النص المفهرس
صفحات 221-240
النُونُ النائحة إذا لم تتب توقف يوم القيامة على طريق بين الجنة والنار٠٠ ج ٤٢٤٥٢/١٥ النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ٤٢٤٤٠/١٥ ج ٤١٢٩١/١٥ النائم الطاهر كالصائم القائم . ج ١٠٦٧١/٤ النائم في سبيل الله كالصائم لا يفطر ، والقائم لا يفتر . الناجش آكل رباً ملعون . ج ٩٥٨٨/٤ نادٍ صاحب الإبل ثلاثاً، فإن جاء وإلا فاحلب واحتلب واحلل .. ج ٢٥٩٦٤/٩ ج ١٢٦١٦/٥ نادٍ في الناس أن البر ليس بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة ج ٢١٩/١ ناد في الناس من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة ناد يا عمر في الناس ، إنه من مات يعبد الله مخلصاً من قلبه أدخله الله الجنة . ج ٣٥١/١ ناداني جبرائيل من تلقاء العرش فقال : يا محمد يقول لك الرحمن من ذكرت بين يديه فلم يصل عليك دخل النار . ج ٢٢٤٨/١ ج ٤٣٦٠٧/١٥ النادم ينتظر الرحمة ، والمعجب ينتظر المقت .. ج ٣٩٨٦٦/١٥ النار جبار . النار عدو" فاحذروها . ج ٣٩٤٧٤/١٤ ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم .. ج ٣٩٤٧٧/١٤، ٣٩٤٩٧ ناركم هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم .. ج ٣٩٩١٩/١٥ نازلت ربي منازلة في أن يجعل لقاتل المؤمن توبة فأبى عليّ . ج ٣٣٨٣٦/١٢ الناس تبع لقريش . الناس تبع لقريش ، برهم لبرهم وفاجرهم الفاجرهم. ج ٣٣٨٣٣/١٢ الناس تبع لقريش ، صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم . ج ٣٣٨٣٨/١٢ الناس تبع لقريش في الخير والشر (إلى يوم القيامة). ج ٣٣٧٩٤/١٢، ٣٣٨٣٥ ج ٣٣٨٣٤/١٢ الناس تبع لقريش في هذا الأمر ، خيارهم تبع لخيارهم .. = ٢٢١ - ج ٤١٢٨٢/١٥ الناس تبع لقريشٍ في هذا الأمر ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا ج ٣٣٨٣٩/١٢ فقهوا .. الناس تبع لقريشٍ في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم .. ج ٣٣٨٠٢/١٢ الناس تبع لكم يا أهل المدينة في العلم . ج ٣٤٨٤٣/١٢ الناس ثلاثة : سالم ، وغانم ، وشاجب .. ج ١٦ /٤٤١١٤، ٤٤١٥٣ الناس دثار ، والأنصار شعار .. ج ٣٠٢٠٤/١٠ الناس دثار، والأنصار شعار والأنصار كرشي وعيبتي .. ج ٣٠٢٣٣/١٠، ج ٣٣٧٥٨/١٢، ج ١٤ / ٣٧٩٤١ الناس خير وأنا وأصحابي خير .. ج ٤٧٣٠/٢ ج ٢٨٨٧٠/١٠ الناس رجلان : عالم أو متعلم هما في الأجر سواء .. ج ٢٨٧١٢/١٠ الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما . الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعبادة ٠٠ ١ بالعافية) ج ٢٤٨٢٣،٢٤٨٢٢/٩ الناس كلهم يحاسبون يوم القيامة إلا أبا بكر . الناس لآدم وحواء ، كطفّ الصناع .. ج ٣٢٦٣٥/١١ ج ٥٦٥١/٣ الناس لكم تبع وسيأتيكم أقوام من أقطار الأرض يتفقهون ، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيراً .. ج ٢٩٥٣٤/١٠ الناس لكم تبع يأتونكم من أقطار الأرض يسألونكم عن العلم .. ج ٢٩٢٧٦/١٠ الناس معادن ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا .. ج ٢٨٨٧٨/١٠، ج ٣٣٨٠١/١٢، ج ١٣ /٣٣٤٢٠ الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا . ج ٢٨٨٧٩/١٠ الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا .. ج ٢٨٧٦١/١٠ الناس معادن ، والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء . ملوكاً على الأسرة . ج ١٠٥٤٣/٤ ج ٣٣٢٠١/١١ الناس ولد آدم وآدم من تراب . ج ١٥١٣٤/٦ ج ٧٠٥٢/٣ الناس يعملون بالخير ، وإنما يعطون أجورهم على قدر عقولهم . ج ١١٢٣٣/٤ ناشده الله ثلاث مرات فإن أبى فقاتله الناكح في قومه كالمعشب في داره . ج ٤٤٥٦٣/١٦ - ٢٢٢ - ج ٧٣٦٠/٣ ناس من امتي عرضوا عليّ غزاة في سبيل الله يركبون تبج هذا البحر الناس من شجرٍ شتى وخلقت أنا وجعفرْ من شجرةٍ ج ٤٩٨٨/٢ نامت العيون ، وغارت النجوم ، وأنت حي قيوم .. نام الناس ورقدوا ، وأنتم تنتظرون الصلاة أما إِنكم في صلاةٍ ما انتظر تموها .. ج ١٩٤٨٢/٧ نامت عينك أما الطريق الذي أخذت يميناً وشمالاً فإن اليسرى طريق أهل النار .. ج ٤٢٠٢٠/١٥ ج ٥٣٥٨/٣ ناموا فإذا انتبهتم فأحسنوا . ناوله أكبر القوم .. ج ٤٢٩١٨/١٥ ج ٢٧٤٤٧/٩ ج ٢٥٨٧٠/٩ نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام . ج ٢٨٣٣٥/١٠ النبي في الجنة ، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة ، والمؤودة ( أو والوليد) ج ٣٩٣١٩/١٤، ٣٩٧٨٠ في الجنة . ج ٣٢٢٧٥/١١ نبي كان آدم، وبينه وبين نوح عشرة قرون النبي لا يورث . ج ١١ / ٣٠٤٥٥، ٣٢٢٢٧ ج ٢٦٦٧٤/٩ النبيذ وضوء من لم يجد الماء . ج ٣٢٢٧٦/١١ النبيون مئة الفٍ وأربعة وعشرون ألف نبيٍ .. وآدم نبي معكم. النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة ، والشهداء قواد أهل الجنة .. ج ٣٩٣٢٠/١٤ : ج ٧٣٨٨/٣ نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد ، ويهلك آخرها بالبخل والأمل . النجاة من هذا الأمر ما الممت عليه عمي أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله ج ١٤١٣/١ النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف . ج ٣٤١٨٩/١٢ النجوم أمان لأهل السماء ، فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون .. ج ٣٤١٩٠/١٢ ج ٣٤١٥٥/١٢، ٣٤١٨٨ النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي ، النجوم أمنة للسماء ، فإِذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد .. ج ٣٢٤٧٩/١١ نح الأذى عن طريق المسلمين . ج ١٥ /٤٣٠٩٠ نحرت هاهنا ، ومنى كلها منحر ، فانحروا في منازلكم (رحالكم ) . ج ١٢١٩٤/٥ ، ١٢٢٥٥ ج ١٢٢٥٤/٥ نحركم يوم تنحرون ، وفطركم يوم تفطرون . نحلت هذا الكبير المهابة والحلم، ونحلت هذا الصغير المحبة والرضى. ج ٣٧٧١٠/١٣ ج . ٣٤٤٧٤/١٢ نحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال أين الأمة الأمية ونبيها ؟ نحن الآخرون السابقون يوم القيامة ج ٣٤٤٧٥/١٢، ٣٤٥١٧ - ٢٢٣ - ناولوني صاحبكم ! .. ج ٢٥٧٦٣/٩ ناوليني الخمرة في المسجد .. ناكل أرزاقنا ، وفضل رزق بلال في الجنة . نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ، فإن المكثرين هم الأسفلون الأقلون يوم ج ٦٢٨٣/٣ القيامة .. نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال: (رب أرني كيف تحيي الموتى) .. ج ٢٢٣٩١/٨ نحن أحق بالشك من إبراهيم ، ويغفر الله للوطر ! لقد كان يأوي إلى ركن شديد . ج ٣٥٥٧٠/١٢ ج ٢٤٢٤٨/٨ نحن أحق بصومه . نحن أحق بالمصافحة منهم ، ما من مسلمين التقيا فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما بينهما . ج ٢٥٣٦٨/٩ نحن أحق وأولى بموسى منكم . ج ٣٢٣٧٢/١١ نحن أهل بيتٍ لا يقاس بنا أحد . ج ٣٤٢٠١/١٢ ج ٣٢٠١٢/١١ نحن بنو النضر بن كنانة ، لانقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا . نحن بنو النضر بن كنانة لا تقفوأ منا ولا ندعي لغير أبينا . ج ٣١٩٧٦/١١، ج ١٢/ ٣٥٥١٣ ج ٣٤٢٠٠/١٢ نحن خير من أبنائنا، وبنونا خير" من أبنائهم. نحن نازلون غداً ( إن شاء الله) بخيفٍ بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر . ج ٢٩٩٢٣/١٠، ج ٣٠٦٨٤/١١ نحن نسوقه وأنتم تردون وجهه ج ٣٠١٤٩/١٠ ج ٣٤١٦٢/١٢ نخل الجنة جذوعها ذهب أحمر ، وكرنفها زمرد أخضر ، وسقفها النخل والشجر بركة على أهله وعلى عقبهم بعدهم ج ١٠٣٠١/٤ الندم توبة . الندم توبة ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له . نديه لكم خمسون في سفرنا هذا وخمسون إذا رجعنا . ج ١٠٣٠٣/٤ ج ٤٠٢١٨/١٥ النذر لا يقدم شيئاً ولا يؤخره، إِنما هو شيء يستخرج به من الشحيح ج ٤٦٤٧٣/١٦ ج ١٦/ ٤٦٤٦٠ النذر نذران ، فما كان من نذرٍ في طاعة الله فذلك الله وفيه الوفاء .. ج ٣٧٥٦٩/١٣ نزع الله عن أبي أيوب مايكره . ج ١٦٣٥٦/٦ نزع رجل - لم يعمل خيراً قط - غصن شوك عن الطريق .. نزل آدم بالهند واستوحش فنزل جبريل فنادى بالأذان : الله أكبر .. مرتين ج ٣٢١٣٩/١١ ج ١٣٢٦١/٥ نزل تحريم الخمر الذي تطبخونه . نزل جبريل على إبراهيم فراغ به فصاتى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح .. : ج ١٢٣٣٠/٥ ج ٢٧٤١/١ نزل جبريل فقال : يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني - ٢٢٤ - نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة : أنا وحمزة وعلى وجعفر .. النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها . ج ٢٠٨٠٣/٧ ج ٣٥٣٠٦/١٢ نزل جبريل فقلت له : كيف رأيت عيدنا؟ فقال: لقد تباهى به أهل السماء .. ج ١٢٢٤١/٥ نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا بني آدم . ج ٣٤٧٣٧/١٢ نزل الحق على لسان عمر وقلبه . ج ٣٨٦٣٨/١٤ ج ٣٢٧٥٨/١١ نزل ضيف في بني إسرائيل على قوم وكانت لهم كلبة محج - يعني حامل - فقالت : لا أنبح ضيف أهلي .. نزل عليّ البارحة سورة هي أحب إليّ من الدنيا وما فيها: ( إنا فتحنا لك فتحاً ج ٤٠٧٧/٢ مبيناً ) .. نزل عليّ جبريل فقال: إن خير الدعاء أن تقول في الصلاة: اللهم لك الحمد كله ج ٢٠١١٢/٧ نزل عليّ جبريل فقال يا محمد إِذا سرّك أن تعبد الله ليلة حق عبادته أو يوماً ج ٣٩٠٦/٢ فقل : اللهم لك الحمد حمداً كثيراً .. نزل عليّ الروح الأمين فحدثني أن الله يحب أربعة من أصحابي .. عليّ وسلمان ج ٣٣٦٧٥/١١ وأبو ذر والمقداد . نزل القرآن على أمرٍ ونهي ، وحلالٍ وحرام، ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا ج ٢٣٧٠/١ حلاله وحرموا حرامه .. نزل الكتاب الأول من باب واحدٍ على حرفٍ واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب ج ٢٣٧١/١ على سبعة أحرف .. نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم عليّ فبشرني أن فاطمة سيدة نساء ج ٣٤٢٣١/١٢ أهل الجنة . نزل ملك من السماء فكذّبه بما قال لك'، فلما انتصرتَ وقع الشيطان .. ج ٨٣٠١/٣ نزل نبي من الأنبياء تحت شجرةٍ فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها .. ج ١٣٣٨٣/٥ نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء وخلق الله الحديد يوم الثلاثاء . ج ٢٧٠٢/١ نزلت سورة الكهف جملة معها سبعون ألفاً من الملائكة . ج ٢٦١٥/١ ج ٣٧٣٤٩/١٣ نزلت على أشد قريش لقريشٍ حياء . نزلت فاتحة الكتاب من كنز تحت العرش . ج ٢٥٢١/١ ج ٣٤٩٦٤/١٢ نزلت هذه الآية في أهل قباء ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا ٠٠) نزيد في المسجد ودارك قريبة من المسجد فأعطناها نزدها في المسجد .. ج ٣٧٢٩٤/١٣ النساء ثلاثة أصناف : صنف كالوعاء تحمل وتضع ، وصنف كالعر وهو الجرب ، ج ١٦ / ٤٤٥٩١ وصنف ودود ولود .. ج ٤٤٩٨٧/١٦ النساء خلقن من ضلعٍ وعورةٍ ، فاستروا عورتهن بالبيوت .. المجلد الثاني م - ١٥ - ٢٢٥ - النساء مع أزواجهن حيث كانوا إلا نساء الأنصار لا تخرجوهن من بيوتهن .. ج ٣٤٤٢١/١٢ نساء قريشٍ خير نساء ركبن الإبل .. ج ٣٤٤٢٠/١٢ ج ٤٤٥٩٢/١٦ النساء لعب فتخيروا . نسخت الزكاة كل صدقةٍ في القرآن، ونسخ غسل الجنابة كل غسل .. ج ١٥٧٨١/٦ نسخت سورة النساء القصرىَ كل عدة (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن). ج ٢٧٨٣٢/٩ النسم طير تعلق بالشجر ، حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جدها . ج ٤٢٧٥٣/١٥ نشر الله عبدين من عباده أكثر لهما المال والولد .. ج ١٦ /٤٦٠٧٦ ج ٢٨٤٢٣/١٠ النشرة من الشيطان . ج ٣٩٨٥٦/١٥ نصبر ولا نعاقب . ج ٤٤٧٦/٢ نصبر ولا نعاقب كفوا عن القوم إِلا أربعة . النصر مع الصبر، والفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسراً. ج ٦٥٠٦/٣، ٦٥١٩ ج ٣٢٠٧٢/١١ نصرت بالرعب ، وأعطيت جوامع الكلم .. ج ٣٢٠٧٣/١١ تصرت بالرعب وأعطيت الخزائن .. ج ٣١٩٢٥/١١، ٣٢٠٧١ تصرت بالصبا وأهلكت عاد" بالدبور . ج ٣١٩٢٦/١١ تصرت بالصبا وكانت عذاباً على من كان قبلي . نصرت يا عمرو بن سالم .. ج ١٤/ ٣٩٦٥٥ نصرك الله ، اللهم انصر العباس وولد العباس ج ١٧٦٦٦/٦ نظر الله أمراً سمع مقالتي فوعاها فحفظها فربّ حامل علم إِلى من هو أعلم منه .. ج ٢٩٣٧٥/١٠ نظّر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقلها فربّ حامل فقهٍ ليس بفقيه. ج ٢٩٢٠٠/١٠ نضر الله امراً سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره .. ج ٢٩١٦٥/١٠ نضر الله امرأ سمع منا شيئاً فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع . ج ٢٩١٦٦/١٠ نضر" الله عبداً سمع كلامي ثم لم يزد فيه ، رب حامل كلمةٍ إلى من هو أوعى لها منه .. ج ٢٩٤٦٦/١٠ نضر" الله عبداً سمع مقالتي ثم وعاها، ثم حفظها فربّ حامل فقهٍ غير فقيه .. ج ٢٩١٩٩/١٠ نضرّ الله عبداً سمع مقالتي فحملها إلى غيره .. ج ٢٩١٩٦/١٠ - ٢٢٦ - ج ٣٠١٦٦/١٠ نصف ما يحفر لأمتي من القبور من العين . نضر الله عبداً سمع مقالتي فعمد بها يحدث بها أخاه : ثلاثة لا يغل: عليهن قلب ج ٤٤٢٩٤/١٦ مسلم .. نضر الله عبداً سمع مقالتي فلم يزد فيه قرب حامل كلمةٍ إلى من هو أوعى لها .. ج ٢٩٢٠١/١٠ نضر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرَبّ حامل فقهٍ غير فقيه .. ج ١٠/ ٢٩١٦٣، ٢٩١٩٥ نضر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها .. ج ٢٩١٦٤/١٠ ج ٢٩١٩٣/١٠ نضر الله عبداً سمع مقالتي هذه فحفظها ، ثم وعاها فبلغها عني . نضر الله من سمع قولي ثم لم يزد فيه ، ثلاث" لا يغل عليهن قلب أمرىء مسلم .. ج ٢٩١٩٤/١٠ نضر الله من سمع كلمة" أو كلمتين أو ثلاثاً .. ثم علّمهنّ. ج ٢٩٢٠٣/١٠ نضر الله من سمع مقالتي فلم يزد فيه وربّ حامل علمٍ إلى من هو أوعى له منه . ج ٢٩١٩٧/١٠ نضر الله وجه عبد سمع مقالتي فحملها فربّ حامل فقه غير فقيه .. ج ٢٩١٩٨/١٠ نطفة الرجل بيضاء غليظة ، ونطفة المرأة صفراء رقيقة ج ١٦ /٤٥٥٦٤ النظر إلى الكعبة عبادة ( والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب ج ٣٤٦٤٧/١٢، ٣٤٧١٤ الله عبادة ) . ج ١٦ /٤٤٤٢١ النظر إلى المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر . ج ٣٢٨٩٥/١١، ٣٣٠٣٩ النظر إلى وجه عليّ عبادة . نظر الرجل إلى أخيه عن ( أو على ) شوقٍ ، خير من اعتكاف سنةٍ في مسجدي ج ٢٤٦٨٢/٩ ، ٢٤٧٢٦ هذا . ج ١٣٠٧٩/٥ نظر الرجل إلى عورة أخيه كنظره إلى الفرج الحرام . النظر في ثلاثة أشياء عبادة : النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر . ج ٤٥٥٣٦/١٦ ج ١٧٢٨٣/٦ النظر في مرآة الحجام دناءة . نظر المؤمن إلى أخيه المسلم حباً له وشوقاً إليه خير من اعتكاف سنةٍ في مسجدي هذا . ج ٢٤٧٢٥/٩ النظرة إلى محاسن المرأة سهم من سهام إِبليس مسمومة .. ج ١٣٠٧٦/٥ ج ١٣٠٧٣/٥ النظرة الأولى خطأ ، والثانية عمد ، والثالثة تدمر .. النظرة سهم من سهام إبليس مسمومة فمن تركها من خوف الله أثابه الله إيماناً ج ١٣٠٧٥/٥ نظرت إلى الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ، ونظرت إلى النار فإِذا أكثر أهلها النساء . ج ١٦٦٦١/٦ - ٢٢٧ - ج ٣٩٢٦٦/١٤ نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير المقتب !.. ج ١٦٤٠٢/٦ نظرت إلى الجنة فإذا فيها عبد لم يعمل من الخير شيئاً .. نظرت إلى ملك الموت عند رأس رجلٍ من الأنصار فقلت : يا ملك الموت ! ارفق بصاحبي .. نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن ج ٤٢١٩٤/١٥ ج ٢٨٠٤/١ ج ١٢٦٦٧/٥ نعطيه من عندنا . ج ٢٩٦٧٩/١٠ نعلان أجاهد فيهما خير من أن أعتق ولد الزنا . نعم .. أتى سعد بن عبادة النبي (مَ لَّه) فقال: يارسول الله إن أمي توفيت وأنها ج ١٧٠٦٨/٦ غائب عنها فهل ينفعها أن أتصدّق عنها بشيء ؟ فقال : نعم .. أتيت النبي (ّ) فقلت إن لي ديناً فان تركت ديني ودخلت في دينك ج ١٤٤١/١ فلي أن لا يعذبني الله في الآخرة فقال . نعم .. أن امرأة من خثعم شابة قالت: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير قد أقعد أدركته فريضة الله على عباده في الحج لا يستطيع أداءها فهل يجزىء عنه أن ج ١٢٨٤٦/٥ أؤديها عنه فقال . نعم .. أن رجلا جاء إلى النبي (عَّ) فقال: يا رسول الله إِن أمي توفيت ولم ج ١٧٠٥٦/٦ توص أفأوصي عنها ؟ فقال . نعم .. أن رجلا سأل النبي (َ ◌ّر) فقال إن أمي افتلتت نفسها ولم توص فلها أجر" ج ١٧٠٦٠/٦ في أن أتصدق عنها ؟ فقال : نعم .. أن رجلا قال: يا رسول الله أمي توفيت ولم تتصدق بشيء أفلها أجر إن ج ١٧٠٥٢/٦ تصدقت عنها فقال . نعم .. أن رجلا قال للنبي (عَّ): أن أبي مات وترك مالا ولم يوص، فهل" يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ فقال : ج ٦ /١٧٠٦١ نعم .. أن رجلا من خثعم قال: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير، وأنه لا يثبت على الرحلِ ، أفأحج عنه ؟ فقال . ج ١٢٨٥٥/٥ نعم .. أن سعداً قال: يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلاً امهله حتى آتي بأربعة شهداء ؟ فقال . نعم .. جاء رجل إلى النبي (عَ لّ) فقال: أعتق عن أمي وقد ماتت فقال. ج ١٧٠٦٦/٦ نعم .. جاء رجل إلى النبي (مُّ) فقال: إِن أبي مات وترك مالاً ولم يوص فهل ج ١٧٠٦٢/٦ ، ١٧٠٧١ يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ فقال . نعم .. جاء رجل إِلى النبي (عَِّ) فقال: يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها وقد علمت أنها لو تكلمت تصدقت فأتصدق عنها ؟ فقال . ج ١٧٠٥٣/٦ - ٢٢٨ - نعم .. أن سعد بن عبادة قال: يا رسول الله إِن أم سعد في حياتها كانت تحج من مالي وتصدق ... وإِنها قد ماتت فهل ينفعها أن أفعل ذلك عنها؟ فقال . ج ١٧٠٥٠/٦ ج ١٣٦١٢/٥ نعم .. جاء سعد بن عبادة إِلى رسول الله (سجّ) فقال: إن أمي كان عليها نذر ا فأقضيه ؟ فقال . ج ١٧٠٥٨/٦ نعم .. جاء سعد بن عبادة إلى رسول الله (مَ لتر) فقال: إِن أمي ماتت ولم توص. ج ١٧٠٥١/٦ فهل ينفعها أن أتصدق عنها ؟ فقال . نعم .. سألت رسول الله (َّ) عن الرجل خلف الإمام لا يقرأ شيئاً ايجزئه ج ٢٢٩٥٧/٨ ذلك ؟ فقال . نعم .. سألنا النبي (عَلى) عن لحم صيدٍ صاده حلال ليأكله المحرم، فقال. ج. ١٢٨٠٤/٥ نعم .. قال أبو سنان عبد الله بن وهب : يا رسول الله ! ابسط يدك أبايعك ، قال : على ماذا ؟ قال: على مافي نفسك ، قال وما في نفسي ! قال : فتح أو شهادة ، فقال . ج ٣٨٠٠٧/١٤ نعم .. قال رجل لرسول الله (لتر): إن أبي منات أفأعتق عنه؟ فقال . ج ١٧٠٦٧/٦ نعم .. قال رجل يا رسول الله أعتق عن أمي وقد ماتت ؟ فقال . ج ١٧٠٥٤/٦ نعم .. كنا جلوساً عند رسول الله (لتر) إِذ قال قائل: يا رسول الله! هل أتيت بطعامٍ من السماء ؟ فقال ج ٣٥٤٨٨/١٢ ج ٤٨٥٠/٢ نعم ، أتاني جبريل عن يميني وميكائيل على يساري . نعم أتاني من ربي أو أخبرني جبريل قال : إذا عطست فقل : الحمد لله ككرمه . ج ٢٥٧٧٨/٩ نعم ، إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها فلك أجرها وأثمها على من بدلها . ج ١٥٨٩٧/٦ نعم إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب . ج ٤١٣٢٩/١٥ نعم ، إِذا توضأ - وفي لفظ : يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة ج ٤١٩٥١/١٥ نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بقرني الشيطان .. ج ٢٢٤٨٥/٨ نعم ، إذا كان ذلك فاقتصر على الهدى .. ج ٤٤٢١٦/١٦ نعم ، إِذا مسّت فرجها فلتعد الوضوء . ج ٢٧٠٨٥/٩ نعم ، إِذا هي أنزلت الماء . ج ٢٧٣٣٤/٩ نعم ، أربعة : الصلاة عليهما والاستغفار لهما ، وانفاذ عهدهما من بعدهما ، وإكرام صديقهما .. ج ١٦ /٤٥٩٣٤ نعم اشترطيه لهم ، فإن الولاء لمن أعتق . ج ٢٩٧١٨/١٠ نعم اعتكف وأوف بنذرك . ج ٢٤٤٦٨/٨ نعم أعطيتهما دينارين ، ولكن فلاناً وفلاناً أعطيتهما عشرة دنانير فما شكرا وما أثنيا . ج ١٧١٥٢/٦ - ٢٢٩ - نعم اكتب لكم ماشئتم إلا معرّة الجيش وسفه الغوغاء، فإنهم قتلة الأنبياء . ج ٤/ ١١٤٥٤ نعم إِلا أن تحدث قوماً حديثاً لا تضبطه عقولهم فيكون على بعضهم فتنة .. ج ٢٩٥٣٧/١٠ ج ٢١٦٨١/٨ نعم إِلا أن ترى فيه شيئاً فتغسله . نعم إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بفريضته . ج ٢٢٧١٨/٨ ج ٣٥٥٥٩/١٢ نعم إن التوبة تغسل الحوبة ، وإن الحسنات يذهبن السيئات . نعم إِن شئت .. ج ٤٠٠١/٢ ج ٣٥٥٥١/١٢ نعم ، أنا أبو إبراهيم ، وإبراهيم جدنا وبه عرفنا . ج ٣٥٤٧٩/١٢ نعم ، أنا دعوة أبي إبراهيم ، وكان آخر من بشّر بي عيسى ابن مريم. ج ١٢٨٥٣/٥ نعم ، إِنك إن لم تزده خيراً لم تزده شراً . نعم ، إِنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله . نعم ، اهجهم أنت فسيعينك عليهم روح القدس ج ٨٩٦٩/٣، ج ٣٠٠٨٢/١٠ ج ٣٩٧٧٩/١٤ نعم ، بذكر لا يمل وشهوةٍ لا تنقطع . ج ١٠/ ٢٨٤٦٥ نعم الحج والعمرة" . ج ١٢٣٩٢/٥ ج ١٢٨٦٠/٥ نعم ، حجي عن أبيك .. نعم ، حق الولد على الوالد أن يعلمه كتاب الله والرمي والسباحة وأن يورثه طيباً . ج ٤٥٣٤٥/١٦ ج ٣٩٧٦٧/١٤ نعم ، حين يوضع الصراط ، وحين تبيض وجوه وتسود وجوه .. نعم ، خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه . ج ٤٤١٥٨/١٦ ج ٣٩٧٧٧/١٤ ج ١١/ ج ٤٩٩١/٢ ج ٢٢١٢٩/٨ نعم ، عرض عليّ ماهو كائن من أمر الدنيا وأمر الآخرة ج ٣٩٧٥٠/١٤ نعم فاخرجوا فكونوا فيها ج ٣٧٨٦٢/١٤ ج ١٢٨٤٨/٥ نعم ، فحجي عنها . ج ٣٩٧٧٥/١٤ نعم ، كان هو ، إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ج .