النص المفهرس

من لقي الله يوم القيامة بالصلوات الخمس ، وصيام رمضان .. كان عبد الله حقاً ..
ج ٣٣٠/١
ج ٣١٢٥٧/١١
من لقي الحرورية فليقتلهم .
من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم يفتن في قبره . ج ١٠٤٩٦/٤، ١٠٦٦٢
من لقي منكم أحداً من بني هاشم فلا يقتله فإنهم أخرجوا كرهاً .
ج ٣٠٠٠١/١٠
من لقي منكم سهيلا فلا يشد إليه النظر فليخرج فلعمري أن سهيلا له عقل
ج ٣٠١٦٨/١٠
وشرف" وما مثلُ سهيل جهل الإسلام ..
من لك بعقالٍ من نار ؟
ج ١١٠٥٧/٤ ، ١١٦٠١
ج ١٤٦٢/١
من لك يا أسامة بلا إله إلا الله ..
ج ٢٩٨٦٨/١٠
من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله .
من لم تصم جوارحه عن محارمي فلا حاجة في أن يدع طعامه وشرابه من أجلي .
ج ٢٣٨٦٧/٨
( قدسي )
من لم تفته الركعة الأولى أربعين صباحاً كتب الله له براءتين ..
ج ٢٠٢٨٠/٧
من لم تفته الركعة الأولى من الصلاة أربعين يوماً، كتبت له براءتان : براءة من
ج ٢٠٢٨١/٧
النار ، وبراءة من النفاق .
ج ٤١٦٣٤/١٥
من لم تكن عنده صدقة" فليلعن اليهود ، فإنها له صدقة .
من لم تكن فيه واحدة من ثلاث فلا يحتسب بشيء من عمله : تقوى تحجزه عن
المحارم ..
ج ٤٣٣٨١/١٥
ج ٢٠٠٨٣/٧
من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعداً .
ج ٣٥٠٦٢/١٢
من لم يأتِ بيت المقدس يُصلي فيه فليبعث بزيتٍ يُسرج فيه .
من لم يأخذ من شاربه فليس منا .
ج ١٧٢٤٢/٦
ج ٤١٤٢٦/١٥
من لم يؤمن بالرؤيا الصادقة فإنه لم يؤمن بالله ورسوله .
من لم يأنف من ثلاثٍ فهو مؤمن خدمة العيال والجلوس مع الفقراء والأكل مع الخادم.
ج ٧٧٤/١
ج ٩٢٧١/٤
من لم يبالِ من أين كسب المال لم يبال الله من أين أدخله النار .
ج ٢٣٧٨٩/٨
من لم يُبيّت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له .
ج ٢٣٧٩١/٨
من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له .
من لم يجد نعلين فليلبس خُفين ( ومن لم يجد إِزاراً فليلبس سروايل المحرم) .
ج ١١٩٢٦/٥، ١١٩٢٧
من لم يجلّ كبيرنا ولم يرقّ لصغيرنا ويرحم ذا الرحم منا فلسنا منه وليس منا .
ج ٦٠٥٤/٣
من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له .
ج ٢٣٧٩٠/٨
من لم يحب العباس بن عبد المطلب وأهل بيته فقد برىء الله ورسوله منه .
ج ٣٣٤٢٦/١١
- ٢٠١ -

ج ١٧٢٢٠/٦
من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجزّ شاربه فليس منا .
"من لم يحمد الله على ماعمل من عملٍ صالحٍ قلّ شكره وحبط عمله .. ج ٦٤٧٨/٣
ج ٢٦٠٩٧/٩
من لم يخلل أصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم القيامة .
ج ٢٠٦٦٦/٧
من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة .
من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر .
ج ١٠٧٧٤/٤ ، ١٠٧٧٥
من لم يدع الله غضب الله عليه .
ج ٣١٦٠/٢
من لم يدع قول الزور والعمل به فليس الله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه.
ج ٨٢١٤/٣
من لم يدر المخابرة فليأذن بحربٍ من الله ورسوله .
ج ٤٢٠٥٠/١٥
ج ٢٠٣٠١/٧
من لم ير غدوه ورواحه إِلى المساجد من الجهاد ، فقد قصر عمله .
ج ٥٩٧٠/٣
من لم يرحم صغيرنا ، ولم يعرف حق كبيرنا ، فليس منا
ج ٥٩٧١/٣
من لم يرحم لا يُرحم .
من لم يرض بقضاء الله و (لم) يؤمن بقدر الله فليلتمس إلهاً غير الله عز وجل .
ج ٤٨٦/١، ٦١٨
ج ١ /٤٨٢
من لم يرضَ بقضائي وقدري فليلتمس رباً غيري. ( قدسي).
من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي فليلتمس رباً سواي. ( قدسي) ج ٤٨٣/١
ج ١٠ /٢٨١٠٦
من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله .
ج ٢٦٤٧٣/٩
من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له حسنة
من لم يستح مما قال أو قيل له فهو لغير رشدةٍ حملت به أمه على غير طهر .
ج ٥٧٩٤/٣
من لم يستح من الله في العلانية لم يستح من الله في السر . ج ٥٧٨٩/٣، ج ٢١٦٩٦/٨
من لم يشرك بالله شيئاً بعد إذ آمن به ..
ج ٣٣٨/١
من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير
ج ٣ / ٦٤٧٩، ٦٤٨٠
من لم يشكر الناس لا يشكر الله .
ج ٦٤٤٣/٣
ج ١٩٣٣١/٧
من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس .
ج ٩٢٤٩/٤
من لم يطلب طعمه فلا عليه أن لا يكثر الدعاء .
ج ٢٨٨٤٣/١٠
من لم يطلب العلم صغيراً فطلبه كبيراً فماتَ ماتَ شهيداً .
من لم يطهره البحر فلا طهرّه الله .
ج ٢٦٦٥٧/٩
ج ١٠٦٦٣/٤
من لم يعرف حرمة الغازي فهو منافق ..
من لم يعرف حقّ عترتي والانصار والعرب فهو لإحدى ثلاث: إِما منافق ، وإما
ج ٣٤١٩٩/١٢
لزنية ، وإما امرؤ حملته أمه لغير ظهرٍ .
من لم يعرف فضل نعمة الله عليه إلا في مطعمه ومشربه فقد قصر عمله ودنا عذابه .
ج ٦٤٧٧/٣
- ٢٠٢ -

