النص المفهرس
صفحات 121-140
: ج ٩٣٥/١، ج ٣٢٧٠٥/١١ من تمسك بالسنة دخل الجنة. ج ٤ /٩٧٢١ من تمنى على أمتي الغلاء ليلة واحدة أحبط الله عمله أربعين سنة . ج ١٠٨٥/١ من تناول امراً بمعصيتي كان ذلك أفوت لما رجا .. ج ٢٠٨١٤/٧ من تنجع في المسجد فلم يدفنه فسيئة وإن دفنه فحسنة . من تهيأ للناس بقوله ولباسه .. فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. ج:٧٥٢٧/٣ من تواضع لله ( تخشعا لله ) رفعه الله .. ج ٥٧٣٠/٣، ٥٧٣٨ من تواضع لله رفعه الله ، فهو في نفسه ضعيف ، وفي أعين الناس عظيم .. ج ٥٧٣٧/٣ ج. ٥٧٣٦/٣ من تواضع لله رفعه الله، ومن اقتصد أغناه الله .. من تواضع لله رفعه الله ، ومن تكبر وضعه الله . ج ٥٧٣٥/٣ ج ٢٦٢٤٩/٩ ١ من تواضع لي هكذا رفعته هكذا . ( قدسي). ج. ٥٧٣٩/٣ من توضأ بعد الغسل فليس منا . من توضأ ثم أتى المسجد فصلى ركعتين قبل الفجر ثم .. كتبت صلاته يومئذ في ج ١٩٠٧٧/٧ ج. ٢٠٣٠٦/٧ من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في الصلاة حتى يرجع إلى بيته . من توضأ ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله .. قبل أن يتكلم ، غفر له ما بين الوضوءين. ج ٢٦٠٨١/٩ ج ٢٦٨٧٩/٩ ج. ٢٦٠٤٢/٩ من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات. من توضأ فأبلغ الوضوء، ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها و .. قالت: حفظك ج ١٩٠٥٣/٧ هيالله كما حفظتني .. ج ٢٦٨٠٠/١ من توضأ فأحسن الطهور كفر عنه ما تقدم من ذنبه ج : ٢٦٠٥٢/٩ من توضأ فأحسن الوضوء تحاتت عنه خطاياه كما يتحاتت الورق من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم أتى مسجدا من مساجد الله يتبشبش الله به ، ، ج ٢٠٣١٨/٧ من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى مسجد قباء لا يخرجه إلا الصلاة فيه انقلب. بأجر عمرة . ج ١٢/ ٣٤٩٧١ من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى مسجد قباء .. فصلى فيه ركعتين ج.٣٤٩٧٠/١٢ :٧٠٪ كانتا عدل عمرة . من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد لم يزل في صلاة حتى يرجع إلى ج ٢٠٣٠٧/٧ مابيته - ١٢١ - اسط الصلاة الأبرار . من توضأ ثم توجه إلى المسجد يصلي فيه الصلاة كانت له بكل خطوة حسنة .. ج.٧/ ٢٠٣١٦ من توضأ دون هذا كفاه . من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء ثم قال أشهد أن لا إله : ج ٢٦٠٧٤/٩، ٢٦٠٨٢ إلا الله وحده .. فتحت له أبواب الجنة .. من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم صلى أربع ركعات لا يسهو فيهن غفر له . ج ١٨٩٨٥/٧ من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى ركعتين ، فدعا ربه كانت دعوة مستجابة .. ج ٣٣٧٧/٢ من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه . ج ١٨٩٨٧/٧، ج ٢٦٨٨٣/٩ من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له .. ج ١٨٩٤٣/٧ من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم صلى الصلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما قبلها من سيئة . ج ١٨٩٨٩/٧ من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى في مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة . ج ٣٤٩٦٩/١٢ من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده .. فتحت له ثمانية أبواب الجنة .. ج ٢٦٠٧٦/٩ من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات أشهد أن لا إله إلا الله وحده فتح ج ٢٦٠٧٥/٩ له أبواب الجنة .. من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام يصلي ركعتين .. ثم يستغفر الله إلا غفر له . ج ١٨٩٨٦/٧ من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره. ج ٢٦٠٣٤/٩ من توضأ فأحسن الوضوء ذهب الإِثم من سمعه وبصره ويده ورجليه ج ٢٦٠٥١/٩ من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا . ج ٢٥١٣١/٩ من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم خرج إلى المسجد كتب له بإحدى رجليه حسنة .. ج ٢٠٣٠٨/٧ من توضأ فأحسن وضوءه ثم دخل مسجد قباء فركع أربع ركعات كان ذلك عدل عمرة . ج ٣٤٠٦٨/١٢ من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها .. ج ٢٠٢٥٢/٧ من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم ركع ركعتين يريد بهما وجه الله غفر الله له .. ج ١٤٤٣/١ - ١٢٢ - من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيره .. كان له مثل ج ٣٤٩٦٧/١٢ أجر المعتمر إِلى بيت الله . من توضأ فأسبغ الوضوء ثم قال عند فراغه : سبحانك اللهم وبحمدك .. ختم ج ٢٦٠٨٠/٩ عليها بخاتم فوضعت تحت العرش .. من توضأ فأسبغ الوضوء، ثم قال عند فراغه من الوضوء: أشهد أن لا إله إلا الله ج ٢٦٠٨٣/٩ وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .. من توضأ فأسبغ الوضوء ، ثم قام يصلي صلاة يعلم ما يقول فيها .. كان كهيئة ج ٢٠٠٨٧/٧ يوم ولدته أمه من توضأ فأسبغ الوضوء غسل يديه ووجهه ثم قام إلى صلاة مفروضة .. ج ١٩٠٤٦/٧ غفر الله له في ذلك اليوم مامشت إليه رجلاه . من توضأ فجمع ثيابه ، ثم خرج إلى المسجد كتب له كاتب بكل خطوة عشر ج ٢٠٣٢٠/٧ حسنات .. من توضأ فغسل كفيه ثلاثا أذهب الله عنه كل خطيئة أخطأها بلسانه وشفتيه .. ج ١٨٩٩٨/٧ من توضأ فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض ثلاثا .. غفر له ما بين الوضوءين. ج ٢٦٠٥٧/٩ من توضأ فغسل يديه ، ثم تمضمض ثلاثاً .. غفر له ما بين الوضوءين. ج ٢٦٨٨٧/٩ من توضأ فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه .. ج ١٨٩٩٩/٧ من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه : سبحانك اللهم وبحمدك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة . ج ٢٦٠٧٧/٩ من توضأ فليستنشق وليمضمض ، والأذنان