعمرونها ويؤدونّ منها خراجها إلى المسلمين ..
ج ١١٤٦٥/٤
اجمع ( الناس ) أن يحدوا - في شرب الخمر، والسكر من الأشربة -
حد القاذف ..
ج ١٣٦٧١/٥
ج ١٣٩٥٧/٥
أخذ ( ابن عمر ) لصاً في داره فأصلتَ عليه السيف .
أخذ ( أبو بكر ) الكتاب فأدخله في ثني الفراش .
ج ٩١٥٠/٣
أخذ (العباس بن عبد المطلب) بيد رسول الله (مَّه) في العقبة.
ج ١٥٢٩/١
ج ١١٧١٨/٤
أخذ ( عثمان ) من عطائي زكاة ذلك المال .
أخذ ( عمر ) الجواهر فباعها ودفع إلى امرأته ديناراً .
ج ٣٦٠١٥/١٢
أخذ ( عمر ) ساحراً فدّقه إلى صدره ، ثم تركه حتى مات .
ج ١٧٦٨٢/٦
ج ١٦٨٨٣/٦
أخذ ( عمر ) لكل فرس عشرة" ، ولكل رأس عشرة ثم رزقهم
ج ٤٠٥٣٢/١٥
أخذ ( عمر ) منها خمسها الفين ، وأعطاه ثمانية آلاف .
أخرَ (عمر ) الصدقة عام الرمادة ، فلم يبعث السعاة ..
ج ٣٥٩٠٢/١٢
أخرج ( عمر ) الرقيق والدواب من مكة ، ولم يكن يدع أحداً يبوب داره ..
ج ١٣٨٩٦/٥
أدخل ( عمر ) الحجر المدّعى عليهم خمسين رجلاً فأقسموا ..
ج ٤٠٤٣٥/١٥
أذّن (بلال) بمنى - ورسول الله (صَلّ) ثم" - مرتين مرتين، وأقام مثل
ذلك .
ج ٢٣١٨٤/٨
أذِنَ (عمر) لأزواج النبي (مٍَّ) في الحج سنة ثلاث وعشرين.
ج ٣٧٨١٤/١٣
الذن الله ( عمر ) ، فلما دخل قال : هي ياابن الخطاب ..
ج ٣٥٩٨١/١٢
اذن ( بلال ) يوم الفتح فوق الكعبة .
ج ٣٠١٨٤/١٠
ج ١٣٩٧١/٥
أراد ( عمر ) أن يجاده فقال : أنا أقيم البينة فتركه .
أراد ( عمر ) أن يفرض على كل جيلٍ في كل عام ناساً يحجون فرأى تسارع
الناس في ذلك فتر كه .
ج ١٢٨٩٥/٥
- ٧٦٥ -
ج .٦/ ١٦٨٥٠
أخذ ( أبو بكر ) من كل عشر بقراتٍ شاة .

ج ٤١٩٠٨/١٥
أرخى ( عمر ) عمامته من خلفه .
ج ٢٤٥١١/٨
أرخى (علي) - يوم عيد - عمامته من خلفه.
ج ٤١٩١٤/١٥
أرخى ( عليّ ) عمامته من خلفه ، والناس مثل ذلك.
ج .١٤٤٧٧/٥
أرسل ( ابن معمر) إلى ابن عمر بعشرة آلاف فقبلها .
أرسل ( عثمان بن عفان) - لما نسخ القرآن في المصاحف - إلى أبيّ بن كعبٍ،
ج ٤٧٨٩/٢
فكان يملي علی زيد بن ثابت وزيد" يكتب ..
أرسل ( عمر ) إِلى زينب بنت حجش خمسة أثوابٍ من الخزائن تتخيرها
ثوباً ثوباً .
ج ٣٧٧٩٣/١٣
ج ١٤٧٤/١
استتاب ( علي ) رجلاً كفر بعد إِسلامه شهراً فأبى فقتله .
استحلف (عمر) أمرأة" خمسين يميناً على مولى لها أصيب، ثم جعلها دية"
ج ٤٠١٦٠/١٥
ج ٤٠٦٩٨/١٥
استحيا (عمر ) وضرب راحلته حتى انقطعت من الركب .
ج ٢٩٥٥٥/١٠
استشار ( عمر ) في التاريخ فأجمعوا على الهجرة
استشار (عمر ) فيه فأشاروا عليه إلى ضربه ثمانين، فصارت سنة" بعده.
ج ١٣٦٦٣/٥
استعمل ( عمر )زيد بن ثابتٍ على القضاء وفرض له رزقاً .
ج ١٤٤٦٧/٥
ج ٣٧١٩٩/١٣
استعمل ( عمر) عبد الله بن مسعود على القضاء وبيت المال .
ج ٣٥٩٩٦/١٢
استقرضه ( عمر) - كان إذا احتاج أتى صاحب بيت المال ..
ج ٤٢٠٣٥/١٥
استلقى ( عمر ) في حائط من حيطان المدينة ..
اشترط (عمر ) على أنباط الشام للمسلمين أن ينصيبوا من ثمارهم وتبنهم ،
ولا يحملوا .
ج ١١٦٢٣/٤
أشتكى ( أسيد بن حضير ) وكان يؤم قومه جالساً .
ج ٣٦٨١٨/١٣
ج ٣٠٥٠٨/١١
أطعمهن ( عمر ) السدس - الجدات الأربع -
ج ٢٧٩٧٢/٩
أعتدت ( بريرة ) ثلاث حيضات
ج ٤٦١٣٥/١٦
أعتق ( علي ) رقيقاً من رقبة ..
أعتق ( عمر ) غرة" .
ج ٣٦٠٢٨/١٢
اعتق ( عمر ) كل مسلم من رقيق بيت المال .
ج ٢٩٨٠٦/١٠
اعتق ( عمر ) كل مصلٍ من سبي العرب فبتَّ عتقهم
اعتق ( علي ) غلاماً وسمه رجل في وجهه .
ج ٢٥٦٥٨/٩
أعتقه (عمر) [ أن رجلاً كوى غلاماً له بالنار ] .
ج ٤٠٣٤٧/١٥
ج ١٧٠٢٢/٦
أعتقها ( عمر )
ج ٤٠١٥٠/١٥
أعتقها ( عمر ) وأوجعه ضرباً .
- ٧٦٦ -
ج ١٤٤٦٥/٥
استعمل ( عمر ) عبد الله بن عتبة على السوق .
ج ٤٠٣٦١/١٥