من لم يغز أو يجهز غازياً أو يخلف غازياً في أهله بخير أصابه الله بقارعةٍ قبل يوم
القيامة .
ج ١٠٥٥٧/٤
ج ٥٣٣٩/٣
من لم يقبل رخصة الله ، كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة .
ج ٧٠٣٢/٣
من لم يقبل المعذرة من محقٍ أو مُبطلٍ لم يرد عليّ الحوض.
ج ١٩٦٩٣/٧
من لم يقرأ بأم القرآن في صلاته فهي خداج
من لم يقرأ خلف الإمام فصلاته خداج .
ج ٢٠٥٣٣/٧
من لم يقل ، علي خير الناس ، فقد كفر .
من لم يكن له حياء فلا دين له ، ومن لم يكن له حياء" في الدنيا لم يدخل الجنة .
ج ٥٧٩١/٣
ج ٦٦٢١/٣
من لم يكن له مال تجب فيه الزكاة فليقل اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ..
ج ١٥٧٩٠/٦
ج ١٩٨٠٢/٧
من لم يلزق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد لم تجز صلاته .
من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة .. فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهودياً وإِن
شاء نصرانياً .
ج ١١٨٥٣/٥
ج ١٩٥٣٥/٧
من لم يوتر فلا صلاة له .
ج ١٩٥٥٣/٧
من لم يوتر فليس منا .
ج ١٦ /٤٦٠٨٠، ٤٦٠٨٦
ج ٣٠٢٣٦/١٠
من لهؤلاء وله مثل أجر غزاتنا هذه ؟ ..
من مات ببيت المقدس وما حولها باثني عشر ميلا كان بمنزلة من قبض في السماء
الدنيا .
ج ٣٥٠٧٤/١٢
من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
من مات بكرة فلا يقيلن إلا في قبره
ج ٣٤٩١٦/١٢
من مات بالمدينة كنتُ له يوم القيامة شفيعاً أو شهيداً .
من مات بين الحرمين حاجاً أو معتمراً بعثه الله يوم القيامة لا حساب عليه ولا
عذاب ..
ج ٣٥٠٠٩/١٢
ج ٤٢٧٧٩/١٥
من مات صائماً أوجب الله له الصيام إلى يوم القيامة .
ج ٢٣٦٤٣/٨
من مات على شيء بعثه الله عليه .
ج ٤٢٧٢١/١٥
ج ١٠٧٢٧/٤
من مات على مرتبةٍ من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة ..
ج ٣٤٢/١
من مات على هذا كان من النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة
من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء .
ج ١٤٤٥/١
- ٢٠٣ -
من لم يوص لم يؤذن له في الكلام مع الموتى .
ج ٤٦٤/١، ج .١٤٨٦٣/٦
ج ٤٢٣٨٤/١٥
من مات على خير عمله فأرجو له خيراً ..
ج ٢٢٩٥٣/٨
من لم يقرأ مع الإِمام فصلاته خداج .
ج ٣٣٠٤٦/١٠
من لم يكن له فرط فأنا فرطه .

ج ١٦ /٤٦٠٥٠
من مات على وصيةٍ مات على سبيلٍ وسنة ..
ج ٣٥٠٠٦/١٢
من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي
من مات في أحد الحرمين - مكة أو المدينة - بعث آمناً يوم القيامة.
ج ١٢ / ٣٥٠٠٥، ٣٥٠١٠
ج ٣٥٠٠٧/١٢
من مات في أحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة ..
من مات في أحد الحرمين بعثه الله يوم القيامة آمناً ..
ج ٣٥٠٠٨/١٢
من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء .
ج ٣٥.٧٥/١٢
من مات في سكرته كان بمنزلة عابد الأوثان .
ج ١٣٢٤٣/٥
من مات في طريق مكة في البداءة أو الرجعة لم يُعرض له ولم يحاسب ودخل الجنة .
ج ١١٨٥٠/٥
من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه .
ج ١١٨٤٩/٥
من مات في هذا الوجه حاجاً أو معتمراً لم يعرض ولم يحاسب ، وقيل له : ادخل
الجنة .
ج ١١٨٤٨/٥
ج ٢٥٩/١ ، ١٤٣٥
من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة
من مات لايشرك بالله شيئاً دخل الجنة ، ومن مات يشرك بالله شيئاً دخل النار .
ج ٢٧٩/١ ، ١٤٤٠
ج ٣٤٦/١
من مات لايشرك بالله شيئاً فإِن النار محرمة عليه .
ج ١ /١٤٤٤
من مات لا يشرك بالله شيئاً فتح الله له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء .
من مات لايشرك بالله شيئاً ، وجبت له الجنة .
ج ٣٤٩/١
من مات لا يشرك بالله شيئاً ، ولم يتند بدم حرام دخل من أي أبواب الجنة شاء .
ج ٣٤١/١
من مات لا يعدل بالله شيئاً، ثم كانت عليه من الذنوب مثل الرمال غفر له . ج ٣٤٠/١
من مات لم يكن مؤمناً حقاً فهو كافر حقاً .
ج ٣٣٩/١
ج ٦٦١٧/٣
من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار إلا تحلة القسم .
ج ٦٦١٣/٣، ٨٦٧٨
من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة .
من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث أدخله الله بفضل رحمته إياهم الجنة .
ج ٦٦١٩/٣
من مات له ثلاثة من ولدٍ لم يبلغوا الحنثَ كانوا له حجاباً من النار .
ج ٦٦١١/٣، ٨٦٧٢
من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم يرد النار إلا عابر سبيلٍ . ج ٦٦١٦/٣
من مات له ولد ذكر" أو انثى سلم أو لم يسلم .. لم يكن له ثواب إلا الجنة.
.--- -
ج ٦٦١٥/٣
من مات له ولد" وجبت له الجنة صبر أو لم يصبر، احتسب أو لم يحتسب .
ج ٦٦١٤/٣
- ٢٠٤ -

ج ٦٦١٢/٣
من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما .
ج ١١٨١١/٥
من مات محرماً حُشر ملبياً .
من مات مرابطاً في سبيل الله أجرى الله عليه أجر عمله الصالح الذي كان يعمل ..
ج ١٠٥٥٩/٤
ج ١٠٧٢٦/٤
من مات مرابطاً في سبيل الله أجير من فتنة القبر
ج ١٠٤٩٧/٤
من مات مرابطاً في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر .
ج ١٠٧٢٣/٤
من مات مرابطاً في سبيل الله أُو مِنَ عذاب القبر ..
ج ١١١٩٣/٤، ١١٢٢٣
من مات مرابطاً مات شهيداً، وَوُقيَ فتنة القبر .
ج ١٠٧٢٨/٤
من مات مرابطاً وفي فتنة القبر ، وأُومن من الفزع الأكبر ..
ج ١٤٨٦٢/٦
من مات مفارقاً للجماعة مات ميتة جاهلية .
ج ٣٢٥١٥/١١
من مات من أصحابي بأرضٍ فهو شفيع لأهل تلك الأرض .
ج ٣٢٥١٦/١١
من ماتَ من أصحابي بأرضٍ فهو قائدهم يوم القيامة .
ج ٤١٢٣٠/١٥
من مات من أمتي يتحلى بالذهب حرم الله عليه حليته في الآخرة ..
من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوطٍ نقله الله إليهم حتى يحشر معهم . ج ١٣١٢٠/٥
من مات من أهل الجنة من صغير أو كبيرٍ يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون
عليها أبداً ..
ج ٣٩٣٤٤/١٤
من مات ناكثاً عهده جاء يوم القيامة لا حجة له .
من مات وعليه دين علم الله أنه كان يريد قضاءه لم يعذبه الله ولم يُسأل عنه .
ج ١٥٤٤٩/٦
من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم.
ج ١٥٤٧٤/٦
من ماتَ وعليه صيام شهرٍ فليطعم عنه وليه مكان كل يوم مسكيناً .
ج ٢٣٧٩٨/٨، ٢٣٨٢١
من مات وعليه صيام صام عنه وليه .
ج ٢٣٧٩٩/٨
من مات وفي بطنه ريح الفضيخ فضحه الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة .
ج ١٣٢٤٢/٥
من مات ولا بيعة عليه مات ميتة جاهلية .
ج ٤٦٣/١
من مات وله قينة فلا تصلوا عليه .
ج ٤٠٦٧٣/١٥
من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزوٍ مات على شعبة من نفاق .
ج ١٠٥٥٨/٤
من مات وليست عليه طاعة مات ميتة جاهلية ..
ج ١٤٨٦١/٦
من مات وهو بريءمن ثلاثة: من الكبر والغلال والدين، دخل الجنة . ج ٣٩٥١/١٦}
ج ٢٤٤/١
من مات وهو لا يشرك بالله شيئاً فتحت له أبواب الجنة ..
من مات وهو لا يشرك بالله شيئاً فقد حلت له مغفرته .
ج ٣٤٣/١
- ٢٠٥ -
ج ١٤٨٦٤/٦