من الرأس . ج ٢٦١٢٦/٩ من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به .. ج ٢٦١٣٩/٩ من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ، ثم أتى المسجد فهو زائر الله .. ج ٢٠٢١٧/٧ من توضأ في بيته فأحسن الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد .. لم يرفع رجله اليمنى ج ٢٠٢٩٤/٧ إلا كتب الله له بها حسنة .. ج. ٢٦٢٥١/٩ من انوضأ في موضع بو له فأصابه الوسواس فلا يلومن إلا نفسه من توضأ كما أمر كفر عنه ما تقدم من ذنبه .. ج ٢٦٨٠٥/٩ ج ١٨٩٨٤/٧ ، من توضأ کما أمر وصلی کما أمر خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه .. ج ٢٦٨٠٢/٩ من توضأ كما أمر وصلى كما أمر ، غفر له ما تقدم ( من عمل (( أو من عمله))) ج ١٨٩٨٣/٧، ج ٢٦٠٤٠/٩ من توضأ كما توضأت ، ثم ركع ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما كان بينهما .. ج ٢٦٨٠٤/٩ - ١٢٣ - من توضأ الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم مشتى إلى الصلاة المكتوبة.، بالغسالة لغية .. غفر الله له ذنوبه . ماني (أ)مونتاج ١٨٩٥٣/٧ من توضع للصلاة فأتتبع الوضوء ورفع رأسه إلى السماء فقال : هذا مالك الش بان" ٠٨٠٢٢أشهد أن لا إله إلا الله فتح له ثمانية أبواب الجلة.،٢ نس مة ١١٠ ضخ ٠ ٢٦٠٨٤/٩ من توظاً مثل هذا الوضوء، ثم أتى المسجد فركع ركعتين، .... أمللان، أمسعملية التسعة :١٠ ج ١٨٩٥٠/٧ ٠٠ ٢٢: ٨ غفر له ما تقدم من ذنبه . من توضع مثل وضوئي هذا ، ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما باشا. ٧٨٠٠٢ نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه. ج ١٨٩٥١/٧ ، ٩٠١٨٩٧٩مج ٢٦٨٧٠/٩ من توضأ مثل وضوئي هذاثم قام فطلق صلاة الظهر، غفر المما كان أهل لة ... تفعله وهبالتا روما :اغ ١٩٠٤٢/٧ ١/بينها وبين صلاة الصبح"!ها} من توضأ مثل وصوفي هذا غفر له ماتقدم من لانبهم منذ طلبا وسبح ٢٦٧٩٨/٩ من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه إلا تل زمه بخير مفرغة ماحقهمامنة فيها قبيلة زا هد ذاهبه، الثقة حيفة راج٠ ٢٠٦٨٠١/٩ منمتواتنا نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ماتقام من: "به مذ لة٢ غمغدة ج/٢٦٨٧٠/٩٠/١٨٩٤٩/٧ من توضأ هذا الوضوء فأحسن الوضوء، ثم قام إلى الصلاة .. كفر ٥٢٠ينتج ١٨٩٨٣/٧ ٢٠٦٨٠٣/٩٠٢ ٨٨/٢ خطة ما بينها وبين الطلاق الأخرى ... منأثو ما هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ماخلا من ذنبه منت بهة ... ج ١٨٩٥٢/٧ ،٤/ج ٢٠٦٧٩٦/٨ واش وبت كالمعم ولا تطلب ـق ملة من رفع ٢٦٧٩٧/٩ آمَنَّ ثوضاً هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه)، ليغا" ١ ) من توضأ هكذا ولم يتكلم، ثم قال: أشهد ان لا إله إلا اشوحلاه تشكيلة لكيها . ٧٠ بخيله بتجج: ٢٦٨٨٥/٩ ٢١٣٦ غفر له مابين الوضوئين . "من "توضأ واحدة" فتلك وظيفة الوضوء التي لابد منها خنا بحالة هياج ٢٦١٤١/٩ من توضأ واذكر اسمالله على وضوئها تطهر حجمتده كله من ارسل انتاج ٢٦٠٢٢/٩ أمن أتوضأ وضوءاً كاملاً ثم قام إلى صلاته كان من خطيئته كيوم ولدته المه ب") زبامنا فق٥٠ طاب منريج :١٨٩٨٨/٧ ٢٣١١٥٢٣٢ ثم توش وضوئي هذا ثم أتى المسجد فركع ركعتين غفرله ما تقدم لهالسالبه. ٨/٠/ من ذنبيه .. مامتا بعيها وفيالمشرف: الح ٢٦٧٩٩/١ من توضأ وضوئي هذا، ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر الله له ما كان بينها وبين الصيح وأ وله ١٠٥ فلفل حايفة دائمة لوج ياج ٢١٦٢٢٨٧ ج ٢٦١٤٢/٩ م. توضأ، ومسح فيصفة على عنقه أمن من الغل يوم القيامة. من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة . * غفر له ما بينها لما له جة زم" ٨٢١. وبين الجمعة الأخرى .. ج ٢١٠٦٠/٧ -١٢٤١- :ج ٧ ٢١٢٥٤ من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتبيل فالغسل أفضل . من توكل على الله كفاه مؤنته ، ورزقه من حيث لا يحتسب ج ٥٦٩٣٣ ج: ٤٣٢٠١/١٥ من توكل لي بما بين فقميه ورجليه أتو كل له بالجنة : ج :٤٣٢٫٫٢/١٥ من توكل لي بما بين لحييه ورجليه توكلت له بالجنة ج ٢٩٦٤٨/١٠، ج . ٤٣٨٨٨/١٦ من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله وغضبه .. ج ٢٩٦,٤٩/١٠ من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة ج ٢٩٦٢٧/١٠ من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ج: ٢٩٦٤٧/١٠ من تولى غير مواليه فقد كفرَ . ج.٢٩٦٤٦/١٠ من تولى غير مواليه فليتبوأ بيتاً في النار . ج. ٢٩٦٢٠/١٠ من تولى قوماً بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله .... أجمعين. ج .: ٢٩٦٥١/١٠ من تولى مولى قوم بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله. ج.٢٩٦٥٣/١٠ من تولى مولى قوم بغير إذنهم أو آوى محدثا فعليه غضب الله ج. ٢٩٦٩٠/١٠ من تولى مولى قوم بغير إذنهم فعليه لعنة الله من تولى مولىّ مسلماً بغير إذنه أو آوى محدثاً في الإسلام .. فعليه لعنة الله. ج.٤٣٨٨٩/١٦ من ثابر على اثنتي عشرة ركعةً من السنة، بنى الله له بيتاً: : ٥73 , في الجنة . ١٤ج:٢١٣٦٠/٧ ، ٢١٣٧٠ من جله أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين : إِلا درجة النبوة. ج. ٢٨٨٣١/١٠ من جاء أجله وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام لم يفضله النبيون إلا بدرجة . ج ٢٨٨٣٢/١٠ من جاء بشهادة أن لا إله إلا الله وحده .. حرم على النار . من جاء بالصلوات الخمس قد أكملهن .. كان له عند الله عهد ج. ١٩٠٣٤/٧ من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة قد حافظ على وضوئها ومواقيتها بعد .. ما له : ٦٧ جاء وله عند الله عهد أن لا يعذبه ... راحـ من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخيرٍ يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة ج المجاهد في سبيل الله .. ج.