ج ١١٥٦٤/٤
اعتقهم ( عمر ) أتي بسبيٍ ...
اعتقهن ( الزبير ) .. إِنه ملك يوم الطائف خالات له فأعتقهن بملكه إياهن.
ج ٢٩٦٨٨/١٠
ج ٢٤٤٨٢/٨
اعتكفت ( عائشة ) عن أخيها عبد الرحمن بعد مامات .
أعطى ( أبو بكر ) امرأته النصف، وأعطى النصف الثاني في سبيل الله. ج ١١٦٣٤/٤
أعطى ( أبو بكر ) الميراث أمّ الأم دون أمّ الأب ..
ج ٣٠٤٦٦/١١
ج ٣٦٢٥٧/١٣
أعطى ( عثمان ) رسولَ الله (مَّ) ما يجهز به جيش العسرة ..
ج ٣٠٥٨١/١١
أعطى ( علي ) الابنةَ النصفَ والموالي النصف .
ج ٣٠٥٩٧/١١
أعطى (علي) الزوج النصف ، والأخ السدس، وجعل مابقي بينهما .
أعطى ( عمر) خالاً المال ...
ج ٤٦٦٢٤/١٦
أعطاه ( علي ) ثلث المال ، وثلث الدية .
ج. ٤٦١٠٤/١٦
أعطاه ( عمر ) أرضه بخراجها ، وفرض له الفين
ج ١١٦٣٠/٤
أعطاه ( عمر ) الثلث مع الأخوة فأعطاه الثلث .
ج ٣٠٦٣٩/١١
أعطاه ( عمر ) ثلثي عطائه .
ج ١١٦٨٠/٤
أعطاه ( عمر ) في شجته ديناراً .
ج ٤٠٢٤٣/١٥
ج ٣٠٧٢٥/١١
أعطاها ( عمر ) أهل بيتٍ كما هي . ( أتي بز كاة فـ٠٠)
ج ١٦٩٠١/٦
أعملوا ( أي ، أبو بكر ، وعمر، وعثمان) القود من أنفسهم فلم يستقد منهم
وهم سلاطين .
ج ٤٠١٤٤/١٥
أغرم ( عثمان ) في ناقة محرمٍ أضلها رجل .
ج ٤٠٥٤٢/١٥
أغرم ( عمر ) ثلاثة كلهم يرث الصبيّ أجر رضاعه
ج ٤٥٩٠٩/١٦
أغرمه ( عمر ) دیته ، ولم يورثه منه ، وورثه أمه وأخاه لأبيه .
ج ٤٠٣٠٨/١٥
أغرمهم ( عمر ) ديته . [ برجلٍ أتى أهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتى
مات عطشاً ] .
ج ٤٠٣٢٦/١٥
ج ١٢٥٨٨/٥
أفاض ( عمر ) حين غربت الشمس من عرفة .
أفاض ( عمر ) من جمعٍ قبل طلوع الشمس على سيرٍ واحدٍ .
ج ١٢٥٨٩/٥
أفاض ( عمر ) من عرفاتٍ فلبىّ حتى رمى الجمرة.
ج ١٢٤١٣/٥
أفاض ( عمر ) من عرفاتٍ، وهو بينه وبين الأسود بن يزيد ، فلم يزل على
سيرٍ واحدٍ حتى أتى منى .
ج ١٢٥٨٣/٥
ج ١٢٤٥٢/٥
أفرد أبو بكر ، وعمر ، وعثمان
أقاد منه ( عمر ) [ أن رجلاً مسلماً قتل رجلاً من أهل الكتاب من أهل الحيرة ].
ج ٤٠٢٤٤/١٥
اقاده (علي ). عنه. [ أن علياً ضرب رجلاً" فزاده الجلاد سوطين] ج ١٤٠٠٣/٥
- ٧٦٧ -
أعطاها ( علي ) النصنف ، وأعطى مواليه النصف .

أقامني ( عمر ) حذوه عن يمينه .
ج ٢٢٨٣٦/٨
ج ٣٦٦٦٥/١٣
أقسم ( أبو عبيدة) بالله ما يحب أن له مكانها حُمْر النّعم
أقطع (عثمان) خمسة من أصحاب النبي ◌َ ◌ّ الزبير وسعداً وابن مسعود وأسامة
ابن زيد ، وخباب بن الأرت .
ج ١١٧١٥/٤
ج ٩١٥٤/٣
أقطعه (عمر ) أرض منية الأصبغ فلم تزل له حتى مات
ج ٩١٥٥/٣
أكل ( عمر ) من جفنةٍ ثم قام فصلى ولم يتوضأ .
ج ٧٢١٥٧/٩
ج ٢٧١٥٥/٩
أكل ( عمر ) من لحوم الإبل ثم صلى ولم يتوضأ .
ج ٤٠٥٣١/١٥
أكلها ( عمر ) [ أن عمر مر بتمرةٍ في الطريق فـ٠٠]
ج ٤٠٥٤٨/١٥
التقط ( علي ) حباتٍ أوحبة من رمان من الأرض فأكلها .
ج ١٥٣٥٩/٦
الحقه ( عمر ) بأحد الرجلين
أمر ( أبو بكر ) خالد بن الوليد حين بعثه إلى من ارتدّ من العرب أن يدعوهم
ج ٣٨١١٤/١٤
أمر ( ابن عباس) أن تسد عيونها وتنزح .
ج ١٤١٧٠/٥
بدعاية الإسلام .
أمر ( حذيفة ) فنزع عنه، وترك على الجواري [ أنه رأى على حسان قميصاً من
ج ٤١٨٨٧/١٥
حرير فـ ٠٠].
ج ٤٧٩٠/٢
أمر (عثمان) أبيّ بن كعب أن يملي ويكتب زيد بن ثابت ويعبربه سعيد بن
العاص وعبد الرحمن الحارث .
ج ٢٩٦٩٤/١٠
أمر ( عثمان ) بماله فأدخل بيت المال .
ج ٢٣٤٧٥/٨
أمر ( علي ) ابن أبي ليلي أن ينصليَ بالناس في رمضان .
ج ١٢٨١٩/٥
أمر ( علي) برأسه فحلق ثم نسك عنه بسقيا فنحر عنه بعيراً .
ج ١٤٥٢٧/٥
أمر ( علي ) بعينه الصحيحة فعصبت .
أمر ( علي ) رجلاً فصلى بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين. ج ٢٤٥١٤/٨
أمر ( علي ) رجلاً يصلي بضعفة الناس في المسجد يوم فطر أو يوم أضحى ..
ج ٢٤٥١٨/٨
ج ٢٣٤٧٤/٨
أمر ( علي ) رجلاً" يصلي بالناس خمس ترويحات عشرين ركعة .
أمر ( علي ) المتوّفى عنها زوجها أن تعتد في غير بيتها إن شاءت .
ج ٢٨٠٠٠/٩
أمر ( عمر ) أبا ذر أن يخرج إِلى أمراء الأجناد يتقدمون إلى الرعية أن عطاءهم
قائم .
ج ١١٦٧٦/٤
أمر ( عمر ) أبي بن كعب ، وتميماً الداري أن يقوما للناس في رمضان بإحدى
عشرة ركعة ..
ج ٢٣٤٦٥/٨
أمر ( عمر) أبياً أن يصلي بالناس في رمضان ..
- ٧٦٨ -
ج ٢١٩٦٢/٨
أقطع ( عمر ) العقيق أجمع .
ج ١٤٢٢٦/٥
أقطعه ( عمر ) ينبع ... أن علياً سأل عمر بن الخطاب