ج ٢١٦/١
من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله فقد حل له أن يغفر له .
من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صادقاً من قلبه دخل
الجنـة .
ج. ٢١٧/١
ج ١٣١٨٧/٥
من مات وهو مدمن خمرٍ لقي الله وهو كعابد وثنٍ .
ج ١٣٢٤٠/٥
من مات وهو مدمن خمرٍ لقي الله وهو مسود الوجه ..
من مات وهو موقن بالله فإِن للجنة ثمانية أبواب فيدخل من أيها شاء. ج ١٤٣٣/١
من مات وهو موقن بثلاث ، أن الله حق ، وأن الساعة قائمة ، وأن الله يبعث من
ج ١/ ٣٤٨
في القبور ، دخل الجنة .
من مات وهو يعلم أن الله حق دخل الجنة .
ج ٣٤٧/١
ج ١٢٣/١
من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة .
من مات وهو يعمل عمل قوم لوطٍ سارَ به قبره حتى يصير معهم ، ويحشر يوم
ج ١٣١٣١/٥
القيامة معهم .
من مات يؤمن بالله واليوم الآخر ، قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة
ج ٣٤٥/١
الثمانية شئت .
من مات يجعل لله نداً دخل النار ، والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت
الكبائر .
ج ٣٥٠/١
ج ٢١٠٨٤/٧
من مات يوم الجمعة أوليلة الجمعة أجير من عذاب القبر .
ج ٢١٠٨٣/٧
من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة عُوفي من عذاب القبر
ج ١٣٣٩٤/٥
من مثلّ بأخيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
ج ٣٩٩٧٥/١٥
من مثّل بحيوان فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .
ج ١٧٢٧٥/٦
من مثّل بالشعر فليس له عند الله خلاق .
من مثّل بعبده فهو حر" ، وهو مولى الله ورسوله .
ج ١٣٣٩٨/٥
من مثّل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله .
ج ١٣٣٩٩/٥
من مر على المقابر فقرأ فيها إحدى عشرة مرة ( قل هو الله أحد ) ثم وهب أجره
ج ٤٢٥٩٦/١٥
من مرّ في شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبلٍ فليأخذ على نصالها لا يعقر
الأموات أعطى من الأجر بعدد الأموات .
ج ٤٠١٢٥/١٥
بكفه مسلماً .
من مررتَ به من العرب فسمعتَ فيهم الأذان فلا تعرّض له ..
ج ٤٣٥/١، ج ١٠/ ٣٠٢٧٥
من مرض ليلة فصبر ورضي بها عن الله خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه .
ج ٦٦٧٩/٣
من مرض ليلة فقبلها بقبولها .. كتب له عبادة سنة ، وما زاد فعلى قدر ذلك .
ج ٦٧٣٤/٣
- ٢٠٦ -

من مرض يوماً في البحر كان أفضل من عتقِ الفِ رقبةٍ ..
من مرض يوماً في سبيل الله أو بعض يومٍ أو ساعة ، غفرت له ذنوبه ..
ج ٢٦٣٢٤/٩
من مسّ ذكره أو أنيثيه أو رفغيه فليتوضأ وضوءه للصلاة .
ج ٢٦٣٢٨/٩
من مسّ ذكره او انشييه أو رففيه فليعد الوضوء
ج ٢٦٢٨٢/٩
من مسّ ذكره فليتوضأ.
من مسّ ذكره فليتوضأ وضوءه للصلاة.
ج ٢٦٣٢٧/٩
ج ٢٦٣٤١/٩
من مسّ صنماً فليتوضأ.
ج ٢٦٢٧٦/٩
من مسّ فرجه فليتوضأ .
ج ٢٦٣٢٦/٩
من مسّ فرجه من الرجال والنساء فعليه الوضوء .
ج ٢٦٣٢٥/٩
من مسح رأس يتيمٍ لا يمسحه إلا الله فإن له بكل شعرةٍ مرت على يده حسنة ..
ج ٦٠٣٥/٣
من مشى إِلى رجلٍ من أمتي ليقتله فليقل أهكذا فالقاتل في النار والمقتول في الجنة.
ج ٣٩٩٠٥/١٥
من مشى إلى سلطان الله ليذله أذله الله يوم القيامة ..
ج ١٠٧٤/١
من مشى إلى سلطانٍ جائر طوعاً من ذات نفسه تملقاً إليه بلقائه والتسليم عليه
خاض نار جهنم ..
ج ١٤٩٥٤/٦
ج ١١٢٣/١
من مشى إلى صاحب بدعة ليوقره فقد أعان على هدم الإسلام .
ج ٢٠٢٣٤/٧
من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجةٍ ..
ج ٢٠٣٢٢/٧
من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ..
من مشى إلى غريمه بحقه صلت عليه دواب الأرض ونون الماء ..
ج ١٥٤٦١/٦
ج ٢٠٣٣٢/٧
من مشى إِلى المسجد كان له بكل خطوةٍ عشر حسنات .
ج ٦ /١٥٤٦٢، ١٦٤٧٦
من مشى بحقه إلى أخيه حتى يقضيه فله به صدقة .
ج ١٠٨٣٦/٤
من مشى بين الغرضين كان له بكل خطوة حسنة .
من مشى حافياً في طاعة الله لم يسأله يوم القيامة عما افترض عليه. ج ٤٣١٤٣/١٥
ج ٩ /٢٤٩٩١، ٢٤٩٩٢
من مشى عن راحلته عقبة فكأنما أعتق رقبة ( نسمة )
من مشى في حاجة أخيه أظلّه الله بخمسة وسبعين ألف ملك حتى يفرغ ..
ج ١٦٤٧٤/٦
من مشى في حاجة أخيه المسلم حتى يتمها له أظله الله بخمسة آلاف ملكٍ
يدعون له ..
ج ١٦٤٧٨/٦
من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة ..
ج ١٦٤٧٩/٦
من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها كان خبراً من اعتكاف عشرين سنة ٠٠ ج ٢٤٠١٩/٨
- ٢٠٧ -
ج ١٠٧٧٠/٤
ج ١٠٦٧٣/٤
من مسّ فرجه فليعد الوضوء .

ج ٢٠٢٨٨/٧
من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نوراً يوم القيامة .
من مشى في عون أخيه المسلم ومنفعته فله ثواب المجاهدين في سبيل الله. ج ١٦٤٦٦/٦
من مشى لأخيه في حاجةٍ فإني قائم" يوم القيامة جوار ميزانه إِن رجح وإِلا
ج ٦ /١٦٤٧٥
شفعت له .
من مشى مع أخيه في حاجة فناصحه في الله جعل الله بينه وبين النار يوم القيامة
سبعة خنادق ..
ج ١٦٤٧٣/٦
ج ١٧٠٣٧/٦
من مشى مع أعمى ميلاً يرشده كان له بكل ذراع من الميل عتق رقبة ..
من مشى مع ظالم، فقد أجرمَ يقول الله : ( إنا من المجرمين منتقمون )
ج ١٤٩٥٣/٦
من مشى مع ظالم، ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام .
ج ٧٥٩٦/٣، ج ١٤٩٥٥/٦
من مشى مع قومٍ يرى أنه شاهد" وليس بشاهدٍ ، فهو شاهد زور ٠٠ ج ١٧٧٦٣/٧
من مشى مع مظلوم حتى يثبت له حقه ثبت الله قدميه يوم تزّ الأقدام. ج ٥٦٠٤/٣
من ملك ذا رحم محرم فهو حر .
ج ١٠٠١٣/٤، ج ١٠/ ٢٩٦٧٣
من ملك زاداً وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج ، فلا عليه أن يموت يهودياً
ج ١١٨٦٩/٥ ، ١١٨٧٧
أو نصرانياً ..
ج ١٦٣٢٨/٦
من منح منيحة غدت بصدقةٍ وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها .
ج ١٦٣٢٦/٦
من منح منيحة لبنٍ أو هدى زقاقاً ، فهو كعتق نسمة .
ج ١٦٣٦٧/٦
من منح منيحة من ورق أو ذهب أو سقى لبناً .. كان كعدل رقبة .
ج ١٦٣٢٧/٦
من منح منيحة ورق أو منيحة لبن ، أو هدى زقاقاً فهو كمتق نسمة
ج ١٦٣٦٨/٦
من منح ور قاً أو هدى زقاقاً أو سقى لبناً كان له كعدل نسمة ..
ج ١١٢٧٨/٤
من منحه المشركون أرضاً فلا أرض له .
ج ٤٣٧٣٧/١٦
من منع بباطله حقاً فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله .
ج ٩١٠٢/٣، ج ٤ / ٩٦٤١
من منع فضل ماءٍ أو كلاً منعه الله فضله يوم القيامة .
من منع فضل الماء ليمنع به فضلا كلا منعه الله فضله يوم القيامة
ج ٩١٠٣/٣
ج ٩١٠١/٣
من منع فضل الماء منعه الله فضله يوم القيامة .
من منعه الصيام عن الطعام والشراب وهو يشتهيه أطعمه الله من ثمار الجنة
ج ٢٣٦٣٥/٨ ، ٢٤٢٧٣
وسقاه من شرابها .
ج ٤١٣٦٢/١٥
من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه
من نام على إِجار ليس عليه مايدفع قدميه فخرّ فقد برئت منه الذمة .. ج ٤١٣٧٠/١٥
من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب
ج ٢١٤٦٩/٧
الله له كأنما قرأه من الليل .
من نام عن حزبه، وقد كان يريد أن يقوم به، فانّ نومه صدقة .. ج ٢١٤٧٢/٧
من نام عن صلاة العشاء حتى يفوته وقتها فلا نامت عينه .
ج ١٩٤٩٩/٧
- ٢٠٨ -