٣٨٧٥٨/١٠ ج-٢٠١٢٧٠/٧ من جاء متكم إِلى الجمعة فليغتسل . من جاء يوم البيت الحرام فركب بعيره فما يرفع البعير خفاً ولا يضع ج. ١١٨٣٫٧/٥ خُفاً إلا كتب الله له بها جسنة .. ج. ٢٧٦/١ من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيئاً فإن له الجنة ج ٠٧٢٠٠٢/٣ من جاء يوم القيامة بخمسٍ لم يصد وجهه عن الجنة - ١٢٥ - :. ج ١٦٠/١ أن لا يعذبه .. ج.١٩٠٣٣/٧ من جاء يوم القيامة بريئاً من ثلاث دخل الجنة : الكبر ، والغلول ، والدين . ج ٤٣٣٦٩/١٥ ج ١٠٣٧٢/٤ من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك . من جاءني زائراً لا يعمده حاجة إلا زيارتي كان حقاً عليّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة . من جاءه من أخيه معروف فليقبله ولا يرده .. من جاءه الموت وهو يطلب العلم يحيي به الإسلام لم يكن بينه وبين الأنبياء إلا درجة .. ج ٣٠١٤٩/١٠ ج ٧٩٢٩/٣ من جادل في خصومةٍ بغير علم لم يزل في سخط الله حتى ينزع ج ١٦٧٨٢/٦ من جاع أو احتاج فكتمه الناس فتح الله له رزق سنةٍ من حلالٍ .. من جاع أو احتاج فكتمه الناس وأفضى به إلى الله كان حقاً على الله أن يفتح له قوت سنةٍ من حلال . ج ١٦٧٨٣/٦ ج ١١٠٢٩/٤ أي الناس افضل .. قال فذكره ) من جاهد في سبيل الله كان ضامناً على الله .. ج ١١٣٦١/٤ ج ٤٣٥١٨/١٥ من جحد آية من القرآن فقد حلّ ضرب عنقه .. ج ٣٩٦/١١ من جرّ إِزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه في حلالٍ ولا حرام. ج ٧٧٥٨/٣ ج ٧٧٨٧/٣ ج ١١١٤٤/٤ من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة . من جرّ ثيابه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة .. من جُرح في سبيل الله جاء يوم القيامة ريحه كريح المسك . من جرح من جسده جراحة فتصدق بها كفر عنه من ذنبه بمثل ما تصدق به . من جرد ظهر امرئ مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان من جعل الاستطاعة إلى نفسه فقد كفر . من جعل الهموم هماً واحداً ، كفاه الله ما أهمه ج ٣٩٨٦٠/١٥ ج ١٣٣٧٥/٥ ج ٦٦٢/١ ج ٦٢٦٩/٣ من جعل الهموم هماً واحداً همّ المعادِ كفاه الله سائر همومه .. ج ٦١٧٨/٣، ج ٢٩٥٤١/١٠ ج ١٥٠٠٠/٦ من جُعل قاضياً فقضى بين الناس فقد ذبح بغير سكين . من جَلَبَ طعاماً إلى مصر من أمصار المسلمين كان له أجر شهيد. ج ٤ /٩٧٤٠ من جَلَبَ على الخيل يوم الرهان فليس منا . ج ١٠٨١٧/٤ من جلد حد٣ في غير حدٍ فهو من المعتدين . ج ١٣٤٠٠/٥ - ١٢٦ - ج ٣٤٩٢٨/١٢ ج ١٦٥٦١/٦ ج ٢٨٨٣٠/١٠، ٢٩٣٨٢ من جاءهم منا فأبعده الله ومن جاءنا منهم رددناه إإليهم . من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله . من جاهد بنفسه وماله في سبيل الله .. ( قيل يا رسول الله : ج ٤١١٥٥/١٥ ج ٧٧٨٥/٣ ج ٢٥٤٣٨/٩ من جلس إليه قوم" فلا يقوم حتى يستأذنهم .. من جلس على البحر احتساباً ونية" احتياطاً للمسلمين كتب الله له بكل قطرةٍ في البحر حسنة ج ١٠٧٦٧/٤ من جلس على قبرٍ سبولُ عليه فكأنما جلس على جمرة نارٍ من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه، فقال .. سبحانك اللهم ربنا .. إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . ج ٢٥٤١٨/٩ من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة .. ج ١٩٠٧٩/٧ ج ٢١٥١٤/٧ من جلس في مصلاه حتى يُصليَ الضحى غفر له ذنبه .. ج ١٩٠٧٨/٧ من جلس مجلساً ينتظر الصلاة فهو في صلاةٍ حتى يصلي . من جلس يبول قبالة القبلة فذكر فتحرفَ عنها إِجلالاً لها لم يقم ج ٢٦٤٧٤/٩ من مجلسه حتى يغفر له . من جمع الله له أربع خصالٍ جمع الله له خير الدنيا والآخرة قلباً شاكراً .. ولساناً ذاكراً، وداراً قصداً، وزوجة صالحة. ج ٣٠٨١١/١١، ج ٤٣٤٧٧/١٥ ج ١١٩٨٢/٥ من جمع بين الحج والعمرة طاف لهما طوافاً واحداً .. ج ٢٠١٨٩/٧ من جمع بين صلاتين من غير عذرٍ ، فقد أتى باباً من أبواب الكبائر ج ٢٤٥٣/١ من جمع القرآن فإن له عند الله دعوة مستجابة .. من جمع القرآن متعه الله بعقله حتى يموت . ج ٢٣١٨/١ ج ٩٢٦٩/٤ من جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء والطين . ج ١٩٧٠٨/٧ من جهز غازياً أو خلفه في أهله بخيرٍ فإنه معنا . ج ١٠٧١١/٤ من جهز غازياً حتى يستقلّ كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع ج ١٠٦٣٣/٤ من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا ، .. ج ١٠٥٥٣/٤ من جهز غازياً في سبيل الله فله مثل أجره ج ١٠٧١٠/٤ من جهز غازياً في سبيل الله كان له مثل أجره .. ج ١٠٥٥٤/٤ من حافظ على الأذان سنة وجبت له الجنة . ج ٢٠٩٠٨/٧ ج ١٩٣٥٥/٧ من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر .. حرم على النار . من حافظ على سبع تسبيحات في كل ركعة .. أدخله الله الجنة . من حافظ على شفعة الضُحى غفرت له ذنوبه .. ج ١٩٧٤٢/٧ ج ٢١٥٠١/٧ من حافظ على الصلاة كانت له نوراً وبرهاناً ج. ٧/ ١٨٩٧:١ من حافظ على الصلوات الخمس المكتوبات .. دخل الجنة . ج ١٩٠٥١/٧ من حافظ على المكتوبات فليس من الغافلين ج ١٩٠٤٨/٧ من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ج ١٩٠٤٧/٧ - ١٢٧ - ج ٤١٥٥٦/١٥ من جهر بالقراءة بالنهار فارجموه بالبعر . ج ١٠٧١٢/٤ من جهز حاجاً أو جهز غازياً فله مثل أجره .. من جمع مالاً حراماً ثم تصدق به لم یکن له فيه أجر ج ٢٦٤٨٤/٩ من حالت شفاعته دون حدٍ من حدود الله فهو مضاد الله في أمره. ١٣ج ٤٣٩٤٦/١٦ من حالت شفاعته دون حدٍ من حدود الله في فقد ضاد الله في أمره .. ج: ٤٣٩٧٣/١٦ ج ٩٢٩٢/١ من حاول أمراً بمعصيةٍ كان أبعد لما رَجا ج ٩٧٣٥/٤ من حبس طعاماً أربعين يوماً .. ثم تصدق به لم يقبل منه .. ٠٠٠ من حبس العنب أيام قطافه حتى يبيعه عن يهودي ، أو نصراني ليتخذة ج ١٣٢٢١/٥ خمراً فقد تقحم النار عياناً . من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه من يهودي أو نصرانيا. ج ٥/ ١٣٢٢٢ ١٠٠ فقد تقدم في النار على بصيرة. ج ٦٠٧٥٧/٤ من حبس فرساً في سبيل الله كان سترة من النار". ج ٧٩٠٥/٣ من حَتَم على الله أكذبه . . من حثا على مسلمٍ أو مسلمةٍ احتساباً كتب الله له بكل أثرة حملة مج ٤٢٤١١/٢٥ من حثا على ميت حُثوة كتب الله له بكل ثراة حسنة . ج ٢٢٢٢٠/١٥ من حج إلى مكة ثم قصدني في مسجدي كتبت له حجتان مبرورتان. ج ١٢٣٧٠/٥ من حج بمالٍ حرام: فقال لبيك اللهم لبيك، قال الله: لا لبيك : .