ج ٣٨١٩٢/١٤
أمر ( عمر) - لما قدم الشام - أن يتخذ في المدينة مسجداً.
ج ١١٣٨٩/٤
أمر ( عمر ) أن يفطروا [لما جاء إلى قوم محاصرين فأمر ٠٠]
ج ٣٧٨٢٥/١٤
أمر ( عمر ) إن لقي رجلاً من التابعين أن يستغفر له .
أمر ( عمر ) بالحصى ، فجيء به من العقيق، فبسط في مسجد النبي عَلّ.
ج ٣٥٧٦٥/١٢
ج ٤٧٥٨/٢
أمر ( عمر ) بالقرآن فجمع ، فكان أول من جمعه في المصحف .
أمر ( عمر) بالنَّوحِ ففرقَن .
ج ٤٢٩١٠/١٥
أمر ( عمر ) رجلاً صام في رمضان في السفر أن يقضيه .
ج ٢٤٣٦٩/٨
أمر ( عمر ) عبد الله بن السائب المخزومي حين جمع الناس في رمضان أن يقوم
بأهل مكة .
ج ٢٣٤٧٠/٨
أمر ( عمر ) عمّاله فكتبوا أموالهم ، منهم سعد بن أبي وقاص، فشاطرهم عمر
أموالهم ..
ج ١١٤٢٠/٤
أمر ( عمر ) لصاحب الكرم بقيمة عنبه .
ج ١١٤٥٧/٤
أمر (عمر ) ولي" المغيب عنها أن يطلقها .
ج ٢٨٠٢٤/١
ج ١٣٤٥٦/٥
أمر به ( أبو بكر ) فجلد الحدَّ مئة ، ثم تفي إِلى فدك .
ج ١٣٩٧٩/٥
أمر به ( عثمان ) فجلد الحدّ.
أمر به ( علي ) فأحرق .
ج ١٠٠٧٠/٤
أمر به ( علي ) فجعل على وجهه كرسف" ، ثم استقبل به الشمس وأدنى من
عينه مرآة ، فالتمع بصره وعينه قائمة .
ج ٤٠٣٧٥/١٥
أمر به ( عمر ) فشبر فوجد ستة أشبار إلا أنملة فتركه - أتي بغلام.
سرق ۔
ج ١٣٨٨٨/٥
ج ١٣٤٦٢/٥
أمر بها ( عمر ) أن تحرس، حتى تضع فوضعت ماءً أسود" ...
أمر بها ( عمر ) فرجمت .
ج ١٣٤٦٩/٥
أمر بها ( عمر ) ففتقت .
أمر بهما ( أبو بكر ) فضربا الحدّ، ثم زوج أحدهما بالآخر وأمر بهما فغرّبا
ج ٤١٩٠١/١٥
عاماً .
ج ١٣٤٥٤/٥
أمرتها ( حفصة ) أن ترضعه عشر رضعات ففعلت فكان يلج عليها بعد أن كبر .
ج ١٥٧١٨/٦
أمرنا ( علي) بقضاء يوم . - صمنا على عهده ثمانية وعشرين يوماً - ج ٢٤٣٢٠/٨
ج ٢٢٩٣٨/٨
أمرنا ( عمر ) أن نقرأ خلف الإمام .
أمرنا ( عمر) بقتل الحية والعقرب والزنبور والفأرة ونحن مجرمون . ج .١٢٨٢٣/٥
أمرني ( أبو بكر ) حيث قتل أهل اليمامة أن يورث الأحياء من الأموات ..
ج ٣٠٤٦٨/١١
- ٧٦٩ -
المجلد الثاني م - ٤٩