من نام عن وتره أو نسيه فليصله إِذا ذكره .
ج ٦/٧ ١٩٥، ١٩٥٧١
ج ١٩٥٢٧/٧
من نام عن وتره فليصل إذا أصبح .
ج ١٩٥٠٠/٧
من نام عنها فلا نامت عينه - يعني العشاء - .
ج ١٩٥٠١/٧
من نام قبل العشاء فلا أنام الله عينه .
ج ٢٦٣٥٤/٩
من نام وهو جالس فلا وضوء عليه ، فإِذا وضع جنبه فعليه الوضوء .
ج. ٩٢٧٢/٤
من نبت لحمه من سحت فالنار أولى به
من نجا من ثلاث فقد نجا ..
ج ٣١١٣٠/١١
من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه . ج ١٦ /٤٦٤٦٢
ج ١٦ / ٤٦٤٦٣ ، ٤٦٤٧٤
من نذر نذراً ولم يسمه فكفارته كفارة يمين .
من نزع يداً من طاعة الله فإنه يأتي يوم القيامة لا طاعة له ولا حجة له .. ج ١٤٨٦٦/٦
ج ١٤٨٦٥/٦
من نزع يداً من طاعة الله وفارق الجماعة ثم مات ، مات ميتة جاهلية ..
ج ٢٥٩٥١/١
من نزل على قوم فلا يصوم تطوعا إِلا بإذنهم .
ج ١٦٧٨١/٦
من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تُسدّ فاقته
من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل حين يذكر : بسم الله في أوله وآخره ..
ج ٤٠٧٩٧/١٥
من نسي أن يسمي الله على طعامه فليقرأ : ( قل هو الله أحد) إذا فرغ ..
ج ٤٠٧٩٨/١٥
ج ٧ /١٩٣٤٤
من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس .
من نسي شيئاً من الصلاة ( أو من صلاته ) فليسجد سجدتين وهو جالس .
ج ١٩٨٢٦/٧، ١٩٨٥٠
ج ٢٠١٤٢/٧
من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها .
ج ٢١٦٠/١، ٢٢٤٩، ٢٢٥٠
ما نسي الصلاة عليّ خطىء طريق الجنة.
ج ٢٠١٦٢/٧ ،
من نسي صلاة فلم يذكرها إِلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام ..
٢٠١٦٤
من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها ، فإن الله قال: ( وأقم الصلاة لذكري) .
ج ٢٠١٤٥/٧
ج ٢٠١٤٦/٧
من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك .
ج ٢٠١٦٥/٧
من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها من الغد للوقت .
ج ٢٠١٦٣/٧
من نسي صلاة فوقتها إِذا ذكرها .
من نسي مسح الرأس فذكره وهو يصلي فوجد في لحيته بللا فليأخذ منه .
ج ٢٦١٤٩/٩
ج ٢٦١٢٧/٩
من نسي المضمضة والاستنشاق فليمض ولا ينصرف .
ج ٢٣٨١٤/٨
من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ..
المجلد الثاني م- ١٤
- ٢٠٩ -

من نصب شجرة وصبر على حفظها حتى تثمر كأن له في كل شيء يصاب من ثمرها
صدقة عند الله .
ج ٣ /٩٠٨١
ج.٧٢٢٠/٣
من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة .
من نصر قوماً على غير الحق فهو كالبعير الذي تردّى فهو ينزع بذنبه . ج ٧٦٥٦/٣
ج ٤٠١٣٤/١٥
من نظر إلى أخيه المسلم نظر مخيفة من غير حق أخافه الله يوم النار .
ج ١٣٠٧٨/٥
من نظر إلى عورة أخيه متعمداً لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة .
ج ٢٠٦٣٣/٧
من نظر إلى فرجة في صف فليسدها بنفسه ..
من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه بها في غير حق الله أخافه الله يوم القيامة . ج ٤٣٧١١/١٦
من نظر في الدنيا إلى من فوقه وفي الدين إلى من تحته لم يكتبه الله صابراً ولا
شاكراً ..
ج ٦٢٨٤/٣
ج ١٥٣٧٩/٦
من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة .
من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ..
ج ٤٣٥٦٠/١٥
من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة يوم القيامة
ج ١٦٤٨٦/٦
من نقى لفرسه شعيرا ثم قام به حتى يعلقه عليه كتب الله له بكل شعيرة حسنة .
ج ١٠٧٦٠/٤
من نقل عني إِلى من يلحقني من أمتي أربعين حديثاً كتب في زمرة العلماء ..
ج ٢٩١٩١/١٠
ج ١٩٢٩٠/٧
من نوّرَ بالفجر نوَّ الله في قبره وقلبه وقبل صلاته .
من نوقش الحساب عُذّب .
من نوقش المحاسبة هلك .
ج ٤٢٤٣٨/١٥، ٤٢٤٧١
من نيحَ عليه يعذب بما نيح عليه ( يوم القيامة )
من هاب منكم الليل أن يكابده ، وخاف العدو أن يجاهده .. فليكثر من ذكر الله .
ج ١٨٥٣/١
من هاله الليل أن يكابده ، وبخل بالمال أن ينفقه .. فليكثر أن يقول : سبحان
الله وبحمده ..
ج ١٨٥٤/١
من هاهنا من رهط فلانٍ ؟ إِن صاحبكم قد احتبس عن الجنة بدينٍ كان عليه ..
ج ١٥٥٠٤/٦
من هبط منكم إلى هذه القرية فلا يرجعَنّ إلى أهله حتى يركع ركعتين في هذا
ج ١٧٥٥٩/٦ ، ١٧٦٢٠
المسجد ..
من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه .
ج ٢٤٧٨٨/٩
من هجر أخاه فوق ثلاثٍ فهو في النار ، إلا أن يتدار كه الله بكرامته . ج ٢٤٨٦٨/٩
من هجر السوء ( سئل أي الهجرة أفضل ، فقاله )
- ٢١٠ -
ج ٣٨٩٧٦/١٤
ج ٣٨٩٧٥/١٤