ولا شبعديك ج. ١١٩٠٠/٥ من حجّ البيت ولم يزرني فقد جفاني. ج ١٢٣٦٩/٥ من حجّ عن أبيه، أو عن أمه أجزأه ذلك عنه وعنهما. ج ١٢٣٤٤/٥ من حج عن أبيه أو أمه فقد قضى عنه حجته ، وكان له فضل عشر. (/).حجج ج -٤٥٢٨٤/١٦ ج ١٢٣٤/١/٥ من حُجَ عَنْ مبيتٍ ، فالذي حجّ عنه مثل أجره ج ١٢٣٢٢/٥ من حج عن ميتٍ كتبت عن الميت وكتب للحاج براءة من النار، من أج عن والديه أو قضى عنهما مغرماً بعثه الله يوم القيامة مع الابتزار ج ٤٥٢٨٥/١٦ من حجّ عن والديه بعد وفاتهما، كتب الله له عتقاً من الثاز . ج ١٢٣٣٩/٥ ١٨٠٠٠ من حج فزار قبري بعد وفاتي کان کمن زارني في حياتي ج ١٢٣٦٨/٥، ج ٤٢٥٨٢/١٥ من حج فلم يرفث غفر له ما تقدم من ذنبه . ج ١١٨٣٢/٥ من حج الله ولم يرفث رجع كيوم ولدته أمه. ج ١٩٨٠٨/٥ من حج من مالٍ حلال ، جم يخرج عن عرفة حتى تغفر باذنوبه ... " ج ١١٩٠١/٥ من حج من مكة ماشياً حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبع مئة حسنةٍ نج ١٩٨٩٤/٥ من حج منكم فليهل بهما جميعة بلحجة وعمرة ج ١١٩٨١/٥ من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده الطواف بالبيت ج ١٢٠٢٠/٥ من حج واعتمر فمات من سنته دخل الجنة .. -ج ٥ /١١٨٤٦ مست ١٢٨عد من حجّ وعليه دين" قضى الله عنه . من حجّ ولم تقبل حجتُهُ شكر الله له زيارة الكعبة . من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق . من حدث بحديث لا يعلم تفسيره .. من حدث حديثاً كما سمع فإن كان براً وصدقاً فلك وله وإن كان كذباً فعلى من بدأ . ج ٢٩٢٤٤/١٠ من حدث حديثاً لا يحب أن ينفشى عليه فهو أمانة ج ٢٥٤٢٩/٩ ج ٢٩١٧١/١٠ من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين . ج ٢٩٢٤٣/١٠ من حدث عني حديثاً كذباً متعمداً فليتبوأ مقعده من النار من حدث عني حديثاً هو الله رضىّ فأنا قلته وإِن لم أكن قلته . ج ٢٩٢١٣/١٠، ٢٩٤٨٤ من حدث عني مالم أقل أو قصر عن شيء أمرتُ به فليتبوأ بيتاً ج ٢٩٢٤٥/١٠ في النار ج ٢٩٢٤٢/١٠ من حدث عني وكذب فليتبوأ مقعده من النار . من حرس ليلة على ساحل البحر كان أفضل من عبادة رجلٍ في أهله ألف سنة .. ج ١٠٧١٨/٤ من حرس وراء المسلمين في سبيل الله متطوعاً لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينه إلا تحلة القسم .. ج ١٠٧١٧/٤ ج ٤٠١٧٥/١٥ من حرق بالنار أو مُثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله . ج ٥٤٠٩/٣ من حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والآخرة .. ج ٧٨٦٨/٣ من حسب كلامه من عمله قلّ كلامه ، إلا فيما يعنيه. ج ٣٣٠٥٠/١١ من حسد علياً فقد حسدني ومن حسدني فقد كفر" ج ٤٣٣٧٠/١٥ من حسن الله خلقه ورزقه الإسلام الدخله الله الجنة . من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته . من حسنت صلاته وقل ماله وكثر عياله .. كان معي في الجنة كهاتين . من حضر إماماً فليقل خيراً أو ليسكت . من حضر معصية فكرهها فكأنما غاب عنها .. من حضر منكم الجمعة فليغتسل كغسله من الجنابة . من حضره الموت فوضع وصيته على كتاب الله كان ذلك كفارة لما ضيّع من زكاته في حياته . ج ١٦ /٤٦٠٥٤ ج ٤٢٠٥٨/١٥ من حفر بئراً فله أربعون ذراعاً عطنا لماشيته . من حفر قبراً احتساباً كان له من الأجر كأنما أسكن مسكيناً في بيت إلى يوم القيامة . ج ٤٢٤١٢/١٥ المجلد الثاني م - ٩ - ١٢٩ - ج ١١٨٥٩/٥ ج ٣٤٧١٦/١٢ ج ٢٥٥٢٤/٩ ج ٢٩٢٨٣/١٠ ج ٧١٦٠/٣ ج ٤٣٤٧٨/١٥ ج ١٤٩٣٨/٦ ج ٥٥٣٨/٣ ج ٢١٢٧١/٧ ج ٤٣٥٧٠/١٥ من حفر قبراً بنى له الله بيتاً في الجنة .. ج ٤٣١٨٩/١٥ من حفر ماءً لم يشرب منه كبد حَرّى .. إلا آجره الله يوم القيامة .. ج ٢٦٠١/١ من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال. من حفظ على أمتي أربعين حديثاً فيما يضرهم ، وينفعهم من أمر دينهم حشره الله يوم القيامة فقيهاً . ج ٢٩١٨٧/١٠ من حفظ على أمتي أربعين حديثاً فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء .. ج ٢٩١٨٣/١٠ من حفظ على أمتي أربعين حديثاً مما يحتاجون إليه من الحلال والحرام ج ٢٩١٨٩/١٠ كتبه الله فقيهاً عالماً . من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة ج ٢٩١٨٢/١٠، ٢٩١٨٤ فقيهاً ( عالماً ) .. ج ٢٩١٨٨/١٠ من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من أمر دينها فهو من العلماء .. من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من سنتي أدخلته يوم القيامة في ج ٢٨٨١٧/١٠ شفاعتي من حفظ على أمتي أربعين حديثاً ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيهاً عالماً . ج ٢٩١٨٥/١٠، ٢٩٤٨٦ من حفظ على أمتي أربعين حديثاً ينفعهم الله بها، قيل له : ادخل من أي أبواب الجنة شئت .. من حفظ لسانه ستر الله عورته ، ومن كف غضبه كف الله عنه ج ٢٩١٨٦/١٠ ج ٤٣٣٧١/١٥ عذابه .. من حفظ لسانه وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له من عرفة إلى عرفة ج ١٢٠٧٥/٥ من حفظ مابين فقميه ورجليه ( وفخذيه) دخل الجنة. ج ٧٨٦٩/٣، ج ٤٣٢٠٤/١٥ من حفظ مابين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة . من حفظني في أصحابي وَرَدَ على حوضي .. ج ٤٣٢٠٣/١٥ ج ٣٢٥٣٤/١١ ج ٢٩٤٦٨/١٠ من حفظها على أمتي دخل الجنة وحشره الله مع الأنبياء والعلماء . من حلى نفسه أو شيئاً من سلاحه بمثل عين الجرادة من ذهبٍ كوي به يوم القيامة . ج ٤١٢٣٤/١٥ من حلب شاته ، ورقع قميصه ، وحمل من سوقه فقد برىء من الكبر . ج ٧٧٩٣/٣ من حلف أنه بريء من الإسلام ، فإن كان كاذباً فهو كما قال .. ج ١٦ /٤٦٤٣٩ من حلف بالله لأفعلن كذا وأضمر إن شاء الله ، ثم لم يفعل الذي .