أمرني ( عمر ) أن آخذ ـ إِذا بلغ مال المسلم مئتي درهم - خمسة دراهم
فما زاد ..
ج ١٦٨٩٦/٦
ج ١٦٨٨٥/٦
أمرني ( عمر ) أن آخذ من كل عشرين ديناراً نصف دينار ..
ج ٣٦٠١١/١٢
أمرني ( عمر ) بالمسير معه وكنت دليلاً بالبلاد .
ج ١٧٣٧٧/٦
أمرني ( عمر ) أن أقصر من رأسي .
أمرني ( عمر) ليالي طاعون عمواس .. أن أورث" الأحياء من الأموات ..
ج ٣٠٤٩٢/١١
أمرّي ( عمر) في فتيةٍ من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين
خمسين في الزنى .
ج ١٣٤٦٨/٥
ج ٢٨٠٦٩/٩
أمره ( أبو بكر ) بطلاقها واحدة ..
ج ٢٨٠٦٩/٩
أمره ( أبو بكر ) بمراجعتها ..
ج ١٥٦٨٣/٦
أمره ( علي ) أن يأتي سريته بعد الرضاع .
ج ٢٣٢٤٣/٨
أمره ( عمر ) أن يجعلها في نداء الصبح .
أمره ( عمر ) أن يعرفه ثلاثاً .
ج ٤٠٥٣٠/١٥
ج ٢٦٨١٧،٢٦٨١٤/٩
أمره ( عمر ) أن يعيد الوضوء ، ويعيد الصلاة .
ج ١٤٤٦٢/٥
أمره ( عمر ) أن يكفيه صغار الأمور الدرهم ونحوه .
أمره ( عمر) بتقصير الصلاة قال: يقول الله (هو الذي يسيركم في البر والبحر).
ج ٢٢٦٩٦/٨
أمره ( عمر ) بقضاء رمضان في عشر ذي الحجة .
ج ٢٤٣١٣/٨
أمرها ( عمر ) أن تتربص أربع سنين ( حجَج) من حين رفعت أمرها إِليه .
ج ٢٨٠٢٦/٩، ٢٨٠٢٧، ٢٨٠٢٩
ج ٤٠١٧٠/١٥
أمرها ( عمر ) أن تكفر بعتق رقبةَ - يعني التي مسحت -
ج ١٢٧٨٩/٥
أمرهم ( عثمان ) بأكله ، وأبى أن يأكله - أهدي لعثمان طائر -
ج ١١٦٩٣/٤
أمضى ( عثمان ) ومن بعده من الولاة .
أمضاه ( علي ) [ كان علي إذا رفع إليه رجل تزوج امرأة بغير ولي فدخل بها ٠٠]
ج ١٦ /٤٥٧٧٥
أمكن ( عمرو بن العاص ) قنبرة من نفسه فعفى عنه الله عزوجل -
أملى علي (عثمان) من فيه ( وإني خفت الموالي، يثقلها.
ج ١٣٩٧٣/٥
ج ٤٨٣١/٢
أمنًا ( علي ) فرعف فأخذ رجلاً فقدمه وتأخر .
ج ٢٢٤١٢/٨
أمنّا ( عمر ) في بتٍ.
ج ٣٥٩٢٦/١٢
أمهم ( علي ) في المغرب ، وقرأ ( قل ياأيها الكافرون )
ج ٤٣٢٣/٢
ج ٢١٦٦٥/٨
أمهم ( عمر ) في ثوبٍ واحدٍ متوشحاً به .
أمهر ( عمر ) أم كلثوم بنت علي أربعين ألفاً .
ج ٣٧٥٨٨/١٣
- ٧٧٠ -

ج ٢٨٥٠٣/١٠، ج٤٢٨٧٣/١٥
انتظر (عمر) أم عبد بالصلاة على عتبة بن مسعود .
أنزله ( عثمان ) منزلة العبد [ طلق مكاتب امرأته على عهد عثمان ]
أنفق ( عمر ) في حجته ثمانين ومئة درهم .
ج ٢٧٩٥١/٩
ج ٣٥٧٨٣/١٢
أنكر ذلك ( عمر ) .
ج ٤١٩٢٩/١٥
أهدى ( الحجاج بن علاط ) لرسول الله عليه سيفه ذا الفقار
ج ٣٠٣٢٦/١٠
ج ٣٠٣٢٦/١٠
اهدى ( دحية الكلبي ) له أي لرسول الله عز لته بغلته الشهباء.
أهدر ( عمر ) دمه .
ج ١٣٨٧٨/٥
أهدره (عمر). [ إِن رجلاً وجد في بيته رجلاً" فدق كل فقار في ظهره ] ج ٤٠٢٥١/١٥
ج ٤٠٢٥٠/١٥
أهدره ( عمر ) [ أنه أخذ في بيته رجلاً فرضّ أنثييه ]
ج ٤٠٢٤٨/١٥
أهدرها ( أبو بكر ) أن رجلاً عضّ يد رجلٍ فأندر ثنيته .
أوتر ( ابن عباس ) بركعة .
ج ٢١٩٠٦/٨
أوتر ( عمر ) بثلاث ركعات لم يفصل بينهن بسلام .
ج ٢١٨٦٧/٨
أودى [عمر] - حين شهد الثلاثة - المغيرة الأربعة .
ج ١٣٥٩٠/٥
أوصى ( أبو بكر ) أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس .
ج ٣٥٧٢٤/١٢
أوصى ( أبو بكر) عائشة أن يدفن إلى جنب رسول الله عليه ..
ج ٣٥٧٢٥/١٢
ج ٣٦٠٥٥/١٢
أوصى (عمر) إلى حفصة"، فإذا ماتت" فإلى الأكابر من آل عمر.
أوصى (عمر ) أن تقرَّ عماله سنة"، فأقرهم عثمان سنة .
ج ٣٦٠٥٩/١٢
أوصى (عمر) أن لا يُتبع بنارٍ، ولا تتبعه امرأة ولا يحتط بمسك. ج ٣٦٠٧١/١٢
أوصى ( عمر ) أن لا يغسلوه بمسكٍ ، أو لا يقربوه مسكاً .
أوصى ( عمر ) بالربع .
ج ٣٦٠٧٠/١٢
ج ٣٦٠٥٦/١٢
أوصى ( عمر ) عند الموت أن يعتق من كان يصلي السجدتين من رقيق الإمارة ..
ج ٣٦٠٥٨/١٢
أوصى ( عمر ) لأمهات أولاده بأربعة آلاف ، أربعة آلاف .
ج ٤٦٠٩٧/١٦
أوصيا ( أبو بكر، وعلي) بالخمس من أموالهم لمن لايرث من ذوي قرابتهما.
ج ١٦ /٤٦٠٩١
أوصيا ( أبو بكر ، وعلي ) بالخمس من أموالهما أن لايرث من ذوي قرابتهما.
ج ٣٠٧٢٨/١١
أوضيع ( عمر ) في وادي محسر .
ج ١٢٦٤٧/٥
- ٧٧١ -