ج ٨٧٧٨/٣
من هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ..
من هذا ؟ ..
ج ٣٧٨٠٢/١٣
ج ٨١٧٢/٣
من هذا اللاعن بعيره ؟ انزل عنه فلا تصحبنا بملعون ..
ج ٩٠١٤/٣
من هذا .. لا تسمعه فتهلكه .
ج ٨٢٩٥/٣
من هذه المتألية على الله ؟ وما يدريك يا أم كعبٍ ؟
ج ٢٠٥٥/١
من هلل مئة مرة وسبح مئة مرة خير له من عشر رقاب يعتقها .
من همّ بحسنةٍ ولم يعملها كتبت له حسنة ، فإِن عملها كتبت له بعشر أمثالها ..
ج ١٠٣١٦/٤
ج ١٠٣١٨/٤
من همّ بذنبٍ ثم تركه كانت له حسنة .
من وافق حجامته يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر فلا يجاوزها حتى
من وافق حجامته يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر كان كدواء سنة .
ج ٢٨١٥٦/١٠
ج ٢٨١٥٧/١٠
يحتجم .
ج ٤٢٧٠١/١٥
من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ..
من وجد ابن أبي سرح فليضرب عنقه ، وإن وجده متعلقا بأستار الكعبة ..
ج ٣٠١٦٠/١٠
ج ٢٣٨٨٤/٨
من وجد تمراً فليفطر عليه ، ومن لا فليفطر على الماء فإِنه طهور .
من وجد تمرا فليفطر عليه ، ومن لم يجد فليفطر على ماء فإِن الماء طهور. ج٢٣٨٨٨/٨
من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها فهي له .
ج ٤٠٥٠٧/١٥
ج ٤٢٢٤٩/١٥
مَنوجد سعة فليكفن في ثوبٍ حبرةٍ .
ج ١٢٢٦١/٥
من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا .
ج ١٣٣٤٠/٥
من وجد عين ماله عند رجلٍ فهو أحق به ويتبع البيع من باعه .
ج ١٠٤٧٩/٤
من وجد عين ماله عند مفلسٍ فهو أحق به من الغرماء .
ج ٤٠٥٠٦/١٥
من وجد لقطة فليشهد ذَوَي عدلٍ ولا يكتم ولا يغيب ..
ج ١٠٩٨٤/٤
من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له ، ..
ج ١٠٤٧٨/٤
من وجد متاعه بعينه عند رجلٍ قد أفلس فهو أحق به من غيره .
ج ٦٣٩٥/٣
من وجد مسلماً على عورة فسترها فكأنما أحيا موؤدة من قبرها .
من وجد من هذا الوسواس فليقل آمنت بالله ورسوله ثلاثاً فإن ذلك يذهب عنه .
ج ١٢٤٥/١
ج ١١٠٥٢/٤
من وجدتموه غلّ فاضربوه وأحر قوا متاعه .
من وجد تموه غل في سبيل الله فأحر قوا متاعه
ج ١١٠٧٨/٤
ج ١٣١٢١/٥
من وجدتموه وقع على بهيمةٍ ، فاقتلوه واقتلوا البهيمة .
من وجد تموه يصيدُ في شيء من هذه الحدود فمن أخذه فله سلبه . ج ١١٢٨٠/٤
- ٢١١ -

من وجدتموه يعضد أو يخبط عضاه المدينة بريداً في بريدٍ فلكم سلبه .. ج ٣٨١٦٧/١٤
ج ١٣١٣٢/٥
من وجد تموه يعمل عمل قوم لوطٍ فارجموا الأعلى والأسفل جميعاً .
ج ١٣١١٨/٥
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به .
ج ١١٢٧٩/٤
من وجدتموه يقطع من الحمى شيئاً فلكم سلبه .
من وحده فليقتله .
ج ٣٧١٣٦/١٣
من وجه قبلتنا، وصلى صلاتنا، ونسك نسكنا فلا يذبح حتى نصلي . ج١٢٢٤٨/٥
من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه في سنته كلها
ج ٣٥٢٠٠/١٢
ج ٣٤٢٥٩/٨
من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته
ج ١٦٤٨٧/٦
من وسع على مكروب كربة في الدنيا وسع الله عليه كربة في الآخرة
ج ٢٤٢٥٨/٨
من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته .
من وسع مسجدنا هذا بنى الله له بيتاً في الجنة .
ج ٢٠٧٥٢/٧ ج ٣٦٢٦٠/١٣
من وصل صفا في سبيل الله أو في الصلاة وصل الله خطوه يوم القيامة ..
ج ٢٠٦٣٢/٧
ج ٢٠٥٨٤/٧
من وصل صفاً وصله الله ، ومن قطع صفاً قطعه الله
ج ١٣١٨٨/٥ ، ١٣٢٤٩
من وضع الخمر على كفه لم تقبل له دعوة ..
من وضع رداءه فمشى بين الهدفين كان له بكل خطوةٍ عتق رقبة . ج ١٠٨٧٣/٤
من وضع يده على رأس يتيم ترحماً كانت له بكل شعرةٍ تمر يده عليها حسنة .
ج ٦٠٣٦/٣
ج ٢٩٦٥٥/١٠
من وطئء أمته فولدت له فهي معتقة عن دبر .
من وطىء امرأته وهيّ حائض فقضي بينهما ولد فأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه .
ج ٤٤٨٨٥/١٦
من وطىء على إِزار خيلاء وطئه في النار .
ج ٧٧٥٩/٣
من وعد منكم رجلا عدة ، ومن نيته أن يفي بذلك فلم يفٍ لموعده فلا إثم عليه .
ج ٦٨٧٨/٣
ج ١٠٤١٦/٤
من وعده الله على عمل ثوابه فهو منجزه له ..
من وفق صيام يوم الجمعة، وعاد مريضاً .. واعتق وجبت له الجنة ج ٤٣٥٢١/١٥
من وقاد الله شر ما بين لحييه ، وشر ما بين رجليه دخل الجنة .
ج ٧٨٧١/٣
ج ١١٠٢/١
من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام
من وقع على ذات محرم فاقتلوه ، ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة .
ج ١٣١٢٢/٥
من وقي شر لقلقه . وقبقبه وذبذبه فقد وجبت له الجنة .
ج ٧٨٧٢/٣
من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم
ج ١٤٧٣٩/٦
احتجب الله عنه يوم القيامة ..
ج ٢٤٦٢٩/٦
من ولاه الله من أمر المسلمين شيئًا فأراد به خيرا جعل له وزير صدق
- ٢١٢ -

ج ٤٥٢٠٤/١٦
من ولد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمداً فقد جهل .
من ولد له ثلاثة في الإسلام فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث أدخله الله الجنة ج ٦٦٢٠/٣
بفضل رحمته إياهم ..
من ولد له مولود ذكر فسماه محمداً حباً لي وتبركاً باسمي كان هو ومولوده في الجنة .
ج ٤٥٢٢٣/١٦
من ولد له ولد فأذن في أذنه اليمنى واقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان .
ج ١٦ /٤٥٤١٤
من ولدت له ابنة فلم يؤذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها - يعني الذكور -
أدخله الله بها الجنة .
ج ١٦ /٤٥٤٠٠
من ولي أحدا من أمر الناس أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم ..
ج ١٤٧٤٨/٦
ج ١٤٧٥٢/٦
من ولي ذا قرابة محاباة وهو يجد خيراً منه لم يجد رائحة الجنة
من ولي شيئا من أمور المسلمين أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جهنم ..
ج ١٤٣٠٠/٥
من ولي شيئا من أمور المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتى ينظر في حوائجهم .
ج ١٤٦٨٨/٦
من ولي شيئا من أمور الناس أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإِن
كان محسناً نجا ..
من ولي على عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا جيء به يوم القيامة مغلولة
يداه ..
ج ١٤٧٤٧/٦
ج ١٤٧٤١/٦
من ولي عملا وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل أهلا فليتبوأ مقعده من النار
ج ١٤٧٥٠/٦
من ولي القضاء فقد ذبح نفسه بغير سكين .
ج ١٤٩٩٩/٦
ج ٦٠٤٣/٣
من ولي لليتيم مالا فليتجر فيه ، ولا يدعه حتى تأكله الصدقة
ج ١٤٩٢٥/٦
من ولي لنا عملا ولم تكن له زوجة فليتخذ زوجة
من ولي من أمر المسلمين شيئًا فاحتجب عن ضعفة المسلمين احتجب الله عنه
يوم القيامة .
ج ١٤٧٤٢/٦
من ولي من أمر الناس شيئاً فأغلق بابه دون المسلمين أو ذوي الحاجة أغلق الله
دونه أبواب رحمته ..
ج ١٤٧٥١/٦
من ولي من أمر المسلمين شيئاً فأمر عليهم أحداً محاباة فعليه لعنة الله ..
ج ١٤٧٤٩/٦
من ولي من أمر المسلمين شيئاً فلم يحطهم بنصيحة كما يحوط أهل بيته فليتبوأ
مقعده من النار .
ج ١٤٧٤٣/٦
- ٢١٣ -

