النص المفهرس

اللهم إني قد علمت أن رسولك قد كان حريصاً على أن يصيب مالاً ينفقه في
سبيلك . (عمر )
ج ٣٥٧٥٢/١٢
ج ٣٦٥٧٩/١٣، ٣٦٥٨١
اللهم إني قد مللتهم وملوني فأبدلني بهم خيراً منهم (علي)
ج ١ /١٤٦٦
اللهم إني لم أحضر ، ولم آمر، ولم أرضَ إذ بلغني. ( عمر)
( علي )
اللهم إيماناً بك ، وتصديقاً بكتابك ، واتباع ( وسنة ) نبيك .
ج ١٢٥١٩/٥ ، ١٢٥٢٠
ج ١٧٦٢٢/٦
اللهم بلاغاً يبلغ خيراً ، مغفرةً منك ورضواناً ( ابن مسعود)
ج ١٣٦٥٢/٥
اللهم بيِّنْ لنا في الخمر بياناً شافياً، فإنها تذهب بالمال والعقل (عمر)
ج ٢٢٣٦٠/٨
اللهم تقبل شفاعة محمدٍ الكبرى ، وأرفع درجته العليا .. ( ابن عباس)
(علي)
اللهم تمَّ نورك فهديت ، فلك الحمد ، وعظم حلمك فعفوت ..
ج ٣/٢/ ٤٩٦
ج ٥٠٤٣/٢
اللهم توفني مع الأبرار، ولا تجعلني في الأشرار .. (عمر)
ج ٨٤٠٤/٣
اللهم حسنت خلقي ، فحسِن خلقي .. (أبو الدرداء)
اللهم حصِّن فرجي، وأستر عورتي، ولا تشمت بي الأعداء .. (علي) ج ٢٦٩٩٢/٩
اللهم داحي المدحوات ، وبارىء المسموكات ، وجبار أهل القلوب على خطراتها ..
( علي )
ج ٣٩٨٩/٢
اللهم ربنا لك الحمد . ( أبو هريرة)
ج ٢٢٢١٣/٨
ج ٢٢٦٧٧/٨
(علي)
اللهم ربنا ولك الحمد ، اللهم بحولك وقوتك ، أقوم وأقعد .
ج ١٣٩٢٧/٥
( علي )
اللهم صدقوا ، فيك قطعتهم ، وفيك أرسلتهم
اللهم عافنا واعف عنا ( عمر )
ج ٥٠٤٠/٢
ج ٤٢٩١٤/١٥
الهم عبدك، وولد عبديك، نزل بك، وأنت خيرُ منزولٍ به (علي)
ج ١٤١٧٥/٥
اللهم علمي به أن سريرته خير من علانيته (عثمان )
ج ٢١٩٨٩/٨
اللهم عليك بمعاوية ، وأشياعه ( علي )
اللهم غفراً، إنا لا نعلم أن الله قد جعل عندك علماً فعلم الناس ما علمت (عمر )
ج ٣٦٧٧٤/١٣
( عمر )
اللهم غفراً ها أنتم قد سميتم بأسماء الأنبياء فمالكم وأسماء الملائكة
ج ١٦ /٤٥٩٧٨
اللهم قد عجزتُ عنهم وماعندك أوسع لهم .. (عمر )
ج ٣٧٣٣٣/١٣
اللهم كبرت سني، وضعفت قوتي ، وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك (عمر )
ج ١٣٥٢٣/٥
اللهم كما ائتمنتهم فخانوني ، ونصحت لهم فغشوني (علي)
ج ٣١٧٤٧/١١
اللهم لا أجد لها إلا ما قال علي غير أنها تجمع بين الظهر والعصر بغسلٍ واحد
( ابن عباس )
ج ٢٧٧٥٩/٩
ج ٤٨١٦/٢
الهم لا أعرف إلا هذا ( عمر )
ج. ١٢ / ٣٥٩٦٤
االهم لا تجعل قتلي بيد رجل صلى لك ركعة" ( عمر)
- ٥٠١ -

ج. ٣٥٨٩٠/١٢
اللهم لا تجعل هلاك أمة محمد على يديّ ( عمر )
ج ٤٥٨٩٨/١٦
اللهم لا تلحق بآل عمرٍ من ليس منهم .. (عمر )
( عمر ) .
اللهم لا تهلكنّ بالسنينَ وارفع عنا البلاء
ج ٣٥٩٠٠/١٢
ج ١٢٨٠٥/٥
اللهم لا تُنزلن شدة إلا وأبو الحسن إِلى جنبي . (عمر )
ج ١٧٦١٢/٦
اللهم لاشيء إلا أنت ولاشيء إلا ماشئت ( مكحول )
ج ١٦٢٢/١
اللهم لا ولن أبرىء أحداً بعدك . ( حذيفة )
اللهم لك الحمد إذ لم تمتني حتى أدخلتَ قلبي في الإسلام (أبو سفيان) ج ٣٦٠١٦/١٢
ج ٢٢٦٦٢/٨
اللهم لك خشعت ، ولك ركعت ، وبك آمنت .. ( علي)
اللهم ما أعرف أن عبداً لك من هذه الأمة عبدك قبلي غير نبيك. (علي) ج ٣٦٤٠٠/١٣
اللهم ما قلت من قولٍ ، أو حلفت من حلف، أو نذرتُ من نذر فمشيئتك ..
( أبو ذر )
ج ٤٩٤٨/٢
ج ١٤٥٣٧/٥
اللهم ماكان من صواب فمنك ، وما كان خطأ فمني ( ابن مسعود )
اللهم من بينت له الكلالة ، فلم يُبين لي ( عمر )
ج ٣٠٦٩٤/١١
ج ١٣ /٣٦٦٦٤
اللهم نصيبك في آل أبي عبيدة .. ( أبو عبيدة بن الجراح )
ج ٥٠٣١/٢
اللهم هب لي إِيماناً، ويقيناً، ومعافاة"، ونية" ( أبو بكر)
ج ٣٧٢٩٧/١٣
اللهم هذا عم نبيك ◌ُ لّ نتوجه إليك به فاسقنا .. (عمر)
ج ١٢٤٨٣/٥
التم أخبر أنك تنهى عن التمتع. (علي)
ج ٨٥٢٤/٣
ألم تر أن الله ذكر آية الرخاء عند آية الشدة . ( أبو بكر )
ج ١١٥٩٩/٤
ألم تسمع رسول الله ◌ُ ◌ّ حين ذكر غلول الصدقة . (عمر )
47727
ج ١٢٥١١/٥
ألم تطف مع رسول الله عَ لّ .. أفرأيته يستلم هذين الغربيين؟ ( عمر)
الم نجد فيما أنزل علينا أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة .. (عمر ).
الم يبلغني عن نسائكم أنهنّ يزاحمن العلوج في الأسواق؟ ( علي)
ج ٤٧٤١/٢
ج ٨٧٣٥/٣
ألم يكن فيما تقرأ قاتلوا في الله آخر مرةٍ. كما قاتلتم أول مرة. (عمر) ج ٣٤١٩٢/١١
ج ١٤٥١٢/٥
اليس الثمانية الأرغفة أربعة وعشرين ثلثاً .. (علي)
ج ١٥٠٠/١
أليس قد بايعت أميري فقد بايعتني . (عمر)
ج ١٦ / ٤٥٥٩٤
أليس قد تزوج النبي ◌ُ ◌ّ وقد تزوج أبو بكر .. (عثمان)
ج ٤٥٧٧٢/١٦
أليس قد دخل بها فالنكاح جائز . ( علي )
ج ٣٧٣٠٠/١٣
أليس قد قضيت لي بها، فهي لك ، قد جعلتها الله (عمر)
ج ١٢٥٨٦/٥
مخالفاً دين النصارى دينها ( عمر )
إليك تعدو قلقاً وضينها
إليك تعدو قلقاً وضينها
معترضاً في بطنها جنينها (عمر)
ج ٥ /١٢٦١٩، ١٢٦٤٨
ج ١٤٠٧٤/٥
إِليك عني لا تغرني أنت ، وأبن الخطاب من عيالي . ( أبو بكر )
أمُ سليطٍ أحق به .. ، فإنها قد كانت تزخر لنا القرب يوم أحد. (عمر)ج١٣ /٣٧٥٨٤
ج ٤٠٥٤/٢
أم؛ القرآن بسم الله الرحمن الرحيم (ابن عباس).
ج ٤٧٠١/٢
أما إِن فيكم مثلهم ، فلا تكونن أعجز من قومٍ ( علي )
- ٥٠٢ -