٣٦٩٢٩/١٣ نعم ، لابأس ليس حيضها في يدها . ج ٢٧٧٣٤/٩ نعم لك سهمك فضرب له بسهمه .. ج ٢٩٩٩٦/١٠ - ٢٣٠ - نعم ، دجاماً دحاماً ولكن لا مني ولا منية . نعم ، دعاة إلى أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذ فوه فيها . نعم دعوة ذي النون : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .. نعم ذلك واجب . ج ١١٧٦٦/٤ نعم .. فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده .. نعم ، فيها فاكهة ونخل ورمان .. نعم ، تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء .. ج ٣٠١٥١/١٠ نعم لرحمها وما دخل عليها ، لو كان لأحدكم أحد ذهبا ثم أعطاه فيحق رضاعه ما أدى حقها .. ج ٣٠٢٢٢/١٠ ج ٤١٣٣٠/١٥ نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء . ج ٨٤٤٨/٣ نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح .. نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن أغلق بابه فهو آمن ج ٣٠١٧٤/١٠ ج ٢٣١٩٩/٨ نعم هذا الذي سمعت صوته .. نعم ، هذا كريم قوم، فإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ج ٢٥٧٦٥/٩، ج ٣٦٩٢٨/١٣ ج ٣٧٨٣٤/١٤ نعم ، هما طهوران اجتمعا من السماء والأرض لا ينجسهما شيء .. ج ٣٠١٦٨/١٠ نعم هو آمن بأمان الله . ج ١٥٢١٦/٦ نعم والذي نفسي بيده إن فيها لأودية من كبريت .. ج ٤٢٩٣٥/١٥ نعم ، وإن من أشد عذاب القبر الغيبة والبول . ج ١٣٨٢/١ نعم واينما تحسن يكفك وإنكم تحشرون على وجوهكم . ج ١٢٨٩٩/٥ ، ١٢٩٠٠ نعم ولك أجر ج ١٧٠٦٩/٦ نعم ولو بكراع محرق . ج ٣٠١٧/٢ نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما . نعم ، يا أبا بكر إن الله ملائكة في الأرض تنطق على اللسنة بني آدم في المرء من الخير والشر . ج ٤٢٩٨٥/١٥ نعم يا عائشة ! وما يدريك لعل ربي أمرني بذلك ؟ ج ١١٣٦٠/٤ نعم يتوضأ وضوءه للصلاة . ج ٢٧٤٥٣/٩ ، ج ٤١٣٣٤/١٥ نعم - يعني - الجنابة للصلاة . ج ٢١٧٠١/٨ نعم يعني كتابته . ج ٢٩٥٣٩/١٠ ج ٤٨٧١/٢ ج ١٥٧٨٥/٦ نعم الإبل الثلاثون يخرج منها في زكاتها واحدة ويرحل منها في سبيل الله واحدة .. ج ١٥٧٨٤/٦ نعم الإدام الخل . ج ١٥/ ٤٢٠١١ نعم الإدام الخل ما أقفر بيت فيه خل . ج ٤١٠٢١/١٥ نعم الإدام الخل ، هلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم .. ج ٢٥٩٨٣/٩ ج ٤١٠٢٢/١٥ نعم الإِدام الخل ! وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه . نعم الإِدام الخل يا أم هاني لا يقفر بيت فيه خل . ج ٤١٠٢٣/١٥ نعم الأضحية الجذع من الضأن . ج ١٢١٦٩/٥ نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله . ج ٣٧٤٣٢/١٣ - ٢٣١ - نعم الله . نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتغني أربابها نعم الأدام الخل ! اللهم بارك في الخل ج ٤١٠١٤/١٥ نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله نعم أهل البيت بنو الحارث بن هند . ج ٣٣٥٧٢/١١ ج ٣٤٠٠٢/١٢ ج ٣٤٩٨٢/١٢ ج ٣٤٩٨٤/١٢ نعم أودية المدينة سجاسح ! ونعم الوادي الماشية . نعم البئر بئر غرس ! هي من عيون الجنة وماؤها أطيب المياه . نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام نعم تحفة المؤمن التمر . نعم الترجمان أنت . ج ٣٣٥٨٢/١١ نعم ترجمان القرآن أنت . ج ٣٧٦٨٧/١٣، ٣٧٦٨٩ نعم الجمل جملكما ونعم العدلان انتما . . ج ٣٣٩٧٨/١٢، ٣٣٩٨٣ نعم الحي همدان ، ما أسرعبها إِلى النصر وأصبرها على الجهد .. ج ٣٤٠٣٠/١٢ ج ٢٨١٤٦/١٠ نعم الدواء الحجامة تذهب الدم وتجلو البصر نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح .. ج ٣٣١١٦/١١ ج ٣٩١١٠/١٤، ٣٩١١١ ج ٤١١٨٢/١٥ نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره . ج ٣٣٢٨٦/١١، ج ٤١٨٩١/١٥ ج. ٣٣٥٨٩/١١ نعم الرجل عبد الله بن رواحه . ج ٢٣٤٠٢/٨، ج ٣٣٥١٥/١٢ ج ٢٨٩٠٧/١٠ نعم السحور التمر رحم الله المتسحرين . نعم السحور التمر ، ونعم الإدام الخل . نعم سحور المؤمن التمر . نعم سحور المسلم التمر . ج ٦٥٠٥/٣ نعم سلاح المؤمن الصبر والدعاء . ج ٢٦٢٢٨/٩ نعم السواك .. الزيتون من شجر مباركة يطيب الفم ج ٢٧٢٦/١ نعم السورتان قل هو الله أحد .. و ( قل يا أيها الكافرون) .. نعم السورتان هما تقرءان في الركعتين قبل الفجر : ( قل يا أيها الكافرون ), و ج ١٩٣٣٦/٧ ( قل هو الله أحد ) . ج ٣٤٨٧٧/١٢ نعم سوقكم ! فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج . ج ٢٤٢٢/١ نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة نعم الشهر شهر رمضان تفتح فيه أبواب الجنة ج ٢٣٧٠١/٨ - ٢٣٢ - نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل . نعم الرجل الفقيه إِن احتيج إِليه انتفع به نعم ساعة السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء . ج ٢١٣٥٨/٧ ، ٢١٥٢٩ ج .