من ولي من أمر الناس شيئا فأغلق بابه دون ذوي الفقر أو الحاجة أغلق الله عن
ج ١٤٧٤٤/٦
فقره وحاجته باب السماء .
من ولي من أمور المسلمين شيئاً فاحتجب دون حاجتهم .. احتجب الله عنه
ج ١٤٦٤٥/٦ ، ١٤٧٤٠
يوم القيامة ..
من ولي من أمور المسلمين شيئاً فحسنت سريرية رزق الهيبة من قلوبهم ..
ج ١٤٦٣١/٦
من ولي منكم عملا أراد ( الله ) به خيراً جعل له وزيراً صالحاً إن نسي ذكره وإِن ذكر
ج ٦ /١٤٦٣٠ ٠ ١٤٩٣٩
أعانه .
ج ٤٦١٧٨/١٦
من وهب هبة ثم ارتجعها أوقف عليها يوم القيامة .
ج ٤٦١٥٩/١٦
من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها .
ج ٤٦١٦٢/١٦، ٤٦١٧٧
من وهب هبة فهو أحق بها ( بهبته ) ما لم يشب بها
من يأخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من النار .
ج ٢٨٦٨/١
ج ٣٠٠٣٧/١٠
من يأخذ مني هذا ،. من يأخذه بحقه ؟ ..
ج ١٦ /٤٤٣١٢
من يأخذ هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن ؟ ..
ج ١٦٧٨٥/٦
من يبايعني على أن لا تسألوا الناس شيئا ولكم الجنة .
ج ٣٦٤٦٥/١٣
من يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووليكم من بعدي ؟ ..
ج ٣٦٢٧٢/١٣
من يبتاع بئر رومة غفر الله له ..
ج. ٢٩٧٥٨/١٠
من يبتاعه مني ؟ ..
من يبك عليه يعذب ..
ج ١٢ /٣٦٠٦٥
ج ٢٠٦٩٢/٧
من يتجر على هذا فيصلي معه .
ج ٤٣٠٥٢/١٥
من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة .
ج ٦٥٢٢/٣، ج ١٧١٢٤/٦
من يتصبر يصبره الله ، ومن يستعفف يعفه الله ، ..
ج ٦٥٢٣/٣
من يتصبر يصبره الله ، ومن يستغن يفنه الله ، ومن يسألنا نعطه ..
ج ١٦٦٩٦/٦ ، ١٧١٠٤
من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة ؟ ..
ج ١٦٦٩٧/٦ ،
من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة ؟ ..
١٧١٤٢
ج ٥٧٢١/٣
من يتواضع الله درجة يرفعه الله درجة حتى يجعله في عليين ..
من يتوكل لي ما بين لحییه وما بين رجليه أتو كل له بالجنة
ج ٤٣١٧٩/١٥
ج ٣٦٣٣٦/١٣
من يجهز جيش العسرة وله الجنة .
ج ٣٦٢٧٢/١٣
من يجهز هؤلاء غفر الله له.
أ
ج ٣٦٢٤٩/١٣
من يجهز هذا الجيش - يعني جيش العسرة - غفر الله له
من يحب أن يصح فلا يسقم ..
ج ٨٦٤١/٣
من يحرم الرفق يحرم الخير كله .
من يحسن ، من يحملها إلا من حملها في الدنيا علي بن أبي طالب .
ج ٥٣٦٩/٣
ج ٣٦٤٢٧/١٣
- ٢١٤ -

من يحقر عماراً يحقره الله ، ومن يسب عماراً ..
ج ٣٧٣٨٩/١٣
ج ٣٣٥٥٣/١١،
ج ٨٩٦٩/٣، ج ٣٠٠٨٢/١٠
من يحمي أعراض المؤمنين ؟ .. ( المسلمين )
من يخفر ذمتي كنت خصمه ، ومن خاصمته خصمته .
من يدخل الجنة يحيى فيها لا يموت
ج ٤ /١٠٩٣١ ، ١٠٩٤٥
من يدخل الجنة ينعم فيها ، ولا بيأس ولا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه.
من يذكر كم الله رؤيته وزاد في علمكم منطقه
ج ٣٩٣٨٩/١٤
ج ٣٩٣١٨/١٤
ج ٢٥٥٨٧/٩
من يذكرني في نفسه ذكرته في نفسي .. ( قدسي ).
ج ١٨٦٨/١
من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله زوجنيها في السماء .
ج/٣٤٣٨٩/١٢
من يذهب فيأتيني بخبرهم جعله الله رفيقي يوم القيامة ..
ج ٣٠٠٨٩/١٠
ج ٧٤٩٩/٣
ج ٦٧٧٣/٣
ج ٢٨٧٠٥/١٠، ٢٨٧٠٧،
٢٨٧٥٩، ٢٨٨٧٥، ٢٨٨٧٦
ج ٢٨٧٠٨/١٠
ج ٣٣٧٩٣/١٢، ٣٣٨٨٢
ج ٣٠٠٤٠/١٠
من يردهم عنا وهو في الجنة ؟ ..
ج ٢٥٥٨٦/١
ج ١٧١٢٦/٦
من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله
ج ١٦٧٧٨/٦، ١٦٧٧٩، ١٦٧٨٠
ج ٣٧٣١٣/١٣
من يُسمِّع يسمع الله به ، ومن يراء يراء الله به ..
ج ٧٥٣٤/٣
ج ٣٦٢٨٠/١٣
من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة.
ج ٣٦٢٤٩/١٣
من يشتري بيتاً يزيده في المسجد غفر الله له ..
ج ٣٦٣٣٦/١٣
من يشتري هذا المربد ويزيده في مسجدنا وله الجنة ..
ج ٣٦٣٣٦/١٣
من يشتري رومة وله الجنة .
من يشتري هذه الربعة ويزيدها في المسجد وله بيت في الجنة ! ..
ج ٣٦١٦٠/١٣
ج ٢٣٠٧٨/٨
من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل .
من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون اخليفتي في أهلي ..
ج ٢٩٩٠٩/١٠
ج ٣٦٤٠٨/١٣
ج ١٧١٤١/٦
من يضمن لي خلة ، وأضمن له الجنة .. لا تسأل الناس شيئا.
ج ٧٨٧٣/٣
من يضمن لي ما بين لحييه ، وما بين رجليه أضمن له الجنة .
ج ٣٠٩٣٩/١١
من يطع الله إذا عصيته؟ أيؤمنني الله على أهل الأرض ولا تؤمنوني ..
- ٢١٥ -
من يرد الله يهديه يفهمه .
من يرد هوان قريش أهانه الله .
من يزيد في علمكم منطقه ، ويرغبكم في الآخرة عمله
من يستغن يغنه الله ومن يستعف يعفه الله ..
من يستنقذه فله الجنة ؟ ..
من يراء يراء الله به ، ومن يُسمِّع يسمع الله به .
من يرد الله به خيراً يصب منه .
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين .
من يشتريها ويوسعها في المسجد وله مثلها في الجنة ..