أما إن سنيّك خير من سنيّهم ، ويكون بعدك اختلاف . (معاذ بن جبل) ج ٤٤٢٧٦/١٦
أما إنا منذ ولينا أمر المسلمين لم نأكل لهم ديناراً ولا درهماً .. (أبو بكر). ج ٣٥٧٣٢/١٢.
ج ٣٦٥٥٥/١٣
أما إنك إِن جئتها ليصيبك بها ذباب السيف . ( عبد الله بن سلام )
ج ١٧٧٦٨/٧
أما إنك أول من استشهدته في الإسلام ( أبو بكر )
ج ٢٦١٥٣/١٣
أما إنك لو قلتَ إنك رأيت النبي ◌ُ ◌ّ لقتلتك (علي)
ج ٣١٣٦٠/١١
أما إنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاءً وفتنة (معاذ بن جبل)
ج ٣٧٦٦٠/١٣، ٣٧٧١٨
أما إنه كان أشبههم برسول الله (عُّ) (أنس بن مالك).
ج ٤٠١٤٦/١٥
أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه . ( أبو بكر )
ج ١٤٧٩/١
أما إنه لم يألني وإياكَ خيراً (أبو بكر)
ج ١٥٣٥٦/٦
أما إنه لم يبلغني عنك إلا خير . (عمر )
ج ٢٢٥٧٩/٨
أما إنه لم يقطع صلاتي ولكنه قطع صلاتكم . (الحكم الغفاري)
أما إنه ، مامن مسلمٍ يعود مريضاً إلا عاد معه سبعون ألف ملك يستغفرون له .. (علي)
ج ٢٥٦٩٣/٩
ج ٢٤٣٧٩/٨
أما إنها ليست سنةً وكان عقبة على سفر . (معاوية)
ج ٢٥٦٩٠/١٢
أما إني ما بارزت أحداً إلاّ انتصفت منه (علي)
ج ١٦ /٤٥٩١٩
أما بلغك أن إبراهيم شكا إلى الله رديء خلق سارة ( ابن مسعود )
ج ٢٩٥٠٥/١٠
أما بلغني أنك تفتي الناس ولست بأميرٍ .. (عمر)
ج ١٥ /٤١٩٢٠
أما ترى فتنة للمتبوع ، ذلة للتابع . (عمر)
ج ١٦٨٦٤/٦
أما ترضى أن تكون كالغازي في سبيل الله (عمر)
أما تعلمون أنكم تغدون وتروحون لأجلٍ معلوم ٠٠ ( أبو بكر )
ج ٤٤١٧٩/١٦
ج ٣٧٥٩٠/١٣
أما على ذلك لقد تزوجت فتى من أصحاب محمد معي (علي)
ج ٢٩٦٩٢/١٠
أما علمتَ أن رسول الله ◌ُ ل جعل الولاء تبعاً الميراث (عمر).
ج ٣٨٠٨٥/١٤
أما علمتَ أن رسول الله ◌َِّ نهى عن هذا (عمر)
أما علمت أن القلم مرفوع عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ .. (علي) ج ١٣٥٨٤/٥
أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يُختلى خلاها؟ (عمر) ج ٣٨٠٩٠،٣٨٠٨٧/١٤
أما علمت قصة المرأة، أن داود لما بنى بيت المقدس أدخل فيه امرأة .. (أبي بن كعب)
ج ٣٧٣٠٠/١٣
أما علمتم أنه لايحب القتل إلا على أربعة: رجلٍ كفر بعد إِسلام ٠٠٠ (عثمان)
ج ٣٦٣٠٦/١٣
أما كان لك في المدينة أهل بيت أهون عليك من آل عمر؟ ( عمر )
ج ٣٦٠٢٤/١٢
أما والذي بعث محمداً بالحق لو سمعت منك مابلغني عنك .. لألقيت أكثرك شعراً
- يعني ضرب العنق - (علي)
ج ٣٦١٥١/١٣
أما والذي بعث محمداً (مَلِّ) بالحق رسولاً ما أخبرت أحداً من الناس
بما رأيت منك ( عمر )
ج ٨٤٨٥/٣
- ٥٠٣ -

ج ٣٦٢٨٥/١٣
أما والذي نفسي بيده إنه لخيرهم ماعلمت" (عثمان)
ج .٤٥٧٢٦/١٦
أما والذي نفسي بيده لو كنت تقدمت في نهيٍ لرجمتك ( عمر )
ج. ١٤٥٠٨/٥
أما والله إني لأعرف أبابجدتها ، وأين بجدتها (عمر)
أما والله إني لأعلم أنك حجر" لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله (صَلّ) يستلمك
ج ١٢٥٠٧/٥ ، ١٢٥١١٢
ما استامتك ( قبلك ما قبلتك ) (عمر)
ج ٣٦٠٧٨/١٢
أما والله على ما تقول الو أن لي طلاع الأرض ذهباً ... ( عمر)
أما والله على ما تقولون، وددت أني خرجت منها كفافاً لا عليَّ ولا لي .. (عمر)
ج ٣٦٠٧٨/١٢
أما والله لتموتن أيها البطن على الخبز والزيت (عمر)
ج ٣٥٩٥٤/١٢
ج ٣١٦٥٧/١١
أما والله لرُبَ كربةٍ وكريهٍ قد فرّجها صاحب هذا السيف (علي)
أما والله لغير هذا خلقتم ولولا أن تكون سنةَ لضربتُ بها وجوهكم . (علي)
ج ١٥ / ٤٠٦٨٤
أما والله ماأراك أردت بها الله (عمر)
ج ٣٥٩٢٥/١٢
ج ٣٦٥٩٢/١٣
أما والله لقد تزوجت أحسننا وجهاً ، وأسمحنا . (علي)
أما والله لقد سبقت له سوابق لا يعذبه الله بعدها أبداً . (علي)
ج ٣٦١٨٢/١٣
أما والله لقد كان نحو هذا على عهد عمر . (ميمون بن مهران)
أما والله لو أقررتَ بذلك لرحمتك . (عمر)
ج ٢٢٥٣٨/٨
ج ١٣٥٨٥/٥
ج.١٤٠٧٩/٥
أما والله لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم .. (أبو بكر)
ج ١٤٠٥٠/٥
أما والله ما أنا بخيركم ولقد كنت لمقامي هذا كارهاً .. (أبو بكر)
أما والله ما قسمت عليكم إلا سلاحاً من مال الله (علي)
أما والله ما منها جراحة إلا مع رسول الله ◌ُ ف ( الزبير بن العوام)
أمّا أبو بكر فلم يكن في ولايته أخماس" ٠٠٠ ١ علي)
أمّا إذا خرجوا على إمام هدىّ فسبوهم . ( علي)
أمّا إذا فعلتم فتُضحوا ( عمر)
أمّا إذا قضيت بها لي فهي للمسلمين صدقة ( العباس )
أمّا اللذان تزندقا فإن تابا وإلا فاضرب أعناقهما .. ( علي)
أمّا أنا أو أحد" من والدي فلا تفعل ذلك. (عثمان)
أمّا أنا فأبعث إليهم رجلاً يقرأ المصحف يدعو إلى كتاب الله. ( علي)
ج ٣١٥٤٨/١١
أما أنا فأحفن على رأسي ثلاث حفناتٍ ( عمر)
ج ٢٣٤٣٣/٨
ج ٣٧٢٩٥/١٣
ج ١٣٥/٢٦/٥
ج ٤٥٧١١/١٦
ج ٢٧٣٤٥/٩
أما أنا فأقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة .. (جابر)
ج ٢٢١٢٥/٨
ج ٤١٢٠/٢
أمّا أنا فأقرأ القرآن في ثلاث ليالٍ . (أبيّ بن كعب)
أمّا أنا فكنت أصلي بهم صلاة رسول الله (عَظتر) لا أخرم عنها. ( سعد) ج ٢٢٨٦٦/٨
- ٥٠٤ -
ج . ٤/ ١١٥٩٣
ج ٣٦٦٣٩/١٣
ج ١١٥٣٣/٤
ج ٣١٦٢١/١١

أمّا أنا فلا أجعله عليكم ثم أمر لأرقائنا بجريبين جريبين (عمر)
أمّا أنا فلا أرى أن ترث المبتوتة . ( ابن الزبير )
ج ١٦٨٨٢/٦
ج ٣٠٥٢٢/١١
ج ٤٥٩١٢/١٦
أمّا أنا فلست مفرقاً بينكما، فاتقي الله وأصبري . ( علي )
ج ١١٤٨٦/٤
أمّا أنت فلا جزية عليك، وأما أرضك فلنا .. (علي)
ج ١٤٢٦٧/٥
أمّا أنت يازبير فإنك كافر الغضب، مؤمن الرضا .. (عمر)
أمّا أنت يا أبا الوليد فلك عليّ الفضل والسابقة .. (أبو ذر)
ج ٣٦٨٩٧/١٣
ج ٣٥٤٢٧/١٢
أمّا إني سألت أبي عما سألتني عنه ( محمد بن عدي بن ربيعة )
ج ٣٦,٠٤٣/١٢
أمّا بعد ، أيها الناس إني رأيت رؤيا لا أراها إلا لحضور أجلي. (عمر)
ج ١٤٠٦٤/٥
أمّا بعد ، أيها الناس، فإنى قد وليت عليكم ولست بخير كم ( أبو بكر)
أما بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسفع جهينة قد رضي من دينه ، وأمانته بأن يقال
ج ١٥٥٦٤/٦
سبق الحاج ٠٠٠ (عمر )
ج .٢٢٤٠٣/٨
أما بعد أيها الناس فإني توضأت للصلاة . ( عمر )
ج ١٤٠٧٣/٥
أما بعد: أيها الناس قد وليت أمركم ، ولست بخيركم .. ( أبو بكر)
أما بعد، فاطبخوا شرابكم حتى يذهب منه نصيب الشيطان. (عمر) ج ١٣٧٦٩/٥
أما بعد" فاعلم يوماً من السنة لا يبقى في بيت المال درهم حتى يكتسح اكتساحاً ..
ج ٤/ ١١٦٧١
(عمر)
ج ٤٤١٩٣/١٦
أما بعد فالزم الحقَّ يبين لك الحق منازل أهل الحق . (عمر)
ج ٤٤٢٠٧/١٦
أمّا بعد" فإن أسعد الرعاة من سعدت رعيته٠٠ ( عمر)
ج/١٤١٦٤/٥
أما بعد" فإن الله بعث محمداً چيل والحق قل شريد ( أبو بكر)
ج ٤٤٢٣٩/١٦
أما بعد فإن الله قد جعل اللسانَ ترجمانً للقلب. (أبيّ بن كعب)
ج٤٤٢٢٥/١٦
أما بعد فإن الدنيا قد أدبرت، وآذنت بوداعٍ .. (علي)
ج ١٦ /٤٤٢٥٦
أما بعد فإن العبدَ إذا عمل بطاعة الله أحبه الله .. (أبو الدرداء)
ج ١٤٤٤٢/٥
أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة، وسنة متبعة. (عمر)
ج ٤٤٢٠٥/١٦
أما بعد فإن القوة في العمل أن لا تؤخروا عمل اليوم لغدٍ .. ( عمر )
أما بعد" فإِن للناس نفرة من سلطانهم .. (عمر)
ج ١٤٢٠٩/٥
ج ١٤٢٦٩/٥
أما بعد فإن لي عليك حقوقاً حقّ الإسلام، وحق الإخاء .. (عثمان)
أما بعد فإن هذا الفيء، أفاء الله عليكم ، الرفيع فيه والوضيع بمنزلة .
( عمر )
ج ١١٥٥٣/٤
أمّا بعد" فإن ولاندي اللاتي أطوف عليهن تسع عشرة وليدة. (علي)
ج ٢٩٧٤٣/١٠
أمّا بعد" فإنكم معشر العمال تقدمتم على عيون الأموال فجبيتم الحرام ، وأكلتم
ج ١٤٥٥١٠/٥
الحرام . ( عمر )
أمّا بعد"، فإنه أتي إليَّ بشربٍ من الشام من عصير العنب قد طبخ .. ( عمر)
ج ١٣٧٧٤/٥
- ٥,٥ -