البَاءُ
باع ( علي ) أرضاً لبني أبي رافعٍ بعشرة آلاف ، وكانوا أيتاماً فكان يزكيها .
ج ١٦٩١٦/٦
باع ( علي ) جملاً له يقال له عصيفير بعشرين حملاً نسيئة .
ج ١٥٥٧٩/٦
باع ( علي ) درعاً موشحة بالذهب بأربعة آلاف درهم إِلى العطاء ، وكان العطاء
إذ ذاك له أجل معلوم .
ج ١٥٥٨١/٦
ج ٢٩٧٣٣/١٠
باع ( عمر ) المرتدة بدومة الجندل من غير أهل دينها .
ج. ٢٧٢٤٦/٩
بال ( علي ) ثم توضأ فقام يصلي ، ومامسَّ ذكره .
ج ٢٣١١٧/٨
بال ( علي ) ثم دخل المسجد فاجتاز فيه قبل أن يتوضأ .
بال ( علي ) قائماً حتى رغا بوله ، ثم تنحى فتوضأ ثلاثاً ..
ج ٢٧٢٣٤/٩
ج ٢٧٢٤٣،٢٦٨٥٦/٩
بال ( علي ) وهو قائم ثم دعا بماءٍ فتوضأ .
بزق ( أبو بكر ) عن يمينه في مرضةٍ مرضها فقال : ما فعلته غير هذه المرة .
ج ٤٢٠٣٠/١٥
ج ١٤٠٨٦/٥
بعث ( أبو بكر) بعد وفاة رسول الله (عَ ◌ّ) حاطباً إلى المقوقس بمصر.
بعث ( أبو بكر ) خالد بن الوليد وأمره أن يقاتل الناس على خمس ..
ج ١١٤١٠/٤
بعث ( أبو بكر ) عكرمة بن أبي جهل في خمس مئةٍ من المسلمين مدداً
لزياد بن لبيد
بعث ( عمر ) أبا قتادة ، فقتل ملك فارس .
بعث (عمر ) ابن سورٍ على قضاء البصرة ، وبعث شريحاً على قضاء الكوفة .
ج ٣٧٨٤٣/١٤
بعث ( عمر) علقمة بن مُجزّ في أناسٍ إلى الحبش فأصيبوا في البحر فحلف
عمر بالله لا يحمل فيه أبداً .
ج ٩٨٩١/٤
بعثني ( ابن مسعود ) إلى قريظة وأمرني أن أعمل فيها بما كان يعمل العبد
ج ١٧٠٢٥/٦
الصالح ..
بعثني ( عمر) على السواد ونهاني أن أعشر مسلماً أو ذا ذمةٍ يؤدي الخراج.
ج ١١٥١٤/٤
بعثني ( عمر) وكتب لي أن آخذ من أموال المسلمين ربع العشر .. ج ١١٥١٥/٤
- ٧٧٢ -
باع ( عمر ) أمهات الأولاد ثم رجع .
ج ١٤٦٩/١
ج ١١٥٣٧/٤
ج ١١٥٥٩/٤

التَّاء
و
تبرأ ( عمر ) إلى أهل الذمة من معرّة الجيش .
ج ١١٤٥٨/٤
تختم ( عمر ) في اليسار .
ج ١٧٣٩٥/٦
ج ١٧٣٩٠/٦
تختموا - ( أي أبو بكر ، وعمر، وعثمان ) - في يسارهم .
تر که ( عمر )
ج ٤١٨٩٨/١٥
تركها ( عمر ) حتى وضعت حملها فرجمها .
ج ١٣٥٢١/٥
تزوج ( عبد الرحمن بن عوف) على وزن نواةٍ من ذهب قومت ثلاثة دراهم
وثلثاً .
ج ٤٥٨١٨/١٦
ج ١٤٢١٦/٥
تسبَّخّر (عمر) عنه أنباط أهل فلسطين في كنس بيت المقدس
ج ٤٦١٥٣/١٦
تصدق ( علي ) ببعض أرضه جعلها صدقة" بعد موته ..
تصدق ( عبد الرحمن بن عوف) على عهد رسول الله (عَ لَه) بشطر ماله أربعة
آلاف ..
ج ٣٦٦٧٨/١٣، ٣٦٦٧٩
تعشى ( ربيعة بن عبد الله الهديري ) مع عمر ، ثم صلى عمر - بعد أن تعشى ،
ولم يتوضأ .
ج ١/ ٢٧٠٥٠
تغسل ( أم سلمة ) بول الجارية ماكانت ، ولا تغسل بول الغلام حتى يطعم .
ج ٢٧٢٧٩/٩
تقدم ( عمر ) الناس أمام جنازة زينب بنت جحش .
ج ٤٢٨٧٧/١٥
تلا ( عمر ) - بعد أن رفع الدرة - ( فكاتبوهم ) .
ج ٢٩٧٨٢/١٠
تنحنج ( عمر ) فأحدث الحجام ، فأمر له عمر بأربعين درهماً .
ج ٣٥٧٦٩/١٢
تواعده ؟ ابن عمر
ج ١٣٧٥٥/٥
توضأ ( ابن عباس ) فخلل لحيته .
ج ٢٦٩٣٦/٩
توضأ ( ابن عباس ) فغسل كل عضو منه غسلة واحدة .
ج ٢٦٨٣٠/٩
توضأ ( ابن عباس ) مرة مرة .
ج ٢٦٨٤١/٩
توضأ (زيد) وصلى" ١٠٠ كبر زيد حتى سلس منه البول فكان يداويه
ج ٢٧٧٠١/١
ما استطاع فإذا غلبه ٠٠ ]
ج ٢٧٦٣٥/٩
توضأ ( عمار - بعد أن خرج من الخلاء ) - ومسح على خفيه .
- ٧٧٣ -