من يعذرني من فلان أهدى إلي لقحة فكأني أنظر إليها في وجه بعض أهلي فأثبته
ج ١٥١٠١/٦
بست بكرات فتسخطها ..
ج ٤٣٠٩/٢، ج ٣ / ٦٦٣٠ ،
من يعمل سوءاً يجز به في الدنيا .
ج ٣١٤٦٩/١١، ج ١٦/ ٤٣٧١٣
من يعمل سوءاً يجز به في الدنيا أو في الآخرة فإن يكن هذا بذاك فهه فهه .
ج ٣٧٢٤٢/١٣
من يقضي ديني وينجز وعدي وادعو الله أن يجعله معي يوم القيامة .. ج ١٨٧٨٢/٧
من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ..
ج ٢٩٢٥٢/١٠
ج ٢٤٠٨٧/٨
من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .
ج ٢٤٠٨٨/٨
من يقم ليلة القدر فيوافقها إيماناً واحتسابا يغفر له ما تقدم من ذنبه
ج ٢١٨/١
من يقول لا إله إلا الله يقيناً من قلبه دخل الجنة .
ج ٣٦٦١٩/١٣
من يكفيني عدوي ؟ ..
ج ٤٣٠١٠/١٥
من يكفيني هؤلاء .
من يكن الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه - يعني علياً ...
ج ٣٦٤٣٧/١٣
ج ٤٣٠٥٣/١٥
من يكن المسجد بيته ضمن الله له الروح والرحمة .
ج ٢٠٣٤٤/٧
ج ٣٠٠٢٢/١٠
من يهاجر معي ؟ قال أبو بكر الصديق .
ج ٣٥٦٨٨/١٢، ج ١٦ / ٤٦٢٩٢
ج ٣٨٦٧٣/١٤
منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه .
ج ٣٧٣١٧/١٣، ج ٣٨٦٨٧/١٤
منا السفاح ومنا المنصور ومنا المهدي .
ج ٣٨٦٨٨/١٤
منا القائم ومنا المنصور ومنا السفاح ومنا المهدي ..
ج ٢١٥٠٥/٧
المنافق لا يصلي صلاة الضحى ولا يقرأ ( قل يا أيها الكافرون )
ج ٨٥٤/١
المنافق يملك عينيه يبكي كما يشاء .
ج ١٦٢٨٧/٦
مناولة المسكين تقي مصارع السوء .
ج ١٦٠٧٧/٦
مناولة المسكين تقي ميتة السوء .
منبري روضة من رياض الجنة ، فمن حلف عنده على سواك أخضر كاذبا فليتبوا
ج ١٦ / ٤٦٣٩٤
مقعده من النار ..
ج ٣٤٨٢٥/١٢
منبري هذا على ترعة من ترع الجنة .
منتظر الصلاة بعد الصلاة كفارس يشتد به فرسه في سبيل الله على كشحه ..
ج ١٩٠٨٠/٧
ج ١٦٣٣٤/٦
المنحة مردودة والناس على شروطهم ما وافق الحق .
ج ٢٩٨١٧/١٠
المنحة والمنيحة مؤداة ، والعارية مؤداة
- ٢١٦ -
من ينظر ما صنع أبو جهل ..
ج ٣٢٩٤٨/١١،
من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته .

منزلة المؤمن بمنزلة الرأس من الجسد متى أشتكى شيء من الجسد اشتكى له
الرأس ..
ج ٧٦٢/١
ج ٧٦٣/١
منزلة المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد .
ج ٧٦٤/١
منزلة المؤمن من المؤمنين بمنزلة الرأس من الجسد
ج ٢٩٩٢٧/١٠
منزلنا غدا إِن شاء الله بالخيف الأيمن حيث استقسم المشركون .
ج ٢٩٩٢٢/١٠
منزلنا غدا إِن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر .
ج ٣٠٩١٣/١١
منعت العراق درهمها وقفيزها ، ومنعت الشام مدها ودينارها ..
ج ١٠٩١٦/٤، ج ٣٥٤٤٣/١٢
منعني ربي أن أظلم معاهداً ولا غيره .
ج ١٠٧٥٩/٤
المنفق على الخيل كباسط يده بالصدقة
ج ٢٨٩٣٢/١٠
منهومان لا يشبع طالبهما : طالب العلم وطالب الدنيا .
ج ٢٩٣٢٨/١٠،
منهومان لا يشبعان : طالب علم وطالب دنيا ( الدنيا )
ج ٤٤١١٣/١٦
منهومان لا يشبعان : منهوم في علم لا يشبع ، ومنهوم في دنيا لا يشبع .
ج ٢٨٩٣٤/١٠
ج ٢٨٩٣٣/١٠
منهومان لا يقضي واحد منهما نهمته ..
المني يصيب الثوب بمنزلة البصاق والمخاط ، إِنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو
بإِذخر ..
ج ٢١٠٧٤/٧
مه إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش ..
ج ٥٢٩٨/٣
مه عليكم بما تطيقون من الأعمال
ج ٣٢٧٦٧/١١ ،
مه عن عمر ! فوالله ماسلك عمر واديا قط فسلكه الشيطان
ج ٣٥٨٨٥/١٢
مه لا تقولن هذا إِن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها الله كل نسب بينها
ج ٤٦٩٥/٢
وبين آدم ..
ج ١٠٤٥٣/٤
مه المجنون المقيم على معصية الله ، ولكن هذا رجل مصاب .
ج ٦١٩/١
مه مه قولوا بقولكم ولا يستجر منكم الشيطان ، السيد الله السيد الله ..
ج ٨٣٣٤/٣
ج ٩٠٢٥/٣
مه مه يا أمة محمد لا تهيجوا على أنفسكم وهج النار ..
ج ٤٢٩٦٢/١٥
مه يا أبا بكر ! ..
ج ١٦١١/١
مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله ..
مه يا طلحة ! ألا قلت ( بسم الله ) لو قلت ( بسم الله) وذكرت الله لرفعتك
ج ٣٠٠٧٤/١٠، ج ٣٦٦٠٠/١٣
الملائكة والناس ينظرون .
مه يا عائشة ، فإن الله لا يحب الفحش والتفحش .
ح ٨٠٧٩/٣
- ٢١٧ -
مه مه ، اتقوا الله يا أمة محمد ، واديان عميقان ، قعران مظلمان ، لا تهيجوا
عليكم وهج النار ..
ج ٢٦٣٨٦/٩