ج ٣٨٠٦٠/١٤
أمّا بعد فإنه بلغني أن الخضيراء نجدت بيتها. ( عمر)
أمّا بعد" فإِنه بلغني أن نساءً من نساء المسلمين قبلك يدخلن الحمامات .. (عمر)
ج ١٦ /٤٦٠٠٧
أما بعد ، فإِنه بلغني أنك اتخذت منبراً ترقى به على رقاب الناس . (عمر )
ج ١٤٣٣٧/٥
أما بعد"، فإنه جاءتنا أشربة من قبل الشام، كأنها طلاء الإبل .. ( عمر)
ج ١٣٧٨٤/٥
ج ٣٥٩٣٧/١٢
أمّا بعد" فإنه ليس من كدّك ولامن كدّ أبيك. (عمر)
أما بعدُ فاتهَ من قِبِلكَ من المسلمين أن يكاتبوا أرقاءهم على مسألة الناس
ج ٢٩٧٧٨/١٠
( عمر )
أما بعد" فإنه مهما ينزل بعبدٍ مؤمن من شدةٍ يجعل الله بعدها فرجاً .. (عمر)
ج ٨٦٥١/٣
أما بعدُ فإِني أوصيك بتقوى الله، فإنه من اتقى الله وقاه .. (ابن عمر) ج ٤٤١٨٩/١٦
أما بعدُ فإني أوصيكم بتقوى الله الذي يبقى، ويفنى ما سواه. (عمر) ج ٤٤٢١٣/١٦
أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله .. وأن تثنوا عليه بما هو أهله .. ( أبو بكر)
ج . ٤٤١٨٠/١٦
أما بعد فإني قد بعثت إليكم عمار بن ياسر أميراً .. ( عمر)
ج ١١٦٣٦/٤
أما بعد" فإني قد فرضت لمن قبلي في الديوان ولذريتهم ٠٠ ( عمر)
ج ١٤٣٠٤/٥
أما بعد فإني قلت لكم أمسٍ مقالة" لم تكن كما قلت ، وإِني والله ما وجدتها
في كتاب انز له الله ( عمر )
ج ١٨٧٧٤/٧
ج ١١٦٨٨/٤
أما بعد فقد أجرينا عليكم أعطياتكم وأرزاقكم ١٠ عمر)
أما بعد فقد بلغ الحزام الطبيين، وخلف السيل الزبى .. (عثمان) ج ٣٦٣٣٨/١٣
أمّا بعد" فقد بلغني كتابك تذكر أن الناس سألوك تقسم بينهم مغانمهم .. ( عمر)
ج ٩١٥٢/٣
أمّا بعد" فقد عجبتُ لإبطائكم عن فتح مصر .. ( عمر)
ج ١٤٢٢٠/٥
ج ٣٦٥٥٣/١٣
أمّا بعد فلا تُطولن حجابك على رعيتك .. ( علي)
أمّا بعد فمن كان منكم يعبد محمداً لتي، فإن محمداً قد مات .. (أبو بكر )
ج ١٨٧٣٦/٧
ج ٩٩٩٧/٤
أمنّا بعد فهل تعلمونه كان فيما جاء به محمد على القطيعة .. ؟ (عمر)
أمّا بعد والله لقد قتلتم الليلة رجلاً في ليلة نزل فيها القرآن. (الحسن بن علي)
ج ٣٦٥٧٥/١٣
أمّا بعد:، يا عويمر أما كانت لك كفاية فيما بنت الروم عن تزين الدنيا. ( عمر )
ج ٤١٩٤٦/١٥
- ٥٠٦ -

أما الجارية فتعتق، وأما قولها: ما لي في سبيل الله ، فتصدق بزكاة مالها .
ج ٤٦٥١٥/١٦
( ابن عباس ، وابن عمر )
ج/٢٦٨٥١/٩
أمّا جبريل فقد نزل بالمسح على القدمين . ( الشعبي)
أمّا حسن" وحسين" ومُحسن، فإنما سماهم رسول الله وَ تَّ. (علي) ج١٣ /٣٧٦٧٥
ج ٤٧٣٨/٢
أمّا الحمدُ فقد عرفناه، فقد تحمد الخلائق بعضهم بعضاً .. (عمر)
أمّا الخلافة فإن الله عز وجل يقول ( ثم جعلناكم خلائف في الأرض .. ) ( عمر)
ج ٣٥٨١٥/١٢
أمّا الدرهم" فسميّ دارهم، وأما الدينار فضربته المجوس فسمي ديناراً. (علي)
ج ٨٥٦٨/٣
ج ٣٠٤٦٩/١١
أمّا شيءّ أمضاه سعد فلا أرده أبداً .. ( قيس بن سعيد)
أمّا عن ذنبه هذا فلا يُسأل. (علي)
ج ١٤٠٠٢/٥
أمّا فقد ابتليت بكم ، وابتليتم بي .. فمن كان بحضرتنا باشرناه بأنفسنا ..
( عمر )
ج ١٤١٨٥/٥
ج ١٦٩٣/١
أمّا قلبي فلا أملك، ولكن أرجو أن أعدل فيما سوى ذلك. (عمر )
أمّا قولك: إنك شهدتَ بدراً، ولم أشهد، فإن رسول الله مَ التّ خلفني على ابنته ..
ج ٣٦٢٨٢/١٣
( عثمان )
أمّا قوله: إني لم أفرَّ يوم عينين، فكيف يعيرني بذلك وقد عفا الله عني
ج ٣٦٢٧٧/١٣
( عثمان )
أمّا الكرم فالتبرعُ بالمعروف والإعطاءُ قبل السؤال .. (الحسن بن علي) ج ٨٧٦٤/٣
أمّا لا أخاف في الله لومة لائم، فأرجو أن يجعلني الله فيهم .. (أبو بكر)
ج ٣٥٧٨٦/١٢
أمّا ماعشت أنا وهشام ، فلا يكون هذا ( عمر )
ج ٨٤٨٤/٣
أما ما كان فيكم أصحاب محمد مت فلا والله لا يخرج حتى يتمنى قوم خروجه .
ج ٣١٢٨٦/١١
( حذيفة )
أمّا ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض، فما فوق الإزار .. (عمر) ج ١٤٥٥٤/٥
أما من ولي من أمر المسلمين شيئاً فلا يخاف في الله لومة لائم .. (عمر) ج ١٤٣١٦/٥
أما النبوة فقد مضت لأهلها، وأما الصديقون فقد صدقت الله ورسوله .. ( عمر )
ج ٣٥٧٦٠/١٢
أمّا هذا فقد أخطأ السنة لوراوح بينهما كان أحب إليّ. (ابن مسعود) ج ٢٢٠٩١/٨
أمّا هذا فقد عصى أبا القاسم .. (أبو هريرة)
ج ٢٣٢٦٥/٨، ٢٣٢٦٨
أمّا هذا فنسمع فيه أمر أمير المؤمنين ونطيعه ( أبو عبيدة )
ج ١١٧٤٩/٤
ج ١١/ ٣١٣٥٧، ٣١٣٥٩
أمّا وابن الخطاب حي فلا .. ( خالد بن الوليد)
ج ١٠٠٧٥/٤
إمّا أن تزيد في السعر ، وإما أن ترفع من سوقنا. (عمر )
- ٥٠٧ -