توضأ ( عمر ) مرتين مرتين .
توضأ ( عمر ) وضوءه كله مرتين .
ج ٢٦٩٠٣/٩
ج ٢٦٩٩٨/٩
ج ٢٦٩٣٦/٩
توعّده ( ابن عمر) .. ( أنّ غلاماً له سقى بعيراً له خمراً فـ ٠٠)
*
الجِيمُ
جاء ( علي ) إِلى النبي ({ }) فأخبره بموت أبي طالب.
ج ٣٧٨٧٠/١٤
جبر ( عمر ) رجلاً على رضاع ابن أخيه .
ج ٤٥٩٠٨/١٦
ج. ٤٥٩٠٧/١٦
جبر ( عمر ) عصبة صبيٍ أن ينفقوا عليه ، الرجال دون النساء .
ج ٤٠١٤٠/١٥
جعل ( أبو بكر ) على عاقلتي الدية .
جعل ( أبو بكر ) في حلمة ثدي المرأة مئة دينار ، وجعل في حلمة الرجل
خمسين ديناراً
ج ٤٠١٤١/١٥
جعل ( عثمان) الرجال مما يليه، والنساء مما يلي القبلة، وكبر أربعاً. ج ٤٨٢٩/١٥
ج ١٥,٢٦٥/٦
جعل ( عثمان ) الفداء طلاقاً .
جعل ( علي ) على يده خرقة"، وجعلها بين قميص النبي ({لَّم) وجلده. ج ١٨٨١٤/٧
جعل ( علي ) للأخوة من الأم الثلث ، ولم يشرك الأخوة من الأب والأم معهم .
ج ٣٠٥٩٣/١١
جعل ( علي ) المدبرَ من الثلث .
ج ٢٩٧٦٥/١٠
جعل ( علي ) ميراثه .- أي ولد المتلاعنين - لأمه وجعلها عصبة.
ج ٣٠٦٩٦/١١
جعل ( عمر ) التحجير ثلاث سنين
ج ٩١٤٣/٣
جعل ( عمر ) الدية الكاملة في ثلاث سنين .
ج ٤٠٣٠٩/١٥
جعل ( عمر ) ديتها عليهم . ( في امرأة مرت بقوم فاستسقتهم فلم يسقوها
فماتت عطشاً ) .
ج ٤٠١٦١/١٥
جعل ( عمر ) عطاءَ الحسن والحسين مثل عطاء أبيهما .
ج ٣٧٦٧١/١٣
جعل ( عمر ) عطاء سلمان ستة آلاف .
ج ٤٠٢٩٨/١٥
ج ١١٧٨١/٤
جعل ( عمر ) في جعل الآبقِ أربعينٍ درهماً.
ج ٤٠٢٩٦/١٥
جعل ( عمر ) في كل ضرس خمساً من الإبل .
جعل ( عمر ) للعنين أجل سنةٍ من يوم رجع إليه، فإن استطاعها وإلا خيرها.
ج ٤٥٦٤١/١٦
- ٧٧٤ -
ج ٣٧١٢٣/١٣
جعل ( عمر ) في أسنان الصبيّ الذي لم يثغر بعيراً بعيراً.

ج ١٦٨٧٢/٦
جعل ( عمر ) المعدن بمنزلة الركاز في الخمس .
ج ١١٣٨٨/٤
جعل ( عمر ) يستنصر .
جعل ( واثلة بن الأسقع ) الرجال ممّا يلي الإمام ، والنساء مما يلي القبلة .
ج ٤٢٨٤٧/١٥
أي في صلاة الجنازة .
جعلا ( علي ، وزيد) الولاء لأخيه لأبيه وأمه ، فإن مات الأخ من أبيه رجع الولاء
لبني الأخ للأب والأم .
ج ٢٩٧٢٢/١٠
جعلها ( عثمان ) من أربعة أسهم : أعطى امرأته سهماً ، وأمه ثلث الفضل ،
وأباه مابقي .
ج ٣٠٥٢١/١١
جعلها ( عمر ) جميعاً ذمة ، وحملهم على ذلك فمضى ذلك فيهم إلى اليوم .
ج ١٤٢٢٥/٥
جعلها ( عمر ) واحدة - أي امرأة طلقت البتة ..
ج ٢٧٨٨٤/٩
جلد ( علي ) رجلاً في الخمر أربعين جلدة بسوطٍ له طرفان .
ج ١٣٦٩٢/٥
جلد ( علي ) ونفى من الكوفة إلى البصرة .
ج ١٣٤٩٦/٥
جلد ( عمر ) أبا السيارة مئة جلدة ، وأبطل ديته .
ج ١٣٥٩١/٥
جلد، ( عمر : أبا محجنٍ في الخمر سبع مرات .
ج ١٣٦٨١/٥
ج ١٣٩٧٤/٥
جلد ( عمر ) الحدَ رجلاً في أم رجل هلكت في الجاهلية فقذفها .
جلد ( عمر ) صبيغاً الكوفيَّ في مسألةٍ عن حرف من القرآن ، حتى اضطربت
الدماء في ظهره .
ج ٤١٧٢/٢
جلد ( عمر ) الناكح والمنكح ، وردّ نكاحها وفرق بينهما.
ج ٤٥٧٥٨/١٦
جلد ( عمر ) ولائد من الخمس أبكاراً في الزنى .
ج ١٣٤٥٨/٥
ج ١٣٥٧٥/٥
جلدت ( فاطمة ) أمة لها الحدّ زنت .
جلده ( عثمان ) أسواطاً وأهراق الشراب ، وكسر الدباءة .
ج ١٣٨٠٠/٥
ج ١٣٤٣٢/٥
جلده ( علي ) أربعين أو خمسين .
جلده ( عمر ) ثمانين .
ج ١٣٩٦٩/٥
جلده ( عمر ) الحد" ، وأخّر المرأة حتى وضعت ، ثم جلدها وفرض أن يجمع
بينهما فأبى الفلام .
ج ١٣٤٦٤/٥
جلده ( عمر ) الحد، ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها .
ج ١٣٤٦٧/٥
جلده ( عمر ) مئة جلدة . - أن رجلاً وقع على وليدته وكانت عند عبده فـ ..-
ج ١٣٥٨٦/٥
جلده ( عمر ) مئة سوطٍ إِلا سوطاً .
ج ١٣٥٨٨/٥
جلده ( عمر ) مئة ولم يرجمه - رحل زنى بجارية امرأة
ج ١٣٤٧٠/٥
جلدها ( علي ) مئة، ونفاها سنة" إِلى هرى كربلاء .
ج ١٣٤٨٨/٥
جلدهما ( عمر) مئة" مئة" . - رجل وجد مع امرأته رجلاً قد أغلق عليهما
وأرخى عليهما الأستار -
ج ١٣٤٧٣/٥
- ٧٧٥ -