ج ١٥٠٤٥/٦
مه يا عمر صاحب الدين له مقال .
ج ٢٧٠١٢/٩
مه يا عمر فإني اكره أن يشركني في طهوري أحد ..
ج ١٢٠٩١/٥
مه يا غلام ، فإن هذا يوم من حفظ فيه بصره غفر له ( يعني عرفة )
المهاجر من هجر السوء والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده .
المهاجرون الأولون هم السابقون الشافعون المدلون عى ربهم ٠٠
ج ١٦ / ٤٦٢٦١
ج ٣٣٧٨٨/١٢
المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة ..
ج ٣٤١٠٦/١٢
المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنه ثم كالمهدي بقرة ، ثم كالمهدي شاة ..
ج ٢١١٨٣/٧
المهدي أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جوراً
وظلما ..
ج ١٤/ ٣٨٦٦٥
المهدي رجل من ولدي ، وجهه كالكوكب الدري .
ج ٣٨٦٦٦/١٤
المهدي من أهل البيت ، يصلحه الله في ليلة .
ج ٣٨٦٦٤/١٤
المهدي من العباس عمي .
ج ٣٨٦٦٣/١٤
المهدي من عترتي من ولد فاطمة .
ج ٣٨٦٦٢/١٤
ج ٣٨٦٧٨/١٤
المهدي من يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي .
ج ١١٩٠٢/٥
مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر من الجحفة ..
ج ٩٨٤٥/٤
مهلا أربيت ، أردد البيع ، ثم بع تمرا بذهب ، أو فضة أو حنطة ..
مهلا رحمكم الله وجزاكم عن نبيكم خيرا
ج ٣٢١٩٨/١١
مهلا عن الله مهلا فإِنه لولا شباب خشع وشيوخ ركع ، وبهائم رائع ، وأطفال رضع
لصب عليكم العذاب صبا . .
ج ٥٩٨٨/٣
مهلا لا تزرموا ابني .
ج ٢٧٢٨٦/٩
مهلا يا أمة محمد : إنما أهلك من كان قبلكم هذا ، ذروا المراء لقلة خيره ..
ج ٨٣١٢/٣
مهلا يا خالد بن الوليد ! لا تسبها .. لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس
لغفر له ..
ج ٣٧٥٩٤/١٣
مهلا يا خالد ! من سب عماراً سبه الله ومن حقر عماراً حقره الله ..
ج ٣٧٣٨٨/١٣
مهلا يا عائشة أما علمت أن هذا من كذب الأنامل .
ج ٨٢٢٧/٣ ، ٩٠٠٠٤
مهلاً يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله .
ج ٢٧٧٦٩/٩ ،
ج ٥٤١١/٣
مهلا يا عائشة! إن نساء الأنصار ( نساء) يسألن عن الفقه .
ج ٣٤٤٢٢/١٢
ج٥٣٦٥/٣
مهلا يا عائشة عليك بالرفق ، وإياك والعنف والفحش .
مهلا يا عمر ! فكل باكية مكثرة إِلا أم سعد ما قالت من خير فلم تكذب . ج ٤٢٤٩٠/١٥
مهلا ياقتادة ! لا تسبن قريشا فإنك لعلك ترى منها رجالا تحقر عملك مع
أعمالهم ..
ج ٣٣٨٧٥/١٢
- ٢١٨ -

مهلا ياقتادة ! لا تسبن قريشا فإنه يوشك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك
ج ٣٣٨٧٤/١٢
مع أعمالهم ..
ج ٩٧٨/١
مهلا يا قوم بهذا هلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم
المهلة لا تلبس ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرات من غير الطيب . ج١٢٣٢٠/٥
ج ٤٣٨٦٦/١٦
المهلكات ثلاث : إعجاب المرء بنفسه ، وشح مطاع، وهوى متبع .
مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه ..
ج ١٠٠٢/١
مهنة إحداكن في بيتها تدرك جهاد المجاهدين إن شاء الله
ج ٤٥١٤٦/١٦
الموازين بيد الله يرفع قوماً ويضع قوماً وقلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع
الرحمن ..
الموالاة في الله والحب الله والبغض في الله
ج ١١٦٩/١
ج ١٣٩٥/١
ج ١٦٥١٦/٦، ج ٢٩٦٢٨/١٠
ج ٤٢١٣٨/١٥
ج ١١٢٣١/٤
ج ٤٢١٣٦/١٥
الموت ريحانة المؤمن .
موت العالم ثلمة في الإسلام لا تسد ما اختلف الليل والنهار .
ج ٢٨٧٦٠/١٠
موت الغريب شهادة .
الموت غنيمة ، والمعصية مصيبة ، والفقر راحة ، والفنى عقوبة ، والعقل هدية
من الله .
ج ١٦ /٤٤١٤٤
ج ٤٢٧٠٢/١٥
ج ٤٢٧٧٥/١٥
موت الفجأة تخفيف على المؤمنين ومسخطة على الكافرين .
ج ٤٢٧٠٢/١٥، ٤٢٧٠٣
موت الفجأة راحة للمؤمن واخذة أسف الفاجر .
ج ٨٣٩/١
موت المؤمنين بعرق الجبين .
الموت كفارة لكل مسلم
موتان الأرض الله ولرسوله ، فمن أحيا منها شيئاً فهو ( فهي) له . ج ٩٠٩٣،٩٠٤٩/٣
الموجبتان : من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة ، ومن مات يشرك بالله شيئاً
دخل النار .
ج ٣١٥/١
الموحدون من أمتي يعذبون في النار على نقصان إِيمانهم .
ج ٣٩٥٥١/١٤
موسى بن عمران صفيّ الله.
ج ٣٢٣٦٦/١١
موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة ..
ج ٤١١٥٣/١٥
ج ٣٩٢٤٥/١٤
موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها .
ج ١٨٩٧٢/٧
موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد .
ج ٣٩١٨٩/١٤
موعد كم حوضي ، عرضه مثل طوله، وهو أبعد مما بين أيلة إلى مكة ..
ج ١٠٥٦٠/٤
موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود .
۔
- ٢١٩ -
مواليا منا .
الموت تحفة المؤمن ، والدرهم والدينار ربيع المنافق ...
موت الرجل في الغربة شهادة ..
ج ١١٢٠٦/٤
موت الفجأة أخذة أسفٍ .
ج ٤٢١٢٢/١٥

ج ٢٩٦٦٣٩/١٠
المولى أخ في الدين ونعمة وأحق الناس بميراثه أقربهم من المعتق.
مولى الرجل أخوه وابن عمه .
ج ١٦٥١٨/٦، ج ١٠/ ٢٩٦٣١
ج ١٦٥١٧/٦، ج ٢٩٦٢٩/١٠
مولى القوم من أنفسهم .
ج ٣٧٩٤٧/١٤
مولى القوم من أنفسهم ، فلما دفن جاءت سحابة فأمطرت قبره .
ج ٢٩٦٤٣/١٠
مولى القوم من أنفسهم ومولى مولاهم منهم .
ج ٢٩٦٤٢/١٠
مولى القوم منهم .
المواود ينظر مالم يبلغ الحنث ماعمل من حسنةٍ كتب لوالده أو لوالديه ..
ج ٤٣٠١١/١٥
ميامن الخيل في شقرها .
ج ٣٥٢٤١/١٢
ميت سوءٍ ليهود ليقولن : لولا دفع عن صاحبه ، ولا أملك له ولا لنفسي شيئاً .
ج ٣٢١٨٧/١١
ج ٤٢٤٢٧/١٥
الميت من ذات الجنب شهيد" .
ج ١١٢٠٨/٤، ١١٢٢٧
الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها .
ج ٤٢٤٧٠/١٥
الميت يعذب ببكاء أهله .
ج ٤٢٤٣٢/١٥
ج ٤٢٤٦٩/١٥
الميت يعذب في قبره ببكاء الحي .
ج ٤٢٤٣٩/١٥
الميت يعذب في قبره بالنياحة عليه .
ج ٤٢٤٣٣/١٥
الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي .
ج ٤٠٩٧٧/١٥
ميتة البحر حلال" وماؤه طهور .
ج ٩٩٧٤/٤
ميزّ كل واحدٍ منهما على حدة ، ليس في ديننا غش.
الميزان بيد الله يرفع قوماً ويضع قوماً وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرب ..
ج ١١٧٠/١
الميزان بيد الرحمن ، يرفع أقواماً ويضع آخرين .
ج ٣٩٠١٨/١٤
ج ٩٨٥١/٤
الميزان على ميزان أهل مكة ، والمكيال مكيال أهل المدينة .
i
= ٢٢٠ =
الميت ليعذب ببكاء الحي .
ج ٤٢٢٥٠/١٥
الميت يعذب ببكاء الحي إِذا قالوا : واعضداه ! واكاسياه !
الميت يعذب في قبره بما نيح عليه .
ج ٤٢٤٦٨/١٥