إما أن تلي في الناس شيئاً، وإما أنت خلو" من أمرهم فأكبًّ على نفسك ..
( عمر ).
ج ٨٤٧٧/٤
ج ٢٩٧٣٧/١٠
الأمة إِذا أسلمت وعفت وحصنت فإِن ولدها يعتقها ٠٠ ١ عمر)
ج ٢٩٧٣٠/١٠
الأمة يعتقها ولدها ، وإن كان سقطاً . ( عمر )
أمثالهم الذين هم مثلهم، يجيء أصحاب الربا مع أصحاب الربا .. (عمر) ج ٤٥٦٨/٢
ج ٢٣٢٣٤/٨، ٢٣٢٣٩
أمر بلال أن يشفع الأذان ، ويوتر الإقامة . ( أنس )
أمر عظيم، تدري من هذا الشاب؟ هذا محمد بن عبد الله ابن أخي . ( العباس )
ج ٣٦٣٦٢/١٣
الأمر لهم ما لم يقتلوا قتيلهم ، ويتنافسوا بينهم . ( علي )
ج ٣١٧٥٦/١١
امرؤ منا وإلينا، أهل البيت - عن سلمان الفارسي - ( علي)
ج ٣٦٤٩٢/١٣
أمرت بقتال ثلاثة : القاسطين ، والناكثين، والمارقين .. (علي)
ج ٣١٥٥٣/١١
أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين .. ( علي)
أمرك بيدك، واختاري سواء" . ( عمر، وعبد الله)
أمرنا إذا سمعنا الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية ، أن نعضه بهَنِ أبيه ولا نكني .
( ابن عمر )
ج ١٧٢٢/١
أمرنا ألا نلبس في الإحداد الشياب المصبغة إلا العصب .. (أم عطية)
أمرنا أن نبني المساجد جَّماً، والمدائن شرفاً. ( ابن عباس)
ج ٢٣٠٧٦/٨
أمرنا بالسواك .. (علي)
ج ٢٦٩٨٥/٩
أمرنا بصيام عاشوراء قبل أن ينزل رمضان .. ( عمار بن ياسر)
ج ٢٤٥٩٣/٨
ج٢٣٣٤٦/٨
أمرنا بالغسل يوم الجمعة . ( عمر )
أُمَسَ الماءَ الشَّعر (المسح على العمامة). ( جابر)
ج ٢٧٦٣١/٩
ج ٢٧٦٧٢/٩
امسح إذا أدخلت رجليك وهما طاهرتان . (ابن عباس )
ج ٢٧٦٧١/٩
أمسح على الخفين وإن دخلت الخلاء .. (ابن عباس )
ج ٢٧٦١٨/٩ ، ٢٧٦١٩
امسح عليهما - أي الخفين - ( أنس )
ج ٣٥٩٤٩/١٢
امسح يدك باستك أو ذر ( عمر )
أمسك . (علي)
ج ١٣٦٨٦/٥
أمسك عليك امرأتك، فإن الواحدة بتت". ( عمر )
ج ٢٧٨٩٤/٩
امسكوا بالركب ، فقد سنت لكم الركب ٠( عمر)
ج ٢٢١٩٧/٨
ج ٤٦٥٨٤/١٦
الأمصار سبعة: فالمدينة مصر، والشام مصر ٠٠ ( عمر)
الأمصار مكة، والمدينة، والبصرة، والكوفة .. ( عمر )
ج ٣٨٢٧٢/١٤
ج ٣٨٢٧٣/١٤
ج ٣٦٤٧١/١٣
أمض كفى بالله حارساً . ( علي )
- ٥٠٨ -
أمرت بقتال المارقين، وهؤلاء المارقون .. (علي)
ج ٣١٥٧٠/١١
ج ٣١٥٥٢/١١
ج ٢٧٨٩٦/٩
ج ٢٨٠٠٨/٩
أمش ما استطعت ، وأركب حتى إذا دخلت الحرام فامشٍ . ( ابن عمر )

امضٍ لوجهك الذي بعثك له رسول الله مفتر ( أبو بكر)
أملك. أنا ، أم خليفة؟ ( عمر)
ج٣٠٢٦٩/١٠
ج ٣٥٧٧٧/١٢
ج ٤٢٠٣٦/١٥
ج ٤٥٩٢٤/١٦
املكوا العجين فهو الطحين . ( عمر )
املكي عليك نفسك، فإنما هو البريد إليه .. ( عمر )
أمن أهل السماء تحرسون، أم من أهل الأرض؟ .. (علي)
الأمن من مكر الله، والإياس: من روح الله .. ( علي)
أمِنَ القوم هذا؟. ( عمر)
ج ١ /١٥٦٤
ج ٤٣٢٥/٢
ج٣٦٦٦٢/١٣
أموت وأنا في زيادة أحب إليّ من أن أموت، وأنا في نقصان . ( عمر )
الأمير عمر غير أن الطاعة لي . ( أبو بكر )
أمير المؤمنين والله لتتقينَّ الله، أو ليعذبنّك. ( عمر )
أن تأتي - أي الساعة - وأنا من المصلحين، خير وأحب إليّ من أن تأتيني وأنا من
ج ٩٣٣٧/٣
المفسدين . (عثمان )
أنْ تُجلدَ الحدَ لقذفها إياها، أو أن تغرم الصّداق لافتضاضها. ( الحسن بن علي)
ج ١٣٩٨٤/٥
أن تحرم من دويرة أهلك: [ في قوله تعالى: (وأتموا الحج والعمرة الله) ] (علي)
ج ٤٢٤١/٢
ج ٤١٦١/٢
أن لا يجالسه أحد من المسلمين ( عمر )
ج ١٠٤٢٣/٤
أن يتوب الرجل من العمل السيء، ثم لا يعود إليه أبداً. (عمر)
ج ١٣٧٨٥/٥
أن يرزق الناس الطلاء ، ماذهب ثلثاه ، وبقي ثلثه ( عمر )
إن اجتمع راي ثلاثة وثلاثة فاتبعوا صنف عبد الرحمن بن عوف. (عمر )
ج ١٤٢٥١/٥
إن اجتمعتم في كيدٍ فيزيد على الناس ( أبو بكر )
ج ١٤٠٩٠/٥
إِن اختارت أرضها، وأدت ما على أرضها ، فخلّوا بينها وبين أرضها. ( عمر )
ج ١١٦٢٨/٤
إن اختارت زوجها فلا شيء، وإن اختارت نفسها فهي واحدة (علي) ج ٢٧٩٢٠/٩
إن اختارت نفسها فثلاث ( فهي ثلاث ) ، وإن اختارت زوجها فواحدة ( زيد بن ثابت ).
ج ٢٧٩١٩/٩، ٢٧٩٣٥
إن اختارت نفسها فهي واحدة بائنة ، وإن اختارت زوجها فهي واحدة ، وهو أحق بها.
ج ٢٧٩١٩/٩، ٢٧٩٣٥
( علي )
إن اختارت نفسها فهي واحدة ، وهو أحق بها ( عمر ، وابن مسعود )
ج ٢٧٩١٩/٩، ٢٧٩٣٥
إن اختلفتم دخل عليكم معاوية بن أبي سفيان من الشام ، وبعده عبد الله بن أبي ربيعة
ج ١٤٢٥٦/٥
من اليمن . ( عمر )
ج ٤٢٤٤/٢
إن أخر العمرة حتى يجمعها مع الحج فعليه الهدي'. (علي)
- ٥٠٩ -
ج ٣٥٨٣٤/١٢
ج ٣٥٨١٢/١٢
ج ٣٥٩١١/١٢

إن أدركه قبل أن يقسم فهو له .. (عمر )
إن أذنتم لي فيها أخذتها وإلا فإنها عليّ حرام. ( عمر)
إن أراد شيئاً من الطلاق ، فهو من الفداء . ( عثمان)
ج /١٥٢٦,٥/٦
إن استخلف فسنة، وان لا استخلف فسُنة .. ( عمر )
أن استطعتَ ألا تذكر الله إلا وأنت طاهر فافعل ( ابن عمر)
إن استطعت لا يسقط مني شيء ( عمر )
ج ٢٨,٠٢٩/٩
إن استنظرك حلبَ ناقةٍ فلا تنظره ( عمر )
ج ١٠١٤٧/٤
إن اشتهى مريضكم الشيء فلا تحموه ( عمر )
ج ٢٨٤٦٧/١٠
ج ٤٠٣٥٨/١٥
إن أصيبت إصبعان من أصابع المرأة ففيها عشر الإبل .. ( عمر )
ج ١٦٨٦٦/٦
أن أعطوك ما كانوا يعطون رسول الله بت فاحمٍ لهم . (عمر )
ج ٢٧٥٦٤/٩
إن اغتسلتُ مت ( عمرو بن العاص)
ج ١١٤٨٥/٤
إن أقمت في أرضك رفعنا عنك جزية رأسك . (علي )
إن أنت جبيت من أرض المسلمين درهماً .. ثم وضعته في غير حقه فأنت ملك غير خليفة
ج ٣٥٧٧٧/١٢
( سلمان الفارسي )
إن بال من مجرى الذكر فهو غلام"، وإن بال من مجرى الفرج فهو جارية. ( علي)
ج ٣٠٧٠٠/١١
إن تحزن فقد استحقت منكم الرحم ( علي )
ج ٤٢٩٥٩/١٥
ج ٣٠٦٥٩/١١
إن ترك ذا رحمٍ فالرحم، وإلا فالولاء ( عمر )
إن تركنا هذا - أي مال اليتيم - أنت عليه الزكاة ( يعني إن لم يعطه في التجارة )
( عمر )
ج ٤٠٤٩٥/١٥
ج ١٣٦٠٠/٥
إن تكوني صادقةً نرجمه، وإِن تكوني كاذبة نحدّك ( علي )
ج ١١٥٢٩/٤
إن جاء خمس العراق لا أدع هاشمياً إلا زوجته .. ( عمر )
إِن جاء زوجها وقد تزوجت خير" بين امرأته وبين صداقها .. (عمر) ج ٢٨٠٢٠/٩
إِن جاءت بنسوةٍ من بطانة أهلها .. فشهدن أنها حاضت ثلاث حيض، تطهر وتُصلي
ج ٢٧٩٧٥/٩
فقد حلّت . ( شريخ ) .
ج ١٣٤٩٨/٥
إن جلدتَ هذا فارجم ذاك . ( علي )
ج ٤٠٣٩٥/١٥
إن حبست الحاجتين والولد ففيها ثلث الدية ( زيد بن ثابت )
إن خاصمتكم بكتاب الله .. ( ابن عباس )
ج ١٣٤٨٥/٥
ج ٣١٦١٤/١١
إن خاصموك بالقرآن فخاصمهم بالسنة ( علي )
إن خرج أسود أو لم يخرج ففيه عشرة دنانير ( في الظفر يقلع ) ( زيد بن ثابت )
ج ٤٠٣٩٦/١٥
إن خرجت لإحياء كتاب الله، وسنة نبيه مُلل قمت على الحق (أسماء) ج ٣٧٢٣٣/١٣
إن خشيت من الصبح فواتاً فبادر بالركعة الأولى الشمس. ( أبو هريرة)
:
ج ٢٢٦٩٠/٨
- ٥١٠ -
ج ١١٥٩٢/٤
ج ٣٥٩٩٧/١٢
ج ٣٦٠٤٥/١٢
ج ٣٩٤٠/٢