جمع ( عثمان ) اثني عشر رجلاً من قريشٍ والأنصار ، فيهم أبي بن كعب ،
وزيد بن ثابت ، وسعيد بن العاص ..
ج ٤٧٨٢/٢
ج ٢٢٧٦٦/٨
جمع ( عمر ) بين الظهر والعصر في يومٍ مطير .
ج ٤٢٨٢٦/١٥
جمع ( عمر ) الناس على أربع تكبيراتٍ في الجنازة .
ج ٢٢٦٩٩/٨
جمع ( عمر ) المغرب ثلاثاً ، والعشاء ركعتين .
جمع ( عمر) الناس على قيام شهر رمضان. الرجال على أبيّ بن كعب ج ٢٣٤٦٧/٨
ج ٢٤٥٣٠/٨
جهر ( علي ) بالقراءة في العيدين ، وصلاة الاستسقاء .
ج ٣٦٢٤٤/١٣
جهز ( عثمان ) تسع مئة وخمسين ناقة" ، وخمسين فرساً .
الحَاءُ
ج ١٦ /٤٦١٥١
حبس ( عثمان ، والزبير بن العوام ، وطلحة بن عبيد الله ) دورهم
حبس (عمر ) درّها وصرّها أن يخرج منه شيء نظراً للإسلام وأهله. ج ١٤٢٢٢/٥
حج ( عثمان ) فحج علي معه ، فأتي عثمان بلحم صيدٍ صاده حلال فأكل منه
ولم يأكله علي .
ج ١٢٨٠٠/٥
ج ١٣٤٧٢/٥
حدًّ (عمر ) مملوكة له في الزنى ونفاها إِلى قَدَكَ .
ج ١٣٤٩٤/٥
حدّة ( علي ) مئة وأغرمه نصف الصّداق ، وفرق بينهما .
حدّه ( عمر) ( أن رجلاً سنبَ في شرابٍ "تبذَ فسكر .. فـ) .. ج ١٣٧٧٩/٥
حرّق ( عمر ). بيت رويشد الثقفي وكان حانوتاً للشراب وكان عمر قد نهاه .
ج ١٣٧٣٧/٥
ج ٣٥٨٩٤/١٢
حرم ( عمر ) على نفسه اللحم عام الرمادة حتى يأكله الناس.
ج ١٤٣٦٤/٥
حرمه ( عمر ) عطاءه سنة ثم أعطاه إياه من العام المقبل .
حصبها ( عمر) [ رأى عمر رجلين يتكلمان والإمام يخطب يوم الجمعة .. ]
ج ٢٣٣١٩/٨
حضر ( عمر) وهو يجلد رجلاً وجد منه ريح شراب ، فجلده الحد تاماً .
ج ١٣٦٦٤/٥
ج ٤٠٣٠٢/١٥
حكم ( عمر ) في البيضة يصاب صفقها الأعلى بسدس من الدية .
- ٧٧٦ -

ج ١٢٧٦٨/٥
حكم ( عمر ) في الضبغ يصيبه المحرم شاة" .
حكما ( عمر ، وابن عباس ) في حمام مكة بشاة .
ج ٣٨٠٨٦/١٤
ج ١٦ /٤٦٥٣٥
حلف ( عمر ) أن بيدي سواكاً من أراك .
حمل ( علي ) الباب يوم خيبر حتى صعد المسلمون ففتحوها .
ج ٣٦٤٣١/١٣
۔
الخَاءُ
خالف ( ابن عباس ) أهل الصلاة في زوجٍ وابوين ، فجعل النّصنف للزوج .
ج ٣٠٥٥٦/١١
خالف ( علي ) عمر في أم الولد أنها لا تعتق إذا ولدت لسيدها .
ج ٢٩٧٤٤/١٠
خرة (عمر ) بعد ركوعه على ركبتيه كما يخر البعير ، ووضع ركبتيه قبل يديه.
ج ٢٢١٩٨/٨
ج ٩٨٨٠/٤
خرج ( أبو بكر ) على عهد رسول الله (بَ لٍ) تاجراً إلى بصرى .
ج ٢٢٧٣٤/٨
خرج ( ابن عمر ) إلى خيبر فقصر الصلاة .
ج ٤٦٣١٤/١٦
خرج ( جعفر ) إلى أرض الحبشة ومعه امرأته أسماء بنت عميس .
ج ٢١٩٨٤/٨
خرج ( علي ) من عندنا وما يقنت ، وإِنما قنت بعد ما أتاكم .
ج ٢٧٠٢٨/٩
خرج ( عمر ) إلى الصلاة فقبلته امرأته ، فصلى ولم يتوضأ .
ج ٢٥٧٠٩/٩
خرج ( عمر ) إليّ .
ج ٨٤٧٩/٣
خرج ( عمر ) ليلة" يحرس رفقة" نزلت بناحية المدينة ..
خطب ( عمر ) الناس - وهو خليفة - وعليه إِزار فيه اثنتا عشرة رقعة .
ج ٣٥٩٤٢/١٢
خلع ( علي ) نعليه وسروايله فخاض ، فلما جاوز لبس سراويله ونعليه ، ثم
صلى بالناس ولم يغسل رجليه .
ج ٢٧٥٠١/٩
ج ١٤٠٢٨/٥
خيرٌ (عمر ) غلاماً بين أبيه وأمه .
خيرّهن ( عمر ) - أي أزواج الرسول - أن يضمن لهن ما كان رسول الله أعطاهن
ج ١١٧٠٨/٤
- ٧٧٧ -

الدَّالُ
دحل ( عمر ) السوق - وهو راكب - فرأى دكاناً قد أحدث في السوق فكسره .
ج ١٤٤٦٦/٥
ج ١٨٨٤٨/٧
دخل قبر النبي مْ﴾﴾ (علي"، والفضلُ، وأسامة" ).
دخلا ( أبو بكر الصديق ، وزيد بن ثابت ) المسجد والإمام راكع فركعا دون
ج ٢٢٩٩٠/٨
الصف ، ثم مشيا وهما راكمان حتى لحقا بالصف .
ج د/١٣٤٥٩
درا عنها ( عمر ) الحدَ بالضرورة .
دعا ( أبو بكر) رجالاً من المهاجرين والأنصار ، ودعا عمر وعثمان وعلياً ..
ج ١٤١٠٥/٥
دعا ( الحارث بن هشام ) بماءٍ ليشربه ، فنظر إليه عكرمة فقال : أدفعه إلى عكرمة.
ج ١٠ /٣٠٢٥٥
دعا ( عمر ) بثلاثة قراء فاستقراهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس
ج ٢٣٤٦٨/٨
في رمضان ثلاثين آية ..
ج ٤١٠٥/٢
دعا به ( عمر ) فقرضه بالمقراضين .
ج ٢٧٣٥٣/٩
دعت ( عائشة ) بماءٍ فحزرته صاعاً بصاعكم هذا .
دُعي ( عمر) إِلى طعامٍ، فكانوا إذا جاءوا بلونٍ خلطه مع صاحبه. ج ٣٥٩٣٨/١٢
ج ٣٠٤٨٢/١١
دفع ( عمر ) ميراث الذي أعتقه إليه .
ج ١٢٦٣٥/٥
دفع ( طلق بن حبيبٍ ) من جمعٍ مع عمر .
ج ٤٧٨٨/٢
دفن ( عثمان ) المصاحف بين القبر والمنبر .
ج ٢١٨٧٦/٨
دفن ( عمر ) أبا بكر ليلاً ، ثم دخل المسجد فأوتر بثلاث .
دفن (عمر ) امرأة من أهل الكتاب حُبلى من مسلمٍ في مقبرة المسلمين من أجل
ج ١٤٨٨/١
ولدها
دُفن ( أبو بكر ) ليلاً ، دفنه عمر .
ج ١٥ / ٤٢٩٢٦
دفنها ( علي) أي فاطمة - ليلاً وأخذ بضبعي أي بكر فقدمه في الصلاة عليها
ج ٣٧٧٥٧/١٣
دوّن ( عمر) الديوان وكان أول من بدأ به في المدعي بني هاشم. ج ٣٧٣٠٧/١٣
- ٧٧٨ -