- ج ١٦ / ٤٦٤٢١ حلف عليه لم يحنث . من حلفَ بالأمانة فليس منا ، ومن خبب زوجة امرىء أو مملوكة فليس منا . ج ٤٦٣٤١/١٦ ج ٤٦٣٤٧/١٦ من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية كفارة - ١٣٠ - من حلف بسورةٍ من القرآن فعليه بكل آيةٍ منها يمين صبر .. من حلف بغير الله فقد أشرك . من حلف بغير الله فليس من الله . من حلف بالمشي أو بالهدى ... فكفارته كفارة يمين . من حلف بيمين آثمة عند منبري هذا فليتبوأ مقعده من النار من حلف على أحد بيمين وهو يرى أنه سيبره فلم يفعل ، فإنما إثمه على الذي لم يَبره . من حلف على منبرى ولو على قضيب سواكٍ أخضر كاذباً كان من أهل النار . ج ٤٦٣٩٣/١٦ ج ١٦ /٤٦٤٢٢ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان .. من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها حق امرىء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان .. ج ٤٦٥٤٧/١٦ من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فأتى الذي هو خير" فهو كفارتها . ج ١٦ /٤٦٤١١ من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأتِ الذي هو خير ج ٤٦٤٠٧/١٦ ج ٤٦٤١٢/١٦ من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأتها من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليتركها ، فإن تركها كفارتها . ج ١٦ /٤٦٤٠٨ من حلف على يمين فقال : إِن شاء الله فقد استثنى . ج ١٦ /٤٦٤١٨ من حلف على يمين فقال في إثر يمينه : إِن شاء الله ، ثم حنث ، فيما حلف فيه فإن كفارة يمينه إن شاء الله . ج ١٦ /٤٦٤٢٣ من حلف على يمين فقال : إن شاء الله ، فلا حنث عليه . ج ١٦ /٤٦٤١٦ ج ٤٦٤١٩/١٦ من حلف على يمين فقال : إن شاء الله ، فهو بالخيار .. ج ٤٦٤٣٨/١٦ من حلف على يمين فهو كما حلف .. من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق أخيه لقي الله وهو عليه غضبان . ج ٤٦٢٧٩/١٦ من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مالاً لقي الله وهو عليه غضبان ... ج ٤٦٥٤٨/١٦ من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرىء مسلم لقيَ الله .. ج ٤٦٣٧٧/١٦ وهو عليه غضبان .. من حلف على يمين مصبورة كاذباً متعمداً .. فليتبوأ مقعده من النار. ج ٤٦٣٥٧/١٦ - ١٣١ - ج ٤٦٣٤٨/١٦ ج ٤٦٣٢٨/١٦ ج ٤٦٣٤٢/١٦ ج ٤٦٤٥٠/١٦ ج ٤٦٣٩٢/١٦ ج ١٦ / ٤٦٣٦١ من حلف على يمينٍ ثم استثنى ، ثم أتى ما حلف فلا كفارة عليه . من خلف على يمين صبراً ليقتطع ( صبر يقتطع ) بها مال امرىء ج ١٦ / ٤٦٣٥٤ ، ٤٦٣٧٦ من حلف على يمين يريد أن يقتطع بها حق أخيه ظالماً لم. ينظر الله إليه يوم القيامة .. من حلف على يمينٍ يقتطع بها مال امرىء مسلمٍ لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان .. : من حلف على يمين يقتطع بها مال أمرىء مسلم وهو فاجر لقي الله وهو أجذم . ج ٣٧٨/١٦ ٤٦ ج ٤٦٥٤٦/١٦ من حلف فقال : إن شاء الله ، لم يحنث . من حلف فليحلف برب الكعبة . من حلف في قطيعة رحم أو فيما لا يصلح فبره أن لا يتم على ذلك من حلف منكم فقال في حلفه واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله .. من حلف واستثنى فإن شاء مضى ، وإن شاء ترك غير حنثٍ من حمى مؤمناً من منافقٍ يغتابه بعث الله له ملكاً يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم . ج ٧٢٢٢/٣ ج ٧٦٧٧/٣ ج ٤٣٠٩٦/١٥ ج ١٦٤٣٦/٦ من حمل أخاه على شسع نعلٍ فكأنما حمله على فرس .. من حمل إلينا طعاماً فهو في ضيافتنا حتى يخرج .. ج ٩٧٣٦/٤ ج ٤٢٣٣٨/١٥ من حمل بجوانب السرير الأربع غفر له أربعون كبيرة . من حمل بضاعته فقد أمن من الكبر . ج ٧٧٩٤/٣ من حمل جوانب السرير الأربع كفبر الله عنه أربعين كبيرة . ج ٤٢٣٦٥/١٥ ج ٧٧٣٧/٣ من حمل سلعته فقد برىءَ من الكبر . من حمل علينا السلاح فليس منا ( ولا راصد بطريق ) . ج ٣٩٨٩١/١٥، ٣٩٩٤٢ من حمل قوائم السرير الأربع إيمانا واحتساباً حط الله عنه أربعين كبيرة . ج ٤٢٣٦٦/١٥ ج ٢٨٨١٨/١٠ من حمل من أمتي أربعين حديثاً بعثه الله يوم القيامة فقيهاً عالماً . ج ٢٩١٩٠/١٠ من حمل من أمتي أربعين حديثاً فهو من العلماء . من حمل من أمتي ديناً وجهد في قضائه فمات قبل أن يقضيه فأنا وليه. ج ١٥٤٤٧/٦ من حوسب (يوم القيامة ) عذب .. ج ٣٨٩٧٤/١٤، ٣٨٩٧٧ ج ٥٨٨٥/٣ من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزل .. ج ٥٩١٥/٣ من خاف الله أخاف الله منه كل شيء ج ١٦ /٤٤١٢٤ من خاف شيئاً حذره ، ومن رجا شيئاً عمل له من خالف جماعة المسلمين شبراً فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه . ج ١١٢٢/١ ج ٤٣٤/١ من خالف دينه دين المسلمين فاضربوا عنقه .. من خبب خادماً على أهلها فليس منا .. ج ٧٨٢٨/٣ - ١٣٢ - ج ٤٦٣٧٥/١٦ ج ١٦ /٤٦٤٢٤ ج ٤٦٣٣٢/١٦ ج ١٦ / ٤٦٤٠٥ ج ٤٦٤٣٧/١٦ ج ٤٦٤١٧/١٦ من حمد نفسه على عمل صالح فقد ضلّ شكره وحبط عمله .. من حمل أخاه على شسعٍ فكأنما حمله على دابة في سبيل الله . من خبب زوجة امرىء أو مملوكه فليس منا . ج ٧٨٢٢/٣ من خبب عبداً على مولاه فليس منا . من ختم القرآن صلت عليه الملائكة حتى يمسي من ختم القرآن على ظهر قلبه أو نظراً أعطاه الله شجرة في الجنة . من ختم له بصيام يوم دخل الجنة . من خُتم له عند الموت بلا إله إلا الله دخل الجنة . من خرج حاجاً أو معتمراً أو غازياً ثم مات في طريقه كتب الله له أجر الغازي و .. من خرج حاجاً أو معتمراً فله بكل خطوة حتى يؤوب إِلى رحله ألف ألف حسنة . . ج ١١٨٣٩/٥ ج ٣٤٩٧٢/١٢ ج ١٤٨٥٨/٦ من خرج محاهداً في سبيل الله فأصابته جائحة .. فمات ، فهو شهيد .. ج ١٠٦٦٠/٤ من خرج مخرجاً فقال حين يخرج ، بسم الله ، آمنت بالله ، .. عصمه الله من شر مخرجه من خرج مع أخٍ له في طريق موحشة فكأنما أعتق رقبة . ج ١٥/ ٤٢٣١١، ٤٢٣٦٢ من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين .. ج ٤١٥٣٥/١٥ أقبل الله عليه بوجهه .. من خرج من بيته إلى المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها .. ج ٢٠٢٩٥/٧ عشر حسناتٍ .