ج ٣٥٨٧٨/١٢
إن ذكر الصالحون فحيّ هلا بعمر ( علي )
إن رجعت إليه بعدما تزوجت التنف الطلاق. ( علي )
ج ١٣٤٥٧/٥
إن رجعت تركناك . ( عمر )
ج ٤٤٢٢٧/١٦
إن سركَ أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل ( علي )
إن شاء أخذ الدية كاملة، وإن شاء فقا عيناً وأخذ نصف الدية. (علي) ج ٤٠٣٧٦/١٥
ج ٢٩٧٤٧/١٠
إن شاء أعتق الرجل أمَّ ولده ، وجعل عتقها مهرها ( علي )
ج ١٤٤٨٩/٥
إِن شاء، وهو سبُحت". (علي)
ج ٤٠٣٧٨/١٥
إن شئت أمكنته يدك بعضها ثم انتزعها ! ( علي )
ج ١٢٨٤٧/٥
إن شئتَ جهزتَ رجلاً يحجُ عنك ( علي)
ج ٢٨٠٢٦/٩
إن شئتَ رددنا إليك امرأتك، وإن شئت زوجناك غيرها. ( عمر)
ج ٢٦٩٨٧/٩
إن شئتَ فامسح على العمامة وإن شئت فانزعها . ( عمر )
إن شئتم أقسمت لكم بالله إنّ من خير أعمالكم الغزو والرواح إلى المساجد .
ج ١١٣٥١/٤
( أبو الدرداء )
إن شئتما شهدتُ ولم أقضٍ بينكما، وإن شئتما قضيت ولم أشهد . ( عمر )
ج ١٤٥١٨/٥
ج ٤٢٠١٣/١٥
إِن صدقت رؤياك تزوجت امرأة ذات ولدٍ ( أبو بكر )
ج ٣١٦٤٥/١١
إِن صدقت رؤياك قتلت حولك فئة . ( أبو بكر )
ج ٤٢٠١٠/١٥
إن صدقت رؤياك ليد فننّ في بيتك خير أهل الأرض ( أبو بكر)
إن ضَربَ عبد الرحمن بن عوفٍ إِحدى يديه على الأخرى فبايعوه . (عمر)
ج ١٤٢٧٢/٥
إِن طلَّقها وفي بطنها توأمان فوضعت أحدهما راجعها زوجها .. ( ابن عباس)
ج ٢٧٩٧٨/٩
إن ظهرتم على القوم فلا تتبعوا مدبراً ولا تجهزوا على جريح .. (علي) ج ٣١٦٨٢/١١
ج ٢٨٤٧٨/١٠
إِن عادَ لك فعد لها ( يعني احتِقِنْ) (عمر)
ج ٨٧٢٨/٣
إِن قارضتَ الناس قارضوك وإِن تركتهم لم يتركوك . ( أبو الدرداء )
ج ٢٥٧١٠/٩
إن قال لك اصبر ساعة" فإِن أمير المؤمنين مشغول لم تعذرني (عمر )
ج ٢٧٩٣٦/٩
إن قبلوها فهي تطليقة بائنة ، وإن ردّوها فهي واحدة ( علي )
ج ٤٠٥٨٥/١٥
إِن قذفها وقد طلقها وله عليها رجعة لاعنها .. ( علي، وابن مسعود)
ج ١٦ / ٤٥٦٠٤
إِن قلت ذاك لما كان في صلبك مستودعاً ليخرجن . ( ابن عباس)
إن كان أحد يعرف الكذب إذا حدّث به أنه كذب فهو عمر بن الخطاب . ( الحسن )
ج ٣٥٧٩٩/١٢
ج ٨٥٣٦/٣
ج ١٣٥٢٨/٥
إِن كان أحدهم ليضرب يتيمه حتى ينبسط . ( عائشة )
إِن كان استكرهها عتقت وغرِّم لها مثلها . ( ابن مسعود )
- ٥١١ -
ج ٢٧٩٢٨/٩

ج ٣٦٤٩٢/١٣
إن كان الأمر إليك فافعل ( علي )
ج ٢٧٣٣٦/٩
إن كان بال قبل الغسل توضأ ( علي )
إن كان ذاك فيه خلقاً، فقدمه فاضرب عنقه .. (عمر .. في رجل مسلم قتل ذمياً)
ج ٤٠١٧٤/١٥، ٤٠٢٣٦
إن كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه . ( عمر )
ج ٤٠٢٣٥/١٥
إن كان الرجل ليتكلم الكلام على عهد النبي تش فيصير منافقاً .. ( حذيفة) ج ٨٤٦١/٣
ج ١٦٩١٠/٦
إِن. كان صادقاً فليزكه إذا قبضه لما مضى ( علي )
ج ١٣٤٧٦/٥
إن كان علم أنَّ الله حرّمه فحدوه .. (عمر)
ج ١٧٤٦١/٦
إن كان عمر ليرسل إلينا بأحظائنا من الورس والزعفران ( عائشة )
إن كان عندك مال" قد وجبت فيه الزكاة حاسبناكَ به من عطائك. (عثمان) ج١١٧١٦/٤
ج ١٦ /٤٥٧٥٦
إِن كان كفئاً فقولوا لأبيها أن يزوجها (عثمان)
إِن كان لصد أو خارجاً فاضرب عنقه .. (عمر .. في مسلم قتل ذمياً) ج ٤٠٢٣٩/١٥
إن كان لرجلٍ مواليَ وله ابنان قمات الأب كان الولاء لابنيه٠٠ (عمر) ج ٢٩٦٩٣/١٠
ج ١٧٠٨٣/٦
إن كان لك أوقية فلا تحل لك الصدقة ( عمر)
إن كان مائعاً فاستسرجوا به ، وإِن كان جامداً فألقوها وما حولها . ( ابن عباس )
ج ٢٧٢٧٢/٩
ج ٨٩٧٥/٣
إن كان مظلوماً استجيب له . ( عمر )
إن كان هذا هو الزنا ، فهذا ذاك ( علي )
ج ١٣٦٠٢/٥
إن كان يرى طلاقاً، وإلا فهي يمين . (ابن مسعود)
ج ٤٦٥٢٢/١٦
ج ٩٩٤٧/٤
إن كانت ثيباً رد" معها نصف العشر ( عمر )
إن كانت الصلاة لتقام فيعرض لعمر الرجل فيكلمه حتى ربما جلس بعضنا من طول
ج ٢٢٥٤٠/٨
القيام . ( أبو عثمان النهدي )
إِن كانت ليست تضر' بأحدٍ من المسلمين، وليست من أرض الخراج فأقطعها إياه ..
ج.٩١٤١/٣
(عمر)
ج :٤٠٢٠١/١٥
إِن كانوا قالوا برأيهم فقد أخطأ رأيهم. ( علي)
إن كانوا يُسْبتون ويقرؤون بعض التوراة أو بعض الإنجيل فذبائحهم كذبائح أهل
ج ٢٢٥٦٦/٨
الكتاب ( عمر )
إن كنت استكرهتها فأعتقها ، وأعط امرأتك جارية مكانها .. ( ابن مسعود)
ج ١٣٥٢٧/٥
ج ٣٦٨٧٥/١٣
إن كنت إنما اشتريتني لنفسك فأمسكني .. (بلال )
ج ٣٦٨٧٣/١٣
إن كنت إنما أعتقتني لأن أكون معك فسبيل ذلك .. ( بلال )
إن كنت تسأل في دم موجعٍ أو فقر مدقع فقد وجب حقك .. (الحسين بن علي)
ج ١٧١٦٠/٦
- ٥١٢ -