٢٣٩٨٠/٨ ج ٢٣٩٨٣/٨ ج ٢٣٩٨١/٨ ج ٢٣٩٨٢/٨ نعم الرجل أنا لشرار أمتي .. ج ٢٦٦٤٤/٩ ج ٣٥٣٠٥/١٢ ج ٣٣٥٨٣/١١ نعم الحي الأزد والأشعريون لا يفرون في القتال نعم الشيء الإمارة لمن أخذها بحقها وحلها . ج ١٤٧٥٣/٦ نعم الشيء الجهاد في سبيل الله ج ٤٣٤٨٩/١٥ نعم الشيء الفأل الكلمة الحسنة يسمعها أحدكم . ج ٢٨٥٩٣/١٠ نعم الشيء الهدية أمام الحاجة . ج ١٥٠٦٦/٦ نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفية منحة .. ج ١٦٣٣٣/٦ ج ٢٨٢٦٦/١٠ نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب بالوصب ج ٢٨١٤٧/١٠ نعم العادة القائلة ونعم العادة الحجامة . ج ٣٣٦٨٨/١١، نعم عبد الله أبو بكر نعم عبد الله عمر نعم عبد الله أبو عبيدة .. ج ٣٦٧٤٩/١٣ نعم عبد الله خالد ( بن الوليد) سيف من سيوف الله ج ٣٣٢٧٧/١١، ج ٣٧٠٢٣/١٣ نعم عبد الله وأخو العشيرة ( خالد بن الوليد ) سيف من سيوف الله . ج ٣٣٢٨٢/١١، ج ٣٧٠١٤/١٣ نعم العبد الحجا يذهب بالدم و يخف الصلب ج ٣٣٥١٣/١١ ج ٣٣٥١٢/١١ نعم العبد من عباد الله والرجل من أهل الجنة عويمر بن ساعدة نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها إِلى أخ لك مسلم فتعلمها إياه . ج ٢٨٧١٠/١٠ ج ٦٣٤٢/٣ ج ٦٣٣٥/٣، ٧١١٣ نعم العون على الدين قوت سنة . نعم العون الهدية في طلب الحاجة . نعم الغبة إن لم تكن فيها ميتة . ج ١٦ /٤٦٦٠٦ نعم غداء المؤمن السحور إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين ج ٢٣٩٨٤/٨ ج ٢٨٨٩٠/١٠ نعم الفائدة للعبد ونعم الهدية الكلمة من كلام الحكمة .. ج ٣٣٥١١/١١ نعم الفارس عويمر نعم الرجل أبو الدرداء . ج ٣٧٦٧٠/١٣ نعم الفارسان هما . ج ٤١٩٠٤/١٥ نعم الفتى ابن العاص لو شمر من مئزره وقصر من لمته .. ج ٤١١٨٣/١٥ نعم الفتى خريم لو أخذ من شعره وقصر من إِزاره . نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من إزاره ج ٤١١٨٤/١٥ نعم الفص البللور ، ومنها شر البقاع دور الأمراء الذين لا يقضون بالحق .. ج ١١٥٥٨/٤ نعم ، قوم يكونون من بعدي ، يؤمنون بي ولم يروني .. نعم لهو المؤمن الرمي ، ومن تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني . ج ١٠٨٦٨/٤ ج ٣٧٨٩٥/١٤ ج ١٦ /٤٥١٦٤ نعم لهو المرأة مغزلها . - ٢٣٣ - ج ١٥٠٨٧/٦ نعم العون على تقوى الله المال . ج ٢٨١٣٨/١٠ نعم العبد عبد الله بن عمر من وفد الرحمن .. نعم المال الأربعون ، والكنز ستون .. نعم المال الغنم لمن أدى حقها في نسلها ورسلها نعم المال النخل الراسخات في الوحل المطعمات في المحل نعم المذكر السبحة ، وإن أفضل ما تسجد عليه الأرض .. نعم المرء بلال ، ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين . نعم المرضعون أهل عمان . نعم المصلى أرض المحشر والمنشر نعم مفاتيح الحاجة الهدية بين يديها . نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة . نعم المقبرة ثنية الشعب - يعني مقبرة مكة - نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه . نعم اليوم يوم عرفة ينزل الله فيه إلى السماء الدنيا . نعما للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده نعمت الأرض المدينة إذا خرج الدجال ج ٣٤٨٩٤/١٢ ج ٦٣٤١/٣ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ . ج ٦٤٤٤/٣ ج ٣٤٣٢٧/١٢ نعي إلي الحسين وأتيت بتربته وأخبرت بقائله . ج ٣٠٦٥/٢ نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود . نغمة جنٍ وغنتهم من أنت ؟ .. نفى الإِسلام صدقها ولكن لا يمتنعن أجركم من سفر . نفث روح القدس في روعي : أن نفسا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها .. ج ٩٣١١/٤ نفس ابن آدم شابة ، ولو التقت ترقوتاه من الكبر .. ج ٥٦٧١/٣ نفس المؤمن تخرج رشحا ولا أحب موتا كموت الحمار موت الفجأة .. نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه . ج ٨٤٠/١ نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين إذا مات . ج ١٥٤٩٩/٦ ج ٦٥٨٦/٣ النفساء يجرها ولدها يوم القيامة بسرره إِلى الجنة . ج ١٢٢٣٨/٥ النفقة بعد صلة الرحم أعظم عند الله من إِهراقة الدم . نفقة الرجل على أهله صدقة . ج ١٦٣٤٤/٦ النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبع مئة ضعف . ج ١١٨٢٤/٥ ج ٤١٥٥٧/١٥ النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه . نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة .. ج ١٦٣٩١/٦ - ٢٣٤ - ج ١٥٧٨٣/٦ ج ١٥٧٨٢/٦ ج ٣٥٣١٩/١٢ ج ٢٠١٠٩/٧ ج ٣٣١٦٥/١١ ج ٣٤٠١٧/١٢ ج ٣٥٠٧٠/١٢ ج ١٥٠٨٩/٦ ج ١٥٠٨٨/٦ ج ٣٤٧٩١/١٢ ج ١٦٣٦٦/٦ ج ١١٢٠٩/٤ ج ١٢١٠٠/٥ ج ٢٥١٢١/١ نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى يرضي ربه . ج ١٥٢٢٩/٦ ج. ٢٨٦٢٦/١٠ ج ١٥٤٨٨/٦ نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم . ج ١٠٩٤٠/٤ ج ١١٥٠٤/٤ نقركم ما أقركم الله . ج ٤٤٧٧٠/١٦ النكاح جائز ، ولا يجعل من الثلث - يعني في مرض الموت - . ج ٤٤٤٠٧/١٦ النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني .. النكاح عين فلا تعورها . نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها - أو أخيرها - النميمة والشتيمة والحمية في النار . لا يجتمعن في صدر مؤمن ج ١١٠٩٣/٤ النهب لا يحل فأكفؤا القدور . ج ٣٥٣٣٨/١٢ ج ٢٧٠١٦/٩، ٢٧٠١٧ نهيت أن أتوضأ في النحاس ( وان آتي أهلي في غرة الهلال ) ج ٢٠٠٤٩/٧ نهيت أن أصلي خلف المحدثين والنيام . ج ٢٦٦٣٠/٩ نهيت أن أمشي عريانا . ج ٢٦٦٢٩/٩ نهيت عن التعري . ج ١١٠٦٣/٤ نهيتكم عن الأنبذة إلا في سقاء فاشربوا من الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا . ج ١٣٢٨٦/٥ ج ٤٢٥٦٦/١٥ نهيتكم عن الأشربة أن لا تشربوا إلا في ظروف الأدم نهيتكم عن ثلاث وأنا آمر كم بهن : نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها فإن في زيارتها تذكرة .. ج ٤٢٥٦٦/١٥ نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكركم الآخرة .. ( الموت ). ج ٤٢٥٥٧/١٥ ، ٤٢٥٩٧ ج ٤٢٥٩٨/١٥ نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ولا تقولوا هجرا .. ج ٤٢٥٥٨/١٥ ، نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها فإِن ( لكم ) فيها عبرة . ٤٢٥٩٩ نهيتكم عن الشراب في الدباء والحنتم ، فاشربوا ما بدا لكم واجتنبوا آل مسكر . ج ٤٢٥٩٧/١٥ نهيتكم عن الظروف ، وإِن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرمه وكل مسكر حرام . ج ١٣٢٨٧/٥ نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث ، فكلوا واستمتعوا بها في أسفاركم . ج ٤٢٥٦٦/١٥ ج ٤٢٥٩٧/١٥ نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث وكلوا ما بدا لكم ج ٤٢٥٩٨/١٥ نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، فكلوا وأمسكوا . نهيتكم عن لحوم الأضاحي ، فكلوا وأدخريا . ج ٤٢٥٩٩/١٥ - ٢٣٥ - نهيت عن المصلين . ج ٣٤٥١٨/١٢ ج ٨٣٥٢/٣ نهران من الجنة : النيل والفرات . ج ١٦ /٤٤٥٧٦ ج ١٣٣١٥/٥ نهيتكم عن النبيذ ، الا فانتبذوا، ولا احل مسكرا . نهيتكم عن النبيذ ، فاشربوا ولا تشربوا مسكرا . ج ٤٢٥٩٨/١٥ ج ١٩٩١٦/٧ تهينا عن الكلام في الصلاة إلا بالقرآن والذكر . النوائح عليهم سرابيل من قطران . ج ٤٢٤٥٣/١٥ ج ٤٣٤٧٩/١٥ نور الحكمة الجوع ، ورأس الدين ترك الدنيا . النور شمس من السماء والجنان ، والنور يفضل على الحور العين . ج٣٦٢٢٩/١٣ ج ١٩٢٩١/٧ نوروا بالصبح بقدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم . ج ١٩٢٧٦/٧ نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر . نوروا بيوتكم ما استطعتم ، فإن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يتسع على أهله .. ج ٤١٥٢٦/١٥ ج ٤١٥١٨/١٥ ج ٣٩٣٢١/١٤ نوم الصائم عبادة ، وصمته تسبيح .. ج ٢٣٥٦٢/٨ ج ٢٨٧١١/١٠ نومك على السرير برا بوالديك تضحكهما يضحكانك أفضل من جلادك بالسيف ج ٤٥٥٢٤/١٦ النوم والنعاس في الجمعة من الشيطان ، فاذا نفس أحدكم فليتحول . في سبيل الله . ج ٢١١٨٨/٧ النياحة على الميت من أمر الجاهلية . ج ٤٢٤٣٤/١٥ النية الحسنة تدمل صاحبها الجنة . ج ٧٢٤٨/٣ ، ٧٢٥٩ النية الصادقة معلقة بالعرش ، فاذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له . ج ٧٢٤٩/٣ ج ٧٢٣٦/٣ ، ٧٢٦٩ نية المؤمن أبلغ ( خير ) من عمله . ج ٧٢٧٠/٣ نية المؤمن خير من عمله ، وأن الله ليعطي العبد على نيته ج ٧٢٧١/٣ نية المؤمن خير من عمله ، ونية الفاجر شر من عمله . نية المؤمن خير من عمله ، وعمل المنافق خير من نيته . ج ٧٢٣٧/٣ النيل والفرات ودجلة وسيحان وجيجان من أنهار الجنة . ج ٣٥٣٤٢/١٢ - ٢٣٦ - نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة القرآن . النوم أخو الموت ، ولا يموت أهل الجنة . نوم على علم خير من صلاة على جهل . الهَاءُ ها إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه ! ج ٣١٠٦٥/١١ ها إِنه سيخرج من ضئضىء هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم ج ٣١٥٩٧/١١ ها ثم غيبة ، قال : فلذلك تغيب المفتاح . ج ٣٨٠٧٦/١٤، ٣٨٠٧٧ ج ٣٠١٧٧/١٠ ها مفتاحك . ها يا عمر إنك تحب الحديث ، وإِن للشهداء سادة وأشرافا وملوكا، وإن هذا ج ١١١٦٨/٤ يا عمر منهم . هات ما امتدحت به ربك . ج ٨٣٤٤/٣ هات وابدا بمدحة الله . ج ٨٣٤٥/٣، ٨٩٤٨ ج ١٩٣٣٧/٧ هاتان الركعتان فيهما رغب الدهر ، ( يعني ركعتي الفجر ) ج ١٩٨٥١/٧، ج ٢٢٢٧٧/٨ هاتان السجدتان لمن ظن أنه زاد منكم أو نقص ج ٢٨٣٩٠/١٠ هاتوا ابني حتى أعوذهما بما عوذ به إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق هاتي ماء .. ينضح بول الغلام ويغسل من بول الجارية. ج ٢٧٢٦٨/٩ ج ١٦٥٤٠/٦ هاتيها قد بلغت محلها . هاجر إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة .. ج ٣٢٣٠٢/١١ ج ١٦ / ٤٤٥٦٤ هاجروا من الدنيا وما فيها . ج ٣٤٠٤٣/١٢ ج ٤١١٩٩/١٥ هاهنا التزر، فإن أبيت قهاهنا، فإن أبيت فهاهنا فوق الكعبين .. ج ١٥٤٧٥/٦ هاهنا أحد من بني فلان إن صاحبكم مأسور بدينه . ج ١٥٥٠١/٦ هاهنا أحد من بني فلان إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه . هاهنا أرض الفتن حيث يطلع قرن الشيطان . ج ٣٠٨٦١/١١ هاهنا تسكب العبرات - يعني عند الحجر . ج ٣٤٧٣٨/١٢ هؤلاء الأمراء بعدي - يعني أبا بكر وعمر وعثمان ج ٣٣٠٦٧/١١ - ٢٣٧ - هاجروا تورثوا أبناءكم مجدا . ج ٦١٥٠/٣ هاشم والمطلب كهاتين ، لعن الله من فرق بينهما .. ج ٣٦٧١٦/١٣، ٣٦٧١٧، ٣٦٧١٨ هؤلاء الخلفاء من بعدي .. ج ٣٦١/١ هؤلاء خير منك ومن أجدادك ، يؤمنون بالله واليوم الآخر .. ج ٤٦٧٠/٢ هؤلاء قوم عجلوا طيباتهم في الدنيا ، والآخرة لنا . ج ٣٦٧١٧/١٣ هؤلاء ولاة الأمر من بعدي . هؤلاء يلون الخلافة بعدي . ج ٣٦٧٢٤/١٣ ج ١٥١٤٣/٦، ج ٣٥٥٦٧/١٢ هبط آدم وحواء عريانين جميعا عليهما ورق الجنة ج ٣٣٠٩٣/١١ هبط جبريل فقال يا محمد ! إِن الله يقرئك السلام هبط ملكان لم يهبطا منذ كانت الأرض فبشراني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة .. ج ٣٤٢٩٣/١٢ ج ٧٩٨٣/٣ هجر المسلم أخاه كسفك دمه . ج ١٦ /٤٦٣٠٤ الهجرة هجرتان : إحدهما أن تهجر السيئات، والأخرى أن تهاجر إلى الله ج ١٦/ ٤٦٢٦٢ ورسوله .. الهجرة هجرتان : هجرة الحاضر وهجرة البادي ، فأما البادي فيجيب إذا دعي ج ١٦ / ٤٦٢٤٥ ويطيع إذا أمر .. ج ١٥٠٨٣/١ هدايا الأمراء غلول . ج ١٥٠٨٤/٦ هدايا السلطان سحت وغلول . ج ١٥٠٦٨/٦ هدايا العمال حرام كلها . ج ١٥٠٦٧/٦ هدايا العمال غلول . ج ١٥٠٨٢/٦ الهدايا للأمراء غلول . ج ١٦ /٤٤٧٤٤، ٤٤٧٥٤ هدم المتعة ( النكاح ) والطلاق والعدة والميراث . ج ٣٩٦٨٨/١٤ هدنة على دخن ج ٣١٣٠٤/١١ هدنة على دخن وجماعة على اقذاء ج ١ /١٥٠٦٢ الهدية إِلى الإمام غلول . ج ١٦٠٧٨/٦ هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه ج ١٥٠٨٥/٦ هدية الأمير غلول ج ١٥٠٦٣/٦ الهدية تذهب بالسمع والقلب والبصر . ج. ٦ /١٥٠٦٤ الهدية تعور عين الحكيم ج ١٥٠٩١/٦ الهدية رزق من الله طيب فإذا أهدي إلى أحدكم فليقبها . الهدية رزق من رزق الله فمن قبلها فإنما يقبلها من الله .. ج ١٥٠٩٢/٦ ج ١٥٠٩٦/٦ ، ١٧٠٧٨ الهدية لنا ، والصدقة عليها ، يعني بريرة هذا ابن آدم ، وهذا أجله ، ثم أمله ، ثم أمله . ج ٧٥٦٥/٣ - ٢٣٨ - هجرة البادي أو هجرة الباتي . ج ٢٤٧٨٩/٩ هجاهم حسان فشفى واشتفى . ج ٣٦٢١٢/١٣ هذا أخي ومعي . هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا . هذا أسبغ الوضوء وهو وضوئي ج ٣٦٣٧١/١٣ ج ٢٦١٣٠/٩ ج ٢٧٤١٣/٩ هذا أطهر وأطيب أو أطهر وأنظف هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء .. ج ٣٣٣١٥/١١ هذا الأمر إلى قريش ، فمن ناوأهم فيه أو ابتزهم تحات كما يتحات الورق . ج ٣٣٨٨٣/١٢ ج ٧٥٦٣/٣ هذا الأمل ، وهذا أجله ، فيما هو كذلك إذ جاءه الحظ الأقرب . هذا أمين هذه الأمة هذا الإنسان وهذا أجله محيط به ج ٧٥٦٤/٣ ج ١٥٥٤٣/٦ هذا أوان بردت على صاحبك مضجعه . هذا أول يوم انتصف ( أو انتصفت ) فيه العرب من العجم . ج ٣٠٣٠١/١٠، ج ٣٥٤٣٢/١٢ ج ٢٩٩٩٩/١٠ هذا جبريل أخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب . هذا جبريل جاءكم ليريكم دينكم ج ١٣٥٧/١ ج ٣٧٦٧٩/١٣ هذا جبريل قائم وهويقول ويها حسين أخذ حسنا . ج ٣٦٢٠٠/١٣ هذا جبريل ياعثمان يأمرني عن أمر الله أو أزوجك أختها ام كلثوم ج ٣٦٦٠٦/١٣ هذا جبريل يخبرني أنه لا يراك يوم القيامة في هول إلا أنقذك منه . ج ٣٦٧٣٦/١٣ هذا جبريل يقرئك السلام ويقول : أنا معك يوم القيامة . ج ٣٤٩٩٢/١٢ ، ٣٤٩٩٤ ، هذا جبل يحبنا ونحبه . ج ٣٨١٨٢/١٤، ٣٨١٨٤،٣٨١٨٣ ج ٣٦٢٨٣/١٣ هذا جليسي في الدنيا ووليي في الآخرة .. ج ٣٩٤٧٨/١٤ هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا هذا الحيا هذا الحيا .. ج.١٥٢٤٧/٦ هذا خالي فليرني ( أو فلتَيرَ) امرؤ خاله. ج ٣٣٣٣١/١١ ج ٣٧٠٨٤/١٣، ٣٧٠٨٥ ج ٨٨٥٧/٣ هذا الخط الأوسط الإنسان والخطوط إلى جانبه الأعراض .. ج ١٦٢١٤/٦ هذا دين أرتضيه لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق . ج ٢٥٧٩١/٩ هذا ذكر الله فذكرته ، وإنك نسيت الله فنسيتك . ج ٣٠١١٦/١٠ هذا رأي" رأيته إن الحرب خدعة. هذا ربكم فتح باباً من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة . ج ٢٢٨٢٤/٨ هذا رجل فاجر ينظر بعينٍ . ج ١٠ /٣٠١٥٤ ج ٨٩٢٤/٣ هذا رجل لا يحب الباطل ، هذا عمر بن الخطاب هذا رزقي ولي في كل أربعين يوماً وأربعين ليلة أكلة تأتيني بها الملائكة. ج ٣٧٨٣٤/١٤ - ٢٣٩ - ج ٣٦٦٥٩/١٣ هذا رعية السحيمي ، كتبت إليه كتاباً فرقع به دلوه . هذا سميي وكنيته أبو القاسم . هذا شرابان لا نشربة ولا نحرمه ، من تواضع رفعه الله .. هذا شريف قوم ، فإذا أتاكم شريف قومٍ فأكرموه .. هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة هذا شهر رمضان يستقبلكم وتستقبلونه . هذا صغير .. هذا عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه ، وأنا صائم .. هذا العبد الصالح شدد عليه في قبره ج ١٥٣٣/١ ج ٢٤٢٢٥/٨ ج ٣٧٠٩٨/١٣ ج ٤٥٣٨/٢ هذا عقوبة ذنبك .. ج ٢٩٤٤٣/١٠ هذا عمي وصنو أبي وسيد عمومتي من العرب ج ٣٧٣٢٣/١٣ ج ١٢٦٩٧/٥ هذا غلام صغير .. ج ٣٠٠٧٦/١٠ ج ٣٥٥٠٧/١٢ هذا فضل الله قد أتاكم ، وأنا أرجو أن يكون الله قد أوجب لكم . هذا قبر أبي رغالٍ وكان بهذا الحرم يدفع عنه . ج ٣٤٠٨٤/١٢ هذا القرع نكثر به طعامنا . ج ٤٠٩٨٦/١٥ ج ١٢١٢٣/٥، ١٢١٢٤ هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ج ٤٢٣٢/٢، ج ٣٨١٠٧/١٤ هذا مقام أبينا إبراهيم هذا ما أعطى محمد رسول الله (ص ) جميل بن رذام العذري" ج ٩١٦٣/٣، ج ٣٠٣٠٧/١٠ ج ٤٦٢٢٨/١٦ هذا مثل الكلب الذي يأكل حتى إِذا شبع قاء ما في بطنه . هذا ملك لم يهبط إليّ منذ بعثت ، أتاني الليلة فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . ج ٣٧٦٩٥/١٣ ج ٣٣٣٦٦/١١، ج ٣٦٥٩٩/١٣ ج ٤٠٤٢١/١٥ هذا من إخوان الكهان . ج ٩١٦٤/٣ هذا من كتاب محمد رسول الله (ج) لحصين بن نضلة الأسدي ج ٣٧٦٨٣/١٣ هذا مني وأنا منه وهو يحرم عليه مايحرمُ عليّ . ج ٣٤٢٥٨/١٢، ج ٣٧٦٥٨/١٣ هذا مني ، وحسين" من علي ج ٤١١٥٦/١٥ هذا موضع الإزار ، فإن أبيت فأسفل .. هذا الموقف ، وعرفة كلها موقف . ج ١٢٠٥٥/٥ ، ١٢٩٠٣ - ٢٤٠ - هذا قبر فلانٍ بعثته ساعياً على آل فلانٍ فَعَلّ نمرة" ج ١١٠٧٩/٤ هذا ممن قضى نحبه - يعني طلحة - ج ١١٥٧٣/٤ ج ٣٧٥١٦/١٣ ج ١٨٦١٤/٧ ج ٣٦٩٠٤/١٣ ج ٢٣٦٦٧/٨ ج ٢٤٢٩٤/٨ ج ٣٦٥٩٦/١٣، ٣٦٦٠٢ هذا شهيد يمشي على وجه الأرض . هذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر . هذا عني وعن أمتي .