٠ ج ١٨٩٦١/٧ من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة ، فأجره كأجر الحاج المحترم ... من خرج من بيته مجاهداً في سبيل الله ... فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله .. ج ١٠٦٥٩/٤ من خرج من بيته يريد سفراً فقال حين يخرج : بسم الله واعتصمت بالله .. رزق خير ذلك .. ج ١٧٥٣٤/٦ من خرج من بيته يريد الصلاة فهو في الصلاة فاتته أو أدركها . ج ٢٠٣٣١/٧ من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه . ج ١٠٣٥/١ من خرح من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية . ج ١٤٨٠٩/٦ - ١٣٣ - ج ٧٨٢٩/٣ ج ٢٣١٩/١ ج ٢٤١٤/١ ج ٢٣٥٩٩/٨ ج ١٨٧/١ ج ١١٨٤٧/٥ من خرج حتى يأتي هذا المسجد فيصلي فيه كانت كعدل عمرة .. من خرج على أمتي وهم مجتمعون .. فاقتلوه كائناً من كان . من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع . ج ٢٨٨١٩/١٠ ج ٤١٥٥١/١٥ ج ١٦٤٣٥/٦ من خرج مع جنازةٍ من بيتها وصلى عليها .. كان له قيراطان من أجر .. من خرج يدعو إلى نفسه أو إلى غيره وعلى الناس إمام" فعليه لعنة الله ... فاقتلوه . من خرج يريد سفراً فرجع من طيرة فقد كفر بما أنزل على محمد . من خرج يريد علماً يتعلمه فتح له باب إِلى الجنة من خرج يطلب باباً من العلم ليرد به باطلاً من حق .. كان كعبادة متعبد أربعين عاماً . من خرق خرقناه ، ومن عرض عرضنا له .. من خشي منكم أن لا يقوم من آخر الليل ، فليوتر من أول الليل .. من خصى عبده خصيناه . من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة . من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له .. من خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه لعملها . من خيل له في الصلاة أنه قد أحدث فلا ينصر فن حتى يسمع صوتا من دان بدین وفي نفسه وفاؤه فمات تجاوز الله عنه من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفورا له . ج ٢٥٩٥٧/٩ من دخل حائطا فليأكل ولا يتخذ خبيئة ج ٢٦٦٢٤/٩ من دخل الحمام بغير مئزر لعنه الملكان ج ٢٦٦٣٩/٩ من دخل الحمام منكم فليستتر . ج ٣٠٢٠٤/١٠ من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له .. كتب الله له ألف ج ٩٣٢٧/٤، ٩٤٤٣ من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل ، دخل سارقا وأكل ما لا يحل له . ج ٢٥٩٧١/٩ من دخل على مريض لم تحضر وفاته فقال أسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيك ج ٢٥١٩٧/٩ سبع مرات شفي . من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يقذ فه في ج ٩٧٣٧/٤ معظم النار ... ج ٢٠٨١٥/٧ من دخل في هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم ، فليحفر وليدفنه .. من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيراً أو يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله . ج ٢٨٨٥٧/١٠ من دخل مسجدي هذا ليتعلم خيراً أو ليعلمه كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله .. ج ٢٨٨٥٦/١٠ - ١٣٤ - نقد ج ١٤٨٥٧/٦ ج ١٠/ ٢٨٥٧٠ ج ٢٨٨٢٣/١٠ ج ٢٨٨٣٥/١٠ ج ٧٤٢٣/٣ ج ١٩٥٦٩/٧ ج ٣٩٨١٠/١٥ ج ١٧٣٣٣/٦ ج ٦ / ١٤٨١٠ ج ٥١٧/١ ج ٢٦٢٩٩/٩ ج ١٥٤٤٨/٦ ج ٣٤٦٤٢/١٢ من دخل دار أبي سفيان فهو آمن من دخل دارك فهو آمن ألف حسنة .. ج ٣٠١٨٩/١٠ من دخل مكة فتواضع لله وآثر رضاه على جميع أموره .. ج ٣٤٧٠٧/١٢ لم يخرج منها حتى يغفر له . ج ٢٠٨٠٢/٧ من دخل هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه .. ج ٢٥٢٢٠/٩ من دخلت عينه قبل أن يستأذن ويسلم فلا إذن له من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه .. من دعا بهؤلاء الدعوات في دبر كل صلاة مكتوبة حلت له الشفاعة مني يوم القيامة: ج ٣٤٧٩/٢ اللهم أعط محمدا الوسيلة .. من دعا بهؤلاء الكلمات الخمس ، لم يسأل الله شيئاً إِلا أعطاه لا إله إلا الله والله أكبر .. ج ٣٨٦٦/٢ من دعا بهذا الدعاء عشية عرفة .. استجيب له ، سبحان الله الذي في السماء ج ١٢١١١/٥ عرشه .. من دعا بوضوء فساعة يفرغ من وضوئه يقول: أشهد أن لا إله إلا الله .. فتحت له ثمانية أبواب الجنة ج ٢٦٠٨٥/٩ ج ١٦ /٤٥٢١١ من دعا لاخيه بظهر الغيب ، قال الملك الموكل به : آمين ولك بمثل . من دعا لأخيه بظهر الغيب ، كتبت له عشر حسنات من دعا الناس إلى قول أو عمل ولم يعمل هو به .. لم يزل في سخط الله حتى يكف أو يعمل بما قال . ج ٢٩١٠٨/١٠ ج ٢٥٩٢٨/٩ من دعي إِلى حكم من الحكام فلم يجب فهو ظالم ج ١٤٨٦٠/٦ من دعي إلى سلطان فلم يجب فهو ظالم لاحق له . ج ١٤٨٥٩/٦ من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإِن شاء طعم وإن شاء ترك من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله .. من دفع غضبه دفع الله عنه عذابه ، ومن حفظ لسانه ستر الله عورته . من دفن ثلاثة من الولد احتسبهم يحرم الله عليه النار ج ٦٥٥٦/٣ من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار . ج ٦٦٠٥/٣ ج ٤٣٠٤١/١٥ من دل على خير فله مثل أجر فاعله . ج ٨٨٤٣/٣ من ذا الملبس علينا ديننا؟ إن كان صادقا فقد شهر نفسه .. من ذب عن عرض أخيه بالمغيبة كان حقا على الله أن يقيه من النار . من ذبح بعد الصلاة تم نسكه .. ج ٧٢٢١/٣ من ذبح قبل أن يصلي ، فإنما هو لحم قدمه لأهله ج ١٢١٨٦/٥ ج ١٢٢٥٠/٥ - ١٣٥ - ج ٣٣٨٧/٢ من دعاكم إلى كراع فأجيبوه ج ٢٥٩٢٤/١ ج ٤٤٦٢٢/١٦ ج ٢٥٩٢٥/٩ ج ٧٧٠٧/٣ ج ٦٦٠٦/٣ من دفن ثلاثة من الولد فصبر عليهم .. وجبت له الجنة . ج٣٣١١/٢ من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملائكة . ج ٤٣٠٧٧/١٥ ج ٢٥٨٥٣/٩ من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه .. ج ١٢١٨٨/٥ من ذبح لضيفه ذبيحة كانت فداه من النار . ج ٢٣٨١٩/٨ من ذرعه القيء في شهر رمضان فلا يفطر من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ج ٢٣٨١٠/٨ ج ٢٦٠٦٧/١ من ذكر الله عند الوضوء طهر جسده كله من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله .. لم يعذبه الله يوم القيامة. ج ١٨٣٠/١ من ذكر امرءا بما ليس فيه ليعيبه حبسه الله في نار جهنم .. ج ٨٠٣٢/٣ ج ٨٠٣٣/٣ من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه . من ذكر عنده أخوه المسلم بظهر الغيب وهو يقدر على أن ينصره فنصره ، نصره الله .. ج ٧٢٣٢/٣ من ذكر عنده أخوه المسلم وهو يريد نصره فلم ينصره أدركه الله بها في الدنيا والآخرة .. ج ٧٢٣١/٣ من ذكرت عنده فخطىء الصلاة علي خطىء طريق الجنة . ج ٢١٥٨/١ ج ٢١٥٧/١ من ذكرت عنده فلم يصل عليّ فقد شقي . من ذكرت عنده فليصل عليّ، فإنه من صلى عليّ مرة صلى الله عليه عشرا. ج ١٢٥٩/١ ، ٢٢٠٨ ج ٥٥٨٨/٩ ٢ من ذكركم الله رؤيته ، وزاد في علمكم منطقه ، وذكركم الآخرة عمله . من ذكرني حين يغضب ذكرته حين أغضب ولا أمحقه فيمن أمحق . ( قدسي ) ج ٧٧١٨/٣ ج ٦٥٢٩/٣ من ذهب بصره في الدنيا جعل الله له نوراً يوم القيامة إن كان صالحاً من ذهب في حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته تكتب له حجة وعمرة. ج ١٥/ ٤٣٠٤٢ ج ٤١٤٧٣/١٥ من رآني فإني أنا هو ، فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي . ج ٤١٤٧٥/١٥ من رآني فقد رأى الحق ، فإن الشيطان لا يتراءى بي . ج ٤١٤٨٧/١٥ من رآني في المنام فإنه لا يدخل النار . ج ٤١٤٧٦/١٥ من رآني في المنام فسيراني في اليقظة .. ج ٤١٤٨٥/١٥، ٤١٤٨٩ من رآني في المنام فقد رأى الحق .. ج ٤١٤٧٧/١٥ ، من رآني في المنام فقد رآني ، (إن الشيطان لا يتمثل في صورتي ) ٤١٤٧٨ من رآني في المنام فقد رآني ، إِنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صوراتي . ج ٤١٤٧٢/١٥ ج ٤١٤٨٢/١٥ من رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتشبه بي . ج ٤١٤٧٩/١٥ من رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتصور بصوراتي . ج ٤١٤٨٠/١٥ من رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتصور بي - ١٣٦ - من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي ج ٤١٤٧٤/١٥، ٤١٤٨٤ ج ٤١٤٨٨/١٥ من رآني في المنام فقد رآني ، فإني أرى في كل صورة . ج ٤١٤٨٣/١٥ من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة ج ٤١٤٨١/١٥ من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة .. ج ٤١٤٨٦/١٥ من رآني في المنام فلن يدخل النار من رابط بعسقلان يوما وليلة ثم مات بعد ذلك بستين سنة مات شهيدا .. ج ٣٥٠٨٠/١٢ ج ١٠٦٣٤/٤ من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار . ج ١٠٧٢١/٤ من رابط فواق ناقة وجبت له الجنة . من رابط في شيء من سواحل المسلمين ثلاثة أيام أجزات عنه رباط سنة . ج ١٠٧٦٩/٤ من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين فإن له مثل أجر من خلفه ممن صلى وصام . ج ١٠٧٢٠/٤، ١١٣٣٧ من رابط ليلة في سبيل الله كان أفضل من صيام رجل وقيامه شهراً في أهله . ج ١٠٧٢٤/٤ ج ١٠٨١٩/٤ من رابط يوما في سبيل الله أو ليلة كان كعدل شهر صيامه وقيامه . ج ١٠٦٣٥/٤ من رابط ليلة في سبيل الله كانت له كألف ليلة ، صيامها وقيامها . ج ١٠٥٦٣/٤ من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه .. ج ٢١٢٧٢/٧ من راح إِلى الجمعة فليغتسل . من راح إلى مسجد الجماعة فخطوة نحو سيئة ، وخطوة تكتب له حسنة. ج ٢٠٢٩٦/٧ من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة . ج ١٠٤٨٦/٤ من راع مؤمنا في الدنيا أطال الله روعته في يوم كان مقداره ألف سنة .. ج.٤٣٧٢٩/١٦ ج ٤٣٧٣٠/١٦ من راع مؤمنا لعنته الملائكة . ج ٧٤٩٧/٣ من رايا بالله لغير الله فقد برىء من الله . ج ٤١٤٦٣/١٥ من رأى أنه يشرب لبنا فهو على الفطرة .. ج ٤٠٠٣٠/١٥ من رأى حية فلم يقتلها خوفا منها فليس مني . من رأى حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا . ج ٢٨٣٨٣/١٠ ج ١٧٦٧٠/٦ من رأى شيئا يعجبه فقال : ما شاء الله .. لم تضره العين من رأى صاحب بلاء فقال : الحمد الله الذي عافاني .. عوفي من ذلك البلاء .. ج ٣٥١٢/٢ من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موؤدة من قبرها ج ٦٣٧٩/٣، ج ٤٣٠٤٣/١٥ - ١٣٧ - ج ٤٠٠٠٢/١٥ من رأى شيئا فأعجبه له أو لغيره فليقل ما شاء الله .. ج ٤١٤٣٧/١٥ من رأى في منامه خيرا فليحمد الله وليشكره . من رأى مبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به .. إلا كان ذلك ج ٣٥١٥/٢ شكر تلك النعمة . من رأى مبتلى فقال : الحمد لله الذي بما فانى مما ابتلاك به عافاه الله مما ابتلاه به ج ٣٥١٤/٢ من رأى مبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به لم يصبه ذلك البلاء . ج ٣٥١١/٢ ج ١٤٨١١/٦ من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه .. ج ٣٦٧١٥/١٣ من رأى منكم رؤيا؟ .. ج ١٧٩٠٠/٧، ج ٣٦٧٢٥/١٣ من رأى منكم رؤيا يقصها علينا . من رأى منكم منكرا فغيره بيده فقد برىء .. ج ٥٥٥٦/٣ من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه .. ج ٥٥٢٤/٣ من رأى منكم هلال ذي الحجة ، وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي . ج ١٢١٨٠/٥ ج ٤٣٣٧٢/١٥ من رأى نعمة فليحمد الله ، ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله .. من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل . ج ٢٦٥٥٦/٩ من رأيتموه يذكر أبا بكر بسوء فاقتلوه . ج ٣٢٧١١/١١ ج ٣٢٦٦٧/١١ من رأيتموه يذكر أبا بكر وعمر بسوء فإنما يريد الإسلام . من رأيتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا : فض الله فاك ثلاث مرات .. ج ٢٠٨١٧/٧، ج ٢٣٠٩١/٨ ج ٤٥٤٠٨/١٦ من ربى صغيرا حتى يقول : لا إله إلا الله لم يحاسبه الله . من ربط دابة على طريق المسلمين فأصاب فهو ضامن . ج ٤٠١١٢/١٥ من ربط فرسا في سبيل الله ، ثم ولي حسه ومسحه ونقی شعیره کان له بعدد کل شعيرة .. حسنة تكتب له .. ج ١٠٧٥٨/٤ من رجع عن دينه فاقتلوه ، ولا تعذبوا بعذاب الله أحدا يعني النار . ج ٣٩٣/١ من رجل يتقدم فيمدر لنا الحوض ويشرب ويسقينا .. ج٢٢٨٩٧/٨ من رجل يعدل بنا عن الطريق ؟ .. ج ٣٠١٤٥/١٠ ج ٣٠١٤٦/١٠ من رجل يعدلنا عن الطريق ؟ .. ج ١٥٦١٤/٦ من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة ج ٧٢١٩/٣ من رد عادية ماء أو عادية نار فله أجر شهيد . ج ٧٢٣٥/٣ من رد عن عرض أخيه بالمغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار . ج ٧٢١٧/٣ من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة . ج ٨٧٨٧/٣ من رد عن عرض أخيه رفع بها درجة - ١٣٨ - ج ٧٢٣٤/٣ من رد عن عرض أخيه كان حقا على الله أن يرد عن عرضه يوم القيامة . ج٧٢٣٣/٣ من رد عن عرض أخيه كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة. ج ٧٢١٨/٣ من رد عن عرض أخيه كان له حجاباً من النار من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك ج ٥٦٤١/٣ من رزق تقى فقد رزق خير الدنيا والآخرة . ج ٢٨٥٦٦/١٠، ٢٨٥٨٠ من رزق حسن صورة ، وحسن خلق ، وزوجة صالحة فقد أعطي من خير الدنيا ج ٢٠٧٨٣/١١ والآخرة . من رزق من شيء فليلزمه . ج ٩٢٨٦/٤ من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه .. ج ٤٤٤٢٠/١٦ ج ٩٣٢٠/٤ ج ٣٢٢/١ ج ٥٩٥٦/٣ من رضي عن الله رضي الله عنه . ج ٧١١٢/٣، ٧١٤٠ من رعف أوقاء فإنه يتوضأ ويبني ما لم يتكلم . ج ١٩٩٣٢/٧ من رعف في صلاته فليتوضأ ثم ليعد الصلاة . ج ١٩٩٣٣/٧ ج١٩٩٣١/٧ من رعف في صلاته فليرجع ، فليتوضأ وليبن على صلاته ج ١٨١٤٦/٧ من رغب عن سنتي فليس مني . ج ٦١٩٤/٣ من رغب في الدنيا وأطال فيها رغبته أعمى الله قلبه .. من رفع حجرا عن الطريق كتبت له حسنة ، ومن كانت له حسنة دخل الجنة. ج ٤٣٠٩٢/١٥ من رفع رأسه في الدنيا قمعه الله يوم القيامة ، ومن تواضع الله في الدنيا بعث الله ج ٥٧٤٦/٣ إليه ملكا يوم القيامة فانتشطه من بين الجمع ج ٢٠٤٨٠/٧ من رفع رأسه قبل الإمام أو وضعه فلا صلاة له . ج ٥٤١٠/٣ من رفق بأمتي رفق الله به ، ومن شق على أمتي شق الله عليه ج ٤١٣٧١/١٥ من ركب البحر حين يرتج فلا ذمة له .. من ركب دابة فقال : سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ثم مات قبل أن ينزل مات شهيدا . ج ٢٤٩٩٣/٩ ج ٤٣٧٣٥/١٦ من ركب فرسا ثم استعرض أمتي يقتلهم بسيفه خرج من الإسلام ج ١٩٠٠٨/٧ من ركع ركعة أو سجد سجدة ، رفعه الله بها درجة .. ج ١٩٤٢٦/٧ من ركع عشر ركعات فيما بين المغرب والعشاء بني له قصر في الجنة . ج ١٣٣٦٠/٥ من رمى أمة لم يرها تزني جلده الله يوم القيامة بسوط من نار ج ١١٣٧٤/٤ من رمى بسهم فبلغه فله درجة في الجنة .. ج ١٠٨٥٨/٤ من رمى بسهم في سبيل الله فقصر أو بلغ كان ذلك له نورا يوم القيامة . - ١٣٩ - من رزقه الله في شيء ، فليلزمه . من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة .. من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل ج ١٠٤٧٨/٤ من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر ج ١٠٨٥٧/٤ من رمى بسهم في سبيل الله كان كمن أعتق رقبة . من رمى بالليل فليس منا ، ومن رقد على سطح لا جدار له فسقط فمات قدمه ج ١٠٨٧٠/٤، ج ١٥ / ٤٠١٢١ هدر . من رمى الجمرة بسبع حصيات .. ثم انصرف فنحر هديه .. فقد حل ما حرم عليه من شأن الحج . ج ١٢١٤٢/٥ ج ٤ /١٠٨٦٩ من رمى رمية في سبيل الله . ج ١٠٤٨٨/٤ من رمى العدو بسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدو .. فعدل رقبة ؛ من رمانا بالليل فليس منه . ج ٤٠١٢٠/١٥ ج.٦ /١٥٧٤٤ من رهن أرضا بدين عليه فإنه يقضي من ثمرتها ما فضل بعد نفقتها .. من روع مؤمنا لم تؤمن روعته يوم القيامة ج ٤٣٧٣١/١٦ ج ١٦ /٤٣٧٥٧ من روع مؤمنا لم يؤمن الله روعته يوم القيامة .. ج ٢٠٧٥١/٧ من زاد بيتا في المسجد فله الجنة . ج ٢٤٧٢٤/٩ من زار أخاه المؤمن خاض في رياض الرحمة حتى يرجع .. من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل يوم جمعة غفر له . ج . ١٦ /٤٥٤٨٦ ج ٤٥٥٤٤/١٦ من زار قبر والديه أو أحدهما احتساب كان كعدل حجة مبرورة .. من زار قبر والديه أو أحدهما في كل جمعة مرة غفر الله له وكتب براء ج ٤٥٤٨٧/١٦ من زار قبروالديه أو أحدهما في كل يوم جمعة فقرأ عنده يس غفر الله له .. من زار قبري کنت له شفيعا أو شهيدا ج ١٢٣٧١/٥ من زار قبري وجبت له شفاعتي . ج ١٥/ ٤٢٥٨٣ من زار مريضا أو عاد أخا في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي .. ج ٢٥١٣٤/٩ ج ١٢٣٧٢/٥ من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة . ج ٤٢٥٨٤/١٥ من زارني في بيتي أو مسجد رسولي أو في بيت المقدس فمات مات شهيدا . ج ١٢ / ٣٥٠٠٤ ( قدسي ) من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة .. ج ١٢٣٧٣/٥ من زحزح عن طريق المسلمين شيئاً يؤذيهم كتب الله له عنده حسنة .. ج١٦٤٠٧/٦ ج ١٥ /٤٢٠٤٩ من زرع أرضا بغير إذن أهلها فله نفقته وليس له من الزرع شيء من زرع زرعا أو غرس غرسا فأكل منه إنسان أو بهيمة فهو له صدقة . ج ٩٠٧٧/٣ ج ٩٠٥٤/٣ من زرع زرعا فأكل منه طير أو عافية كان له صدقة . ج ٧٩٠٦/٣ من زعم أنه في الجنة فهو في النار . من زنى أو شرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه . ج ١٢٩٩٣/٥ - ١٤٠ - ج ١٦ /٤٥٥٤٣