ج ٢٣١١٤/٨
إن كنت تنام لصلاةٍ وطوافٍ فلا بأس ( ابن عباس)
ج ٩١٩٢/٣
إن كنت حلفت على مضرةٍ فهي امرأتك ، وإلا فقد بانت منك. (علي )
إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر، أشهد بالله أن اثني عشر منهم حزب الله
ورسوله .. ( حذيفة )
ج ٣٨٠١١/١٤
ج ٣٥٦٧٦/١٢
أن كنتَ قرشياً فأحسبك من عائدة . ( علي )
إن كنت صائمة شهراً لا محالةَ فعليك بشعبان . (عائشة )
ج ٢٤٥٨٥/٨
إِن كنت قد صليت في أهلك، ثم أدركتَ الصلاة في المسجد مع الإِمام
فصلٍ معه ( ابن عمر )
ج ٢٢٨٣٢/٨
إن كنت كما تقول فأنا كتارك الغسل يوم الجمعة ( عمار )
ج ٢٣٣٤٩/٨
إن كنت لأكاتمها الناس . (عمر )
ج ٢٩٤٠٢/١٠
إن كنت لمستتيبه ثلاثاً ثم قرأ ( إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم
ازدادوا كفراً) . (علي )
ج ٤٣٣٥/٢
ج ٢٢٧٩٤/٨
ج ٣٧٢٣٨/١٣
إن كنت من آل الزبير ، وإِلاَّ فلا ( ابن عمر)
إِنْ كنّا لنمكث أربعين صباحاً لا نوقد في بيت رسول الله عَ لتغ ناراً (عائشة)ج١٨٦٠٩/٧
إن كنا لننفر حول قصعتنا نغتسل منها كلانا ( أبو هريرة )
ج ٢٧٥٠٣/٩
إن لم تكن في يد واحدٍ منهما فأقام كل واحد منهما بينة أنها دابته فهي بينهما .
( علي )
ج ١٤٥٠١/٥
ج ٤٠٢٠٢/١٥
إن لم يشهد على ما يعالج ، فلا يلومن إلا نفسه ( علي )
إِن متُ فأمر كم إِلى هؤلاء النفر الستة الذين فارقوا رسول الله ي ◌ّ وهو عنهم راضٍ ..
ج ١٤٢٤٩/٥
( عمر )
ج ٨٧٢٩/٣
إن نافرتَ الناس نافروك ، ( أبو الدرداء)
إِن نأخذ بكتاب الله تعالى فإن الله تعالى قال: ( وأتموا الحج والعمرة الله ) . (عمر)
ج ١٢٤٧٥/٥
إن نسي المسحَ بالرأس أعاد الصلاة . (ابن عباس)
ج ٢٦٨٣٩/٩
إن هاجكم هيج فقد حلَّ لكم القتال . ( حذيفة )
ج ٢٣٤٨٦/٨
إن ولوها الأجلح سلك بهم الطريق ( عمر )
ج ٣٦٠٤٤/١٢
إن وليتم سعداً فسبيل ذاك وإلا فليستشره الوالي (عمر )
ج ٣٦٠٦٠/١٢
إن يتزوجها فلا يقربها حتى يكفر كفارة الظهار . ( عمر )
ج ٢٨٦٤٢/١٠
إن يكن لك دين فلك كرم، وإِن يكن لك عقل" فلك مروءة .. ( عمر)
ج ١٧٢٠/١
إِن يكن لك عليها سبيل فلا سبيل لك على مافي بطنها ( معاذ )
ج ٣٧٤٩٩/١٣
أنَّ إبراهيم ( عليه الصلاة والسلام ) أول من نصب أنصاب الحرم يريه جبريل
ج ٣٨٠٨٦/١٤
( عليه السلام) موضعها ... (ابن عباس)
ج ٣٩٧١٧/١٤
أنَّ ابن صياد ولدته أمه مسروراً مختوناً . (أم سلمة )
- ٥١٣ -
المجلد الثاني م - ٣٣
إن كنت مجيباً فأجب الفلاح ( عمر )

ج/٣٦٣٢٧١٣
أن ابن عمك مقتول وأنك مسلوب . ( عثمان)
ج ٢٣١٨٩/٨
أنّ الأذان كان على عهد رسول الله صلّ مثنى مثنى (سلمة بن الأكوع)
ج ٤٠٢٩٥/١٥
أنّ الأسنان سواء"، والأصابع سواء ( عمر )
ج ٨٥٧٨/٣
أن الله تعالى ناجى موسى بمئة ألف كلمةٍ .. ( ابن عباس)
أنّ أناساً يأخذون من هذا المال ليجاهدوا في سبيل الله، ثم يحالفون ولا يجاهدون ..
ج ١١٤١٣/٤
( عمر )
أنّ أهل بدر كانوا ثلاث مئة وثلاثة عشر، والمهاجرون منهم خمسة وسبعون ..
( ابن عباس )
ج ٣٧٩٧١/١٤
أنّ الأهلة بعضها أكبر من بعض ، فإذا رأيتم الهلال نهاراً فلا تفطروا حتى يشهد رجلان
ج ٢٤٢٩٩/٨
مسلمان ٠ ( عمر )
ج ٣٠٥٩٨/١١
أنَّ أول جدةٍ أطعمت السدس، أم !بٍ مع ابنها. ( ابن مسعود)
أنّ باباً قبلَ المغرب مفتوح للتوبة ( صفوان بن عسال )
ج ١٠٤٣١/٤
أنَّ خبريل أرى إبراهيم (عليه السلام) موضع أنصاب الحرم فنصَبها ..
( ابن عباس )
ج ٣٨٠٩٨/١٤
ج ٤٠٣٦٢/١٥
أنَّ جراحات الرجال والنساء تسنوي في السنّ والموضحة ( عمر )
أن جيشاً من الأنصار كانوا بأرض فارسٍ مع أميرهم .. (عبد الله بن كعب بن مالك )
ج ١٤٢٠٠/٥
أن داود ( عليه السلام) كان إذا انصرف من صلاته قال : اللهم أصلح لي ديني الذي
جعلته لي عصمة .. ( كعب )
ج ١٣٨٨٣/٥
ج ٥١١٦/٢
أن ذاك عادي الظهيرة فانهكه عقوبة" (عمر )
أن رجالاً من أصحاب النبي ◌ُ ◌ّه أصيبت أبصارهم فكانوا يؤمون عشائرهم ..
ج ٢٢٨٦٤/٨
( الزهري )
أن الرّجل إذا بسطها صاحبها فلم يقبضها أو قلصت عن الأرض فلم تبلغها فقد تم
ج ٤٠١٤٢/١٥
عقلها ... ( أبو بكر ، وعمر )
ج ٣٧٣١١/١٣
أن رجلاً من الأنصار وقع في العباس كان في الجاهلية . ( ابن عباس )
ج ١٨٧٢٩/٧
أن رسول الله (مَ ◌ّ) بعث وهو ابن أربعين ( ابن عباس)
ج ١٤٠٤٣/٥
أن رسول الله (ظل) قبض والناس حديثو عهدٍ بكفر ( أبو بكر)
أن رسول الله (لَزائر) لم يجلس على المنبر قط إِلا أمرنا بالصدقة (أنس) ج١٦٩٨٢/٦
أن رسول الله (متر) مكث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن ( عائشة ،
ج ٤٧٥٠/٢
وابن عباس )
أن سارة كانت بنت ملكٍ من الملوك ، وكانت قد أوتيت حسناً ، فتزوج بها إبراهيم
ج ٢٦٥٣٨/١٦
( علي )
ج ١٣٩٤٥/٥
أن سارقاً لم يقطع في عهد النبي ◌ُ ◌ّ في أدنى من محجنٍ (عروة)
- ٥١٤ -

أن سبيعة سألت النبي ◌ُ ◌ّ بعدما وضعت بخمس عشرة (ابن جريج) ج ٢٧٩٧٧/٩
ج ٢٧٩٨٦/٩
أن سبيعة ولدت بعد وفاة زوجها بنصف شهر ١٠ أم سلمة)
أن سعداً أول من قال: الصلاة خير من النوم في خلافة عمر فقال عمر: بدعة .
( عمر بن حفص )
ج.٢٣٢٥٢/٨
ان سلمان الفارسي كاتب على أن يغرس مئة ودية" فإذا أطعمت فهو حرّ .
ج ٣٧١٢٥/١٣
( سعيد بن المسيب )
أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام .. (رجل من أصحاب النبي عليه)
ج ،١٥/ ٤٢٨٦١
أن سورة (إذا جاء نصر الله والفتح) حين أنزلت على رسول الله صل له أن نفسه تعيت
ج ٤٧٢٣/٢
إليه .. ( أبو بكر )
أنّ شهادتهما جائزة مالم تردّ قبل ذلك - في العبد تكون عنده الشهادة
ج ١٧٧٩٦/٧
والنصراني - فأعتق العبد، وأسلم النصراني (عثمان)
ج ٢٣٤٨٧/٨
أن صلاة الخوف ركعة ، وسجدتان ( كعب )
ج ٢٦٧٩١/٩
أن الطهور نصف الإيمان . ( علي )
أن عبد الرحمن بن عوف كان يقال له حواري النبي ◌َ ◌ّ ( أبو يعقوب بن إِبراهيم)
ج ٣٦٦٨٨/١٣
أن عثمان أحد الحواريين حواري رسول الله عَ اللّه ( أنس)
ج ٣٦٢٦٩/١٣
أن عثمان كره الأمة وابنتها في ملك اليمين . ( محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان )
ج ٤٥٦٧٨/١٦
ج ٢٤٥٨٩/٨
ان غداً يوم عاشوراء فصم، وأمر أهلك أن يصوموا ( عمر )
ج ٤٠٢٨٥/١٥
أنَّ فرض الدية من الذهب ألف دينارٍ ( عمر )
أنَّ في صدقة النبي أن يأكل منها أهلها بالمعروف غير المنكر. (حجر المدر ي)ج١٧٠٩٤/٦
ج ٣٠٠٥٨/١٠
أنَّ قتلى أحدٍ غسلوا. ( الحسن، وسعيد بن المسيب)
أنّ المقام كان في زمن رسول الله عَ ◌ّه وزمان أبي ملصقاً بالبيت (عائشة) ج ٢٨١٠٢/١٤
أنَّ من هلك من المسلمين لا وراث له يعلم .. فميراثه بين المسلمين . ( عمر )
ج ٣٠٤٨٠/١١
أنَّ مناذر قرية من قرى السوّاد ، فردوا إليهم ما أصبتم (عمر )
ج ١١٤٥١/٤
أنّ ميراثه ( أي المفقود) يقسم من يومٍ تمضي الأربع سنين على امرأته
ج ٢٨٠٢٣/٩
وتستقبل عدتها أربعة أشهر وعشراً (عمر ، وعثمان)
أنَّ ميمونة بنت الحارث وهبت نفسها للنبي الميّا (الزهري، وقتادة) ج ٣٧٨١٣/١٣
أن ناساً من أهل المدينة .. قالوا: لقد بقي من عدة النساء عدد" لم تذكر
ج ٤٦٥٩/٢
( أبي بن كعب )
أن النبي (َّ) رفع قبره من الأرض شبراً (جعفر بن محمد عن أبيه؛ ج١٥ / ٤٢٩٢٤
- ٥١٥ -