الذَّاكُ
ذكر (عمر) أنه حيث أتى الدار ليسلمَ سمع النبي عَّ يقرأ (ومن عنده علم
ج ٣٥٨٣٥/١٢
الكتاب ) ..
الَرَاءُ
ج ٤٦٢٣٣/١٦
رأى ( عثمان ) أن الوالد يحوز لولده إذا كانوا صغاراً .
رأى (عمر ) على رجل قلنسوة فيها من جلود الهرر فأخذها فخزقها. ج ٤١٩٠٢/١٥
ربا ( عمر ) ربوة عيدَ منها عشرين يوماً .
ج ٣٥٨٣٢/١٢
ج ١٠١٤٩/٤
رجع ( ابن عباس ) عن الصرف قبل أن يموت بسبعين يوماً .
رجع ( ابن مسعود) إِلى غسل القدمين في قوله (وأرجلكم إلى الكعبين ).ج٢٦٨٥٠/٩
رجع ( عمر ) عن ذلك، وجعل لها مهرها بما استحلّ من فرجها، وجعلهما
يجتمعان .
ج ٤٥٦٨٧/١٦
رجم ( أبو بكر )
ج ١٣٥١٥/٥
رجم ( أبو بكر ) رجلاً فلعنه رجل ..
ج ١٣٩٩٣/٥
رجم ( علي ) امرأة كانت ذات زوج ..
ج ١٣٥٣٣/٥
رجم ( علي ) مُحصناً في اللوطية.
ج ١٣٥٣٢/٥
ج ١٣٤٨١/٥
رجم ( عمر ) امرأة ، ولم يجلدها بالشام .
رخص ( عمر ) أن تصدق المرأة ألفين، ورخص عثمان في أربعة آلاف. ج ٤٥٧٩٢/١٦
ج ١٢٧٤٦/٥
رخص ( عمر ) الرّعاء أن يبيتوا عن منى
رخص (عمر ) للمتوفى عنها أن تبيت عند أبيها وهو وجع ليلة واحدة. ج ٢٧٩٩٧/٩
رخصا ( عمر، وزيد بن ثابت ) استفتيا في امرأةٍ تُوفي عنها زوجها وبها حاجة
ج ٢٧٩٩٤/٩
شديدة ..
- ٧٧٩ -

رد ( عمر ) رجلاً من مر الظهران لم يكن ودّع البيت .
ردّ ( عمر ) شهادته .
ج ١٢٧٦٥/٥
ج ١٧٧٧٣/٧
ردّ ( عمر ) عليه أمراته .
ج ٤٥٨٥٢/١٦
ج ٤٥٧٥٤/١٦
ردّ ( عمر) نكاح امرأة نكحت بغير إذن وليها .
ج ١٢٨٤١/٥
ردّ ( عمر) نكاحه .
ردّهما ( عمر ) وحلف عليهما أن لا يفارقاه حتى يموت .
ج ٤٥٩٣١/١٦
ج ١١٦٥٤/٤
رزق ( عمر ) شريحاً وسلمان بن ربيعة الباهلي" على القضاء .
ج ١١٦٥٤/٤
رزق ( عمر ) عماراً وأبن مسعود وعثمان بن حنيف ، شاة" ..
رعف ( علي ) فالتفت فأخذ بيد رجلٍ فقدمه يصلي وخرج .
رفع ( أبو بكر ) يده .
ج ٢٣٠٤٦/٨
ج ٣٥٧٢٦/١٢
رفع ( عمر ) الدّرة وتلا ( فكانبوهم) ..
ج ٢٩٧٨٢/١٠
رفع ( عمر ) صوته بالتسليم - وهو أول من رفع صوته - ج ٢٢٣٧٢/٨، ٢٢٣٧٣
ج ٣٥٩٢٧/١٢
رقع ( عمر ) بين كتفيه برقاع ثلاث لبّد بعضها فوق بعض .
ركب (عمر) فرساً على عهد رسول الله مَاتز فركضه فانكشف فخذه. ج ٣٥٨٦٤/١٢
ركع ( حذيفة ) بالمدائن ثلاث ركعات ، ثم سجد سجدتين وفعل في الأخرى مثل
ذلك .
ج ٢٢٢٦٤/٨
رمى ( عمر ) حتى أتى الجمرة الأولى فرماها ثم رماها حتى انقطع من الحصيات ..
ج ١٢٦٥٨/٥
السّينُ
سافر ( أسلم مولى عمر ) مع النبي وَ ل سفرتين
ج ٣٦٨٠٥/١٣
ج ٣٧٨٤٢/١٤
ساوم ( عمر ) بفرس فركبه ليُشَوّره
سجد ( ابن الزبير ) - بعد أن قام في ركعتين من المغرب - سجدتين وهو جالس .
ج ٢٢٢٦٦/٨
سجد ( أبو بكر ) حين جاء فتح اليمامة .
ج ٢٢٣١٨/٨
سجد ( أبو الدرداء) مع رسول الله عز له اثنتي عشرة سجدة" منهن التي في
( النجم ) .
ج ٢٢٣٠٩/٨
ج ٢٢٢٨٣/٨
سجد ( أنس ) سجدتين وهو جالس .
- ٧٨٠ -