ج ١٨٨٥١/٧
أن النبي (ملجم) فرش في قبره قطيفة بيضاء بعلبكية (عكرمة)
ج ٤٢٩٢٢/١٥
أن النبي (مَّ) لحد له ولأبي بكر وعمر (ابن عمر)
ج ٤١٧٧٣/١٥
أن النبي (ص) لم يحرم الضب ولكنه قذره . ( عمر)
ج ١٦ /٤٦٢٢٤
أن النساء يعطين رغبة ورهبة (عمر )
أنَّ هذا الحِرِزَ كانت الأنبياء تحرز به من الفراعنة: بسم الله الرحمن الرحيم ..
ج ٥٠١٩/٢
( على )
أَنَّ هذه الآية في الحجرات ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى) هي مكية وهي
للعرب خاصة ( عمر )
ج ٤٦٠٨/٢
ج ٢٩٦٩٠/١٠
أَنَّ الولاءَ للكُبْرِ . (عمر)
ج. ١١ / ٣١٤٥٤
إن" آخر خارجةٍ تخرج في الإسلام بالرملة ( علي )
ج ١٠٠٨٢/٤
إن آخر مانزل من القرآن آية الربا .. (عمر)
إن آدم خلق من أديم الأرض فيه الطيب والصالح والردي .. (علي) ج ١٥٢٢٧/٦
إِن أبا بكر سبقني إلى أربع : سبقني إِلى الإمامة ، وتقديم الإمامة ، وتقديم الهجرة ،
ج ٣٥٦٧٦/١٢
وإلى الغار ( علي )
ج ١٤١٤٢/٥
إن أبا بكر الصديق أحق الناس بها ( يعني الخلافة) (عثمان)
ج ١٢ /٣٥٦٠٢
إن أبا بكر كان سابقاً مبرزاً ( عمر )
إن أبا بكر وعمر تركا من ذلك ماهو لهما وإِني أخذته فقسمته بين أقربائي . (عثمان )
ج ١٤٢٣٨/٥
إن أبا عبد الله سألني أرضاً على شاطىء دجلة ( عوف )
ج ٩١٤٢/٣
إن أباه كان أحبّ إِلى رسول الله عَ لّ منك، وإنما هاجر بك أبوك (عمر) ج ١١٧١٢/٤
إنّ إِبراهيم عليه السلام نصب أنصاب الحرم .. (عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة )
ج ٣٨٠٩٢/١٤
ج ١٦٨٩١/٦
ج ٣٧٦٣٦/١٣
إن ابني هذا سيد" كما سماه النبي ◌َّعٍ (علي)
ج ٣٦٥٢٩/١٣
إن ابني فاطمة قد استوى في حبهما البر والفاجر . ( علي)
ج ٣٩٧٨٨/١٤
إن أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض ( علي )
ج ١١ /٣١٧٤٢
إِن أبي وعمي شهدا بدراً مع رسول الله خَلقّ (أيمن بن خريم)
ج ١٢٩٤٧/٥
إن أتم العمرة أن تفردوها من أشهر الحج .. (عمر)
إن أحدكم لن يخلص الإيمان إلى قلبه حتى يستيقن يقيناً غير ظنٍ .. (علي)
ج ١٥٥٧/١
إن أحدهم ليفتي في المسألة ، ولو وردت على عمر بن الخطاب لجمع لها أهل بدر .
( أبو حصين )
ج ٢٩٥٠٧/١٠
إن أحسن مازين به المصحف تلاوته في الحق .. ( ابن مسعود )
ج ٤٢١١/٢
- ٥١٦ -
إِن إِبل الصدقة قد كثرت .. (عمر )

ج .٥ / ١٤٢٤٢
إِنّ احق ما ابتدأ به المبتدؤون ... الحمد الله المتفرد بدوام البقاء (علي)
ج ٤٤٣٤١/١٦
إِن أخوف ما أتخوف عليكم : شخ مطاع ، وهوى متبع (عمر )
إن أخوف ما أخاف إِذا وقفت على الحساب أن يقال لي : قد علمت فماذا عملت فيما
علمت . ( أبو الدرداء )
ج .١٦ /٤٤٢٤٢
ج ٣٧٩٧٨/١٤
إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة انتشاركم في البلاد ( عمر )
ج ٢٩٤٠٨/١٠
إِن أخوف ما أخاف على هذه الأمة المنافق العليم .. ( عمر)
ج ٨٨٦٦/٣
إن أخوف ما أخاف عليكم إِعجاب المرء برأيه ( عمر )
إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي أن يؤخذ الرجل منكم البريء فيؤشر كما تؤشر الجزور
ج ٣١٤٧٢/١١
( عمر )
إن أخوف ما أخاف عليكم أن يؤخذ ، المسلم البريء .. فيشاط لحمه كما يشاط لحم
الخنزير ٠٠ ( عمر )
ج ٢٩٤١٥/١٠
ج ١٠ /٢٩٤٠١
إِن أخوف ما أخاف عليكم تغير الزمان وزيفة عالم .. (عمر )
ج ١١٧٤٩/٤
إِنّ الأردن أرض وبية عمقة، وإن الجابية أرض نزهة ( عمر )
إن أرضك أخذت عنوة" .. (عمر)
ج ١١٦٢٠/٤
ج ٨٨٢٢/٣
إن الإسلام عزيز منيع ( عمر )
ج ٣٥٨٦٩/١٢
إِن إسلام عمر كان عزاً ، وإِن هجرته كانت فتحاً ( ابن مسعود)
إن الإسلام في بناء، وإِن له انهداماً، وإِن مما يهدمه زلة عالمٍ وجدال منافق بالقرآن .
ج ٢٩٤٠٠/١٠
( عمر )
إن الإسلام ليس ببكر ضالٍ، ولكن قريش رات هذا فتأخرت عليه. (علي )
ج ٣٦٥٥١/١٥
إن الإسلام هدم ذلك فتكلمي . ( أبو بكر )
ج .٤٦٥٢٣/١٦
إِن أشبه الناس هدياً ودلاً وسمتاً برسول الله ( لتر) عبد الله بن مسعود. ( حذيفة)
ج ٣٧٢١٠/١٣
إِنّ أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها .. (عمر)
ج ٢٩٤٠٦/١٠
إِن أصدق القيل قيل الله، ألا وإن أحسن الهدي هدي محمد مرَ ◌ّ (عمر) ج ١٦٣٣/١
إِن الأعاجم قد دخلت في الدين كافة"، فضع للناس شيئاً يستدلون به على صلاح
ج ٢٩٤٥٧/١٠
ألسنتهم . ( علي )
إن أعظم الصلاة أجراً أخفها قياماً (سعيد بن المسيب)
ج ٢٢٨٨١/٨
إِن أعمالكم تعرض على أقربائكم من موتاكم ( أبو هريره)
ج ٥٢٩٨٩/١٥
ج ٣٦٦٩٦/١٣
إن أفضل الناس بعد رسول الله ختم أبو بكر وعمر وعثمان. ( علي)
إن أفضل الناس بعد رسول الله يخ أبو بكر، وافضلهم بعد أبي بكر عمر
ج ٣٦٧٩٥/١٣
( علي )
- ٥١٧ -

ج. ٤١١٥/٢
إن أفواهكم طرق القرآن فطيبوها بالسواك . (علي)
إن أقواماً أدوا هذا لذوو أمانةٍ (عمر .. لما قدم إليه سيف كسرى) ج ٣٥٨٢٢/١٢
إِن أكرم الخلق من هذه الأمة على الله بعد نبيها وأرفعهم درجة أبو بكر .. ( علي ).
ج ٣٥٦٨٣/١٢
ج ٢١٨٧١/٨
إِن الأکیاس الذین یوترون أول الليل ( عمر )
ج ١٤٠٦٢/٥
إن أكيس الكيِّس التقوى ، وأحمق الحمق الفجور .. (أبو بكر )
إِن الذي أخرجني من مكة إلى هجرة المدينة قادر أن يسوق إليّ الشهادة. (عمر )
ج ٣٩٧٦٩/١٤
ج ١٣٧٣٩/٥
إِن الذي أوقعك في الخطيئة قد جر " عليك التوبه (عمر)
ج ١٠٠٧٦/٤
إِن الذي قلته ليس بعزمة ولا قضاء (عمر )
إِن الذي ولي دفن رسول الله منظّ وإِجنانه أربعة نفر دون الناس
ج ١٨٨٤٦/٧
( سعيد بن المسيب )
( إِن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون) قال : أنا منهم ، وأبو بكر
منهم ٠٠ ( علي )
ج ٢ /٤٥١٤
إن الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها : ( أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى
لهم مغفاة وأجر عظيم ) . ( عمر )
ج ٤٦٠٩/٢
إن الله ابتلاكم بي، وابتلاني بكم، وأبقاني فيكم بعد صاحبيّ .. (عمر) ج ١٤١٨٧/٥
إن الله أبقى رسوله بين أظهرنا ينزل عليه الوحي من الله يحل به ويحرم به ، ثم ..
ج ١٤١٣٧/٥
( عمر )
ج ١٤/ ٣٨١٢٢
إن الله اختار لنبيه المدينة ، وهي أقل الأرض طعاماً (عمر )
إن الله أنزل جملة الصلاة، وأنه فرض المسافر صلاة، وللمقيم صلاة .. (ابن عباس )
ج ٢٢٧٧٩/٨
ج ٤١٨٦/٢/١٥
إِن الله بدأ هذا الأمر حين بدأ نبوةً ورحمة" .. ( عمر )
إِن الله بريء من المشركين . ( عمر )
إن الله بعث إلينا نبيه ◌ُ ◌ّ فصدقناه واتبعناه فعمل بما أمره الله به فجعل الصدقة
لأهلها من المساكين .. (عمر )
ج ١٧٠٨٥/٦
إن الله بعث محمداً ◌ّ ◌ٍ بالحق فكنت ممن استجاب الله ولرسوله .. ( عثمان)
ج ٣٦١٦١/١٣
إِن الله (عز وجل) بعث محمداً (مجم ) بالحق وأنزل عليه الكتاب .. (عمر) ج ١٣٥١٣/٥
ج ١٤٢٨/١
إن الله بما بعث نبيه لل دخل الناس في الإسلام ( أبو بكر)
ج ٤٦٠٨٨/١٦
إن الله تعالى تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم (أبو بكر )
ج ١٥٢٥٣/٦
إن الله - عز وجل - جزأ الخلق عشرة أجزاء .. ( عبد الله بن عمرو)
- ٥١٨ -
إن الله أهلك قوماً بلباسكم هذا ( عمر )
ج ٣١٤٧٣/١١
ج ٢ /٤١٥٧

١
إِن الله - عز وجل - جعل أبا بكر وعمر حجة على من بعدهما من الولاة .. (علي)
ج ٣٦١٥٥/١٣
ج ٣١٧١٥/١١
إن الله - تعالى - جعل قتلنا إياهم كفارة لذنوبهم (علي )
ج ١١٦٩٦/٤
"إن الله جعلني خازناً لهذا المال، وقاسماً له .. (عمر )
ج ٢٧٢٥٩/٩
إن الله حرم الحمر على بطونكم ، وأشعاركم وأبشاركم . ( عمر )
ج ١١٥٣٣/٤
إِن الله حرم الصدقة على رسوله ، فعوّضه سهماً في الخمس . (علي)
ج ١١٥٣٤/٤
إن الله حرّم علينا الصدقة وعوضنا منها الخمس ( علي )
ج ١٧٠١٧/٦
إن الله خلق خلقاً من خلقه لخلقه فجعلهم للناس وجوهاً ( علي )
إِن الله - عزوجل - خلقكم وهو أعلم بضعفكم فبعث إليكم رسولاً من أنفسكم ..
( عمر )
ج ٤١٨٠/٢
إن الله ذبح لكم مافي البحر فكلؤه ( أبو بكر )
ج ٤١٧٣٣/١٥
إِن الله رخّص لنبيه ماشاء الله، وإن نبيّ الله ◌ُ ل قد مضى لسبيله. ( عمر)
ج ١٢٣٨٤/٥
ج ١ /١٤٢٩
إن الله رفع بالإسلام بيوتا ووضع فكان بيتي فيما رفع ( أبو بكر )
ج ١١٣٩١/٤
إِن الله - تعالى - سمَّى الحرب خدعة على لسان نبيه ◌َّ (علي)
إن الله - تبارك وتعالى - سيرفع بهذا الدين أقواماً ويضع به آخرين.
( عبد الله بن عمرو )
ج ٢٩٤٢٥/١٠
ج ١٨٦٧٥/٧
إِن الله عَمَّر نبيه ◌ُ الله بمكة ثلاث عشرة سنة ( علي )
ج ٨٥٤٥/٣
إن الله فاتح عليكم الدنيا ، فلا يأخذن منها أحد إِلا بلاغاً ( أبو بكر )
ج ١٦٨٤٠/٦
إن الله فرض على الأغنياء في أموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم . ( علي )
إن الله قادر على أن يدخلنا الجنة بحفنة واحدة ( عمر )
ج ٣٧٩١١/١٤
إن الله قد بيَّن موضع كل مالٍ، وأقره رسول الله ع ◌َالتِّ (عمر)
أن الله قد فرغَ من قسمة هذا المال . (علي )
ج ٣٨٠٥٢/١٤
ج ٣٥٩٥٧/١٢
ج ٢٣٢١٤/٨
ج ١٠٤٣٣/٤
ج ٢٩٣٧٦/١٠
إن الله لا يأذن لشيء من أهل الأرض إلا لأذان المؤذنين .. (ابن عمرو).
إن الله - تعالى - لا يتعاظمه ذنب غفره ( ابن عمرو )
إن الله لا يرفع العلم إِنما يهلك العلماء ( أبو هريرة )
إن الله - تبارك وتعالى - لا يسألكم يوم القيامة إلا عن صيام رمضان .. (عمر)
ج ٢٤٥٩٠/٨
إِن الله لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود ( أنس)
ج ٢٢٢٢١/٨
ج ١٢٧٧٣/٥
إن الله لم يرض بعمر وحده ، فاستعنت بصاحبي هذا ( عمر ) ..
ج ٢٢٢٩٤/٨
إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء . ( عمر )
إن الله لم ينزل حداً في القرآن فأقيم على صاحبه إلا كان كفارة له ( علي) ج ١٣٩٩٩/٥
إن الله - تبارك وتعالى - لو عذّب أهل السماوات السبع .. عذبهم وهو غير
ظالم لهم .. (عمران بن حصين )
:
ج ١٥٦٩/١
- ٥١٩ -

إن الله ليدرا بالصدقة عن صاحبها سبعين ميتة من السوء .. (أنس) ج ١٦٩٧٩/٦
إِن الله نظر في قلوب العباد فاختار محمداً ◌َ ◌ّ فبعثه برسالته .. ( ابن مسعود)
ج ٣٥٥٩٠/١٢
إن الله نعى نبيكم إلى نفسه ، وهو حيٌ بين أظهر كم ( أبو بكر )
ج ١٨٧٧٥/٧
إن الله هو الذي سمَّ أبا بكرٍ على لسان رسول الله ◌َ ◌ّ (صديقاً). (علي)
ج ٣٦٦٣٢/١٢
إن الله وملائكته يصلون على أبي هريرة .. (أبو هريرة )
ج ٢٢٨٢١/٨
إن الله وملائكته يصلون على الذين يتقدمون الصفوف بصلاتهم .. ( ابن مسعود )
ج.٢٣٠١٢/٨
ج ٢٢٩٩٤/٨
إن الله وملائكته يصلون على مقيم الصف الأول ( عمر )
إن الله وملائكته يصلون في كل يومٍ على موتى قزوين وشهدائهم .. ( اين عمر )
ج ٣٨٢٧١/١٤
ج ٥٠٤٤/٢
إن الله يأتي بأمره أين شاء ( عمر )
ج ٢٥٧٨٢/٩
إن الله يحب الغطاس ، ويكره التثاؤب .. (أبو هريرة )
إن الله - عز وجل - يحفظ دينه وإني إِن لا أستخلف، فإن رسول الله طلائع لم
يستخلف .. ( عمر )
ج ١٤٢٤٠/٥
ج ٤٥٧٢٥/١٦
إن الله يحل لنبيه ما شاء بما شاء (عمر )
ج ١٥٥٦/١
إن الله - تعالى - يقول ( فانحكوا ما طاب لكم من النساء .. ) ضُم" ثلاثة أيام
ج ٤٥٩١٦/١١٦
وأفطر عندها يوماً . ( كعب بن سور )
إن الله يقول في كتابه ( يحكم به ذوا عدل منكم ) ، وهذا عبد الرحمن بن عوف .
( عمر )
ج ١٢٧٨٢/٥
إن الله - عزوجل - يقول ( والوالدات يرضِعِنَ أولادهن حولين كاملين ) فقال
( حَمله وفصاله ثلاثون شهراً) فالحمل ستة أشهر. (علي) ج ١٥٣٦٣/٦
إن الله - تعالى - يقول: يا جبريل انسخ من قلب عبدي المؤمن الحلاوة التي كان
ج ٨٧٠٥/٣
يجدها .. ( أبو ذر)
ج/ ١٣٥٧١/٥، ١٣٩٩٨
إن الأمة" قد ألقت فروة رأسها من وراء الجدار ( عمر )
إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسن. ( حذيفة)
ج ٨٤٦٠/٣
إِن امراً من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر .. لغير رشيد. (علي )ج ٣٧٤١١/١٣
ج ١٥٧١٧/٦
إِن أمرك بيدك حتى يمسك زوجك . ( حفصة )
إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بعثني أعلمكم كتاب ربكم وسنة نبيكم . ( أبو موسى )
ج ١٤٢٠٥/٥
إن أمير المؤمنين قد سألني عن الخيار فقلتُ : إِن اختارت نفسها فواحدة بائنة
ج ٢٧٩٣٥/٩
( علي )
- ٥٢٠ -
إن الله يدفع الأمر المبرم ( علي )